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马克思主义原理社会实践报告

马克思主义原理社会实践报告(推荐18篇)

发布时间:2022-06-26

马克思主义原理社会实践报告(推荐18篇)。

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

1、(简)从不同的角度对马克思主义作出

诠释和回答: ⑴从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。⑵从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。⑶从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义能够塑造出现实中并不存在的事物。4)总之,反映具有创造性的特点,创造性是反映的能动性的基本标志。20、(选)认识运动是一个辨证发展过程,从实践到认识;从认识到实践;实践,认识,再实践,再认识,认识运动不断反复和无限发展。马克思主义基本原理概论复习资料

(二)2008年04月07日 19:4021、(选)真理:人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理的客观性表现: ⑴真理的内容是客观的,真理作为一种主观的思想形式,是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。引起商品生产者的两极分化。⑶价值规律自转速度。(3分)发调节社会资源在社会生产各个部门的配45.简述共产主义社会生产资料所有置,可能出现比例失调状况,造成社会资源制的特点。的浪费。

37、(选)资本是可以带来剩余价答:⑴共产主义社会高度社会化的生值的价值,剩余价值是由雇佣工人的剩余劳产,要求由社会占有全部生产资料,实行动创造的。资本主义的基本矛盾:生产资生产资料社会公有制。(2分)料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛⑵在共产主义社会,社会生产资料变盾。生产过剩是资本主义经济危机的本质为公共财产,全部生产资料由社会占有,特征,资本主义经济危机爆发的根本原因是全体社会成员成为生产资料的共同所有资本主义的基本矛盾。社会资本再生产的周者,真正体现出人们在生产资料面前的完期一般包括四个阶段,即危机、萧条、复苏全平等关系,从而彻底铲除以往私有制为和高涨,其中危机阶段是周期的基本阶段。基础的社会中阶级不平等的经济根源,同无产阶级革命必然是为广大人民群众谋

利益的最广泛的革命。(1 分)

⑷无产阶级革命是不断前进的历史进程。无产阶级通过革命夺取政权并不是目的,在无产阶级专政下经过一段过渡时期进入社会主义社会,再经过社会主义建设,使社会生产力极大提高、物质财富极大丰富、人得到全面发展,进而迈向共产主义,这才是无产阶级和社会主义、共产主义事业的远景和方向。(1分)

四、论述题 46.如何理解“科学技术是第一生产力”?

发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。⑷马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。

2、(选)马克思主义理论体系的三个主要组成部份:马克思主义哲学,马克思主义政治经济学、科学社会主义。

3、(选)马克思主义在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果,即德国古典哲学(黑格尔、费尔巴哈)、英国古典政治经济学(亚当?斯密、大卫?李嘉图)、法国英国的空想社会主义(圣西门、傅立叶、欧文)。

4、(简/论)马克思主义最重要的品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。它是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的原因: ⑴这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性,在于它的彻底科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。马克思主义之所以能历久不衰,永葆青春和活力,其根本原因在于它的彻底科学性。⑵这种品质是人类认识发展规律的具体体现:坚持一切从实际出发,实事求是,在实践中检验和发展真理,这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲,与时俱进就要把握规律性。认识规律、把握规律、遵和循运用规律,是与时俱进的根本要求。⑶这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。因此我们要坚持马克思主义基本原理,要发扬革命传统,又要创造新鲜经验,善于在解放思想中统一思想,用发展的马克思主义指导新的实践。

5、(单选)世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点。方法论:人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。哲学:系统化、理论化的世界观,又是方法论。

6、(选)哲学基本问题:人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题,也是人们在实际活动中的基本问题。哲学基本问题包含内容:⑴物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。⑵思维能否认识或正确认识存在的问题。

7、(选)哲学的两个对立的基本派别:唯物主义和唯心主义 唯物主义把世界的本源归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。唯心主义把世界的本源归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。哲学又可以划分为可知论和不可知论。

8、(选)联系:事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点:客观性,普遍性,多样性。

9、⑴ 坚持联系的客观性,就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发,这是唯物辩证法和唯心辨证法、诡辩法的重要区别所在。⑵ 实践作为人的生命活动和社会存在的形式,实质上是人类所特有的联系形式。

10、(选)发展:前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

11、(简)对立统一规律是事物发展的根本规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心的原因:⑴对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。⑵对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。⑶对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。12一关系的哲学范畴。、矛盾:反映事物内部和事物之间对立统 矛盾的同一性:指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的涵义:⑴矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中。⑵矛盾着的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转换。矛盾的斗争形势:对抗性和非对抗性(论)矛盾的两种基本属性:对立(斗争性)、统一(同一性)矛盾的同一性和矛盾的斗争性两者关系: ⑴两者是相互联结、相辅相成的。⑵没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。⑶无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物。矛盾的同一性在事物发展中的作用: ⑴同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。⑵同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。⑶同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用: ⑴矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高、此消彼长,造成双方力量发展不平衡,为对立面的转化,事物的质变创造条件。⑵矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。

13、(选)矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。矛盾的性质主要是由矛盾的主要方向决定的。只有如实地分析矛盾的特殊性,方能认清事物的本质和发展规律,才能采取正确的方法和办法去解决矛盾。

14、(选)事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,质变是事物性质的根本变化。

15、(简)量变和质变的辨证关系: ⑴量变是质变的必要准备。没有量变的积累,质变就不会发生。⑵质变是量变的必然结果。⑶量变和质变是相互渗透的。⑷量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。16三个阶段,、(选)事物的辨证发展就是经过两次否定,形成一个周期。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。17意识,意识依赖于物质的同时,又承认意识、(多选/简)辨证唯物主义在坚持物质决定对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动,其主要表现在:⑴意识是能动的,具有目的性和计划性。⑵意识活动具有创造性。⑶意识具有指导实践改造客观世界的作用。⑷意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

18、(多选/简)实践在认识中的决定作用:⑴实践产生了认识的需要。⑵实践为认识提供了可能 ⑶实践使认识得以产生和发展。⑷实践是检验认识的真理性的唯一标准。

19、(论)阐述辨证唯物主义认识论:⑴认识是主体对客体的能动反映。⑵这种能动反映具有两方面特点:1)反映具有摹写性,即人的认识作为对客观事物的反映,必然要以客观事物为原型,它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。2)反映具有创造性,如果把人的对于对象的反映过程看做是一种信息活动过程,那么,在这个过程中,不仅有对于认识对象信息的接受,而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟。3)因此,人不仅能够反映事物的现象,而且能进一步揭示事物的内在本质和规律。人不仅能够反映事物的现在,而且能进一步揭示事物的过去和未来。人不仅能够反映现实中的事物,而且

⑵检验真理的标准也是客观的。*真理最根本特征:对客观事物的本质和规律的正确揭示,在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。*唯物主义之所以承认真理是客观的,是因为它坚持物质第一性,意识第二性,意识是对物质的反映这最基本哲学前提。22指真理的无条件性,无限性。、(选)真理的绝对性:具有绝对性的真理,真理的相对性:具有相对性的真理,指真理的有条件性,有限性。真理的绝对性和相对性是辨证统一的: ⑴具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。⑵具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。

23、(选)实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的 ⑴从真理本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合 ⑵从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动。

24、(选)实践作为检验认识真理性的标准的确定性,即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。实践作为检验认识真理性的标准的不确定性,即相对性,则是指实践对认识真理性的检验的条件性。

25、(选)社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态,主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。

26会存在决定社会意识,社会意识是社会存在、社会存在和社会意识是辨证统一的,社的反映,并反作用于社会存在。⑴社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。⑵社会意识是人们社会物质交往的产物。⑶随着社会存在的发展,社会意识也相应低或迟或早地发生变化和发展。⑷总之,社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。社会意识有其相对独立性。主要表现在:⑴社会意识与社会存在发展的不平衡性。⑵社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。⑶社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。*社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践,实践的能动性决定了意识反映的能动性。27改造和影响自然以使其适合社会需要的物质、(选)生产力:人类在生产实践中形成的力量,它具有客观现实性和社会历史性。生产力的基本要素:劳动资料(即劳动手段)、劳动对象、劳动者生产关系:人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系,它是社会关系中最基本的关系。*在生产关系中生产资料的所有制关系是最基本的,它是进行物质资料生产的前提。

28、(选)生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中,生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者的有机结合和统一,构成社会的生产方式。生产力与生产关系的相互关系:生产力决定生产关系,而生产关系又反作用于生产力。生产关系对生产力具有能动的反作用,其表现:⑴当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展起推动作用。⑵当生产关系不适合生产力发展的客观要求时,它就会阻碍生产力的发展。29生产力所决定的生产关系的总和。、(选)经济基础:由社会一定发展阶段的 上层建筑:建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应制度、组织和设施 *经济基础的实质:社会一定发展阶段上的基本经济制度是制度化的物质社会关系,国家是阶级矛盾不可调和的产物。经济基础与上层建筑是辩证统一的。⑴经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础 ⑵经济基础的性质决定上层建筑的性质。⑶经济建筑的变更必然引起上层建筑的变革。30、(论)上层建筑对经济基础具有能动的反作用。集中表现在: 为自己的经济基础的形成和巩固服务,确立或维护其在社会中的统治地位。上层建筑的反作用可能是积极的进步的,也可能是消极的衰退的,当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时,就成为推动社会发展的进步力量,反之,就会成为阻碍社会发展的消极力量。“一定要适合”表明:经济基础状况决定上层建筑的发展方向,决定上层建筑相应的调整或变革,而不允许上层建筑长时间落后于不适应自己的发展;上层建筑的反作用,也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求,而不允许上层建筑脱离自己的发展状况和水平。31社会运动的具体形式,发展阶段和不同质态、(选)社会形态的内涵:社会形态是关于的范畴,是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态。*的更替实现的。社会的根本性变革和进步是通过社会形态

32、(选)社会形态更替具有统一性,多样性,必然性,人们的历史选择性,前进性与曲折性。社会历史的五种形态:原始社会,奴隶制社会,封建社会,资本主义社会,共产主义社会 社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果,生产力的发展具有最终决定意义,人民群众是社会形态变革的决定力量。革命对社会发展的巨大作用:革命是历史的火车头,改革在社会发展中的作用,实现社会的自我调整和局部改善。科学技术在社会发展中的作用:科学技术是第一生产力33力:⑴生产力是社会基本矛盾运动中最基本、(简)社会基本矛盾是社会发展的根本动的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量。⑵社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾,是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展。⑶社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

34、(选)资本原始积累:生产者与生产资料相分离,货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。进行资本原始积累的两个途径:用暴力手段剥夺农民的土地;用暴力手段掠夺货币财富。商品的二因素是使用价值和价值。生产商品的劳动二重性:具体劳动和抽象劳动。社会必要劳动实践是在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。生产剩余价值的基本方法:⑴绝对剩余价值的生产,即在必要劳动时间不变的条件下,由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。⑵相对剩余价值的生产,即在工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动实践而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。

35、(选)商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定,价值规律的表现形式是商品的价格围绕商品价值自发波动。

36、(论)价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。价值规律的作用(积极性):⑴自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。⑵自发地刺激社会生产力的发展。⑶自发地调节社会收入的分配。价值规律的后果(消极性):⑴可能导致垄断的发生,阻碍技术的进步。⑵可能

38了获得高额利润,通过相互协议或联合,对、(选)垄断:指少数资本主义大企业,为一个或几个部门商品的生产、销售和价格,进行操纵和控制。(多选)常见的垄断组织:卡特尔、辛迪加、托拉斯、康采恩(论)垄断条件下竞争的特点:1、2、3(见书P159)新特点(见书P160)

39、(选)经济全球化:在生产不断发展,科技加速进步,社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下,世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化进程。(多选)经济全球化的表现:生产的全球化,贸易的全球化,金融的全球化,企业经营的全球化。经济全球化的动因:科学技术的进步和生产力的发展,跨国公司的发展,各国经济体制的变革。40、(论)经济全球化对发展中国家的利弊 积极影响:⑴ 经济全球化加速资源在全球范围内流动,利于发展中国家引进先进技术和管理经验以实现产业结构高级化,增强经济竞争力,缩短与发达国家的差距。⑵ 发展中国家通过吸引外资,扩大就业,充分发挥劳动力资源的优势。⑶ 发展中国家利用国际市场解决产品销售问题,以对外贸易带动本国经济的发展。⑷ 发展中国家可以借助投资自由化和筆较优势组建大型跨国公司,积极参与经济全球化进程,以便从经济全球化中获取更大利益。消极后果: ⑴ 发达国家与发展中国家之间的差距扩大。⑵ 在经济增长中忽视社会进步,环境恶化与经济全球化有可能同时发生。⑶ 各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化抖面临着全球化的冲击。⑷ 经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为,它既为一国经济竞争力的提高提供了条件,同时也存在着对别国形成依赖的危险。41生产资料所有制的变化。⑵劳资关系和分配、当代资本主义的新变化(论或多选):⑴关系的变化。⑶社会阶层、阶级结构的变化。⑷经济调节机制和经济危机形态的变化。⑸政治制度的变化。

42、当代资本主义新变化的原因:⑴科学技术革命和生产力的发展,是资本主义变化的根本推动力量。⑵工人阶级争取自身权利和利益斗争的作用,是推动资本主义变化的重要力量。⑶社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定影响。⑷主张改良主义的政党对资本主义制度的改革,也对资本主义的变化发挥了重要作用。

43、与封建社会相比,资本主义显示了巨大的历史进步性,表现在:⑴资本主义将科学技术转变为强大的生产力。⑵资本主义追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。⑶资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式,保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用,从而推动社会生产力的迅速发展,促进社会进步。

44、(选)空想社会主义思潮也经历了三个历史发展阶段,即16~17空想平均共产主义、世纪的早期空想社会主义、19世纪初期批判的空想18世纪的社会主义。1921年3月,俄共(布)召开十大,决定从战时共产主义政策过度到实行以发展商品经济为主要特征的新经济政策。它的实施扭转了国家的严重危机,活跃苏维埃城乡经济,发展了生产,大大加强苏维埃社会主义经济基础。

45、列宁对苏维埃俄国如何建设社会主义进行了深刻理论思考,提出许多论述: ⑴把建设社会主义作为一个长期探索,不断实践的过程。⑵把大力发展生产力,提高劳动生产率放在首要地位。⑶利用商品货币和市场发展经济。⑷利用资本主义建设社会主义。

46、(多选)苏联模式基本特征:⑴经济方面:主要是由经济发展战略和经济体制两部分组成。⑵发展战略方面:主要是以高速度发展国民经济为首要任务,以重工业为发展重点,实现从农业国到工业国的转变。⑶经济体制方面:主要是在所有制结构上形成单一的生产资料公有制形式,在经济运行中排斥市场机制,完全采用行政手段,形成过度集中的指令性计划经济模式。⑷政治方面:主要表现为过度集权的党和国家领导体制,自上而下的干部任命制,软弱而低效的监督机制等。

47、共产主义社会的基本特征:⑴物质财富极大丰富,消费资料按需分配。⑵社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高。⑶每个人自由而全面的发展,人类从必然飞跃。王国向自由王国的一、简答题

41及它们的基本形态。.简述唯物主义和唯心主义的基本观点

质,答:⑴唯物主义认为世界的本原是物唯心主义认为世界的本原是意识,坚持物质第一性、意识第二性的观点。识第一性、物质第二性的观点。(坚持意3分)

程中经历了三种历史形态:⑵唯物主义在其长期的历史发展过物主义,古代的朴素唯的辩证唯物主义和历史唯物主义。近代的形而上学唯物主义,现代心主义和客观唯心主义。⑶唯心主义有两种基本形式:(主观唯2分)

42(1分)论的对立。.简述唯物论的反映论与唯心论的认识和思想的认识路线,答:⑴唯物论的反映论是从物到感觉

感觉和思想到物的认识路线,唯心论的认识论是从本对立的认识路线。这是两条根性的基本原则出发,⑵唯物主义从存在第一性、(2分)

思维第二体的反映,部世界得来的。认为人的认识归根到底是从外认为认识是主体对客原则出发,⑶唯心主义从侮一性、(2分)

存在第二性的认识是先于经验而获得的,以这样或那样的方式主张人的与外部世界没有联系。认为人的认识43(2分)关系。.简述政治上层建筑和观念上层建筑的之间既相互区别,答:

⑴政治上层建筑与观念上层建筑相互作用、相互转化。又相互依赖、(2分)相互渗透、政治上层建筑是在一定的思想理论的指⑵观念上层建筑决定政治上层建筑。导下建立起来的,动的产物,是统治阶级的有意识行化。(它随观念上层建筑的变化而变一种强大的物质力量,⑶政治上层建筑一旦形成,2分)

又会成为层建筑。反过来影响观念上建立起来以后,就广泛地宣传马克思主例如,社会主义的政治法律制度义,头脑。用科学的世界观和方法论武装人们的44.如何计算预付资本的总周转速度?(2分)

位)答:

产资本的各个组成部分的平均周围速度,预付资本的总周转速度,⑴计算一定时期(一般以年为单就是计算生也就是要把生产资本的各个组成部分都转化为同质的货币形式,动资本各自在一年中周转的价值额合计将固定资本和流起来,出预付总资本的平均周转速度。除以预付资本总额,这样就能计算(3分)资本的周围额加上流动资本的周转额除⑵具体的计算方法是,将一年中固定

以预付资本额,即可得出预付资本的总周时也不再存在社会主义公有制条件下的多种公有制形式,利益差别也随之消除。公有制经济单位之间的社会中由全体社会成员组成的联合体,(2分)共产主义同占有并共同使用生产资料,共也归全体社会成员共同所有,生产的成果的物质文化需要和全面发展服务。为满足他们

二、论述题46(2分)现实意义。.试述量变和质变辩证关系的原理及其 一,为前提和基础,量变是质变的必要准备。答:⑴量变和质变的辩证关系是:质变以量变第发生质变。没有一定的量变,就不会必然结果。单纯的量变不会永远持续下(2分)第二,质变是量变的去,量变达到一定的程度必然引起质变。(方面,2分)第三,量变和质变互相渗透。一新质基础上的量变开拓道路;另一方面,质变体现和巩固量变的成果,为在在总的量变过程中有部分质变。(2分)义建设和改革开放过程中,⑵质量互变规律要求我们在社会主 和目标同有步骤、把远大的理想步的精神结合起来,既要反对急躁冒进、分阶段地踏实苦干、稳急于求成,也要反对保守落、裹足不前。只有这样,的发展。才能使社会各项事业又好又快47.试述资本主义的政治制度及其本质。(4分)级为实现其阶级专政而采取的统治方式答:⑴资本主义政治制度就是资产阶 和方法及各种相关制度的总和。括资本主义的国家制度、制度、政党制度、它主要包中国家制度是资本主义政治制度的核心。三权分立制度、民主制度等等,选举其(3分)资料的资产阶级衽阶级统治的工具。⑵资本主义的国家是掌握基本生产 主义国家制度有国体和政体两个方面。资本资本主义制度下,在产阶级占据统治地位,掌握基本生产资料的资处于受剥削和被统治的地位,而广大和劳动人民阶级关系决定了资本主义国家的国体是这种基本的资产阶级专政,劳动人民的专政。即资产阶级对无产阶级和资产阶级凭借其所掌握的国家机器,资产阶级专政的实质是政府、军人、警察、法庭、监狱等,对无包括产阶级和劳动人民衽强力统治。资本主义国家,无论哪个实行资产阶级专政。其国体都是相同的,是指资本主义国家的政权机构的构成形资本主义国家的政体都是式。务,政体是与国体相适应的,它为国体服资本主义国家由于经济发展状况、体现资产阶级专政的要求。但是,各量对比、历史文化传统、国家制度沿革、阶级力民族地区特色等许多因素的差异,政权机构的构成形式不尽相同,因而其主立宪制和民主共和制两种形式。主要有君地位的资产阶级,⑶在资本主义制度中,经济上占统治(4分)益,为其服务的政治制度,必然要建立与其经济制度相适应、为了维护其根本经济利个社会的阶级统治和治理。实现资产阶级对整并治制度是为其经济基础服务,资本主义的政的统治服务的。(3分)为资产阶级

三、简答题41.简述马克思主义的直接理论来源。学和答:⑴德国古典哲学、英国古典经济 学说,19分)是马克思主义诉直接理论来源。世纪英、法两国的空想社会主义(3学中黑格尔辩证法的合理思想和费尔巴⑵马克思、恩格斯吸收了德国古典哲哈唯物主义的基本思想,主义和历史唯物主义,革命变革。(1分)在哲学领域实现了创立了辩证唯物和大卫·⑶马克思、动价值论等合理思想,李嘉图等英国古典经济学家的劳恩格斯吸取了亚当·斯密说,使经济学发生了革命变革。创立了剩余价值学(1分)社会主义学说的积极成果,⑷马克思、恩格斯批判地吸取了空想会主义理论,实现了社会主义理论的变创立了科学社革。42(1分)学基本问题的意义。.简述哲学基本问题及其内容和掌握哲识和物质的关系问题是哲学基本问题。答:⑴思维和存在的关系问题或意 它包括两方面的内容。第一方面是物质

和意识何者为第一性的问题,即世界的本原是什么的问题。第二方面是思维和存在有无同一性的问题,即思维能不能认识存在、世界能不能被认识的问题。(4分)

论意义。⑵掌握哲学基本问题具有重要的理一方面,如何正确回答哲学基本问题的第准。如何回答哲学基本问题的第二方面,是划分唯物主义和唯心主义的标是划分可知论和不可知论的标准。43.简述实践对认识的决定作用。(2分)识论之第一的和基本的观点,答:⑴实践的观点是辩证唯物主义认的基础,实践对认识具有决定性的作用。实践是认识(2分)下几个方面:第一,实践是认识的来源;⑵实践对认识的决定作用表现在以

第二,践是检验认识真理性的唯一标准;第四,实践是认识发展的动力;第三,实实践是认识的目的。44(4分)基本经济规律?.如何理解剩余价值规律是资本主义的过资本对雇佣劳动的支配,答:⑴剩余价值规律的内容,佣劳动力的剥削程度来达到获取剩余价不断提高对雇就是通值的目的。(3分)

生产目的。⑵剩余价值规律体现着资本主义的生产的一切主要方面和主要过程,剩余价值规律决定着资本主义资本主义的生产、支配着个环节。产方式产生、剩余价值规律决定着资本主义生分配、交换和消费的各分)发展和衰亡的全部过程。(345最广泛、最彻底、最深刻的革命?.为什么说无产阶级革命是人类历史上

制、答:⑴无产阶级革命是要消灭私有同私有制之间相互取代所发生的革命不建立公有制的社会革命,这是以往不可比拟的。是以一种私有制取代另一种私有制,以前的社会经济制度变迁一直中也会发生革命,这之与社会主义革命比较起来,例如资产阶级革命。但并不要求消除私有制,资产阶级革命义私有制。(2分)

而是代之以资本主一切阶级剥削和阶级统治的革命。⑵无产阶级革命是最终要彻底消灭革命是以一个阶级的剥削与统治代替另以往的一个阶级的剥削与统治,是消灭一切阶级剥削并最终消灭阶级和无产阶级革命则阶级统治。(2分)

利益的运动。无产阶级没有自己的私利,⑶无产阶级革命是为绝大多数人谋它们的存在与发展与人类社会发展的总方向没有矛盾和冲突。全人类,无产阶级只有解放广大劳动者的利益是完全一致的。因此,才能解放自己,它的阶级利益同各类要素之中。把科学应用于生产过程,答:⑴科学渗透于现代生产力系统的引起劳动资料和劳动对象的变革,动者劳动技能的提高、以及劳提高,素中去时,即渗透到生产力系统的劳动保险要管理者管理水平的力。(便转化为直接的、现实的生产超前作用。⑵科学对物质生产具有主导作用和4分)

和技术的结果,其表现是:科学不仅作为生产的后面总结、跟在生产活动和技术活动术和生产的前面,概括实践经验,而且走在技辟新的途径,术和生产的发展。准备各种前提条件,为技术和生产的发展开(3分)

引导技大杠杆。⑶科学技术成为推动生产发展的重产率和经济增长率越来越高;首先,由科学技术造成的劳动生科学从理论突破到新产品试制成功的周其次,自然期日益缩短;广泛应用,再次,科学技术在生产上的加速度的趋势。使生产力的发展明显地呈现出47(3分)展。.试述垄断资本主义在世界范围内的扩

资本的统治在其国内不断发展,答:⑴私人垄断资本主义阶级,垄断外扩张势力,济乃至政治、军事等多方面的侵略和扩对不发达国家和地区实行经并各级向张,人民,剥削、家垄断资本主义阶段,以实现垄断资本在国外的统治。奴役和掠夺这些国家和地区的围的扩展规模更大,起发达资本主义国家主导的世界经济政形式更加多样,垄断资本在世界范国建立治体系。(2分)

手是资本输出,⑵垄断资本主义经济侵略的重要一的大量资本输往国外,即把他们手中掌握和控制器,控制资本输入国的经济命脉,剥削、利用这些资本作武压迫这些的国家劳动人民,的自然资源和物质财富,掠夺这些国家控制这些国家、服务。形成金融资本的国际统治最终为金融资本主要资本主义国家普遍而大规模地发展垄断资本主义阶级,资本输出在各了起来,经济关系、成为垄断资本主义时期资本主义重要特征。特别是对外经济关系中的一个必要性出有可能性。垄断资本主义阶段资本输出有种,资本输出的形式有多式,即借贷资本输出有必要性也有可能从资本形态上来看大体有两种基本形性。上来看大体有两种基本形式,资本输出的形式有多种,从资本形态输出和生产资本输出。即借贷资本对外资本输出,和巩固金融资本对世界统治的重要工具,是垄断资本主义国家确立垄断资本主义国家是国际垄断的基础。本主义阶段的一个重要经济现象和特征,资本输出成为垄断资对资本输出国与输入国用到整个世界经济格局,世界大战后,都产生了极其重要的影响第二次些新的特点,主要有:资本流向的变化,资本输出量剧增并出现了一从原来的主要是发达国家向经济落后国家输出,是发达国家间相互投资的大幅度增加。发展到当代的多方向输出,特别私人资本输出增长的同时,出也在增长,国家资本的输在本输出形式。并日益成为占重要地位的资向发展中国家的资本输出,多采取所谓与过去时代不同,发达国家“援助”的方式进行。界上扩展其势力范围时,⑶当资本主义的发展越出国界,(3分)的国际垄断组织,需要建立起相应在世断利益。来保证其垄断统治和垄际卡特尔,早期的国际垄断组织,主要是国跨国公司和国家垄断资本主义的国际垄当代国际垄断组织的形式则以断同盟为主。世界,织在世界市场上和国际经济关系中划分也即各垄断资本主义国家和垄断组国际垄断同盟在经济上瓜分势力范围,形成国际垄断局面。(3分)

治,瓜分势力范围之外,获取高额海外利益,⑷为了维持资本主义在世界上的统政治、济较为落后的国家变为资本主义国家的军事手段从领土上瓜分世界,帝国主义国家还采取除了在经济领域把经殖民地和半殖民地、附属国。战后以来,老殖民主义体系已经瓦解,过去的殖民地、对世界的统治也由旧殖民主义转为新殖附属国纷纷独立,垄断资本主义国家民主义。(2分)

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

调查目的:时下,大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践,打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言,挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的,不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会,一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去,提高各方面的能力;另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况,从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法,使大学生能正确对待社会实践,在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能,寻找发展的机会。

调查对象:大学生成长成才,是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分,也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生50名。

调查内容:本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习,最想参与何种社会实践,所参与的打工或实习是否与所学专

务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作,但却与所学专业知识相去甚远,76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符,仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%,在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力;12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备,在选择实习或打工目的是什么的时候,有32人选择“接触社会,积累工作经验”,占了总数的'64%,选择“赚取生活费”,占了20%。从选项人数中显示,大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了,钱虽然是一定因素,但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的,这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工,30%会选择任何没有课的时间,12%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习,19人很赞成兼职、打工,没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外,还应该提供实习机会,22%觉得学校应该提供就业体验,至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。

调查结果分析:

在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加三下乡活动”一项,说明当代大学生与以往的大学生相比较,他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越,也没有经过必要的挫折教育,因此,他们意志往往比较脆弱,克服困难的能力也较差,常常是对社会的要求较高,对自我的要求较低。当前,大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题,责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作,引导学生健康成长和成才的重要举措,是学生接触社会、了解社会、服务社会,培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践,其目的是为了支援农村的教育事业,同时给农民带去相应的指导,本着为人民服务的宗旨,同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合,并从群众中学到做人做事的道理,用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生,除了一部分学生来自农村以外,很有一部分是来自城市的,往往这些学生家庭环境好,父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动,这样,学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中,三观指的是世界观、人生观、价值观,而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中,人生价值观处于主导地位,决定着总的价值取向,对价值观系统中其

它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发,致使大学生自身社会阅历和实践经验不足,更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。

另外,没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习,大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基矗对于当代大学生来说,应当刻苦学习专业知识,不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中,就只有短短的几年时间,谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动,有助于锻炼品质,提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学,看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强,但对于学生,社会适应力只是一方面的衡量指标,大学期间主要的任务是学业结构的搭建,即知识结构、专业结构的搭建,为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习,结果是得不偿失的。

结论与建议:

马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界,使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动,而人是社会的人,处在一定的社会关系之中,因此,实践不是单个人孤立的行为,而是社会的活动。所以,实践作为物质世界长期发展的一个阶段,是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展,是促进农村两个文明建设的有益补充,具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知,社会实践活动是大学生活的重要组成部份,培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌,充分发挥实践育人的作用,提高大学生的综合素质,也是检验所学理论知识的标准,社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能,展现自我风采的舞台,也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯,更是一个大学生进入社会,走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务,这就需要放眼960万平方公里的土地、对占人口80%以上的农民有所了解才行。学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动,这样可以使同学在实践中更好的认识国情,贴近社会,从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者,如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动,把行动变为责任,将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。大学生的社会责任意识,应该说不

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

浅析马克思主义实践观全文如下:

摘 要:关于实践的问题,历年来都是马克思主义者和我国历届领导人十分关注的热点问题。本文从他们对于实践问题的论述来理解理论和实践的关系,进而找到他们对于实践问题认识的发展过程。从根本上来说,实践观关系到我国社会主义社会的全面发展,特别是精神文化发展战略的选择。对于马克思主义的实践观作完整的把握,在我们今天有着特别重大的意义。

一、马克思主义实践观的基本内容

1.实践的本质

实践在本质上就是主体和客体的对立统一。此处的对立并不是主客体外在的对立,而是统一中的内在的对立,也是对立中的统一。实践的过程,就是自身内在的矛盾的自我运动过程,就是主体与客体之间不断发生矛盾又不断解决的过程,就是主观改造客观同时被客观改造的过程。

2.实践的基本特征

实践具有以下三个特点:第一,物质的客观性。实践活动和主观认识活动不同,从要素、过程和结果看,实践具有明显的客观实在性。第二,能动性。实践是有意识、有目的的活动,在适应环境的本能活动中是人区别于动物的重要标志。第三,社会历史性。实践不是孤立的个人活动,只有基于一定的社会关系才能从事实践活动。不同历史阶段上的实践内容、规模和水平各不相同。

二、马克思主义实践观的现实意义

1.社会经济发展过程中的作用

在马克思主义哲学中,科学实践观具有基础性的核心地位,作为理论先导,它的历史使命和社会功能不只是表现在它能够正确地说明和解释世界,它还能够有效地改造世界。而作为理论体系核心的实践观使马克思主义哲学实现了科学性与革命性的统一,表现了马克思主义哲学异常深刻的历史意义。科学实践观的运用过程是通过实践获得发展,然后在实践中检验实践观的正确性。

作为改革开放的总设计师,邓小平同志充分把握科学实践观同马克思主义哲学和XXX思想的关系,在一场关于真理标准的讨论中,积极支持实践是检验真理的唯一标准的观点,并提出了社会主义也可以搞市场经济的总方针,通过不断的摸索和尝试,最终取得了举世瞩目的经济发展速度。千千万万人的小康生活证明了马克思主义的实践第一的观点,即在实践中检验认识的正确性,同时在实践的过程中又获得更深入的认识,从而更好的去指导实践的规律。

2.在政治的理论指导方面

改革开放的成功证明了我党在社会经济发展中找到了正确的马克思主义实践观,而在政治理论的发展过程中也需要探索正确的实践观。

在政治体制改革实践中,我党始终坚持以人为本的基本原则。人民群众是历史的创造者,同时也是历史前进的推动力量,是改革开放各项事业发展的根本依靠。在实践中我党把社会主义基本经济制度与市场经济有机结合起来,用全面协调可持续的科学发展观来指导实践,在政治体制改革的实践中我党深化了认识,而认识又指导了实践。从马克思主义哲学实践观的角度出发,我党更加清醒的认识了实践,把马克思主义哲学与中国具体国情结合起来,在实践中检验和发展了马克思主义,形成并发展了适合我国国情的中国特色社会主义理论体系。

我国的构建社会主义和谐社会,就是运用马克思主义实践观和当代中国政治体制改革相结合的成果。改革开放这一伟大的实践,是中国打开大门向前迈进的第一步,党的十七大报告就是在吸取了改革开放三十年成功经验的基础上,提出了新时期的实践目标,同时又对实现目标的具体实践方式、方法做出全面部署。在发展中,要不断落实科学发展观,而且还要继续深化改革开放;又要把解放思想、尊重人民群众首创精神与党的领导结合起来,把推进政治体制改革与促进人的全面发展结合起来,充分调动人民群众各方面的积极性和创造性。在经济全球化的情况下,我们既要积极面对挑战,又要抓住机遇。通过积极的实践活动发展中国特色社会主义社会。

3.马克思主义实践观在文化上的体现

文化是一个民族的象征,是一个国家兴衰成败的试金石,是经济和社会发展的重要支撑。从马克思主义哲学的角度来说,不仅客观方面是实践创造的,主体方面也是实践创造出来的。作为认识的主体,人并不是抽象的存在于世界以外,而是以某种社会的方式从事改造客观世界活动。认识、改造世界的实践活动,都离不开实践。科学的实践观能够指导人们的实践活动,并在实践过程中获得新的认识,形成新的观念。在庆祝中国共产党成立八十周年大会上,江泽民提出,我们在发展的过程中,要坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想文化教育上的标志。

三、结束语

综上所述,社会发展遵循着规律性和目的性的特点。实践,在生存和发展中起到至关重要作用的就是物质生产实践,马克思和恩格斯提出,人类社会的发展必然经历由低级到高级,由必然王国到自由王国的三个历史阶段和五种社会形态的社会发展规律。

本文阐述了马克思主义科学实践观在经济、政治和文化层面上的当代价值,指出马克思主义实践观在具体实践过程中又得到了更新和发展,其当代价值也是一个应用与发展的过程。在这个过程中,我国建设社会主义国家有了马克思主义实践观理论的正确指导,推动我国各方面的不断发展,同时在发展的进程中也会得到丰富和发展。我国的发展离不开马克思的实践观,在实践中赋予它新的内容。同时,认识也不断促进实践的发展,在发展社会主义的过程中一定要坚持马克思主义的实践观,指导我们的思想、观点和行动。

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

20xx年7月13―15日,我非常荣幸地参加了全国高校教师精品课程“马克思主义基本原理概论”骨干教师培训班。虽然只有短暂的三天,但我感觉受益非浅。黄淮学院作为一个地处欠发达地区的高等院校,升本时间不长,而且又面临本科评估的考验,我觉得精品课程培训项目开展得非常及时,给我们创造了一个向国内知名专家学习和请教的好机会,通过培训,有利于促进我校师资队伍整体素质的提高。

第一,老师讲的好。

第二,培训内容好。

本次“马克思主义基本原理概论”课程培训的主要内容是:探讨“马克思主义基本原理概论”精品课程建设的思路、理念及经验;对课程教学过程中的重难点和学科前沿问题进行深度分析,明确教学改革和解决问题的思路与方法;通过相对细致的案例分析和现场示范课形式,实践提高教学效果的教学方法、手段和技巧;探讨加强教学资源的收集、整理和利用的意义、途径和方法;探讨现代信息技术在教学中应用的意义、途径和方法;进一步加强高等学校质量工程建设背景下的“马克思主义基本原理概论”课程建设等等。

安排主讲教师提讨论题,各班级进行班级讨论;根据前两天培训中学员们反馈的问题和第二天下午班级讨论的情况,主讲教师和教学团队老师对学员们的疑问进行答疑点评,与学员展开互动交流,答疑时,注重从内容与方法的结合上思考和解决问题。以上这些培训内容非常具有针对性和时效性。

第三,培训模式好。

首先,网络培训形式新颖,交流便捷,通过信息传输技术,实现了主讲人与学员之间、学员与学员之间的异地即时交流。通过交流,使我了解目前国内各高校的“马克思主义基本原理概论”教学的现状,学到了许多成功的教学案例和宝贵的教学经验。

解决了一些难题。如:如何通过讨论课进行开放性、研究性教学,如何改进教学方法和技巧的问题,如何运用好教学资源库等教学平台问题。其次,培训不仅让我从名师那里开阔眼界,而且为我们学员搭建了同行之间的交流平台,尤其是本省同行之间的交流。在聆听与对话中,我感受了教育发展和改革的步伐,感受到了自身差距,激发了继续学习、不断进取的热情和决心。

第四,通过这次培训,我深深体会到,精品课程的建设不单单是讲好课,出几个成果,而是长期而复杂的系统工程。

它包括师资队伍建设、内容建设、教学方法和手段、教材建设以及教学管理等诸多方面的要素。要建设优秀的精品课程,首先要有先进的理念来确定建设目标,这就要求课程建设团队有较高的专业水平,因此精品课程的建设不是某一个人能够完成的,必须要依靠团队集体智慧,发挥各自的特长,才能完成庞大的工作。同时,课程建设的好坏,直接影响到学科的发展和建设,所以课程建设需要不断地探索、改革、实践,来适应教育发展的需要。因此我深刻意识到自身的不足,今后还需不断加强专业理论与实践学习。

总之,通过三天的培训,我觉得收获很大,达到了交流教学经验、提高教学水平、改善思维方式的目的。如果有机会,我一定还要积极参加这样的培训。

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

以人为本的马克思主义哲学观

——阐释“以人为本”的马克思主义实践论

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!今天站在这里,我为大家带来的演讲题目是“和谐社会要以人本”,主要目的是阐释“以人为本”的马克思主义实践论。

众所周知,当今社会存在许多矛盾。这些问题既有人类日益增长的物质需求与日益枯竭的自然资源之间的矛盾,也有人类交往乃至人与自甚至间的矛盾。这些矛盾导致了人类社会的种种问题,导致了冲突甚至战争。

充分认识“以人为本”马克思主义实践论将会有助于我们解决这些问题,化解矛盾,进而构建和谐社会,现在我们切入正题。

首先,马克思主义关于人的实践本质的观点是正确理解“以人为本”的“人”的钥匙。“人”是研究“以人为本”的逻辑起点。马克思认为人是从事自由自觉活动的真实具体的人,不是抽象的人。

这里的“人”是“实践活动中的人”,是“现实的具体的人”,即具有实践本质的人。这是古代以人为本的一个例子。(放3,4幻下面具体用马克思主义原理分析以人为本中的人和本。

(放5,6幻

先看马克思主义对人的阐述:

根据不同的标准,人们可以分为不同的种类。请看大屏幕。

人作为一个整体,不同于自然物,以阶级实践的形式存在,包括当代人和后代人。后代人虽然不在场,但他们与当代人共同拥有进行实践活动的自然资源条件和自然环境基础,把其放在“以人为本”的“人”的视域中也是合法的、合理的。作为人类内部、人与人之间具有社会关系的人是以群体或以个体实践的形式存在的,包括不同的利益群体和每一个个人。

在当今中国社会历史发展的现实过程中,“人”最根本的是现实的、具体的从事社会主义现代化建设实践的最广大的人民群众,包括建设中国特色社会主义的所有劳动者、建设者。

再看马克思主义对本的阐述:

懂得什么为“人”以后,我们来理解什么为“本”。马克思主义关于实践活动的动因是科学分析“以人为本”的“本”的关键。既然“以人为本”是以从事实践活动的人为本,那么,我们必须回答以人的什么为本?

在马克思主义人本主义视野下,人的实践本质与人的需要密切相关。人的实践活动归根结底是由人的需要引起和推动的,并以满足人们的多方面的需要、促进人的全面而自由发展为目的。正如马克思所说,“他们的需要即他们的本性。

”那么什么是当代人的需要呢?按照不同的标准,可以把人的需要分为不同的种类。请看大屏幕。

根据客体的不同,人的需要可以分为物质需要和精神需要。对人们来说,基本的物质需要和满足是必不可少的。但人是有思想和精神的社会人。精神生活和精神追求是人们创造性实践的永恒源泉。

按照结构,人的需要可以分为三个层次:生存需要、享受需要和发展需要。无论是人的物质需要和精神需要,还是人的生存需要、享受需要和发展需要,都说明人对周围世界的依赖关系,体现为人的需要与需要对象之间的矛盾,这种矛盾是促使人去进行各种实践活动的最初原因。

(放14这才有了人类的发展与进步,以居住的房屋发展为例。正是这种矛盾的体现所在。

一下描述了初级阶段的以人为本的社会:

在社会主义初级阶段,还不具备完全实现人的自由而全面发展的现实条件,它的具体实现形式和内容主要表现为:在经济上,人民过上更加富足的生活;在政治上,人民的政

治、经济和文化权益得到切实尊重和保障;在文化上,全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,实现人的思想和精神生活的全面发展。当前,坚持“以人为本”促进人的全面发展,既要重物,更要重人;既要强调经济和社会发展,更要重视人的生存和发展,改善和提高中国最广大人民群众的物质文化生活水平,促进人的全面发展。(16,17下面举几个例子说明一下我国在以人为本推进的过程中所做的一些努力。

现在我们懂得了什么是“人”什么是“本”,那么怎样做才能做到“以人为本”呢?马克思主义的实践观点为正确实现“以人为本”指明了路径。实践的观点是马克思主义哲学的中心视界,也为认识和实现“以人为本”指明了现实路径。

实践论的“以人为本”就是把人的研究奠定在实践的根本立场之上,从现实出发来研究人的问题,并且把“以人为本”归之于实践。人们在自由自觉的实践活动中,协调人与自然、人与人(人与社会、人与自身的关系,合理规划和调控自己的实践行为,以实际行动体现“以人为本”的实践向度。所以,要想“以人为本”,我们就要处理好三种关系。

请看大屏幕。(19

1 处理人与自然的实践关系,实现“以人类为本”。在人与自然的关系中,一方面,人是一种自然存在物,决定了人永远不可能完全脱离自然而存在,自然规律对人类始终具有制约和控制作用。另一方面,人还是一种能动的社会存在物,能动地认识、利用、改造自然,创造人工自然以维持自己的生存和发展。

这两个方面决定了人与自然的关系是一种主动与被动的实践关系。

2 处理人与人的交往实践关系,实现“以公正为本”。马克思主义认为,交往实践是社会交往中人与人交往的最基本的实践形式。交往实践的理想结果和状态是人与人之间在各自需要和利益得到协调实现的情况下彼此尊重、互利共生的和谐的人际关系。

把社会上不同的矛盾和冲突,调整或协调起来,使之成为一个大致统一的制度的结果,也是一种实践。

3 处理人与自我的实践关系,体现“以全面为本”。人是实践的存在,人的发展就是实践活动的发展。人民群众的实践活动是人民群众基本力量的运用和发挥。实践活动的形式和内容越丰富,人自身的本质就越全面。

人的发展不是一个纯粹的认识能力的发展过程,而是实践能力基础上的总体性的发展,是物质性发展与精神性发展协调统一的全面发展。

身为当代大学身,我们要广泛地参与各种社会实践活动,充分发挥能动性、主动性和创造性,全面提高科学文化知识和思想道德觉悟,合理满足人的物质需要和精神需要,才能使自身的生理素质、心理素质、社会素质不断得到改善和提高,成为实践生成的全面发展的人.

我们小组的表演到此结束。我的演讲结束了。谢谢老师和同学们!

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

寒假马克思社会实践报告

我们在上学的时候都会利用暑假或者是寒假的时间进行社会时间活动,社会实践会对我们的身心健康起到一定的提高作用,我们社会实践完成之后,一般都要写社会实践报告。在这里小编直接为大家提供一篇寒假马克思社会实践报告,欢迎阅读参考!

转瞬间,短短一段时间过去了,我们也结束了这一段寒假社会实践。虽然这次的寒假社会实践时间并不是非常长,但我们还是从中学到了很多东西。不仅仅是理论上的知识,还有很多日常生活中有需要的东西,对我们的各方面发展都有一定的好处。社会实践是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。对我们的思想提升有很大的帮助。也让我们对我们所处的社会生活环境有了一定的了解。社会实践是我们学生接触社会生活,增长见识最有效的途径。

实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践,那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。

也许刚开始我们并不是很明白这一寒假社会实践的意义,也认为它并没有太大的作用,毕竟它只有这么短的一段时间,又能改变我们多少呢?然而,当这次寒假社会实践结束的时候到来时,我知道,它虽然很短暂,但仍能告诉我们很多东西。我们能够从中学到很多课本上没有的知识。实践必定有它的道理在,有其必要性。存在必然是需要的。

这次寒假社会实践,我们先去了瑞安,和当地的小学生一起去了万松山公园免费凉茶供应点,对那里凉茶的某些方面做了些简单的了解,例如:凉茶的组成成分,一年大概的费用,以及主要的饮用人群等等,并在那里做了些义务劳动:帮他们把煮凉茶的草药搬出来晒,并打扫了草药的储藏地点。同时我们问了当地的负责人,了解了煮凉茶的费用主要来源于人们的捐赠。他们的爱心为附近的居民提供了方便。每天早上,总有很多人来到这里运动,当口渴时,就喝一点凉茶,为他们提供了便利与好处。接着,我们到温州市区各个凉茶点去了解情况,进一步了解温州凉茶。然后我们又在实验室里查资料,对凉茶的各种组成成分,进行了解,知道它们所属的科属以及具有的作用,对凉茶做一个总结。

在这一寒假社会实践中,我们先去了各个地方实地考察,了解温州凉茶的几种基本组成成分。以前我并没有这一方面的知识,甚至也没有接触过凉茶,对这并不了解,可以说毫无所知,然而通过这次寒假社会实践,我对凉茶有了一些基本的了解。补充了一些我原本没有的知识,增长了自己的见识。

凉茶其实并不仅仅是一种茶,就某种程度而言,它更多的是一种药,对人的身体有一定的好处。但也并不是每个人都适合喝凉茶。凉茶也有很多的禁忌,例如:凉茶并不应该喝凉的,反而最好喝热的,这样更有效果。而隔夜的凉茶是不能喝的,对身体并不好。还有一些人,如月经期的女子也不应喝凉茶。

因此,我们在喝凉茶之前也应该先对它做一些了解,不应盲目的跟从他人喝凉茶。要根据实际需要来决定。其实不仅仅是凉茶,其他很多东西在使用前也都应该先了解一下它的作用以及副作用、禁忌等等。任何东西都有两面性,合理的使用会给我们带来好处,反之,在不了解的情况下胡乱的使用,反而会给我们带来坏处,甚至是伤害。因此我们也应该在日常生活中多关注食品及其他安全问题,对自己以及对他人负责。

通过这次寒假社会实践,我更加了解到了团队的力量是强大的。古语“团结就是力量”在科技发达的当今社会依然有他的地位。团队合理的分工合作会给我们每个人都带来好处,也会在很大程度上为我们节省时间及其他资源。而一个团队合作的方式也是多样的,团队有时并不需要统一行动,合理的分配工作,在一定时间内,各自去完成自己的工作有时也是一种不错的选择。例如,在实践的第二天,我们要到温州各个凉茶点实地考察,了解情况。我们选择了分开行动,各自去几个点,了解情况,回到学校后在进行汇总和整理总结,这为我们节省了很多时间,提高了我们的效率。因此,充分了解自己的团队以及要完成的工作,在进行合理的分工安排,会在很大的程度上提高团队的工作效率,为大家节省时间及其他资源。时间就是金钱,因此这样的团队合作是非常重要的,也是必须的。团结就是力量。

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

用马克思原理分析和解决雾霾问题

“雾霾”,作为2013年的年度关键词,成为了近年来社会科学界关注的热点问题。

雾霾是雾和霾的混合物,早晚湿度大时,雾的成分多,白天湿度大时,霾占据主力。雾和霾是两个不同的概念,其中雾是自然天气现象,空气中水汽氤氲,虽然以灰尘作为凝结核,但总体无毒无害;霾的核心物质是悬浮在空气中的烟、灰尘等物质,空气相对湿度低于80%,颜色发黄,气体能直接进入并粘附在人体下呼吸道和肺叶中,对人体健康有伤害。

很多人也许会疑问,雾霾是如何产生的呢?雾霾天气的形成主要来自于人为的因素,包括化工产业、电子工业等排放了大量污染物,以及城市汽车数量增加带来了大量尾气的排放,再加上气温低、风小等自然条件,导致了雾霾不易扩散。

雾霾直接或间接带来了许多社会问题、经济问题,在一定程度上,已经影响到我国的国际形象了。雾霾天气危害之大,一时难以估算。据中科院测算,目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占到GDP总值的15%。

鉴于雾霾问题已经是不可避免的,并且亟待解决,现在我们就从马克思主义哲学的角度来思考如何缓解雾霾状况。马克思和恩格斯有很多关于人跟生态、自然的关系的学说。他们讲过,“我们不要过份陶醉于对自然的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每次胜利起初确实取得了我们预期的结果,但是往后再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响,常常把最初的结果又消除了。”马克思主义对于我们解决当今的雾霾问题具有重要的指导意义。

一、物质与意识的辩证关系

世界是物质的世界,对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。意识是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。物质和意识之间存在辩证关系,物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。意识对物质具有反作用,这种反作用也就是意识的能动作用,即人特有的认识世界和改造世界的能力和活动。所以,当雾霾这一问题出现时,我们无法逃避这个难题,它不会因为我们的意识而改变,但是马克思主义认为意识是人脑的机能,意识具有能动作用。在这种思想的指导下,我们应该承认雾霾的存在,在正确认识雾霾的基础上拟定计划、采取行动。意识具有指导实践改造客观世界的作用,正如列宁所说的:“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。”

我们在面对雾霾问题的时候,必须处理好主观能动性和客观规律的关系。我们应当正确发挥主观能动性,从实际出发努力认识和把握雾霾形成和扩散的规律,只有从客观实际出发,充分反映客观规律的认识,才是正确的认识;只有在正确认识指导下,符合客观规律的行动,才是正确的行动。我们对于解决雾霾问题的实践是发挥主观能动性的基本途径,人的意识是一种精神力量,要使它得到实现,变为现实的物质力量,就必须通过物质的活动。同时,解决雾霾问题还依赖于一定的物质条件和物质手段,没有现实的原材料,人们很难创造出物质的东西。

二、联系的普遍性

恩格斯在谈到食物普遍联系的“辩证图景”时指出,“当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。联系具有普遍性,事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是和其它事物联系而存在的,整个世界是相互联系的统一整体。

所以说,人类的行为不断改变着自然界,雾霾的形成也是其结果之一。多种人类活动直接或间接地对雾霾的形成产生影响,同时,雾霾有对人们的生理、心理产生各种影响,对人的健康造成危害。雾霾的成因之间也存在联系,雾霾天气会使近地层大气更加稳定,会加剧雾霾发展、加重大气污染,雾霾天气与大气污染、气象条件之间都存在普遍联系,雾霾天气的形成既受气象条件的影响,也与大气污染物排放增加有关。因此,我们应该用联系的观点看问题,正确认识和处理人与自然的相互关系,并不断地解决矛盾,因为只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下,人与自然才能展现出和谐状态。并且要抓住雾霾主要成因、面对主要影响实行相应的保护和治理措施。

三、社会基本矛盾及其运动规律

生产力决定生产关系,而生产关系又反作用与生产力。经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础,二者相互影响、相互作用。引发雾霾状况的一部分原因是大气污染,这与我国的工业化和城市化进程有着密切联系,我国发展方式转型迟缓,是雾霾趋于严重的根源,所以说,雾霾的危害再次警醒我们,当今中国的生产方式已经到了不得不转变的地步。

转型的要求,最早是党的十四大提出的,至今已有二十多年。但我国非但未能告别粗放的、投资驱动的增长方式,很大程度上反而越来越依赖投资。而且随着经济存量的扩大,维持同样增长速度所需要的增量也越来越大。最终,地区经济对投资的依赖不断增强。产业结构与能源结构不尽合理,高耗能、高排放企业占主导地位,生态环境退化也客观上增加了雾霾的严重性。于是形成了我国特有的现象:能耗为GDP而扩张,雾霾也因GDP而蔓延。

所以说,想要治理雾霾,摒弃急功近利的经济增长模式是最为重要的措施,高能耗产业的过度发展必须得到扼制,而扼制的方法还在于相关制度的改革,加强宏观调控,淘汰落后的产能结构,并使这些政策落到实处。长期以来,我国十分重视能源利用效率的提高,围绕节能减排,实施了大量技术改造工作,在淘汰落后产能上也取得了大量成就,但在整体上,我国大量的经济活动的运行还是具有低端经济的特征。雾霾的治理主要在于能源结构的升级,包括清洁能源的使用和煤炭的清洁化利用,在改善城市交通方面,完善现有的公共交通体系,制定更加合理的私家车管理制度,对治理雾霾具有重要意义。同时,要提高第三产业在国民生产总值中的比例,大力发展服务业,调整生产关系和上层建筑以适应生产力和经济基础。通过改进技术、完善管理制度和产业组织,并且重视劳动力技能水平的提高,来治理雾霾问题。

四、治理雾霾在实践探索中曲折前进

同任何事物的发展都不会一帆风顺一样,雾霾的治理也会经历曲折,是前进行与曲折性相统一的过程。治理雾霾是一个庞大的系统工程,必须由政府来主导,全民来参与,政府应建立绿色经济的发展理念,让绿色发展成为经济增长的新动力,而作为公民,尤其是污染严重地区的公民,应增强环保意识,积极参与到保护环境、治理雾霾的活动中来,从我做起、从点滴做起,坚持绿色出行,倡导低碳生活。

在治理雾霾的过程中,我们要坚信前途是光明的,道路是曲折的,要不断提倡尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,构建人类文明与生态环境和谐发展的新型发展体系。雾霾问题日益严重,也许正如恩格斯所说,这是自然界“对人进行报复”,我们应通过“人类同自然的和解”,以马克思主义为思想武器,科学地认识世界和改造世界,在发展经济的同时重视环境保护。每个人都应为雾霾的治理积极献策,并落实到实践,保护环境从自己做起。

关于雾霾的战争已经打响,在第十二届全国人大会议上,李克强总理作政府工作报告时指出,2017年要坚决打好蓝天保卫战,治理雾霾一要加快解决燃煤污染问题;二要全面推进污染源治理;三要强化机动车尾气治理;四要有效应对重污染天气;五要严格环境执法和督查问责。

最后,借用总理的一段话来作为我的文章的尾声,治理雾霾人人有责,贵在行动、成在坚持。全社会不懈努力,蓝天必定会一年比一年多起来。

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从小学的思想政治教育课开始,我们就与马克思主义基本原理结下了不解之缘。通过学习马克思主义基本原理,我对什么是马克思主义有了一定的了解,体会到了马克思主义的精髓,马克思主义对大学生确立人生理想,树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。使我们的思想得到了升华,让我们可以更好地去认识世界和改造世界。

先说说他的物质观。在马克思主义物质观出现之前,虽然也存在着其他的物质观,却多少有缺陷。首先,是唯心主义哲学,都认为意识是第一性的,物质是第二性的,意识决定物质。颠倒了物质与意识之间的相互关系,夸大了意识对于物质的能动性并将之绝对化,没有正确认识实践在社会发展中的重要地位和作用。其次,古代朴素唯物主义把世界的本原归结为一种或几种实物,带有猜测性和直观性,但缺乏科学根据,过于简单化。再后来出现的形而上学的唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识,把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。这虽然有了一定的科学依据,但混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别,经不起自然科学发展的检验,也经不起唯心主义的进攻,尤其是不能说明社会生活的物质性。这种观点具有机械性和不彻底性。直到马克思主义的物质观的出现,才从哲学上作了最高概括,指出客观实在性是物质的本质规定,为我们正确认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论原则。

马克思主义坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;它坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论;它体现了唯物论和辩证发的统一;体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

马克思主义的物质观作为哲学物质观发展的第三个历史阶段,为日后列宁继承和发扬唯物主义的传统,在19世纪中叶以来的自然科学新成果和社会实践新经验的基础上,创立现代唯物主义的物质观起到了重要作用。可以说,马克思主义物质观是哲学思想上的一块里程碑。

再来看看他的唯物辩证法。马克思主义哲学唯物辩证法,要求我们做任何事都要辩证的去看。社会在不断进步,事物在永恒变化发展。事物之间相互作用,使事物原有的状态和性质发生不同程度的变化。前进上升的运动就是发展。当代大学生是社会的新生力量,我们要不断创新,用发展变化的眼光看问题,更好地为社会服务,推动社会不断发展。马克思主义是普遍真理,是社会主义革命和建设的科学。它要对我国革命和建设发挥指导作用,就必须同我国国情和具体实践相结合,实现中国化。XXX思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想正是马克思主义中国化的最好体现,是马克思主义更好的引导党和人民的事业,不断地从胜利走向新的更大胜利。马克思主义中国化和理论创新,是一个基于实践的永无止境的历史过程,我们当代大学生要始终如一,坚持到底,使之不断继承和发扬,直至共产主义社会在中国完全实现。

我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义,把马克思主义作为行动的指南。不断地加深对马克思主义的了解和认识,提高自己的能力,运用其中的原理,服务于我们的生活和学习。作为当代青年的我们更应站在弱势群体的立场上考虑问题,更好的实现人民的最大利益;把价值中立、同情心和责任感相结合不断探索,追求真理。

马克思主义只是人类在探索真理道路上的一个里程碑,而不是顶峰。作为当代大学生的我们应随着时代的发展,不断丰富和发展马克思主义,使之更好的指导人类实践。

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“重新理解马克思”与马克思主义哲学范式转型

摘要:当前马克思主义哲学研究中流行着一种趋势:“重新理解马克思”.其主要理论构架在于分辨出马克思与恩格斯“对立”的两条马克思主义理论阐释路线,剔除恩格斯的解释路向,渲染现代西方哲学转型的“进步说”.不顾“语境的非法移植”而将马克思主义哲学放置于这种逻辑话语中,呈现出马克思主义哲学范式转型的种种理论样态。这样一种依靠“西文本”的“学术性诉求”而嫁接出的理论“成果”本身能够给马克思主义哲学带来些什么?对此,把“重新理解马克思”与当前马克思主义理论界哲学范式转型问题联系起来,深入流行话语的根基处,阐释与剖析了三种马克思主义哲学研究中令人困惑的现象。

关键词:对立论;哲学范式;倒退说;马克思

哲学界有一种说法,那就是以教科书改革为标志把中国马克思主义哲学的研究划分为“教科书时代”、“教科书改革时代”、“后教科书时代”.其中有一个共识,那就是教科书成为了在马克思主义哲学改革与反思中急需突破的藩篱,缘由在于它部分地丢弃或歪曲了马克思本人一些重要的思想论述。然而纵观教科书改革这三十年来所发生的哲学论争以及哲学范式的转型所带给学术界的整体印象依然是,马克思主义哲学的批判与阐释力并没有增强,而是不断地被边缘化。这应该算是国内马克思主义哲学界的一个“难题”,对此破解的通道有二:一是“回到马克思”,在深度耕犁马克思主义经典原着中,试图“回到”或“走近”马克思,在重返马克思的阅读中,改变以往一些僵化的理解。二是“重新理解马克思”,其实这与前一种有着共同点:“重读马克思”.不同点在于,“重新理解马克思”通常认为教科书是与马克思本人完全不同的、以恩格斯为始作俑者的一种旧哲学范式下的“旧解读模式”.“重新理解马克思”就是要通过“中介式方法”,即在现代哲学范式转型后的“进步”的格式塔话语逻辑下,让另一条马克思本人的“新解读模式”显现出来。国内哲学界如此流行的话语,就笔者研究看来,有诸多的困惑,在此撰文谈谈自己的看法并求教于哲学界方家。

困惑一、“对立论”解读模式与马克思主义哲学研究的合法性追问

非历史性地将“传统教科书”的缺陷被无限放大,并且把实质是“退却”的“西文本”中“新哲学”范式的直接引入到马克思主义哲学的解读中,这就出现了一个现象,那就是将马克思放置在表层看来“离我们很近”的现代哲学范式下来解读。通过现代西方哲学以及由早期卢卡奇、柯尔施、葛兰西等开创的西方马克思主义的话语逻辑为“中介式方法”,极力阐扬马克思的《1844年经济学哲学手稿》及其早期作品中的思想。这样一来,他们在“西语”模式的文本解读中产生了一条“玄妙的自我深化”的“重新理解马克思”的解读模式。这是一条与恩格斯对马克思哲学的解释,后经第二国际的正统马克思主义者梅林、普列汉诺夫等以及第三国际的列宁、斯大林等马克思主义理论文献明显存在着异质性的“话语体系”.而面对这一“文本危机”,这些学者必然采用了这样的划分方式:“普列汉诺夫坚信,马克思是通过唯物主义立场的确立而扬弃黑格尔的唯心主义的。”“这一基本思路后来在列宁和斯大林那里得到了明确表述。”.这一条解释路线被称为“普列汉诺夫和列宁的解释路线”.由于这一解释路线的始作蛹者是恩格斯,因而在这个意义上批评恩格斯与马克思存在“差异”.①上个世纪20、30年代后,随着马克思手稿、遗着和笔记的发表,于是前一种解释路线“面临挑战”,出现了“蕴含在马克思手稿中的潜在的解释路线”.正是这些手稿的发表为这一潜在的解释路线的出场准备了条件。②“我们认为,马哲史上存在着两条不同的解释路线”,“第一条是以恩格斯和列宁为代表,至今仍然拥有广泛的影响”,“这条解释路线在基本立场上是对费尔巴哈唯物主义的回归”.“第二条解释路线是马克思本人的解释路线”,这“不会像第一条解释路线那样,得到一个抽象的、与人分离的自然界(或物质世界)而是人类社会和现实的人”.“按照马克思的解释路线,黑格尔的思辨哲学应该颠倒为历史唯物主义,不是一般唯物主义。”③

这样势必把“普列汉诺夫和列宁的解释路线”与“蕴含在马克思手稿中的潜在的解释路线”对立起来,认为前一条解释路线“由于费尔巴哈的媒介,马克思回到了一般唯物主义的立场上”,“马克思哲学的基础和核心始终在一般唯物主义、辩证唯物主义那里。这样一来,对马克思哲学基础部分进行研究的问题域也被制定出来。”而“蕴含在马克思手稿中的潜在的解释路线”与此不同,它是通过《黑格尔法哲学批判》及《导言》《1844年哲学经济学手稿》《德意志意识形态》《1857-1858年经济学手稿》使前一解释路线“面临挑战与危机”.他们“宣言式”的指认,“西方马克思主义启示”我们,“马克思决不是通过一般唯物主义的回归而与黑格尔的唯心主义相对立的。”“马克思始终关注的是社会历史和现实问题,因此,历史唯物主义才构成马克思哲学的基础、核心和出发点。”②

在“重新理解马克思”的学术路向中,还有学者以“两种哲学范式”梳理了马克思主义哲学演化的内在机制。在他看来“恩格斯在进行马克思哲学的体系化的过程中,逐步推动哲学范式从实践哲学向意识哲学或理论哲学转变,他的兴奋点逐步从马克思视野中与现存社会历史条件密切关联的人的实践活动和社会运动的内在机制,转向不受具体历史条件局限的普遍规律”.“在马克思和恩格斯身后,经过列宁的《唯物主义和经验批判主义》和斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》,马克思主义哲学体系化过程中的纯粹意识哲学或思辨理论哲学的范式逐步取代了马克思的实践哲学范式”.由此该学者得出结论说:“我们可以这样来概括马克思主义哲学演化的范式变化轨迹:马克思所实现的哲学变革通过彻底的批判精神明确无误地展示出实践哲学或社会哲学的范式;尔后,马克思主义哲学在其体系化和科学化过程中明显转向了理论哲学或意识哲学的范式;20世纪在中外马克思主义的哲学探讨中,发生了多次回归马克思的实践哲学和回归生活世界的尝试,但是,由于没有完全超越纯粹的意识哲学范式,这些可贵的哲学尝试并没有与马克思的实践哲学在文化精神上达成真正的‘视界融合’;新时期富有创造力的中国化的马克思主义哲学形态的建构从根本上将依赖于马克思实践哲学范式的真正回归。”④

另外有学者认为:“按照正宗的马克思主义哲学的解释传统,人们往往把马克思和恩格斯的哲学思想看成是彼此难分的‘一整块钢’”,而对于国内哲学界近些年来对马恩对立论的阐述时,该学者认为“应该承认,这对于恢复马克思和恩格斯各自思想的本来面目,无疑具有积极的意义”.在他看来存在以下差异:“超验”视野与“经验”视野的分别;“存在决定意识”与“物质决定精神”的不同;大写的“真理”与小写的“真理”的距离;“彼岸”的“自由王国”与“此岸”的“自由王国”的差异;马克思与恩格斯之间个性分野及其影响“.①更有意思的是他认为”恩格斯的语言表达严谨精确,更接近科学语言的范式,而马克思的则更具有诗歌语言的特点,从而也就更容易引发不同的解读的可能性。“于是这样一种”分离性“的认识便在他们的”前见“中早已默认了。

我们认为,马克思恩格斯”对立论“的差异解读模式是以当前马克思主义哲学范式转型为背景的,在国内哲学界这成为了一条隐性运作的逻辑方式渗透在哲学解读”样态群“中。这样一来,一个半世纪的马克思主义发展史便在现代哲学的所谓范式转型中被彻底改写了。由恩格斯对马克思哲学的解释,经第二国际的正统马克思主义者梅林、普列汉诺夫等和第三国际的列宁、斯大林等马克思主义理论、以及作为马克思主义中国化的理论成果的XXX思想、邓小平理论、三个代表以及和谐发展观必然被一道指责为旧哲学范式、变成了”二元对立“

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  名师导读

  本章内容概要

本章在上一章明确了资本主义生产关系实质的基础上,分析和阐述资本运行层面的相关问题和内容。全章分为三节。第一节"资本运行的一般原理"中阐述了马克思主义政治经济学的资本循环、资本周转、社会总资本再生产原理。这里所揭示的资本运行的相关原理如果撇开其资本主义性质,对社会主义也是同样适用的。第二节"垄断阶段的资本运行"阐述了垄断出现后私人垄断资本运行出现的新特点和规律以及国家垄断资本介入经济运行后出现的一系列新变化。第三节"垄断资本主义经济向国际范围的扩展"分析了国际分工和生产国际化的趋势,以及在这一趋势作用下垄断资本主义向国际范围的扩展,包括扩展的形式、影响和由此引起的关系的协调等内容。

如上所述,本章分析的是资本运行层面的内容。复习本章时一定要抓住"运行"这一关键点。对资本运行规律和特点的把握可以遵循自由竞争--私人垄断--国家垄断--国际垄断这样一个历史线索来进行。

命题特点及趋势

本章内容与上一章相比少了许多,复习把握的难度也低一些。本章的复习应该侧重于把握那些与现实资本主义经济运行有着密切联系的原理和理论。

考点精析

一、资本运行的一般原理

二、垄断阶段的资本运行

三、垄断资本主义经济向国际范围的扩展

附:关于社会资本简单再生产的实现条件以及社会资本扩大再生产的前提条件、实现条件的推导过程

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马克思主义基本原理社会实践报告

题目:科学技术对生产、生活及思维方式的影响的调查

班级:XX级X班 组别:X班第X组 组长:XX 任课教师:XX 组长联系方式:XXXXXXXXX

X

电气2011级2班第3组成员构成及评分情况(包括组长)

目 录

一、摘要 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

二、问卷情况和分析 „„„„„„„„„„„„„„„„„„4

1.实践背景及原因„„„„„„„„„„„„„„„„„4

2.问卷设计„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

3. 调查方法„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

4.调查情况„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

5.样本情况„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

6.问卷数据具体分析„„„„„„„„„„„„„„„„5

7.数据综合分析„„„„„„„„„„„„„„„„„„9

三、报告归纳与讨论 „„„„„„„„„„„„„„„„„„9

四、附件 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11

1.队员心得体会 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„11

(1) XX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11

(2) XXX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12

(3XXXX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13

(4)XX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„14

(5) XX心得„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15

(6)XX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„16

(7) XX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„17

(8)XXX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18

2. 开题报告及问卷 „„„„„„„„„„„„„„„„„„20

3. 调查过程中的照片„„„„„„„„„„„„„„„„„„23

科学技术对生产、生活及思维方式的影响的问卷调查报告

摘要:科学技术作为先进生产力的重要标志,对于推动社会发展有着非常重要的作用。整个人类文明史实质上就是人类利用科学技术认识和改造自然,从自然的束缚下解放出来,不断提高自己的物质生活和精神水平的历史。 科学技术是在人类实践基础上产生的,又反过来影响着人类社会.它还是一柄“双刃剑”,它既通过促进经济和社会发展以造福人类,也在一定条件下产生了负面效应,给人类的生存和发展带来了消极后果。当代社会,科学技术对社会经济、文化、生活方式的影响主体是积极的、正面的。但在现实社会中,科学技术也对人们的日常生活造成了一定的消极的、负面的影响。本文基于对雅安市雨城区的实地调研,对本地区科学技术对生产、生活及思维方式的影响进行分析总结,并提出改善意见。 关键词:科学技术;影响;实地调研

1、实践背景及实践意义:

科学技术是社会发展所不可缺少的,它的发展大大提高了人类改造自然界的能力。现代科学技术的发展,使得科技在经济和社会发展中的作用越来越显著。进人20世纪80年代,邓小平提出"科学技术是第一生产力"的论断,为我国90

年代乃至跨世纪经济和社会发展提供了强大驱动力。这句话不无道理,如果没有科技的进步,就不会有今天人类物质文明和精神文明的高度发展;如果没有科技的进步,就不会有我们祖国的繁荣昌盛和稳定,科技的进步大大促进了人类社会的发展。科学技术对于我们的影响具体如下:

(1)对生产方式进行了深刻影响。科技发展使生产过程自动化程度更高,使劳动者的智能迅速提高,使劳动力结构向着智能化趋势发展。微电子技术的出现和广泛应用,使人们的劳动方式正在经历着由机械自动化走向智能自动化、由局部自动化走向大系统管理和控制自动化的根本性变革。科技革命也推动了生产规模的扩大,进而推动生产的分工和协作的广泛发展,并使生产社会化的程度进一步提高。由于人类使用了科技,改变了传统的生产方式,节省了大量人力物力,降低了生产的成本。科学技术为社会的发展注入了活力,让经济文化发展摆脱了衰退和危机。

(2)促进了人们生活方式的改善。首先就是提高了人们的物质和精神文化生活水平,人们的衣食住行越来越离不开科技产品了,科技产品已经渗透到我们生活的各个角落,成为我们日常生活不可缺少的重要组成部分。比如:飞机、轮船、汽车等现代交通工具,又如电视、冰箱、洗衣机等家用电器,大大提高了我们的生活水平。

(3)促进了思维方式的变革。从人类文明发展史看,科学技术每一次划时代的进步都推动思维方式的变革,同时思维方式对科学技术的发展有明显的制约作用。思维方式应该与科学技术的发展水平相适应。知识经济时代,科学技术的发展促使思维客体、思维主体和思维工具发生了变化。科学技术和思维方式之间有着内在的,必然的联系。它们既相互支持又相互制约,是一对矛盾统一体。

科学技术能否为我们带来真正的幸福、能否给我们的社会带来很大的进步,关键在于人类如何很好的去利用科学技术。如果对自然规律和人与自然关系认识不够,或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段,科学技术也会产生一定的消极后果。我们应该建立人与人之间、人与自然之间的和谐关系,我们应该发展对人类发展有益的科学技术。可持续发展是当代科学技术发展的强大推动力,构建和谐社会就需要大力发展科学技术,依靠科学技术推动社会的和谐发展。为了更好地了解我们周边的人对于科学技术对自己的生活生产及思维方式的影响,也为了宣传科学技术的重要性,我们小组进行了此次雅安市雨城区社会调查。

2、问卷设计:

调查问卷是围绕科学技术对于人们三方面的影响:生产、生活、思维方式来设计的,问卷采用单项选择与不定项选择两种方式来回答问题。旨在更好地了解人们对于科学技术的影响力的了解与看法,更好地宣传科学技术的重要性。

3、调查方法:

我们采用实地调研和网上调查的方法,先是走访了市区的主要街道和市民休闲经常到的区域。我们采用的随机走访、问卷调查的方式,通过对一些小商贩和来往行人的调查,从群众层面了解科学技术对他们的影响。

特点:在实践过程中,我们并不是直接分发问卷让其填写。对于每一位受访者,我们先简要介绍科学技术的重要性,就问卷内容简述我们此次调研的目的,征得受访者的充分同意之后再填写,我们觉得,经过这些程序之后,会在很大程度上消除了受访者的随意性,得出的结论才会更具有客观性。此外,我们专门安排了记事员,对受访者反映的问卷之外的内容进行记录,以便尽量完善补充。因此,尽管我们的样本数量是50份,再加上网上回收的28份,已满足要求了。

4、调查情况:

本次调查主要采用实地调查和网上调查方式,这样涉及面更广更全面,

增加了问卷结果的代表性。同时由于问卷较多,并为提高问卷回收率,我们采用当时发卷当时回收的方式。

(1)调查时间:5月1日-5月12日

(2)调查地点:XX大学XX校本部及XX市区以及网上调查

(3)调查对象:以XX校本部学生为主的部分大学生与雅安市民

(4)调查方法:问卷调查

5、样本情况:

本次调查(包括网上问卷)共发放问卷78份,实际收回有效问卷78

份,回收率为100%,问卷有效率为100%。年龄跨度从20至50左右,男女各占一半,调查范围是在XX闹市区和XX本部,拥有各职业类型的群众以及普通大学生基础。此次调查对象涉及范围比较广,能较客观地反映出人们对于科学技术影响的看法。

6、问卷数据具体分析

(1)对科学技术的认知与看法

首先我们调查的是大家对于科学技术有着怎样的认识,科学技术虽然现在已经渗透在我们生活的各个角落,但是仍然有人会忽视科学技术的重要性,所以我们务必需要知道大家对于科学技术的认识和看法。

1、你所认识的科学技术是?

有图表数据我们可知,过半数的人们认为科学技术与我们息息相关,渗透在我们生活的各个角落,而认为科学技术能改变世界和认为科技给我们带来烦恼的人数大抵相等,这恰恰说明科技是一把双刃剑。调查中仍然有部分人认为科学技术与我们无关,这类人大部分是老年人,说明在老年群体中宣传科学技术的重要性势在必行。

2、你认为科学技术在社会中的作用?

由数据可以明显看出,大家普遍认为科学技术具有两面性,表面大家对于科学技术的认知还是比较高的。

3、科学技术对社会发展的负面影响是什么?

由图表数据可得,大家对于科学技术对社会发展的负面影响的重点在于环境污染和自然破坏方面,正是反映了当下的国情,在注重科学技术发展的同时我们也在过度地破坏环境,不能达到可持续性发展的目的。

(2)科学技术对生活的影响

在问卷中,我们设计了几个关于科学技术对于生活的影响的调查,分别是2、3、4、5、9、10题,因为科学技术对于我们普通百姓体现出的最大层面的影响就是对我们日常生活的影响。在调查中我们发现,64%的人平时获取信息的方式是电视电脑,57%的人需要查资料时会选择电脑,71%的人对于现代科技产品例如手机电脑的使用率最高,这些数据明确反映了科学技术对于我们的生活有着重大的影响,尤其是电脑手机等现代科技产品,已经渗透在我们生活之中,成为我们生活必不可缺的东西。

(3)科学技术对生产的影响

你觉得科学技术对产品的主要改善是?(多选)

由图表我们可以看出,大家对于产品改善的看法比较平均,说明这几点都是科学技术对生产改善的几个重要方面。

(4)科学技术对思维方式的影响

1、你觉得科学技术会对人类的思维方式产生影响吗?

图表表示,60%的人认为科学技术会对人类的思维方式产生影响,大家已经意识到科学技术在改变社会发展的同时也在改变人类的思维方式,而选择不清楚和不会的人经我们调查大部分也是老人,原因一可能是老人不太了解思维方式与科学技术之间的关联,二可能是老人在以往的生活中已经产生思维定式,接触新事物的能力不如年轻人,思维相对固化。

2、你觉得科学技术的进步会对人类的思维有什么影响?

从图表数据可以发现,大家普遍认为科学技术会促进思维方式发展,对此都抱乐观态度,说明了大家还是很看好科学技术对我们的良性影响的。

(5)综合

你认为科学发展对社会发展的影响有? (多选)

问卷中调查了这个综合问题,旨在最直观地了解人们对于科学技术发展影响的

观点。数据分析可以知道,人们对于科学技术提高生产力的热情很高,对于科学技术让人类生活更美好的前景很是期望,同时大家也在关注科学技术的负面性,也就是对自然环境的破坏,可见大家对于科学技术的看法还是很理性的,能够发现它的两面性。

7、“科学技术对生产生活以及思维方式的影响”的综合分析

本次问卷主要调查了普通人群对于科学技术对生产、生活、思维方式三方面影响看法和见解。

我们选择抽样样本时特别注意了调查对象不能局限于现代大学生,应该深入群众,从大众的观点得出结论。根据调查的结果显示,绝大部分人同意科学技术与我们的生活息息相关的观点,同时也有部分人认识到科学技术的两面性,即促进社会发展的同时也给我们带来了一些烦恼。在调查的同时我们也发现一个问题,那就是对于很多老年人来说,科学技术似乎距离他们比较远,他们对于科学技术的态度比较冷漠,很多表示那是科学家的事,与我们无关,这说明了现如今国家对于科学技术重要性的普及宣传力度还不够大,对于没有接受过高等教育或者老年群体这几个社会重要组成部分没有很好地宣传。

对于科学技术利弊性的调查结果研究后,我们发现,大家普遍能够认知科学技术具有两面性,而大家认为科技带来的最大的负面影响便是环境的污染和自然的破坏,这点恰恰是如今国家发展最棘手的问题之一。不得不说,科学技术是一把双刃剑,在带给我们方便的同时,又给我们带来了不少麻烦,科学造成科技与环境、能源等方面的矛盾的内因绝非科学技术本身,恰恰是人类自己有不可推卸的责任,如果人类能对其加以好好的利用,定会给我们带来巨大的福音,但是要是使用不当,就会给我们带来巨大的灾难和痛苦,所以我们应该辩证地看待科学技术的社会作用,在认识自然和改造自然的不断实践中,充分利用科学技术的积极作用,设法限制和克服科技带来的消极作用。

对于科学技术对我们的三个影响(生产、生活、思维方式),大家能普遍地达成共识,认为科学技术确实能够对我们产生不小的影响,尤其是对于生活的改变,主要原因是电脑手机等科技产品已经逐渐渗透在我们生活之中,已经和我们日常密不可分了,人们获取信息的方式也从最原始的口口相传到报纸再到现在的电视电脑,而且人们的手机使用率也是极高,这说明了人们已经习惯并接受科技产品介入日常生活,科技在潜移默化中影响着我们。

报告的归纳与讨论 邓小平同志曾经说过:“历史上的生产资料,都是同一定的科学技术相结合的;同样,历史上的劳动力,也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力。我们

常说,人是生产力中最活跃的因素。这里讲的人,是指有一定的科学知识、生产经验和劳动技能来使用生产工具、实现物质资料生产的人。”

21世纪,人类将进入一个真正的高科技时代,科学技术发展将主导社会的发展。科技的发展将在改造自然、征服自然,为人类提供生存条件等方面发挥了难以替代的作用;科技的发展,也为自由、民主、正义等人生价值创造了物质基础;科技的发展,更为人类构建人类文明中做出了不可磨灭的贡献。

科技其实离我们并不遥远,对于我们普通人来说,最浅而易见也是最直接影响就是生产,生活和思维方式。在历史的长河中,科技不止一次改变了人类的进程,每一次的科学技术革命,都不同程度地引起生活方式、生产方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。马克思对科学技术的伟大历史作用精辟的概括为:历史的有力杠杆、最高意义上的革命力量。

科学技术的发展标志着人类改造自然地能力增强,意味着能创造出更多的人类所需的财富物质。但是,由于对科学技术应用不当等原因,也会产生一定的消极后果,这些往往是被人们忽略的。科学技术的发展既能造福于人类,也可以使我们玩火自焚。我们都知道技科技发展带来的负面影响是不可避免的,因为任何事物都有其两面性。在科学技术发展的长河上,“发明———发现危害———用新的发明来消除危害———发现新的危害”这个循环过程总在不断循环上演。人类需要正视的问题是,技术发展的速度越来越快,其产生的负面影响也是越来越显而易见的。以我们人类的目前的来说力量虽说不能绝对杜绝科学技术技术的产生负面效应,但在一定程度上我们可以最大程度的减少科学技术带来的负面效应。爱因斯坦曾经分析到:关心人的本身,应当始终成为一切技术上的奋斗目标,关心怎样组织人类的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题,用以保证我们

科学思想的成果造福于人类,而不致成为祸害。其实科学技术只是中性的工具,它本身并无善恶,决定权在我们人类自己手中,它的价值是中立的。每一门科学技术的发展,促进社会发展的同时,都要伴随大量弊端的出现,大到可能危害人类生存安全的核武器、环境污染、能源枯竭等,小到我们日常应用的网络,都如同一把双刃剑。科技进步在给人类带来巨大财富的同时,也打开了装有各种灾难和祸患的“潘多拉魔盒”,像火一样,既具有照亮自我的功能,也具有毁坏自我的力量,它给我们带来光明的恩赐,也给我们带来破坏的威胁。科技所带来的后果的好坏依赖于使用科技的人,好人可用它为善,坏人则可用它为恶,正如同样拥有吸管和翅膀,蜜蜂用它们来采蜜,而蚊子却用它们来吸血。

科技对于人类,是非常重要的。虽然科技是一把双刃剑,在看到其有利的一面时其有害的一面也会不知不觉中暴露出来。但是科技发展却是社会发展的大势所趋。是历史发展的必然倾向。人类自己就是控制这把双刃剑的人。对于自己也无法清楚的东西,人类心中总是存在一种恐惧,而这种恐惧会下意识的对于新兴科技产生一丝抵抗。这种小心翼翼的心理使得人类对于科技,特别是高新科技格外小心。但是大多数人还是期望着科技的发展。如果科技发展的太快,人类本身的认知达不到科技发展的速度,人类将会对科技产生一种敬畏的心理。对待科技,我们必须以客观冷静的视角观察,既不能盲从,也不能全盘否定。趋利避害,使得科技更好的为人类的发展造福。

参考文献:

[1]《自然辩证法:在工程中的理论与应用》,全国工程硕士政治理论课教材编写而组,清华大学出版社,2008.1

[2]《时代的呼唤: 科学技术与社会导论》,殷登祥,陕西人民教育出版社,1997.12

[3]科技发展利与弊的辩论

[4]科学技术与当代恐怖主义

[5]科学技术与战争理性化问题研究

[6]儒家人本科技观对我国古代科学技术发展的影响研究

[7]依靠科学技术支撑经济社会发展

[8]论科学技术在可持续发展中的地位与作用

[9]对法兰克福学派科学技术意识形态理论的有关评价

[10]科学发展观视角下的科学技术价值反思

[11]科学技术对构建我国循环经济的作用研究

心得体会

马哲社会调查心得体会

姓名:XX 学号:XXXX 班级:XX级X班

在课堂上,老师传授给我们先进的理论知识,教给我们专业技能。但是,这些都来自课本,源于前人的研究总结。在课堂上听老师讲授的有太多是抽象的

东西,不易去理解把握。记得曾经收获这样一句话:“大学老师给予我们的仅是一棵鱼竿,如何钓到鱼是我们必须思考的问题。”的确,在知识经济迅速腾飞的今天,在终身教育时代已经来临的时刻,一个人要想在走出校门、踏入社会后有所作为,那么现在就得学会求知,自觉主动去求知,敢于去探索钻研。因循守旧,得过且过,不思进取,胸无大志,注定要在转眼间被时代淘汰。反之,与时俱进,自主探索,自觉学习,不断创新,才是必由之路。作为一名当代大学生,除了汲取课堂上老师们传授的理论知识外,许多东西还得自己去探索,要自己亲身去创造,老师只是一个引导者;一个放飞我们梦想的人;一个点燃我们激情的人;一个激发我们创造的人;一个鼓励我们永远进取的人;一个以人格魅力塑造我们高雅品味的人。为了能不让老师们失望,我们必须不断学习,多进行社会实践活动,敢于去艰苦的地方磨炼自己,挑战自己,造就自己。

在经过了几天的社会实践调查中,我们调查了川农的校内外学生以及雅安的普通市民。不仅收集到了与调查主题有关的原始文字资料,更使心灵在无形中收获太多之前不曾拥有的财富。调查中通过与被调查人们的接触发现有一部分人对于类似的调查十分的反感,但是大多数人还是很愿意配合调查的。尤其是川农学生很支持我们的调查对此感到十分的欣慰。

对于我们这次的调查内容有一些人表现出了很不清楚,对于调查的问题他们觉得和自己的生活关系部是很大,尤其是关于雅安居民对科学技术的影响的概念这一问题上很多人都表示自己不清楚,所以我觉得我们应该在这些问题方面我们应该大力的宣传让更多的人了解科学技术对于人们生活的影响。

通过这次的调查我们可以初步的了解到人们对科学技术对社会发展的帮助表示肯定和支持的调查结果,但是准确地结果还是要等到分析数据后才能得到。通过这次的社会调查我深刻的体会到了“实践是检验真理的唯一标准,社会实践是一笔巨大的财富。”更让我明白了要了解事实就要自己亲身的去调查才能更深刻的理解到事情的本质,正所谓纸上得来终觉浅,投身实践觅真知。

经过这次社会实践调查,我发现了太多,收获了太多,不仅增加了我的知识积累,更拓宽了我的社会视角,丰富了我的大学生活,让我更近一步学会了如何打开与他人沟通的局面,如何与他人进行心与心的沟通交流。这次走访调查,让我更贴近草根社会,为今后踏入基层打下了很好的基础。但是,知识是需要去探索积累的,在社会这一门综合的学科中,存在着太多的‘为什么’,而这些‘为什么’是我们所不知的,这些‘为什么’正等着我们去探索、去发现、去挖掘分析、解答。而我将一如既往去探索学习社会中的这一系列‘为什么’。

这次的社会调查让我获益匪浅、收获良多,我希望以后这样的社会实践可以尽可能多的参加。

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姓名:XXX 学号:XX 班级:X班

经过一天的问卷调查,我们在雅安市雨城区对雅安人民进行了科学技术对生产、生活及思维方式的影响的调查。科学技术对社会发展的积极作用主要表现为科学技术对社会发展的推动作用:一、科技革命推动生产方式的变革。首先,科

技发展促进劳动资料(主要是生产工具)的变革 。其次,科学技术促进劳动对象的变革。第三,科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。二、科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要推动力和增长点所在。三、科学技术的发展推动生活方式的变革。由此可见,科学技术对我们生活的各方面都有着巨大的影响,所以,我们做了一次有关科学技术的调查。

我们一组八个人,分成了四个小组分开调查。在调查的过程中,绝大多数调查对象都比较热情,这使得我们的调查进行得很顺利。

在本次的调查中我们还同诸多群众谈心交流,思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西,汲取了丰富的营养,理解了从群众中来,到群众中去的真正涵义,认识到只有到实践中去、到基层去,把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来,才是大学生成长成才的正确之路。经过这次社会调查,不仅增加了我们的知识积累,更拓宽了我们的社会视角,丰富了我们的大学生活。同时锻炼了我们的团队合作意识,懂得了分工的重要性。对我们以后的团队合作有了很大的帮助。这次实习也让我深刻了解到,和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人,要明白做人的道理,如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说,需要学习的东西很多,他们就是最好的老师,正所谓"三人行,必有我师"我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己,用书本充实自己,为以后服务社会打下更坚实的基础。

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姓名:XXX 学号: XXX 班级:X级X班

作为一名大学生这是我的第二次外出调查,这次调查也让我真正感受到了团队力量的重要性。有一个好的团队,并且每个人都用自己的长处去发挥着作用,这让团队的工作做起来很顺利。

在本次社会活动中,自己亲身实践和努力工作,使我对许多事物有了更进一步的认识,其中也包括对自己的认识水平的提高。

首先,认识到了团队和协作精神的巨大潜力和作用。本次调查中,在写问卷的过程中,由于平时积累的知识不够,所以写起来还是有点困难,但是,每个成员都努力去写,最后由组长修改,他是一个对社会了解很多的人,经他修改的问卷,让老师看了之后就通过了,我觉得他很有能力,这也让我对他很敬佩,从中我也学到了要善于与他人沟通交流,这样把大家的思想汇聚在一起,就可以出好的效果。

其次,我觉得的最重要的一点是学会了不同的思考方式。由于每个人的生活经历不同,遇到过的情况不同,受到的教育不同,特别是思考角度的不同,很自然对事物的看法也很难一样。这次通过与小组成员的交流,甚至包括争吵,领略到了不同的思维方式带给我们的全新感觉--对事物的认识更加全面、客观、科学。不像以前那样带有很大的片面性、主观性、随意性。

最后,就是增强了自己对这个调查主题的认知。这次我们调查的题目是科学技术对思维方式的影响,通过调查我发现在无形中人们的思维与以前已经有了很大的改变,不在局限,也希望通过现有的各种工具多一点了解外面世界,使自己永远保持与社会共同进步,这也使我们国家的发展能够在广大民众的推动下而发展,不在像以前每个人都没有自己的想法,一味的跟风,由此可以看出科学技术的发展对人们能够更好的了解社会,推动社会发展起到了作用,再次就是,科学技术的发展,也是生产力得到了极大的发展,让人们有更多的时间和金钱去享受科学技术的发展带来的愉悦。精神生活得到了极大的改善。于此同时吃穿住行得到了极大的改善,人们的幸福指数也有了提高。

本次调查实践,还有一个深刻的体会:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”朱熹和陆游的名言很好地概括了我的体会 --只有不断地学习和深刻地思考,才能找到智慧的源泉;读死书是没用的,要把理论和实践相结合,学以致用。不管哪一科,只有经过切身的社会实践才能感受到它的真正作用。

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姓名:XX 学号:XXXX 班级:XX级X班

科学技术作为先进生产力的重要标志,对于推动社会发展有着非常重要的作用。每一次科学技术革命,都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。科学技术是社会发展的重要动力。当今世界科学技术突飞猛进,一个国家、一个民族若能在科学技术上不断进取,就有可能实现社会经济的跨越式发展。事实表明,我国制定并实施“科教兴国”战略,鼓励自主创新,推进国家创新体系建设,促进科技事业和社会主义建设事业蓬勃发展,是正确的战略决策。

在前一段时间,我们小组以科学技术对生产生活及思维方式影响为主题,

以调查问卷的形式对雅安市雨城区小廊桥进行了调查,在调查过程中我们遇到了热情的当地居民认真的填写了我们的调查问卷,其中被调查的对象有未成年、青年人、中年人还有慈祥的老人。然而调查途中还是遇到了小小的困难,有的居民不愿意接受我们的调查,尽管我们主动上前去宣传这次调查的主题,他们还是躲而避之;但还是有一部分人在我们给其他人宣传此次调查的时候主动询问我们是在做什么调查,并为我们提供了宝贵建议, 更多的人还是挺友好的支持了我们的调查工作,填写了调查问卷。对于有的老人填写调查问卷的时候,由于老人们视力的原因,我们的队员在一旁耐心的为老人诵读每道题的题目 ,以便老人们能更好的理解和填写。经过队员们的齐心协力,完成了此次调查。我们对几个不同年龄层次的人们进行调查,以便能更好的反映出人们对科学技术对生产生活及思维方式影响的看法,同时也给他们宣传了一些科学技术生产给我们生活中给我们带来的好处。如炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产,代替了了石器工具;机械农机的使用代替了手工农具,大大地提高了生产效率,也提高了农民的收益。海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底,航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙,纳米技术是人类有了更多更新的生产资料等等。

科学技术不仅改变了我们的生产生活方式,更促进了我们思维方式的变革。如扩大了人们的交往,开阔了人们的视野。现代科技革命对人的思维方式产生了重要影响,主要表现在新的科学理论和技术手段通过影响思维主体、思维客体和思维工具,引起了思维方式的变革。在现代科技革命条件下,人们具有了新的知识理论结构和社会组织结构,能够运用新的理论工具和现代化技术手段,去研究一系列新现象、新领域、新课题。

这次活动让我深深了解到,当前的人们对科学技术还只是很浅显的理解,他们看到的科学技术对我们生产生活思维方式影响只是凤毛麟角,只是一些他们在生活中能真正感受到的一些便捷,他们没看到科学技术对一个国家国防、生产力、影响力、国际地位等等的影响,因为当今世界的科学技术一直在突飞猛进,一个国家、一个民族只有在科学技术上不断进取,才有可能实现社会经济的跨越式发展。

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姓名: XX 学号:XXX 班级:X级XX班

经历这次科学技术对于人们的生产生活思维方式的影响的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面,实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋,它给我们带来了意想不到的效果,社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。

“千里之行,始于足下”,这短暂而又充实的实习,我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用,过渡的作用,是人生的一段重要的经历,也是一个重要步骤,对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教,与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻,好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到,和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人,要明白做人的道理,如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自

己这样一个即将步入社会的人来说,需要学习的东西很多,他们就是最好的老师,正所谓“三人行,必有我师”,我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己,用书本充实自己,为以后服务社会打下更坚固的基础!艰辛知人生,实践长才干

通过这次的的社会实践活动,我们逐步了解了社会,开阔了视野,增长了才干,并在社会实践活动中认清了自己的位置,发现了自己的不足,对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位,增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们,更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己,为以后踏入社会做了更好的铺垫,以后如果有机会,我会更加积极的参加这样的活动。从群众中来,到群众中去

在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流,思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西,汲取了丰富的营养,理解了“从群众中来,到群众中去的真正涵义,认识到只有到实践中去、到基层去,把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来,才是大学生成长成才的正确之路。 就我们组的主题,科学技术,大家并不陌生,随着科技的发展,人们生活质量的提高,各种科技带来的便利影响着我们的生活。因此在这次的社会实践中,我们主要通过走访、作问卷调查及上网查询资料,以此了解科学技术对我们生活带来的影响。

这次实践活动,丰富了我们的实践经验,提高了我们的团队合作能力,使我们通过这次实践更加了解社会,这次实践活动意义深远,对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生,社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培养锻炼才干的好机会;提升我们的修身,树立服务社会的思想与意识。同时,我们要树立远大的理想,明确自己的目标,为祖国的发展贡献一份自己的力量!

马哲社会调查心得体会

姓名:XXX 学号:XX 班级:X级X班

经过了本次的《马克思主义基本原理概论》的社会实践调查,我觉得感触颇多,也收获颇多。

这次社会实践能够顺利完成,是我们小组所有组员共同努力的结果,正所谓团结力量大,团队合作是始终贯穿在这次社会实践中的。大家各自分工,共同协作。

在网上查找资料的过程是痛苦的,网上的信息虽然看似很多,但同时也是零散的,有许多我们此次不需要的信息业掺杂其中。所以需要将对我们有用的信息

提炼出来并组织起来。而且,上网找资料也是需要技巧的,选择合适的搜索引擎,设计关键词,不要忽视论坛以及博客的力量。

而走上街头进行问卷调查也是一件颇具挑战性的事情。有许多人并不愿意帮我们填写问卷,在街上经常会遭遇别人的拒绝,有些人还没等你说明来由就以各种理由来拒绝。或者有些人并不识字,这也为调查带来困难。找填问卷的人也是一项技术活,既要使得调查对象尽量没有偏颇,更为广泛,又要人家有时间﹑有意愿又有能力来填写问卷。不过这也算是一次特殊的体验吧。但很多人,还是非常认真的完成我们组设计的问卷。我很感谢那些积极配合我们的陌生人,他们帮助我们顺利完成了本次调查,并且为我添上了一次与人交流的经历。每完成一张调查问卷,都会让我有一种成就感。

而且经历了这次实践,我本人对于科学技术对生产、生活及思维方式的影响也有了更为深刻的了解,随着科学技术的不断社会化,科学技术的功能日益增强,渗透到我们社会生活的一切领域和各个角落。无论是衣、食、住、行、乐,还是劳动、学习、创造、交往、医疗,科学技术都在影响和支配着我们的生活。健康食谱、精美装饰、立体交通、即时通信、摩天大楼、电子游戏‘3A革命@、广播电视大学、远程医疗等等,无一不是科技进步的结晶,都使现代人的生活方式发生了根本的变化。

但现代科学技术像一把双刃剑,在极大地丰富人们的物质文化生活、推动社会进步的同时,也产生了一些难以避免的负面效应。同样,现代科学技术对生活方式的作用和影响也具有这种双重效应。我们应该建立起更科学、更健康文明的生活方式。

科学的生活方式是指适合生活主体及其生活活动客观运动规律的生活方式。科学的生活方式要求生活方式的选择不能超越现实的经济、社会、生态条件,并能适应现代科学技术的发展和要求。文明的生活方式,是指善于继承人类文明的一切成果并不断充实和完善自己的生活方式。文明的生活方式是开放的系统,它要求我们根据自己的文化传统和现有生活水平,大胆吸收国外生活的精华,同时自觉抵制、剔除其糟柏,使我们的生活方式在世界各种文化的融合与碰撞的过程中不断提升。

健康的生活方式是指能够合理满足人们的物质、文化、心理需要,保证人们身心健康成长和人的全面发展的生活方式。它要求我们不但要提高生活水平,还要注重改善生活质量。

科学、文明、健康的生活方式是高科技时代人们应有的社会生活方式。三者相互联系,互为条件,构成有机的统一体。我们应以此为目标,在生活方式上,努力追求高技术与高情感、高技术与高伦理的统一,实现高度物质繁荣和高雅精神境界的有机结合。

马哲社会调查心得体会

姓名:XX 学号: XX 班级:X级X班

关于“科学技术对生产、生活及思维方式的影响 ”的调查在我们马哲调查小组8个人员的共同努力下最终圆满完成了。通过和雅安市雨城区居民之间的谈话,充分锻炼了我们小组成员的与人沟通能力,加强了我们团队的协作和表达交

流能力。在调查过程中,大家都在认真做好自己的工作,或许有过不开心或烦恼的事情,但是这个马哲社会调查都给我们留下了深刻的印象,也教会了我们很多东西。

在去校外调查之前,我们首先进行了对调查方案相关资料的收集与整理,之后对各环节都反复的想了一遍,最后我们确定了社会调查的最终方案和流程。本次社会调查一共进行了半天的时间。在这半天时间内,我们去给那些雨城区居民做了个关于对科学技术的理解以及他们在生活中接触的一些科技产品等的社会调查。在给他们做调查的时候,由于我们的社会调查是以调查问卷的形式进行的,有很多的人都不识字,所以他们难免会有些不懂的地方,当碰到他们不懂的地方时,我们就只有将每一个问题都转换成非常直白的话来讲给他们听,直到他们明白为止。所以说我们这样的效率就低了。

这次社会调查就这样结束了,但是给我留下的却是深刻的思考。在这次社会调查中,我学到了很多东西,也明白了很多道理。任何事情都要做好计划,同时还要做好计划有变的准备。我们在迈出校门之前就做好了计划,可是没有想到在实践过程中实际情况与计划稍微有点不同,而我们团队却没有做这方面的考虑,所以就在现场改动了一下计划,但是最后还是取得了很好的结果;另外我们做事情时要认真,并且要有耐心。还有最重要的一点就是在调查过程中一定要注意自己和他人的安全。这次调查不仅让我们了解了科学技术对人们生产、生活及思维方式的影响,同样也让我感受到了团队的力量,虽然我们团队只有我们八个人,但是我们心往一处想,劲往一处使。我收获很多。

第一、团队意识。我们是来自不同个体的人,在一起工作,在一起生活,良好的团队意识是一切活动成功的前提,我们是一个团体,不论做什么工作,一切都应该为大家着想。

第二、沟通交流。每个人不断的都会有新的想法与体会,我们经常交流沟通,不仅是对我们调研的成功有很大帮助,而且我们的感情也有很大的促进作用。我们只有沟通交流才能共同进步。

第三、细节。“细节决定成败”任何一次工作,一次活动都要精心策划,需要去细心准备,如果没有详尽的计划的话,肯定会忽略很多细节,以至顾此失彼,会造成诸多不便,降低效率。

马哲社会调查心得体会

姓名:XXX 学号: XXX 班级:X级XX班

根据课程安排和为了更好的贯彻教学的指导方针,就对于"科学技术对生产、生活及思维方式的影响",我们组一行人于在雅安雨城区村进行了一次社会调查,这是一次结合课本理论与社会实际情况的一次具体实践活动,在这次活动中充分体现了小组各人员团结合作和表达交流能力。在这次社会实践中我们从中发掘了许多隐藏在我们身边的许多不知道的事情,这些宝贵的通过亲身实践而来的财富确实书本上所学不到的。

在本次活动之前我们做了相关的资料收集和整理,并就一些关键性的问题和实施方案,小组成员通过一次次的开会讨论,小组成员个个分工明确,都较好的完成了自己应有的任务,

一致于我们后来的具体实践得以顺利的进行。

由于本人不是本地人所以在做问卷调查时与人交流时难免会有语言上的沟通障碍,所以我便在一旁负责记录一些交流的重要信息以便回去时能更好的总结问卷(因为行人不集中所以我们一共只做了不到30份的问卷),所以只有通过对每个行人更为详细的了解才能更深入的反映区域内具体的实际情况。 虽然我们的调查只进行了短短的一下午,但这次社会实践对我来说还是感触颇深,毕竟准备上还是有不足,已致我们后来调查时有些具体问题没有考虑清楚。问题也没有做到非常全面,也算是我们调查过程中的一些缺憾吧。 本次实践,从一定程度上增强了我们对事情的操作的能力,从实践调查问题的设计,问卷调查的分工,与被调查的个体的交谈,调研结果的分析与总结组员都

积极参与,增强一个组织的协作性,使调研比较顺利的进行。同时我也发现这些过程中存在一些必须遵循的规律,比如,问卷的问题应该不应该带有任何偏向性,可以设计开放性、固定选项的题目;同时,题目量不应该过多,因为我们调研的对象多数为城镇居民,多为移动性的个体,过多的题目会造成被调研个体不乐意参与我们的调查;同时,设计的问题开放性也不宜超过3题。然后,在调研过程时,当被调查人员问及有关内容时,应做出客观的回答,不能掺杂自己的看法,不能偏向性的解说,否则,会造成调查结果出现偏差性的错误。

经过这次社会实践调查,我发现了太多,收获了太多,不仅增加了我的知识

积累,更拓宽了我的社会视角,丰富了我的大学生活,让我更近一步学会了如何打开与他人沟通的局面,如何与他人进行心与心的沟通交流。

本小组所设计的调查问卷:

科学技术对生产、生活及思维方式的影响的调查

您好!我们正在做关于科学技术对生产、生活及思维方式影响的问卷调查,占用您几分钟时间,希

望得到您的配合。以下各题请根据个人情况如实填写。谢谢!

1、你的年龄段是( )

A、15~20 B、21~30 C、31~50 D、50以上

2、你平时获取信息最常用的工具是( )

A、电视电脑 B、报纸 C、他人告诉 D、其他 3、如果你现在需要查资料,你会选择( )

A、上网 B、图

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

这一学期,我们较为系统地学习了马克思主义哲学的基本原理。经过学习,使我认识到,作为一名当代大学生,必须要加强对马克思主义哲学理论的学习。仅有深刻地理解了马克思主义哲学的重大意义、精神实质和科学内涵,才能熟练地掌握和运用马克思主义哲学的基本立场、观点和方法去观察、认识和改造世界,才能为建设社会主义和谐社会贡献自我的力量。

哲学是理论化、系统化的世界观,属于意识形态范畴。它以整个世界为研究对象,揭示了世界的一般本质和发展规律。马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论,它具有完全的科学性、鲜明的阶级性和彻底的实践性,具有强大的生命力。马克思主义哲学理论博大精深,其来源于实践又指导实践,是在实践中丰富发展的普遍真理,它不仅仅对我们正确认识人类社会发展的历史趋势具有深远的意义,并且对我们建设社会主义和谐社会具有理论的可操作性的重要指导作用。我们仅有认真的学习马克思主义哲学的基本原理,才能进一步树立科学的世界观和方法论,才能在重大问题上不迷失方向。

当今世界,社会在不断提高,科技在飞速发展,可是人们的世界观、人生观和价值观也受到冲击。对于我们当代大学生来说,我们在不久的将来就要步入社会,成为建设社会主义的栋梁。我们能否经受的住实践的考验,最根本的是要用马克思主义哲学来武装我们的头脑,树立最科学的世界观。

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,是我们观察世界和一切客观事物的“望远镜”和“显微镜”。它能够帮忙我们对客观事物作出清醒而深刻的分析,从复杂的现象中看到事物的本质,在许多的矛盾中抓住主要矛盾,在变幻摸测的事物中找到规律,预见未来发展的趋势。

正确的理解物质和意识的关系问题,是我们正确认识世界、改造世界和以后做好各项工作的根本保证。正确认识世界的普遍联系和永恒发展,量变与质变的关系,深刻理解事物发展的前进性和曲折性。我们才能在工作、学习中正确处理全局和局部的关系,才能明白事物发展是由低级向高级螺旋式上升、波浪式前进的。遵守否定之否定的规律,才能对事物发展中的曲折性进行具体的分析,才能对前进中的挫折充满信心

。学习唯物辨证法的矛盾对立统一规律,正确理解矛盾的同一性和斗争性,从对立中把握同一,从同一中把握对立;正确理解内因和外因的关系及其在事物发展中的不一样作用,才能充分发挥自我的主观能动性。在实践中用运联系、发展和全面的观点去认识事物,运用矛盾的观点去分析事物的本质,发现真理。用理论指导实践,在实践中发展理论,用实践去检验真理。

学习马克思主义的唯物史观,正确理解生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系;坚持人民群众是历史的创造者,是推动历史发展的决定力量,有助于我们进一不认清社会发展的规律,更加坚定我们的梦想和信念,以后我们才能为最大多数人谋利益,才能更好的为人民服务。

今后,我们的路还很长,需要不断的学习和掌握马克思主义哲学原理,并在实践中具体运用。关键要在领会其精髓上下功夫,紧紧把握基本原理,坚持理论联系实际,把理论同实践相结合,学以致用。我们每一名大学生都要自觉的学习和运用马克思主义的立场、观点和方法,来分析学习、工作、生活中出现的新情景、新问题,不断的丰富和发展自我;同时不断地改造我们的主观世界。永保旺盛的生命力,为建设社会主义和谐社会添砖加瓦、奉献青春!

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

近期学习了不少党中央关于群众路线的材料,归结下来主要是一系列重要讲话精神和中央编发的相关论述文件选编。这些内容由远及近、自成体系,一方面夯实了我们的理论功底,另一方面又能有效指导当前实践,是开展好活动的思想武器。

马克思主义是科学的、历史的、唯物的,是关于正确认识群众、对待群众的根本观点。相信群众,依靠群众,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,这是马克思主义的本质要求。

理论知识必须与实际工作结合起来,必须与当前问题联系起来,把理论知识转化为自己的洞察力和领导力,才能解决问题。群众路线教育实践活动能够取得让群众满意成效的关键在于“实”。教育和实践是开展好活动的两个并行的车轮,学习教育的功效再强大,如果不落脚到实践中,就无法解决实际问题。只有尊重实践、注重实干、讲求实效的优良作风,才能提高教育实践活动的实效。

作为网络管理部的用户管理员,要切实了解所有人员对网络的需求,从用户的角度出发,从群众立场看问题,把群众路线蕴涵于平时的工作中。

党员干部应该端正新时期群众工作的态度,树立平等意识,主动接受监督,调研不走马观花,交流不居高临下,把群众诉求放在心上,在实践中恪尽职守。

党员干部应该意识到自身就是实践的主体,时时处处严要求、作表率,切实解决“四风”问题,增强群众对生活的满足感、对社会的公平感、对党和政府的信任感。

党员干部应该具有民主决策的能力,立足民情、听取民声,在决策前考虑群众诉求,决策中征求群众意见,决策后接受群众评议,善于把教育学习的成果转化为统筹谋划、推动工作的思路办法和实际举措。

实践、实干、实效是群众路线教育实践活动的落脚点。工作再实一点,形式主义、本本主义的务虚更少一点,抓落实、谋发展、促和谐的务实之举就会多一点。

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性

6.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()

7.恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明()

8.科学家尼葛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是()

C.实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格

9.“纸上得来终觉浅.绝知此事要躬行”,陆游这一名句强调的是()

11.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象,这种反映形式是()

12.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是()

13.“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()

21.“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()

22.列宁提出的:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

24.列宁说:“没有革命的理论,就不会有革命的行动”,这一命题的含义是

25.法国科学家路易巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了()

26.马克思指出:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明()

C.社会发展和变革的先导D.一个国家兴旺发达的最终源泉

1.C 2.B 3.D 4.A 5.D 6.C 7.B 8.C 9.C 10.C 11.B

12.C 13.B 14.C 15.A 16.A 17.D 18.A 19.B 20.D 21.B

22.A 23.C 24.C 25.D 26.C 27.C 28.B 29.A 30.C

D.在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法 E.在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的操作系统

7.“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,理论一经群众掌握,也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是()

8.“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是()

C.真理原则说明认定活动的客观制约性,价值原则表明人的活动的目的性

D.真理原则体现了人的活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性

C.把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法,而不是教义

1.AB 2.ABC 3.BD 4.ABCDE 5.ABCD 6.CD 7.ABD 8.ABD 9.BCD

4.“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”,这句话揭示了()

5.十一届三中全会以来,我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展,这说明()

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

通过一学期对《马克思主义基本原理》的学习,我对马克思主义有了基本的认识。在课堂上听完老师的讲解后,我对其中的一些问题又有了更深的理解,对一些本来不太明白的原理也有了初步的了解,并且随着老师的讲授,我对很多问题产生了自己的看法。其中一部分让我有一种豁然开朗的感觉,一部分和我的观点不谋而合,还有一部分纠正了我曾经有些错误的观点。上课时老师还会举一些实例说明问题,这帮助了我对马克思主义原理的理解,同时也让我了解到马克思主义在现实中有着广泛的应用。

马克思主义哲学中的一些观点是非常实用的。比如社会生活本质上是实践的让我知道了做事要从实际出发,不能光凭自己的想法做事,完全不考虑客观状况。还有,矛盾的对立统一让我知道了做事要抓主要矛盾,要能够正确的取舍,要学会放弃一些事情,不能面面俱到,以致丢了西瓜捡了芝麻。联系和发展的普遍性让我知道了事物是普遍联系的,做事不能只顾一点,不顾与它关联的其它事,要尽量顾全大局,而生活中任何一个微小的举动都有可能影响我和别人的一生。事物发展过程中的量变与质变使我知道了做事要坚持下去,不能因为一时的努力没有结果就轻易放弃,只有量变积累到一定程度才能产生质变。学习了规律的客观性后,我知道了做事要符合客观规律,违背客观规律办事终将自食恶果,比如现在我们队环境的过度破坏,若是再不加以节制,终有一天会人类会走向毁灭。物质是运动的告诉我做事不能守着一成不变的观点,而不顾物质的变化,要随着事情的发展灵活变通,采用不同的方法,才会最终取得成功。学习了唯物辩证法,我知道了要辩证的看待问题,不能完全肯定一切也不能完全否定一切。当自己取得成绩的时候不能骄傲,也要反思自己的问题,当对别人不满时也要想想他人的优点长处。

这学期老师还让同学们结组进行研究性学习,并将结果在课堂上展示。我们组的课题是中美关系,在研究性学习中,我查阅了很多资料,对中美关系有了初步的了解和认识,并对其中的一些问题做了处理和分析,产生了自己的看法。同时,这个活动也加强了我们的团队合作能力,使我们有了团队意识,明确了在合作中应该如何分工,在共同完成研究性学习的过程中,我们也逐渐学会如何抓问题的主要矛盾,如何取舍,如何高效地合作,当观点产生分歧的时候该如何解决。在课堂展示过程中,我也受益匪浅。其他同学的展示主要包括对国家形势和对外关系的分析和社会性问题,尤其是大学生的问题和观点。同学们的讲解都很易于理解,并且让我对很多政治问题有了基本的了解,其中一些同学的研究课题与展示也让我对自己、对未来、对国家有了进一步的思考。

学习《马克思主义基本原理》让我收获了许多。在增长了知识的同时,也加深了对生活、对未来的思考。在生活中,这些原理也对我的行为处事产生了不小的影响,有些问题运用马克思主义原理得到有效的解决。

❂ 马克思主义原理社会实践报告 ❂

关于考研马克思主义哲学原理试题

一、简答

1.恩格斯如何论述哲学基本问题,如何理解?

2.如何理解列宁物质定义?

3.建树辩证唯物主义决定论。

4.马克司如何规定人的本质,如何理解?

5.简述实践标准和生产力标准及相互关系。

二、辨析

1.动物也有意识。

2.整体大于各部分之和,离开身体的.手只是名义的手。

3.人命定是自由的。

4.历史唯物主义就是经济决定论。

5.有用就是真理。

三、论述

1.试述实践观点对于整个马克思主义哲学的意义。

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马克思主义与实践报告



尊敬的老师、亲爱的同学们:



大家好!今天我将为大家介绍一下关于马克思主义与实践的相关主题。马克思主义作为马克思和恩格斯一生思考、实践的成果,是一门科学的理论体系,也是我们党的指导思想。而实践则是检验真理的唯一标准,只有把马克思主义与实践相结合,才能更好地推动我们社会的发展。



一、马克思主义的实践性


马克思主义的实践性体现在多个方面。首先,马克思主义是与时代相契合的理论,它总结了历史的经验与教训,指导人们认识当时的问题并提出解决的办法。其次,马克思主义是生动的理论,它不是空洞的、纸上谈兵的学说,而是真实地反映了人类社会的现象和规律。只有通过实践来检验和发展马克思主义,才能使其得到不断的丰富和发展。最后,马克思主义是不断发展的理论,它是一个开放的学说。通过实践的检验,我们可以发现其中的不完善之处,并进行补充和修正,使之更加贴近时代的要求和人民的实际需要。



二、马克思主义与生产实践


生产实践是人类社会发展的基础和动力,而马克思主义理论对于生产实践有着重要的指导作用。马克思主义对社会主义制度在发达国家的实践进行了深入研究,提出了不同于资本主义社会的生产方式和生产关系,强调了社会主义社会劳动人民之间的互助合作。马克思主义深刻揭示了资本主义社会的矛盾和危机,提出了通过生产力的发展来解决社会经济问题的方法和途径。通过马克思主义对生产实践的指导,我们能够使社会主义建设更加科学、高效地进行,并不断提高人民群众的生产力和生活水平。



三、马克思主义与社会变革实践


社会变革实践是马克思主义的核心内容之一。无论是从资本主义到社会主义的转变,还是从社会主义到共产主义的过渡,都需要马克思主义理论的指导。马克思主义在实践中通过对社会矛盾的深入剖析,找出社会变革的原因和方向。实践中,我们需要通过发动人民群众、推动社会运动,来在实际中解决现实存在的问题。马克思主义的社会变革实践既强调了理论与实际相结合,也注重了人民群众的主动性和创造性。只有充分发挥群众的积极性,才能实现真正的社会变革。



四、马克思主义与思想解放实践


思想解放实践是马克思主义的重要内容之一。马克思主义倡导了人们用科学的眼光看待世界,解放思想,追求真理。马克思主义通过对自然科学和人文科学的实践研究,揭示了客观规律和人类社会的发展规律。实践中,我们需要解放思想,摒弃迷信和教条主义,提倡实事求是的科学态度。只有解放思想,才能不断创新和发展马克思主义,推动人类社会的进步。



总之,马克思主义与实践是紧密相连的。只有通过实践的检验和发展,我们才能进一步理解和丰富马克思主义的科学内涵,才能将其运用于解决我们当前的社会问题。要坚持马克思主义理论与实践的结合,努力推动我们国家的现代化建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出努力!



谢谢大家!

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