城隍庙作文(范文十九篇)_城隍庙作文
发布时间：2025-01-03城隍庙作文(范文十九篇)。
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游园会的夜晚，我们全家去城隍庙看灯展。
刚跨进城隍庙，迎接我们的是一盏盏五颜六色的灯笼，有活蹦乱跳的鲤鱼灯、有活泼可爱的兔子灯、有喜气洋洋的灯笼灯……真是数不胜数。我喜欢的是色彩斑斓的荷花灯了，是因为荷花灯很逼真，一朵一朵好像是五彩缤纷的荷花。整个城隍庙里洋溢着喜气洋洋的气氛。接着往里面走，来到花坛前，四周都是人山人海。你看！那边还在放五彩缤纷的烟花，仿佛是一朵朵含苞欲放的花朵，又好像是柳树得到枝条垂下了似的。
街上到处是一片灯火通明，游客们个个眉开眼笑。此刻我的心情非常高兴、开心。
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广州城隍庙简介：
广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清时岭南最大城隍庙。但广州博物馆馆长程存洁认为，其实早在唐代中期以前，广州就应该有城隍庙了，唐代《通典》中有它的相关记载。
广州城隍庙在明清时最为兴盛，甚至在一些外国人的日志里都描写过当时的盛况。广州博物馆收到了1882年至1885年期间，一个美国水手Jay在广州游览时所写的日记，其中他记录了当时颇为风靡的“广州一日游”路线：从沙面到越秀山“镇海楼”，然后下山再到城隍庙和广州贡院。
而广州城隍庙当年盛景，也记录在清代著名广东画家苏六朋笔下。这位顺德籍画家最初到广州定居时，就在城隍庙前设摊卖画，他的画中所记载的城隍庙大殿，面阔近二十五米、进深五间二十余米，柱高九米，门前车马喧阗，一派繁华景象。
广州城隍庙位于中山四路忠佑大街内的广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清时岭南最大城隍庙，现存的城隍庙乃清代重建，目前仅余大殿与拜亭。1993年被列为广州市级文物保护单位。
广州对城隍庙最早的记载是在唐朝，有个叫崔炜的读书人进入赵佗之墓，遇到羊城使者的神人，归来后谒见城隍神，见其貌与羊城使者相同，于是备酒肴祭祀，并扩建了城隍庙。地方长官都要拜谒地方神，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位于是比本省其他府城城隍的高，庙自然也建得更为高大了，有仪门、中门、拜亭、大殿、廊庑等，只可惜1920年拆庙建街时，只拆剩现有的大殿和拜亭。到了清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为广东的都城隍庙。
到了清嘉道年间，广州城隍庙盛极一时，它的盛况又被记录在阮元所修的《广东通志》中。当时，城隍庙附近还有关帝庙，林木繁多，地处高坡，向称“禺山”。于是有了清代羊城八景中的“孤兀禺山”。只是后来高坡逐渐被削平，周围被街道楼房围拢，关帝庙没有了，禺山书院没有了，只剩下城隍庙形单影只。
2009年6月2日上午，张广宁一行在检查了中山四路城隍庙的修复情况后，张广宁要求将城隍庙与南越王宫署古迹进行连片规划和保护，珍惜寺庙道观等古迹所沉淀的城市历史，要保护好、利用好、管理好广州的历史文化遗产，按照“修旧如旧”的原则，重现城隍庙的历史风貌，周边环境也要同步整治，与城隍庙建筑风格保持协调，给广州增加一个“和谐的平台”。
广州城隍庙亮点：
1、漆壁画面积约256平方米
作为广州城隍庙修复工程重要部分之一、一幅面积约256平方米的漆壁画近日即将完工，这幅被命名为《开天辟地飞裣删怼返幕?鳎??位广州知名画家和30多名广州美术学院学生历时半年绘制，将镶嵌在城隍庙主殿墙面永久展示，成为10月份即将重新开光的广州城隍庙一大亮点。漆壁画材料耗资约150万元，单是每张4cm?cm的南京金箔就用了15万张，全部资金来源于道教协会本身和社会捐助。漆壁画总策划人、广州市道教协会会长潘志贤透露，画作完成后还将申请最大漆壁画的吉尼斯世界纪录。
2、132位人物化神仙
演绎天上人间传奇。尚未完成最后拼合的画作在阳光照射下流光溢彩气派非凡，画家和工艺师正埋头对这幅漆壁画进行最后的修饰加工。传说的开辟世界之人盘古、化育万物修天补地的女娲、源于山川崇拜的五岳帝君，还有三清天尊、玉皇大帝、四海龙王、二十八星宿、十二生肖……记者所见的漆壁画描绘着132位人物化的神仙，都是中华民族自远古传说到上下五千年所产生的英雄、典范、人格楷模和圣贤忠烈，演绎一段段天上人间的传奇故事。选择“开天辟地”、“女娲造人”等132个神仙作主题，因为“这些神仙是中华民族一直以来的道德楷模，千百年来一直为民间百姓所推崇。”
参与创作的广州市美术家协会副主席、漆壁画创作总监苏星告诉记者，《开天辟地飞裣删怼饭卜?屏，长跨度29米、最高达8.3米，共有246平方米，由广东省美术家协会副主席、著名画家卢延光担任艺术总指导，创作的画家还包括项目总监张森霖、漆画家关慧仪、林少芳等知名画家以及30多名广州美术学院学生。
3、纯自然植物材料
保持千年不退色。“整个画作主要画料全部采用植物漆、大漆(即生漆)和腰果漆等纯自然植物材料，起码可以保持千年不退色。”项目总监张森霖向记者详细介绍了画作的选材。张森霖透露，一开始想用国画表达主题，考虑到广东气候潮湿多雨的环境因素，天然生漆正好具备防酸防碱腐蚀、防潮、防霉、防渗透等特性;而且，漆膜具有硬度强、耐磨特点，时间越长越光泽明亮的优点。而漆板采取传统的布底上灰手工，一个底板要经过九道工序才能完成。在漆壁画制作过程，还特别邀请阳江国家漆文化传承人陈奇积大师参与绘制指导。
4、主神金身3.2米
被民间尊称为“刘皇”的南汉国刘龚漆塑像高达3.2米，是广州城隍庙的主神。位于刘皇左右两尊城隍爷分别是百姓中家喻户晓大名鼎鼎的海瑞和杨淑山。
史书记载，当年刘皇岭南建南汉国，开发广州，称兴王府，以商贸财富把广州建设得花团锦簇，博得民间百姓爱戴。值得称奇的是，宋灭南汉，皇城毁于战火，而唯城隍庙独存。南汉遗民为纪念刘皇，遂借城隍庙之名，塑刘皇像祀之。至洪武三年(1370)诏封城隍为神，庙遂提高规格修建，历500余年至民国时代重修，斯时庙容最威。
道长潘志贤介绍，各地城隍都是由令人敬仰的英雄好汉、正人君子充任的。如北京城隍杨椒山，福州城隍周苛，杭州城隍文天祥，泉州城隍韩琦，上海城隍秦裕伯，桂林城隍苏缄……都是赫赫有名的一代贤臣良将。
5、真金箔含量98%
漆塑像制作工艺来自潮州的传统承传，据现场安装的潮州漆塑像工艺大师林广豪介绍，传统金箔漆塑像是先用泥塑成胎，后用漆把麻布贴在泥胎外面;待漆干后，反复再涂多次;最后才把泥胎取空，因此被民间称作“脱空像”。放眼望去，城隍爷金光闪闪，是因为完成漆塑像之后，再用含量98%的'真金金箔贴在表面。用这种方法塑像既柔和逼真，又质地很轻，因此有“行像”之称。
6、囊括“三雕二塑一彩”
在净高12米的城隍庙大殿内，4盏2米高的八仙红木大宫灯已经安装完毕，而本次新建的头门天地间两对大小狮子威武守护，在头门前面，还建起取材福建花岗岩和东南亚菠萝格的如意斗拱牌楼，三间四柱三楼石木结构，成为目前广州唯一依照明清风格建成的仿古牌楼。
负责城隍庙勘查和复修的岭南建筑专家、广州大学岭南建筑研究所所长汤国华教授昨天接受本报记者的采访时讲述了鲜为人知的城隍庙修复细节。
“可以说，本次修复的城隍庙的建筑囊括了岭南三雕(木雕、砖雕、石雕)二塑(灰塑、陶塑)一彩(壁画)工艺，从修好的广州城隍庙身上，聚齐了岭南建筑的元素，”汤国华兴奋地介绍。“大殿梁上的漆金木雕，雕工细腻;墙上镶嵌有历史典故传奇的砖雕，手艺精巧;屋顶上设置的石狮，活灵活现十分传神;屋顶一对含脊鳌鱼，梁顶中间火球喷火，灰塑、陶塑包含着传统的岭南建筑的工艺元素。”
7、“三塔锁珠江”灰塑抢眼
广州城隍庙头门正脊侧面的“三塔锁珠江”灰塑是一大亮点，广州大学岭南建筑研究所所长汤国华说，这幅灰塑画构思独特，也是广州第一幅将以母亲河珠江为核心的广州水文化场景浓缩在灰塑上。
画面上，蜿蜒的珠江沿岸凸现有莲花塔、琶洲塔和赤岗塔三大沿岸分布的名塔，傲立越秀山上的镇海楼更是清晰可见，统领群芳。“在头门屋顶中心部位的灰塑，正构筑成珠江清明上河图。”
据介绍，新建的头门还在大门正面画上传统的门神，并在墙檐上绘制珠江历史风貌为主题的壁画，全面展示岭南建筑文化的内容。
8、明清风格牌楼原汁原味
城隍庙的牌楼是迄今广州市区内新建筑中唯一一幢原汁原味的明清风格牌楼。从10年前开始，广州大学岭南建筑研究所所长汤国华就着手构思大修城隍庙。“市领导提议在城隍庙前建立牌楼。当时我马上想到干脆建一个明清风格的牌楼，也就代表这里曾经就是老城隍庙的头门。”汤国华说，本次建成的牌楼，整个定位就是与城隍庙的明末清初的建筑相协调，用的是当时的建筑风格和材料：传统石木结构和高等级岭南如意斗拱，采用福建花岗岩和东南亚菠萝格。
广州城隍庙交通：
1、公交
附近有公交车站：仓边路站、东风中路、正骨医院站等
2、地铁
地铁农讲所站D出口
广州城隍庙门票：
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这个寒假，我来到上海探望公公、婆婆。年初一早上，天气晴朗。舅舅带我游览了上海著名的古迹——城隍庙。
早就听说，城隍庙是民间艺人聚集的地方，艺人们的手艺令许多中外游客啧啧赞叹；城隍庙里的美食令人流连忘返。今天，我也去探个究竟------
还没到城隍庙，我们就碰到了麻烦——车实在太多，简直是寸步难行！仅仅过一个十字路口，就花费了十几分钟！好不容易挤到了城隍庙附近，停车又成了一个大难题。舅舅开着车兜了几圈，也没有找到一个车位。有了！我们看见右侧有一条小道上，许多车辆正井然有序地排着队，似乎在等候着停车。不用说，这一定是一个大型停车场！舅舅把车也开了过去，耐心地等着。车队缓缓地移动着。好不容易开进去了，这才发现，这里是一条死胡同。有很多的车也跟我们一样，以为是停车场，“人云亦云”也跟着开进来。结果，道小车多，走不掉。都排着队，等着调头出去呢！这一场景让我们忍俊不已------
到了城隍庙，哇！城隍庙可真是艺人们的天堂，艺人们的铺子一间挨着一间，每间铺子外都挤满了大堆的游客。那些民间艺人，个个心灵手巧。有的在珍珠上刻字；有的在树叶上画画；有的用芦草编动物；有的用红绳编出美丽的中国结------数不胜数。还有许多人表演着我最喜欢的——魔术！只见一位大哥哥展开空空的双手给我们看，随后，他打一个响指，手上就多了一根魔棒，令我不住叫好------
除了艺人们精彩表演让人兴奋外，还有那些美味丰富的小吃，让人赞不绝口。臭豆腐、烤肉串、酸辣粉、汤圆、包子------各种地方小吃应有尽有。空气中散发着浓浓的美食的香味。游客们的手上捧着一、两样小吃，边吃边走边看，个个脸上都挂着满足的笑容------
临走前，我忍不住又买了几串黄金虾球——咦？怎么是冷的？不是说现烤现卖嘛！原来，今天人太多，服务员的人手不够，他们只有早点烤好，现烤一定是来不及的------
虽然，没有吃到热乎乎的黄金虾球，有了一点小小的遗憾。但是今天，我仍然十分高兴。上海的城隍庙，真是一个名不虚传的，一个让人感到快乐的地方！
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城隍庙
上海立县之前，在镇西约 6 里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间 (1403—1424) 才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。
沉香阁
位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。
豫园花园
明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。
大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。
玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。
豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。
当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。
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湖心亭、九曲桥
典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢?按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民谣
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今天，我和爸爸妈妈说好了一起去城隍庙。长这么大，我还是第一次去我们宁波久负盛名的城隍庙，我的心情无比高兴。
一到城隍庙，一些复古的城楼呈现在眼前，跟周边的高楼大厦相映成趣。我们三步并作两步，冲进了城隍庙，首先来到了小吃一条街，那里的小吃应有尽有，想吃什么就吃什么。那里人山人海，我们好不容易抢到了一排位子，坐了下来。爸爸到各色的小吃店里买了许许多多好吃的食物，我们迫不及待地拿起筷子，品尝自己喜欢吃的东西，有美味龙虾、爆炒田螺、烤羊肉串、烤秋刀鱼真是应有尽有呀!我们大吃特吃了一顿，不一会儿功夫，一大堆的小吃就被我们给吃完了，真是爽极了!
美美地填饱了肚子，我们又来到了城隍庙步行街。商城里面的商品应有尽有、琳琅满目、价廉物美。里面的购物者也不少，我们走着走着，就到了一个玩具店，里面的玩具各式各样，有小汽车、毛绒玩具、变形金刚我们看中了一双圣诞袜子和一些圣诞礼物，刚好可以在班级的圣诞PARTY中派上用场了。时间过得真快呀，太阳慢慢地西沉了，我们依依不舍地离开了城隍庙。
城隍庙真是一个休闲的好去处，里面吃的、玩的东西应有尽有。希望你也有机会去看一看，逛一逛哦!
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正门：
做个好人心正身安魂梦稳，
行此善事天知地鉴鬼神钦
作事奸邪任尔焚香无益，
居心正直见吾不拜何妨，
左门
进庙来先自问平日所行何事，
归家去莫忘记今朝俯首通诚
右门
隐处也难逃洞鉴
入门各自检平生
左司
善恶到头终有报，
只争来早与来迟
右司
预知奸佞如何结局
须看忠良到底团圆
正堂
为恶不灭祖 宗必有余德德尽必灭
为善不昌祖 宗必有余殃殃尽必昌
善报恶报迟报速报终须有报
天知地知你知我知何谓不知
后左门
崇心崇德崇忠厚
功子功孙功传扬
后右门
报恩报果报再造
德福德禄德名香
后堂门
积金积玉莫如积德
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嘿，你猜我今天下午去哪里了?你是怎么知道的?答对了!就是城隍庙!来的原因是：一是妈妈想带我去感受一下年味儿，二是想购买一些年货的。走!Let’s go!
到了城隍庙，“哇呜!”我叫道，告诉你，这里的人真的很多，真是人流如潮哇!再往里面走一走、看一看，商店里的各种各样的年货琳琅满目，看的我目不暇接!
首先，我们走进一家年货店，看到里面的人拥拥挤挤的，所以我们没有在里面买，知识看看而已。
忽然，我弟弟看中了一个小灯笼，很好看，只需要5元，知道吗。接着，我看见一个人在专心致志的干着什么，啊，原来那个哥哥在拍照呢!瞧，有的人兴高采烈、有的人在呼唤、还有的人在叫卖。
现在我们又去了一家店，开始真正的采购年货啦，有美丽的窗花，上面有五颜六色的鱼，还有春联，我买了一个非常漂亮的，用丝线编织的七彩小鸡!因为今年是鸡年!
这下可好了，我们要采购的东西都一一买到了!我们回头走，我还看到了这里的东西都非常的便宜，比如：一条围巾只要10元!
另外，我还要祝福你们：新年快乐、万事如意!!!
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城隍庙的故事
在我家小镇的中心地带，有一座历史悠久的城隍庙。这座庙宇是我们小镇的精神象征，也是我们乡亲们心中的守护神。城隍庙的故事百年传世，犹如一本神奇的历史书，让人们忍不住驻足、惊叹。
据传，这座城隍庙建于明朝，至今已有五百多年的历史。庙宇占地广阔，周围高墙环绕，展现出中国传统建筑的神韵和壮丽。一进庙门，便能看到一座宏伟壮丽的主殿，正中供奉着座高大的城隍神像。城隍神像威严庄重，似乎能洞察人生百态，悉心守护着整个小镇及其乡亲们。
城隍庙外的墙上，悬挂着一块匾额，上书“天下第一庙”。这并不是空洞的夸赞，而是因为城隍庙有着无数不可思议的故事。
城隍庙里有一棵传说中的老榆树。它是中庭的一道风景，据说已有几百年的历史。当地人口口相传，这棵老榆树生有灵性，能预测天灾人祸。每到大雨将至之际，老榆树的树枝就会轻轻颤抖，警示着乡亲们做好防备。每当老榆树预测到即将来临的灾难，城隍庙的铃声就会响起，提醒乡亲们前来庙中避难，让大家暂时躲过灾厄。
城隍庙内有一位老神仙 ，据说他分成几百年前。他看上去年轻而充满智慧。乡亲们尊称他为“城隍庙的守护神”。老神仙喜欢在清晨散步时来到城隍庙，他会停下脚步，静静地注视城隍神像，似乎有着无尽的收获和感慨。据说老神仙每年都会举行一次祈福仪式，为小镇的和平祈祷，祈求带给每个人好运和幸福。
城隍庙内还保存着一本古老且神秘的书籍，名为《历史的眼泪》。每个年纪超过五十岁的人都有机会获得阅读此书的资格。据说，通过阅读《历史的眼泪》这本书，人们可以重新回到过去，重新体验自己的一生，并从中得到启示和教训。拥有这项特权的人，可以到城隍庙内的特定房间内，独自与书籍共度一夜，并在次日清晨归还。
城隍庙是小镇的灵魂，也是小镇乃至整个地区的守护神。每年的农历三月初三，城隍庙都会举办盛大的千灯节。成千上万的乡亲们纷纷前来庙会，燃起的红色蜡烛点亮整个庙宇，拜谒城隍神，祈求来年一帆风顺平安幸福。
城隍庙的故事承载着小镇的历史与文化，也是人们心灵的寄托和信仰。它给我们带来了神奇和无限的想象力，让我们对未来充满希望和勇气。每当走过城隍庙，我都感受到一股无形的力量，那是久远的岁月中的智慧和祝福，也是小镇的灵魂深处在呼唤着我们的回归。
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今天晚上，我们一家来到城隍庙，一进城隍庙真热闹啊！
进城隍庙首先看见一座金光闪闪的高塔，有四层多高。塔上站着许多神奇的木偶，重复地舞动着。
穿过高塔，我们来到拜堂，这里有许多人在参拜。遇到一位阿姨，我连忙叫道：“阿姨好！”
离开了拜堂，我们来到戏场，这里人声鼎沸。
转眼间9点钟了，我们只得回家了,真舍不得离开啊！
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今天，我和妈妈一起去了美丽的城隍庙。
三原县城隍庙建于明洪武八年（公元1375），从它修建到现在已经有六百多年的历史了，是陕西省保存最完整的建筑群之一。
城隍庙门前有三丈高的水磨砖照壁，在它的正中间有“鲤鱼跳龙门”的图案，前面还有两根旗杆，旗杆上面有三个铁斗，斗角插着铁旗。因为在5.12大地震，震断了一根旗杆，所以现在只有一根旗杆了。庙门的上面有“显佑城隍庙”五个大字，下面还有两条巨龙腾空而起，门楼上面还有许许多多的龙在天空中飞翔。
一进庙门就看见两侧墙上有岳飞手书石刻——诸葛武侯的前、后《出师表》。我们踏着长长的石路往前走没多远就看到了一座木牌坊。木牌坊的顶端有两条龙，它们好象在空中快乐的玩耍。在龙的下面还有“陟降在兹”，牌的中间有木雕的“尧王访贤”、“肥牛瘦马”的图案，他们雕刻的栩栩如生。
既然有木牌坊，那肯定就有石牌坊，我再给大家讲讲石牌坊。石牌上面刻有“监管”和明尚书温纯写的“明灵保障”几个大字。两边的柱子上分别有两个小狮子，笔直地站在那里，眼睛注视着前方，好像在守卫着石牌坊。狮子的头顶上刻有一幅对联，上联是“福善祸淫万里高悬明月鉴”，下联是“锄强扶弱千年永奠山河图”。
城隍庙里还有戏楼、钟楼、鼓楼
它们都特别地精美，它们也有悠久的历史。如今，这里已经成了陕西省重点文物保护单位，还展示着三原县历年来出土的文物，吸引着中外游客来这里参观旅游。我觉得城隍庙非常美丽，我希望大家有空来看看这座美丽的城隍庙。
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来到上海，不能不去城隍庙看一看，城隍庙也叫“豫园”，是上海最有名的古迹了，还有好多美味的小吃、精致的特产。这不，我们来了！
出了地铁口，迎面而来的是一溜的金店，听二奶奶说，上海城隍庙的金店名气很大，金器做的好、样式也多，人们都喜欢在这里购买金器，所以上海的“老庙黄金”现在已经成为一个响当当的品牌了。
再往里走，我们就来到了“豫园老街”，这里可是非常繁华的商业区，街道两旁的商店里摆满了琳琅满目的商品，游人们熙熙攘攘、人来人往。哇！这里的外国人可真多呀！各种肤色的外国人在我身边过来过去，我从来没有过这样的经历，感觉非常兴奋。“贝贝，走！咱们去逛逛！”“奶奶，”我拉着奶奶的手，昂起小脑袋，好奇地问，“为什么这的外国人那么多呢？”“可能是因为这里充满了老上海的特色吧，外国人比较喜欢中国一些古老的文化，所以他们都愿意来这里。”
中午十一点多了，今天会吃什么呢？不一会儿，谜底揭开了，姑姑带着我们来到著名的“南翔馒头店”，准备品尝美味的“南翔小笼包”。在我们排队等待的时候，发生一件有趣的事情：一个胖乎乎的外国叔叔，估计是来自非洲的，他非常非常黑，整体看上去真像一块黑炭，可是他的牙齿却是非常非常白。他对我笑笑，拿起脖子上的照相机对我比划着，我想他可能是想给我拍照，于是就大大方方地摆了个姿势，露出我甜美可爱的笑容，叔叔把镜头对准我——“咔嚓”一声，我美丽的身影就留在了他的相机里，随后，他又给姐姐照了一张。哈哈，原来外国人这么有趣，还专门给中国人照相
..“哦！小笼包来了！”在我的肚子快饿扁的时候，终于见到了传说中的“南翔小笼包”。我迫不及待的夹起一个，顾不上烫嘴，咬开一个小口，轻轻一吸，美味的汤汁顿时填满了我的口腔，啊，味道真好呀！小笼包的皮很薄，感觉像是透明的，能看到里面的馅，咬一口，滑溜溜的还很筋道；南翔小笼包有很多种馅，我们吃的是大肉馅的，鲜嫩的肉馅儿吃起来不咸不淡，爽滑可口，嚼一嚼唇齿留香，真是人间美味啊。听了我的描述，大家一定流口水了吧，不过没关系，你们亲自来品尝一下，就知道我绝对没有夸张的啦！
这次城隍庙之旅，我开心极了，因为不仅欣赏到了美景，还品尝到了美食，太棒了！
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我的老家在上海，那是个繁华而美丽的城市。在上海，我有一个最喜欢去的景点---------老城隍庙。
“到上海不去城隍庙，等于没去过大上海。”这句话是上海人常说的一句话。在上海南市区的豫园，就是被称为老城隍庙的地方。那里经营着上海的各种风味小吃，应有尽有。有绿波廊的特色点心，还有松云楼的素菜包，还有桂花厅的鸽蛋圆子、八宝饭、南翔小笼、百叶油面筋等，可称的上是“小吃王国”了。城隍庙的周围商铺云集，是上海最古朴最热闹的地方了。尤其是土特产和小东西，吸引了许多中外朋友去购物。
上海城隍庙的小吃十分丰盛，我喜欢的有南翔小笼包，叉烧包，鸡腿饭，大肉粽，三丝春卷。南翔小笼包原名是南翔大肉馒头，后曾称南翔大馒头。它以皮薄、味鲜、汁多、肉大而驰名中外。
来的城隍庙，怎么能不上九曲桥上走一走呢？弯弯曲曲的小桥直通豫园，每到有什么节目，便会张灯结彩，热闹非常。只是桥上游人如织，人山人海，挨挨挤挤，有的人拍照，有的喂鱼……。如果人多时连步子都迈不出去。九曲桥，其实只有七个曲，可能是因为中国人喜欢九的寓意吧，所以叫九曲桥。九曲桥上的雕刻特别精美，桥下还有放生池，里面有许多游来游去的锦鲤。水面上有雕塑，水下有鱼，周围有许多建筑，可以好好欣赏一下这古色古香的风景。
每当元宵节，桥上挂满灯笼，晚上各色彩灯和湖面相映成趣，如果当天有月亮的话，风景就更好了。
这就是我的老家，有夜色迷人的外滩，高高的东方明珠，各式各样的世博场馆，一个繁华而美丽的城市，我爱我的老家，我更爱老家的那些爱我疼我的亲人们！
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九月二十九日的早上，爸爸妈妈和我一起去城隍庙。爸爸说：“今天可以给你买一样纪念品。”我来到了城隍庙，第一件事，就想到了去走九曲桥。
到了那里，我看见池塘里的鲤鱼非常大，我说：“爸爸，我想喂鱼。”于是，爸爸帮我买了一包鱼食，我抓起一大把鱼食，就往水里扔，刚扔下去，水里的鲤鱼就抢起了鱼食，水面顿时沸腾了起来，我想：真奇怪，好朋友也要抢鱼食？更加奇怪的'事情发生了，对面的鲤鱼居然排着两路纵队游了过来，我赶紧抓起鱼食，往那里扔，身怕他们游走。
我自言自语道：“这一池塘鲤鱼中，肯定有一个首领，而且是身体最庞大的。”过了一会儿，我看到一条黄色的鲤鱼游了过来，我大叫道：“妈妈！快看哪！这里有一条大黄鱼！”“什么大黄鱼呀！这分明是一条黄色的鲤鱼！”妈妈哭笑不得。
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元宵节的晚上，我和爸爸妈妈一起去城隍庙游玩。
城隍庙有将近六百多年的历史，经常吸引来自海内外的众多游客。
进门后，我们先到了九曲桥参观。九曲桥上站满了人，大家都驻足观望。不愧是九曲桥啊！整座桥都是弯弯曲曲的，像一条卧在水上的长龙在豫园里游弋。登上九曲桥后，我就立刻向下望，水底有许多鱼。那些鱼儿在水里游来游去仿佛也在庆祝元宵节呢！看着那些鱼，我想：我要是能像鱼儿一样，在水里和它们一起玩耍，那该多好啊！
走过九曲桥，我们又到了城隍庙的中心地带。那有一座7层宝塔形的建筑，越往上越小，最高处是一个尖顶，中间的墙刷满了黄漆，栏杆刷成了红颜色的，真是一个好看的建筑。这个雄伟的建筑在晚上更显得金碧辉煌，在灯光的照映下看上去仿佛是真的用黄金做的。我们在那里还拍了许多照片呢！这些照片我一直小心翼翼地保存着，每当我看见这些照片时，这美景又真实地在我眼前浮现。
正值元宵，城隍庙的夜景更让人如痴如醉。我们一边走着，一边欣赏着道路两旁形形色色的花灯。那精巧、逼真的花灯让游客赞叹不已。有的像一条长龙飞舞，有的像一只玉兔欢跳，有的像一只凶猛的老虎扑食。还有的像一朵朵盛开的莲花，再加上腾空而起的烟花，把整个夜空装扮得五光十色，绚丽夺目。我看得应接不暇，连忙拿起照相机，抓拍每一个镜头。拍着拍着，我仿佛进入了仙境里遨游。
豫园的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细品尝一番。
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上海的小吃总是那么好吃，尤其是被人们称作“千里香”的城隍庙，更是香气四溢。
城隍庙位于上海的东边。它是一座风味小吃街，小吃样样有名，包子、拉面、水饺
.令人眼花缭乱，垂涎三尺。“红枣豆浆”和“肉丝拉面”看似简单，其实神妙。红枣豆浆是由牛奶小馒头和腊八粥搭配而成。谈起腊八粥，便令人想起那十八种干果，分别是糯米、红糖、红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干和各种豆类和芝麻和在一起煮成的。据说这十八种干果本来是佛教用来供佛的，它们象征着十八罗汉的高尚品质。牛奶小馒头则是用最新鲜的牛奶和香甜可口的小馒头制成，那浓郁的香气常常会使游客的口水“飞流直下三千尺”呢！
“肉丝拉面”中的肉有牛肉、羊肉、猪肉、兔肉、狗肉，游客可以根据自己的口味选择自己喜欢的面种，那面就更神奇了，据说，做面的师傅要将面打一百八十九下呢。
喜欢吃的朋友们，可不要忘了到上海城隍庙去饱饱口福啊！
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周末爸爸妈妈带着我和弟弟去城隍庙游玩，这是我第一次去城隍庙!
哪里可热闹了，有各种各样好玩的东西，看的我都眼花了。我和弟弟一人挑了一件喜欢的东西，太开心了。
中午我们在绿波廊吃饭。有一种很神奇的年糕。装年糕的盘子倒过来，年糕也不会掉。我和弟弟反复试了好多次。真的不会掉。太神奇了。爸爸妈妈也不明白是为什么?
城隍庙游玩真是太开心了，以后我还要来这里玩!
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城隍庙联
清末近现代初-杨圻
有半点亏心，你知道我就知道；
休百般抵赖，人可欺神不可欺。
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今天是大年初一，晚上，我和爸爸妈妈一起去了城隍庙，城隍庙有着近六百年的历史，吸引了海内外的众多游客，我们和他们一起感受了浓浓的年味。
城隍庙里是人的海洋，灯的海洋，路上张灯结彩，挂满了灯笼，灯笼上还有灯谜呢。我和爸爸妈说说笑笑，边猜灯谜边欣赏着美景，真是不亦乐乎。走着走着，我们就来到了中心广场，一只雄鸡映入眼帘，它有着五彩缤纷的大大的尾巴，满身金黄色的羽毛，大红色的鸡冠高高耸立，还有着一双水灵灵又炯炯有神的大眼睛，嘴巴还不停的一张一合，在“咯咯咯——咯咯咯”地叫呢！真是可爱又吉祥。它的周围还围着国宝大熊猫，水底世界的精灵海豚，展翅高飞的雄鹰。游客们都啧啧称赞这些形象逼真的花灯，还频频拿起相机，拍下这金鸡报晓的`美景。
接着，我们又参观了九曲桥上的花灯，有埃菲尔铁塔、泰姬陵，还有我们古代科学家张衡发明的地动仪呢。在欣赏美景的同时，我还学到了很多知识，真是一次有意义的参观。
城隍庙的花灯真是美不胜收，令我流连忘返。
回家的路上，爸爸告诉我，这些都是宝贵的非物质文化遗产，带我参观，不仅是让我看灯赏景，感受春节浓浓的年味，更要让我了解这些宝贵的财富，传承我们中华民族的文化。
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各位朋友：
欢迎来到承德都城隍庙观光游览。承德不但有十多座藏传佛教寺庙，而且清王朝还修建了以“热河都城隍庙”为首的许多道教寺庙。我们面前的这座庙宇，就是承德避暑山庄周围现存十余座敕建寺庙中唯一的一座道教寺庙——热河都城隍庙。此庙始建于乾隆三十七年(既公元1772年)距今已有230年之久的历史了。这可不是一座普通的民间寺庙，它不仅重现了清王朝道教寺庙的建筑风格，而且它也是全国等级最高的城隍庙，供奉的天下第一城隍神是皇帝的十七皇叔允礼，是全国各地城隍之首。这是为神么呢?细心的您可能发现了山门外“都城隍庙”的匾额，这是由皇帝御笔提写的。而且“都”字具有“第一”的含义。原来，承德是清王朝的第二个政治中心，是康乾兴盛时期建造的纯正的京城，此庙中的城隍神是乾隆的皇叔，乾隆曾赐他“方隅”神号，即管理大清疆城的意思。庙中的等级陈设均按帝王规制;皇帝每年来承德避暑山庄避暑、木兰秋狝之际，必先到热河都城隍庙礼香祭祀。因此，热河都城隍庙也被称为“天下第一城隍庙”。
现在就请您随我一同进入庙中游览。
山门：
现在我们面前的建筑是山门殿，也称正门殿。面阔三间，门外楹梁正中悬挂“都城隍庙”匾额一块。那么，为什么此殿称为山门殿呢?中国古代的道教寺庙多修建在深山之中，通常进山便设有山门。因此，后来人们逐渐就把道教寺庙的第一层殿称为山门殿。殿内正中供奉的是道教的护法神王灵官，他金甲披身、手握钢鞭、长有三只眼睛。所以说他“三眼通晓天下事、一鞭惊醒世间人”可驱妖镇邪、保家宅平安。王灵官掌管天上人间纠察之职，相当于今天“纪检委书记”的职务。传说王灵官本名王善，原是湘阳城隍庙的城隍。得道的萨真人路过湘阳时，见人用童男童女活祭此处城隍。萨真人大怒祭雷火焚毁神庙。十多年后，萨真人云游到龙兴府，正在江边洗手时，水中冒出一员神将：方脸黄巾、金甲披身，对真人言到：我是湘阳城隍王善，被真人烧毁我的神庙后，暗地相随十二年，伺机报仇。怎料真人功德已高，又在天庭任职，我不记前怨，甘为手下部将，奉行法旨。”萨真人说：“像你这样的恶神入我法中，必损我法。”王善立即跪地发誓改过自新，永不背盟。萨真人才奉请玉帝将其收录仙籍。因他曾被封为“玉枢火府天将”所以人们又把他尊为火神。承德原有的火神庙供奉的主神就是王灵官。
王灵官东西两侧供奉的是道教的两尊护卫神：千里眼和顺风耳。据说史有其人。东侧的千里眼名叫离娄，又名离朱。是上古轩辕黄帝时期的人。他眼力极佳，据说可在百步之外看见“秋毫之末”，就是秋后鸟兽刚长出细毛的毛尖。他的眼力已超过了今天的高倍望运镜，被古人视为“千里眼”。有一次黄帝在夜晚丢失了一颗黑色明珠，众人怎么也找不到，于是叫来离娄一眼便找到了。王灵官西侧的顺风耳名叫师旷，是春秋时期著名的音乐家，曾做过晋国的乐师。他虽双目失明，但精于音律，而且辩音水平超群。晋平公曾铸大乐钟，乐工们都认为音律准确，只有师旷还能预知吉凶，他从太子晋的声音中听出他的“不寿”，三年后，太子晋果真夭亡。师旷又预言晋平公“入来年修百官，立太子，君将死矣。”到了来年，晋平公果然死了。也许闭着眼睛比睁着眼更清楚。而且晋悼公曾向师旷请教治国之道，师旷回答说：“惟仁义为本”。可见他还通晓治国之策。
钟楼 鼓楼：
穿过门殿后进入第一进院落，东西两侧的楼式建筑为钟鼓二楼。钟鼓楼为古时报时所用，但在庙宇中，每逢祭祀活动时都要鸣钟击鼓，以通晓神灵。道教把“三六九”作为吉祥数字。据说撞三下钟，可以“钟声三响，官升钱涨，”击六下鼓可“万事顺利”。所以升官发财、吉祥顺利，可撞钟击鼓，祈求神灵敷佑。
马神殿：
前面供奉两匹马的是马神殿，两匹神马是城隍神及其夫人的坐骑。传说两匹神马是齐天大圣孙悟空任职“弼马温”时。放天马贪玩而丢失的两匹。两匹神马跑到人间被城隍神发现，将它们降伏后，作为自己和夫人的坐骑了。每年的清明节，城隍神和夫人都要骑乘两匹神马出巡“收鬼”。马神殿背面供奉两尊马神。东侧名为温琼，西侧为马胜，他们是天庭掌管天马的主管。齐天大圣孙悟空在天庭任“弼马温”时受两位马神节制，所谓“弼”是“辅佐”之意，而“马温”就指马胜和温琼了。他们大致相当于现在的局长和科长的关系。可见“弼马温”的官职更是极其卑微的，难怪孙悟空要大闹天宫了。关于温琼成为马神还有一段传说：温琼所在村子的人，除温琼外，常作恶事。土地神报告玉皇大帝后，玉帝大怒，于是赐给土地神一包“瘟药”，命其投入村子用水井中，毒死全村人。土地神回到村子后想起温琼常行善事，于是将此事告诉了他。温琼大吃一惊，为了救全村人，他抢过“瘟药”吞下。玉皇大帝十分感动，于是，封他为马神。而俗语“马王爷三只眼”指的便是马胜。他们两位与关羽、赵公明合称为道教“四大天将”。
福荫岩疆殿：
沿着马神殿后历史留存的三条石板御路(此为清朝皇帝来此庙礼香走的路)，我们来到了热河都城隍庙的主体建筑“福荫岩疆”殿前。大殿的黄色琉璃瓦显示出这不是一座普通的民间寺庙。黄色琉璃瓦是古代皇家建筑的标志，大殿的两层檐式建筑也是皇家寺庙的一种象征。大殿顶部最华丽的装饰物吻兽，在福荫岩疆殿上共有十个：正脊两端两个，前后垂脊、岔脊头上共有八个，所以说“九脊封十龙”意思是每天有十条龙来守护大殿。可见此殿地位极其尊贵。大殿上的对联是皇帝的御笔。上联：和会视几封妥斯苞茂，下联：阜宁征版籍报以馨香。上联指：战争平息，国家疆土统一，对有功者应给予封赏，从此走向繁荣富强时期。下联是指：人民安居乐业，国泰民安，将此政绩载入史册传遍天下。横披“福荫岩疆”指皇恩浩荡，如光辉普照广袤辽阔的大地，以至达到遥远的边疆。
大殿前原有石碑两座，上刻皇帝亲自撰写的《敕建热河城隍庙拈香瞻礼八韵有序》序文及诗。现石碑存放在避暑山庄博物馆。在这里我们不仅可以看到这座庙宇的流光溢彩，更能够理解皇帝建此庙的良苦用心。清朝皇帝入关后积极巩固多民族国家的团结。承德的诞生和兴盛就直接得益于清朝统治者对满蒙少数民族的“怀柔”政策。热河都城隍庙的修建迎合了汉族群众的道教信仰，实现了清王朝利用宗教政策化解民族矛盾，以达“合内外之心，成巩固之业”的目的。
城隍是神话中城池的保护神，是由最初的护城沟渠水庸神演变而来的，具有“剪凶除恶，护国安邦”的神力。最早见于记载的是吴湖城隍，建于三国时吴赤乌二年(239年)。唐代以后城市崛起，经济发达，凡有城市就有城隍庙，后唐清泰元年(934年)封城隍为王。明太祖朱元璋对城隍崇拜推动极大，洪武三年(1370年)他曾亲自写文告颁布于世，规定了各州、府、县重建城隍庙，规格与当地官府衙门相同。清朝延续了这一祭祀礼制。城隍由民间俗神演变成天下共祭的高级神祗。又由于城隍庙多供奉道都神像和民间俗神，所以人们习惯将城隍庙归属为道教寺庙。
而热河都城隍庙之所以与众不同，是因为这里的城隍生前是清王朝皇室贵族，即康熙的第十七皇子允礼。
允礼，是康熙的纯裕勤妃所生。他自幼聪明持重，九岁后常随康熙到承德避暑山庄避暑及塞外秋狝。他勤奋自律，不参与皇子之间的皇权之争，深得康熙皇帝的喜爱。雍正元年封他为果郡王，管理藩院事。他身体软弱，皇帝命他在其私邸中办理政务，隔十日左右进宫一次即可，这在当时是一种不寻常的特殊照顾。皇帝临终时，命允礼辅政。乾隆继位，允礼任总理事务，管吏部，他秉性忠直，深受皇帝赏识，于乾隆三年二月去逝。皇帝万分悲痛，亲临办理丧事。允礼死后很多年，乾隆帝时常思念这位忠君叔父，以至于几十年后还常常想起，悲伤之感尤深。 热河当时是清王朝的直隶辖区(相当于现在直辖市)，任总督兼工部尚书的大臣周元理晓知皇上时常有这份悲伤心情。一日在避暑山庄澹泊敬城殿奏请皇上：热河现已成为一座规模不小的都市，又离京师较近，何不建一座城隍庙，既符合皇家礼制，又可安慰神灵。皇帝听了大臣的奏请，若有所悟，热河这地方自皇祖建立山庄以来，不断繁荣，人口越来越多，且风调雨顺，百姓安宁富足。
您看，殿内正中城隍神头顶上悬挂的匾额“敷佑下民”是皇帝的御笔，意指恩德仁慈，会使普天下的百姓幸福，安居乐业。其中的“民”字出头，还有深一层的含义：普天下的人民无论有多少冤屈，在清王朝的英明统治下总会有“出头”之日的。体现了皇帝安抚百姓深刻用意。
城隍神两侧供奉的八位鬼神是辅佐他处理阴司事务的“阴司八大臣”。城隍身边最近的两位是掌管善恶的判官。他们专记人在世上所做的功与过。东西两边素衣高帽的鬼使为黑白无常。其中的黑无常长有一张“阴阳脸”，从他的右侧看其脸，形似浅笑，而从他的左侧看，形似痛哭，所以称为“阴阳脸”。黑白无常是阎罗王派去勾摄生魂的“勾魂鬼”，有诗曰“一朝若是无常至，剑树刀山不放伊”。可见无常鬼的厉害。黑白无常座下的两位，东侧的为牛头，西侧为马面。他们是阴司的鬼卒。传说：牛头于世间为人时，不孝敬父母，死后变为鬼卒，牛头人身。牛头马面下面的是阴司职位最低的两个鬼兵，他们呲牙咧嘴，样子十分可怕。
寝宫殿：
穿过福荫严疆殿，拾级而上，我们来到了城隍庙最后一组建筑——寝宫殿，这是城隍及夫人的起居处。后寝宫建于原始留存的假山之上。道教寺庙中假山意指祥云，说明城隍及夫人生活在仙境。在我国的城隍庙中，将后寝宫修建于假山之上的是十分少见的。
在寝宫殿两侧的偏殿中供奉的是六十元辰，俗称六十甲子神。中国古代传统的计时方法是天干地支法。用十天干即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸与十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循环相配，六十年为一个周期称六十甲子。道教吸收民间“本命年”的说法，并把每个干支年号均附会一位仙人，即每个人自己均有一位本命神，保佑这一干支年出生的人平安富贵、多福多寿。
走出东甲子殿，我们会看到刻有“内经图”的石碑一块。碑体正面的图文形似人体的内部解剖，它揭示了道教炼气之法，即以精、气、神为药物，以人体的肚腹为鼎炉，结合阴阳五行(金、木、水、火、土)通过调节呼吸，炼精化气，炼气化神，最后达到强射健体，延年益寿，得道成仙的目的。碑体背面的文字解释了“内经图”。
西配殿：
参观完“内经图”的石碑之后，我们回到“福荫岩疆”殿前。大殿西侧的配殿是“文昌殿”。走进文昌殿，一股书卷气扑面而来，这里供奉的是孔子、朱熹和文昌帝君。
端坐正中的是文昌帝君，也称文曲星，掌管人间的功名禄位。相传秦朝时的张亚子，因反抗秦始皇“焚书坑儒”而英勇战死，人们在梓童的七曲山建祠供奉，尊为地方神。唐玄宗皇帝去蜀国(四川)途径七曲山时，曾驻跸那里，夜梦张亚子对其言讨国事，如言应验。现七曲山尚有唐玄宗“应梦仙台”的遗迹。梓童的张亚子因唐帝崇拜而声名远播，逐渐由地方神成为天下之通祀的大神。北宋时敕封张亚子为“元开化文昌司禄宏仁帝君”，为忠国教家益民正直之神，简称文昌帝君，保佑世人加官司进爵。
左侧的是南宁著名哲学家、教育家朱熹。朱熹是南宋徽州人，他一生博览群书，广注典籍，对孔子开创的儒学发展贡献极大，曾参与编订《四书》并为之作注。他著有《四书章句集经》《诗集传》《楚辞集注》，在明清两代被提到儒学正宗的地位。《四书》后来被尊为东方文化的《圣经》。
右侧的神像是孔子。关于孔圣人的生平事迹，众所周之，这里已不必赘言。在此借用明太祖朱元璋与大臣陶安的一幅对联描述孔圣人 ，上联：扇写江山，有一统乾坤在手。意思是：“手握绘有山水的纸扇就像江山在手”。下联：枕耽典籍，与许多圣贤并头。意思是：“虽然学问不深，但如果枕着《论语》睡觉，那就与圣人一样高了”。读书求学之人可礼拜孔子和朱熹，以求学业有成。
西配殿檐梁的彩画为苏式彩画，除各种象征图案以外，还绘有许多广为人知的人物典故，诗词意境。这里有“周游列国”的孔子;有“众鸟高飞尽”的李白;有“松下问童子”的贾岛;有“独钓寒江雪”的柳宗元……。如果有兴趣，您可以自己体会一下这些彩画的意境。
文昌殿两侧的游廊壁画，彩绘的是“十殿冥王”。道教认为每个人身体内部都有专记自己功过的“三尸神”，他每年上天一次汇报此人的善恶功过。天上的神明据此对世人进行相应的奖赏与惩罚。文昌殿两侧游廊的壁画讲述的就是人死以后，灵魂按照此人生前所犯罪行分别接受不同的惩罚。
东配殿：
福荫岩疆殿的东配殿是财神殿，供奉三位财神：文财神比干、武财神赵公明、义财神关羽。比干端坐在财神殿的中位。他是商纣王的叔父，为人忠耿正直。比干见商纣王失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏。纣王不但不听，而且愈来愈讨厌这位叔父。在《封神演义》中描述商纣王的宠妃，祸乱朝政，馅害忠臣。为了除掉比干，妲姬假装得了“心痛病”，需吃比干的“七窍玲珑心”方能治愈。有一次比干强谏纣王，纣王大怒便道：“我的爱妃妲姬病重需吃圣人的七窍玲珑心方能治愈，我听说你的心有七个窍”。于是命人当场把比干剖了膛挖出心来。但因比干吃了姜子牙给他的灵丹妙药，不曾当场死去。但姜子牙曾告诫他吃灵丹后，不能说话走出皇城，方可保全性命。“妲姬”为了害死比干，便装成卖菜妇人，在城门口叫卖无心菜，比干闻听后禁不住问道：“菜无心可吃，人无心如何?”“妲姬”回答说：“人无心必死”。比干因说话而使灵丹失效倒地而亡。比干是我国上古时期最早也最有名的忠臣，后代世俗将其奉为文财神。
义财神关羽的故事可谓家喻户晓：桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑、单刀赴会……，他的身上被赋与了中国社会大丈夫的全部美德：富贵不淫、威武不屈、贫贱不移。被后人尊为义财神。清朝皇帝曾与刘墉利用一个有关关羽的故事来实现其对汉人的统治。相传，有一天皇帝在御花园里散步，对身旁的刘庸说：“腾仿佛听见空中有人说话。”刘庸说：“万岁何不回头问一句是谁呢?”于是乾隆回头大喊：“你到底是何人?”突然空中传来：“二弟云长护驾”的声音。刘庸闻听此言，忙跪在乾隆面前说：“万岁是蜀汉主刘备转世来统治汉人的，是汉人的真命天子。”于是刘庸将此事流传于民间，用于麻痹汉人，来巩固清王朝的统治。
武财神赵公明为道教的神明，姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏，自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张天师入鹤鸣山精修时，收之为徒，使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹成功，分丹给赵公明食之，于是能变化无穷。后来人们尊赵公明为武财神供奉。
财神殿两侧游廊绘有古代二十四孝的故事，劝人孝顺父母，克尽人伦。
华佗殿：
穿过财神殿右则游廊的角门东行，便来到东跨院的华陀殿。这里供奉的是神医华陀。华陀，字元化，东汉末年著名的医学家。精通内、外、儿、妇多种专科，以“麻沸散”开创麻醉手术的先例。他根据虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物的动作姿态创编的“五禽戏”不仅是最早的健身体操，也被视为“五行拳”的鼻祖。华陀曾为关羽刮骨疗毒，为曹操诊治“头风症”，后来被多疑的曹操杀害，过去华陀殿中备有城隍医笺，以备信众求取。
华陀殿前面有一口御井。清朝的皇帝来承德避暑山庄避暑时，常命人提此井之水饮用。井水清甜可口，用来做豆腐非常鲜嫩，皇帝十分爱吃豆腐，他所吃豆腐均用此井井水做成，因此这口井是清朝留下来的一口御井。据说，此井之水用来煎中药，会使药性增强，更加灵验。
品尝了御井井水之后，我们又回到了热河都城隍庙的山门，这也意味着我们的游览即将结束。但按照道家的观点：缘是无始无终的，一个结尾也是一个新的开始。就像您与我们都城隍庙的缘分一样，既已开始，就一定会继续下去。欢迎再来热河都城隍庙游览，我们再续此缘。
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