工作总结|诫子书中的教育思想总结(合集十八篇)
发布时间：2021-05-30诫子书中的教育思想总结(合集十八篇)。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
在《假如给我三天光明》这本书中，作者海伦。凯勒在婴儿时期就表现出不服输的性格，对任何事物都充满了好奇心，常常想模仿大人的一举一动。在她19个月大的时候因病导致两耳失聪，双目失明。从此她就与这个世界失去了沟通，失去了联系。直到在她6岁零9个月的时候，莎莉文小姐走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，能够与人们进行沟通交流，海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明的道路。当海伦感悟到水这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一个永不知疲倦的陀螺一样不断地从生活中汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等五国语言，阅读了多部文学和哲学名着，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和世界沟通的桥梁，从此改变了她的一生。
收获成果要经历春种秋收；金榜题名需要十年寒窗；作家莫言自发表第一篇小说，到步入文学圣殿获得诺贝尔文学奖，历时三十年；数学家陈景润，为了破解哥德巴赫猜想摘得数学王冠上的明珠，穷尽一生。成功不可能一蹴而就，急于做珍珠的年轻人弄不好会适得其反，要想事业有成得先做沙子。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
于是，我们畏惧孤独，排斥孤独，鄙薄孤独，认为它是怪僻性情甚至残缺人格的附属品，而只有在左右逢源的应酬中，在万众瞩目的舞台上，在熙熙攘攘的人海里，才能找到自我存在的意义。时代风气所趋，我不想对此多做评议，只是常怀一种淡淡的悲悯。世间有多少看似光鲜亮丽的身影，当帷幕遮起、夜深人静之时，方能正视自己的孤独。因为，灵魂没有伪装可言。他们中的许多人诉尽终年都摘不下现实中的面具，从不愿到无法，这莫过于生命最大的悲哀。而我想说，一个擅长写作的人，必定先是一个善于享受孤独的人。孤独对笔者而言，不是压抑，而是释放；不是一种状态，而是一种境界。孤独，在予人以短暂的失落烦闷之后，往往能带来生命超然的静定与透彻的反省。于这种静定之中，我们听到了以前从未入耳的风声雨声蝉鸣声，读懂了往昔从未留意的树语蝶语落花语。情怀在苏醒，视角在延展，思维在振翅，而笔尖作为心灵的载体，不过是映射了我们由内及外的细腻与从容。在这场反省之后，我们抵达了自己内心最为隐秘的角落，是回归亦是开拓，是扬帆亦是停泊。命运的刻刀没有磨平我们应有的棱角，外物的油彩没有覆盖我们原有的底色。通过朝圣般的灵魂远征，过往与未来轻轻接轨，个体与集体慢慢融合，生命的远景渐渐开阔。美国作家海明威获得诺贝尔文学奖后，在颁奖典礼上致辞时这样说道：写作是一种孤寂的生涯。知道这句话以前，我一直想找个足够准确精炼的词眼来概括自己眼中的写作。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
【教学目标】
1、知识与技能
（1）识记并积累文中的文言实词和虚词，能借助注释和工具书翻译课文。
（2）体会作者情感，把握文章主旨。
（3）赏析精彩妙点，背诵全文，积累警句。
2、过程与方法
反复诵读，把握文章主旨，体会作者情感。
3、情感态度和价值观
体会作者的殷殷教子之情，感受诸葛亮的人格魄力，提升自己的品德素养。
【教学重点】
积累常见的文言词语，背诵课文，积累警句，理解主旨。
【教学难点】
把握文章主旨，赏析精彩妙点。
【教学方法】
自主、合作、探究式学习
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、情境导入，由题入文
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。我国古今有著名的家训，家书。如：曾国藩家书、傅雷家书等。
今天我们学习诸葛亮著名的《诫子书》，即告儿子的一封家书。题目表明文章的内容是诸葛亮对儿子的谆谆教诲。这是他自己学习修养经验的结晶，修身治家之道的概括。诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。
二、作者及写作背景
课件出示：诸葛亮(公元181—234年)，字孔明，号卧龙，山东琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。三国时期蜀国丞相，著名的政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。在世时被封为武乡侯，后世称诸葛武侯。著有《诸葛亮集》。
这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。目的在于告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
三、朗读课文，感知文意
1．学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。
2．学生听录音，完成下列任务：
（1）标记生字注音，扫除文字障碍。
（2）注意词句停顿。
3．找单个学生朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。其余学生认真听，作出点评。
幻灯出示：
（1）字的读音
夫（fú） 淫（yín）慢 险躁（zào） 遂（suì） 穷庐（lú）
（2）语句停顿
夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。
非淡泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。
夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/冶性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
4．教师指导学生通过各种形式的朗读，加深学生对文章内容的了解。
通过范读、自由阅读、齐读、指读等多种阅读方式，来指导熟读，理解文章内容。
5．翻译课文
（1）自主学习
生借助课下注释和工具书，疏通文义，有疑问的圈画出来。
（2）合作探究
小组合作，解决个人疑难问题。
（3）师点拨，抽背重点字、词、句释义。
（4）全班讨论，共同翻译全文，把握重点词语，逐句翻译。
（幻灯逐句出示，找学生先解释重点词语，再翻译句子）
四、合作探究
再读课文思考探究下列问题：
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么？
明确：告诫儿子要注意修身养性、生活节俭，以此来培养自己的品德。表达了诸葛亮对后代的殷殷期盼之情。
2、作者认为怎样才具有“君子之行”？怎样才“不能治性”？
明确：“静以修身，俭以养德“ ”险躁“
3、作者认为具有“君子之行”需要“静以修身、俭以养德”，课文从那几方面进行论述的？
明确：治学：夫学须静也，才须学也 ——正（静）
修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ——反（躁）
惜时：年与时驰，意与日去
4、你是如何看待“夫学须静也”这句话的？
明确：学习需要淡泊宁静。淡泊宁静是学习的最佳境界，只有静下来，不受外界的干扰，才能深入下去，才能提高学习效率。
5、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
明确：“非淡泊无以明志；非志无以成学”有明确的志向是成就学业的前提，“志”与“学”中“志”是很重要的，只有有了明确的方向，才能最终成就学业。
6、反复诵读课文，找出例句，体会语言的韵律美
例句：（1）静以修身，俭以养德。（2）淫慢则不能励精、险躁则不能治性。（3）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（多运用对偶句、双重否定句，句式整齐，节奏感强。）
五、联系实际拓展延伸
诸葛亮几千年前对儿子说的话，今天还有现实意义吗？
明确：一个人必须从小注意修身养性，生活节俭，立志成学，加强思想修养，刻苦自励。做人与学习，做人居于首位，而做人的关键是“静”。所谓“静”，就是面对灯红酒绿，面对权力、金钱等诱惑，不能因不拘小节而以身试法。要时刻坚守道德防线，时刻绷紧法纪之弦，自省、自警、自励，恪尽职守，率先垂范，管住自己，管住身边人，维护自身形象。因而当今仍具有现实教育意义。
六、课堂小结
通过这节课学习，希望同学们在学习、生活中，能够真正地做到“静以修身、俭以养德”。
七、作业
1、背诵全文，积累警句。
2、整理与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、诗词。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
一、教学目标
1.掌握生字词，积累文言知识。熟读全文，梳理文章结构思路。
2.通过品析文中词句，了解文章大意，理解“静”的重要性。
3.体会作者对儿子的深切教诲，以及文章中蕴含的哲理。
二、教学重难点
重点：积累文中的重点字词和文言知识，理解文章内容。
难点：结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。
三、教学方法
批注式阅读法;谈话法;小组合作探究法;多媒体辅助教学法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。【板书标题】
(二)初读课文，整体感知
1.听名家范读，注意节奏停顿和字音。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及!
2.学生自由朗读课文，圈画出生字词，结合书下注释和工具书，疏通文意。
3.诸葛亮写《诫子书》用意是什么?
明确：告诫儿子要修身养德，培养自己的品性，字里行间透露着诸葛亮对儿子的殷切期望。【板书：谆谆告诫、修身自学】
(三)深入研读，重点感悟
1.文章的中心论点是什么?
明确：“静以修身，俭以养德。”
2.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”与前一句的关系是?
明确：阐述静的价值和作用。【板书：静】
3.后文诸葛亮又从哪些方面教育儿子?
明确：正反两个方面。正面论说：学、才、志的关系。学习必须宁静专一，而才干来源于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。因此，志是成学的前提和动力，学是成才的基础和必要条件，而学又要以静为前提。反面论说：从“淫慢”“险躁”两个反面来论述“静”与“俭”的重要性。【板书：学、才、志】
4.最后一句在议论之中加入抒情，表达了诸葛亮的什么情感?
明确：教导儿子要珍惜时间，表达了诸葛亮对儿子教诲的殷切之心。【板书：惜时】
5.回顾整篇文章，《诫子书》是从哪些方面展开论述的?这些方面中诸葛亮放在首位的是什么?为什么?
明确：修身、治学、惜时，静、学、才、志。静放在首位，学、才、志均是成才的必要条件，但成才之前先要成人，所以要先修身养德，只有道德品质是高尚的才可能治学成才，否则即便有很高的才学也未必能成为一个值得他人尊敬的人。
(四)拓展延伸
多媒体展示关于诸葛亮的背景资料和影视片段。请同学们课下搜集有关诸葛亮的民间故事、成语俗语等。
(五)小结作业
请学生思考并总结“静以修身，俭以养德”一句的现实意义以及自己有何影响和借鉴。作业：搜集有关诸葛亮的民间故事、成语俗语等。
五、板书设计
六、教学反思
本文是一篇谈论修身治学道理的家书，教诲中蕴含着深切的希望。文章具有较强的论说性，所以本课着重向学生讲解了“静”的重要性，以及“学”“才”“志”三者之间的关系。最终实现三维教学目标，使学生理解“淡泊明志，宁静致远”的道理，并在学习生活中以此来要求自己。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
诫子书教学设计
教学目标：
一、知识与能力：
朗读课文，背诵课文，积累文言词语，疏通文句，理解文意。
二、过程与方法：
诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容，体会作者情感，把握文章主旨，赏析精彩妙点，积累名言警句。
三、情感、态度与价值观：
理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点：
诵读课文，掌握字词，理解主旨，勤学励志。
教学难点：
掌握关键词句，赏析精彩妙点，理解语句内涵以及句间联系，体会作者情感，领会文章的思想意义。
教学过程：
（一）导入新课：
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
（二）朗读课文，掌握字词。
1、解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书，即诸葛亮写给自己儿子的一封书信。
2、教师范读课文，学生听读，注意：
（1）标记生字注音。
夫：fú 淫慢：yín 险躁：zào 遂（suì） 穷庐：lú
（2）提示长句停顿。 夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。
3、学生自由朗读，互读。
4、指定优、中、困学生各一名朗读，其他同学点评（从字音、停顿两方面）。
三、精读课文，准确翻译。1、借助课下注释和工具书自主译读课文。2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。4、掌握重要字词 诫：告诫，劝勉。 书：书信。 夫：语气助词，用于句首。以：用来。 修身：修养身心。 养德：陶冶德行。 无以：没办法。 致远：达到远大目标。 广：扩大。这里是增长的意思 。 成学：成就。 励精:振奋。
淫慢：放纵懈怠。 险躁：轻薄。 治性：修养
四、研读课文，把握主旨。
１、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪些诗句？
明确：（１）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（２）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
２、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
３、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
4、这篇文章给你怎样的启示？
明确：人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。
五、谈感受，说启发，积累警句。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。
示例：（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）
（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
六、课堂小结
其实诸葛亮最欣赏的是挂在书房里的一副对联“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。他一生无意于功名利禄，不受外界的任何诱惑，我希望大家也能做到这一点，成长路上坚守自己内心的平静。我们一起读一下这句话。 学生齐读。
七、布置作业
1、背诵全文，积累警句。
2、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。
教学反思：
《诫子书》是诸葛亮给儿子诸葛瞻的家书，主旨是劝勉儿子勤学励志。本篇是修身立志的名篇，文短意长、言简意赅，他告诫儿子修身养性要从淡泊宁静中下功夫，切不可荒唐焦躁。因此在教学本文时，我重点通朗引导学生理解内容，把握文章主旨，从而进一步体会作者的情感，并通过积累相关的名言警句达到深入理解与自我激励的目的。
在具体讲授的过程中，由于对学生学习能力的估计不足，在课堂环节的设计与安排上也出现了一些问题：
1、学生对文言词语的掌握不够扎实，翻译句子过于生硬直白，虽然做到了“信”与“达”，但还需在“雅”字上多下功夫。
2、由于对文章的理解不够深入透彻，在理解课文内容时存在一定的困难，例如成才的三个条件学生能够准确进行回答，但是对三者的关系的理解还有些模糊，需要经过不断的引导慢慢理解。
3、学生的语文积累不够，语言表达能力尚需锻炼与提高。在谈感受，说启发，积累警句环节中，学生心有所触动，语言表达却不够准确，尤其是警句积累，实在匮乏，今后在语文教学中应重视学生的课外知识的积累。
通过本节课的教学，使我认识到，在今后的语文教学中，必须牢固地树立起大语文观，语文学习不应仅仅局限于课堂，局限于课本，更不能被固有的所谓经验预设所锁定。在教学中要勇于取舍，更应注重课外阅读的拓展延伸和积累，从而真正提高学生的语文能力，落实大语文的核心素养，全面提高学生的综合能力。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国的政治家。他是智慧的象征，是忠臣的诠释，他为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神流传了千年。他在每个人的眼里都是足智多谋，神机妙算。共同阅读有关诸葛亮品质的演讲稿600字，请您阅读!
有关诸葛亮品质的演讲稿1“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发雨樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”每当我捧起三国演义，它的开头临江仙便浮现在了我的脑海之中。在这本名著中，我最喜欢的人物还是他。
他受刘备三顾茅庐之恩，出山帮助刘备;他在后来大大小小的战役中，总是能利用敌人的弱点出奇制胜;他三气周瑜，六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城，威震八方;他知恩图报，鞠躬尽瘁，足智多谋，神机妙算，料事如神。看到这儿，你应该知道他是谁了吧?没错!他就是家喻户晓，大名鼎鼎——诸葛亮!
在三国演义众多的故事中，最令我惊叹的还是草船借箭了。
那是，曹操在公元208年秋天率兵30万席卷江东，直逼东吴，孙权与刘备便联合起来，组成了孙刘联军。周瑜在与刘备派遣的诸葛亮多次接触下，自知比不过诸葛亮，转而起来嫉妒之心，便想设计陷害诸葛亮。
周瑜在一次军事会议上，想用造箭的借口来除掉诸葛亮这个心头之患。本想让诸葛亮立下军令状，并在材料不齐全的情况下十天内造出十万只箭，不料诸葛亮却说：“曹军随时都有进攻的可能，如果用十天的时间来造箭，恐怕会误我军大事，我只需三天时间，就能为都督献上十万只箭!”周瑜听了诸葛亮这出人意料的回答，心中暗喜，自认为这次杀害诸葛亮是十拿九稳了，可令人意想不到的是，诸葛亮头两天竟然没有丝毫动静。直到底三天诸葛亮才和鲁肃私自拨动快船20艘，每船30余人，并插上许许多多的草人，前往曹营“取”
诸葛亮利用曹操多疑的性格特点，料定曹操在大雾之中必然不敢轻出。果不奇然，曹操真的没有出兵，而是在岸边向这些“不速之客”放箭，结果可想而知，诸葛亮成功的向曹操“借”到了十万多只箭，不仅挫败了周瑜的阴谋，而且还为孙刘联军提供了大量的装备，巩固了后方的军事力量，这就是历史上最著名的草船借箭。着实让人钦佩啊!
在生活中，我们不也可以像诸葛亮灵活多变吗?
记得在我小学三年级的时候，我正在做一道“鸡兔同笼”的奥数题，怎么做也做不出来，没办法，我只能去请教老师了。老师看了看题目对我说“做题不能从单方面去想，要从多个角度去看。”回到教室，仔细地读题，换另外一种思维方式，终于做出来了!
再看诸葛亮，他灵活多变，足智多谋，总能找到对方的弱点，全归功于他不拘一格，善于思考的好品质!无论是学习还是在生活中，只要我们不停地思考和寻找，就一定能找到那扇开启大门的金钥匙!
有关诸葛亮品质的演讲稿2诸葛亮(181—234)是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。”
诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。
怎样才能有远大的志向呢?诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。他说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”
他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。
他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。学习之中有乐趣，也一定会有用的。怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣!”
可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大!
诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。
后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!”
“你没听见鸡才叫吗?”水镜先生说。
师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。
第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。
这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。
水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。
诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。
有关诸葛亮品质的演讲稿3我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。
诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。
诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。
诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗?这就是我眼中的诸葛亮。
有关诸葛亮品质的演讲稿4我国有四大名传：《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》和《水浒传》，这些都是名人作家所写的，有些是写古代历史故事，也有写《红楼梦》的经典爱情故事。
其中，诸葛亮是我印象最深刻的一个人，他是三国时杰出的政治家、战略家、军事家、散文家和外交家，号称“卧龙”。
记得在草船借箭这个故事中，
草船借箭住要讲的是，周瑜暗算诸葛亮，他的计划是：一方面以对曹军作战急需为名，委托诸葛亮在10日之内督造10万枝箭;一方面吩咐工匠故意怠工拖延，并在物料方面给诸葛亮出难题，设置障碍，使诸葛亮不能按期交差。然后周瑜再名正言顺地除掉诸葛亮。可是诸葛亮说只用三天就行了。他的方法是：让鲁肃借20只船，每船配30名军，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。当夜，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。曹操看雾气正浓，不敢轻举妄动，就射了10万只箭，就这样，诸葛亮的到了10万只箭。
诸葛亮的聪明才智令我十分的佩服!
有关诸葛亮品质的演讲稿5七擒孟获、火烧赤壁、草船借箭、三气周瑜、借东风、写出师表、六出祁山、火烧新野……这些都是诸葛亮的传记，为蜀国立功的事。我以前很敬佩诸葛亮足智多谋、出神辽化，可我看了<>这本书，我对诸葛亮的看法有了改变，其实诸葛亮是个虚张声势的人。
历史上草船借箭的人是孙权，不是诸葛亮;火烧赤壁不是诸葛亮的方法，而是周瑜、鲁肃、吕蒙的方法;三气周瑜根本不存在，是周瑜老死的，不是被诸葛亮气死的;借东风的不是诸葛亮，而是周瑜;出师表也不是诸葛亮写的，是周瑜和鲁肃;历史上是二出祁山，不是六出祁山;是三擒孟获，不是七擒孟获，而且孟获都是马谡出的主意，并非诸葛亮……还有，刘备是十二顾茅庐拜访诸葛亮，不是三顾茅庐拜访他。这些都可以说明，诸葛亮虚张声势，罗贯中为了突出诸葛亮足智多谋而改编的。
我喜欢草船借箭的故事。草船借箭是发生在孙权与曹操的濡须之战，孙权坐船亲自去刺探曹操的军情，被曹操发现命令士兵射箭攻击，孙权的船被射歪差点沉了，他便让船掉个头让箭继续射，这样一来船就平衡了，孙权就把船开走了。孙权的聪明让曹操十分感叹，留下一句名言“生子当如孙仲谋”，此外，史书记载周瑜的心胸非常宽广，根本不可能会嫉妒诸葛亮。
我觉得诸葛亮一生犯了很多错误：不该让马谡守街亭、不该让关羽守荆州、不该叫马岱杀魏延、不该火烧新野……所以我眼中的诸葛亮是个虚张声势、胆大妄为的人，还不如关、张等人。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。《诫子书》带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。
一、勤于开卷，敏于探索。《诫子书》中说：夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。在今天学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、精神境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。一是要强化政治理论学习。这是管方向、管长远、管本质的学习。有些人之所以翻身落马，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。二是要开阔知识眼界。事业无穷期，学习无穷期。领导干部对自己要有清醒的认识，不能认为随着职务的提升，工作能力和领导水平也会自然而然地提高；不能认为自己经过院校培养，有较高的学历，知识化、专业化已不成问题；不能认为自己有实际工作经验，底子厚实，学不学关系不大。三是要密切联系实际。立足实际，弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景，把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本实践，让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠。
二、立于清廉，致于高远。清廉是领导干部的立身之本，高远是领导干部的境界所在。《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。领导干部如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任，不可能具有坚定的政治信念和高尚的精神情操，也就不可能成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我们不能忘了是革命先辈给了成长成才的空间，不能忘了是党和人民给了执政一方的权力。我们的工作条件、生活条件早已今非昔比，但是共产党人的光荣传统决不能丢，思想境界决不能低，精神气节决不能废。一是要牢记两个务必，坚持掌权为民。任何时候都不忘艰苦奋斗，任何地方都不忘民生民本，切实增强忧患意识，居安思危，珍惜和用好人民赋予的权力，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。二是要涵养淡泊，甘守宁静。清代学者胡达源说：简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。各级领导干部要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。三是要经受考验，廉洁自律。俗话说：高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，各级领导干部不能因一时侥幸而饮恨终身，不能因盲目攀比而心态失衡，不能因不拘小节而以身试法。要时刻坚守道德防线，时刻绷紧法纪之弦，自重、自醒、自警、自励，恪尽职守，率先垂范，管住自己，管住身边人，维护自身形象以是维护党的形象。
三、勇于开拓，敢于作为。《诫子书》中说得好：怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。有为才有位，有为才有威。肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。一是要创新执政理念。为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。二是要坚持集思广益。一个人的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学民主决策。三是要力求开拓创新。破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务经济、服务发展、服务群众上求突破；破除瞻前顾后、裹足不前的等靠要观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。要把坚持对上负责与对下负责结合起来，把他山之石与本地实际结合起来，把改革创新与尊重群众首创精神结合起来，做事而不作秀，为民而不扰民，惜民力、解民难，办实事、求实绩。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
知识目标
积累文言实词和虚词，熟读成诵，积累警句；理解课文内容。(重点)
能力目标
把握文章脉络，学习作者严密的论证方法。(重、难点)
情感目标
感受家书中蕴含的殷殷教诲和深切期望，引导学生理解成才的三个条件——志、学、才三者之间的关系。
一、导入新课
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物？(学生回答引出诸葛亮)诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
二、教学新课
1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
2、全班齐读课文。
1、合作探究：小组合作，解决翻译过程中遇到的难题。
(1)重点词语解释
静以修身(屏除杂念和干扰，宁静专一) 非宁静无以致远(达到远大目标)
非学无以广才(增长才干) 淫慢则不能励精(放纵懈怠)
年与时驰(疾行，指迅速逝去)
遂成枯落(凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处)
(2)重点句子翻译
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。
2、翻译全文。
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着穷困潦倒之人住的陋室，那时再悔恨又怎么来得及！
1、本文作者阐述的论点是什么？作者是从哪两方面进行论述的？
明确：论点：静以修身，俭以养德。分别从治学和修身两个方面进行论述，一正一反，说服力强。
2、本文作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
明确：①淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②立志：非学无以广才，非志无以成学。③惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、诸葛亮认为成才的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？
明确：诸葛亮认为成才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学)。所以，三者中，志是成才的前提和基础，而“修身、养德”是成才的关键。
4、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会因为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
请学生从文中找出自己喜欢的一个句子，谈谈自己的理解和所受到的启发。
示例一：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁月蹉跎，那将于事无补。
示例二：“非志无以成学。”一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
三、板书设计
诫子书反面论证：淫慢则不能励精，险躁则不能治性
可取之处
七年级学生对文言文学习还缺乏自己的方法，所以让学生借助工具书，合作翻译，充分尊重学生的主体地位。翻译、断句时深入浅出，掌握一字一词是教与学的核心任务，所以教学时以词汇为中心来组织文言文的教与学。词义讲析得好，断句、翻译等任务进行得较为顺利。
不足之处
对文章中富有哲理又有警醒作用的句子领悟不够。在这个环节，如能适当让学生自己“质疑”，然后解疑，相信学生对课堂的兴趣会大大增强。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
教学目标
1．掌握关键词句，理解文章内容。
2．体会作者情感，把握文章主旨。
3．赏析精彩妙点，积累名言警句。
4．聆听先哲教导，汲取精神养料。
教学重难点
1．背诵课文，积累警句； 理解主旨： 勤学励志，修身养性。
2．体会作者情感，赏析精彩妙点。
学情分析
七年级学生接触文言文的时间不长，对文言文的文体知识、写作特点、论证推理要有初步了解。应联系学生实际考虑，不宜往深处、难处开掘，所以文章结构特点及哲学辩证思想不列为教学目标。本篇课文短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。教学中可联系现实实际谈体会，赏析品味并积累警句；中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野，激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德、素养和情趣。
课时分配
1课时
教学设计
一、创设情境导入新课
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、初读，读顺课文
1．解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2．播放录音，学生听读，完成下列任务：
(1)标记生字注音。
(2)注意词句停顿。
3．师范读，提示长句停顿。
示例：非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。(指定学生诵读，余生纠正，后齐读)
4．学生自由朗读，互读。
5．指定优、中、困学生各一名朗读，听者点评(从字音、停顿两方面)。
6．再次播放录音，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩 作者情感。
7．学生自由散读。
三、精读，疏通文意
1．自主学习。
学生借助课下注释、工具书自主译读课文，了解文章内容，圈画疑难问题。师巡回指导。
2．合作探究。
小组合作，解决个人疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。师参与讨论。
(1)难点预见。
A．词语：
静以修身，俭以养德，以明志，以致远；广才，励精，治性，驰，去，非志无以成学，遂成枯落
(提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字)
B．句子：a.非淡泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学；
b．年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
(2)处理措施：
A．让学生联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译 ，合作交流，取长补短，后总结成型。
B．师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译法都要保留原句的句式特征(如a句的双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)
以b句的翻译为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益……
3．总结交流。
(1)四人一组互相翻译课文 ，交流指正；
(2)选具有代表性的两篇 译文评讲，师阐述自己观点，供参考。
四、研读，赏析文章
故事引子：诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家，他躬耕陇亩时“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” ，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠 定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原、兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均 义无反顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
由此引申：
1．集体探究：
(1)诸葛亮写这封家信的用意是什么？(学生举手发言)
告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的 厚望。
(2)本文作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？
淡泊、立志、惜时。
(学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)
A．淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
B．立志：非学无以广才，非志无以成学
C．惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守 穷庐，将复何及！
(3)请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。(按照板书提示分组讨论完成，后总结再板书)
(4)按照板书提示思路，引导学生背诵原文(自背—互背—齐背)。
(5)问题引申 ：联系现实人世，充满诱惑的.滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。
五、朗读，积累词句
学生再次 放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：
(1)你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发(自己思考，小组交流，个人回答)。
(2)由这些警句你联想到了哪些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。
警句推荐：A.淡泊：苟利国家，不求富贵 (《礼记》)；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱(陶渊明)； 水能淡性为吾友，竹解心虚即我师(白居易)；心闲天地本来宽(陆游)。
B．立志：古之成大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拔之志(苏轼)；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白)；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫)；穷且益坚，不坠青云之志(王勃)；志当存高远(诸葛亮 )
C．惜时：志士惜日短，愁人知夜长(傅玄)；浪费时间是一桩大罪过(卢梭)；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。(席勒)
六、作业设置
背诵全文，积累文课文中与之相关的名言警句于读书笔记上。
结束语：
《诫子书》以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。古往今来，抒发人间真情的诗词浩如烟海，或抒爱国之情，或赞亲密友情，或歌殷殷亲情，或咏浓浓乡情……请同学们查找历代歌咏人间真情的诗词，分门别类加以整理，一周后在班内开展一次以“人间自有真情在”为主题的诗词诵读活动。
【板书设计】
诫子书论点→静以修身，俭以养德论证治学→（静） 正修身→（躁）惜时→（悲） 反 情真意切
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
教学目标：
１、了解作者及文章写作背景；
２、掌握文言言阅读方法，学会疏通文意；
３、理解文章内涵，把握父对子的殷殷深情。
教学重点：
１、掌握文言言阅读方法，学会疏通文意；
２、理解主旨：勤学励志，修身养性。
教学难点：理解文章大意，体会作者情感，赏析精彩妙点。
教学过程：
一、导入：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。”“功盖三分国，名成八阵图。”……同学们知道杜甫笔下写到的是古代哪位精英吗？对就是诸葛亮。今天，我们来学他的一篇家训，解读那蕴含“慈父情，谆谆教子意”的《诫子书》，领悟名人的教育风范，品味出先贤的修身之道。
二、作者及文章写作背景介绍
三、整体感知
１、读课文，划分节奏。
２、小组内翻译课文，老师抽查补充。
３、课文讲了一件什么事？
四、文章层次划分
文体：议论文
中心论点：静以修身，俭以养德。
第二层：阐述“静”与“学”的辩证关系。
第三层：告诫儿子珍惜时光，有所作为。
五、小结
六、布置作业：
１、诸葛亮告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？请找出句子品读；
２、请找出文中的名言警句，并选择你最喜欢的`一句，说说对你的启示；
３、归纳文中的一词多义、古今异义等词类现象。
４、试背诵课文。
一、导入：《诫子书》全文86字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，但也可以看作是诸葛亮对其一生的总结。今天我们继续来看看这位品格高洁、才学渊博的父亲，是如何对儿子进行教导的。
二、研讨课文：
１、读课文，分析诸葛亮告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？
２、请找出文中的名言警句，并选择你最喜欢的一句，说说对你的启示；
３、完成课本Ｐ86第三题。
三、归纳文中的一词多义、古今异义等词类现象。
四、写作特点分析
学习反面（或否定的角度）论述观点。
五、朗读成诵。
六、布置作业
１、完成完成《阳光学业评价》Ｐ68、69；
２、背诵全文。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
今天去华辰学校进行同课异构活动，讲授的是《诫子书》。这篇课文是部编本七年级上册第四单元以“人生之舟”为主题的一篇文言文。文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。
七年级的学生由于学情有限，所接触的文言文又不多，加之本文在内容上学生难以理解，因此我在进行教学设计时主要采用以“读”贯穿课堂始终的'方法：朗读——读出文言的韵味；译读——读懂文言的意味；赏读——读出文章的美点。同时采用学生合作交流探究的方法，在弄清文章的意思的基础上，探究释疑理解作者情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。
但是在讲授的过程中，由于对学生学情把握不准，时间设计也有问题，因此本节课也出现了一些问题：
1、“译”是本节课的教学重点也是难点，但由于学生的实际情况，课堂看似很顺利，学生对重点字词句的把握不到位，对文章的理解似是而非，并没有在取得预设的效果。
2. 课堂上小组运用不够细致。学生在讨论过程中有少数人并没有跟上。
3.在“读懂文言意味”这一板块中学生在翻译课文的基础上我设计的主问题是“思考作者是如何一步步教儿子修身治学的？”这个主问题对学生有一定的困难。我设想是学生能一层层梳理课文的行文思路，虽然在我的提示下学生能够梳理出来，但是由于给学生时间不够，显然有一些学生并没有将这个问题弄清楚，弄透彻。
通过这节课，我也思考了一些东西：在实际的教学中，不能被自己的预设锁定，不能被自己设计的教学导纲限制。更不能被课堂教学模式限制。在教学设计中应该有取舍，做到一课一得，注重课外阅读的拓展和延伸。在教学中，既要提高学生语文能力，又要落实语文的核心素养，使学生得到全面的发展。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点：
１、背诵课文。
２、在理解重点词语的基础上翻译全文。
３、引导学生领会文章的思想意义。
教学难点：
引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。
课时安排：
教学过程
一、导入新课
同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。
-
66职场网dm566.CoM优质指南:
- 诫子书课件 | 入党思想汇报800篇 | 预备党员思想汇报2篇 | 十八岁的我作文 | 诫子书中的教育思想总结 | 诫子书中的教育思想总结
二、初读课文
１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。
２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。
注意（１）生字夫（fú）
澹泊（dàn）（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
庐（lú）
（２）停顿
３、集体朗读课文。
三、疏通文意
１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。
２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。
３、师强调重点词
４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）
四、研读赏析课文
本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明
2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？
在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。
4. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
五、背诵积累。
学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。
六、谈感受，说启发。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。
只要学生言之有理即可。 如，（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）
（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
七、布置作业
１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。
２、背默课文。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
原文：
诫子书
两汉：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
译文
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?
注释
⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆(tāo)慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。
⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
赏析
《诫子书》又称《诚子书》，作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
在这封家书中，诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。这封家书短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字。
这是一封诸葛亮教导儿子要“恬静以修善自身，俭朴以淳养品德”的家书。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。传至今，对年轻人依然有很大的影响。
作者简介
诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。
创作背景：
这篇文章当作于蜀汉后主建兴十二年（234），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》属于家教、家训一类性质的书。这一种家教、教训作为中国古代特有的一种典籍，是在传统的伦理之上，借助尊长的权威，对子孙族众的道德约束，是古人向后代传播立身治家，为人处世，为学教子思想文化的载体。家教的产生，源远流长。中国古代社会是在一个半封闭暖温带大陆繁衍起来的，以农业经济为生存基本手段，保留有氏族社会遗留下来的宗法制度。这些因素使得中国文化带有宗法性。宗法文化的特征就是重视血缘关系，强调伦常秩序。家教是这种宗法社会的必然产物。家教的重要意义在《大学》里得到了强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”这种“修身——齐家——治国——平天下”由内向外的逻辑思维使得“齐家”在这个环节中处于非常重要的地位。一个家庭、家族的兴衰成败关系重大，于是古人很重视家教。周朝的周公教儿子不要求备于一人。孔子叫儿子伯鱼学诗学礼。这些都还只是口头形式的家教，有很大的随意性。而以文献形式大量出现的家教是在两汉时期。两汉时期，新兴的豪族大家通过密切家族联系来扩大社会影响力，纷纷制定家庭或家族的清规戒律。诸葛亮的《诫子书》正是在这样种文化背景之下产生的。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
教学目标：
1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容
2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨
3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句
4、熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料
教学重点：
背诵课文，积累警句，理解主旨，勤学励志，修身养性
教学难点：
体会作者情感，赏析精彩妙点
教学方法：
点拨法、诵读赏析法
教学工具：多媒体
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入新课
进入“名人榜”
“他有济世爱民之心，经天纬地之才，‘智绝千古’，特别是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓‘专待春雷惊梦回，一声长啸安天下’，引后世无数英雄竞折腰，被称为‘古今第一贤相’。”他是谁？
进入“名人知多少”
诸葛亮，字孔明，汉末琅琊都人。三国蜀汉丞相，中国历史上杰出的政治家、军事家、思想家。
与诸葛亮有关的诗句：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛亮的故事：草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、空城计等
歌颂诸葛亮的成语：鞠躬尽瘁，死而后已
诸葛亮的事迹可谓家喻户晓，他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教惠及子女。今天，让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁的儿子诸葛瞻的一封信。
二、进行新课
（一）进入“诵读堂”
1、一生范读课文
2、生配乐齐读课文，注意读准字音及词句停顿
3、一生配乐背诵课文
4、生配乐齐背诵
（二）进入“知识屋”
1、自主学习：生借助课下注释和工具书，疏通文义，有疑问的圈画出来
2、合作探究：小组合作，解决个人疑难问题，探究不成的，小组代表上台板书
3、师点拨，抽背重点字、词、句释义
重点词：澹泊、明志、宁静、致远、淫慢、治性、险躁、穷庐
重点句：静以修身，俭以养德
非澹泊无以明志，非宁静无以致远
非学无以广才，非志无以成学
淫慢则不能励精，险躁则不能治性
（三）进入“赏析阁”
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
劝勉儿子勤学励志，须从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。
2、诸葛亮是如何劝诫儿子的？
?提出中心论点，接着从治学和修身两方面进行论述，最后提出要惜时，贡献社会
（静以修身，俭以养德）
4、从课文中找出你最喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到哪些名人名言？
*澹泊篇
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前（白居易）
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵（陶渊明）
苟利国家，不求富贵（《礼记》）
心闲天地本来宽。（陆游）
*立志篇
古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志（苏轼）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）
穷且益坚，不坠青云之志（王勃）
*惜时篇
浪费时间是一桩大罪过（卢梭）
志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）
少壮不努力,老大徒伤悲(《长歌行》）
三、拓展延伸
进入“拓展轩”
阅读诸葛亮的《诫外甥书》，从中找出你认为有警示作用的句子写下来并翻译
诫外甥书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶(shù)几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌(xián)吝(lìn)，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
四、小结、布置作业
小结：同学们，通过今天的赏析，你有哪些收获？
作业：找出《诫外甥书》中对你启发最大的句子，写写你对它的理解。
五、板书设计
诫子书
诸葛亮
澹泊立志惜时
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
《诫子书》写于公元234年(属汉建兴十二年)。是时任属汉丞相的诸葛亮为劝勉八岁儿子诸葛瞻写的一封家书。全文共八十多字，以其凝练的笔法阐明了修身养性的重要性，劝勉儿子勤学励志，奋发图强要从淡泊宁静上下功夫，最忌怠惰险躁。系统地归纳了做人治学的经验，围绕静字劝学，指出了险躁的危害性。
围绕如何做人和怎样做人的问题，诸葛亮教导儿子，静以修身，俭以养德。鼓励儿子从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。意思是说，不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习，要学得真知，必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。因而指明了修身养性的途径和方法，立志与学习的关系；讲明了宁静淡泊的重要意义，指明了放纵怠慢的严重后果。
《诫子书》体现了诸葛亮重视子女教育方面毫不马虎，作风严谨的精神。既严格要求，又循循善诱，耐心引导，容情于理。读后实在让人感佩不已！
写《诫子书》时，诸葛亮尚在前线与劲敌鏖战。他为了属汉国事日夜操劳，直到生命的尽头，始终顾不上亲自教育儿子，只能于戎马倥偬之际把想念儿子的情丝与指望儿子茁壮成长的希望凝结在纸笔上，留做儿子成长的永恒动力。
《诫子书》以独到的卓见，寥寥数语，高度概括了做人的道理。特别是俭以养德的教育思想，对于封建社会身居显要位置的诸葛亮来说，提出这样的观点，很不容易，由此看来，诸葛亮是很重视子女教育的。他的这些闪烁着智慧的家教思想历来被人们所推崇，不仅在当时对受劝者起到很好的激励作用，而且在今天，对于我们广大做父母者具有很大的启发和借鉴作用。毕竟它浓缩着诸葛亮这位被誉为智慧化身的英雄人物的毕生生活经历和成功的人生体验。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
《傅雷家书》原文赏析1
一封家书，饱含着异地亲人之间那浓浓的亲情。“烽火连三月，家书抵万金”更能体现出家书的可贵之处。在《傅雷家书》中，不仅仅只有让他人动容的亲情，还有那字里行间中流露出的父子之间的深厚情谊。
我想，在这本书的背后，作者不仅仅是想让我们体会父母对于孩子的.爱，更是要借助傅雷夫妇对孩子的“唠叨”，来教育我们，传递他们信中所写的做人的道理，在静默中展示着父母的关爱，让孩子明白生活的不易，传授生存的知识，分享艺术的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在唠家常，这也表示了在他们心中，亲情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的唠叨中渐渐成长的。一件微不足道的小事，他们也在不胜其烦的重复一遍又一遍，我们可能会觉得烦心，毕竟忠言逆耳利于行。而我们有未尝不知道这是父母的关心，即使许多人有时会克制不住自己，做出什么与父母对立的事。所以以后，我们更应该要知道回报父母，他们对于我们潜移默化的影响，才是自出生以来，对我们成长最好的养料。
承载在这一张小小的纸上的东西，可以说很轻，轻如鸿毛;也可以说很重，重若泰山。它不只是一纸家书，更是一份沉甸甸的责任。傅雷通过家书，传达的是一种精神力量，同时也带着对傅聪一次次成功的欣慰和鼓励。傅雷教育孩子以“先做人”为底线，由此可见，他对孩子的教育也是极为严格的，但在严格中又透露出隐隐的关爱，指导他做一个热爱国家热爱民族的人。
在浓郁的亲情中，纵有千言万语，都将只传达出对亲人的问候。哪怕身隔千里，也斩不断血浓于水的亲情。身为一名学子，我们应谨记，百善孝为先，做人不能忘本，让“家”一代一代的传承下去吧!
《傅雷家书》原文赏析2不得不说，《傅雷家书》无疑是一部极亲切、极写实的作品，无论是作为一名读者，还是对当时的傅雷一家来说，很享受其中的温馨。
品读完全部的家书，无论对谁来说，傅先生是一位十分负责，有自省能力的父亲。信中细腻入微、诚心诚意的文笔，无不充满着对孩子的爱。从开始的致歉，到后来的嘘寒问暖，他随着孩子的长大，自己也不断的改变着，这是十分难得的。你很难在一位不惑之年的老者笔下看到这些。也许是失去了，才最终大彻大悟，体验过放手，才真正的放手。
父亲在自省的同时，更多的，是给予了尊重。孩子远走高飞了，心里，说不出的难过。但我们从信中却见不到任何约束，更多的是建议，更像一位朋友，这点也无不令我佩服。在这位父亲的信中，有一句令人难以忘怀，他说，人是感情动物，展示了父亲感性的一面，人就是这样的，生而为人，我们为什么特殊于其他生物?就在于我们有更多的情感。无论痛苦、快乐，这都是我们一份难能可贵的经历。为什么总那么理性呢?享受这些独特的情感，将人生变得多彩些，才不负此生!
在这些信中，看的是父亲，也不少见母亲的笔影。在文中，我发现母亲对于一些事，往往更为理性，她在文中说过：“多用理智，少用感情。”其实两者并不冲突，因为有父亲的感性，有母亲的理性才能造就出在这个社会上，能够立足，亦能享受生活的人。这也就是父母能带给孩子的引导与爱了。在一封封的信中，我们不乏能看出父母的关心，往往很多封的信，才能换得孩子的一件，可能是父母写多了，或是孩子写少了。
但无论如何，我很欣赏傅先生说的一句，“不能用忙字推托。”还是回到上文，人生中分秒都是一种享受，我们不要只在乎自己的快感，世上的人情事故还有很多，别荒废了。
《傅雷家书》原文赏析3这个寒假，我再次重温了《傅雷家书》，对于傅雷对傅聪深沉的爱，则有了更深刻的体会。
傅雷对傅聪的谆谆教诲可谓是众所皆知的。在文中，他反复强调着做人总是排在首位的，学会做人才是人所要做的根本，这才能在社会上立足脚跟;若是不会做人，那么人就不会是真正意义上的人了。另外，傅雷也多次提出“理财”的重要性，也从侧面反应出了他对待生活的严谨。他对儿子所要求做到的每一件事，自己也会去改正这方面的不足。所以从傅雷的身上，足以见得他对“言传身教”四个字的完美诠释!
其实在我们的实际生活当中，千千万万的父亲也和傅雷一样，伴随着孩子的成长，“望子成龙，望女成凤”的心理便会越发显得焦急。傅雷对大儿子傅聪倾注了毕生所有的心血，因此对傅聪的管教也是极为严苛，不过这对傅聪以后走上的音乐之路也是非常有帮助的。很多家长也开始步人后尘，在孩子不乖的时候用暴力解决问题，但这只能带来适得其反的效果。毕竟有些家长并没有以身作则，所以这种做法只会加重父子之间的隔阂，让孩子产生抗拒的心理。
在当下这个衣食无忧的社会，每个家庭的经济条件都有了很大的提升，很多父母开始无节制地溺爱孩子，把一切最好的都要留给孩子。这不仅仅是在无形中毁了孩子，更是在不知不觉间使孩子有了“父母对其所做的一切都是理所应当”的想法，到头来，这种孩子以后所碰见的问题都无法自主解决，最终成为一辈子依靠父母的“啃老族”。
傅雷对儿子的教育方式值得令人深思，最终两名儿子也获得了相当高的成就。这就告诉我们：只有经大自然磨砺过的花朵，才能真正的绽放，成为别人眼中的一道靓丽风景。
《傅雷家书》原文赏析4一次偶然的机会，我得到了一本《傅雷家书》，无意间一翻，便被它吸引住了。
这本忆是由傅雷写给儿子傅聪的几十封家书组合而成的。“把人家的赞美报告给我们，是你对我们最大的安慰;但同时必须深深地检讨自己的缺陷”。短短一句话，就体现出傅雷对儿子的良苦用心，不仅夸赞了儿子，还告诫了他不能骄傲自大。
在傅聪在外留学的二十多年中，傅雷便一直用书信的方式与儿子交流，教给他人生的哲理、做人的基本要求、与人相处的方法……
即使他们父子间隔着万水千山，也阻止不了父亲对儿子的教诲，因为只有真心爱他的人，希望他好的人才会把自己的经验毫无保留地教给他。
这让我想起了朱自清的父亲，他一人独自承担着家里的重担，面对家里不景气的生活，他也没有抱怨和气馁，甚至安慰自己的儿子。朱自清去了其他地方学习，父亲仍然与他快保持联系，时常问候他的身体状况。
同时，我也想起了我的父亲，他在外地打工，即使我们各在一方，也能用电话联系。父亲在电话中关心着我，教育我要好好学习。父亲就是这样，说的话总是很少，但他每次都能理解我们。
父亲的教诲简洁而明了，包含着他对我们的关爱。父亲的教诲亲切而又细心，包含着他对我们的期望。父亲的教诲温暖而又重要，包含着他对我们的无私教导。父亲每句教诲中都充满了父爱。
所以，父亲的教诲是无私的，我们都应该听取父亲的教导。
《傅雷家书》原文赏析5近期有机会读了《傅雷家书》，感受颇深。
书中有不尽的作为长者的教诲，也有作为晚辈的烦恼。书中的谈艺术部分，则将我们带入名家的人生，让我领悟真谛!
本书的作者傅雷，是我国著名的文学家。他不仅是位才华横溢的长者，更是一位好父亲。从这本书的一字一句中可以感受到父爱的深情无时无刻不在涌现。
在一封封家书中，我是完完全全能感受到傅雷对儿子的爱和成功的教育。他希望儿子拥有与自己斗争的勇气，或者是把自己的事做的妥帖稳当。但更多的是对儿子数不尽的千叮咛万嘱咐的爱。
令我印象最深的是傅雷竟然在一封家书中向儿子道歉，由于他曾严厉的打骂过儿子，或者是说了什么刺激的话伤害到了儿子，虽然是教育孩子中大人都会做的事，傅雷仍然真诚的给儿子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到对儿子的想念，即使分开，他对儿子的生活也是无微不至的关怀。我能从这里深切的体会到父爱的伟大之处。在生活中，我们可能并不在意，或者说根本不会去想这些付出。但傅雷用真情实感，用心中的笔写下的家书，却让人明白了父爱如山。
《傅雷家书》中励志的道理固然可贵，却比不上人生哲理。对书中所写的，儿子走后，母亲的痛哭流涕，父亲满心的感慨，正恰恰见证了亲情的可贵。
一个圣洁、高尚的灵魂，会将自己的血脉和精神传给下一代。无论风再大，雨还在下，这样的精神仍旧长存。
人间情意，最浓不过亲情。每个人的生命里千纠万缠，割不断亲情之链。成就人生，更要有亲情保驾护航。就像书中所写，沉淀着记忆里深沉的爱!
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
一说到“鞠躬尽瘁”，你一定会想到三国时期蜀国的一代名臣——诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，十分有才，五十四岁去世，被埋在了五丈原。在死前给自己儿子诸葛瞻写了一封家书，便是《戒子书》。这封家书使我们对立志修学有了更深的体会，让我们更加体会到诸葛亮对儿子的良苦用心。
书上写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是要更明确自己的志向，不能贪图名利，要走得更远的话必须宁静专一。这也是诸葛亮对自己孩子的殷切希望和谆谆教诲，让孩子一定要发奋图强，专心学习，不能浮躁。还有一句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，这是诸葛亮劝告自己的孩子一定要珍惜时间，年龄和时光都是一样飞驰的，你的志向也和岁月一样流逝了，它们都成了枯叶落到地上，这样的人是不可能为社会造福的，只能悲苦地守着自己的家，后悔也来不及了。
我们现代社会也有和诸葛亮一样的人，也是鞠躬尽瘁。周恩来，还有明朝的一代清官海瑞，这些人也都值得我们学习。
可在我们班里，有一个很聪明的女孩子，可是因为懒稳坐倒数第一的宝座，父母也不指望她了，老师也放弃了她，她也只能一直颓废下去，想努力也可能来不及了，真是可惜啊！
在我身边也有一个人十分热爱学习，他把学习当做一种享受，而不是一种负担，这个人也十分珍惜时间，不浪费身边的一点一滴，他以后一定能成大器的。而且他学习十分宁静专一，从来不浮躁，也很勤俭节约。更主要是他有一个良好的家庭环境，父母也和他一起学习，一起努力，一起进步，一起和他快乐地成长，这样的人就一定能成功。
当我读了这封《诫子书》后，我也知道自己身上的缺陷和不足，我以后改正，珍惜时光，宁静修身，勤俭养德，这就是《戒子书》给我们的启发。
✹ 诫子书中的教育思想总结 ✹
《诫子书》教学反思
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。采用以“读”贯穿课堂始终的方法，听读，朗读，跟读，默读„„通过反复地读让学生自然成诵;然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨。联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句;中间穿插历史背景小故事，开阔了学生视野，激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。
为了让每位同学在课堂上都能有所学、有所悟、有所思，我是按照“生读——生悟——生思”的模式来执教这节课，整个课堂中都以“生”为中心，关注学生在课堂中的活动和收获是本节课的'主要立足点。
前面几个部分进行较为顺利，学生课堂活动较为踊跃，而且基本每个同学都能完成学习目标，分析其原因主要是导学案设置比较合理，逐层深入，从“基础”到“延伸”都起到了很好的引导作用。
但这节课的授课还存在很多不足，主要有以下几点：
1、“研读与赏析”是本节课的教学难点，但由于“导”的不到位，部分同学不能动起来，不能“赏”出亮点，“赏”出水平，导致气氛不够活跃，对文章中富有哲理又有警醒作用的句子领悟不够到位。在这个环节，如能适当让学生自己“质疑”，然后解疑，相信学生对课堂的兴趣会大大增强。
-
66职场网小编为您推荐诫子书中的教育思想总结专题，欢迎访问：诫子书中的教育思想总结
