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良渚文化村观后感

良渚文化村观后感|良渚文化村观后感(推荐十篇)

发布时间:2023-05-02

良渚文化村观后感(推荐十篇)。

良渚文化村观后感(1)

老百姓的事就是天大的事

——观潘作良事迹有感

“潘作良,一位为民解忧、无私奉献的人民公仆!”在公司组织观看潘作良先进事迹后,我这样感慨。作为辽中县信访局局长,潘作良以对人民群众的深厚感情和对工作的热爱,为人民群众辛勤工作,直到病倒在工作岗位。

他始终把老百姓装在心里,始终关注人民利益,深切珍视爱民之心,恪守为人民服务的责任。把群众当父母,把老百姓当亲人,这是一个怎样的共产党员!

潘作良感人的先进事迹数不胜数:为党分忧、为民解难、淡泊名利、甘于奉献、……但在这其中,给我留下深深印象的是潘作良说过的一句话:“老百姓的事就是天大的事,不把群众的事情办好,就是不孝之子”,并且他作为信访局长尽心尽力的做到了将老百姓的事当成天大的事来办。

辽中县粮食系统有36名残疾职工,他们多年来一直在上访要求解决这一问题。潘作良同志上任后,用一个月时间,逐一了解情况,研究分析政策,并根据不同情况提出给予以定经济补偿和困难补助的处理意见。这些残疾工人非常满意,称赞潘作良是一位务实爱民的好干部。当看到71岁的伤残职工马仁权失去右腿、上肢因拄拐而肿胀,潘作良同志就立刻协调县残联,为马仁权解决了代步车,还为他安装了假肢。

马仁权老人逢人就夸:“潘局长比我亲兄弟还想得周到,他真是共产党培养的好干部!” 像这样的例子还有很多很多,但这些事例都有一个共同点,就是潘作良作为信访局局长踏踏实实的为人民群众办事,真真正正的做到了将老百姓的事当成天大的事来办。

潘作良的精神和工作态度值得学习和发扬。作为中国网通沈阳分公司的一名普通员工,认真对待自己的工作,是学习潘作良先进事迹的最好体现;把处理用户事务作为大事来抓,把最好的服务展现给网通的每一位客户!作为无线客服中心的一员,我们有责任为沈阳市100多万小灵通用户提供稳定可靠的通信网络,用户的感受就是我们的感受。

当小灵通用户向我们反映无线网络信号的不稳定时,我们应该感受到用户的心情和感受:小灵通是我和他人之间的桥梁,桥梁不畅通,这直接给我的日常接触和沟通造成障碍,从而影响我的正常生活。作为一个为用户提供服务的优秀企业,我们应该思考用户的想法,用户能达到什么程度,真正为每个用户实现高质量的服务。

因此,我们应当时刻监控在网运行的13000余个小灵通基站,保证他们都安全可靠的正常工作,使得整个无线网络稳定运行;当发现网络欠覆盖区域时,第一时间得出优化方案,使用户无论走到哪里都会享受到我们无线网络的优质服务;随着小灵通用户数量的不断增加,我们不断的完善无线网络,避免网络拥堵的事情发生,使用户享用到沈阳网通通畅的网络服务。只有这样,我们才能真正学习到潘作良为民服务的精神所在:“老百姓的事就是天大的事”。

当我们热情地学习潘作良的先进事迹时,北京奥运会即将开幕。在这举国欢庆的历史盛会到来之际,作为2008年北京奥运会合作伙伴的中国网通,我们应怀着饱满的工作热情,将潘作良的精神深入到我们的奥运保障工作中去,把奥运的事当成天大的事来完成,这样,才能让我们更好的学习潘作良的先进事迹,才能让我们在潘作良精神的鼓舞下更好的完成保障奥运通信畅通的工作,才能与全国人民一起力保北京奥运会圆满召开,才能让我们在每个网通人的努力下信心满满的朝着无限美好的网通未来大步前进!

良渚文化村观后感(2)

以爱国主义为核心的民族精神具有向心力强、凝聚力强、感染力广、动员力强、生命力无穷的特点。文化力在人类的发展中有反哺作用。中华民族的复兴,要大力复兴文化力、发展文化力。

随着中国传统文化的发展和历史的演进,它们之间的互动越来越密切。让文化深入人心,让更多的人成为文化的受益者。文化在社会全面进步中的巨大作用、对人类的巨大贡献等多种表现形式从文化力量是构建和谐世界的核心力量的角度,中国认识到提升国家软实力的重大意义。在高度全球化的时代背景下,“和谐世界”已为人类未来发展描绘出了一幅积极乐观的景象。

我认为,现在中国提出了和谐社会、和谐世界的概念和主张,是中华民族在优秀传统文化基础上,结合世界文化发展趋势,重新创造文化力量的结果,以及对当代中国文化核心价值的追求。同时,中国提出构建和谐社会和和谐世界,这也是世界文化的不断丰富和丰富。就在全球汉语热催生孔子学院、中国等多个国家举办文化年之际,国际舆论普遍认为,中国软实力的增强意味着中国文化影响世界的文化实力正在增强。

以和谐中国为轴心的和谐世界,必将为世界人民所接受,并向中国学习。届时,中国将成为指引和谐世界之航向的舵手。我们的社会一定会更加和谐、更加美好。

良渚文化村观后感(3)

秋假里,我和妈妈,爸爸还有姑姑和弟弟一起去中国良渚文化博物馆,我显得格外高兴。早就对良渚文化博物馆有所闻名了,这次可要好好领略一下它的风采。

早上8点左右,我和家人们一起向良渚文化博物馆开始“出击”,经过大约1小时的车程,终于来到了我日思夜想的良渚文化博物馆。

“看,那样子古怪,略为想斧子的玉器不是钺吗?”我的兴奋的叫着。这可是5000多年前的文物啊!我记得那时还有半兽人呢!说到半兽人,我便看到了一个像护腕的东西,体形是个圆筒,上面可着半兽人和许多深奥的条纹,十分精细,若不是我仔细观察,还看不出来呢!我问了问一旁的大人,知道原来这个玉器叫棕。还有玉娃、玉龟、玉梳玉神人兽面头像等许多灵物。

除了这些还有一个叫墓葬的东西,这是人死后的归宿,从一个侧面反映这良渚古代人民现实生活的情况。

同过这一次对良渚文化博物馆的了解,我深深的感受到祖国的悠久文化,我真为家乡,为祖国感到骄傲!

良渚文化村观后感(4)

今天我们前去参观良渚博物院观赏良渚文化走进第一展厅发现里面的柜子里放着琳琅满目的玉器,真是目不暇接,有:余杭文家山16号墓出土的玉珠。

余杭后杨村遗址7号墓出土的玉管、玉锥形器、玉坠。余杭瑶山遗址2号墓出土的玉手柄。余杭反山遗址15号墓出土的玉镯。余杭反山遗址14号墓出土三叉形器。余杭瑶山遗址1号墓出土的玉璜……我还看见了一种奇怪的纹,叫龙首纹,是良渚文化玉器上最早出现的纹饰题材之一,后来被神人兽面纹取代。主要见于早中期的环、镯、璜、锥形器等玉器的边缘,也有个别的圆雕作品。进入第二展厅,里面响着打雷声,还有几个腊像。第一组腊像在锄地,第二组在制作陶瓷。我还看到一具骷髅人躺在石棺里。到了第三展厅,里面也有很多玉器,有:玉珠串、玉管串、玉琮、玉壁、玉钺等。逛完良渚博物院,我们安营扎寨开始午餐!美食各式各样,光我们小队就有十几样沈灵俊,陈子豪的寿司;沈吉的自制盒饭;吕可风的南瓜饼;还有尹天曦的拌面看他们吃得陶醉的样子我的口水也流了下来,真是飞流直下三千尺呀!吃完饭,我们进行了活动,有风靡班级的三国杀,有再次流行的悠悠球,还有健康活力的跳绳踢毽子。

微风习习,芦苇随着风上下摆动柔和的太阳渐渐流逝,我们踏上回家的旅程了这两千年文化古国——良渚魅力良渚,悠悠古国。

良渚文化村观后感(5)

我已经久闻良诸博物馆的盛誉了,7月4日,我终于和爸爸、妈妈一起来到了我梦寐以求的良诸博物馆。

刚迈进博物馆的大门,我们踏着透明的玻璃,五彩缤纷的灯光照射着我们,一种神秘的感觉立刻扑面而来,仔细一看,原来地上透明的玻璃下和墙上画着的是一张良诸的地图。

看了地图以后,我们已经对它有了一个大概的了解。接着,我们来到了展厅一。这里展示的都是些古代的器具。有精致的玉器(当然还有镇馆之宝——玉壁)、有实用的石器、还有雕刻精美的陶器……真是五花八门,令人目不暇接。

然后,我们又来到了展厅二。这儿,可是“电影区”,似乎让你回到了五千年前繁华的良诸。博物馆的工作人员利用高科技的手段,制作出了形象逼真的雕像。其中一座雕像——玉器的穿孔步骤令我记忆犹新。古代的人没有机器,他们只能用削尖的木头啄孔。要知道,一块玉有多少坚硬啊!木头断了,换一根,断了,再换一根,断了,再换一根……他们坚信:只要有恒心,铁杵也能磨成针。我想,一块玉至少也要啄几万次,古代的人可真有毅力。虽然,我们现在拥有高科技,但我们做事也要学习他们的那种坚韧不拔的精神。

这次良诸之游真是满载而归!

良渚文化村观后感(6)

良渚,一个山清水秀,美不胜收的城郊。它不仅远离都市的喧嚣让人获得宁静,而且景色优美、文化深厚,令人赏心悦目,流连忘返。

一到那里,闻到的不是污浊的尾气,而是让人感到神清气爽的空气。宽阔的马路上干干净净、一尘不染,好像若有一粒灰尘掉在上面,就会马上被发现。道路的两旁绿树林立,趁微风和柳树在跳华尔兹时,我瞄了一眼路边,心头不由得一惊:许多红色的、黄色的、白色的花儿在练排队列,大树就像教官似得,在指导着他们,一切都是那么祥和、宁静啊!

我们入住的良渚君澜度假酒店里,我印象最深的是酒店里有一项高科技的游乐项目——“VR游戏”,可好玩了!首先,工作人员让我戴上一副外壳是白色的,厚厚的“眼镜”,带子扣好后,两只手握住操作器,切水果游戏开始了,屏幕上出现了各种水果和一把银色的长刀,我用操作器控制着长刀,刹那间,那把长刀变得锋利无比,一会功夫,我就切了不少的水果,是不是很有趣啊,你想不想也试一试呢?

第二天,我们去的是一个著名的博物馆——良渚博物馆。博物馆里面人山人海,全都是慕名来参观的人。博物馆分成好几个馆区,有海洋馆、恐龙馆、地理馆、贝林馆……而我最喜欢的还是海洋馆,它以“无尽深蓝”为主题,还有一个摩纳哥海洋馆捐赠给我们的抹香鲸标本,这可是全国最大的鲸类标本哦,工作人员告诉我们这是他们馆的宝贝。

通过,两天的游玩,我深深感受到了良渚的两种美:一个是“外表美”,也就是她的自然风光很美;另一个是“心灵美”,也就是她丰富的文化底蕴美。如果有机会,希望同学们也能去感受去领略。

良渚文化村观后感(7)

铁马冰河入梦来

——读《文化苦旅》有感

于时光易逝,我走出大学校门已然三载有余,参加工作、结婚、生子,小小的心房里住进了许多人,肩头上有了并不算轻的担子,柴米油盐的琐碎打破了我对生活的朦胧想象,小儿的啼哭清醒告知我的身份……

所幸,还有书。北风拥抱着窗户,窗帘很安静,孩子们睡着了,长长的睫毛遮住了,像晚来的鸟儿合上了翅膀。然而,我的内心却无法平静。

多么想啊,想要随余秋雨老先生一起,穿越莽苍,穿越岁月洪荒,去往庐山,临流而立,欣赏那飞珠溅玉的雄伟气势;去到成都,看李冰如神话般的都江堰;想要随苏州十万户,涌上街头,送一送因病谢任的白居易;想要随余老泊船苏州城外,听一听寒山寺的钟声如何撩拨游子的心弦……

然而,我知道,真能成行,只怕我已置身敦煌莫高窟外的沙海之中,大漠罡风,满眼黄沙,眼前能见的只有一队马车。怒目圆睁,颤抖着双臂,也只能任由这手臂如沙漠中的枯木一般,尴尬地僵直在那里。是啊,外国人用少得可怜的银元换取了几马车的经卷、织绢和唐塑。

沙漠上,两条深深的车辙,谁能说这不是中国古代的干裂痕迹?我真想大喊一声:站住,你们这些土匪,这是我们祖先的神圣遗产!

然而,留下又怎样?唐朝的浅淡笑颜也许会绽放在某位京官的生日酒宴上,经卷也许会深藏某位文玩商人府中待价而沽,甚至可能成为王元化的柴薪,烹煮聊以果腹的白粥……

拦不下,留不得,怨王元化吗?昏懦如他担不起这千斤重责,他不过是错步上前的小丑。最根本的原因是当时的中国,就像被虫蛀的梁柱一样,危机四伏,无暇顾及莫高窟。

恨悠悠,千古愁!所幸今朝把持中国最灿烂古代文化的不是王元化,莫高窟外再也不会竖起令人为之气结的道士塔!《道士塔》

若真能穿越古今,最让我心生惦念的,是苏东坡。黄州到苏东坡,也许像冷水到了火红的剑。曾经“日复一日的应酬,连篇累牍的唱和”是他生活的基本内容,然而,自“乌台诗案”后,他自称“深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间”。

曾经鲜花着锦、烈火烹油一般的煊赫生活,而今归于沉寂,诗人的内心定是有落差的。孤独如潮将他淹没,他却化身孤鸿,拣尽寒枝不肯栖,宁守寂寞沙洲。就是这样静了下来,沉淀了下来。

开垦土地、开垦土地的艰辛思索着诗人的意志,官场的挫败感给了他难得的清明。史家不幸诗家兴,一个崭新的苏东坡于此时登场。

余老说,这时的苏东坡才真正成熟了,“成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的重生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻”。于是,“引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇赤壁》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

纵是一蓑烟雨,又怕什么?原本就是,不经彻骨严寒,难得梅花清芬。《东坡突围》

文化是一场苦旅,是啊,余老并非伶牙俐齿的导游,在他的书中,看不到草长莺飞、春燕衔泥的旖旎风光,有的只是如惨白洞窟般的不堪历史,有的只是对文化遗迹或荣耀或耻辱的诠释。余老笔下的每一寸山河都有铮铮铁骨,每一方土地都在无言地诉说……

小儿忽然扭动了身子,我忙放下书,平一平心绪,躺下。愿铁马冰川进入我的梦。愿你与我同行,伴我上下千年。

良渚文化村观后感(8)

首先,感到很幸运,自己能抽到去参观红霞村,期待已久。今天终于在老师的带领下,参观了红霞村。一路上,我们谈笑风生,或者谈论家乡的一些变化。

我们大概坐了半个小时的车,就到达了。进了红霞村,顿时间,真让我们大吃一惊,“这是一个村么?”完全和我们想象的不一样。

就像一个很高档的小区,建立了高楼的居民房,再加上刚刚下过一场下雨,路上没有什么人,风景秀丽,空气新鲜,又像是一个清幽的公园。不禁感叹:要是能住在这里就好了。

很难想象,10多年前,这里曾经有很多农田。这里的村民都是靠种地为生,或者干些不赚钱的苦活。

在老师的指导下,我们首先参观了布告栏,这是村里所有活动的通知。上面有一个党组织网络,先是社区党委,然后是四个社会党支部:社区党支部、后勤党支部、集团党支部、老年党支部。下面是党组的分布情况。

看来,要建设好新农村,一个有组织、有能力的党的领导是必不可少的。还有民意,根据社区结构划分,每个区选出一名代表发表意见。如:

三区徐居民反映,二区许居民提议等等。这反映出,只有党的组织领导,坚持民主自由的原则,结合人民群众的意见,才能不脱离实际,真正为居民服务,走上正确的道路。公告栏上还有:

中华人民共和国城市居民委员会组织法,社区服务理念、承诺,“五议”“五公开”以及红霞村简介等等。从全方面的展示了红霞村的特点和特色。

随后,老师带我们参观了包括物业经理办公室、文化体育办公室、红霞妇联、共青团妇联、计划生育办公室等在内的党员群众服务中心。其中印象最深的就是图书馆,老年人活动中心和文体中心,图书馆的名字叫做“百姓书屋”门上挂着一条横匾“红霞书屋”。百姓书屋顾名思义这就是属于老百姓的图书馆,每一位喜欢读书的居民都可以来这里品味自己喜爱的书籍。

而红霞书屋四个大字,则体现了红霞村人的一种骄傲自豪的感觉,我们曾经的贫穷,经过我们双手的努力,在党的带领下,富裕起来了,并且不仅是物质生活条件的改变,更是精神上的提高,这就是我们的红霞书屋。

在体育中心,一群阿姨正在练习瑜伽,看着她们自信的笑容和站姿。整个中心房间充满了幸福、快乐和青春。我们没有进入老年人活动中心,怕打扰他们,但活动室里不断传来欢声笑语。是什么让他们如此的开怀大笑?

我们最后参观的是红霞幼儿园,有桔子班,苹果班,草莓班,看着天真可爱的小朋友,坐在宽敞的教室里,拍着手练顺口溜;下课了还可以在幼儿园的小游乐场里,玩滑滑梯,玩一些我都叫不出名字的小玩具,真是让人羡慕呀。

听老师介绍,红霞村的学生,在九年义务教育阶段的书杂费由村里负担。为此,红霞村每年将支付近10万元。村里利用多年积累和村集体土地补偿,解决老人、儿童和失地劳动力的困难

老人领退休金,学生免书杂费,劳力变上班族等等措施,解决村里人的困难。

从2002年起,红霞村每月为男性年满60周岁、女性年满50周岁的老人发放210元养老金。2006年,村里将养老金标准提高到260元。红霞村300余老年人实现老有所养。

红霞村的400名中小学生每学期入学前都可以用户口本报名,不收取任何书本费。

高校落户前,红霞村必须与高校签订优先安置协议。目前,这两所大学的后勤岗位已经安置了200多名村民。后期,这里还将有两所大学入驻,村里把安置村民作为“第一条件”。

红霞村正在规划建设一个工业园区,所有失地农民都将得到安置。

为解决农民因病返贫问题,该村在新型农村合作医疗的基础上设立了大病救助积金,农民大病报销比例达到85%

终于能明白从老年人活动中心里传来的笑声为什么如此爽朗清脆了,那是发自内心的一种满足和安详,因为红霞村有了新的面貌、新的改变,因为他们奔上了小康的生活,孩子能上学了,年轻人有稳定的工作,老年人可以还有退休金,如此和谐的生活,怎能不让人开怀大笑呢。

新农村示范村的参观,让我深刻的领悟到了:贫穷是可以通过后天的努力改变的。我们也坚定了对党的信心,相信在党的领导下,中国一定会越来越繁荣富强。

良渚文化村观后感(9)

良渚文化》读后感

午后的阳光暖暖地照进我的书房,我手里握着《良渚文化》这本书,不知不觉地进入了梦乡。梦中,我穿越回了良渚时代。

我来到了一个被海水包围的小岛,那里有茂密的森林、溪流和宜人的气候。我漫无目的地走着,发现了一个人口稠密的村庄。

早晨的太阳刚刚升起,村子里弥漫着浓烟。人们正三五成群地走出家门,他们穿着朴素,以麻织品为主,手里拿着种类各异的石制的工具。咦!

那些不正是我从书上见过的石犁、石铲、石刀、破土器和石镰吗?我悄悄地尾随他们,一部分人们正大步走向田野,我放眼望去,看见了一望无际的稻田,秋风起伏着金黄的稻浪,稻谷在阳光的照耀下闪烁着点点亮光,宛如一片金色的海洋,人们挥舞着手中的工具,尽情享受着丰收的喜悦。还有年轻人拿着弓、叉、石斧和吊坠去捕捉野生动物和鱼类。

女人们也三三两两地出来了,有的到浅水中捡拾螺蛳和蚌蛤;有的在小溪里洗涤盛放食物的陶器,有鼎、壶、罐、杯子、盘子等;还有一些在家里喂养家畜家禽。最幸福的是孩子们。他们在山野间追逐嬉戏。无忧无虑的笑声划破天空。

这一切都显得那么平和、自然。我好像进入了远离喧嚣的天堂。我呼吸着新鲜的空气,欣赏着干净的风景,凝望着没有雾霾的蓝天。我几乎忘了我是谁和时间。

暮色四合,突然,远处传来了器乐的声音和呐喊声,我看见在外劳作的人们纷纷奔向一大片宽阔的山坡,女人们和孩子们也都欢呼雀跃地蜂拥而至。这是怎么了?我忍不住追随着他们去看个究竟。

原来人们聚集在这里祭祀神灵,他们带来了丰盛的食物、燃起熊熊的篝火、跳起了欢快的舞蹈。大概是在感谢神灵的庇佑让他们有一个丰收的季节吧?我想这一定类似于西方国家的感恩节了。

令我惊讶的是人们带来的各种玉器,有玉琮、玉璧、玉圭、玉璜、玉钺,它们和书上描述的一模一样,神圣而艳丽,花纹精细,难怪现代人用“鬼斧神工”来形容它们呢!

日落时分醒来,我仍沉浸在那遥远、神秘、不可思议的国度,久久不能平静。梦回良渚,让我更加深刻地知道,良渚文化的发掘,体现了历代考古学家的心勤劳动和汗水,他们的努力使我们领略到了古代文明。没有他们,良渚文化将永远埋在地下。

梦想回到良渚,让我为中华民族拥有如此悠久灿烂的文化而自豪!梦回良渚,让我为自己是余杭人而自豪!

小贴士:作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识,提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察,除了学***知识外,更应该了解外面的世界,细心的观察,认真的思考,勤快的练习,对作文水平的提高很有帮助。

良渚文化村观后感(10)

《十八洞村》把大爱人性、大美人情演绎得荡气回肠。影片的主人公,退伍军人杨英俊,身躯高大如山梁,性情深沉而又刚烈、倔强。他是见过世面的,当过飞机修理师,本来退伍时可以去当石油工人,然而那时刚好实行包产到户,他爱土地,就回家种地了。他本本份份种了几十年,除了自家三亩田,还为村民种了七亩多田,却种成了贫困户。他不能面对"贫困户"这个帽子,觉得是一种耻辱,会被战友耻笑,还拖了国家后腿。

他在村里、本族里都是说得起话的,那些堂兄弟对他有几分尊重、几分畏惧。所以他顺理成章地当上了杨家班班长,他带领杨家兄弟与贫困干了一仗,上演了一回当代"愚公移山",填土造田,改造尾矿,解决了地少人多的矛盾。他既改变了自己的境遇,更改变了杨懒、杨三金的精神面貌,让他们长了精气神,当回了"农民的样子".

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