蛇年说蛇作文|蛇年说蛇作文（精华15篇）
发布时间：2021-06-01蛇年说蛇作文（精华15篇）。
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中国传统的十二生肖蛇年马上到了。说起蛇，很多人都会有害怕的感觉，它是世界上唯一的冷血动物，它那扁扁的脑袋，冷飕飕的眼神都让人恐怖，甚至觉得它就是邪恶的化身。想起来就有毛骨悚然的感觉，它有时会把我从噩梦中惊醒，醒后一身的冷汗心有余悸。
想想恐怖的感觉源自那段短暂的乡村生活。记得是秋收时节，殷实的喜悦溢满田野里忙碌收获果实人们的脸上。那时，三五成群不谙世事的孩子们，等不到人家说“放地！”按捺不住喜悦跑过去开始捡地。大人们会大声喊着：“这群不懂事孩子，看我逮住你们叫你爸爸打你们！”说着话抄起土块块用力抛过来，我们一群女孩子叽叽嘎嘎的随着脚下弥漫的黄土烟尘撒丫子跑没影了，倒是在地里觅食的麻雀惊得漫天飞舞不辨了方向。其实都清楚，这不过是大人们吓唬我们的“鬼把戏”，说不定，看着我们狼狈逃跑的样子暗自偷笑那。
一天，我和几个同学放学后去捡地，有时捡落花生有时捡红薯，手里拿着镐头背个帆布书包，一溜儿小跑迎着霞光说说笑笑赶往给我们惊喜的田野。空旷的田野里，头顶骄阳跪在软软的土地上，尽管农家已经翻了地，可还是会翻到大小不等的红薯，看到翻到的哪怕是小小的红薯，也会有说不出的兴奋大声喊着：“翻到了，翻到了！”，伙伴们听到喊声会好奇的围过来，露出羡慕的眼神自己也很得意；累了就躺在松软的土地上，抬头望着清澈的蓝天浮动着的白云，心随浮云飘渺着无边的思绪。可是谁知，自我陶醉却有危险向我逼近，一条土色的草蛇盘旋爬过来，同学小梅发现了大声喊：“秋实！小心啊，有条蛇爬到你那里了！”天哪，就见有锹柄粗的土蛇曲曲弯弯爬到离我一两米处，抬着它那丑陋的扁脑袋，用一双阴森森的眼神乜斜着我，那张恐怖的嘴里不停的吐着信子，我的心在咚咚的`打鼓手心在出汗，天性怕蛇的我吓得不敢动弹了，那种恐惧让我有窒息的感觉，我脑子一片空白闭上眼睛听天由命吧，我的意识开始模糊开始迷离......也不知过了多久，我被同学从昏迷中叫醒才知，一个大人跑过来用锄头赶跑了蛇。好心人是一个淳朴的伯伯，面庞黝黑满脸皱纹，他微笑着摸着我的头安慰说：“幸亏你没跑啊，不然它会以最快的速度攻击，你是跑不过它的，不过它不是毒蛇！”其实我哪里懂得那些道理，没想到是我的胆小救了自己，给大人提供了排除险情的时间。
那条蛇虽然并没有攻击我，却给我留下了怕蛇的恐惧，也让我第一次体会了人生路上有磨难，磨难之时会有素不相识的人无私的帮助；真切的感悟了人生在世喜忧参半的道理：忧的是蛇给我了恐惧，喜的是人间有情处处有爱。
可是，世上的事情也不是一成不变的，如今，去泰国不同凡响的参观，让我对蛇有了重新认识。
我们随团参观了泰国普吉岛世界著名泰国毒蛇研究中心（研究所snakefarm），这是一家非盈利性机构，被称为“泰国皇家毒蛇研究中心”。研究所附近的毒蛇场内饲养着活生生的毒蛇，数万条毒蛇分门别类，饲养在设备良好的玻璃房内。房内保持适于蛇类生存的湿度和温度。眼镜蛇、蝮蛇、金环蛇、银环蛇等数十几种毒蛇，或盘形环状在地上休息，或攀在树上，居高临下，悠然自得，我们看到专业人员抽取蛇毒的示范表演，观赏了毒蛇专家徒手捉蛇的精彩表演，那些蛇竟毫无攻击的迹象。世界著名的泰国蛇药就是用金刚王眼镜蛇蛇毒、油、蛇鞭、蛇血、蛇胆等，加上泰国蛇园配方制成的蛇药，有治疗各种疾病的功效。这里吸引了世界上最著名的医学专家，专题研究提取蛇精华为人类战胜疾病寻找突破口。看着橱窗展示各具独特疗效的蛇药琳琅满目，才知，蛇浑身都是宝，具有很高的医学研究价值，对许多疾病有较好的治疗效果。
我对心中的异类有了重新的认识，也有了几分好感。说来也怪，有了好感胆子也大了起来，在曼谷国家博物馆门前，有一个印度艺人身上盘着金黄色斑纹的大蟒蛇，许多游客好奇的用手去摸，我也壮着胆子走过去用最快的速度摸了一下，与其是说是摸不如说是“触”，冰凉的体温细滑的皮，果然名不虚传的冷血动物，在那炎热的环境下它依然的冰凉，可再看它在主人身上纹丝未动，原来蛇并非我想像的那么可怕啊！
可不是吗？说起蛇，它有着久远的文化渊源也并非邪恶的化身。比如，中国历史神话传说，蛇也被古人赋予了美好的形象，善良的性格。上古神话中，第一个以母性光辉出现的女人是人首蛇身的女娲。神话中水神共工与火神祝融交战，共工被打败后气得用头去撞不周山，把天撞塌，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，炼出五色石补好天空，人类才得以安居繁衍。作为中国神话史上的女神，女娲的主要功绩在于造人和补天。而女娲被赋予蛇的身躯，或许就是因为蛇本身有顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。不仅如此，中国古代有许多蛇知恩图报的故事，比如，白蛇传的故事就很凄婉美丽，流传甚广。有谁不知，又有谁不晓，白蛇和许仙几经生死离别，历经红尘冷暖，成就一段旷古奇恋的爱情故事那？
古代还有“蛇吞象”的谚语。最早出自《山海经·海内南经》。文曰：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。”意思是有一种巴蛇能吃大象，把象吞下去需要消化三年才能吐出象骨头。人吃了这种象骨能治心、腹疾病。传说巴蛇生于南海，它黑身子青脑袋，长800尺。当然，也只有这么大的蛇才可能一口吞下大象，不过，它也需要消化三年才行。由此可见，即使是神话中的大蛇，吞下一头象也不是那么容易的事情。后来便以此比喻“人心贪得无厌”。久而久之，演变成了各种版本的传说和典故。
可是细细想来，蛇，看上去外表其貌不扬，浑身包裹着鳞片，喜欢在阴暗潮湿人迹罕至的地方出没，可是作为一种爬行动物，在地球上存在的时间要比人类早得多。仅凭这一点，就值得人类心生敬畏之心；也不由得为它鸣不平，生活中，蛇是令人生厌认为它冷血的，可它却正在为人类战胜疾病默默奉献，体无完肤，舍身取义......我们是不是该用感恩的心重新对蛇进行定义那？
蛇年的脚步渐渐近了，我们不妨怀揣美好的期盼，迎接有些另类和神秘的它吧！写到这里倒是觉得，其实，蛇是一种挺可爱的动物。比如说，蛇很干净，爱清洁；也很灵敏，即便独居也能生活得很好；况且，随着人类不断深入的医学研究，蛇会给我们更多更丰富的解读，也许不仅仅医学上的，更有对顽强生命力的重新认识！也许会解开更多的生命之迷......
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蛇说
风雨送春归,银蛇迎春到,春风又吹开了20xx年的大门。
我无忧无虑,快乐逍遥的生活在美丽的洛克王国里,我就是人们常说的人见人烦,花见花败,丑陋无比的蛇王子。在美丽的洛克王国里大家都不愿意和我做朋友,可是我多么想和你们做好朋友呀!我虽然看着有些可怕,但是我能帮农民伯伯保护庄稼呀,而且我还可以在大家生病的时候,我身上有一种可以挽救大家生命的珍贵药品,这就是我蛇王子。
我不想再孤单了,我想和大家做好朋友,请您在美丽的20xx年中伸出你们的友爱之手,不要再捕杀我了,我会更好的为大家服务!
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柳宗元的《捕蛇者说》全文是什么呢?全文翻译是怎样的?里面的注释是如何的呢?
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
永州的野外出产一种奇特的蛇，(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。
我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样?”
蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗?然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的'人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。 可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在(他们)后面了，又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”
我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
12然得而腊之：然，但。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。
21岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次
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一、教学目标
1、了解作者。理解古汉语中介宾短语的用法。
掌握“触、饵、嗣、役、啮、莅、斯、殚、徙、哗、弛、谨”等词。
2、学会分析及翻译含有介宾短语的句子。在疏通课文、翻译课文的基础上理解课文内容。
3、了解介宾短语的用法。
二、重点难点
学会分析及翻译含有介宾短语的句子。在疏通课文、翻译课文的基础上理解课文内容。
三、课时安排：2课时
第一课时
一、导入新课
1、学习《苛政猛于虎》
(1)疏通文字
(2)理解内容：老人一家的遭遇如何?你对此的态度如何?孔子对此的态度如何?老人为什么不肯离开?对此你有何感想?孔子有何感想?
学生明确：因为那里没有苛政，苛政比吃人的老虎还要厉害。
2、引出《捕蛇者说》
二、揭题解题
1、“捕蛇者说”不能译成“捕蛇的人说”，因为“说”是一种文体，可以议论，可以叙事，但叙事也是为了说理，相当于现代的杂文
2、柳宗元，唐代文学家，哲学家。字子厚，河东解人。世称柳河东。
三、初读课文，学习字词
1、学习文中字词
2、学生反复诵读课文，力求对课文有一个初步的了解。提出类似于《苛政猛于虎》的问题：蒋氏一家的遭遇如何?你对此的态度如何?作者对此的.态度如何?蒋氏为什么不肯换工作?对此你有何感想?作者又有感想?
四、串讲翻译课文第一段
1、重点词句
(1)黑质而白章：“而”，表并列。(2)以啮人，无御之者：“以”，而，如果；“御”：抵御。②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。(3)然得而腊之以为饵：“然”，然而；“而”，如果；“之”，代蛇。“以”：用(它)。“为”：作，制成。(5)可以：可以(之)。(6)其始：“其”，指所要述说的事。(7)募有能捕之者，当其租人：“募”，征集，召募。“当”：当作。“其”：指能捕捉到蛇的人。“入”：缴纳。
(8)永之人争奔走焉：“焉”，于此，在这件事上。
2、讨论内容。
提问一：概括第一段的主要内容?
明确：写异蛇的剧毒、特殊用途以及永州之民争相冒死去捕毒蛇以当其租。
提问二：作者是如何写异蛇之异的?
明确：从蛇的状貌、蛇的毒性、蛇的用处三方面来突出异蛇之异。
提问三：永之人冒死捕的缘由是什么?
明确：“当其租入’
提问四：作者写这些要说明什么?
明确：作者写这些是要暗示租税之毒甚于蛇毒
五、串讲翻译课文第二段
1、重点词句。
(1)有蒋氏者，专其利三世吴：“者”，表停顿；“专”，独占，享有。(2)今吾嗣为之十二年，几死者数矣：“为”：做，干；“之”，代捕蛇以抵租赋这事；“者”：指“儿死”的情况。(3)言之，貌若甚戚者：“貌”，脸色；“甚”：很。
3、讨论内容。
提问一：第2段的段意如何概括?
明确：蒋氏自述一家三代捕蛇以抵租赋之事的悲惨遭遇。
提问二：如何看待“蒋氏者，专其利三世”?
明确的.：他自述中三个“死”充分说明捕蛇给他家三代带来的深重灾难。“专其利三世”，其实是受害三世。“利”字的背后，隐含着无限的辛酸和痛苦。“貌若甚戚者”，表现了蒋氏难以抑制的悲痛。“专其利三世矣”，语中含有强烈的讥讽意味。
六、串讲翻译课文第三段
1、重点词句。
(1)余悲之，且日：“悲”，怜悯；“之”，代蒋氏；“且”，并且。(2)余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?：“将”，打算；“告”，告诉；“于”：及于，给；“莅”，临，统管，治理；“更”(gēng)，更换；“役”，差事；“复”，恢复；“则”表连接，那么。
2、讨论内容。
提问：这段写什么?在全文中有什么作用?
明确：这段写作者怜悯，同情蒋氏的不幸，并告诉蒋氏打算用“更役复赋”的办法为他解除不幸。通过建议将“赋税”和“捕蛇”两件事联系起来，引出下文蒋氏的大段控诉。
七、小结
八、作业练习
1、巩固字词，熟悉课文。
2、翻译课文一、二、三段
第二课时
一、复习检查
1、检查字词。
2、指名口译一、二、三段重点词句。
3、课文内容回顾。
二、串讲翻译课文第四段
1、朗读课文。
2、解决重点词句，了解内容。
(1)蒋氏大蹙，……则久已病矣。”
“涕”：眼泪。“君”：敬称。“将”：打算。“之”：代自己，我。“斯”：这。“甚”：厉害。(这几句写蒋氏极为悲哀地回答作者，说恢复他的租赋给他带来的不幸要远比捕蛇给他带来的不幸大得多。)
(2)自吾氏三世居是乡，……而吾以捕蛇独存。
“自”：从。“是”：这。“岁”：年。“生”：生活。“日”，名作状：一天天；“蹙”，紧迫，减缩。“竭”：穷尽。“而”：因而。“触”：接触，冒着。(这几句是蒋氏自述乡邻在这60年间“非死则徙”的不幸遭遇，他自己却由于捕蛇抵赋而存活下来。)
(3)悍吏之来吾乡，……比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?
“之”：取消句子独立性。“乎”：于，在。“哗”：吵嚷，喧哗。“骇”：惊扰。“者”：指上述“叫嚣……而骇”的骚扰恶行。“虽”：即使。“宁”：安宁。“焉”：语气词，啊；“而”：顺连。“食”：饲，喂养。“退”：归家。“而”：就。“食”：吃。“若”：像。“已”：已经。“毒”：怨恨。(这几句是蒋氏自述比起乡邻们因缴纳租赋而受悍吏骚扰蹂躏，天天遭受不幸，他干捕蛇这差事要有“幸”得多，一年中他只需“犯死”两次，其余时间就可“熙熙而乐”。这些话显然含着讥刺，含着怨愤。)
3、讨论内容。
提问：本段主要写什么?说明什么?
讲解：本段主要写永州之民在朝廷苛赋重压下“非死则徙”的悲惨遭遇；说明苛赋之害比毒蛇之害更为厉害，更加可怕。
三、串讲翻译课文第五段
1、重点词句。
(1)吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信：“乎”，于，对；“是”：代孔子的话；“以”，根据；“观”，看。“之”：代孔子之言。
(2)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：“敛”，赋税；“毒”，害。
(3)故为之说，以俟夫观人风者得焉：“故”，因此。“为”：为了。“之”：代上述之事。“说”：写此“说”。
2、讨论内容。
提问：结尾这段写什么?
明确的：引用孔子的话结束全文，点明题旨“赋敛之毒有甚是蛇者”，并简明交待写作意图“以俟夫观人风者得焉”。
四、讨论课文内容：
1、文章结构
第一部分(1)：简要叙述异蛇毒性之剧及其特殊的医疗功能，并交代了永州之人争相捕蛇的缘由。
第二部分(2-4)：通过写蒋氏自述，揭露苛捐杂税给广大人民带来
的深重灾难及农村十室九空的惨状。
第一层(2)：概写蒋氏三世捕蛇的遭遇。
第二层：(3、4)：写作者的建议和蒋氏的诉说。
第三部分(5)：引用孔子的话结束全文，点明题旨，并简明交代了写作意图。
全文以“毒”字贯穿始终。
2、中心思想：
课文通过对捕蛇者蒋氏宁愿捕蛇而不愿受苛税之苦的记述，反映了封建社会下层人民遭受的苦难，揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪行，表达了作者对人民疾苦的深切同情。
五、课文的写作特点：
1、运用对比和反衬的手法突出中心。
(1)以蛇之毒反衬赋敛之毒，突出赋敛对人民的毒害程度之深。
(2)以异蛇之毒与永州人竞相捕蛇进行对比，暗示了苛税之毒甚于蛇毒。
(3)以乡邻在苛捐杂税下，民不聊生、非死则徙、十室外九空与“吾以捕蛇独存“进行对比，说明捕蛇优于纳税，表现出赋敛之毒有甚至于蛇毒的主题思想。
(3)以悍吏来吾乡催逼租税闹得鸡犬不宁的情景与蒋氏的“弛然而卧”、“熙熙而乐“进行对比，进一步突出主题。
2、语言精练。极富文彩。
对偶句的精彩(请学生找出文中的对偶句)
六、归纳介宾短语的两种用法：
1、归纳：(1)介宾短语放在动词之前作状语。如：苛政猛于虎。叫嚣乎东西。
(2)介宾短语放在动词之后作补语。如：薄如钱唇。(注：介宾短语在文言文中大多数作状语用，翻译时要把它提到动词之前。)
2、讨论课后练习三
七、作业练习
1、课后练习辅导
2、熟读背诵课文
3、同步练习
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时间过得真快，一眨眼蛇年就到了，今天，我们就来谈一谈吧！
一听到蛇这个字，有些同学都会躲得远远的;还有些人看见蛇常常带着恐惧的心情远远地瞧着它。可见，在人们心目中，对蛇总还有几分害怕。我也十分怕蛇，总是觉得它总是会咬我，但是那次在《百科全书》上介绍的蛇，使我彻底改变了对蛇的看法。
蛇分有毒和无毒两种，无毒蛇是在侏罗纪时期就有了，而有毒蛇却要比无毒蛇晚许多。
蛇虽然是冷血动物，但它们还是有感情的，不然为什么还有那么多养蛇大师呢？他们是和蛇多么得亲近啊！俗话说的好，兔子急了也是会咬人的！如果你不去伤害蛇，蛇也不会去伤害你，蛇并没有那么可怕，只是人们还没有真确的去认识蛇，让我们行动起来，真确的去认识蛇，还它们一个美好的家园！
祝大家蛇年快乐！
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1、给下列加点字注音：
当其租入（ ） 更若役（ ） 谨食之（ ） 莅事者（ ） 得而腊之（ ）
3、翻译下列句子。
⑴虽鸡狗不得宁焉。
⑵君将哀而生之乎？
⑶孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？
⑷以俟夫观人风者得焉。
4、文章结尾作者提到了“以俟夫观人风者得焉”，你是如何看待柳宗元的思想的？
5、文中蒋氏的遭遇反映了当时怎样的社会现实？
“……悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
6．下列各句中加点字与“悍吏之来吾乡”的“之”意思相同的一项是( )
8．解释下列加点词语在文中的含义。
9．将下列句子译成现代汉语。
(1)退而甘食其土之有。
(2)今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?
10．选文第一段写蒋氏自述遭遇时，以悍吏来乡逼租之急与他自己“弛然而卧”、“熙熙而乐”作对比，其作用是 。
11．作者在选文中表达了对人民苦难生活的同情，但他又无力改变这种状况我们可从“ ”这句话中看出来。
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捕蛇者说
捕蛇者说
作者：柳宗元
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（ｎｉ）人，无御之者。然得而腊（ｘī）之以为饵，可以已大风、挛踠（ｌｕｎｗǎｎ）、瘘（ｌｕ）、疠（ｌ），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（ｄｎｇ）其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（ｓ）为之十二年，几（ｊī）死者数（ｓｈｕ）矣。言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：若毒之乎？余将告于莅（ｌ）事者，更（ｇēｎｇ）若役，复若赋，则何如？
蒋氏大戚，汪然出涕曰：君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（ｃ）。殚（ｄāｎ）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（ｘǐ），饥渴而顿踣（ｂ），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（ｌ），往往而死者相藉（ｊｉ）也。曩（ｎǎｎｇ）与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（ｈｕī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（ｘｎｘｎ）而起，视其缶（ｆǒｕ），而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食（ｓ）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦（ｄｎ）有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
余闻而愈悲。孔子曰：苛政猛于虎也。吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（ｓ）夫（ｆ）观人风者得焉。
注释
１。之：的。
２。野：郊外。
３。产：生产。
４。异：奇特的。
５。黑质而白章：黑底子，白花纹。质：原指质地，在这里指蛇的身体，花纹的衬托面。章，花纹。
６。触：碰。
７。尽：全。
８。以：假设连词，如果。
９。啮：用牙咬。
１０。御：抵挡。
１１之：指被毒蛇咬后的伤毒。
１２然得而腊之：然，但。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。
１３腊（ｘī）：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。
１４以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵。即药引子
１５可以：可以用来。可，可以。以，用来。
１６已：止，治愈。
１７去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
１８三虫：泛指人体内的寄生虫。
１９其始：其，助词，不译。始：刚开始。
２０太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。
２１岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次
２２募：招收。
２３者：的人。
２４当其租入：（允许用蛇）抵他的税收。当，抵。
２５奔走：指忙着做某件事。
２６焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为语气词兼代词。
２７专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。
２８则：却。
２９死于是：死在（捕蛇）这件事上。
３０今：现在。
３１嗣：继承。
３２数：几次
３３为之：做捕蛇这件事。
３４几死者：几乎死掉的情况。
３５数：多次。
３６言之：之，音节助词，无实义。
３７貌若甚戚者：表情好像非常忧伤的样子。戚，忧伤。
３８余悲之：我同情他。
３９且：并且。
４０若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
４１将：打算。
４２于：向。
４３莅事者：管理政事的人，指地方官。
４４更若役：更换你的差事。役：给官府做劳力。
４５复：恢复。赋：赋税。
４６则何如：那么怎么样。
４７大：非常。
４８汪然：满眼含泪的样子。
４９涕：眼泪。
５０生：使活下去。
５１斯：此，这。
５２若：比得上。
５３甚：那么。
５４向：从前。
５５为：做。
５６病：困苦不堪。
５７自：自从。
５８居：居住。
５９积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。
６０生：生活。
６１日：一天天。
６２蹙：窘迫。
６３徙：迁移。
６４殚：尽，竭尽。
６５竭：尽。
６６庐：简陋的房屋。
６７顿踣：（劳累地）跌倒在地上。
６８犯：冒。
６９疠：这里指疫气。
７０曩：从前。
７１其室：他们的家。
７２非则：不是就是
７３尔：用于句尾，表示限制的语气。
７４嚣：叫喊。
７５隳突：骚扰。
７６骇：使人害怕。
７７虽：即使。
７８恂恂：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。
７９缶：瓦罐。
８０弛然：放心的样子。
８１之：指代蛇。
８２时：到（规定献蛇的）时候。
８３退：回来。
８４甘：有味地。
８５有：生产出来的东西。
８６齿：年龄。
８７盖：用于句首，带有估计的语气。
８８犯：冒着。
８９熙熙：快乐的样子。
９０旦旦：天天。
９１毒：怨恨。
９２是：这，指冒死亡的危险。
９３苛：苛刻。
９４乎：相当于，对。
９５于：比。
９６故：所以。
９７以：用来。
９８俟：等待。
９９人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用人字代民字。
１００永州：位于湖南省西南部，湘江经西向东穿越零祁盆地（永祁盆地），潇水由南至北纵贯全境；两水汇于永州市区（零冷城区）。
翻译
永州的野外出产一种奇异的蛇，（它）黑色的底子白色的花纹；这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，没有能够抵挡蛇毒的办法。然而捉到后把它晾干用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，抵他的赋税。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处三代了。我问他，他却说：我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。他说这番话时，神情像是很悲伤。
我很同情他，就说：你怨恨这差事吗？我将要告诉管理政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样？
蒋氏（听了），更加悲伤，满眼含泪地说：您是哀怜（我），使我活下去吗？我这差事的不幸，还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害呀。如果我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静，即使是鸡狗也不得安宁呢！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天都在危险之中呢！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻就已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？
我听了（蒋氏的诉说）越听越悲伤。孔子说：严苛的政治比老虎还要凶猛啊！我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害有比这种毒蛇更厉害呢！所以写了这篇文章，以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人从这里得到它。
赏析
唐顺宗时期，唐朝国势日衰，柳宗元胸怀济世之抱负，参与了以王叔文为首的永贞革新运动，但遭到失败，柳宗元也因此被贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年（８０５－－８１５）期间，他大量地接触下层，积极了解人民的疾苦。《捕蛇者说》即写于永州。文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
说，是一种文体，可以议论，也可以叙事。捕蛇者说，即是讲述捕蛇人的事情。全文结构比较明显，可以分为三个部分。
第一部分即是第一自然段，重点突出了永州之蛇的特点。开头至无御之者，极力刻画出蛇的毒性异常，令人闻之色变。接下来至杀三虫写出了蛇的功用异常。而这也是造成永州捕蛇者命运悲剧的重要原因：封建统治者征集异蛇，每年征收两次，可以抵消应缴纳的租税。作者仅用争奔走三个字，就写出了永州百姓争先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓们为什么会这样？就是因为他们惧怕繁重的赋役。
第二部分从有蒋氏者到又安敢毒邪，是写捕蛇者自述悲惨遭遇，笔法曲折。是全文的重心。先说蒋氏专其利三世矣，但这是以他祖父、父亲的死于非命和自己的九死一生为代价的，不能不说是一大讽刺。既然这样，好心的作者准备帮他解决困境。出人意料的是，蒋氏大戚，并汪然出涕，开始了沉痛的陈述。蒋氏的这番话大致有以下几层意思：一是恢复他的赋役将会使他遭遇更大的不幸；二是蒋氏祖孙三代在这个地方居住长达六十年，亲眼看到同村的人因为缴纳赋税，背井离乡甚至十室九空，而只有自己因为捕蛇才得以侥幸生存下来；三是凶暴的官吏到乡下催租逼税时飞扬跋扈，到处叫嚣，到处骚扰，弄得鸡犬不宁；四是说自己愿意一年当中冒两次生命危险去换取其余时间的安乐。
蒋氏的这番话，主要运用了对比的手法。以他以捕蛇读存和乡亲们非死则徙相对比；以他弛然而卧和乡亲们的惊恐相对比；以他一岁之犯死者二和乡邻旦旦有是相对比，说明捕蛇之不幸，确实未若复吾赋不幸之甚也。
第三部分即文章结尾段，是议论和抒情的完美结合。作者听完蒋氏的话后，深受震动。引用孔子的话可谓恰倒好处，由苛政猛于虎类推出孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎这一结论，并且用蛇毒衬托赋毒。故为之说，以俟乎观人风者得焉则是作者写作此文的根本目的。但从中我们又可以看出作者的无奈：自己如今位卑权轻，无能为力，只有寄希望于那些视察民风的封建官员。读来倍感愤懑。
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在奶奶家，我最害怕的就是蛇了，虽然还怕狮子和老虎什么的，可是我的家乡除了蛇之外，剩下的动物就只有家禽了。所以，我最害怕的动物就是蛇了。
记得我小时候帮奶奶浇菜时，浇菜时突然看到一旁的水沟里有一条类似于泥鳅的东西在水里面，但仔细一看，天啊！原来是一条水蛇啊！我吓得连忙跑回了家。回到家已经是气喘吁吁了。
寒假里，我又查了蛇的资料。原来蛇是爬行纲有鳞目蛇亚目的总称。身体细长，四肢退化，无足、无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞。部分有毒，但大多数无毒。。
据我所知最早的蛇类化石发现在白垩纪初期的地层里，离今大约有1.3亿年！世界上的蛇约有3000种，其中毒蛇有650多种。中国蛇类216种，毒蛇65种。
现在，有许多人为了赚钱，把许多蛇都抓去买了，破坏了生态平衡线，导致老鼠大量繁殖，发生了鼠灾。
别看蛇很可怕，但它全身都是宝：蛇肉鲜美可口，营养丰富，为餐中佳肴；蛇胆、蛇肝等均可入药治病……再告诉你一个小秘密：1克蛇毒值数万元美元！有的蛇还是我国的保护动物呢!
后来，爸爸告诉我：“蛇，其实一点儿也不可怕，只要你不惹它，它就不会咬你了。”听了爸爸的话，我悬着的心，终于放了下来。
蛇年说蛇，祝大家蛇年快乐！
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愿幸福挥之不去，让机遇只争朝夕，愿身体健康如一，让好运春风化雨，愿快乐如期而至，让情谊日累月积，愿片言表我心语，愿春节你阖家幸福，事事称意！
○中国年注重的是团圆，春节到了，让我们多一点时间陪在家人身边，抽一点时间和朋友见见，让亲情和友情一起给力这个新年！恭祝春节快乐。
祝福不论多少，心诚就好；快乐别嫌多少，开心就好；幸福只多不少，照单全收就好；出入不计远近，平安就好；春节祝福趁早，愿你万事大吉，好上加好！
○的幸福送给你，的快乐围绕你你，的幸运带给你，的祝福祝愿你：生活幸福，工作快乐，幸运连连，春节快乐！
曾几何时，回家已成一种奢望。灿烂的烟花，燃点的只是寂寞。喧闹的爆竹，炸响的只是冷清。变味的年饭，品出的只有苦涩。春节不回家，在外多保重！
○愿你新的一年：经济轻松解套，事业成功上道，感情甜蜜牢靠，家庭和睦热闹，生活幸福美妙，日子福星高照。衷心祝您及家人吉祥安康，新年快乐！
钟声触动了心灵，烟花灿烂了心情，春晚活跃着喜庆，短信传递着吉庆。大红灯笼挂千户，新春气息在洋溢，一串鞭炮在响起，是我的祝愿在传递。春节快乐！
○子夜敲响的是辞旧的钟声，零时燃放的是迎新的鞭炮；悄然离去的是难忘的岁月，蛇年带来的是美好的希望。短信送达的是衷心的祝福：春节快乐！
在古代，飞鸽传书，也道不尽我的思念；在现代，彩信电话视频，也都道不出我的挂念。没办法，还是短信最能代表我内心的一切：提前祝你春节愉快！
○这次发短信给你主要有两个目的：一是锻炼指法，二是联络感情，我很负责任的告诉你，今天除夕，新的一年马上来到了，送句有技术含量的话：春节快乐！
祝愿您，新年大展宏图之余：留一点时间多陪陪家人，带一份心情去看看蓝天，携一缕思念常想起朋友，存一丝宁静而处世安然。虎年大吉，岁岁平安！新年祝福短信
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捕蛇者说
作者：唐柳宗元
永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入；号呼而转徙，饥渴而顿踣；触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相籍也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉：非死而徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》
【译文】
永州的野外出产一种奇怪的蛇，它黑色的底子，白色的花纹，接触到草木，草木全都枯死；咬到人，没有能够抗得住的。但是捉到它杀死风干做成药物，却可以治愈麻疯、风湿性关节炎、颈部脓肿、毒疮，除去坏死的肌肉，杀死危害人体的三尸虫。当初，太医奉皇帝的命令征集这种毒蛇，每年征收两次。招募能捕这种蛇的人，可以用蛇充抵他应交纳的租税。永州的人都争着去干这件差事。
有一个姓蒋的，享有捕蛇免租的好处已经有三代了。我问起这件事，他说：“我祖父死在捕蛇这差事上，我父亲死在捕蛇这差事上，如今我继承祖业干这差事已经十二年，有好几次也差点被蛇咬死。”说着，露出很悲伤的神色。
我很怜悯他，就说：“你怨恨这差事吗？我准备去告诉掌管这事的官吏，让他更换你的差事，恢复你的赋税，你看怎么样？”
姓蒋的一听更加伤心，他眼泪汪汪地说：“你是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，远比不上恢复我纳税的痛苦那样厉害呀。假使当初我不干这捕蛇的差事，那早就困苦不堪了。从我家三代住在此地以来，算到现在已经六十年了，而乡邻们的生活却一天比一天困难。他们拿出地里的全部出产，交出家里的一切收入；哭哭啼啼地背井离乡，因饥渴劳累而倒毙在地；一路上被风吹雨淋，冒严寒酷暑，呼吸毒雾瘴气，常常因此死掉的人横七竖八地躺在路边。从前和我祖父同居一村的人，现在十家中剩下的不到一家了；和我父亲同居一村的人，现在十家中剩下的不到两三家了；和我一起住了十二年的，如今十家中剩下的也不到四五家了：不是死了，就是搬走了。而我却因为捕蛇才幸存下来。那凶狠的差役来到我们村里时，到处吵闹，到处骚扰，吓得人们乱喊乱叫，连鸡狗也不得安宁。我只要小心翼翼地起来，看看那贮蛇的瓦罐子，见我捕的蛇还在里面，就放心倒头大睡。平时我小心地喂养蛇，到规定交纳的时间就去上交。回家后就怡然自得地享用自己田地里出产的东西，这样来安度天年。因为一年之中冒生命危险的时机只有两次，其他的时候都过着心情舒畅的生活，哪会象我的乡邻们那样天天担惊受怕呢！我现在即使就死在捉蛇上面，比起我乡邻们的死亡那已晚得多了，又怎么敢怨恨呢！”我听了更加难过。孔子曾经说过：“暴政比老虎更加凶恶啊。”我曾经怀疑这句话。现在拿姓蒋一家的遭遇来看，这话还真是确实的。唉，谁知道横征暴敛对百姓的毒害比毒蛇更厉害呢！因此我才写了这篇文章，留待那些考察民情风俗的官吏参考。
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1.春节期间天气变化无常，小心着凉，再次关心你几句：要一戒脱衣，二戒晚归，三戒冷饮，四戒挑食，五戒冷浴，六戒酗酒，七戒登被子，八戒你明白了吗？春节快乐。
2.春节将至送祝福，吃点好的来补补；只是油腻别太多，否则身体易发福；时刻保持心舒畅，锻炼身体疾病除；愿你幸福每一刻，事事顺心家和睦！
3.工作是船成绩是帆；节日如岸家似港湾；借助短信送去祝愿；醒来是笑入睡是甜；心遂人愿幸福永远！恭祝您及家人春节快乐！阖家幸福！万事如意！
4.蛇年到，新气象，事事顺利心情好。祝你龙蛇飞动笔力健，灵蛇之珠才能现，画蛇不会添上足，工作做到打蛇打七寸。愿你生活幸福，事业称心！
5.蛇年好运似龙长，千家万户新气象。鞭炮声声震耳响，万紫千红花海洋。好运临门庆吉祥，花好月圆喜满堂。祝你家庭和睦事业顺，全家幸福又安康！
6.神州奋起，国家繁荣；山河壮丽，岁月峥嵘；江山不老，祖国常春！值此国庆佳节，祝愿我们伟大的祖国永远繁荣昌盛，也愿好运、健康伴你一生！
7.祥蛇吐信送吉祥，鸿福齐天万年长；祥蛇摆尾送欢乐，千家万户乐陶陶；祥蛇蠕动福寿长，健康平安到永远；蛇年来到送祝福，福气冲天不可挡；祝你蛇年交好运，福寿安康到永久！
8.银装素裹蛇年到，瑞雪满天吉祥兆。春意央然欢声笑，莺歌燕舞贺年好。锣鼓声处踩高跷，音乐声处劲舞蹈。鞭炮礼花辞旧岁，物丰人美多自豪。祝朋友：蛇年有好运，心想事尽成。全家幸福有，钞票不用愁。
9.山舞银蛇过新年，欢天喜地连成片。瑞雪纷飞换新颜，对联成双喜气染。普天同庆盛世传，五湖四海好运连。金龙摆尾欢笑去，银蛇翘首正欢腾。祝你身康体健，蛇年行好运。
10.朋友，春，已舞动着满身的新绿，携煦暖的风儿翩翩而来，在这美好的季节里，祝福我的朋友新春祥瑞，心情欣然，笑靥如花儿般明艳。
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鞭炮声声辞虎年，烟花灿烂迎蛇年，新的一年新气象，新的短信新祝福：愿你虎尽甘来好运收，兔气扬眉笑颜展！蛇年春节快乐！
新年的烟花为你放，绽放喜庆与希望；富贵的春联为你写，写满财气八方来；甜蜜的美酒为你斟，斟满吉祥和平安；快乐的颂歌为你唱，唱出幸福乐逍遥；温情的短信为你写，融入了友谊的真挚。新年了，愿你一切都好，万事顺利！
一年又一春，二老体康健，三代齐团圆，四季保平安，五谷丰登年，六亲好和美，七星照前程，八方结硕果，九九艳阳天，十分快乐年。恭祝您蛇年新春吉祥如意！
新春佳节想念你，欢欢喜喜来拜年：一拜身体好，二拜困难少，三百烦恼消，四拜不变老，五拜心舒畅，六拜吉祥到，七拜幸福绕，八拜收入高，九拜加一拜，共贺春节好！
新年到，向您问个好。开心无烦恼，好运跟着跑。家人共团聚，天伦乐逍遥。朋友相扶持，心情不寂辽。事业风水顺，金银撑荷包。祝春节快乐！
愿你新的一年：经济轻松解套，事业成功上道，感情甜蜜牢靠，家庭和睦热闹，生活幸福美妙，日子福星高照。衷心祝您及家人吉祥安康，新年快乐！
漫天的星辰，装上我平安夜的祈祷；跳动的烛光，摇曳着平安夜的心愿；悠长的钟声，传送着我新年的祝福，轻轻为你捎去一声问候：祝你开心、平安、幸福。
新年快乐！尽管新年祝福已经把你的手机塞满，尽管这四个字不足以表达我激动的心情，尽管这类朴实的字眼司空见惯，我还是忍不住要对你说声：新年快乐！
寒冬，冷却不了我想你的心情；清风，吹散不了我对你的眷恋；岁月，消磨不了我对你的关怀；白云，遮挡不了我对你的祈祷，愿你新年快乐，精彩连连！
新年到，我将写上健康、填上快乐、加上好运、注上平安，附上吉祥，将好运作邮票、真情作邮戳、幸福作信封，然后把它放进甜蜜的邮筒，预祝春节快乐。
蛇头摇一摇，摇走烦与恼；蛇眼转一转，转来吉星照；蛇尾摆一摆，好运常常在；蛇嘴叨一叨，叨来金元宝；贺岁闹新春，金蛇大拜年：愿你蛇年挣大钱！
新春佳节之际祝您：东行吉祥，南走顺利，西出平安，北走无虑，中有健康；左逢源，右发达，前有福星，后有菩萨；内积千金，外行好运！祝新年快乐！
春节吉祥拜年了，欢天喜地送礼了，左手一只鸡，右手一只鸭，前拥金娃娃，后跟银疙瘩！礼多君莫怪，礼少别见外，愿你：新年快乐，喜气迎门，出门是喜，抬头见喜，喜气洋洋，喜出望外，喜笑颜开！
金蛇狂舞喜气绕，我心祝福来报道；大吉大利好运绕，恭喜发财齐欢笑；春联写满禄寿禄，烟花绽放新希望；来年生活更美好，事业登高财运旺。祝你春节快乐！
窗花对联中国结，瓜籽糖饼美味菜，饺子红包新衣裳，舞龙舞狮放鞭炮，窗明几净路宽敞，万象更新共联欢，春节：中国味道。祝你新年好。
愿你在新的一年：寻梦梦就圆，日子千般万种甜；做事事就成，成功相随倍精神；想财财就来，金山银海好运在。春节祝福最真诚，看过之后笑开颜！
新年将至，祝你在新的一年里：所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的等候都能出现，所有的付出都能兑现！祝你新年快乐万事如意！
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近日，学习了《捕蛇者说》我深有感触。通过《捕蛇者说》这篇文章反映了作者对苟捐杂税的控诉和对老百姓深切同情。
《捕蛇者说》全文通过围绕着蒋氏一家的遭遇表现了当时苟政猛于虎的状况，引发人思考。柳宗元写作的这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年颁布了两税法，并明文规定敢在两税外加敛一文钱，以枉法论，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存。
则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。蒋氏的这一番话，用他以捕蛇独存和乡邻们非死则徙相对比，说明捕蛇虽然是件不幸的事，但却比触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠的相邻们好多了。当听了要恢复他的赋税时却大戚，汪然出涕地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？更突出当时国家的腐败以及颓败。
特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
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永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。
有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。
我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”
蒋氏（听了），更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”
我听了（蒋氏的诉说）越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊！”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”，以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
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柳宗元
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
翻译：
永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上有白色的花纹；它碰到草木，草木全都枯死；如果咬了人，没有抵御蛇毒的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的`肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，（准许用蛇）抵他的赋税。永州的老百姓都争先恐后去干（捕蛇）这个差事了。
有个姓蒋的人，独占这种（捕蛇而不纳税）的好处已经三代了。问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我接替干这件事已有十二年，险些送命也有好几次了。”他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。我同情他，并且说：“你怨恨这个差事吗？我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？”
姓蒋的人十分悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道：“你要哀怜我使我活下去吗？然而我干这个差事的不幸，还比不上恢复我赋税不幸那么厉害呢。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，一年一年算到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，（被苛捐所迫）大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，（劳累得）跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了；和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家；同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。（那些人家）不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹着使人害怕的情形，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经（死）在后了，我又怎么敢怨恨（这差使）呢？”
我听了更加悲痛。孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶啊。”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢！因此我写了这篇“说”，以期待那些考察民情的人得到它。
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