关于诗经的实践报告（通用16篇）

关于诗经的实践报告（通用16篇）。

⬢ 关于诗经的实践报告

疫情的实践报告

这个庚子鼠年，注定是一个特别的年份。当新型冠状病毒感染的肺炎疫情，遇上中国人最珍视的万家团圆的春节，这个年显得格外凝重。武汉“封城”，“最美逆行者”84岁高龄的钟南山院山奔赴武汉，无数的医护人员，无数共产党员“请战出征”......用自己的血肉之躯，为身后的亿万中国人筑起了防护的堡垒，让信仰的光芒熠熠生辉，温暖而有力量。

“一个党员就是一面旗帜”，身患渐冻症的武汉金银谭医院院长张定宇，拖着病重的身体，牵挂着同为医护人员却已感染新型冠状病毒肺炎的妻子，却一刻不停息奋战在抗击疫情的第一线，拼了性命与死神争分夺秒抢救病人。“中国儿科医师终身成就奖”的获得者，86岁高龄的董宗祈教授，封城之际开着电动轮椅到门诊部坐诊。他们都有一个响亮的名字叫“共产党员”，只有心中有信仰，肩上有担当的共产党员，才会在危急关头，扶危渡厄;在紧要关头，挺身而出，舍身忘死，救民于危难，解民于水火，绽放最绚烂的光芒，汇集成抗击疫情“必胜的信念”。

“疫情就是命令、防控就是责任”。“我是支部委员，先安排我!”“我参加过抗击非典，我有经验!”……在增援武汉之际，无数共产党员主动请缨，奔赴防控疫情斗争一线。“时间就是生命。党员先锋模范作用是干出来的，一定圆满完成建设任务!”在火神山医院项目建设工地上，无数党员不眠不息，与时间赛跑，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬，用实干与担当，践行着中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心与使命，凝聚起了抗击疫情坚不可摧的信心和勇气。

“心中有信仰，脚下有力量”。信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。99年来，为了实现中华民族伟大复兴，为了实现中国人民幸福这一庄严而伟大的历史使命，无论是“春和景明，波澜不惊”还是“阴风怒号，浊浪排空”，中国共产党人都始终初心不改、矢志不渝，团结带领全国各族人民，战胜了一个又一个艰难险阻，经受住了一场又一场严峻考验，克服了一重又一重困难，取得一个又一个伟大的胜利。今天，面对这场没有硝烟的阻击战，我们也同样深信，压不倒，打不垮的中国共产党人一定会带领我们赢得最后的胜利!武汉加油，中国加油!

疫情的实践报告

风雨同舟，披荆斩棘。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，全国上下众志成城，万众一心，采取各种“硬核”措施防止疫情扩散蔓延，以责任和担当筑起了疫情防控堤坝。但随着时间的推移，少数“未感染群众”也准备抱着“试试看”“反正街上没人”“出去晒晒太阳”的心理去“以身试毒”。如何抵挡“麻痹”“侥幸”“焦躁”的“心理飞沫”，守住全民战疫阶段“战果”，还需各地政府和党员干部继续压实责任，多措并举，为群众戴好“护心口罩”，直到这场“疫情阻击战”取得最终胜利。

拴紧为民“两端系带”，抵挡“麻痹心理飞沫”。连日来，在各级政府、党员干部和群众的共同努力下，交通管制、居家隔离已成为遏制新型冠状病毒传播蔓延的有效手段。但随着管制和隔离时间的延长，很多群众也没有了武汉“封城”之初的惊慌，慢慢放松了警惕，“反正我没事”“有什么可怕的”心理也有所显现。接下来的一段时间，将是疫情防控最关键的“窗口期”，全民提高警惕显得尤为重要。各级党员干部一定要提高政治站位，把中央决策部署要求落实到最末端，把自己与群众的“两端系带”拴紧拴好，“软硬结合”抓好宣传与排查，切实克服麻痹思想，把“反正”心理彻底消除，为打赢疫情防控阻击战做好充分思想准备。

紧压醒民“金属护条”，抵挡“侥幸心理飞沫”。随着季节的变换，春天真真切切踱步而来。居家隔离一段时日，再见春日暖阳，恍若隔世，一些人也开始有了“出去晒晒太阳”的想法。但新型冠状病毒感染的肺炎疫情，从初期“没有证据显示人传人”，到目前指出“可能造成持续的人传人”，甚至可能发生变异。所以，迫切需要各级党员干部时刻保持审慎态度，把疫情看得严重一些、把疫情蔓延的风险估计得大一些，坚持“点面并重”，紧压防控“金属护条”，让“耍大胆”“不设防”的“侥幸心理飞沫”无法“入体”。深入动员群众彻底抛弃幻想，把防控措施落实好，真正做到早发现、早报告、早隔离、早诊断、早治疗，严严实实织好全民“防控网”。

拉开困民“中间褶皱”，抵挡“焦虑心理飞沫”。近些天，很多人每天睁开眼的第一件事，就是打开手机，然后浏览铺天盖地的疫情信息。新增多少确诊病人、官方发布的确诊病人行动路线、医疗物资是否充足，每遇“重点”赶紧看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出户，怕“被隔离”。加之不能走亲访友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不够用，出门散步都是能免则免，“忐忑不安”“看报道就流泪”的焦虑心理也有所见。所以，需要各级政府动员和组织力量，坚持线上与线下咨询相结合、身体健康与心理安定并重、确诊患者与疑似人员心理辅导相结合，做好战疫期大众心理干预工作，把困扰群众心的“中间褶皱”拉开，聚力增强“镇定感”，确保安稳“过关”。

总之，这场疫情防控阻击战是全民之战，党员干部要坚定站在疫情防控第一线，引领群众在疫情应对上不“麻痹”、不“侥幸”、不“焦虑”，出“实招”“硬招”防止出现掀开“护心口罩”随处“裸跑”的现象，真正当好群众的“贴心人”和“主心骨”，在这场“疫考”中交出一份让人民群众满意的答卷。

疫情的实践报告

　　一、人间大爱

灾难突如其，防控责任艰巨，此时84岁的钟南山教授通过网络告诉大家“没什么特殊情况，不要去武汉”而他自己却义无反顾地奔赴一线，风尘仆仆。73岁老将李兰娟第一个提出意见：封城武汉。而她自己却和许许多多医护人员马不停蹄的赶向武汉。

武汉作为疫情重地，每一天都是激增的感染者，而在这样的危急时刻，许多医务人员自愿带上行李奔赴武汉，组成了一只只医疗队，为武汉疫情竭尽所能。他们二十四小时都穿着密不透风的防护服，每时每刻的观察着病人的情况，每日高强度的工作也不能打败他们救人心切的坚心。国家所需、群众安危为重，物质得失、个人生死为轻，这是每一个医务人员心中坚守的信念。白袍是他们的战衣，仪器是他们的武器，凭借着一颗救人安危的信仰，在这“疫”战逆境中向上勇进。他们比任何人都清楚这其中的危险，但为了患者能多一分活下去的希望，他们没有一丝犹豫，奋战再“疫”站的第一战线。

每当突发重大灾难的时候，总是有一群人奋斗在一线，有公安、有武警、有医护人员，他们不分白天黑夜的加班加点，只为守护人民的安全与健康，是他们的默默付出，为我们筑起了一道道铜墙铁壁，让我们感觉灾难并没有那么可怕。此前的每一次疫情战场上，都少不了他们忙碌的身影，这次不期而遇的疫情，他们仍一如既往，继续奉献着应有的努力。今年春晚，临时增加的情景报告剧《爱是桥梁》正是展现了全国各界众志成城、共抗疫情的决心，是无数的“小力量”共同搭设建立起生命的桥梁，这是大爱无疆、众志成城的无私担当。

当疫情来临之际，海内外华人用自己的力量为祖国，有力出力有物出物。有许许多多的事然我们感受到这人间大爱，比如：有人驱车万里之外，只为给一线人员送上口罩。当问他叫什么时，他只是说了一句中国人便离开了。病房之中医护人员的坚持，穿着密不透风的护具，看护治疗每一个病人，即使很累也要坚持。

　　二、大国风范

疫情就是命令，防控就是责任。面对突如其来的形势，国家和地方科技部门迅速行动，积极动员，认真部署，采取了快速启动攻关项目、开设成果转化和应用绿色通道、扩大科研资源开放共享，并且试水“悬赏揭榜制”“首功奖励制”等针对性的举措。广大科研人员积极响应，勇挑重担，连续奋战在应急攻关的第一线，留下了许多令人感动的瞬间。在短短的时间内，病原体快速识别，基因测序率先完成，检测速度大幅提升，临床手段趋于优化，诊疗方案逐渐完善，疫苗研发曙光乍现。大数据、人工智能、云计算等高新技术，也被迅速打造成病毒溯源、疫情监测、疾病防治的利器。科技抗疫的速度和成效有力支撑了疫情防控工作，也得到国际社会和同行的高度认可。

疫情突如其来，国家一声令下，数万医护人员赶往“战场”，全国火速封闭城市。国家人民同心一体在，在这场没有硝烟的战争中，团结奋进。当其他国家因自由让疫情大肆蔓延之时，我们已经将它的蔓延之势扼杀在摇篮里。尽管我们不嫩冲在一线但是，疫情的每一分每一秒我们都努力。就像有人说的：帮不了忙就不为国家添麻烦。

在防控过程中，大家肯定都能感受到祖国对我们的重视：在各处设立关卡，安排体温检测处，扫码进出公共场合等等。虽然可能让大家感到不便，但这都是为了自己以及他人的健康。有的人冲撞关卡，有的人冲着提醒他们戴上口罩的执勤人员吼叫。我感到很是惭愧，因为他们是为了我们的生命安全。疫情这么可怕，他们完全可以为了自身安全而选择待在家里，他们的家人肯定也很担心他们的安全。但是如果每一个人都只想着自己，那我们的祖国又怎么办？所以我觉得，不要认为他们的所做所为是理所当然的，也不要把自己那些无法排解的情绪向他们发泄。他们工作的正常进行需要我们去理解与支持，这是现在的我们应该做的事情。祖国能不能度过难关，看的是大家能不能做到团结一致，能不能做到劲儿往一处使。

从另一层面来说，这对于我们也是一种考验。我国在疫情防控取得新进展后，还向其他国家派去医务人员给他们做相关的交流指导，这体现了一种大国风范，也向他国表示了我们的善意。

在世界上之间，我们很快收到了他们善良的援助。在国际疫情爆发的时候，我们国家投之以李，派人出力帮助其他国家，共同和疫情战斗。在美国疫情大肆爆发的时候，国外的中国留学生依旧可以领到来自祖国的口罩。尽管美国总统曾说：“新冠病毒是中国病毒。”但是我们任然拿出物资支援美国。这就是我们国家应有的风范。

三、最可爱的人

他们被称为“逆行者”，疫情危机中，他们亦是肉体凡胎，会生病也会被感染，他们有家庭也有孩子，也是亲人眼中最珍贵的人。可是他们没有退缩，为了国家安康，为了稳定疫情，他们将生死置之度外。在网上有一则新闻让我红了眼：一位医护人员，自愿去一线，却不得不和自己不到六个月大的孩子分开，孩子因为没有母亲的陪伴，哭嚎不停，她的丈夫在一旁只是默默说道：我会把家里打扫的干干净净，等你回来。

在火神山医院，党员组织的270多名工人的突击队昼夜奋战，驰援武汉的各支医疗队纷纷成立，在防疫最前线的工作人员，用最实际，最具体的表现，捍卫了群众生命安全筑起抗击疫情的“钢铁长城”。“不计报酬，无论生死”，这是医护人员赤诚的誓言，一份份写给党组织的请战书，一个个红色的指印表达了他们对党的忠诚、对人民的热爱、对自己初心使命的坚守。

金银潭医院，是这次疫情阻击战中众人皆知的标志性地点。因为这是战斗最先打响的地方，也是“离炮火最近的地方”。武汉金银潭医院的院长张定宇，一个战斗者，一个指挥者，也是一颗定心丸。我们在第一时间知道了金银潭医院，却在一个月以后才知道他。他知道自己患上了绝症，却要为患者、为社会燃起希望之光；他阻挡不了自己的病情，却用尽全力去把危重患者拉回来。由于身患渐冻症，他的双腿已经开始萎缩，但他站立的地方，是最坚实的阵地。抗疫一线的妻子不幸被感染，而他拖着病体坚守在抗疫一线30多天，甚至忙得顾不上去看一眼妻子。大年初二，安庆市第一人民医院副护士长张敏，要奔赴疫区了。临行前，女儿抱住她，哭着不让妈妈走。护士长忍住泪水，告诉女儿：“妈妈要去打怪兽了，很快就回来……”。武汉肺科医院ICU主任胡明得知同行好友连日救治患者被感染时，泣不成声：“不能因为身边的战友倒下了，你的战斗就结束了。疫情没有结束，我们不能退！”

他们是世界上最可爱的人，同时也是面临危险最大的人。他们在疫情期间，给那些躺在病床上的人，最多的鼓励、最大的耐心、最好的帮助。他们都是当代青年的榜样，他们的坚定勇敢换来了，国家的安定与社会的安心。有人说他们只是本职所在，但是在我看来他们给了那些病人希望的灯塔。就像黑夜之中的的微光，虽然小，但十分明亮。

尽管他（她）们知道知道要面对什么，但是依旧义无反顾，冲在了最前线。虽然防护服遮住了她的面容，但是他（她）们依旧实我心中最可爱的人。而他们就是冲锋在疫情一线的医务人员。

结束语：

无论是1987年大兴安岭那场救火行动，还是1998年抗洪抢险；无论是2003年抗击非典，还是2008年抗击汶川特大地震，每一次重大灾难、重大险情、重大挑战，人民军队都闻令而动、挺身而出，及时向地方伸出援手，紧紧地与人民群众站在一起，齐心协力夺取最后的胜利。“岂曰无衣，与子同袍”。谁说没有战衣？与君同穿战袍。在这一场没有硝烟的战争中，上阵战斗的的不单单只有那些白衣天使、最美逆行者们，还有我们每一个平凡的普通人。

我们每一人最是平凡，但每当国家困难来临之际，总有人变的不平凡。每当灾难来临，虽然我们不能冲在一线，但是我们可以尽自己的微薄之力来帮助国家走向美好。这每一份微薄之力汇聚起来便是人间大爱。

⬢ 关于诗经的实践报告

为“倡导志愿精神，拓展实践能力，推动山区的教育事业发展和进步”，xx年7月4日，在校领导的大力支持下，由法政学院自强社组织，全校师生广泛参与的尚行支教团于江南大学蠡湖校区启程，赶赴湖南省凤凰县腊尔山民建小学，进行为期三周的义务支教活动。非常庆幸的是，经过初试，复试的层层选拔，我有幸成为这支队伍中的一员。大山中短暂的教师体验带给我很多思考，感触。这是我第一次实实在在地关注山区孩子的教育问题。现将此次活动的有关情况报告如下。

参加一次支教活动是我在进校初的《大学四年规划》中一笔一划写下的。支教于我不是年少轻狂的冲动，那是存在多年的梦想。

“无锡—上海站—上海南站—吉首站—吉首汽车南站—凤凰县—腊尔乡—民建小学”，这是我们的行程路线，历时近两天，才到达此行的目的地。依然清晰地记得，十多人身著白色抑或黄色，印有“江南大学志愿者”字样的身影。张张年轻的面孔，在斑驳的阳光下熠熠生辉。犹记得，踏上上海站最原始的绿皮车，在手帕纸上曾写下:和一帮志同道合的朋友共赴理想，纵路途遥遥，何畏之有？就像我们的口号喊道的“燃烧激情，青春无悔”。

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，地处湘、鄂、渝、黔四省市边区。总人口264万人，其中以土家族、苗族为主的少数民族人口占72%，是湖南省唯一实行民族区域自治的地区。湘西历史悠久，资源丰富。早在公元前三世纪，土家族、苗族等少数民族的祖先就在这片神奇的土地上繁衍生息。与北方万里长城对应的“南长城”，中国历史文化名城凤凰古城，与西安兵马俑齐名的里耶秦简，是湘西古老历史的见证。被誉为“天下第一漂”的猛洞河漂流，储量居全国第三位的“东方锰都”，千年经典名茶“古丈毛尖”，中国三大名酒之一的“酒鬼”酒，是湘西富饶资源的杰出代表。州域境内绚丽多彩的自然景观、闻名遐迩的名胜古迹以及浓郁古朴的民族风情，构成了一幅幅意境悠远、让人流连忘返的优美画卷，如今已成为国内外知名的旅游胜地。然而，这并不意味着湘西经济的发达，恰恰相反的是，全州有7个县整体进入国家扶贫开发工作重点地区，湘西州是典型的“老、少、边、山、穷”地区。

提到凤凰，我们不由自主会想到沈从文，想到他在边城里面所描绘出的凤凰的静谧与迷人。凤凰古城的美自然是美不虚传，但是凤凰县当地的经济条件却并非外人所想，尤其是教学资源的匮乏更是令人担忧。很多农村学校软硬件都不完善，特别是高水平的师资力量缺乏，这势必会影响新一代人的发展。

一、教学体验

我们所在的民建小学是从属凤凰县的拉尔山镇上一所很受家长信任的民办学校，全校300余学生，却只有六位教师，其中含校长及三位年轻的支教教师。教学设备只能用匮乏，简陋这样的字眼来描述。一栋二层教学楼孤零零的立在水稻田间，没有围墙，甚至在教学楼后，还存留着两座坟。整所学校唯一的体育设施是两块水泥板支起的兵乓球台，那里的男孩女孩却还满足于跳皮筋的简单快乐中。

我们被分到学生家里住宿，深入到当地苗族家庭中，你会深切地体会到什么叫做感动。我们感动着脚穿拖鞋的孩子们在每天十公里来回的蜿蜒山路上哼出美丽的山谣，我们感动着昏暗的灯光下孩子们俯身复习的瘦弱背影，我们感动着听不懂普通话的苗族阿爸阿妈们质朴的热情……我居住的学生家里有十个儿女，最小的孩子，我的学生，是个总爱说“好”的五年级女孩。她的父母已经满脸皱纹，身影伛偻，可让人惊奇的是，岁月无情却带不走他们眼中的清澈。那是怎样的一对夫妇？让我感动到只能用一个“好”字来形容他们，因为所有华丽的词藻在他们的淳朴前都会变得苍白起来。我想他们是大山中所有人的典型：第一晚，开会回到住处，阿妈已经拿出崭新的被子替我们铺好了床，因为我们的到来，这家的哥哥只好在木板上打起了地铺；看我们洗漱不方便，阿爸竟破例一天不下田，在家做起了木匠，赶制出洗脸架；十八岁的哥哥说他长这么大，第一次看家里宰炖了自家的鸭子……

每每在这种感动中，扪心自问，我们究竟能给这里的学生带来什么呢？

和当地校长的第一次对话中，校长的一句话给我们所有人敲响了警钟。他说：“不要怀着救世主的心情来待学生，只能说我们互相交流些什么……”没错，交流或者是我们此次活动的关键词。针对当地学校设施不足，课程单一的基本情况，我们经过无锡数所小学的募捐，带去了图书，体育、美术用品；在教学中，有意识的多开设英语、常识、体育、美术、音乐等学生未接触过的课程。课上我们主要以游戏和小知识为主，目的在于提高他们对学习的兴趣，让他们在日后自觉主动地学习。

在教学中，我们也遇到了很多障碍。比如，教师很难承受每天十公里的山路，午饭无法解决，无法洗澡，教学上经验不足，个别教师不受学生欢迎遭听课；另一方面，天气酷暑，陆续有学生身体不适，不同年级学生兴趣不一，个别学生情绪消极等问题层出不穷。在老教师的指导下，我们针对问题及时集会，适时调整课表，并以家访的形式取得和学生的进步交流，顺利的解决了难题。

支教的生活是溢满酸甜苦辣的。我们也会恨铁不成钢，也会发怒，也会因上课效果不好而失落自责，当然，也有得到孩子们掌声回报我们微笑的时候，有孩子们赞赏时我们内心欣喜的时候……在这一过程中，我亲眼看到了孩子们对知识如饥似渴的渴求，对梦想不舍不弃的追逐；亲身感受到一个团队中合作的必要，协作的技巧，集体的力量；而作为一名师范生，更真切的体味到教师综合素养的高要求，教学实践的灵活性，认识到自己专业素养的不足。

支教是一种生活，幸运的是，我们认真体验过。这次的支教虽然结束了，但我们希望能更深入长久的把支教活动做下去，做久做精，也希望有更多的人加入支教的行列。也许，这会是一生只有这一次支教机会，但这份不平凡的经历带给我们的精神力量会伴随我们漫漫一生。

二、湘西农村教育现状思索

民建小学仅是湘西农村教育现状的典型缩影。在现实情况下，受教育还有限制条件，原因可归结为两大类，经济和文化。

经济方面，教育资金的来源主要有三种形式，一是由财政负担，二是按规定的标准向其服务对象收费，再就是靠社会力量资助。社会力量的捐助往往只是杯水车薪，解决教育的问题，财政才是主要来源。当地政府很重视教育，财政总是要向教育倾斜，但每人每学期百多元的学费每个学校至少会有20%~30%收不上来，只好由财政补贴，大家都知道没有一个经济落后的地区财政是富余的。财政收入保证了政府基本工资后所剩无几，教育落后归结到一起，就是经济的落后。

文化上，湘西主要以苗族、土家族为主，少数民族可以生两个孩子的政策和生个男孩的思想，使每个家庭几乎都有两个，三个甚至五个孩子……（我借助的学生家竟有十个孩子）家庭负担之重，势必影响到人民的受教育水平。另一方面，某些家庭固步自封于大山内的生活“怡然自得”，有很多人并不会普通话。老一辈人只局限在古老的本族文化中。对外界不了解，不好奇，不向往。

湘西地区是"穷"，但实际情况是既穷又富。所谓穷，穷在商品经济不发达；所谓富，即蕴藏着丰富的矿藏、能源、森林资源。关键在于人才缺乏，以致出现了"资源山中睡，人在家中穷"的现象。

诚然，发展教育要受到经济发展的制约，在贫困地区尤为明显，但不意味着回天乏力。湘西地区的人才缺乏是多方面、多层次的，引进人才是必要的，开发内部人才也是必须的。

发展教育乃立国、治国、强国之本，我们有理由相信在新的世纪，新一代土家族苗族儿女，将以新的姿态行进在振兴中华的伟大行列之中。

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1 . 鸟散馀花落(窦洵直晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。

2 . ★多病卧江干，过尽春花秋叶。

3 . 天翻地覆伤春色，齿豁头童祝圣时。

4 . 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。金·元好问《同儿辈赋未开海棠二首》

5 . ★过春花自落，竟晓月空明。

6 . 秋菊有佳色，裛露掇其英。

7 . 楚色穷千里，行人何苦赊。

8 . 去年今日此门中，人面桃花相映红。

9 . 一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。故园柳色催南客，春水桃花待北归。——刘长卿《时平后春日思归》

10 . 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼<惠崇春江晚景>

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引言：

作为当代社会中一个十分重要的核心价值观，诚信在人们的日常生活中扮演着至关重要的角色。为了提高公众对诚信的认知度和重视程度，我们团队决定制作一部关于诚信的短片，以期通过生动形象的方式传递诚信的重要性和影响力。

一、选题背景及意义

随着社会进步和市场经济的发展，诚信在商业合作、人际交往和社会关系中具有不可替代的地位。然而，随着不诚信现象的增加，人们对诚信的认同和坚守度却大大减弱。我们决定制作一部关于诚信的短片，希望能够引起公众对诚信的关注和重视，提高社会诚信意识。

二、短片的创作理念

1. 题材选择

我们选择在家庭教育环境中展示诚信的重要性，这是每个人成长过程中都会经历的一段重要时刻。通过展示家庭中的积极向上和诚信的行为，我们希望能够在观众心中种下诚信的种子。

2. 剧情构思

我们选取了一个典型的家庭，通过家人之间的相互关系和互动来彰显诚信对于一个家庭的重要性。在短片中，我们着重展示了父母和孩子之间的诚信交流，并围绕一个具体的家庭小事展开。

3. 人物设置

通过对人物特点和角色的设定，我们希望能够引起观众的共鸣。父母角色中，我们设置了一个亲切可爱的父亲和一个善于倾听和关心孩子的母亲；孩子角色中，我们选择了一个乐观开朗、活泼可爱的女孩。

三、短片拍摄及制作

1. 场景选择

我们选择家庭和学校作为主要场景，以便能够更好地展现家庭和学校教育对于诚信的培养和影响。

2. 拍摄手法

为了使观众能够更加直观地感受到情节的发展和人物之间的关系，我们采用了多角度的拍摄手法，结合运动镜头和定格镜头，以及适当的镜头过渡，使电影更具有生动感。

3. 剧本编写

我们通过反复修改和完善剧本，以确保故事情节紧凑、耐人寻味。同时，在剧本中注重情绪的刻画和语言的流畅，以更好地引导观众思考和理解。

四、短片的宣传和传播

1. 上线平台选择

我们选择了一些流行的视频平台和社交媒体，通过发布短片的预告和宣传片段，吸引观众的关注。

2. 合作推广

为了在有限的资源下扩大影响力，我们与一些社区教育机构和学校合作，通过合作推广活动和展播，达到更广泛的传播效果。

结论：

通过诚信短片的实践活动，我们不仅提高了自己在短片制作方面的能力，而且也传达了对于诚信的关注和重视，引起了公众的积极回应。我们相信，只有在一个充满诚信的社会中，人们才能够相互信任和共同发展。诚信，将继续在我们的生活中发挥着重要作用，并且我们也将继续通过各种形式的实践活动，不断弘扬诚信精神。

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引言：

博白是我国广西壮族自治区的一个重要县级市，位于广西南部，历史悠久，文化底蕴丰厚。本文将围绕博白的实践活动展开，介绍博白县的地理位置、特色文化、旅游资源以及实践活动的目的、内容和成果等方面进行详细叙述。

一、博白县的地理位置及特色文化

博白县位于广西南部，南临北部湾，是一个自然环境优美的沿海县。县境内有许多山川湖泊，其中以博白湖最为著名。博白县是壮族自治区的一个重要地区，这里有丰富的民族文化和习俗，壮族歌舞、服饰、饮食等都有独特的特色。

二、博白县的旅游资源

博白县以其独特的自然风光和丰富的人文资源吸引了众多游客前来观光旅游。其中著名的景点包括博白湖、南丹瑶族乡、天顶山等。博白湖是广西重要的淡水湖泊之一，湖水清澈见底，周围风光秀丽，是观鸟和休闲垂钓的理想之地。南丹瑶族乡是一个保存着瑶族传统风貌的地方，这里有独特的瑶族建筑、服饰、音乐等，每年都有许多游客来此感受瑶族的民俗风情。天顶山则是博白县著名的爬山胜地，登上山顶可以俯瞰整个博白县的美景。

三、实践活动的目的

本次实践活动的目的是让学生通过实地考察，了解博白县的地理环境、人文风情和旅游资源，体验当地的文化，提升自己的综合素质。

四、实践活动的内容

在本次实践活动中，我们参观了博白湖、南丹瑶族乡和天顶山等多个景点，深入了解了当地的自然风光和文化底蕴。我们还与当地的壮族和瑶族群众进行了交流，了解了他们的生活习俗和传统文化。在参观的过程中，我们还进行了一些实际操作，例如在博白湖进行了观鸟活动，亲手制作了瑶族特色手工艺品等。

五、实践活动的成果

通过这次实践活动，我们不仅了解了博白县的地理环境和旅游资源，更深入体验了当地的人文风情。我们通过与当地群众交流，了解了他们的生活方式和文化传承。同时，我们的动手操作也提高了我们的实践能力和团队合作意识。

结语：

通过这次博白县的实践活动，我们对这个地区有了更加全面的了解，也对自己的综合素质有了进一步的提升。在今后的学习和生活中，我们将更加珍惜机会，不断锻炼自己的实践能力，为实现自己的人生目标打下更坚实的基础。

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1)北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。

2)普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。

3)它山之石，可以攻玉。

4)战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

5)相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死行为。

6)未见君子，怒扣调饥。

7)陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。

8)知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。

9)一之日觱发，二之日粟烈。

10)呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

11)岂曰无衣，与子同袍。

12)絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

13)岂不尔思，子不我即。

14)言者无罪，闻者足戒。

15)出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。

16)女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。

17)林有朴蔌，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

18)终朝采绿，不盈一匊。

19)宴尔新婚，如兄如弟。

20)螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

21)毂则异室，死则同穴。

22)优哉游哉，辗转反侧。

23)妻子好合，如鼓瑟琴。

24)寤寐无为，涕泗滂沱。

25)江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。

26)彼其之子，美无度。

27)一日不见，如三秋兮。

28)山有榛，隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

29)子之清扬，扬且之颜也。

30)投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。

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社会实践感悟：人生，就难有完美。无论我们，想的多么周到，做的多么认真，也有遗憾，也有缺憾。生命的历程中，圆满，只是理想，只是憧憬，只是我们内心的愿景。下面是fwdq整理的关于暑期支教实践报告，欢迎阅读!

以一种深刻的方式面对一个世界，如果不是源于矜持或矫情，那么这种深刻应该是真实的。因为它历练了血与火的淬炼，生与死的考验，乃至灵魂与精神的升华。无疑，作为地理意义上的事实存在，西盟阿佤山是深刻的。

云南省普洱市西盟佤族自治县，是佤族聚居边境县，人口不足九万，百年之九十四以上的居民都是少数民族，有佤族、傣族、哈尼族、汉族等，其中以佤族居多。西盟西与缅甸为邻，农作物主要有稻谷、玉米、小麦和油菜、花生、甘蔗及茶叶等，发展及其缓慢，是一个国家级贫困县。我今年暑假有幸能到西盟进行支教活动，体验到了西盟的贫苦环境，领略到了阿佤人民淳朴的民风、热情好客的民族风情，真使我受益匪浅，这半个月将是我人生中弥为珍贵的一份经历。

从杭州到西盟，坐车一共需五十多个小时。杭州到昆明，约37个小时，昆明到普洱，约8个小时，普洱到西盟，约7个小时。火车、汽车，铁路、柏油路、山路，平坦的、颠簸的，坐火车坐到脚肿，坐汽车坐到晕吐，甚至出现了高原反应，这一切，都经历过了。虽然路途遥远，吃了不少苦，但当我们几经奔波到达西盟的时候，却觉得这一切都是那么的值得。我们的活动受到了当地的欢迎，普洱市团委书记、西盟县教育局副局长、县团委书记、副书记、学校的老师接见了我们并对我们表示热烈的欢迎。当地电视台也对我们进行了采访。在县团委工作的一名志愿者负责我们活动的开展，在各方面都安排得很周到。大至食宿、小至一个脸盆、蚊香。他叫魏巍，我们称他为最可爱的人。在随后的迎宾晚会和篝火晚会，县团委邀请我们参加，并和普洱市市委书记、西盟县县委书记进行了交流，我们的支教活动得到了他们的肯定与支持，他们也给了我们很多宝贵的意见。我们还和他们拍照留念，当时还有些外国友人，也一起拍照留念了。我长这么大这是第一次见了那么多的大人物，真是兴奋啊。第二天还参加了当地古老而又神秘的祭祀活动，听说这祭祀活动以前是要用人头来祭祀的，直至一九五几的时候才废除了这一陋习，现在是用鸡来代替。想起当时在半山上的祭祀地方，眼睛所看到的全是牛头骨，树上挂着的，悬崖吊着的，还有平地立起来的，三千多头牛头骨，阴深深的却又有着一种难以名状的神秘之感，这让我充满了严肃、崇敬之情。

我们的支教活动一共有九个人，均是平时比较好的朋友。活动围绕“圆梦大学”的主题，旨在给那些小朋友带来一些外面精彩世界的信息，给以他们精神上的鼓励，鼓励他们好好学习，通过自己的努力改变自己的命运，走出偏僻落后的阿佤山，走向美好的生活。我们的支教活动主要分大学励志教育、文艺加加油、健康美食party、趣味运动会这四个方面。我个人是负责励志教育这一模块的。我主要给他们讲了洪战辉自强不息、奋斗成才的故事，我想让他们明白，苦难并不是我们博取别人同情的资本，奋斗才是最重要的。

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1 . 这一生，有些人是陪你看日出的，另一些人是陪你看日落的，就像有些人只能陪你看月色，没能陪你等待明天的第一道曙光。然而，到了人生最后的一抹黄昏，你念念不忘，始终牵挂著的，是那个陪你看日出日落，还是陪你看尽夜色的人？

2 . 人生最遗憾的。莫过于：下雨的时候没有伞，吃饭的时候没有碗。

3 . 落日留下长长的影子，一片血红。天色很快就暗下来了，葡萄色的黄昏，紫色的黄昏。笼罩在柑橘林和狭长的瓜田上；太阳是榨过汁的葡萄紫，夹杂着勃艮第红。

4 . 黄昏是美丽的，晚霞如同一片赤红的落叶坠到铺着黄尘的地上，斜阳之下的山冈变成了暗紫色，好像云海之中的礁石。

5 . 黄昏微妙的暗紫色渐渐从天际漫来，流入西天辉煌的落霞中。

6 . 黄昏也许不都代表哀伤，我现在仍喜爱黄昏，但喜爱的是它的光芒，它那柔和又充满希望的`光芒。它以最美的景致结束了一天，不就又以精致的色彩启示明朝吗？

7 . 夕阳快要落山了，夜幕就要降临，乌鸦归巢了，牛羊进圈了。最后一缕霞光也暗了下去。

8 . 深秋，阿克苏的黄昏，多少凉的有些逼人，迫不及待的把人逼醒。夕阳已退去了不少，只留下天际的那一片暗红，显然不再刺眼，思绪飘忽间，似乎于薄凉中见到另一种温暖的荡漾。

9 . 这时，正是夕阳西下的时分，草原上笼罩起金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火带一般鲜红。

10 . 望着黄昏，感受黄昏，让我忧郁的心一次次在夕阳下放开，天渐渐暗淡下去，然而我却发现这时的夕阳更加红，像火烧一般，啊!黄昏，是否你不认输，即使自己已没有了当初的光彩，但还期待着努力挥洒自己的心梦。

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在当今社会，诚信是一种无形但至关重要的财富，而诚信问题也成为制约社会发展的一道重要门槛。为了推广诚信教育、提高人们对诚信的意识和重视程度，我们制作了一部诚信短片，通过生动的故事情节和深入人心的影像，向观众传达了“诚信至上”的重要性。

短片的创作灵感源于我们身边的真实故事。故事发生在一个中学里，主人公小明是一名优秀的学生，他乐于助人、品学兼优，备受老师和同学们的喜爱。一天，他不慎丢失了钱包，里面有他一周的压岁钱。小明慌张地四处寻找，但毫无结果。正在他准备放弃的时候，一个同班同学小红找到了他，交还了他的钱包。小明十分感激，并向小红表示愿意她帮助他补习数学，因为小红的数学一直是他的弱项。

故事情节简单却生动，却展示了诚信行为的价值和影响。通过小红的举动，我们看到了一个诚信的典范。小红并非别人高风亮节下的完美人物，她也有可能将钱包中的钱私吞或者忽视不管，而她虽然条件一般，却忍痛将钱返还给了小明。她用行动告诉我们，诚信不分贵贱，每个人都应该时刻保持诚信的品质。

通过故事的设置，我们将观众带入了一个情感丰富的故事世界。观众们在笑与泪中，领悟到诚信的可贵之处，从而在视觉和心理上都产生了共鸣。这种感情。听众们进一步加深了对诚信的认识，也为他们未来的言行举止提供了参考。

在短片制作过程中，我们注重细节并力求真实。我们邀请了学校内的老师和同学们作为演员，他们的表演生动自然，并且能真实地传递出角色的情感。同时，我们还会了动画的使用，用生动形象的画面来补充和强化故事情节。例如，在小明无助寻找钱包的时候，我们通过动画展示他内心的挣扎和焦虑，增加了剧情的紧张感。我们还加入了画外音的使用，用以解释和指导观众更深层次的理解故事。

通过这部诚信短片的制作和传播，我们取得了良好的效果。影片在校内的放映中获得了广大师生的一致好评，大家都对短片中所传达的核心价值观有了更深入的认识和理解。短片开始在社交媒体上进行推广，受到了更广泛的关注。越来越多的人们因为这样的短片而开始思考和关注诚信问题，形成了良好的社会风尚。

小编认为，我们制作的诚信短片通过一个生动的故事情节向观众传达了“诚信至上”的价值观。观众通过观看和参与，加深了对诚信的认识和重视。通过短片的制作和传播，我们希望能够影响更多的人，从而推动整个社会形成良好的诚信氛围。只有诚信成为每个人的自觉行动，社会才能够更加和谐和富有希望。

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1)夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

2)关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。

3)知我者谓我心忧，不知我者谓我何求!

4)町疃鹿场，熠耀宵行。

5)将仲子兮，无逾我里，无折我树杞;岂敢爱之，畏我父母。

6)林有朴樕，野有死鹿。

7)桑之未落，其叶沃若。

8)洵有情兮，而无望兮。

9)静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

10)窈窕淑女，寤寐求之。

11)手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。

12)虽则如云，匪我思存。

13)皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

14)鸿雁于飞，肃肃其羽。

15)不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

16)子不思我，岂无他人?

17)琴瑟在御，莫不静好。

18)知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。

19)桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

20)匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。

21)夫妻好合，如鼓琴瑟。

22)执子之手，与之偕老。

23)如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

24)岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。

25)月出佼兮，佼人僚兮。

26)摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

27)红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮?红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮?红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮?

28)所谓伊人，在水一方。

29)我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

30)静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

31)君子作歌，唯以告哀。

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现在，离走进社会越来越近了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间走进社会实践。作为一个大学生有别于中学生就在于他更重视培养学生的实践能力，尤其在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。暑假社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会；同时实践也是大学生学习知识，锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社区，回报社会的一种良好形式。不仅如此，校园与社会环境的不同，接触的人与事也不大相同，所以我们还可以在社会实践中学到许多在校园里学不到的知识。这就形成了从实践中学习，从学习中实践的良性循环。

毫无疑问，当今中国经济飞速发展，国内外经济不断变化，在机会越来越多的同时，也出现了更多的问题，有了更多更艰巨的挑战，这也就对人才的要求越来越高。我们不仅要学好课本里的知识，还要主动走进社会，积极在实践中学习其他的东西，不断增加自己的经验，全方面武装自已，才能在这个社会有立足之地甚至拥有不败之地。

社会实践内容

一回到钟山县城，我就开始寻找暑假工。本以为在偌大一个县城，要找到一份适合自己的暑假工并不是件太难的事情，可是天不遂人愿，我一连找了三天也没有找到合适的暑假工。这三天里，我曾经去过移动公司应聘手机销售员，也曾经去过一家东北饺子店应聘服务员，甚至去一家名叫“传奇”的只能上夜班的酒吧应聘过服务员，但是很令人失望，要么是老板嫌我开的工资太高，要么就是那个店不收暑期工。总而言之，这三天让我尝到了不少苦头呢！

三天寻找工作无果后，我开始寻思着是不是要在干回老本行暑期家教呢！回想起去年这个时候我和一些朋友一起组队创办了一个名叫“自强家教团”的家教队伍，就在钟山县里找到了不少生源，既轻松又赚钱，还可以交到许多朋友，而

且，与学生还可以交流交流思想，真的是棒极了！但是，现在恐怕不行，因为有些朋友没有回来，光靠我一个人是不行的。既然如此，我只好继续寻找暑期工了。

第四天又是一个大热天，艳阳高照，碧空万里。我有开始了寻找暑期工的艰难之路！真是黄天不负有心人，我终于在一家名叫“健萍”的饭店里找到了一份服务员的工作，包吃包住，工资也不少，待遇挺不错的呢！第二天就可以开始上班了！

一开始，我觉得饭店的服务员工作应该不会很累的，不就是打扫打扫卫生、端端盘子麻，在家里的时候我可是很小的时候就开始做这些家务活了呢！但是后来我才知道我想的太天真了。第一天上班的时候，我一开始街道的任务就是拖地板，因为早上来店里吃饭的客人并不是很多，所以厨房那边并不是非常繁忙。于是我和一位在这里干了一年多的大哥一起去拖地板，由于他长得比较高大，所以我们都叫他“大个子”！大个子为人很好的，工作上一直对我是照顾有加，和郑重人结识并且成为朋友真的很不错！大个子带着我拿了扫帚、一桶水还有拖把一起从大厅开始干起。我们先将大厅打扫干净，当我觉得我们可以开始拖地的时候，大个子就对我皱起了眉头，他告诉我扫成这样还是不可以过关的。我百思不得其解，因为在我看来，地板已经被我打扫得行当干净了，于是我就向大个子请教一

二。他告诉我说有些角落在客人来到的时候特别显眼，客人如果看到了一点点肮脏的话就十分有可能对店里的卫生不满意了。停了这话，我十分的受益匪浅，以往我在家或者学校搞的卫生都还是不够好的呀！于是我和大个子有一起吧不合格的地方重新拖了一遍知道干净为止。后来，下班的时候，领班亲自过来夸奖我们的工作做得漂亮呢！

在接下来的工作日子里，一切都还好，也就遇到了一些小麻烦，但是最后都能很好的解决。礼貌用语和行为举止在公众下要时刻注意，多说温和吉祥的话，脸上要时刻保持笑容，还要多为顾客着想，听到传唤服务员，不管在哪个服务区，先大声答应来回应客人，而且要做到三个多一点，走楼梯靠边多一点，见到客人多一点微笑，见到卫生多一点动手，与客人交流以和为贵，不要以貌取人，遇到稍微刁钻一些的顾客要知道退一步海阔天空，学着隐忍隐忍才能成事！

尽管在这一个多月里，我的手被热菜烫伤过，被一些顾客刁难过，被经理和领班批评过，摔坏过碗碟，上错过桌子，但是，我知道我经历了一次成长。充分认识到“学到了再多的理论，如果它不能很好的指导实践，解决实际问题，那么它永远只是理论，没有实际意义，就像纸上谈兵”这句话的深刻内涵。

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人生百态，餐馆拙见。我在一个月的时间里，尽全力去融入社会，感知社会，我对自己说，遇到难题，不要轻言放弃，在放弃前再努力一次，告诉自己，对于过去不曾后悔，因为付出过，奋斗过，对于一些小事我一定要做好它，对于一些细节我也一定不能放过它，因为俗话说得好，细节有时候能够决定成败！

在为期一个月的社会实践中,我总结出了以下几点个人工作的理念来规范自己在工作中的言行举止:

1. 要搞好关系。把自己同领导和同事之间的关系搞好以便尽快地熟悉自己所在的工作环境，用微笑面对每一位顾客。

2. 顾客是上帝。我们的一切出发点是为了顾客，处处要为了顾客着想。顾客就是我们要服务的上帝。

3. 形象很重要。注意我的形象，服装、言行，举止大方、文明得体，要做到一个服务者应该做到的本质。

4. 有计划有目标。在上班之前制定好今日的工作计划，并熟练各项规章和章程，保证上班的工作效率。

5. 时间要把握祝按时上下班、坚决做到不迟到、不早退。

6. 公事公办，私事私办。上班时间不能接打电话，做私人事，聊天等。

7. 保持清醒的大脑。处理突发事件言遇事冷静、理智以餐馆与顾客的利益出发，不鲁莽行事，及时汇报。

8. 要以大局为重。保证上班时间，服从领导安排，处处以大局为重，维护大局形象。

经过我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，经过这次实践，我能真正体会到：在工作中，在真正的社会交际中，顾客永远是对的，你不能掺杂自己的个性。冲动之前我们一定要冷静思考，之后才能下决定该不该做这件事。

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生态实践报告：从城市到乡村，探寻生态平衡之路

一、背景与目的

随着全球环境问题日益严重，生态保护成为人们关注的焦点。作为一名对生态学充满热情的学者，我深入多个地区，通过实地考察与亲身体验，力图探索出一条可持续发展的生态平衡之路。

二、实地考察

1. 城市中的生态足迹

在繁华的城市中，我观察到高楼大厦与绿地的矛盾共存。尽管城市绿化覆盖率逐年上升，但仍难以满足市民对绿色空间的需求。同时，城市中的废水、废气等污染物排放问题也令人担忧。

2. 乡村的生态价值

转向乡村，我深刻感受到大自然的美好与宁静。茂密的森林、清澈的溪流和丰富的生物多样性，都为生态平衡提供了有力支撑。过度开发与污染也对乡村生态造成了威胁。

三、实践体验

1. 参与生态项目

我有幸参与了一个由当地政府主导的生态恢复项目。该项目通过退耕还林、湿地保护及小流域治理等措施，逐步恢复生态系统功能。在此过程中，我深入了解了生态工程的具体实施步骤和成效评估。

2. 绿色生活实践

在乡村，我尝试与当地居民共同生活，体验绿色生活方式。通过使用可再生资源、减少废物排放和参与当地的环保活动，我意识到绿色生活不仅是个人选择，更是对地球的一份责任。

四、思考与建议

1. 平衡城乡发展

城乡之间应建立一种互利共生的关系，城市为乡村提供技术与资金支持，乡村则为城市提供生态服务与农产品。通过合理的规划与政策引导，实现城乡生态的和谐共生。

2. 倡导绿色生产方式

转变传统的经济发展模式，推广绿色生产方式。鼓励企业采用环保技术，减少资源消耗和环境污染，同时加大对违法排污企业的惩治力度。

3. 提高公众环保意识

加强环保教育，提高公众对生态保护的认识。通过举办环保活动、媒体宣传等方式，引导公众养成绿色生活习惯，形成全社会共同参与环保的良好氛围。

4. 强化国际合作与交流

在全球化的背景下，各国应加强在生态保护领域的合作与交流，共同应对环境挑战。借鉴国际先进经验和技术，推动全球生态保护事业的发展。

五、总结与展望

通过这次实践考察，我对生态保护有了更加深刻的认识。面对生态危机，我们每个人都应肩负起责任，从自身做起，从小事做起，共同守护地球家园的美好未来。期待在不远的将来，人与自然能够和谐共处，共同书写美丽的生态篇章。

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学生实践报告

学生实践报告是学生在学校或社会实践活动中所获得的经验、感悟和成果的总结和呈现。这些实践活动涵盖了各个学科和领域，为学生提供了一个实践应用所学知识的机会。本文通过具体实例和详细描述，将生动地讲述一个学生在实践过程中的经历，展示他获得的收获和成长。

正文：

我所参与的学生实践活动是一次社区志愿者服务活动。我们小组的任务是协助社区中心组织一次大型活动，为居民提供各种服务和活动。我担任小组负责人，负责协调和管理整个活动的流程和团队成员。

在活动开始前，我和小组成员进行了详细的团队会议和讨论。我们制定了详细的计划和任务分工，并确定了活动的时间和地点。我特别强调了团队合作的重要性，并鼓励大家积极参与和提出建议。通过团队会议，我们建立了紧密的合作关系，并确保整个过程的顺利进行。

活动当天，我们早早到达社区中心，准备迎接居民的到来。我们为他们提供了免费的健康检查服务、法律咨询、儿童游戏和艺术活动等。我亲自负责安排志愿者的工作时间表，确保每个服务区域都有充足的志愿者参与。在整个活动过程中，我与志愿者保持紧密联系，解决他们遇到的问题，并确保服务质量。

通过这次实践活动，我学到了很多知识和技能。我学会了如何组织和管理一个团队。在前期的团队会议中，我学会了如何有效地沟通和协调团队成员。在活动执行中，我学会了根据团队成员的特长和能力合理地分配任务，使团队发挥最佳效果。

我学到了如何处理紧急情况和决策。在活动过程中，有时会出现一些意外情况，需要快速做出正确的判断和决策。例如，有一位居民突发疾病需要紧急救治，我迅速联系了医务人员并安排了转运。这经历使我学会了保持冷静和清晰思考，以应对突发事件。

最重要的是，这次实践活动加深了我对社区服务的理解和认识。我意识到社区服务对于促进社会和谐发展起着重要作用。作为年轻人，我们应该积极投身到社区服务中，为改善社区环境和居民生活贡献自己的力量。这次活动让我深刻体会到了帮助他人的价值，也激发了我对志愿服务的热情。

：

通过参与这次学生实践活动，我不仅获得了知识和技能的提升，更重要的是培养了对社区和社会的责任感和参与意识。这次实践经历将对我的未来产生深远的影响，激励我继续参与社区服务和公益事业。我相信，只有通过实践，我们才能真正将所学知识转化为实际能力，并为建设一个和谐、美好的社会贡献自己的力量。

致读者：

通过这篇文章，我希望能给大家展示一个学生在实践活动中的亲身经历，并希望能激发更多同学们参与实践活动的热情。实践不仅是理论的延伸，更是一次对自己能力和素质的检验。只有通过实践，我们才能真正发现自己的优势和不足，并在实践中不断成长。相信通过积极参与实践活动，我们能够为自己的未来打下坚实的基础，也为社会的进步做出贡献。

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《王淦昌实践报告》主题：探究社会实践的意义与价值

社会实践是大学生学习生活中十分重要的一环。本次实践活动以“助力乡村振兴，争做新时代好青年”为主题，通过参与“传承老工艺，促进乡村经济发展”等社会实践活动，我深深地感受到社会实践对自身成长、社会责任和价值观的塑造和提升。下面我将从以下几个方面展开论述。

首先，社会实践有助于促进专业素养的提升。通过实践活动，我了解到自己专业知识的不足之处，同时也能够将自己所学知识应用到实践中，提高专业技能和实践能力。比如，在“传承老工艺，促进乡村经济发展”活动中，我学习了传统陶瓷制作技艺，并亲自动手操作制作，更深入地了解了陶瓷行业的特点和技术应用，提升了艺术创作和设计能力。

其次，社会实践有助于扩宽视野、拓展交际圈。在实践活动中，我遇到了许多志同道合的伙伴，与他们一同学习、探讨，促进了彼此的进步。同时，通过深入实践，我还能够拓宽自己的视野、了解社会发展变化和民生状况，为自己的发展、人生规划打下坚实的基础。

最后，社会实践有助于提升社会责任和价值观。在实践活动中，我以自己的专业知识和技能为依托，与当地群众紧密联系，通过推广优秀文化、传承工匠精神，为当地经济文化发展做出了一定贡献。同时，我还参与了志愿者服务和环保公益活动，积极帮助他人、保护环境，这为我树立了正确的人生价值观和社会责任感。

综上所述，本次社会实践活动使我感受到了社会实践的意义与价值。通过实践，我成功地调整了自己的心态和态度，认识到了自身的不足之处，并通过不断学习提高自身素质和能力；同时，实践还推动了我自身人格的修养和多方面的发展，带给了我深刻的人生体验。我相信，在未来的发展中，我将一如既往地继续积极参与社会实践活动，努力为社会做出更多的贡献。

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寒假到了，新年快要到了。我们终于可以快乐过一个美妙的假期了。可是，我们怎么才能过一个健康快乐的寒假呢？在注重素质教育的今天，假期社会实践作为促进学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代学生接触社会，了解社会。同时，实践也是学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是学生服务社会、回报社会的一种良好形式。所以今年过年，为了锻炼自己的自主创新能力和实践能力，同时培养自己的吃苦耐劳精神，弘扬中华传统美德，不断提高自己的综合能力与素质，使自己的大学生活更加充实而精彩，因此，在大学第二个寒假期间进行了一系列社会实践活动，其中最有感触的就是在面包店里卖面包的这份工作。特有如下心得体会与感悟。

一、实践目的：社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。

二、实践内容：通过在店内以零工的形式锻炼自己的能力，体会社会事务，工作辛劳。

三、实践结果：通过在店内工作的将近一个月时间，不仅通过自己的双手赚到了来之不易的工资，更通过这次实践，亲身体会到了父母工作的辛苦，收获了许多在学校里没体会到的酸甜苦辣，增长了自己的社会经验，获益匪浅。

四、实践总结与体会：

1．挣钱的辛苦 每天辛辛苦苦重复同样的工作，小心翼翼的进行日常工作，

才可以得到工资，这次的体验确实让我真真切切感受到父母的钱来之不易，一分一厘都来自于没日没夜的辛勤工作，挣钱确实是个很艰难的过程，需要全心全意的付出。

2．人际关系 在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

3. 具备随机应变的能力 要具备随机应变的能力是因为在销售的过程中，总会遇到各种千奇百怪的人和事，如果没有随机应变的能力，只懂得拘泥于一般的原则而不懂得变通，有可能会导致交易失败甚至给自己带来不必要的麻烦。因此，一定要有随机应变的能力。

4. 微笑面对每一位顾客 对人友善，肯定会获得回报。而表示友善最好的方法就是微笑。因为微笑是所有人类共有的语言。做服务行业的人应该养成微笑的好习惯。面带微笑的人，给人一种容易亲近而友善的感觉。而且，微笑是人的一种本能，它不需要花费任何成本，也无需努力，但它使人感到舒适，乐于接受你。相对于面无表情甚至表情冷漠的人，人们更喜欢与面带微笑的人打交道，更何况在服务行业中作为上帝的顾客。

5、认识来源于实践 一切认识都来源于实践 实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认

识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。

五、概论与综述：在这次为期较短的社会实践中，获益匪浅，深切感受到社会实践的重要性，也感受到人生需要奋斗，我们都需要从现在就开始掌握一定的专业与非专业知识，充实自己的心灵，自己的大脑，使自己的人生精彩而灿烂。我看到了一些在学校看不到的东西，也学到了一些在学校里学不到的知识。我想，这个应该是我这次做社会实践最大的收获。

寒假社会实践调查—春节民俗变化

正 文：

一、调查目的

1.通过调查问卷，了解各地不同人群传统春节习俗的变化。

2.通过自身的生活体会，感悟时势变迁对传统春节的习俗的影响，分析研究春节对人们生产、生活的影响

3.了解不同地区不同习俗的历史发展，明天社会的作用和内涵。

二、调查方法：

通过上网搜索资料以及调查问卷的方式来调研当今社会与过去的春节习俗的差异。并且对比当地的经济发展水平，深入挖掘经济发展对春节风俗的影响。

三、调查内容

随着生活水平的提高，人们不满足于仅停留在物质上的享受而对精神文化生活的要求越来越迫切，越来越多样。群众文化是社会主义文化事业的重要组成部分。基层群众文化活动，不仅能提高群众文明素质，而且可以满足群众日益增长的精神文化生活的需求。

春节的大致变化

通过调研，我们发现绝大多数的人会选择回家同父母家人一起过年，只有极少数人单独过春节。从这方面看来春节，团圆两个字任然非常重要，中国人追本

溯源的思想仍然比较牢固。除夕夜时，一半以上的被调查者选择一直呆在家里和家人一起看春节联欢晚会。自1983年开始，除夕看春晚也逐渐成为了习惯，甚至成为传统，很多在中国过年的外国人也说除夕夜不看春晚不像过年，央视春晚既丰富了我们的精神文化生活，也深深的

影响了我们春节的习俗。另外，外出走亲访友是一些人的选择，但是不同的地域所占比率有所不同，比如处于北方极寒地区的呼伦贝尔人们大多选择呆在家里看春晚，在南方则多一些。春节人们的娱乐方式也更加的多样化，有近一半的人仍然同以前一样，春节期间吃喝玩乐，也有一些人选择旅游过春节，而且今年的出国旅游过春节的人数较去年多了一倍以上。

除夕夜守岁

除夕守岁是最重要的年俗，守岁来源很早，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是中华民族至今仍然很重视的年俗。唐杜甫诗中已提及：“守岁阿咸家，椒盘已颂花。”守岁，通常大人围坐畅谈，通宵不寐，取意对逝去的岁月眷念，对新的一年殷切期望，也表示精力充沛，龙马精神。《雷州府志》记载有清嘉庆年雷州守岁的习俗：“元日夙兴，焚香，烧爆竹，设‘清席’，祀香火神及祖先，曰‘供岁饭’。”所谓“夙兴”，就是午夜12时，父母长辈叫醒小孩起床，踏新年地，穿新衣服，给压岁钱。 经调查近几年来的春节，守岁的人越来越少，人们是或看电视，或睡觉、打牌、上网，几乎无人静下心来守岁。 虽然很多现代人将“网上守岁”、“打牌守岁”等都归于守岁，然而守岁净化心灵、让灵魂通过安静“回家”的作用似乎正在消逝。

拜年的方式

20世纪50年代的时候，晚辈给长辈拜年，是要亲自上门作辑磕头。小孩要想拿到压岁钱，更必须向父母、祖父母拜年，下跪磕头。如今随着互联网日渐普及，网上拜年早已不是什么新鲜事。

随着城镇化及人口流动速度的加快，中国的社会结构也在发生变化。一些亲朋好友亲自见面、亲自拜年比较难做到，这样，比较方便的电话拜年、短信拜年以及贺卡拜年被人们逐渐的接受。平常的时候同学之间群发短信拜年祝福的理由很多，但是，同质化祝福容易冲淡真情，这也已引发不少人的忧虑。

春节禁忌

因为正月是一年之始，一些人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期，新年的时候尤其的重要,因此旧的时候过年的时候“禁忌”特别多。在言语方面,凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、"等不吉利的字眼,都禁忌说出口。而且也机会婴儿啼哭,因为人们认为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。所以这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或者呵斥他，以免他啼哭不休。在行为方面，端杯、盘、

碗、碟要格外小心，不能打坏，当不慎打坏时，人们要说“碎碎平安”，意指岁岁平安来冲走打碎器物的不吉利。

结论

在中国改革开放的三十年中，人们不仅鼓了腰包， 同时也解放了思想，文化的发展更提高了人们的口味。人们也是社会中的主体。思想解放的人们也逐渐打破一些旧俗，为春节活动的多元化创造了条件。

人们生活水平的提高，使得一些人对吃喝也就不会像以前那样在意，所以人们对于制作年饭的方式、途径有所改变。 同时，人们生活中的享受资料所占比例增加。对于春晚的要求也越来越高，对春晚的高要求也是人们对高文化生活追求的反应。旅游爬山等活动中所含的精神上的享受也逐渐为人们所追捧。使外出旅游爬山等活动的风气渐盛

经济上的发展，政治上的稳定，文化上的繁荣，都对春节活动的多元化提供了条件，奠定了基础，如果没有百姓的安居乐业，那过年丰富多彩的活动又从何谈起？过年方式多元化其实也就是国家稳定发展的表现，也只有国家的稳定发展才有现在以及将来丰富多彩的过年方式。

受现代生活冲击，如今春节习俗正在悄然发生变化。但是春节习俗在坚守中显示了传统文化的强大生命力。

但是也要看到春节中一些习俗的消失、变化所带来的负面影响，很多老人发现现在过年时年味越来越淡了。这些都与人们生活节奏加快有关，加上现代各种通信手段的不断发展，人们拜年的方式发生了很大变化，人们更多的选择快捷、方便的拜年方式，这样自然少了人与人直接沟通的亲切，让人自然感觉少了“年味”。

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