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天使在消失读后感

天使在消失读后感(系列11篇)_天使在消失读后感

发布时间:2023-06-20

天使在消失读后感(系列11篇)。

♛ 天使在消失读后感 ♛

《天使在人间》这一本书是由众多名家作品编选出来的,他们以“爱”这个陈旧、单一而有永恒的主题,向我们诉说了一个个动人的故事。

在这些故事中,令我记忆犹新、难以忘怀的便是林海音所写的《周记本》。文章讲述了一个缺少母爱、温暖的女孩在周记本上写下了她对母亲的思念和需要。

我认为,每个人都要有爱,付出的爱和收获的爱,而一个没有母爱的孩子将是多么悲惨。雨果曾说过“人间如果没有爱,太阳也毁灭”而一个只有9岁的孩子她却缺少了母爱,她那小小的心灵难道不会受伤吗?

但让我欣喜的是,这个孩子虽然缺少了母爱,但她的老师很关心她,同学很关心她,她还是在一个充满爱的世界里生活着。

最后在老师林海音的帮助下,终于找到了女孩的妈妈,并找回了她丢失的母爱。读到这里我很气愤,我感到一阵悲伤:女孩的母亲真狠心哪!因为和丈夫绊了点嘴就弃家而去了,丢下了她心爱的女儿。而我又觉得这个小女孩是一个心中有爱、心灵纯洁的孩子,妈妈虽然抛弃了她,但她还是那样的爱妈妈,没有一丝责怪妈妈的意思,她永远把母亲想的如此伟大爱她、疼她。

在周记本上,她又给读者描述了一个幸福、甜蜜的家庭,她就是快乐的小公主,妈妈是伟大的女王,爸爸是爱她的国王……

于是我又想到了卢梭的一句话“爱是不会老的,它留着永恒的光焰和不灭的光辉,世界的存在就以它为养料!”

♛ 天使在消失读后感 ♛


《过失》是法国作家亨利·贝伦的小说,通过讲述一个普通家庭的故事,揭示了现代社会中对个人责任和家庭关系的思考。小说以细腻的笔触勾勒了家庭成员之间错综复杂的关系网,以及他们在面对各自过失时的心理状况。这部作品以其深刻的洞察力和精湛的文学技巧,给人留下了深刻的印象。


故事的主人公是一位名叫安娜的女性,她作为一个妻子和母亲,在家庭中承担着重要的责任。在某次的意外中,她因为过失导致了一系列的麻烦。安娜的过失并不是故意造成的,但是她却承受了来自家庭成员的指责和社会的非议。她意识到自己的无力感和内疚感,开始反思自己在家庭中的角色和责任。


通过安娜这个普通女性的故事,亨利·贝伦以细腻的笔调描绘了现代社会中的家庭生活。他揭示了家庭中每个成员的不同角色和责任,以及他们在面对过失时的心理状态。这些都是现代家庭中常见的问题,通过小说的方式,贝伦把这些问题呈现在读者面前,引发了读者的共鸣。


在小说中,贝伦通过细致入微的描写,将读者带入了安娜的内心世界。安娜在面对自己的过失时,感到了强烈的内疚和自责,她开始反思自己在家庭中的作用和责任。这种情感的描写,使得读者能够深入理解安娜的内心纠结和痛苦。同时,贝伦还通过安娜的妹妹、丈夫和孩子等其他角色的视角,展现了家庭成员之间的相互依赖和对彼此的期待。这些细腻入微的描写,使得小说具有了更加丰富的内涵和真实感,读者仿佛置身于故事中,与角色们一同思考和成长。


同时,贝伦在小说中对于现代社会的批判也非常到位。他通过安娜的故事,探讨了现代社会对个人责任和道德的强调,以及家庭关系在现代社会中的地位和角色。贝伦指出,人们对于过失往往持有过于苛刻的态度,把责任全部推到个人身上,而忽略了社会环境和整体的影响。他通过描写安娜家庭的故事,向读者呈现了一个更加全面的视角,让人们思考和反省。


在读完《过失》后,我深感这是一部非常具有思想性和文学性的作品。亨利·贝伦以细腻入微的笔调,勾勒出了家庭成员之间错综复杂的关系,在面对过失时的内心状况也给人留下了深刻的印象。同时,他还对现代社会的责任和道德进行了深入的探讨,给了读者思考和反思的空间。这部作品引发了我对家庭和社会的思考,使我更加关注家庭成员之间的关系和责任。我深信,在这个现代社会中,我们每个人都需要对自己的过失负起责任,但同时也要理解和包容他人的过错,共同承担家庭和社会的责任。


亨利·贝伦的《过失》是一部令人深思的作品,通过细腻的描写和深入的思考,展示了现代社会中个人责任和家庭关系的复杂性。通过这部作品,读者能够更加深入地理解家庭成员之间的关系和责任,以及面对过失时的心理状态。我相信,这部作品将继续引发更多人对家庭和社会问题的思考。

♛ 天使在消失读后感 ♛

从年前一直读到年后,断断续续竟花了大半个月的时间才读完这本小小的书。读此类学术性很强的书籍,我向来读的慢。不过每天读一点,反倒读的下去。

豆瓣书评中,很多书友说书读起来稍感艰涩,因其艰涩难免让阅读枯燥无趣。诚然,钱穆先生在书中的用语和现如今的大白话相差甚远,但我反而觉得,书中的遣词造句尽显大家风范,很多语言和描述都值得反复品味。用某豆瓣友邻的话来说,别人需要长篇累牍才能讲明白的事情,钱穆先生三言两语便能道个明白。

读了这本书,我愈发觉得,天下道理,无不相通;讲政治的书,如果仔细体会,深谙其意,何尝不能用诸生活和工作中,甚至对人生有启发意义。

下面是几点读完本书的感受,记录之。

1.你知道的或许是不知道的

可能是受初高中历史教育的影响,也或许受影视剧荼毒,在不少人的观念里,对于中国古代的政治和皇帝往往都是“专制”“皇权”等等刻板映像。但是在书中可以看到,汉唐宋时期的皇帝并非独裁专制,“皇权”是受到“相劝”的制约的;到明代时,宰相虽被明太祖撤掉,但明朝皇帝依然受制于当时的制度,绝非专制;直到清代时,才实现了专制,但也并非皇帝个人的专制,而是皇帝背后的满洲部族的专制。但清代的专制也有其历史原因所在,绝不同于前朝历代。

而我们后世人好像以一清代就代替了历朝各代,确实既不客观又不公正。

这一点认识对我的冲击算是比较大的,自己笃信了十几年的事情,忽然间发现并不是那么回事。

推而论之,生活中有多少我们觉得是对的、深以为然的事情,可能并非如此,但是因为我们相信它是对的,便不会去追究其真伪,所以如非机缘巧合,我们也就没有办法去了解背后真相。

2.客观地看待问题

钱穆先生在书中说:“任何一制度,决不会绝对有利而无弊,也不会绝对有弊而无利。”

后世人看待古代政治制度总习惯以“封建、专制”一言以蔽之,先不说光谈专制本身就是偏颇的,只说封建也不一定就是错的、不好的,细论起来,如果一个制度在其产生之初就是错的,断不会延绵数十年乃至数百年,必然是其产生之初利大于弊才会被大众所接受。

现代人总说中国的教育制度不如国外,但中国的教育制度延绵数千年,自有其道理在。我们也不能一棒子抡死。

3.避免上帝视角

钱穆先生在书中反复强调,要讲某一代的制度得失,必须知道此制度实施时期有关各方意见之反映,也既“历史意见”。

而后世人单凭自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度,用“时代意见”裹挟“历史意见”,未免是站在上帝视角。

这让我想到,作为互联网从业者,有时我们习惯性去点评别家的产品,大有一副指点江山的架势;但是抛开每个产品内部的环境和条件,以及其他我们不可知的背景,我们妄自评判实在可笑。

4、事情发生有其因果

任何制度都不是一朝空降而成也不是一夕拔地而起的,自有其历史因由。

有些事情孤立地去看,只站在事情发生的当下去看,很可能看不清楚看不明白,但是如果往回看看,追究事情发生的起源和历史,却能得到更深刻的认识。

推而论之,我们现在的所有处境,都是我们的过往造就的;遇事只停留在当下埋怨,不妨回到过去寻求原因。

5.谏官制度的思考

最后一点让我影响很深刻的是自汉唐以来就存在的谏官制度。

书中描写,唐朝皇帝和宰相议事时,谏官可参加列席。有时宰相不便同皇帝直接讲的话,谏官却可直言;但谏官本身阶位却不高,皇帝听其言,是因为谏官本身职责便在谏言,不关乎其身份高低。

这让我联想到,如果我们在工作中,可以抛开对个人的偏见,仅就其职责和专业性看,沟通是不是会更顺畅;在此前提下,即使大家互有争论,但只从职责看,也断不会有大的不良影响。

♛ 天使在消失读后感 ♛

读过美国作家E.L.柯尼斯伯格的作品《天使雕像》后,我仿佛进入书中与主人公一起,进行了一次特别的冒险。

作者用幽默风趣语言讲述了主人公克劳迪娅因为厌倦了家里千篇一律的生活,决定做出一件出人意料的事。于是,她精心策划了一场离家出走的闹剧。她选择了纽约的大都会博物馆当去处;伙伴则是她既富有又小气的弟弟杰米。在博物馆里,他们竟神奇的度过了一个多星期。这期间,有座被疑似为米开朗琪罗的雕像被展出。这引起了他们的兴趣。他们努力搜寻线索,可是眼下什么线索也没有。克劳迪娅不甘心就这样回去,他们用最后一点钱,终于找到了雕像的原主人,弄清了雕像的原制作者的身世

读完这本书,令我印象最深的是克劳迪娅 。她去纽约的过程,如何洗澡,去哪儿过夜,包括弄清雕像的原制作者的过程,都可以体现出她思考周全,不轻易放弃等优秀品质。她让我联想到了自己:我在许多时候都粗心大意;有些事我做起来如果感到困难就不做了。这些比起克劳迪来实在是差远了。以后我一定向克劳迪娅学习,学习她那思考周全,不轻易放弃的优秀品质;努力改掉自己的不良习惯,做一个品质优秀的小学生。

《天使雕像》故事情节精彩,内容丰富,是一本好书,有空了你也要好好看看。

♛ 天使在消失读后感 ♛

在老师和同学的推荐下,好奇心驱使我有幸拜读了许友彬叔叔写的《消失在醒来后》,他用极具巧思和幻想的故事情节,刻画鲜明的人物,朴实明净的语言,耐人寻味的情调去吸引着我们,同时也让我们去明白“拥有自己,拥有爱,就是幸福”。

《消失在醒来后》这本书讲的是,被冰冻了47年的徐若宣,被一位医生解冻了,实际年龄已经59了,但样貌却停留在了12岁。他费尽周折终于回到了自己原来居住的地方,却发现爸爸已经老得像爷爷,而妈妈却已经在那年的雪崩中被埋。弟媳妇柔晴正在赶往大兰岛,要替自己即将出生的孩子做“开窍手术”,但她又怎么可能知道那就是危险的灵魂转移术呢?为了找到妈妈,阻止自己的亲人,徐若宣又重新回到了大兰岛。当他一觉醒来,惊讶的发现自己变成了另一个人,而身体却已经不知去向了而新闻报道显示,他和妈妈的身体正在圣保罗岛被人利用来作案。徐若宣发誓要找到妈妈,找回自己的身体,将不法医生绳之以法。他不能让自己和亲人再一次消失……

读完了这本书,使我深有感触。再漂亮的人也会有老的一天,在我们生活中有许多人,都像故事中的小艾一样,贪图美貌,为了能恢复青春,不惜代价,去做危险的,甚至是违法乱纪的事情。在主人公救人小英雄徐若宣的身上,我深深的学会了“只要有一线希望,就要尽百倍努力”,“不抛弃,不放弃”这两种宝贵精神。让我们“珍惜自己,珍惜自己所拥有的,珍惜现在的美好生活”,为早日实现中国梦而努力学习。

♛ 天使在消失读后感 ♛

本书读的有点懈怠了,读的心得少了,昨天最有心的一句话就是,考试只能识别人才,不能培养人才,过去中国人才的培养在于贵族,在于门阀,在于上层人士的耳濡目染,这些东西,可能听起来,让人很难接受,但是确实是这样的,不能不承认。细细品才能品出其中的真是部分,钱老什么话也敢说,因此对于本书我觉得还是要认真的学习,争取今天晚上把这本书学习完。

昨天学习的明代的制度,提到了张居正,这可是中国一个十分有争议的人物,作者的观点我觉得还是很客观的,他既承认了张居正确实对于明代社会做了很多贡献,但是也分析了当时人们一直反对他的根本原因,制度限制了张居正的作为,是他在当时不被认可的是制度,因为内阁真的不是宰相,但是他却做了宰相应该做的事,中国这个社会对于名分的要求还是很高的,必也,正名呼。

还提到一个人,就是第一能臣曾国藩,现在才知道,翰林是什么,它是中国古代对于读书人的最高礼遇,你考试好了,那国家就许你一个好未来,然后你专心学习,学习很多东西,学习如何做官,如何处事,当时不明白,曾国藩又不是什么要员,为什么地方政府,每年要给他们过年送供奉,原来他们以后一定会做官呀。

学习历史还是很有意思的一件事,但是我们必须注意学习的效率,和学习的时间,读书因该是学习的一种休闲,不应该成为主要部分。

♛ 天使在消失读后感 ♛

   读了《湖泊,在消失》一文后,我感慨颇深。从文中,我们可以看到,近几十年,由于人为的破坏,我国长江中下游的淡水湖群在逐渐消失,致使长江的行洪、蓄洪能力逐年下降,严重威胁了沿岸人民的生存与发展。这是多么令人痛心疾首的事实啊!然而,痛心之余,我不禁发问:究竟是什么使湖泊消失?

   湖泊消失的`根源是围垦,围垦的原因是为脱贫致富。那么,贫穷的原因呢?是因为缺少文化,落后啊!归根结底,事情的原因就是教育的匡乏。君不见,现在来京的打工族中十有八九都是十几岁的外来人员。若问问他们为什么打工,那回答是简单而统一的:“为了赚钱。”再问问他们为什么放弃学业,大多数人的答案是令人痛心的:“上学有什么用,白耽误几年功夫。不如趁年轻多赚点钱。”听了他们的回答,我咋舌,我悲哀。小小年纪就远离了课堂,还有什么前途!今后的世界,是知识的世界,没有知识将一无所成,难道他们连这个道理也不明白吗?

   但若听听那些孩子双亲的见解,你也许会感到“打工族”的回答是多么的“合情合理”,且理所当然。一位老农说:“种田学那么多知识没用,会念个信也就行了。孩子打工,是为了见见世面。”多么惊人的话语,多么愚昧的回答。谁不知科技种田连年高产,无知识,见的世面再多又有何用!(读后感)

   中国的家长们,为了孩子的幸福,为了祖国的建设,送孩子上学吧。只有家长们的支持,才能使“科教兴国”不会成为一句空话。面对即将到来的21世纪,我殷切的希望:中国的家长,尤其是农村的家长,看清时代的发展,请送孩子上学!

♛ 天使在消失读后感 ♛

读了于井子护理小组《天使心路》这本书后我深刻的领会到了,于井子精神的感召和于井子护理法的启发必将进一步提升服务理念,提高我们的服务水平。

作为门诊服务中心的导医在病人入院的第一时间,我们就应该开始与病人近距离的沟通。就像于井子小组那样说好第一句话,送上第一壶茶,落实第一顿饭,做好第一次入院介绍和指导。建立良好的医患关系。第一印象是非常的重要的。初次见面,彼此会很满意对方的反应,谈吐,举止,表情,衣着等都会在双方的互动中被对方观察和评价。我们和病人的相处,首先应该彼此尊重,在打动病人内心最好的办法就是善于从病人的角度去考虑问题。以换位思考的方式去感受病人内心的需求,并尽一切可能去满足病人的需要,这也是我们所要学习的。

人性化的服务重点是人,面对病人的冷淡,我们需要坚持热心服务,通过洞察病人的需求,变被动服务为主动服务。在提醒病人保管好贵重物品的时候,我们的热情和真诚必定会赢得病人的信任,由于他们在病情的折磨下会使性情会变的十分压抑,常会遇到一些病人或家属的无理宣泄和抱怨。此时我们的一举一动都会影响到病人和家属的情绪就要给予更多的语言上的安慰,和精神上的鼓励,在心理上去减轻病人对疾病的恐惧。

于井子护理小组在开展[八心]服务工作中,结合实践,将人文关怀融入到[八心]服务中,提出感动服务,细节服务,增值服务等服务理念使[八心]服务的内容更加丰富,更具有人性化,许多看似微不足道的细节,却是人文服务的重要体现。关注细节,服务从心开始,把细节服务培养成一种习惯在不经意间就会做到优质高效,使病人得到满意服务,也提升了自己的形象。

对于一名普通的门诊导医来讲我们更要学习的是于井子护理小组成员的微笑,而发至内心的微笑,正是护理人员具备的人性化服务理念及高尚服务的境界。微笑是人类最美的语言,是人际沟通中的润滑剂,是人们相互沟通仁爱之心使平凡的护理工作闪耀着人性的光辉。催生出感人的情怀,虽然会花费大量的精力,但对于病人身心整体是大有益意的。爱在左,同情在右。随时播种,随时开花。因为爱,所以慈悲;因为爱,所以伸出援助之手;因为爱,所以传递爱。这是冰心老人的话。我们需牢记在心里,并且不断地践行,不断地把爱传递给病人。

♛ 天使在消失读后感 ♛

最近观看电影《天使之城》感受颇深,我喜欢看的电影一般我都会重复多看几遍,以便加深对该片的理解,通过观看此片使我对人生观的看法有了更深的理解。本片仍然是以爱情为宗旨,围绕爱情主线展开,但不是发生在人与人之间的这种感情,而是人与天使,(呵呵,正常的爱恋已不在吸引我们的眼球)。整个电影的主题,除了爱情,更重要的是谈到了命运和生活,特别是结尾的那段,当塞斯终于变成了凡人,但玛姬却被天使带走了,永运的死去,生死交错,有种禅悟的意境。电影画面和音乐都很美,节奏缓慢,能让我们更深入其中去感悟剧情,是一部难得的好电影。我认为一部经典之作首先要有好的编剧本子故事情节,其次更要有好的导演能完全理解和把握编剧的思想,再次要有出色的演员来演艺,最后还要有美丽的景象、唯美的音乐、更重要的是要有付有深刻寓意的言语来表述,呵呵,扯远了。

该片的主演仍然是我喜欢的影视巨星尼古拉斯凯吉,(他的演技绝不输于中国的成龙、周润发等),他演的天使赛斯,虽然台词并不多,但都那么付有寓意,经典的对话和台词,如:临死的小女孩问:赛斯,能不能给我一对翅膀我想当天使,不是每个人都能当天使的,为了不使小女孩失望,赛斯要用纸给她剪一对翅膀,但小女孩却说,不能飞(纸做的翅膀不能飞),要翅膀还有什么用?;

黑人天使问塞斯,如果你早知道这样的结局,还会跳下来么?(塞斯从楼顶跳了下来,运用自由意志,他变成了一个有血有感觉的人。历尽千辛万苦他终于和玛姬在一起了。但是玛姬却被一辆卡车撞到,永远的离开了他)。塞斯说:我宁愿失去一切,也要能够真实的感受到她,触摸到她,亲吻到她。

虽然我看不到你,但我知道你在。那个黑人天使说:有一次在一个小餐馆里,一位眼盲的老妇人让我把花生酱拿给她。她看不到我,但她知道我在。

虽然我们只认识了不久,但却就象认识了一辈子,这是冥冥中的力量,就象现实中的一见如故和不用刻意的一种心灵默契。

在我的印象里总以为天使只是漂亮的孩子或女孩,有着美丽的卷曲的金发,长着一对白茸茸的翅膀。想不到电影里的天使竞然是穿着笔挺西装的帅哥,还有黑人帅哥。什么人能看到天使?答案是小孩、盲人和临终的人,因为小孩的眼睛最干净,盲人的心最敏锐,临终的人,最通透的。赛斯居住在纽约图书馆,他每天都能会看到各式各样的人以及读到他们的思想,当他在医院准备把病危的人带走时,遇到了美丽、自信的女医生玛姬,塞斯并爱上了她。尼古拉斯凯吉主演的塞斯真是太完美了,眼神是那么的执着、无奈、茫然、失落、痛苦、特别他直视的样子一个专业的完美的演员是不需要有太多的语言来描述,单眼神就能完全演艺整个故事,真佩服他的演技。

喜欢尼古拉斯凯奇,由来已久。

特别是看到《天使之城》之后,他演天使,温柔的眼光汩汩的流动到荧幕外面,淹没你的心,他斯文的举止扯动人的神经。有人说,太阳是不可直视的,同样不可直视的还有历史。如果你不去注意他的那双眼睛,他看起来只不过是一个极普通的意大利男子,一旦你注意到他的那双眼,你便宁愿相信自己的不幸,他的那双眼散发出来的魅力和流露出来的忧郁,绝望和穿透力,令无数观众无法阻挡,真诚的个性更让人对他永生难忘。

李碧华小说《青蛇》里讲(大概意思):每个女人都希望有两个爱人。一个温柔体贴、缠绵和气,可以帮你描眉化妆,和你细诉心曲;一个英勇顽强、激情澎湃,可以让你感到安全,可以让你依靠崇拜。得到其中任何一个,都不会满足。前者太娘娘腔、没安全感、缺乏挑战性;后者硬邦邦,不解温柔、无法征服。

尼古拉斯凯奇,所有女人的梦想。

♛ 天使在消失读后感 ♛

利与弊钱穆先生在书中说道:“任何一制度,决不会绝对有利而无弊,也不会绝对有弊而无利。”

这是一个很难读的句子。我咀嚼了很多遍才明白它的意思。是啊,制度不会无缘无故地产生,即便它的弊病远远大于它的益处,它也一定是为了解决当时的某一问题而产生出来的。

唐代的科举制度是众所周知的。实际上,它是从汉代的选举制度演变而来的。在唐代,科举制度广招贤才,向更多的人开放,但最终由于官多官少,不得不降低要求,造成大量无用得官职。

明朝时,朱元璋废丞相,独自承担治国之责,部分原因是怕丞相与其他大臣勾结,对皇帝构成威胁。初期,朱元璋兴致勃勃,每天勤奋批阅奏章,但久而久之,政务愈加繁忙,一代代的皇帝逐渐感到力不从心,废丞相的弊病愈加显现出来。

如今设想,身为一国皇帝或朝廷重臣,必不可能草率决定一政策或制度,而必然反复考虑思量,与众人商议后才下决定,所以就理来说,不说最好,至少也应是能比较合理地解决问题的方法了。但即使在今天,也不可能有一个完全没有缺点的政策。错误和伤害总是不可避免的。总有一些人的利益会受到损害,但也有大的和小的。另一方面,腐败在每一个朝代都是存在的。

“有钱能使鬼推磨”这句话总是有道理的,总有那么一些人无法抵制**,成了“坏了一锅粥”的“老鼠屎”。

所以说,面对历史,站在今天的角度去剖析当然是必不可少的,然而同时我们也应回到历史的落脚点,以一个当代人的身份去看待各项制度。历史不是一蹴而就的,而是在不断探索和努力中逐步推进,更好地依靠公众的力量来实现。

♛ 天使在消失读后感 ♛

著名财经作家吴晓波所著的《历代经济变革得失》xx出版,直到前几天,去卓哥寝室闲逛才发现,借来一看,便停不下来,几天下来,便翻到了尾页,还在一些章节反复看了好几次。关于经济变革的历史书,这本书可算得上精彩,打算自己也买一本作典藏。

要想看懂当代中国变化趋势,考究兴替,以古鉴今,站在历史长河里,放大一点格局,自然会明白很多,很多当下政策制度的由来有根可循,关于未来经济发展的趋势有史可鉴。因此,看完之后发现多处都有恍然大悟的感觉,遂又深深感觉到还是得多看点书才活的更加透彻。

有人说,现实就是历史不断的重演,在过往无边的时间里,无数人各异的活法中,不同事各样的发生中的某一种就可能是自己接下来要过着的生活,可能会面临的事,所以,历史绝对是厚重的。于经济变革而言,两千多年时间里,中国经历了数十次重大的经济变革,每一次变革都对历史的进程产生了重大的影响。而今,在新时代新的社会发展又提出了继续变革的要求。

多看远一点过去,多学习一下历史,才可能会觉得,未来不是虚无缥缈的,不是不能预见的,不是不能把握的。《历代经济变革得失》对中国历史上数十次重大经济变法的种种措施和实践作了系统的概述和对比,辩驳得失,其内容对当下对未来经济改革都不失为一部值得认真研读的学术著作。

如作者在跋中所写一样,以上评论,若有谬误之处,均由我承担。也同样引用英国历史学家约翰·阿诺德在《历史之源》中所说,历史并不是存在“单一的真相”,“因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出”。我们所见的事实及所作出的论断,总是受到时代视角、意义语境的局限,《历代经济变革得失》不例外,以上也不例外。

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