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老农民读后感

老农民读后感(热门十八篇)

发布时间:2022-02-12

老农民读后感(热门十八篇)。

✧ 老农民读后感 ✧

男人的生命是国家的,收入是老婆的,财产是儿女的,成绩是领导的,身体是情人的,只有缺点和错误是自己的。

四大理想:炸平喜马拉雅山,太阳系中走一圈,万里长城贴瓷砖,誓把老婆变天仙。

没女朋友时是猎狗,找到目标时是哈吧狗,得到时是狼狗,失去时是死狗。

小白免白又白,两只耳朵竖起来,听到手机嘟嘟响,放下萝卜和青菜,回个信息快快快。

初见倾心!再见痴心!终日费心!欲得芳心!煞费苦心!想得催心!难到你心!不懂知心!如此狠心!让我伤心!

老公,不要对我耍酷,不许对我吃醋,吵架你要让步,挨揍你要挺住!

先生在外,老婆交待:少喝烈酒,莫去赌牌;路边野花,不要去采;珍视感情,关爱太太;这样老公,才叫可爱!

风流男人的苦:背着老婆说假话,见到情妇说笑话,见到小姐说鬼话,朋友一起说废话。

世上有七种蛋:鸡生的叫鸡蛋,会爆炸的叫炸弹,看短信是混蛋,在笑的是蠢蛋,生气的是大笨蛋,在骂我的是王八蛋,没反应的是完蛋。

当今社会四大怪:猫不捉鼠,女人不爱哺乳,人成了电脑的俘虏,宠物代替了父母。

凡事都要往好处想,如果你掉进一个池塘,说不定屁股口袋里会装进一条鱼呢!

一只小猪了不起,天天早上八点起,不吃饭不吃药,只用小嘴来吞吃,你说小猪蠢不蠢,还在旁边傻笑哩。

如果靓仔是一种罪,那么我已罪犯滔天。如果有型是一种错,那么我已一错再错。做人真惨啊!

在北京以侃谈论输赢;在上海以小资论输赢;在广州以美食论输赢;在大连以足球论输赢;在深圳以速度论输赢。

✧ 老农民读后感 ✧

宋-老农

幸存耕雨地,况值养花时。

✧ 老农民读后感 ✧

2017白鲸读后感2篇白鲸读后感范文

范文一在这个寒假里,我读了好几本有意义的书,其中《白鲸》这本书非常惊险,非常刺激,给我留下了深刻的印象。

这本书是关于船长第一次发现白鲸的,因为它很大。船长想杀了它,拿走鲸鱼油,但他激怒了白鲸,被白鲸咬掉了一条腿。从那以后,他发誓要报仇。当老船长再次带领水手们出海时,他们遇到了白鲸。他们不怕困难、不怕危险、不怕牺牲、不怕团结、不怕合作,与白鲸一起战斗到了死。

书中老船长面对困难,迎难而上,勇于挑战的精神值得我们学习,在我以后的学***活中,一定会遇到许多困难,我要时时用老船长的精神激励自己,也要佬一个像老船长一样坚持不懈的人。

但我认为船长无情地掠夺白鲸的生命是不对的。白鲸和所有的动物都是我们的好朋友。我们不仅要杀死它们,还要保护它们。

看完这本书,我的心久久不能平静,老船长和白鲸的形象永远会出现在我面前。使我懂得了什么事都有二个方面,我们要学***扬好的一面,改正不好的一面。

范文二这本冒险**的主角叫伊休若,他是一位想到捕鲸船上工作的年轻人,最後虽然如愿以偿,却因此展开一段惊险的旅程,也让原本容易沮丧的他,变得更勇敢、更坚强。

伊休若本来是想先坐船到南达科特的港口,再坐捕鲸船出海,可惜当他抵达港口时,捕鲸船早已出发,却因此遇到一位叫因泰吉的好伙伴。他是一只鱼叉,按照守护神的指示,和伊舒鲁一起登上了下一艘捕鲸船。

当他们到毕科特号捕鲸船上时,见到他们的船长,名叫亚贺布,原本慈祥的他,因为被一只叫摩毕。德克的大白鲸摔断了一条腿,从此,他的性格发生了很大的变化。他决心杀死鲸鱼报仇。虽然船长看起来很冷,但实际上他有一颗亲密的心。

我最喜欢的章节叫做“生死决斗”。船长勇敢地面对自己的悲剧事实,并向一个叫摩毕的人挑战。德克的大白鲸,虽然皮科特号最终沉没了,但我钦佩阿霍船长永不放弃的精神。

人生的起起落落,人生不可能没有一个转折点,只有坚持不懈的努力,无论输赢,坚持为民,在我眼里是第一位的。看完这段冒险之后,我相信会付出代价的。勇敢面对自己的人生,好好过着五彩缤纷的生活,这样才是最棒最美好的人生。

✧ 老农民读后感 ✧

《中国农民调查》是陈桂棣,春桃夫妇历时三载,呕心沥血而成的一部透视中国农民农村农业问题的不可多得的反思警示之作。读罢《中国农民调查》,真是令人百感交集啊。

书中说:“中国是一个农业大国,十三亿人口就有九亿农民。我们常常骄傲地宣称:

我们是以世界百分之七的耕地,养活了世界上百分之二十一的人口。可是,我们却往往很少想到,我们是在以占世界上百分之四十的农民才养活了这百分之二十一的人口的。这只说明我们的农业还比较落后,绝大多数农民的生活水平还很低。

”我自己是农村出来的孩子,记忆之中的农村家庭生产更多的是靠体力而非现代工具,每逢春种秋割,一般都是家家户户全家出动,其生产效率非常低下,特别是夏天时,炎炎烈日之下,农民们脱光衣服在烈日下劳作并不少见。然而,农民的生活仍然很艰难,经常勒紧裤腰带。可是这样就完了吗,不。

朴实的农民们经常被迫交上树立繁多的各种税,受到村镇等一些恶霸地头蛇的压迫,更有甚者光天化日之下敢**杀人者,这一切的一切,都是那么的让人痛心。这些是整个最最勤劳的中国农民的常态。书中描述的安徽农村面貌是12个农业大省中最具代表性的。安徽农民生活的艰辛,是当地许多农民生活的反映。

这说明,改革开放30年来,中国的经济建设虽然取得了很大的进步,但今天的中国还没有歌舞升平,我们还有许多困难的地方和群众。挣扎的人更能反映中国社会的现状,需要我们的关注。

另外,《中国农民调查》的出版,我不得不佩服作者夫妇的坚持和对社会的责任。作者历时三年,跑遍安徽农村深入调查,访问了从**到地方一批致力于农村改革的有识之士,专家教授等而取得的第一手资料,反映了农业税未取消之前农民的生活状态,提示了农民负担过重的种种原因。这中间的曲折我不得而知,可是可以想象到中间的困难重重,且不说他们在调查取证的过程中可能遭遇到的**,其中涉及到的利害关系更是难以理清,我们现今所看到的成书,是他们一点一滴的血汗堆积而成的!

面对如此敏感的社会话题,他们的能力和勇气值得我们尊敬。带着作家对社会的责任感,他们坚忍不拔,拿出了中国作家少有的激情和冷静,走进中国农民,开始讲述中国农村农民的悲惨故事。

中国的三农问题急需社会的深切关注,它需要各级党委和**切切实实的落实好**关于解决三农问题的好政策,只有各级党委和**真正本着为人民服务的态度,履行好自己的职责,与民谋利而不是与民争利,那我想农民真正的好日子也就在前头了。

✧ 老农民读后感 ✧

陆续的来了几个爱看书的朋友,倍感欣慰,也感谢各位的支持。有句话说,有朋自远方来,不亦乐乎。虽然我们只是简单的网络聚集,但我们真的希望我们的网络优势会更深。

我们看书的宗旨不会受到社会的左右,不会受到社会的**。任何人的成功都要靠自己,别人只能带路。更重要的是,这些朋友都是**需要控制自己,不断完善自己的知识结构和思想体系。

做自己岗位突出的人。做自己行业拔尖的人。

我和这事没关系。我看了手机推荐的小农书。这本书可读性,趣味性,还有知识性戒备。先说优点吧。

1。 **以主人主教马小乐为成长路线。初中毕业后,我一直在写与市**和省**的交往。

它伴随着许多故事,包括爱情故事、政治斗争故事、形而上学故事和一些社会常识故事。有的故事比较夸张,有的故事比较精彩,有的故事比较有新新意。故事具有时代意义、现实意义和教育意义。

2。马小乐的成长过程中身边有各种各样的女人,有的是知己,有的是伴侣,有的是事业上的伴侣。写这个的多,就意味了趣味性强。

yy成分大。也就意味了故事现实意义有,但不是很大。其中,典型的有米婷、范佐妮和刘淑英。

刘淑英是一个已婚**。同村的媳妇。他们之间总是若情似水,总是有一些缠绵。这样的女人。的确值得一个男人去爱和怀恋。

范枣妮是初中的同学。2个人都半即合作也来往。期间很多故事。

范枣妮是现实中很多女人的代表了。为图男人家里的权利,和财富。一点发言权没有,总想出轨。

总觉得自己憋屈。总觉得内心压抑。

米婷是一个警校毕业的。一个机会出国了,就打算在外国首先居住个3-5年。她是一个独立,美丽,冷眼,罕见的女人。

独立,内心追求自由。对男人都是拿捏得很准。没有爱的激情,没有故意的冷漠。

总是一种若即若离,可有可无的关系。

3。**中的政治斗争。具有中国特色的内耗,精彩、独特、细致的文字,每个人的立场、每个人的群体、每个人的内心。

谁与谁站在一起,下一步,如何掐,如何走,如何巧妙地运用自己的力量打好字。

举一个例子。其中,有一段。围绕宋光明升县长的斗争。

就满精彩。马小乐有组织负责人、市公安局经侦大队大队长、乡镇长、农业局局长。那边有办公室主任,宋县长,还有左家良。

大家都抱成一团。互相在**宣传上,在经济上,在生活上斗得死去活来。

4。**有一定的现实意义。对于女性,对于事业,对于产业,对于金钱,对于朋友,对于环境,都有一些关于生活的看法。

感觉不足的是:

**的yy成分大,很多马小乐关键点的成功都是靠玄学,忽悠,或者不能推敲的细节。或者是一笔带过。在现实生活中,很多人在攀岩过程中基本上都是死于这些关键点或死点。

对朋友感觉作者,有很多误解。马小乐,感觉从小就没有发小。或者可以没有目的的哪种喜欢的朋友。

都是互相利用和的关系。作者很可能是独生子女。能写出男女之间的形形色色的感情和关系。

但没有写兄弟之间哪种生死关系,生死关系。

在对现实生活的描述中,有些细节不够好。细节的读者会发现故事就是发生在连云港,酒店就是九龙大酒店。

在时间这个环节,加不起推敲。前面也有时间关系,后面的感觉时时间不是很一致。

总之,这样一个**只能打发时间,其有趣的可读性是可以的。没有深刻的意思。

再说,有的**读就是打发时间。在你闲来无事,坐车的时候,不妨一看。蛮有意思的。

✧ 老农民读后感 ✧

一天,老农去卖辣椒,他提着一包辣椒,拿着小板凳,嘴里还哼着小曲儿,悠闲地走在大街上。

他走着走着,便找到了一块风水宝地——人多的地方,于是他放下小板凳,把一包辣椒摊在地上,他坐在小板凳上,四处叫卖,可是没人光顾他的.辣椒,过了一会儿,一位妇女走了过来,问:“这个辣椒多少钱?”老农说:“两块一斤。”“那这个辣椒辣不辣?”“辣”,听完,妇女便走开了,老农正在纳闷,又过来一个老奶奶,老奶奶问:“辣不?”“不辣”,老奶奶听了,也走开了。

老农纳闷,怎么会这样,于是他收起辣椒,拿上小板凳,垂头丧气的回家了。

✧ 老农民读后感 ✧

父爱如绵细的秋雨,柔和的春风,没有大起大落,只是淡泊沉默。

读罢文章,我的内心久久不能平静。文中的父亲是一个文盲农民,他一生毫无建树,甚至可以说是碌碌无为。可他用每天几毛钱的收入,用跛着腿挑回家的粮食养大了六个子女,并给每个子女提供了尽可能多的教育机会,让他们摆脱当农民的命运,成为体面的人。当子女们真的出息了,他仍处处为子女着想。他奉献给了子女全部生命,却毫无怨言。他虽然非常思念出外的子女,却总是叫子女们不方便就别回家,为的是帮他们省下路费;他虽然非常喜欢吃儿子给他买的香蕉,但去做出不喜欢的样子,只是为了能够替儿子省下点钱;他虽然非常喜欢孩子给他买的凉鞋,却从来不穿,还天天说它不好,只是害怕说好穿后,孩子会再买。他就这样一直默默无闻的奉献着。

我的父亲也是位农民。为了供我和弟弟上学,他一个人起早贪黑地在三十多亩的地里忙着。可他从不叫苦喊累。他说,他这辈子的唯一目的就是把我和弟弟供上大学,离开“脸朝黄土背朝天”的农民生活,成为体面的人。在村子里,女孩子念到初中毕业,就应该回家了。可父亲坚持让我念高中。他说,学习是件有益的事,哪怕是砸锅卖铁,我也会供你念书。那一刻,我感到十分震惊,没想到只有小学文凭的父亲,还有这样的栽培意识和付出心态。我的敬意油然而生,我敬重父亲,敬重他那种稳定的志向,有铁一般坚定的牺牲精神。

感谢《我的农民父亲》,我不会再为“我是农民的女儿”而自卑,因为我的父亲像那些真正有出息的人一样,最懂得做人的光荣与高贵,最值得我尊敬与骄傲。

感谢《我的农民父亲》,让我读懂了父爱。我永远会为父亲骄傲,我一定要做一个有出息的读书人,好让父亲也能够为我骄傲。我相信这也是父亲最渴望得到的报答。

✧ 老农民读后感 ✧

一个是旗鼓相当的兄弟,有危险就一起扛,就算是吵骂,依然能微笑的见到一起说笑,一个是为了心爱的人等,为了心爱的人追,哪怕是为了心爱的人丧失微笑,就在那个点,就在那个路,有人用不同的眼神,也有人用不同的格局去猜,一个是,不知不觉的缘,不知不觉的念,很多往事的绘画让自己不得不离开,让自己不得不走进,也许就是因为那个真诚的曾经相约,也许就是因为那个曾经的别人读懂,才放下了一些固执,留下了一些一言难尽题记。

你听不见,别人会替你去说,你看不到,别人会替你去做很多事,你说不出,别人会说出更好的语言,你猜不到,有人今天的泪水就是明天的成功,你做不到,别人今天的微笑就是明天的失败,你是一个人,别人看不见的人,自己猜不到明天的心,人活着不是为了吃喝,也不是为了更好的赚钱,是为了,为了给一些人上一堂一辈子的课,也许一分钟的回眸,也许一秒钟的再见,时间会给别人说话,也会给你心跳。

有些人,只会讲别人的缺点,不会承认自己的错误,不去奋斗,不去让自己的微笑流汗,不会让自己的内涵改变,有些人,在错的时间,在一些人群中隐藏自己的失误,在不知不觉的错误中分析别人的冷暖,有时候却找不到自己的路,找不到自己的面对和给别人的奉献,有些人,不能为别人做贡献,也不能为家庭付出一个智慧的房子,在一个点上错,在一条路上埋葬自己的一辈子。

有些人,一辈子开不了奔驰,有些人,一辈子坐不上宝马,有些人,一天的看不见,就是别人的一辈子看不见,有些人,一天的不分析,就是别人的一辈子不判断,有些人,听不见一辈子,说不出一辈子,看不见一辈子,有些人,看见了说不出,听到了看不见,说出了不知道,不知道说不出,有些人,讲自己的观点连累别人,有些人在自己的位置,为别人埋刀,有些人,想到的不会去做,说出的总是不用,解释的总找不到一个方向奋斗。

你看到了太阳,一辈子的解释都感觉不足,别人穿上了破旧的衣服,过一个冬天都会微笑的喝水,自己能吃到别人的糟糠,未必看透自己的品味,拿到别人的钱财,堵住手的时候可以放下,烫了心就会一辈子让别人唾骂,一个人能放弃今天的儿子,儿子的明天也许会被很多人离弃,做儿子未必每天给父母很多钱,也许父母要的是一个微笑,一段时间的陪伴,让父母省心的时间,让儿子为大众认可,付出礼貌,为了尊重心灵,付出灵魂,为了感慨人生,不怕别人冷落自己,就怕心封。

让一些人用微笑和话语说出一句家乡好,是十分难得的,若是家中父母有钱,自己看到的,听到的,分析的,不猜的,很多事无法存入大脑,若是父母无钱,接受的穷,别人的冷落,无助的房檐,寒酸的泪水,再加上别人的讽刺,若是染了一颗凋零的心,也许就是因为这两条路,有人听别人说家乡好,无法说出自己家乡中的好和美,也许接受的教育不足,也许理解的方式不同,穷和富,只是一扇门,穷能学的多,体会自己,富能接受多,只能看,不会猜。

自己两个字,一段人生,一条猜不透的路,一个不知傍晚的失败,睡意很浓,能看见的未必用手付出温暖,能做到的,未必能说出灵魂的感慨,能听到的,未必弹奏一首美妙的曲子,每天更新,我们吃着昨天剩下的时间饭菜,上午相见,我们撞击的是自己的那颗心,下午小睡,体会疲惫,却无法认清更多的格局人生,外方的思维转变,当有人救了一个人,有一万人估计都因为无法接受教育而埋葬自己,当一句话唤醒一颗心,也许很多角落的哭泣更加大声。

说话找不到门,看人讲不出事,聆听不能体会自己的心跳,在一个位置把别人往火坑里推,在一个地点把一个人往冰窖里送,也许封的是心灵,也许封的是很多的眼睛,有些人做不到,看了也不能用话语帮人,说了也找不到助人的句子,听了也不能及时送暖,其实,我们有眼睛,未必看到父母的真诚感人,我们有双手,也许就是因为多了双手,才放弃了认清灵魂,我们有舌头,也许因为舌头,才放弃了更好的聆听,我们有耳朵,也许就是因为耳朵,学会了拒绝,学会了放弃,我们是别人说的人,却没有别人说的心灵,魂魄。

我是人,说话是为了让自己清醒,有舌头是为了让自己认清别人,能听见是为了更好的巩固自己,可是我的微不足道,我的寸步难懂,依然是别人的茶前饭后,对自己而言,上课忘了自己,出门忘了思绪,看人忘了明天,路过风景,丢了心意,丢失金钱,带走了很多的微笑,我们放不下昨天的哭泣,我们离不开外方的微笑,我是人,有心,能力有限,有舌头,话语短暂,人生好比一个局,你走我留,我哭你不知,你我同一天,不同每一问,相望沉默。

也许今天的对不起,就是明天的不尊敬,你的礼貌,还是对一个人的保护,也许让此人瞬间的微笑,一辈子的耻辱难以洗去,就算是人在,也许今天的微笑,背后有一千条不知道的错,前方有一万个高山,山有多高,心机就有多快,人有多慢,心跳就有多快,在一个点,让一个人保护,在外面让一个人接受更多的离弃,也许心力不足,也许能力有限,当初不体会,认清的时候晚了,明白的时候生命短了。

今天你的不理睬,明天他的不问不答,后天我的拒绝和放弃,就是当天的失败和泪水,也许你当前会微笑,也许很多人会恨那么一个词,恨那么一个人,就是那个点,少了人的学识,少了阅读的为人民服务,就是这个理由,很多人藏着苦不说,叠着泪不讲,看不到,说不出,没有见识,没有门路,一辈子的教育,还是一个人的生存,已经被少年的一句沉默葬送,已经被幼年的一个微笑埋葬。

知道朋友的名字,未必知道帮助穷人的心,知道别人的故事,未必推理当前的家庭,知道人中的苦,猜不透更多的酸,一个农民,还是一个自己,有人在位置上说的好,也有人在苦难中成长的更快,我们不能做到帮助那些需要才华的人,我们不能提拔那些有前程的人,我们也许只能默默的等,默默的笑,别人的失败给自己上课,别人的成功让自己鼓掌,别人的泪水让自己停留,别人的眼神让自己不知,别人是人,自己却成成了复制品。

个人放弃学习,家庭放弃认真,自己抛弃教育,身边离开温暖,一个人的一段话,还是一片人的一个否决,当自己在不同的面,还是在不同的路,有人能拿出你的错去说,也有人说出你的路去猜,也许你放弃阅读的资本去结婚,让儿子不能接受家人的教育,也许你离开父母的养育去离婚,让孩子的哭泣难以阻挡,我们是人,学计算的,有些人不会猜测人心,学文化的,有些人不会智谋百出,学天文的,有些人难懂天涯一方,当救人,当防人,当放人,还有人在流浪。

✧ 老农民读后感 ✧

《身处欧美的波兰农民》出版于1918-1920,是社会学学科兴起后关于美国移民的第一批作品,作者更是开创了个人生活史研究的写作先河。十九世纪末二十世纪初,大批波兰人移民到美国,在美国形成了相对独立的移民社区,作者通过对部分波兰移民进行考察,以书信阐释与分析移民的生活与变化,管窥伴随移民活动而出现的美国社会的混乱时期,并对美国波兰人社区现状与趋势进行了评析,本书堪称移民史上一部经典著作。关于美国波兰移民发生的生活与心理变化是显而易见、值得关注的,也是引我深思的地方,这些变化特征不只是波兰移民专属的,而是具有普遍性,在全球化进程深入推进的今天,移民问题已然、正在、将会发生,是既古老又现代的世界性问题。

波兰人只身或者小家一起移民到美国,这意味着他们客观上脱离了自己的初级群体,这个初级群体多少是与中国社会的大家族类似,承担与发挥了成员生活所需的各大职能与作用。初级群体作用弱化是一把双刃剑,最大的好处是脱离出来的个人将获得更大的个性与自主,在美国移民的黄金时代,个人经济是其社会地位显著的衡量标准,个人可以凭借经济实力也就是赚钱能力在这新兴国家站住脚跟。而在发展迟缓悠久的国家个人的经济能力则不一定能起多大作用,尤其是在农业社会,自有一套适合农民的道义经济,社会地位还要综合家族门第、历史声望等标准考量,与其说是个人的荣誉不如说是家族的光辉。最糟糕的结果是这些移民的个人或小家庭丧失了在自己国家能拥有的社会关系支持体系,偏常行为也更易发生,尤其表现在婚姻家庭上,迁出国的家庭与社区有维系与团结婚姻关系的作用,而美国的社会机构更擅长仲裁,将婚姻中的双方置于斗争之中,前者具有持续性作用且以婚姻家庭的存续为目标,后者则相对断续且以个人利益为考量,那么移民原有的初级群体作用的弱化就导致了“经营不良”的个人或小家庭的撕裂,从而引发社会问题。美国波兰人是怎么应对的呢?美国波兰人社区中“共同保险机构”的出现是旧制度与新态度相结合的结果,在共同保险之上建立起更完备的公会,不仅统筹了经济,还安排了社会的职能,还建立起教区和教区学校。各个地方协会所带有的波兰民族主义倾向并不具有政治含义,而是具有种族含义(渴望扩展与延续的种族愿望),它们的目标是保留移民的文化体系——语言、道德、风俗习惯和历史传统,以便维护波兰民族群体的种族团结,防止种族解体。

美国作为全球最大的移民国家,也是在其移民史中不断调整与完善移民政策与机构设置从而走向现在,否则绝无未来可言。本书末尾提到的社区中心是美国官方在波兰移民社区的代表驻地机构,这意味着迁入国家对移民社会关注的开始。现如今,美国是“民族大熔炉”模式的典型。美国政府不对族群(种族)进行法律、政治等实体方面的认可和标识,不给予族群(种族)集团以法律上的承认,特别是不容许任何一个族群生活在一块属于自己的历史疆域内,而是千方百计通过国籍法、移民法、英语教育、立法、司法、行政、传媒等法律和公共政策,着力构建一个不分来源、不分族群、不分宗教的统一的美利坚民族和美国人身份。

美国任何族群的成员(印第安人有所例外)都不得以种族身份为由在政治任命、选举、教育、工作机会等方面给任何人以优待或歧视。作文通过两百多年持续不断的民族大熔炉政策,美国有力地建构了美利坚民族和美国人的身份和身份认同。通过强调国族身份的建构和统一,强调个人的公民权利平等(而不是族群的集体权利平等),避免把公民的财富、权力、声望、职业、教育等个人差距与族群身份、族群集体联系起来,既有力地保障了国家的统一,又有利于激发公民的个人平等竞争,促进国家的经济、政治、社会、文化的发展繁荣,同时也有力地防止了个体之间的矛盾演化为族群矛盾和族群冲突。此外,由于在法律上不允许族群身份和族群集体有超越宪法和法律的特权,特别是不允许任何族群有自己的历史地域范围和特权,有力地避免了族群矛盾和冲突演化为民族分裂问题。

虽然美国移民仍然存在不少问题,但某些东西确实是全球可供借鉴的良好经验。中国虽说是个多民族国家,但在国内汉族在人数与其他方面几乎都占据了主体,“大汉族主义”甚嚣尘上。在全球化浪潮涌动、人类命运共同体的今天,机遇与挑战并存,“非我族类,其心必异”这样幼稚、傲慢与偏见的观念是不合时宜、违背潮流的。对移民是怀抱还是拒绝?中国要发展成为一个怎样的国家?国家中政府与公民的关系该是怎样的?公民与公民的关系该是怎样的?我们既是国家的一份子,又是世界的一份子,这些都是我们不得不思考与反思的问题。

✧ 老农民读后感 ✧

你爱花吗?喜欢养花吗?当然。很多人都爱花、养花,而老舍先生就是一个爱华养花的人,从他的《养花》中,我充分体会到了他养花的乐趣。

老舍先生养的不是什么奇花异草,只是一些普通的花草,因为北京的气候,对养花来说不算很好,所以只养了些好种易活、自己会奋斗的花草。这些花草都有顽强的生命力,只要外界的一点照顾,就能自己奋斗,在任何环境中长期存活。这不也给了我们一些启发吗?我们也应该向这些花草一样,不能太过于依赖别人,要自己奋斗,自己努力,才能走向通往成功的黄金大道。

老舍先生还从养花中获得了知识:“一来二去,我摸着一些门道:有的喜阴,就别放在太阳地里;有的喜干,就别多浇水……”看,这就是养花的知识。老舍先生从养花中获得了知识,那我们也能从其他乐趣中获得知识,“多得些知识绝不是坏事。”

读完此文,我最大的是活就是明白了——“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”老舍先生,就是付出了辛勤的劳动,一次又一次的“腰酸腿疼,热汗直流”,才收获了养花的快乐,才能有“送牛奶的同志进门就夸好香”。“一分耕耘,一分收获”,我们只有付出了劳动,挥洒了汗水,才能获得成功。就如同学习一样,也要刻苦努力,付出劳动,才能让学习“更上一层楼”,每天光坐着不劳动,什么事也做不成。

老舍先生养花也有悲伤的时候,那一次,邻家的墙倒了下来,压死了几百盆菊秧。这就是伤心的时候,但是,这又何尝不是一种乐趣呢?“不经历风雨,怎能见彩虹?”我们在生活中也应该不怕困难,勇往直前。“梅花香自苦寒来”只有经受挫折,经历风雨,我们才能散发出更大的芳香。

“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既需劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。”一门高雅的情趣,能够扫除人类心灵上的污垢,净化人的心灵,让我们也为自己培养一门高雅的情趣,让自己的生活每天都流光异彩拔。

✧ 老农民读后感 ✧

这几天,我看了一本书,名叫《上下五千年》。里面有许多故事让我感触颇深,其中有讲秦始皇从建国到灭亡的故事就耐人寻味。

秦始皇打败了六国,统一了中国,结束了战国时期的混乱局面。他认为自己有很高的功劳,所以自称为第一皇帝,过着幸福的生活。他修建了长城、阿房宫、陵墓等,征用了大批农民工。那时全中国还不到两千万人,造长城要动用民夫几十万,还发兵三十万;又使用军民三十万和七十万囚犯动工建造阿房宫。

到二十即位,又从各地调集十万囚犯和民夫大规模建造秦始皇坟墓,耗费了不知多少人力和财力,逼得老百姓怨声载道。

终于有一天老百姓开始反抗秦朝了最先反抗的是陈生和吴广,起因是他们在被拉去看守渔阳的路上走投无路,最后只好反抗。虽然在战斗中陈胜吴广被杀害了,但是他们点燃起来反抗秦朝的那把火在到处燃烧,尤其是项羽、刘邦等起义军接之而来起义反抗,最终打败了秦国。

读了这个故事,我懂得了一个道理:要想治理好国家,不能让老百姓做太多的劳役,搞得民不聊生,生灵涂炭。修长城是有一些必要,可以保卫边疆。

可修阿房宫是没必要的,只是自己享受,修坟墓等都一样。让老百姓安居乐业,才能治理好国家。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

祥子,一个年轻的农民,从农村来到城市。他对美好生活充满憧憬,有自己的生活理想——买自己的外国车。最后,在祥子诚实努力的工作中,祥子攒钱买了自己梦想中的车。那辆车对于祥子来说,是那么重要——在他眼中,车能“产生烙饼与一切吃食”。

可是命运捉弄人,他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后,又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚,因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他心爱的福柯自杀,让他心中最后一丝希望消失了。从此,祥子便丧失了对于生活的信心,从上进好强而沦落为自甘坠落。

正如本书所写,昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子,成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿,个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良,正直勤劳,可是在生活一连串的打击下,他变了 ,变得不求上进,对这个世界也充满了敌意,开始报复身边的所有人。祥子曾经讲义气,开始欺骗朋友,利用朋友。他变得奸诈,甚至无耻。

为了拿到钱,他什么都做得出。

读到这些内容,我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤,也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。

祥子生活的社会是黑暗的,军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。在黑暗社会中,人性被扭曲,人与人之间存在着仇恨。正是在这样恶劣的社会环境下,象祥子这样的下层公民受到了压迫。打了几拳,祥子终于明白了:

即使我们甘愿受苦,即使我们心地善良,也无法实现我们美好的理想,过上幸福的生活。祥子得堕落,除了他的短视和狭隘的自私外,更多的是由于这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了,过上了幸福的生活,我们要学***祥子一开始奋发向上要强的精神,而不能学***来的堕落。

✧ 老农民读后感 ✧

那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等,几乎成了那个年代的象征,是那个年代的典型标志。

《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生,他对吃的要求很实在,从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超,小有名气。在极其艰苦的岁月里,它都时刻想着下棋,棋已经深深植根于他的心里,已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时,他拒绝了;在在艺压群雄,胜利在望,冠军老者乞求言和时,他答应了。他在乎的不是输赢,不是名望,他在乎的,只是他心中的道,道家的“无为”;他在乎的,只是他心中的棋,他用生命保护,像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的,只是他心中的信仰,在各自的朝圣路上,一种,人要有,才叫活着的信仰。

“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”,亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代,这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远,更远。

✧ 老农民读后感 ✧

我从小在城里长大,对农民并不了解。但有一件事,使我深深的佩服了一位淳朴的中国农民。

一个寒冷的冬天,我去菜市场买菜。那天,西北风呼呼的刮着,我缩着脖子向前走着。这时我看见一位正在卖“心里美”萝卜的老农。那位农民黝黑的脸上布满了皱纹,他头戴一顶大帽子,身着一身儿黑色的棉袄和一双“大棉窝”。在他那堆萝卜上,摆着两朵雕刻精致的“萝卜花”。那鲜艳的红萝卜花好像无视这威严的冬天,它给人们带来了温暖的春意。

这时,一位外国人走了过来。他向老农打了个手势,意思是想买萝卜花。那位老农想了想,伸出了四个手指,意思是每个四角。外国人说了两句外语。老农没听懂,便打了好几个手势。想告诉外国人每枝萝卜花要四角钱。那位外国人还没有看明白,也有点儿急了,便干脆从口口袋里掏出一叠人民币,让老农自己拿。这是萝卜摊周围已经聚集了好多看热闹的人。有个小伙子嚷道:“拿张十元的!”外国人看了那个小伙子一眼。农民站了起来,拿了一张一元的。外国人付了钱后,刚要走,老农又掏出两角钱给外国人。外国人接过钱后,笑着向农民伸出大拇指,用生硬的中国话说:“中国好。”此时,大家都向老农投出了敬佩的目光,刚才那个乱嚷嚷的小伙子灰溜溜地走了。

这时,我好像没有察觉冬天的寒冷,一股暖流传遍了我全身,我不由自主地佩服起这位淳朴的中国农民。

✧ 老农民读后感 ✧

我的爷爷是个农民,我很喜欢站在他的身边,数他额头上象小溪似的皱纹,更喜欢他那干裂、粗糙象松树皮一样的手在我光滑的脑袋上抚摸。平时爷爷沉默寡言,只知道干活。他勤劳、朴实,种了一辈子地。严寒酷暑,风里雨里,辛辛苦苦养大了五个孩子。打记事起,我难得听他说上几句话,就是高兴时,遇到我这个最小的孙子也只是笑笑。他总是天不亮就起来干活,太阳落了才带着满身泥土回来。去年我的大伯把他接到南京,想让七十多岁的老人享享福,可是爷爷劳动惯了,不干活好象失去了什么似的,几天后又回到了老家,照例把那地里的土疙瘩敲敲,把粪团捏捏,他把整个心都交给了土地。爷爷整日整年的劳累,他不希望也未曾想过得到什么报酬,唯一能安慰他的,就是那丰收的谷子。我请楚地记得,爸爸告诉过我这样一件事:那是三年自然灾害期间,爷爷当队里的保管员。

他看守着粮食仓库,竞使奶奶饿得得了浮肿病,自己饿得昏倒在地。奶奶骂他死心眼,爷爷说:这是队里托我管的,是全村人的口粮,就是饿死,也不能吃。就这样爷爷看守了整整三年的谷子。今年春天,爷爷病了。大伯把他带到南京去看。谁知:拿到的是张Ca的诊断书。回家后,全家人都背着他流下了辛酸的眼泪。可爷爷还是默默地在田间劳动。一天,我放学后,一看爷爷不在家,就急忙到地里去找,老远看见爷爷站在地里一动也不动,我疾步走上前去,只见他抬着头,微微睁着双眼,深情地望着那黑色的土,泪水从那凄楚的眼眶里流了下来我急忙扑上去,抱着他的腿,泪水禁不住流了出来。爷爷终于走了我时时都在想念他,可我又看到,在田野场边,来往的人群里,有许多象我爷爷一样的人。这就是那普通的农民。他们都有着勤劳、刻苦、朴素的精神。他们日夜地劳累,生活并不富裕,可他们毫无怨言,还是一个劲地干着,这多么象默默地在田野辛勤耕耘的黄牛!黄牛啊,黄牛,您太象我们中华民族那最可敬,最可爱的农民了。我时时在想念我的爷爷,每当我看到这些人时,心中就产生了敬佩、愉快之情,可我又觉得在他们身上,和他们耕耘、生存的环境中还缺少点什么,我常常为这个而在深深地思虑在这块土地上,爷辈们走过了,父辈们正在耕耘,我们将怎么办

〔简评〕文贵以情感人。本文一个显著的特点便是围烧睛字来行文的,我对爷爷的情,爷爷对土情,,在字里行间,都以饱满充实而又诚挚深沉的描写和叙述洋溢引起读者的共鸣。当象双默地在田野辛勤耕耘的黄牛一样的老一代农民彩象展现在读者面前时,使读者不禁产生一种压抑之情,也表现出我时老一辈的生活有某种伤感及不满足的情因而小作者提出了一个引人深思的问题,这就是在老一辈人的么,身上,和他们耕耘、生存的环境中缺少。点什小作者没有直接解答这个问题,只是在结尾处用了含蓄之笔我们将怎么办,这就使文章的主题升华到一个新的高度,文幸的情调也为之一转,给人以回味的余地,激发了人们向上的情感。

✧ 老农民读后感 ✧

只要用心去发现,美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。

缓缓西下的夕阳,幽暗却并不安静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境优美的中国山水画呀!不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里,用他的一双慧眼所发现、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚,他到一个小树林里去散步,所发现的大自然的美景。

其实,只要你张开你的一双慧眼,用心灵去发现,你就会和金波爷爷一样,发现周围事物的美。这样,你的生活中将会有许多彩色的记忆。

我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分,在田里劳作了一天的农民伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头,赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里,即将西沉的夕阳,将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里,洒落在农民伯伯们那古铜色的脸庞上。这时,他们把头转过来,看着自己田里的庄稼,脸上露出了满足的笑容,他们的心里一定在说,看,今年又是一个好收成。现在想起来,这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平时却从没有留意过,把它们从生活中忽略了。是的,如果,我们平时多用心去看,美会无处不在。

我放下手中的书,抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远,它有点像块巨大的蓝色绸子,偶尔飘过的几片白云,像镶嵌在绸缎上的白色云锦;它有点像块透明的蓝宝石,折射出点点耀眼的光芒;它又有点像一个碧波万顷的湖面,上面划着几只白色的帆船。看着看着,我突然发现,原来蓝天竟然是那么的美丽。怎么平时没有发现呢?转念一想,恍然大悟,真的,只有用心去看,美才会出现。

确实,人世间的许多事物都很美,只要用我们的慧眼去观察它们,它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼,你会发现这个世界更美。

✧ 老农民读后感 ✧

自我看了《农天与蛇》今后,就懂得了一个道理,在没有知道他人身份,不要随意去协助他人,坏人不会由于你的热心而感动。咱们要慎重当心。

这篇文章主要讲一个农民在冰冷的冬季看到一条蛇受伤了把它救了起来,当心翼翼地放进怀里,用温暖的身体温暖着它,把它带回家,为它上了药。纷歧会了,比及它完全醒了今后,认为农民要损伤它,就恨恨的咬了一口,农民中了毒,在农民死的时分说:“我一辈子都在行善积,没想到自己害了自己,得到这样的报应。”说完就死了。

读完这篇文章后我深有感触,不能光看到外表的东西,也不能协助那些不值协助的人和事,那些坏人昰不能协助的。

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《背影》读后感(一):无染的白莲花

小时候在语文课本里读到朱自清的这篇《背影》时,没有任何感触,只是觉得它只不过就是一篇必学的课文罢了,如今,每每读到朱自清或清新或温情的文章,才觉得他是一位温文而雅感情细腻的男子。

对于他,我也只是初步的了解,朱自清原名自华,因处乱世“决定做一朵白莲花,出污泥而不染,处乱世而高洁,正所谓穷则独善其身,达则兼善天下。”而改名自清,表字也一并改为“佩弦”,时刻警策着自己。他的一生也如其名,清白了一世。

也许自古才子命多舛,有着八个子女,先后步入两次婚姻的他,一生颠沛流离,生活困顿,举步维艰。他终于被这些所有的磨难而压垮,“走”时年仅50岁,他的语言洗练,文笔秀丽,他的《背影》带来的温情,影响了一代又一代的人,被称为“天地间第一等至情文学”。也许我说了,他的话仍然延续着他的生命。

本书的每一篇不可谓都是他的真情实感的流露,他的博学,他对中外文化的差异无不在《欧游杂记》《伦敦杂记》里面一一体现。不管他在国内还是国外,他最喜欢的是去书店。也许这是文人对文字的痴迷。他对儿女的教育以及对亡妻的怀念,也不无用他自己的方式一一展现。

没有想到的是,我的小家伙,也跟我一样喜欢他的文章,拿到书的第一个睡前,小家伙做在我的怀里,给他读了三遍的《匆匆》和《歌声》,明白了时间的宝贵和想象的美妙,第二个晚上除了那两篇的三遍,又读了一遍《荷塘月色》,小家伙体会到了文字描述的美,五岁的娃竟感慨的说了一句,“写的好美啊!我能想象出来。”

《背影》读后感(二):三读《背影》

小时候心智不成熟时,读《背影》是一种机械的阅读。我认为朱自清的文章中有很多动词。我能学会写作文。又认为文中的父亲买橘子动作有点“搞笑”。全无感慨之言。

年纪稍长一些时再读《背影》竟开始读懂溢于文字之间亲情流露。父亲不善于言辞,非常爱儿子,但他受生活所迫,希望尽一切努力为孩子创造更好的条件。儿子也爱父亲,但是爱在心中羞于表露。

好在父子两人心心相惜。

成熟之后再读《背影》,不禁被文中的父子两人感动。感于深沉的父爱亘古不变。顿时明白了自己的父亲,这么多年来为了孩子奔波而毫无怨言。

同时,感于儿子的自我剖视。好在他极早的明白了理解了父亲满满的爱。虽不能给予父亲大富大贵的生活,但起码在心里还是怜惜父亲。

好文章历经时代仍于读者产生情感共鸣。

《背影》读后感(三):背影的书评

朱自清的散文,用最朴实的文字,和朴实的叙述,也带着非常真挚的感情。我读了他的散文,总觉得很流畅,仿佛每一个字都那么自然,我也常常能感受到作者的正直、热情、闲适、幽默,以及他对朋友和家人的向往。

在“荷塘月色”里,写他一个人在晚上到荷花池边散步,描写了自己独处的描出,就是一个自由自在的人,什么都可以想,什么都可以不想,白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。接着,他描述了荷花、荷叶、月光、柳树,让我在脑海中画出一幅场景,不知不觉中我也仿佛走进了宁静的荷塘。

在“匆匆”里,朱自清问“聪明的你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”,像是在跟我对话,他用了很多拟人的手法来和我解释“时间是多么匆匆的流过,一点也抓不住它。””洗手的时候,日从水盆里过去,吃饭的时候,日子从饭碗里过去,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手过去。

”我从来不知道可以用这么多鲜活的形容,来说到匆匆而过的时间,真的太巧妙了。

在“春”里,好像出演了一场戏剧,山,草,水,太阳,都是演员。山朗润起来,水长起来,太阳的脸红起来,小草偷偷的从土里钻出来。。。还有桃树,杏树,梨树。你不会让我,我不会让你。他们都开满了花。快点。

我目不暇接的看着这场戏剧热闹滚滚的上演着,满了活力,满了生命的朝气,原来春天是这么不一样的感受啊?

在“冬天”里,朱自清开始于一锅热腾腾的白煮豆腐,围绕着桌子坐的是他爸爸跟他两个兄弟,在大冬天里,一同吃着豆腐,全家又开心,又温暖的画面。另一张**是他和他的朋友们在冬天一起去西湖划船。另一张**是他一家四口在笑。虽然老师冬天在外面,但家里总是在春天。不管多冷,多大的风和大雪,一想到这些,他的心总是温暖的。

在“背影”里,开始于一个丧礼,那一年朱自清的祖母过世了。他和父亲一同回家奔丧,变卖典质还有亏空,所以又借了钱来办丧事。家里的情况很惨淡,一方面是因为丧事,另一方面是因为朱自清的父亲没有工作。

那年朱自清二十岁,还要回北京念书,需要告别父亲。朱自清描述了父亲在火车站的告别,这让他终生难忘,尤其是父亲的背影。这份对父亲的感情又真实又感人。

朱自清的散文非常有亲和力,让读者很容易走进他所描述的画,产生相同的感受,而我最喜欢的还是朱自清的“背影”。最后朱自清说他还会常常想起他爸爸肥胖,青布棉袍,黑布马褂的背影,这让我更加珍惜我和爸爸在一起点点滴滴,这些记忆总是那么温暖,永远会珍藏在我的脑海里。

《背影》读后感(四):朱自清:生不逢时的完美人格

在没有英雄的年代里,我只想做一个人。

——北岛

人,应该怎么样度过这一生?1916年,北京大学青年预备生朱自华在思考这个问题。

1916年,第一次世界大战正处于关键时期,战争呈上升趋势。当时,由于袁世凯去世,中国进入军阀割据混战时期。这样的时代,称之为乱世并不过分。

在父亲的帮助下,朱自华举行了一场像样的婚礼。他的妻子武钟谦是一位著名医生的女儿。她温柔贤惠,善于管理家庭。作为结婚礼物,父亲为朱自清置办了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。

然而,在大学期间,为了买一本《韦伯斯特大字典》,他将这件紫貂皮大衣当掉了。

立志之后,便是明志。朱自华改名“自清”,以勉励自己在困境中保持清白,不同流合污。朱自清顺便把表字也一并解决了,他以“佩弦”为字,时刻警策自己。

根据规定,学生应先修两年的预科,然后才能修本科。改名的朱自清全力以赴,次年提前一年考入北京大学哲学系。

幸有人陪你颠沛流离

1920年,朱自清提前一年从北京大学哲学系毕业,开始了他的教育生涯。从1920年6月到1925年8月的五年间,朱自清在不同的城市改变了七所学校。幸运的是,他的妻子一直陪伴着他。他井然有序地管理着他的家庭,使他不必担心。

武钟谦不仅是个好母亲,也是个好妻子。除了孩子,她心里最重要的是丈夫,但她从来没有拥有过自己。朱自清在北京大学读书时,为了学费,她把嫁给丈夫的金手镯换了。朱自清爱书,她在领着一家老小躲兵乱时,还带着那一箱箱沉重的书。

武钟谦朴素而文静。他每天都把朱自清送到大门口,直到看不到朱自清的背影才回去。每有客人来到,总是笑脸相迎,殷勤招待。她很勤劳,能操持家务,烧饭、洗衣、纳鞋底、带孩子,整天忙里忙外手脚不停,把小家料理得舒舒服服。

另外,一群志同道合的朋友相知相伴,使朱自清享受到了朋友之间醇厚的情谊,让他觉得这段日子是“一生中难得的惬意时光”。他的代表性散文作品在这一时期基本完成。

1928年,武钟谦生下第六个孩子后,病情越来越严重。第二年,他因病去世,享年31岁。

最土的情书圣手

武钟谦去世后,朱自清的心情一直十分苦闷,几个朋友劝朱自清续弦,但都被他拒绝了。他是一个不善于照顾生活的人。他的前妻在扬州留下了六个孩子。考虑再三,他最终决定考虑再婚。

一个秋天的晚上,在北平西单的大陆春餐厅,一张大桌子上坐满了人。朱自清坐在里面有点拘谨。坐在他对面的女人是他未来的第二任妻子陈竹银。

陈竹隐后来在一篇文章中记录了当天的情形:“那天佩弦穿一件米黄色绸大褂,他身材不高,白白的脸上戴着一副眼镜,显得文雅正气,但脚上却穿着一双老式的双梁鞋,显得有些土气。回到宿舍,我的同学廖书筠笑着说:

‘哎呀,穿一双双梁鞋,土气得很,要是我才不要呢!’我并不以为然。他写的文章我读过一些,我很喜欢,很敬佩他,以后他给我来信我也回信,于是我们便交往了……”

他们交往的时候,交通不方便,主要靠写信联系。书信成了促进他们情感升温的催化剂。

1931年6月12日朱自清的情书中写道:“隐:一见你的眼睛,我便清醒起来,我更喜欢看你那晕红的双腮,黄昏时的霞彩似的,谢谢你给我力量。”

1931年8月8日,朱自清换上了亲昵的称呼:“亲爱的宝妹,我生平没有尝到这种滋味,很害怕真会整个儿变成你的俘虏呢!”

在朱自清情书的“轰炸”下,陈竹隐终于熬不住心内强烈的感情,接受了他和六个孩子。

求清白,得清贫

为了达到自清的目的,便于自我反省,朱自清每天都写日记。但后人从他的日记里,感受最深的却是清贫。他的日记,几乎就是一部**知识分子贫困史。

朱自清从1924年7月28日开始记日记。翻开日记第一页,就是两条借贷记录:1924年7月29日,晚与房东借米四升,旧历年关亦有相似情形,而我仍用得拮据而归,甚矣;30日,午后向张益三借五元,甚忸怩!

“七七事变”后,朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教。昆明时期,物价奇高,他不得不开源节流。吃,靠和青年助教合住一室搭伙、包饭,或到朋友家蹭饭,因饭菜粗硬、食无规律,胃病长期不愈,日记中常常看到胃病发作的文字;穿,则常年不添新衣,一度经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课,成为联大一景。

至于开源,则是拼命写文章、做兼职。

因为经常借不到钱,朱自清不得不和当铺打交道。在1942到1943年间,他隔三岔五地跑寄卖行,先后拿去寄售的物件有:网球拍、字典、灯泡、行军床、被单、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗帘。

为此,朱自清没少受奸商的气。

虽说**教授待遇优渥,但朱自清年轻时忙着还债,中年以后则为养家和时代所累,一生清贫。有一次叶圣陶去探望他,但是他连饭钱都没有,只能向人借了两元五角钱。

曲终人散,终证其名

1945年夏天,抗战临近胜利,据友人回忆,47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。

当时,法币急速贬值,到1948年的时候,买一包纸烟都要几万块钱。朱自清每月的薪水仅够买3袋面粉。

✧ 老农民读后感 ✧


        

(一)农民个人主义增强、集体意识淡化,与社会主义新农村建设的共同参与存在突出矛盾。家庭联产承包责任制在促进农村经济发展的同时,降低了农业的组织化程度,强化了一家一户的个体思想,弱化了义务观念和国家、集体意识。市场经济的不断发展,其趋利性也使广大农民在公与私、义与利的选择中愈来愈向后者偏移。《中国共产党中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》(下简称《意见》)中提出,要“大力加强农田水利、耕地质量和生态建设,加快乡村基础设施建设,加强村庄规划和人居环境治理”,这些建设的实施与推进,无不要求农民的积极主动参与。调查中,农民普遍反映最强烈的是沟渠不通、道路不畅,并认为这些都是目前村级“一事一议”根本无法解决的问题。但在问及是否愿意投工进行清洗和维护时,一部分农民选择回避、沉默、或是笑而不语,另一部分人则明确以“那是公家的事”或“我又不是傻子,大家都受益,凭什么让我干”来回答。黄山头镇界沟村支部书记反映,现在村民都是“利益”当先,没有一人愿意主动参与集体公益事业建设,对村组干部的号召很少有人响应。

(二)农民渴求增收的盲从性,与建设社会主义新农村拓宽农民增收渠道存在突出矛盾。教育、医疗等支出的不断增加与农民收入增长的相对稳定现状,使农民对增收的渴求不断加强,但农民增收的迫切性与其主观能动性的发挥现状存在着突出矛盾。一是农民已经具备市场开拓意识,但缺乏实际行动。在我县农业产业化程度不高、产业链尚未形成的形势下,不少农民在无龙头企业引领,都或多或少的有“呛水”经历,“产品销售渠道不畅和市场价格波动太大”往往使农民对产业结构调整缺乏足够信心。由于外出打工受年龄和技术等因素的限制,大多数农民的增收渠道仍止于传统作物的此消彼长和常规养殖的结构调整,对农业内部增收潜力挖掘不够,增收渠道不多。在与安康乡虾趴村、安福乡松湖村村民的座谈中,问及如果在现有农村政策和农业资源环境不变的情况下,农民如何通过自身努力实现增收时,农民普遍以“去年棉花价钱好,今年将扩大棉花种植面积”、“今年要加强培管,提高产量”等调整结构和精耕细作之类的话语作答,几乎没有向多种经营、向二三产业要效益市场开拓计划。二是村级组织对拓宽农民增收渠道所做的努力,大部分农民都不能积极主动参与和配合。松湖村支部书记反映,村里曾经千方百计联系老板、引进品种、理顺销售通道,号召全村进行种植大蒜的结构调整,结果部分村民生产培管不力,大蒜质量良莠不齐,有的交售时连渣带土,不注意整洁和美观程度,达不到收购标准。结果造成三方不满:村里亏损,干部受气;老板收购不到合格产品,怨声载道;农民不能增收。

(三)农民散漫的日常行为,与建设社会主义新农村的“新型农民”标准存在突出矛盾。《意见》明确提出了“有文化、懂技术、会经营”的新型农民概念。目前村民虽对此不够了解,但都认为这是农民致富、农村发展的必备条件,并且认为当前农村部分先富起来的农民都是具备这三方面素质的人。但村民的自悟意识与其散漫的日常行为又存在着巨大反差。安丰乡出口洲码头目前有两个比较大型的、具有打牌娱乐性质的茶馆,每天参与人员都在500人以上。安康乡虾趴村村民普遍反映沟渠农药瓶太多,既阻塞水道,又容易伤人,都抱怨别人素质太低,自己却还是“他甩我也甩”,任情况恶化。

(四)农民对惠农政策的理解,与建设社会主义新农村对中央政策的诠释存在突出矛盾。农村道路不通,农民希望上级解决;农产品价格偏低,农民希望国家保护;农资价格上涨过快,农民希望政府控制;子女上学费用高、看病难,农民希望社会保障等等。但在与村民的访问与座谈中,村民对“一号文件”的了解仅止于农业税费减免和粮食补贴,对其中农民如何增收、农业如何提高综合生产能力的方法措施则不甚了解;对社会主义新农村更是知之甚少,只知道是“一个好政策”,至于究竟好在哪里、有什么内容、如何建设、建设成什么样子,特别是要求农民自身怎样参与、配合和努力,村民们一片茫然。全然以为政策是国家制定的,是政府部门贯彻的,村民自己则完全作为受众,享受和承担政策执行结果,农民过分依赖政策的“输血”,不注重自身如何“造血”。

(五)农民与基层组织及相互间的不信任,与完善建设社会主义新农村的乡村治理机制存在突出矛盾。在目前农村基层组织与分散的家庭之间的经济链条断裂、经济关系淡化的情况下,村级组织的聚合力削弱,村民的离心力增强,基层组织对社会控制能力减弱。特别是由于村级组织在引导农民增收上领导作用发挥不足,村民普遍认为谁当村干部无所谓,都不能给自己带来实惠。同时由于农户作为单个的经济实体,人单力薄、信息不灵、渠道不多,在自身“利益共同体”难以自发形成时,农民面对大市场时又显得孤立无援,内心又十分期待得到组织的保护和引领。另一方面,由于基层组织曾在引导农民结构调整上的多次无功

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