职场资料|成语三百则读后感(汇编十篇)

读龙梅、玉荣两姐妹故事有感

今天，我读了“草原英雄小姐妹”的故事，她们抱着“不让集体的羊丢失一只”的信念，将羊群成功解救让我深受感动。

40多年前一个寒冷的冬天，蒙古大草原上的两姐妹，龙梅和玉荣代替爸爸出去放羊，当时她们也就十来岁，与我们一般大。在辽阔的大草原上，绵羊可以自由地吃草和漫游。但天公不作美，快到中午时分刮起了大风飘起了大雪，羊群被吓得到处乱窜。

为了保护集体的羊不丢失，她们不顾个人安危，跟着羊群与风雪搏斗，到了晚上，她们不顾疲劳与饥饿，凭借地上积雪的映光追着羊群，她们始终与羊群在一起，经过一天一夜，她们自己也严重冻伤，终于，大人们发现了，她们和羊群都获救了。

龙梅和玉荣两姐妹的事迹告诉我们，一个人要热爱集体，每一个人都是集体中的一员，爱护集体的财产，关心他人，个人和集体分不开。龙梅和玉荣保护了集体的羊群，她们也得到了大家的关心和爱护，她们获救后，得到了最快最好的**，她们的故事被拍成电影、动画片，谱成了歌曲。

我们也要学习龙梅、玉荣两姐妹不怕困难、敢于抗争的精神。她们没有在暴风雪面前低头认输，当风雪来临时如果她们立即跑回家，虽然会受爸爸妈妈和大家的责备，但她们的身体不会受到伤残。然而她们没有丢下羊群，她们勇敢地和风雪作斗争，抱着“不让集体的羊丢失一只”的信念，最终成功获救。

我们虽然不是龙梅和玉荣，但在我们的学习和生活中也会遇上各种各样的困难：做作业遇上了难题，这次考试成绩不理想，野外训练蚊子多……我们一定要相信，只要不轻易放弃，任何困难都会克服。

读王达佳故事有感

慈善小天使王达佳的故事使我到受了深深的教育，奉献爱心不分大小，每个人都应当充满爱心，爱社会，爱集体，爱父母，爱他人，充满爱的世界人人向往。

王达佳4岁时，和妈妈一起去了医院。当她看到一个没钱住院的大学生时，她请求母亲帮助这个大学生；5岁那年的一个冬天，看见一个小女孩光着脚丫，王达佳又求妈妈为那个女孩捐款……她在爸爸妈妈的帮助下通过卖报纸、气球等自己挣钱并将所得的钱捐给希望工程，看望福利院的残疾儿童和社区的病残老人，帮助外来的务工子女。在2008年年初冰雹灾害期间，王达佳利用假日，在社区、广场、公园义卖自制贺卡，将获得的上万元善款救助了12名贫困学生。2008年四川大**灾害后，王达佳向抗震救灾英雄模范和理县灾区的中小学寄赠爱心书1000余册，捐赠的爱心款物共折合人民币15万余元。

2009年5月汶川**一周年之际，王达佳在父亲的陪同下，前往灾区理县看望遇难者家属。

王达佳的故事让我相信，我们身边有很多善良的人。每个人情况不一样，不是所有的人都能有王达佳这么能干，爱心不分大小，我们不去攀比哪个捐献的多少，在我们力所能及的时候，对周围有困难的人们伸出援助之手，对爱过我们的人献出自己的爱心，像雷锋那样，在平常的小事情中为他人，为社会奉献出自己力所能及的爱心：当同学做不起作业，主动耐心给他讲解；当我遇到我的邻居时，老太太费了很大的劲才把东西搬上楼。她主动帮老太太搬东西；当老师在努力拿作业的时候，我们主动为老师拿一些；当爸爸妈妈工作累了回到了家，给他们一声问候，帮他们捶捶腰……一个人心中装着对别人爱也会享受到别人对他的爱，这样，我们周围会更加和谐平安。

每个人都有一颗善良美丽的心，能奉献一份爱，世界就会变得更好。

成语三百则读后感 <二>

这本书讲述了许许多多的成语，也让我们明白了成语接龙中有趣的知识、学问和道理。

在许许多多的成语当中，我最喜欢的是这一组的成语接龙：赏心悦目——目中无人——人财两空——空前绝后——后顾之忧——忧心如焚——焚书坑儒——儒雅风流——流言飞语——语重情深——深知灼见——见异思迁——迁怒于人——人言可畏——畏缩不前。在这组成语接龙中我最喜欢的就是：空前绝后，比喻以前没有，以后也没有。比喻极其难得，非常珍贵，与众不同，独一无二。

我觉得，我们中华民族的.历史即使空前绝后，独一无二的！

成语三百则读后感 <三>

《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。

《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊！文章中只有狂人是幸福的，正因他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才能够有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很期望这社会都是疯子！

《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描述了两个故乡，一个是过去的故乡，它的完美令人向往。一个是此刻的故乡，让人读过后十分的惊讶。

过去的故乡是一个完美和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅童年完美的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下方是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。

然而此刻的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。透过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅回忆中的“故乡”是一个完美的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关联活生生的撕裂了。正因在那个年代，人与人之间那种不平等的关联，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。

读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族职责感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续发奋，让中华民族更加强大！

成语三百则读后感 <四>

《蓝色的海豚岛》这本书是以第一人称写的，我看的时候觉得自己就是主人公，虽然经历了许多困难，最终，还是战胜了困难。没有食物，就去海边采集，有海贝、野菜、鲍鱼、鲈鱼、章鱼；为了防身和守猎，用以前留下来的海象牙当镖枪尖或者箭头，造了武器，制服了动物……有一次，卡拉娜去野狗住的山洞放火，头领狗出来了，卡拉娜一箭射中了它的胸部。等卡拉娜再找到它的时候，头领狗还受着伤，卡拉娜收养了它。卡拉娜一共养了：两条狗、两只鸟和一只红狐狸。我觉得卡拉娜很聪明、能干、机灵，还有爱心。在漫长的岁月里，卡拉娜一直对自己的生活有乐观的精神，想办法让海挞狗、鸟、狐狸变成自己的朋友。卡拉娜的勇气、决心、胆量，值得我们学习。虽然整个岛上只有她一个人，但是，大批阿留申人的来到，没有使她恐慌，她勇敢地和它们斗争。她想尽办法，自己寻找生活的快乐。

这本书告诉我们要热爱生命；我们在危险时，也应该像卡拉娜一样，不能惊慌、恐惧，要大胆地去面对；上课发言时，声音响亮，不要怕说错；文艺晚会上，不要害怕，尽情地展示自己的风采。世上无难事，只要肯登攀！只要你坚强的面对，就能战胜一切困难。

成语三百则读后感 <五>

宋词三百首详注的读后感，来自沪江的网友：宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物：南唐后主李煜.宋代词人：李清照、柳永、秦观等。豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式，五代时期的《花间集》就很明显地展露了词美丽绚烂的文采，但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面，可以说还显得很“小气”。虽然艺术成就上已经达到了相当的水准，但是在思想内涵上层次还不够。宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风，追求华丽词藻和对细腻情感的描写。像曾因写过“忍把浮名，换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词。所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后，对于他以前所做的词都不承认是自己写的。宋朝的艳妓之多，水平之高为其它朝代所罕有，她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。但是，随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。“人不寐，将军白发征夫泪。”奠定了边塞词在宋词中的地位，使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。到苏轼词首开豪放词风，宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠，升华为一种代……

成语三百则读后感 <六>

书是知识的海洋，书是人类进步的阶梯，所以我们要多读书，读好书。

在国庆之间，我看了一本我比较喜欢看的书，就是《宋词三百首》，本书记载了在宋代词创作时期，记录了对词艺术造诣极高的词人和多种风格词流派的的词人对当时意境和抒发。如苏轼的水调歌，李清照的如梦令，陆游的长相思等等。不仅让我感受到宋代词人们的豪情壮志、离情别绪，更感悟到词人们在当异族侵扰、宋室南渡时词人们的慷慨激昂，直抒胸臆的爱国热情。让我认识了词原本是在隋唐时期兴起的配乐可唱的歌辞，后来渐渐脱离音乐，成了一种句子不一的诗体。词起称曲子词，后来又称乐府、长短句和诗余。在形式上，每首词都有一个曲牌，叫词牌。词牌规定着这首词的字数、句数和声韵。词牌和词的内容并没必然联系，所以，词牌下面往往另立标题。词可根据篇幅长短之分为小令仅十几个字，长调在九十一字以上，最长的有二百四十字。

书的知识无穷无尽，它给予人快乐，给予人收获，给予人智慧，给予人进步，我喜欢书的海洋。

成语三百则读后感 <七>

《弟子规》开篇第一章就讲到孝，可见孝的重要性，学习了《入则孝》，孝的观念更深入我心。

大孝尊亲，其次不辱。我知道了从现在开始热爱生活的涵义，最爱的不是自己，而是父母，然后才是自己，而这种爱才应该是理性而又深稳的爱，与其说父母赋予了生命这样高洁的赞美，不如说是肉体与生智的延续，我想体会在心，付之行动，方算得上吸收了精髓。做人的最根本是从一个孝字开始的，懂得了父母对我们的恩情，才会知道回馈和报答。也会对所有付出的人，对这个社会有所感知，有所理解，进而我们也会有所付出，才会之恩图报。

结合自已的家庭情况，合理处理和父母之间的问题。供养父母是基本，与父母多沟通交流，更能体现孝的真谛。知恩图报、满怀感恩的心，是我们每一个人都应该具备的心态，有了这个心，我们才会知道感恩曾经帮助过我们的人，感恩社会。

《

成语三百则读后感 <八>

最爱徜徉书海，听那花开的喜悦，听那雨落的轻愁，听那诗人词人得意时的振臂高呼、失意时的踽踽独行。翻开《宋词三百首》听那雨落宋朝的典雅之韵，精巧宫丽的、凄婉优柔的、抑或豪放旷达的……

绿肥红瘦李清照

她曾在那百花深处逢着扑蝶的人，她曾在那微醺的雨夜中梦到一滴冰冷的泪，可抖落历史的尘埃总见她在薄瘦的西风中卷起同样瘦弱的花帘，嗔怨着过庭的朔气。

“蹴罢秋千”一个镜头留下了少女如燕般轻快的身影，将那份荡秋千的愉悦天真烂漫流香了千年。“起来慵懒纤纤手”的细节刻画了那慵懒可人的娇憨。“露浓花瘦”薄汗湿轻衣，以静写动以花喻人将她的娇美衬托得淋漓尽致。下片“金钗溜”的“溜”字生动准确地描绘出了少女急忙回避客人的娇羞，“倚门回首却把青梅嗅”则将她羞怯的大胆、清纯的妩媚永远流传。（《点绛唇》）

萧萧的寒日爬上锁窗，染上了词人的百无聊赖与孤寂。“喜”“宜”二字给酒阑梦醒之时的熏香更染清冷孤寂。“莫负东篱菊蕊黄”，虽无心闲适仍痛饮樽中美酒，只求换得片刻的沉醉来忘记现实。（《鹧鸪天》）

千年之后，人们依然能听到那曲调中的欢乐与忧伤起伏成不老的传说……

多情才子柳永

潇潇，淅淅，澌澌，沥沥……雨是多情人的季节，听雨落在纤细的柳叶上，宛若晶莹的泪，滴滴流入你的心中，吟笔哀弦与雨听！

“寒蝉”“长亭”“雨”无处不凄凉，无处不伤怀，恋人将要远走，兰舟催发，帐饮怎不无绪？“相看泪眼”“无语凝噎”于无声中见真情，。“千里” “烟波”，一程远似一程，道尽了恋人分手时难舍的别情。“暮霭沉沉楚天阔”更显离情之深之远。酒醒于“杨柳岸、晓风残月”以虚景写真情，何等凄凉。“经年”与“今宵”相对，时间与思绪上均是环环相扣，步步推进，几多伤感“更与何人说”！（《雨霖铃》）

听，潇潇，淅淅，澌澌，沥沥……雨，幽幽浅吟着花间凄婉优柔的离愁。

豪放旷达苏轼

从“拣尽寒枝不肯栖”到“也无风雨也无晴”，再到“此心安处是吾乡”，同样的情形，多份旷达的心境，即是不同的境界。

把“明月几时有”向青天问之，气势恢宏豪放，将豪放派词人的气势展露得淋漓尽致。“不知天上宫阙，今夕是何年” “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”说明作者“出世”与“入世”，亦 “仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情……“转朱阁，低绮户，照无眠” “不应有恨，何事长向别时圆” 暗示出作者的心事浩茫，抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”写词人一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，向世间所有离别的亲人，其旷达显而易见。（《水调歌头》）

又一个中秋，又一次月圆人不圆，但愿人长久，千里共婵娟！

合上书卷，心头再次萦绕宋词之韵，精巧宫丽的、凄婉优柔的、抑或豪放旷达的……

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成语三百则读后感 <九>