诗经中写美女的名句（合集10篇）_诗经中写美女的名句

〚3〛诗经中写美女的名句

1、月出皎兮，佼人僚兮。选自 《诗经·国风·陈风·月出》

2、巧笑倩兮，美目盼兮。选自 《诗经·国风·卫风·硕人》

3、投我以桃，报之以李选自 《大雅·抑》

4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。选自 《诗经·国风·周南·桃夭》

5、今夕何夕，见此良人。选自 《诗经·唐风·绸缪》

6、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。选自 《诗经·召南·江有汜》

7、它山之石，可以攻玉选自 《诗经·小雅·鹤鸣》

8、巧笑倩兮，美目盼兮。卫风选自 《硕人》

9、高山仰止，景行行止选自 《小雅·车辖》

10、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。选自 《诗经·小雅·小旻》

11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老选自 《诗经·邶风·击鼓》

12、青青子衿，悠悠我心。选自 《诗经·国风·郑风·子衿》

13、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。周南选自 《卷耳》

14、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。选自 《诗经·国风·邶风·柏舟》

15、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？语出。选自 《诗经·王风·黍离》

16、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏选自 《诗经·小雅·采薇》

17、投我以木瓜，报之以琼琚。选自 《诗经·国风·卫风·木瓜》

18、秩秩斯干，幽幽南山。选自 《诗经·小雅·斯干》

19、如切如磋，如琢如磨。出自选自 《诗经·卫风·淇奥》

20、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。选自 《诗经·邶风·击鼓》

21、人而无仪，不死何为。选自 《诗经·鄘风·相鼠》

22、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。选自 《诗经·小雅·采薇》

23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。选自 《诗经·小雅·白驹》

24、交交黄鸟，止于桑。选自 《诗经·国风·秦风·蒹葭》

25、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。选自 《诗经·卫风·淇奥》

26、月出皎兮，佼人僚兮。选自 《诗经·国风·陈风·月出》

27、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。选自 《诗经国风王风采葛》

28、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。选自 《国风·周南·关雎》

29、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。选自 《诗经·周南·卷耳》

30、靡不有初，鲜克有终。选自 《诗经·大雅·荡》

31、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。选自 《诗经·小雅·鹿鸣》

32、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？选自 《诗经·郑风·风雨》

33、投我以桃，报之以李。选自 《大雅·抑》

34、它山之石，可以攻玉。选自 《诗经·小雅·鹤鸣》

35、嘤其鸣矣，求其友声。选自 《诗经·小雅·伐木》

36、式微式微，胡不归！选自 《诗经·国风·邶风·式微》

37、言者无罪，闻者足戒选自 《诗经·周南·关雎·序》

38、所谓伊人，在水一方。选自 《诗经国风秦风》

39、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。选自 《诗经·国风·郑风·风雨》

40、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！选自 《诗经·国风·王风·黍离》

41、一日不见，如三月兮。选自 《国风·王风·采葛》

42、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。选自 《诗经·国风·周南·汉广》

〚4〛诗经中写美女的名句

羔裘如濡，洵直且侯。

彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。

彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。

彼其之子，邦之彦兮。

注释：

羔裘：羔羊皮袄。

濡：音如，湿，润泽。

洵：音询，诚然，的确。

不渝：不变。

豹饰：用豹皮作为皮袄袖口的装饰。

孔武：很威武。

邦：邦国。

司直：负责正人过失的官吏

晏：鲜艳。

三英：皮袄上装饰。

彦：俊美杰出的才德之人。

赏析：

《羔裘》借助衣着皮袍的描写，表现人的品质德行，赞美了一位正直勇敢，宁死不屈，不渝操守的官员。诗虽是直赋其事，但衣着的描写，不仅增加了形象性，而从光泽、装饰、色彩的刻划上，也就丰富了人的想象，增加了象征的含义。

〚5〛诗经中写美女的名句

1、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

2、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。

3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

4、月月出皎兮，佼人僚兮。

5、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。

6、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。

7、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。

8、丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。

9、萧萧马鸣，悠悠旆旌。

10、羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。

11、毂则异室，死则同穴。

12、云胡不喜，云，我的名，胡，他的姓，旁人问起只言出处，关于他只字不提。

13、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

14、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

15、爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

16、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

17、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

18、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

19、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

20、他人有心，予忖度之。

21、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

22、维以不永伤，维以不永怀。

23、言之者无罪，闻之者足以戒。

24、瞻彼日月，悠悠我思。

25、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

26、一日不见，如三秋兮！

27、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

28、所谓伊人，在水之湄。

29、日居月诸，照临下土。

30、日居月诸，东方自出。

31、所谓伊人，在水一方。

32、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。

33、呦呦鹿鸣，食野之苹。

34、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？

35、维昔之富不如时，维今之疚不如兹。

36、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。

37、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

38、天实为之，谓之何哉！

39、悠悠苍天，此何人哉？

40、及尔偕老，老使我怨。

41、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。

42、死生契阔，与子成说。

43、有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

44、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

45、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。

46、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

47、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

48、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

49、跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。

50、七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

51、荏染柔木，君子树之，往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣，巧言如簧，颜之厚矣。

52、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

53、子兴视夜，明星有烂。

54、陟彼岵兮，瞻望父兮。

55、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！

56、今我来思，雨雪霏霏。

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57、岂曰无衣？与子同袍。

58、仲可怀也，人之多言亦可畏也。

59、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。

60、椒聊之实，蕃衍盈升。

61、静言思之，躬自悼矣，及尔偕老，老使我怨。

62、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

63、我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。

64、采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

65、我徂东山，不归。我来自东，零雨其。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

66、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

67、十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。

68、有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

69、易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

70、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。

71、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

72、予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拼飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。

73、于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。

74、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。

75、蒹葭苍苍，白露为霜。

76、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。

77、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。

78、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。

79、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

80、高岸为谷，深谷为陵。

81、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

〚6〛诗经中写美女的名句

莫笑阮籍太猖狂，一字一句咏怀伤。

人生百年几多悲，且看阮籍笔下挥。

凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音。

金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲。

才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤。

青春易逝人易老，富贵美好不能长。

黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨。

不满布衣可终身，不惧患害逐浮云。

日月更迭四时尽，亲朋好友别离多。

一心宏图游四海，迷途游子不识归。

生活在魏晋之际的阮籍，政治的动乱锻炼了他对世俗人生的观察能力与思考意识。他的八十二首咏怀诗，句句凄凉悲怆，读来让人深深感受到人生的悲惨凄凉，甚至会对人生产生悲观的认识。

第一首：凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音，知己难逢，佳音难觅，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲，如金石一般坚固的情谊也会瞬间断绝，回想之前的山盟海誓只能是徒增伤悲。第三首：才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤，当个人的利用价值失去的时候，士人的仕途就不复存在，甚至是自身难保。第四首：青春易逝人易老，富贵美好不能长，时光易逝，青春不再， 美好的东西总是容易失去。第五首：黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨，再多的财富也会挥霍尽，恣意浪费青春只能一事无成。第六首：不知布衣可终身，无惧患害逐浮云，无尽的欲望迫使人们追逐无限的身外之物，却不知最终会惹祸上身。第七首：日月更迭四时尽，亲朋好友别离多，聚少离多，长亭送别的离情别怨让人伤悲。第八首：一心宏图游四海，迷途游子不识归，年轻气盛时四处闯荡，迷途难返时方感凄凉??咏怀诗八十二首，每首诗都表现出阮籍对人生悲剧的认识，时光易逝、生命短促、生离死别、知己难逢、才华易逝、仕途坎坷、迷途难返等等各种人生孤苦愤懑之事充满阮籍的字字句句之中。咏怀诗八十二首将阮籍的人生观完全表现出来，他看透世俗红尘，人间百态，但他本人并非是消极的生存，他坦然面对生死与名利。“穷达自有常，得失又何求”，“贵贱在天命，穷达自有时”等等。这不是听天由命，而是在一个动乱年代获得一片心灵净土的乐观的思维方式。而诗中多次写到登高望远，也表现出他对遥远的向往与希冀。人们常说阮籍嗜酒，穷途而哭，然“籍本有济世志，属魏晋之际，名士少有全者，籍由是不与世事，逐酣饮为常”，饮酒并不是他的真正人生，他饮酒的目的只是为了避祸而已，这对于生活在魏晋时期的人来说无可厚非。

诗人以诗言志，阮籍借咏怀诗抒发自己对世俗人生的不满，也许阮籍的人生观在现在看来有些悲观，但处于魏晋玄世的他能用哲学的思维来洞察人生已是

十分可贵，是文学史的一大进步。

〚7〛诗经中写美女的名句

1 关关jū雎jiū鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》

3 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》

9 投我以木瓜,报之以qióng琼jū琚。匪报也，永以为好也。《诗经国风卫风木瓜》

12 硕鼠硕鼠，无食我shǔ黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）

13 手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤qiú蛴cí，齿如hù瓠犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

16 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经国风郑风风雨》

19 yōu呦yōu呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓sè瑟吹shēng笙。《诗经小雅鹿鸣》

21 jiān蒹jiā葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》

〚8〛诗经中写美女的名句

第一 诗经·国风·邶风 击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”,看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

第二 诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

第三 诗经·国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之?。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中?。

这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”,我不知道会不会有“不灭亦不休”,但是的确如同“风中摇曳炉上的火”,飘摇而难以捉摸。更多诗经名句敬请关注的相关文章。

《诗经》中的爱情名句

一：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 （遇见爱）

二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（难爱）

三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。（爱萌芽）

四：一日不见，如三秋兮！（相思）

五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？（怨）

六：投我以木桃，报之以琼瑶。（相爱）

七：?彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。（许诺）

八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（爱的人太远）

九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（出嫁）

十：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（婚誓）

十一：?有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）

十二：女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。（多情）

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“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是《诗经》中的经典名句。描写了一位男子对女子的爱慕和追求。

爱情是人们的一种向往和追求，是一种不由自主的情感冲动，同时也是我们的一种自我选择。而《诗经》是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的爱情文学圣典，留下了许许多多古代社会青年爱情的印证。

中华民族五千年的岁月，创造了许许多多灿烂文化，《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映，被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统。

《诗经》的出现，就像初燃的火焰，照亮了华夏人诗歌的渊源，《诗经》中的爱情故事被称为“色而不淫，哀而不伤”,诗歌没有过于刻意的雕凿，只是用一只平时的笔写下一些平实的事平实的情感，把先民的喜怒哀乐就此鲜活的表现出来了。《诗经》可谓“五经之首，文学之源”.更多诗经名句敬请关注的相关文章。

《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰的歌颂了对爱情的渴望，表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求。

《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的爱情故事，共同铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一。

《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有一定程度的自由，特别是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的爱情往往是简单的、真挚的`、纯粹的爱，爱我所爱，无怨无悔。他们不会娶考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”.比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一起“私奔”.由于男女双方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后，最终获得了幸福的爱情。

诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚，这说明《诗经》中男女爱情的专一。如果两个人分开了，就想念着要在一起，如果在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，马上就结合，比如《野草 蔓草》中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。《周南 关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不廖？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子非常高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的。

追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，表达了古代男女在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。

“执子之手，与子偕老”.甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子。夫妻情投意合，相亲相爱，如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永远也不会完结。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错，是妻子在身边好言相劝。

《诗经》的单纯与朴素，给我们提供了一个范本。《邶风 静女》描写男女约会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城中的一个角落等待自己的恋人，心情竟至急躁而搔首徘徊。恋人来了，送给他彤管、茅荑，他爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为是美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。表现了男子对于爱情的甜蜜和酸涩，也可以从侧面看出当时女子对爱情的美好期盼。更多诗经名句敬请关注的相关文章。

总之，从《诗经》中，我们可以看出这样的爱情观：勇敢追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率；追求恋爱自由、要求自主婚姻；崇尚忠贞不渝的爱情；对爱情有着痴迷、执着的追求；天真纯朴，烂漫自由，热烈而浪漫，对爱情的自由和专一。

《诗经》给我们展示了人类美好、纯真的情感世界，折射出了古代那纯正、健康的爱情观，为我们现代人提供了榜样。

〚9〛诗经中写美女的名句

1、我不爱你了古风文：我与春风皆过客，你携秋水揽星河。

2、幽会密约。异性间爱悦钟情，自然导致幽会。或进一步了解，或倾吐真情，或密切感情。《邶风·静女》是全部恋爱诗中状描幽会、密约情景最完整的一首诗：人物、地点、过程尽含其中。文静而秀美的少女，在城角处等待男主人公。少女故意躲避起来，急得男子“搔首踟蹰”——挠着头，走来转去，犹如热锅上的蚂蚁。呈现出男子对所爱者的痴迷状态。

3、不论结局，很高兴认识你。古风文：三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情。

4、一日不见，如三月兮。

5、窈窕淑女，君子好逑，——诗经《关雎》中“淑女”

6、喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。--诗经·风·草虫

7、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

8、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。--诗经·风·击鼓

9、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

10、这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！

11、第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！

12、《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：

13、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。--诗经风·汉广

14、《诗经》中与恋爱有关的代表性作品有《周南·汉广》《邶风·静女》《卫风·木瓜》《秦风·蒹葭》等。

15、今夕何夕，见此良人，——《诗经·唐风·绸缪》中“良人”

16、我渐渐的忘记你了古文：渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

17、全诗真切自然。诗中女子情深意笃，勇敢地冲破束缚。而“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。诗中虽以抒情为主，然抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。后世的《孔雀东南飞》《长恨歌》，似乎都可以看到它的影子。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现。

18、它们是《诗经》中最精华的部分，体现了当时青年男女的自由恋爱生活。概括起来，这些恋爱诗大致表现了四个方面的主题：

19、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

20、我们结婚吧古风文：愿有岁月可回首，且以深情共白头。

21、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。--诗经·风·卷耳

22、《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！”。第一句出自《诗经.邶（bèi）风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。

23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

24、赠物定情。赠物定情这一主题在风诗中有充分反映。《卫风·木瓜》是一首绝妙的男女馈赠定情的典型小诗。年轻的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李献给意中人，向他敞开了爱的心扉。年轻的小伙子毫不犹豫地回赠“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，且说“匪报也，永以为好也”，彼此交换信物私定终身。纯真的自由恋爱生活在诗人的笔下活现出来。

25、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

26、邂逅相遇。生活中不期而会、一见钟情之事屡见不鲜，而将之酝酿成诗则为周人所首创，《郑风·野有蔓草》就是例证。诗中写到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”清人方玉润在评说《唐风·绸缪》时指出：“此诗只描摹男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”

27、执子之手，与子偕老。

28、有美一人，清扬婉兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》中“美人

29、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

30、振振君子，归哉归哉。

31、一生只爱一人古风文：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

32、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——诗经《静女》中“静女”

33、南有乔木，不可休思。

34、未见君子，忧心忡忡。

35、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

36、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

37、窈窕淑女，君子好逑，

38、而其中的“于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也，堪称爱情的至理名言；而女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”则是对负心之人最强烈的鞭挞。

39、何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!--诗经·风·殷其雷

40、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

41、《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历。

42、思慕求爱。《魏风·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子诗”，诗中描写汾水河边的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看来，“彼其之子”是个“美无度”极其英俊的人；仪表“美如英”，品格“美如玉”，“殊异乎公族”，则是她爱慕思念的原因。诗歌造语虽轻淡，但所呈现的情思却非常深邃、隽永。类似的篇什还有《郑风·东门之墠》《秦风·蒹葭》等。

43、三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

〚10〛诗经中写美女的名句

2．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》

翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

5．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。

翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。

翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

10．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

翻译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

14．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

翻译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）

15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

16．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

翻译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

19．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

翻译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）

翻译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。

21．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

翻译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。

23．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

翻译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

24.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

26.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》

翻译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。

27．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

翻译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

翻译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长”。殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。

29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

30．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

翻译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

43．七月流火，九月授衣。

46．岂曰无衣？与子同袍。

48．未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》

50．我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

56．于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

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