点石成金读后感|点石成金读后感(必备10篇)
发布时间：2021-02-24点石成金读后感(必备10篇)。
⌑ 点石成金读后感 ⌑
暑假是漫长的，也是无聊的。时间太宽裕了，暑假作业早就完成了，整天看电视既害了眼睛又长胖了身体。阿姨听说了我的想法，特意给我从新华书店买来一大堆书，叫我好好看看，还说什么书中自有黄金屋，真搞笑。
但是没有想到才看了一篇我就被深深的吸引了。我看的是美国的作家劳拉-理查兹的《金窗子》。故事的内容主要讲一个穷苦人家的孩子每天做完活后，都可以在很远的`山上看见金光闪耀的窗子，他非常的向往那里。终于在一个可以自己安排的日子里，小男孩花了很长的时间到了那里，结果发现那是和他们住的一样的玻璃窗，非常的失望。住在这里的小女孩告诉他，太阳落山的时候可以看到金色的窗子，结果他发现那女孩说的竟然是自己的家！回家的路虽然很长，但小男孩觉得很开心，他告诉爸爸，家里的窗子是用金子和钻石镶嵌而成的。
看完了这个故事，我陷入了沉思。我是否也为这样的问题困扰呢？我经常觉得我们的家没有别的人家高大，气派。我也经常觉得爸爸的钞票没有人家的多，人家的爸爸都是小汽车，而我的爸爸还是一辆破的摩托车。我甚至觉得妈妈当医生真的不好，别的小朋友生病了，爸爸妈妈都陪着挂盐水，还问想吃什么就剥什么。而我要是发烧了，妈妈只会用毛巾给我擦身，还有一句冷冰冰的多喝开水，也真奇怪，烧一发就没了，想吃什么条件都还没提呢，真气人。但是读了金窗子这篇文章后，我觉得自己一下子长大了，我觉得生活在这样的一个家庭，有这样好的学习条件，自己真是太幸福了！我也找到了金窗子！
⌑ 点石成金读后感 ⌑
吕洞宾，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫[1] 。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。
吕仙，名岩，字洞宾。
浦州永乐县人。贞元十四年（公元798年）四月十四日巳时诞生。
吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。
他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。中国民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。
吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。
元朝初年，忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。
吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。
（后世佛教徒谤吕祖参黄龙，已见陈撄宁先生数文力斥，请点击吕祖参黄龙可见。又，吕祖言“参禅做鬼终不识！”“声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。”“只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”可知吕祖绝不提倡“三教同源”。）
吕洞宾，俗名吕岩，民间一般称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为“妙道天尊”，佛家又称之为“文尼真佛”，为民间传说的八仙之一。吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来。而他的香火跨越儒、道、佛三界。
吕洞宾据说本姓李，是唐朝山西省浦州永乐县人，唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四生，传说异香满室，有白鹤飞入帐中不见，自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍。
唐文宗开成二年举进士第，出任江州德化县令一职。不久因宰相李德裕结党营私，吕祖不愿偕同，于是弃官隐居于卢山的深林山洞中，因该洞有两个出“口”，于是便改姓为“吕”，并自称为是洞中的宾客，改名为“洞宾”。
后来遇到火龙真人，并得其真传，学得天遁剑法。又于长安遇古仙人钟离权结为知交，旅邸中钟吟诗一首曰“坐卧常携酒一壶、不教双眼识皇都、乾坤许大无名姓、疏散人间一丈夫”。以试探吕之心愿，吕遂以诗答曰“生在儒家遇太平、残簪缨重带布衣轻、虽能世上争名利、臣事玉皇朝上清”。
钟闻后知其可渡之人，仍再以术相试，使吕昏困入睡，梦己中第，举进士外放知县，旋升府道而翰林，娶娇妻美妾子嗣昌盛而皆显贵，己则身居宰相，一人之下万人之上，享尽荣华富贵。十载已过，忽获罪，摘官抄族，妻离子散，荣华富贵尽成过眼云烟，己身躯佝偻，踽踽风雪中孤苦无依之流浪老人。
黄粱一梦，人生五十寒暑已易，转侧醒来见钟独坐榻旁笑曰：“你在梦中一浮一沉，变化万端，眨眼间人生五十寒暑，得之固则以喜，失之又何足以悲。白云苍狗，过眼云烟，所要者仍在彻悟，人生何似南柯一场”。
吕顿悟钟乃神仙前来渡化于己，遂决意随钟遁入终南鹤岭，修炼成真，得道时立誓言：“不渡尽苍生、不欲仙而去”。得到真传的吕祖遍游民间，历江、淮、湘、潭、鄂、岳及两浙等地，济世化人。
五代以后，时局大乱，人民饱受流徙之苦，他经常现身于世，拯救贫苦百姓。他的剑术一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔，对北宋教理的发展，有一定影响。道教全真教奉其为北五祖之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”。
传说，福建省泉州府有座清源山，处在危岩之下，有个洞穴，幽深而巨大。洞穴的入口，地势颇为平坦，仅可骑马，长驱直入洞里。穴顶钟乳纷垂，进洞越深，寒气越重。洞里的深处，有间石室，排列着石床、石桌、石凳，还有一个被薰得黑漆漆的石灶。因为这个洞穴，通称纯阳洞，所以也有 人说：吕洞宾是福建人，在那个洞穴里修道成仙的。
另说，吕洞宝，名叫纯阳，是唐朝懿宗时代的人，考中进士，咸通年间，历任两县县官，后因僖宗无能，黄巢作乱，吕洞宝痛感人生盛衰无常，遁人当时国都附近的终南山，修身养性。以后如问，无法可知。
吕洞宾着有《圣德篇》、《指玄篇》、《忠孝课》等大作，藉以拯救世道人心。宋徽宗封他为“妙道真人”、元朝初封其为“纯道演正警化真君”，元武宗时加封为“孚佑帝君”。北宋真宗时，据说在一次镇压益州民众叛乱时，吕祖曾显化相助，后被加封为“英显武烈王”。宋徽宗崇信道教，宣和元年(1119)，诏封吕洞宾为“妙通真人”。元世祖至元年(1269)封“纯阳演正警化真君”。元武宗至大三年(1310)加封为“纯阳演化孚佑帝君”。
《宋史。陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快， 倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。”吕洞宾兴趣广泛，虚心好学，广参贤达，博览群书，融汇贯通，勤于笔耕，留下丰富的著作。他不仅是道教祖师，而且是个诗人，所以受到后人广泛的敬仰。
吕洞宾由仙而入神道，亦仙亦神，是集道教大成的得道高人，与少阳帝君、正阳帝君、大道帝君、辅极帝君同列道教五祖之一。
吕洞宾在民间被视为理发业的祖师爷)(。相传臭头皇帝朱元璋，每次理发都因理发师不小心碰到他头上的疮而痛苦不堪，大发雷霆，接连砍杀了数位理发师。吕洞宾获悉此事后，乃下凡扮成理发师，前去为明太祖理发，结果不但没有碰到疮，并治好了太祖的恶疮。太祖龙心大悦，要赏他金银财宝，他却不要，只要求明太祖赐他一面红旗，插在理发店门口，从此便被尊为理发业的守护神。
民间传说吕洞宾曾情场失意，因此妒嫉天下情侣，如果热恋中的爱侣前去祭拜，必会被拆散，这虽是个无稽的传说，许多人却信以为真。
吕洞宾是民间传说中的八仙之一，另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、李铁拐和何仙姑。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。而历史最悠久的吕祖仙师庙，是建于元朝时山西芮城永乐宫的纯阳殿。
永乐宫原名大纯阳万寿宫，在山西芮城县城北三公里的龙泉村东侧。据道书记载，这里是吕洞宾的诞生地。吕洞宾死后，乡里人将其故居改为吕公祠。到了金末，随着吕洞宾神话故事的传流，信奉者越来越众，祠堂增修门庑，扩充成道观。到了元代，道教极受朝廷宠信，祖师吕洞宾也身价陡增，于是升观为宫，从此成为四海闻名的道教圣地。
在民间传说之中，吕洞宾集“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”和“色仙”于一身，是个放浪形骸的神仙。吕洞宝弃儒学道，仗剑云游，到处扶弱济贫，锄暴安良，他好酒贸杯，三醉岳阳楼，使他“醉”名远扬。吕洞宾还是位诗人，有几百首诗启传世。同时，他又是个有名的“花神仙”，传说最多的是吕纯阳三戏白牡丹（名妓）。在人们心目中，是个最有人情味的神仙。有些道观还假托其名，配了一些“吕祖药方”给人治病。吕洞宾在民间有广泛的信仰，他与观世音菩萨、关圣帝君是对杜会影响最大的三位神明。
农历四月十四日为吕祖先师诞辰。
⌑ 点石成金读后感 ⌑
文/谭小菊
此时的我心怀好奇与敬佩之情翻开了《金竹花》这本书。眼前看到的是金竹花生活与工作的瞬间记忆，阅读序言了解到金竹花是一名普通的朝鲜族小学教师，在黑土地上几十年如一日致力于乡村教育事业，努力践行着自己一生办好一所学校的人生理想。她有着一颗博大的爱心；是一位坚定的爱国者；是一个有益于人民的人。当我认真翻阅着这本书时，情不自禁地触动了我的内心世界，感悟颇深：
⌑ 点石成金读后感 ⌑
内容简介：这是一个远离幸福的城市。这是一个充满饥饿与贫穷的城市。这里的人脸上写满了悲伤，还有，欲望。非黑即白，站在善恶两端的人寥寥，大多数人，都在灰色过渡地带，含混，贪婪，舍不得用力，爱情吞吞吐吐，生活温温吞吞。菲律宾的马尼拉，污水横流的大街上，两个十几岁的贫民窟男孩，意外在垃圾堆里捡到了一个装满巨额赃款的钱包，还有一把即将改变他们人生的钥匙。他们必须尽快做出抉择：对半分了这笔钱，从此远离贫穷，过上幸福生活？交给寻踪而来的各路警察，然后回去接着过泥泞中爬行的人生？瞒天过海，独自寻找真正的失主？揣上这笔钱一起离开这没有希望的城市？这一天注定是一个不幸的幸运日。一笔钱和一个来路不明的钱包，即将让这两个男孩的世界天翻地覆，在接下去的几十个小时里，这一切就仿佛一股危险的风暴，席卷了他们身边的所有人……
拾金男孩的读后感，来自卓越网的网友：这是一本让人读起来感觉很痛楚，很无情同时又很完美的一本书。它刻画的力量以及世间的卑贱，既简单又感人，让你伤心酸楚却又看不到任何愧悔之言。当然，我们可以不看这本书，走开，把马尼拉的大街留给当地的居民。但是一旦读了它之后，那种震撼将时不时地出现在你的梦中，让你难以释怀。
拾金男孩的读后感，来自当当网的网友：这是一本太过锋利的书，硬生生把阴暗的你拽出来，并赐以最奢华的享受，最后再以悲剧形式坦荡荡告诉你，你的贪婪与软弱将注定你以受虐的方式接受人生。
⌑ 点石成金读后感 ⌑
20xx年3月26日，学生处在力行楼三楼组织了本学期深中公民课堂。此次深圳中学公民课堂的主题是环保校园,点石成金。
校园环境建设作为建设世界一流高中的重要内容之一，公民课堂邀请了深圳市垃圾分类示范项目负责人夏三省先生和环保社的两位同学做了关于校园环保和垃圾分类的主题分享。
深圳市垃圾分类示范项目负责人，深圳市德立信环境工程有限公司董事长夏三省先生分别从为什么要进行垃圾分类;如何做垃圾分类;青少年参与垃圾分类的价值和意义以及我市垃圾分类的现状及未来发展方向四个方面来阐述青少年参与垃圾分类对学校与社会产生的巨大价值。
环保校园，点石成金的工作刚刚开始，师生共努力，深中更美丽!
⌑ 点石成金读后感 ⌑
《金翼》是一部以**形式写成的社会学研究著作。就意境而言，它的主题很简单，但像竹叶画一样，它简单的形式隐藏了很高的艺术水平。这个故事在于剖析福建一个村庄里毗邻而居的两个家族。
这两家既有亲戚关系，又一起做生意。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，是一部带有自转色彩的**，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象，同时也告诉我一个人生的真谛：人的价值=尊严+爱。
《金翼》一书，总的来说是通过描写黄家和张家两个家族在复杂的年代中的兴衰起落，描写了有关家族中的亲人之间争斗与合作，反映家族的兴衰是有规律的，要保持一个家族的长盛不衰就需要家族各人的团结和睦相处。同时，也展现了那个时代农村社会的风俗习惯、文化特色和历史发展。这本书是以**的体裁进行的真实的描述，包含了作者的亲身经历、家乡及家族的历史，是东方社会与家族体系的缩影，这种形式，很好的激发了读者的阅读兴趣，不失为一大亮点。
从这本书的内容来看，我最了解的是人际关系的重要性。
主人公黄东林只有与姐夫张芬洲达成默契，才能创业。然后东林认识了郑卢国和王一阳，为他们做咸鱼生意，与银行建立联系，扩大了商店的规模。再是东林准备建造新房之时，因为木材原因被官司缠身，在大多数人抛弃、出卖他的时候，东林的叔父却支持他，还有东林的舅父，徒步远道去监狱探望他，告诉他外界的消息，使得他重新振作起来。此外，三哥的师兄陈香凯与黄家的关系对黄家的生活也有很大的影响。比如，三哥被绑架时，想在部队谋个位置却成了土匪头目的香凯救救了他。
三哥由于人际关系的优势，也为该店的食盐**运输公司做出了巨大的贡献。而作为反面例子的芬洲，他的情况却截然不同，原本他与东林的合伙以及因儿子的婚事与王家联姻，使得他和东林的社会关系同样广泛、牢固和具有生气，也同样受到人们的敬重，然而，后来却是分道扬镳，走向不同的结局，导致这种结局的关键便是人际关系，芬洲的儿子茂德死后，媳妇惠兰和婆婆的冲突困扰着他，使他重回店铺，然而，由于曾经的离开，他的人际关系变淡，导致他在店铺的处境困难，难以发展适应下去。而他的另一个儿子茂衡在他死后由于交友不善，人际关系差的原因，也使得张家败落在他的手中。
总之，对于东林而言，广泛的交际不仅对家庭有很大帮助，也促进了商业的兴隆，把他的事业推向一个个新的高峰，也使他获得了地方的威信。
这种社会人际关系在各个重要方面都有着广泛的影响。但不可忽视的是这种关系的制度性。整体而言，维持人际关系系统的平衡是非常重要的。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但从内心来说，更重要的是，简爱意识到她被欺骗了，她的自尊被嘲笑，因为她深爱罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。
在这样一种爱的力量的包围下，在丰富的生活中，她依然坚持着个人的尊严，这是《简·爱》最具精神魅力的地方。
例如在主人公东林的早期生活中爷爷的去世，以及之后兄长东明的去世，都使得东林的生活模式被全盘打乱，打破了平衡的状态，文中这样说到：我们日常交往的圈子就像是一个由用有弹性的橡皮带紧紧连在一起的竹杆构成的网，这个网精心保持着平衡。拼命拉断一根橡皮带，整个网就散了。
每一根紧密相连的竹杆都是我们生活中接触到的每一个人。如果我们拿出一根竹竿，我们也会痛苦地摔倒，整个网会立刻放松。另外，五哥作为轮船公司的重要成员，曾经是联系所有人的强力纽带，是一种力量，以他的友情和对于老的沿江商贾们的同情，维持了公司的整体性，因此，他的死也使轮船公司的两派失去了微妙的关系，从而接连发生了争吵、诉讼和改组。从这两个事例中，我们可以看出，人际关系体系中任意成员的变迁，都会导致整体平衡的紊乱，因此，维持这种平衡相当重要，一旦打破，非平衡状态持续直至新的平衡状态的确立之间要经历很久的过渡，在此期间，群体的发展受到深刻影响，比如，五哥的死造成的一系列的争吵，不但影响轮船公司的正常运行，也在一定程度上动摇了整体的团结性和凝聚力。
除以上两点外，本书还关注当地的风俗和信仰。
在书中，作者详细介绍了当地的风俗习惯，如婚姻习俗、丧葬习俗、移民习俗、祭祀习俗、劳动习俗等。此外，当地人还注重风水算命等迷信观念。
在婚姻习俗上，黄村大多是媒人介绍的。父母是负责人，比如惠兰和茂德的婚姻。直到结婚那天，这对夫妇才第一次见面。其中使我印象最深刻的便是新娘乘的轿子，在文中描述的是“四面严严实实的一个立箱，只有一面可以打开。门一关，新娘便完全坐在黑暗中。
”这完全不同于平常看的古装剧里的那种花轿，我唯一担心的便是新娘在这么严实的花轿里，从清晨待到黄昏，中途是否有出来透气。文中还提到，当新娘和新郎并排坐了一刻钟，如果新娘坐在新郎的袍子旁边，新郎就会变成一个受惊的丈夫。从这一点上可以看出，当地的封建迷信也很浓厚。此外，按照村里的习俗，新娘要为全家做饭三年，然后其他媳妇轮流做饭，每人做饭一个月。这种习俗在当今生活中很少遇到。
作为生活风俗习惯，每个地区都具有自己的特色，特别是少数民族，由于和外界交流相对较少，从而导致其传统性较强，风俗保留也相对完整，因此，民族特色较为鲜明，虽然黄村不属于少数民族，但是由于作者叙述的乡村所属的时代较为久远，其传统也未丧失。
《金翼》内容简介
本书是社会人类学的学术专著，以**体写成，集真实性、历史性和理论性于一体。它包含了作者的个人经历和家族史，是中国农村社会和家庭制度的缩影。在中国传统民俗文化和经济的大背景下，面对新的商业社会，作者描述了这两个家庭如何适应新的发展，或因无法适应而衰落，再现了当年农村生活的情景和经济变迁的片段。书中的故事和人物大约是辛亥革命后三十年。这些场景主要出现在福建省闽江中游。这个阶段是从农业到商业，从经济到文化，甚至政治。
通过对大小事件的叙述，从微观到宏观，作者超越了一个家庭或一个地区的范畴，赋予了它社会学的普遍意义。本书采用1989年版《生活·阅读·新知识书店》。
正如傅佩荣老师所言，人生是需要体验的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。
简爱在洛伍德学校学习，后来因为生活的压力而成为一名教师。但在这所学校里，我们能看穿丑陋。这所学校的孩子们很辛苦，一场可怕的瘟疫夺走了简挚友的生命。
简爱很伤心，但学校里的人却置之不理。任他们痛苦的死去。她又怎么做得下去呢?
同样，在罗切斯特面前，她也从来没有因为自己是一个地位低下的家教而感到自卑。她认为他们是平等的。她不应该因为是个仆人而受到不尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。
使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。
爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。
其中一家度过逆境继续繁荣，另一家最初很是兴旺而后却衰落了。本书的中心人物是第一家的家长黄东林，他说不上是一位英雄，却是中国农民中最优秀的典型，勤俭节约、精明能干、吃苦耐劳。他的“金翼之家”得名于附近一座形状很像金鸡的山，山峦的一侧如翅膀一般伸向新的房合。
看风水是中国占卜术的传统组成部分，认为这样做会使家族发达兴旺，而对于社会学家来说，反应就全然不同了。以偶然事件的形式所表现出的机遇：如突然死亡，与旧时学友重逢，幸运地发现一份文件从而赢了一场官司等，虽说发挥了一定的作用，但真正的命运存在于各个人的心中，就像欧里庇得斯或陀斯妥耶夫斯基等一切伟大的戏剧家和**家向我们展现的那样，一个人选择善或恶、聪明或愚蠢，确实不取决于兴之所至或偶然的机遇，而是由他本人或他人那些本来具备的爱好和***决定。
这些爱好与***着决定性的作用，因而一个人的善恶智愚实际上早就选定了。林耀华教授以不同的说法表达了相同的见解：“我们今天可以将‘上苍’理解为人类本身，把‘命运’看成是人类社会。
”尘封58年的张爱玲佚文《郁金香》近日出土。初读之下感觉故事比较平淡，不及《倾城之恋》的华丽苍凉，也不及《金锁记》的撼人心魄。但语言还是十足的张爱玲味，比如这样的描写：
“一枝花的黑影斜贯一轮明月。一明，一暗;一明，一暗”。还有结尾处宝初“站在窗户跟前，背灯立着，背后那里女人的笑语啁啾一时都显得朦胧了，倒是街上过路的一个盲人的磬声，一声一声，听得非常清楚。
听着，仿佛这夜是更黑，也更深了”，都是典型的张派风格。
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点石成金：成语故事
点石成金解释：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
点石成金出处：《神仙传》许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。
晋时有个县官，姓许名逊，曾经当过旌阳令。(旌阳县，一说在今湖北江陵县西的枝江，一说即今四川德阳县。)这县官其实是个道士，他道术高深，百姓称他为许真君。晋人葛洪的《神仙传》里，也写到过这个许真君，说许真君因为老百姓缴不起田赋，便施用法术，点石成金，凑满所欠，十足上缴。后来，延伸为假如有一篇写得平庸的文章或诗，经人巧妙地略加修改，而成为一篇佳作，即可谓点石成金，也比喻文章诗词创作上的吸收传统、推陈出新。再后来，到了宋代、唐代，又派生出点铁成金、点土成金、点瓦成金等。
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故事：点石成金
老李在镇上开了一家饭馆，生意还不错。
这事儿还得追溯到二十年前。当时，老李的妻子嫌老李穷，跟老李离婚了。从此老李就一个人带着儿子四处打工。后来，到了这个小镇，开了这家小饭馆。尽管小镇比较偏僻，但这么多年来，也仅有老李这一家饭馆，生意倒也不错。
可日子好了，老李的心里却还是愁云笼罩。
这烦恼来自于小李。小李二十几岁了，话说已成人了却缺乏男子汉该有的责任和担当。老李恨铁不成钢，但也为此而深深内疚着。这些年来，他一心扑在饭馆里，总想着给儿子创造好的生活条件，却忽略了对儿子的教育，才导致儿子不成才。
这天，老李把儿子叫到跟前，说：孩子，以后饭馆就交给你了。
小李一听，还以为自己的耳朵出了问题。以前，他总是自信满满，想让老爹快点把饭馆交给他管理。可老李每次总说还不到时候。为此，小李挺郁闷的。可这一回，怎么老爹会主动提出让他接手饭馆？
老李说：不为什么，我年纪大了，这饭馆早晚都得交给你。早点交给你，我早点享清福，这不好吗？
小李点头如鸡啄米：老爸，早叫您歇着呢，您不听。
老李嘿嘿一笑，也没说什么。
小李接手饭馆后的一段时间，倒也像模像样，不曾出过差错。毕竟，老爹打好了基础，一切都上了轨道，只需要按着老规矩办就行了。所以，一时之间，小李不禁有些志得意满：自己做起生意一点也不比老爹差。
可舒心的日子还没过多久，烦心事就来了。
镇上又开了一家叫昌隆的饭馆，不管定位还是菜价，都和老李家的差不多。这小镇虽偏僻，但近年来大力发展旅游业，游客渐渐地多了起来。特别是旅游旺季时，老李家的饭馆简直人满为患，多开一家，也是早晚的事儿。
可这么一来，小李的好日子也就到头了。
昌隆饭馆的菜肴和价格其实和小李这边差不多，但人们都有贪新鲜的心理，吃饭自然首选新开的昌隆饭馆。常常是那边大排长龙，桌椅都不够用，小李这边却门可罗雀。
小李唉声叹气，一回到家就对着老李诉苦：老爸，要不咱降价吧？
老李头摇得像拨浪鼓：降价这事儿绝对行不通。有资本降价的，无非是想以本伤人，拖垮对方。可咱们本来就是小本经营，走的是薄利多销的路子，赚一点微薄的利润，积少成多。若真是降价，最先撑不住的恐怕是我们啊。
这话也对，小李一想到自家的情况，不禁连连叹气。
老李说：也别这么悲观。如今一边倒，也不是常态。说到底，现在顾客就是图个新鲜。等新鲜劲一过，双方就是公平竞争的状态了。现在要做的，一是改进你的厨艺，二是加强管理，善待顾客，摸索一些新的经营路子。如今之计，也只能这样了，小李点了点头。
自此以后，小李对饭馆倒是上心了许多。以前，每当老李让他多学点，小李总是一脸不耐烦：还学啥？这里就咱一家，好吃也得来，难吃也得来。横竖都是赚钱，轻松一点不更好？
可自从昌隆饭馆开业后，小李对自己的厨艺倒是要求挺高。早上饭馆不怎么忙的时候，小李就一个人在厨房里钻研各类菜谱，研究新的菜肴。晚上回家后，小李还缠着老李问这问那。老李也不嫌烦，相反，看到儿子这么好学，开心都来不及。
其他方面，也是如此。因为有了对手，小李自然也更加努力。
儿子的努力，老李都看在了眼里。所幸，新鲜感一过后，昌隆饭馆对老李家的饭馆压倒性的优势渐渐消失。两家呈现出胶着的态势，彼此都没有明显的优势。有时，小李研究出新菜肴，人就多一点；相反，对方若是有新的菜品，也同样会吸引更多的顾客。
如今，老李家的饭馆倒是比以前更有活力了。
这天，老李对儿子说：儿子呀，经过几年来的考验，你终于合格了。小李正在切菜，满头大汗，头也不回：还真别说，老爹，以前总觉得您开饭馆跟玩儿似的，特别容易。到我自己当家了，才知道事情有多难！不过呀，也多亏了昌隆。不然，我一直都是吊儿郎当的，哪天吃了大亏，可能就再也爬不起来了。
老李说：这就是我要告诉你的。其实，昌隆也是咱家的。
小李手里的菜刀哐当一声掉到了地上。小李走过去摸了摸老李的额头：老爹，您年纪还不大，怎么就开始犯糊涂了？
老李呵呵笑道：老爹就是不糊涂，才有这么一招。竞争，是磨刀石，也是点石成金的利器。没有竞争，人就难以成才。我看你以前一直不上心，心里别提有多担忧了。这个家的担子早晚要你一个人扛。可你那样，我怎么放心把家交给你？
顿了一顿，老李接着说：后来，我就想出了这么一个法子。把饭馆交给你，让你经营，我暗中又开了一家，就是昌隆。其实昌隆的老板是我请来的。幕后真正的老板就是我。
小李愣住了：老爹，这玩笑可开大了。
老李说：我实在没法子了，才决定试一试！人都是被环境逼出来的，有个对手时刻追着你，才能逼着你提高自己。以前，老爹天天逼你，非但没这效果，反倒让你有了逆反心理。没想到现在老爹养了一只狼，反而激出了你这只虎。你说，这法子效果咋样？
小李想了想，才说：还别说，好像真是那么一回事。
老李嘿嘿笑道：良性竞争，是提高一个人最好最快的办法，这是我多年做生意总结出来的经验。有压力，才会有动力，不然哪有今天的你！现在把这事儿告诉你，是想让你知道，老爹真的上年纪了，以后我只管吃吃喝喝，四处旅游。至于两家饭馆，都得靠你了。
小李突然觉得肩上的担子一下子重了起来。
老李拍了拍儿子的肩膀：你长大了，长成了一棵可以让人依靠的大树，这是我最骄傲的事儿。以后，这地方人多了，还会有第二个昌隆，甚至第三个，第四个只要你记住，良性竞争是发展的动力，咱家的饭馆就能屹立不倒。
小李点了点头，用力握紧了老李的手，眼中已然有晶莹的泪花闪烁。
⌑ 点石成金读后感 ⌑
篇1：成语点石为金的释义<\/h2>
指用手指一点使石变成金的.法术。同“点铁成金”。
《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。”
百科
点石为金 diǎn shí wéi jīn 〖解释〗指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。 〖出处〗《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。” 点石为金的故事； 有一个孩童，家里很穷，但非常孝敬母亲，吕洞宾非常同情他，于是用手指点石为金送给孩童。孩童摇摇头说；“我不要金子。”吕洞宾诧异地问；“那你要什么呢？”孩童说；“我要你的手指，因为您给我的金子会用完，但有了您的手指，没有
篇2：誓无二心成语释义<\/h2>
清·洪昇《长生殿·献饭》：“万岁爷休出此言，臣等情愿随驾，誓无二心。”
一是一，二是二 有一无二 一佛出世，二佛升天 之死靡二 金钗十二 一长二短 誓死不二 二杆子 十二金牌
百科
基本资料 誓无二心 解释 形容意志坚定专一。同“誓无二志”。出处 清·洪升《长生殿·献饭》：“万岁爷休出此言，臣等情愿随驾，誓无二心。”用法 作谓语、定语；用于处事
篇3：成语释义：百感交集<\/h2>
成语释义：百感交集
bǎi gǎn jiāo jí感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
近义词
悲喜交集、感慨万端
反义词
无动于衷、铁石心肠
英文翻译
All sorts of feelings well up in one's heart
成语资料
成语解释：
感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
成语举例：
我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。（郭沫若《科学的春天》）
常用程度：
常用
感情色彩：
褒义词
语法用法：
作谓语、状语；用于有许多感想不知如何表达的场合
成语结构：
主谓式
产生年代：
古代
成语正音：
百，不能读作“bái”。
成语辨形：
交，不能写作“文”。
成语辨析：
百感交集和“感慨万端”；都含有“不同的感情同时交织在一起”的意思。不同在于：百感交集指“各种感情；许多感慨”交织在一起；“感慨万端”指形容“感慨特别多”；不知从何说起。
成语谜面：
大批表扬信
成语故事
西晋时期，统治集团内部矛盾重重。持续十六年之久的.“八王之乱”给国家和人民造成了深重的灾难。北方的匈奴贵族刘裕乘机起兵入侵。晋怀帝永嘉三年（公元3），匈奴军队两次长驱直入，一直打到西晋都城洛阳，但都被西晋军队击退。
面对动荡不安的时局，卫jiè决心把家迁往南方。他的哥哥卫zǎo在朝廷担任官职，母亲不忍心和卫zǎo分离，卫jiè劝她要以家庭大计为重，终于说服母亲同意南迁。永嘉四年，卫jiè告别哥哥，离开洛阳，带着母亲和妻子一起南下。
卫jiè一向体弱多病，一路上步途跋涉，餐风饮露，经受了千辛万苦。在将要渡长江的时候，他的神情容貌都显得憔悴不堪。他对左右的人说：“见到这白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一个有感情的人，又有谁能排遣这万千的思绪和感慨呢！”
由于社会动荡，卫jiè南迁也没有能够安居乐业。过江不久，妻子不幸亡故。他辗转到达建康（今江苏南京），于永嘉六年（公元3）病逝，年仅二十七岁。
篇4：百年树人成语释义<\/h2>
【发 音】：bǎi nián shù rén
【释 义】：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
【出 处】：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
【示 例】：古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。
【用 法】：作谓语、定语;指表达人才造就不易。
【近义词】：百载树人
【语法】：偏正式;作谓语、定语;用于表达人才造就不易，要有长远计划
篇5：百年树人成语释义<\/h2>
人间地狱、狱货非宝、宝刀不老、老当益壮 、壮发冲冠、冠上加冠、冠袍带履、履仁蹈义、义无反顾、顾而言他、他山攻错、错彩镂金、金舌弊口、口快心直、直言取祸、祸首罪魁、魁梧奇伟、伟绩丰功、功薄蝉翼、翼翼小心 、心荡神怡、怡情理性、性命交关、关门落闩、闩门闭户、户枢不蠹、蠹民梗政、政清人和、和风丽日、日程月课、课语讹言、言传身教、教导有方、方领圆冠、冠履倒易、易于拾遗、遗俗绝尘、尘羹涂饭、饭囊衣架、架屋迭床、床上施床、床下安床、床头金尽、尽人皆知。
用百年树人造句
1, 桃李满天下桃李竞芳非俯首甘为儒子牛十年树木，百年树人。
2, 办教育是百年树人的大业,要有长远的规划。
3, 十年树木,百年树人,培养人才并不是一件容易的事。
4, 合抱之木,生于毫末,百年树人的教育大业,必须从娃娃抓起。
5, 西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。
6, 十年树木，百年树人。老师的教诲之恩我终身难忘。有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩如海，因为大海浩瀚，无法估量。感恩您，老师。
7, 培养和造就人才是一个长期的工程，所谓百年树人，不是短时间内可以见效的。
8, 十年树木,百年树人,做事要有长远规划。
9, 十年树木,百年树人,办好教育是我们的当务之急,也是我们的百年大计。
10, 有这么一段古话,叫做“十年树木,百年树人”。可见“树人”之难,比“树木”是有过之而无不及。
11, 亲爱的同学们，中国有一个古老谚语“十年树木，百年树人”。
12, 中国有句古话:“十年树木,百年树人.”。
13, 教育是一件十年树木，百年树人的长远大计，不能急功近利。
14, 百年树人,减少九十年,十年树人.
15, 橄榄树下十年树木，百年树人，千年树城。
16, 十年树木百年树人。为师长者当循循善诱,使弟子敬之而非畏之、服之而非惧之,方能使学生自重而自威。
17, 十年树木百年树人,林山当然知道自己要合理的规划那片山地,在那里一旦是有了计划,那么就应该是一个长远的.计划,是不能轻易的推翻的计划。
18, 人家都说十年树木,百年树人,千年树神,这武者可是十年苦修,百年苦水,千年苦命了!能活千年又能怎样,老妖怪而已嘛。
19, 正所谓十年树木,百年树人,眼前的这些北辰木最细的也有一抱粗细,梁宇这些树木最少也在三百年之上了。
20, 自然,还要十年树木,百年树人的教育发展大计,成立了各种教授技艺的学校,虎啸山还成立了一座军校,军校的教官大多来自国内,我担任了虎啸山军校的校长。
21, 为什么,君不见,十年树木,百年树人.
22, 十年树木,百年树人!一个人,甚至终其一生都不可能明白这些道理。
23, 十年树木百年树人,这句话绝不是吹得。
24, 高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
25, 十年树木百年树人,社会进步以人为本,我们注重培养人才掌握人才,在商场之上才能立于不败之地。
26, 小子我虽与你素昧平生,但为了我魔教,十年树木百年树人。
27, 十年树木百年树人,这事是着急不来的。
28, 我们学校是以教育人为目的,俗话有云十年树木,百年树人,我代表全体师生欢迎这位同学的到来。
29, 十年树木,百年树人,转眼间我们的宝贝儿子又有些管事儿啦。
30, 十年树木,百年树人,作为一个老师,你教会学生的不应该单单是怎么考个好成绩,而应该是树立正确的人生观,世界观。
