百年孤的独读后感（集锦十四篇）
发布时间：2017-05-14百年孤的独读后感（集锦十四篇）。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
居里夫人生有动人的脸庞，可人的风姿，倾人的魅力，她也许也爱自己的容貌，终没有被容貌所牵绊，她明白当鸟翼挂上黄金就不再飞翔。
既然选择蜕变，那就要付出和奋斗。面对男人都嫌弃的工作环境，她无所畏;面对枯燥的研究过程，她怡然自得;面对无数次的落空，她坚持不懈……她有信念，有目标，所以她有动力。今天，行走在大街上的人，端坐在课堂上的学生，有多少人有明确的目标和责任?现代社会，信仰值钱吗?如果你问别人你的信仰是什么，他一定觉得莫名其妙。所以世界上能成功蜕变的人很少，没有了信仰如同车子没有了车轮，
蜕变是寂寞的。有人说：“世界上一切事情都是忙出来的，只有文艺实是闲来的。”其实，人生必须有寂寞时光才会有内涵，给自己留白，给予自己无限的想象空间，以无为为大为，不是很好吗?
理性的魅力是居里夫人蜕变的法宝，用中国的古话就是宠辱不惊吧。千千百百的打击，百百千千的荣誉，她始终保持那份端庄坚定。
居里夫人花了三年零九个月，才从成吨的矿渣中提炼出这0.1克镭，还使自己的肌体受到放射线的侵蚀，这就是“美丽的生命”了吧，还有这项成就地取得也是居里能够坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，这才融入了一个美好的生命不屈的信念。
这样我想起去年暑假去打乒乓球，妈妈去年暑假给我报了一个乒乓球班，一开始还觉得挺好，可后来就不想去了，最后还是放弃了，理由非常简单：太累了，很苦。比我年龄小的同学都坚持下来了，为什么我就坚持不下来呢?居里夫人为了从成吨矿渣中得到0.1克镭花了三年零九个月的时间，而我却坚持不下来。
居里夫人用自己的生命，自己的美貌换来了科学史上一个新的里程碑，把自己的一生都献给了科学，难道我们不应该向居里夫人学习吗?
◈ 百年孤的独读后感 ◈
在忙碌却又充实的学业后迎来了大学的第一个假期。在这个可以自主调节时间，不必为完成作业而忧心的假期里，我与《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯开始了一场邂逅。十本优秀书籍之中，读后想为它写点什么的感觉最强烈。
《百年孤独》和众多外国名著给我的第一感觉一样，内容复杂，人物众多且名字十分雷同，写作顺序也多采用倒叙和插叙，初读甚至一度因为晕头转向，理不清作者的写作意图而放弃深读。但是第二次将人物对号入座后再读，便被书中所渗透和传达的孤独深深的震撼了。《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。在这样的历史长河中作者赋予了人孤独，同时又认为人并不是生来孤独的：“即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。”然而在这本书中反复提及的孤独也与我们理解的狭义的孤独不同。带上时代背景与作者的身世细细品味，孤独似乎又为我们呈现出了另一番模样。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯接受了采访，对孤独的解释似乎很意味深长：孤独就是不团结。那一刻，作者的写作意图在我脑海中逐渐明晰起来：他渴望拉丁美 洲的民众团结起来，共同走向文明，开放与繁荣。
此外，《百年孤独》的魅力也在于离奇的故事情节。贯穿整部作品，小说中的人物们不时会见到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。事实上，这些重复出现的鬼魂根植在拉丁美洲历史的特定发展之中。”“从某种程度上来说，由于意识形态上的变化，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。他们被自己的文化所隔离和排斥，社会发展落后于其他地区，处处依赖他人。更可怕的是他们已经完全接受这样的现状，不思改变。”书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不可能出现变革的循环。书中的旁白也加强了这种宿命论给予读者的压迫感。这些光怪陆离，恰恰是作为魔幻现实主义文学代表作所无法隐藏的魅力。
《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿能够梦想成真。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
《百年孤独》初一时就读过。现在发现那时根本没读懂。很多书是需要阅历才能读懂的。这次，我做了104条笔记。
本书会让读者不停地反复回读。原因有二：
1、人物名的不停重复。家族7代人不断重复同样两个姓名。总要回读才能搞清谁是谁。一开始在想，拉美人起名字都那么匮乏么？就俩名来回起。读到后面发现，作者用相同的名字，暗示着几代人相似的性格和命运。叫奥雷里亚诺的都喜欢钻研，崇尚自由；叫何塞阿尔卡迪奥的都热情奔放，不拘小节。但从一对双胞胎开始，他们名字、性格又开始互换，意味着你中有我，不分彼此。其实每个人身上都有AB两面或更多面。在不同的情形下，显露不同的一面。我在读其他史书得出的结论：相似的事情总是不断地发生，因为人们根本不吸取历史教训。2、文章除了用名字埋线，更用隐喻草蛇灰线绵延全书。比如一开始写到一卷布满了天书的羊皮卷，无人能懂。几代人试图破译，最终因时间不对而无法破译。最后，对的时间，有能力的家族成员出现，破译了羊皮卷，写的是对整个家族的预言。有人能看懂时，家族也走到头了。伟大的作品都惊人的相似—《红楼梦》开篇就有警幻仙子的预言，暗示了每一个人物的命运。结尾又把最后一个人物（贾宝玉）接走，揭示了一切不过一场梦。
其实一切似梦而非梦。百年孤独描写的马孔多地区百年兴衰，最后消失在世界上。百年的兴衰紧密与拉美的历史相连—从当地人自己自足，到后来人、人入侵，当地人奋起反抗…马孔多是虚构的，历史却是真实的；奇幻故事是虚构的；人性却是真实的。我不认为百年孤独是一部魔幻现实主义文学，这是一部纪实文学。连加西亚马尔克斯自己都说：“很遗憾诺贝尔文学奖将此书定义为魔幻现实主义文学。那是你们不了解拉美。拉美人民几百年来就是那样生存与奋斗的。”
◈ 百年孤的独读后感 ◈
她，是个坚定的女学者；她，是个刚毅的女学者；她，是个坚强的女学者。
居里夫人是个大公无私的人。在她呕心沥血研究出镭之后，并没有将它纳入专利，而是捐出来在医院救治更多的病人。她虽然很贫穷，但是她根本没有打放射性元素镭的主意，并没有想把镭占为己有，而是为了研究出镭之后救治病人，让更多的人恢复健康。
居里夫人也给了我很大的启示：那么重大的发现她都大公无私的捐了出来。我有时给班里同学借书都不愿意，因为他们一借就换来换去，当我问到这一位同学还书时，书已经出现在另一位同学手中。书回来时已经伤痕累累，我会很心疼的。但比起居里夫人，我突然觉得我的付出微不足道。那么重大的发现居里夫人可以心甘情愿的捐出去，而我只是借给同学看一下我的书我都不太情愿，我太自私了。
居里夫人是一块里程碑，她人引领人们学到更多好的东西，引领人们走向光明，走向文明。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
文明从不包容孤独
——记《百年孤独》
很久以后，我还是会想起合上书页的那个遥远的下午。窗外正下着雨，连绵而漫长，无端的像极了马孔多的那场看不到尽头的大雨。仿佛可以让世界青藤满墙，封住里头回忆眼神明亮。它冲走了原定的考试，却冲来了不远的离别。其实本也不差着多少，但就如一叶柳片飘落湖心，寂静于无形之处，悸动于有形之所，涟漪不断，猝不及防。
枯木逢春，有时候听起来像是一个故事的开始，但有时候也许仅仅只是一个故事的结束。
而这是一个开端在名为马孔多小镇，终止于一场飓风的故事。
布恩迪亚家族的先驱们驻足于南美大陆这块土地，过着光怪陆离的生活。偶有吉普赛商队寻着鸟鸣清脆误入这迷宫中的小镇，他们带来冰块，带来失眠症，带走男孩，留下预言书。形形色色，不过是所谓文明的产物。这也曾是一个未被文明问津的净土，可它后来还是有了火车内战和香蕉公司。枯枝败叶，那些腐朽的叶子萦绕在小镇的上空，最终都抵不过一场飓风卷个干净——再也不会重现大陆的马孔多，再也不会重现大陆那百年孤独的布恩迪亚。
马尔克斯构建了这样一个世界，与世隔绝，遗世独立。然后看它被文明腐蚀，被孤独吞噬，去留下一卷无人能解的羊皮卷让他们去看破命运的诡谲，踽踽独行走向终结，其实，这未尝不失为一种浪漫，布恩迪亚家族的每个人都有着属于自己的孤独，而同名的却总也避不开相似的命运。当他们齐聚一堂，孤独漫延于血脉，贯穿着生死，这就是一种轮回，永无止境。没有人逃得过孤独，孤独才是真正的魔鬼。
第一个被绑在树下，最后一个被蚂蚁啃噬。这样一个跳读羊皮卷而探索到的家族让人心惊。何塞痴迷的炼金术，乌尔苏拉坚守的家族，奥雷里亚诺制后又融的小金鱼，阿玛兰妲缝过又拆的寿衣；以及永绝于世的勇气，万水千山的女王，终归于天的美人。他们各自孤独，并各自沉溺。这像一截火车，时时妄图偏离轨道后肆意狂奔，但却始终挣不开脚下规定的道路，似命运三女神纺锤上的纱线，笔直的通向……死亡。
这仅仅是流淌在美洲大陆的孤独，魔幻与现实的交融；这还是一直隐藏于世界的孤独，著书与获奖的交织。凝这八代人的世界于一本书，短短翻过的几页也许就是他们的一生。忽觉光阴荏苒，红颜转瞬枯骨，青丝蓦地华发。无关悲喜，只让人想合上书页轻轻叹一口气。
人生无根系，飘如陌上尘。
分散逐风转，已是非常身。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
最近读完了《管理百年》这本书。这本书讲述了管理学从1900年到20xx年的百年发展史。阅读的过程中一直有两个问题萦绕在脑海：为什么需要管理？管理的目的和核心是什么？
第一，为什么需要管理？
首先，基于资源的稀缺性，不管是人力资源，物力资源还是自然资源管理都具有稀缺性。因此需要有效地配置资源，让有限的资源发挥出最大的效用。其次，人不是机器，由人组成的组织是复杂的，需要管理者将不同的人组成一个有机体，并能高效的运作。如果人是机器那就不需要管理者了，只需要程序员将指令发送给机器，机器就会百分之百的执行。
第二，管理的目的和核心是什么？
管理的目的是，为了科学、合理、优化配置经济要素资源，达到经营低投入，高产出的目的。管理的基本原则是，用力少，进攻多，以最少的资源投入，耗费，取得最大的工业效果。用两个词概括：高效率，高效用。管理的核心是，管理之道，唯在用人。得人心者得天下，失人心者失天下。柯林斯在《从优秀到卓越》中提到“先人后事”，先找到合适的人，再考虑制定公司的战略方向。
读《管理百年》，对管理有以下感悟。
第一，管理学理论是“百家争鸣，百花齐放”的景象。
并没有一种管理学理论是一统江湖，放之四海皆可行的。“百家争鸣”的同时也会是“鱼龙混杂”。正如《管理百年》结尾所说，尽管管理学思想曾经提供了一个健康的答案，但现在它已经成了混乱和问题的制造源。
第二，管理思想与实践的差距是挺大的。
《管理百年》按时间顺序讲述了1900年到20xx年一百年以来的美国主要管理思想，从“秒表的科学”到“学习型组织”。但现实世界中这些管理思想是并行的，肯定还有不少工厂依然使用摩［］登时代的管理思想，也有挺多公司是学习型组织。此外，各个国家，各个企业之间管理水平是参差不齐的。
第三，不管是管理企业还是管理人，都应该“因地制宜，因时制宜”。
《管理百年》里有许多优秀的管理思想，但切不可生搬硬套，拿来就用。要根据企业的真实情况，选择合适的管理方法，有时甚至需要改良或创新。
第四，官僚主义是永恒的话题。
无论你在哪个时代，哪个企业，都或多或少存在一些官僚主义者。他们看重自己的职位胜过管理公司，他们看重自己的利益胜过公司的利益。
第五，管理者，尤其是CEO对公司的发展事关生死。
公司是由一群管理者组成的有机体，企业的组织构架图显示了企业的汇报关系。在现实世界中，员工更多的是对上级负责，多于对公司负责。老板更看重哪个项目，员工也相应地往这个项目多投入资源。所以管理者决定了企业资源的配置。杰出的管理者可以让企业起死回生或重回领导地位，如果IBM的郭士纳，GE的杰克韦尔奇，但也有不少企业在CEO中毁于一旦，《从优秀到卓越》书中有不少对照公司就是如此。
第六，创新VS.保守。
我想这是企业要权衡的重要方面。创新当然会担当更多风险，但一旦取得成功，就可以占先机，甚至形成垄断型优势。保守是稳健型，风险也小，但很可能会被对手远远甩在身后。在公司内部，也会有创新派和保守派，要看公司具体如何权衡这两股力量。举个例子，某公司CIO，很有创新精神，大刀阔斧进行革新，鼓励创新，提拔能人。任何人只要有创新想法，都可以给他发邮件。如果他觉得项目可行，就会任命此人担任项目经理，开展项目。奈何公司中保守派占大多数，他的创举得罪了很多人，无奈被裁。也是该公司，制造厂的某经理，特别保守，深怕出错。十几年来一直在捣鼓把A系统换成B系统，再把B系统换回A系统之类的事，十几年没有创新和进步。管理方法也是老式的家长制，一言堂。提拔员工不是看能力，而是看在公司的年限。她不喜欢的人，永远不会受到重用。有一个非常典型的例子，有一位大学刚毕业的大学生，很聪明，干活也很快，但他干完活就会闲着。老板看他不顺眼，也不让他加入新的项目。那个人呆了一年就郁闷的走了。但人家现如今，已经成为某公司的CTO了。
第七，企业的使命和价值观。
现在整个世界的竞争越来越激烈，而人才的流动率也越来越高。很多优秀的企业都想出各种奇葩的方式来留住人才：比如Google，Facebook等。而企业的使命和价值观也变得越来越重要。中国古语“道不同，不相为谋”。企业的使命和价值观阐述了这个企业的愿景，发展方向，工作准则等。它可以吸引认同其使命和价值观的潜在员工。这个过程就是：使命/愿景吸引志同道合的合伙人/员工，大家一起工作实现使命/愿景。有句话叫“志同道合贼有效”！这样，员工在这家公司就不是“打工者”的心态了，而是“主人翁”心态，大家一起做事业的心态。《管理百年》最后一章“管理的状态”提到：在管理思想和实践中，价值变得日益重要。人事和公司价值观的问题显然与激励、忠诚方面的问题相联系。书中对价值观作用的阐述：价值观有两个重要作用：企业清楚表达出自己的价值观，可以使潜在的应聘人员进行一定程度的自我选择。价值观也为个人的职业目标与组织目标相匹配提供了一个框架。
第八，学习型企业。
现在世界快速发展着，技术更新迭代很快，人必须不断学习才能跟上时代的潮流。而企业作为一个有机整体也应该不断学习来适应不断变化的外界环境。彼得·圣吉的《第五项修炼》：该书研究了在日益复杂和快速变革的世界，企业及其他组织如何培育出适应这个世界的能力。他指出，对一个组织来说，愿景、目标、联盟和系统思考都是很关键的。圣吉为管理者提供了工具和观念框架，以帮助他们了解组织问题背后的结构和动态变化。“世界的内部联系越来越多，企业变得越来越复杂和充满变化，工作也就更加具有学习导向。”圣吉写道。圣吉指出，学习型组织有5个组成部分：系统思考，自我超越，心智模式，共同愿景，团队学习。
第九，基业常青—长寿企业。
其实企业与人真的有许多相同之处。对于人，活到100岁时很不容易的.，而对于企业，能经历百年风雨依然屹立不倒的，其实也是少数。正如《管理百年》书中讲到：那些百岁老人通常都崇尚节制、谨慎、中庸的生活，长寿企业也是一样的。皇家壳牌公司的研究团队找出了四个关键特征。长寿企业是“对环境敏感”，“团结，有强烈的认同感”，“忍耐”和“财务保守”。
第十，中国传统文化和管理思想。
《管理百年》是西方的著作，因此主要介绍的是西方的管理学发展。书中有稍微提到日本的管理思想，中国的管理思想，只提到了《孙子兵法》。
中国没有赶上工业革命，在工业革命后东落西升，因此现代的管理学都是以西方的思想为主导。但中国有着8000年的人文历史，在8000的历史长河中有着无数的思想瑰宝，这些思想虽未冠上“管理”之名，却是可以运用到管理上的。《第五项修炼》的作者彼得·圣吉是世界著名的管理学大师，他师从南怀瑾先生，学习中国传统文化。南师辞世后，彼得·圣吉特地从美国赶到太湖大学堂，发愿要把南师的学问和著作进一步传到西方去，传到世界去。他说，中国文化对西方乃至全世界是很有帮助的，尤其这个时代和未来，世界充满了危机，非常需要借鉴中国传统文化诸多宝贵的思想与经验。就拿管理学来说，如果只是寄托于规则和利益管理，而不是以各自的内心观照和修养为立足之本，就不是真正好的管理。
中华民族的伟大复兴，不仅仅是在经济上的崛起，更是文化上的复兴，届时肯定会有更多的人来学习中国的传统文化。如果哪一天，世界管理史上大篇幅的描述中国独特的管理思想，那才是中国现代管理真正的崛起。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
花了很短的时间，就把《百年孤独》看完了。感觉自己看书总是在追着情节走，不是太注重书所传达的情感。所以，这次也不例外。看完之后，书里的孤独压得我踹不过气来，孤独从每一个字里透出来，从每一个人物的眼神里透出来。很想写些什么，但脑海之中竟然没有丝毫话语想说，感觉浑浑噩噩的什么也做不了，自己似乎也陷入了一种孤独当中，就如书里的何塞·阿卡蒂奥，糊里糊涂地过完自己的一生，即使他是多么的感情炽热！
去找了一些书评，看了别人的感想，才能慢慢写出些字来！“许多年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校准会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”这句话在小说中出现了很多次，同时也是句很神奇精巧的开场白，“在不动声色的叙述中隐藏着一种深沉的悲哀和无可奈何的宿命感，却又凭借着巧妙的'时空交错形成了巨大的悬疑”有人如是说。小说的风格，不是很能说清楚，里面有各种荒诞离奇的情节，布恩蒂亚家族七代人的错综复杂的关系，作者的不停倒叙，这些都很是让人头大，理不清思绪。百年孤独里的跌但起伏，生离死别似乎和我总是隔着层下雨中的玻璃墙，每当有身临其境的感觉时，总有一层新雨将玻璃墙淋得模糊。“也许，从上帝将布恩地亚的名字赐予这个家族，他们便注定了孤独”，布恩蒂亚家族的每个人都是一个孤独体，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨别出那种这一家族特有的绝对不会弄错的孤独神情”，从家族第一个何塞·阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上校到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一奥雷良诺第二。这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个何赛·阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡，到最后仍然咬着手指执着地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛妲；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如天使姑娘雷梅黛丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷良诺。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力，羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。
“人注定是孤独的，人与人的交往都隔了一堵厚厚的墙。理解注定成为不可能，人在得到自由的同时，也得到了它馈赠的礼物——孤独”，萨特如是说。看了这句话，也更赞同王菲的《我也不想这样》中“反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远”。孤独，对于我，究竟又意味着什么。是，此刻静静的一个人坐在电脑前发呆？是，合上这本书之后再没有勇气翻开它？是。看书时即使胸中涌上无限悲哀也眼睛干涩，流不出一滴眼泪？我想我是害怕孤独的，也一直在逃避着孤独，却往往陷入更深的孤独。爱与心中最温柔的部分，都被遮掩的严严实实，再也出不来了！也许，每一个人都在用不同的方法来表达、来宣泄自己的孤独，表面上的漠不关心，实际上内心深处，我们也渴望被爱，被认可，被同化，可惜这是一个永远也无法实现的梦！
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了”。结束了？也许，这只是一个崭新的、灿烂如锦的、生机盎然的，爱情真诚无欺，幸福得以实现的乌托邦的开始？在那里，命中注定一百年处于孤独的家族最终会获得并永远享有出现在世上的第二次机会？历史需要孤独，生命需要孤独，孤独值得思考一辈子！
◈ 百年孤的独读后感 ◈
内容简介：本书以评论家的眼光来透视深邃的历史，以新闻人的情怀关切大国的现实，以作家的文笔构建悦读的文本，用思想的手术刀剖析历史，针砭时事，呈现出以“史评现论”别具风范的历史书写方式，堪称当代的盛世危言，让人眼前一亮，唤起读者对那段历史的兴趣。有一千个读者就有一千个哈姆雷特，史无定法，原因有二：对同一事件有不同史料佐证；对相同史料有不同见解。因此，不同人眼中的历史或许都只是盲人摸到大象的某一部位，而作者试图要摸到大象的根，感受历史勃动的幽深之处。去除政治化鬼魅，摘掉格式化面具，不为尊者、圣者、神者讳，尊重史料，论从史出，但又不墨守成论，勇于辨识历史事件和历史人物本来面貌，敢干提出颠覆性的观点，这些努力，是基于作者一以贯之的价值立场、理性思考和人格力量。一切历史都是当代史，本书煮的是历史的料，放的是今天的盐，写的是古人的事，说的是今人的事。一百年的人事历历在目，一百年的参照物令人惊心。
辛亥百年的读后感，来自淘宝网的网友：转眼间，辛亥革命已百年，往者已逝，待来者追忆。在纪念辛亥革命一百周年之际，有更多的声音在为如何发扬光大辛亥精神而呐喊。辛亥革命网的发起人陈木奎认为，“纪念辛亥革命一百周年，要纪念和缅怀辛亥志士为国家进步、民族独立所作出的流血牺牲，更要通过历史，弘扬革命精神，为中华民族的复兴而努力。”
辛亥百年的读后感，来自当当网的网友：对于这个古老民族而言，通往现代社会的道路是如此的艰辛，辛亥是其中一个极为关键的环节，百年似乎只在弹指间，多少的血泪、创伤都已凝固在历史的暗夜中。百年回望，我们到底已走了多远?武汉时评家廖保平写下的辛亥革命系列评论，试图在“铁屋里的大国突围”这个大题目之下做出他的回答，其中的观点无论你是否同意，至少可以引发你进一步的思考，你也可以拿出自己的不同答案来。当然，历史就是历史，我们虽拥有评说的朽利，它却如沉默的青山永远屹立在我们的身后。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
《百年孤独》是一本内容庞大、涉及人物众多、同时体现了当时社会历史背景、民间宗教的书籍。讲述了马孔多这个小镇100多年的发展历程，布恩迪亚家族七代的兴盛衰亡，由于内容结构过于庞大，各位主角名称过于类似，读起来难免有些懵懂和枯涩。在20xx年2月花了1个多月的时间读完这本书，也只能算囫囵吞枣，只知其大概，不明其所以然。
如果说上月的《月亮与六便士》不免还有卖弄文学之意（译本非原著），而《百年孤独》则靠着朴实的文字，叙述着一个深刻的故事。由于我自身生活平稳安于现状，难免生活阅历过于浅薄，不能明白其书之深意。这是一本值得再次精读的书。
“不管你拥有什么，我们生来就是孤独”，这是一句歌词。《百年孤独》也正是全文兼杂着挥不去的孤独，何塞?阿尔卡迪奥?布恩迪亚与妻子乌尔苏拉新婚时，乌尔苏拉害怕生出猪尾巴的孩子而拒绝同房，布恩迪亚备受讥笑，甚至杀死了同乡的阿基拉尔，而死者的鬼魂无处不在的跟随着他，日夜不得安宁，于是他带着妻子和一些村民翻山越岭，长途跋涉来到了一处海边定居，以其聪慧的才能建立了一个全新的村镇——马孔多。
故事也就围绕着马孔多和布恩迪亚家族展开。布恩迪亚后辈们大多的沿用了“阿尔卡迪奥”和“奥雷里亚诺”这两个名字，开始我以为是巧合，当读完之后又感觉好像有类似之处。才明白作者的用心良苦，叫“阿尔卡迪奥”的大多鲁莽、头脑简单，叫“奥雷里亚诺”的大多沉稳、专研，喜欢到和吉卜赛人一起成立的工具房里做自己的事情。然而书中有一个奇妙的地方在第四代时出生了一对双胞胎，分别是“阿尔卡迪奥第一”和“奥雷里亚诺第二”，外貌特征几乎一模一样，甚至在同一天死亡，书中通过其祖母乌尔苏拉的嘴说出怀疑他们从小就互换了身份生活。也正是从这个角度侧面印证了“阿尔卡迪奥”和“奥雷里亚诺”这两个名字具有鲜明的人物个人特征。
“重复做一件事，不是为了摆脱孤独，而是为了保持孤独”。何塞?阿尔卡迪奥?布恩迪亚陷入孤独无法自拔而精神失常，最后被家人绑在树上风吹雨晒几十年后死去。第二代阿玛兰妲一生经历和丽贝卡同时喜欢上皮埃特罗，而后却又拒绝了皮埃特罗的求婚，并保持终身不嫁，晚年时，日复一日年复一年的缝制寿衣，并白天缝晚上拆。第二代奥雷里亚诺告别战场后，关在小房间里夜以继日的炼制小金鱼，继而熔断又重新炼制。丽贝卡在何塞?阿尔卡迪奥去世后，关在屋子里不与外人来往，仿佛这个人被世界遗忘，直到死去从未踏出去一步。第五代雷纳塔?蕾梅黛丝日日沉醉于私会情郎而被迫生死分离后被送往修道院，至死一言不发。他们的孤独是家族的传承，既想逃脱，又想保持……
整个布恩迪亚家族最终以验证吉卜赛人的预言“家族中的第一个人将被绑在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”中消失在地球上。《百年孤独》的孤独是什么？是各大主人公孜孜以求后又一无所有的虚无感？是人的宿命？是当时历史社会背后更深层次的意义？
《百年孤独》，不求甚解，愿而后每有会意。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
初夏时节，满怀崇拜敬畏之心，踏进百年清华学府，自强不息，厚德载物，经典校训激励着莘莘学子刚毅坚强，不断追求卓越。我们认真聆听博学智慧导师的谆谆教诲，体验着严谨、勤奋、蓬勃向上的学习氛围，吸收着前瞻、全面的知识精髓，短短一周的培训，受益匪浅。
一、面对困境，永不言弃
纵观革命历史轨迹，从辛亥革命到南湖船头，从遵义会议到延安整风，从文化大革命到十一届三中全会，每一次革命转折，都艰难困苦，蜿蜒曲折。通过学习，我们懂得：人生不如意十之八九，挫折、困难只是我们前行中的必要过程，它不能影响我们奔向既定的远大目标。用辩证的眼光来看，挫折困境给我们带来阴暗迷茫的同时，也会引领我们重新反思，正确抉择，走向光明。因此，我们要目标明确，坚韧不拔，有一颗永不言弃的心，在工作和生活中学会正确取舍，放下包袱，轻装上阵，才有可能历经磨难后，最终发现那人却在灯火阑珊处的欣喜。
二、关注热点，惠及三农
当前经济社会发展时期，住房、教育、医疗、环境、腐败、贫富差距等问题已成为人们关注的焦点，不患寡而患不公，其问题的核心就是利益分配。我作为从事基层乡镇财政管理工作的一员，与乡镇、农民打交道多，对农民有着朴实、深厚的感情。过去人民群众为革命胜利付出太多，如淮海战役就是依靠人民群众的支援，用小车推出的胜利战役；但是改革开放几十年后的今天，城乡二元结构下的部分农村依然还是处于农民真苦、农村真穷、农业真危险的状况，的确会令我们不安。身在基层，面对经济体制变化和复杂的经济发展进程，尽管我们无法引领改革进程、决定财政资金分配大方向，但通过学习，使我们关注民生的理念有了进一步提升。我们有责任在今后的工作中按照十八大要求，统筹城乡发展，工业反哺农村、不断实现城乡要素的平等交换与公共资源的均衡配置，让人民群众老有所养，病有所医，住有所居，造就一个经济发展，生态环保、看得见山、望得到水、留得住乡愁的美丽乡村。
三、不断学习，创新思路
为我们授课的教师，有年近古稀的昔日领导，也有风华正茂的精英教授，教学方式不同，教学观点各异，但其共同点是治学严谨，底蕴深厚、灵气四溢。他们为形成独特的理论体系孜孜不倦，积极探索，利用心理层面、数学模型等方式来解读现象，抓住本质；他们不放过枝节叶末的疑难点，查资料、找依据，佐证观点，教学的点点滴滴，汇集了清华人独立人格、创新理念、海纳百川的气度，为我们工作和学习树立了榜样。我作为一名年龄稍大的学员，日常工作和学习常有懈怠之意，对照清华老师、清华人不断寻求真理、勇于创新、奋发向上的精神风貌，深感惭愧。作为财政干部，我们要深刻认识到自身肩负的光荣使命，不断适应新常态下的财政工作，依法行政，廉洁自律，创新思维。要按照新修订《预算法》的要求，把加大民生投入与完善公共财政体制结合起来；将绩效评价贯穿支出各环节，加大对财政支出管理的行为规范和跟踪问效，优化资源配置，构建科学高效的财政运行新秩序；落实惠农资金，做好财政资金事前、事中、事后的监管工作，服务群众的最后一公里；坚定不移推进全面深化改革，为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
《百年孤独》读后感
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的一部经典小说，以其独特的魔幻写实风格和深刻的主题感召力而闻名于世。这部小说塑造了一个命运多舛的布恩迪亚家族，通过多代人的生活与遭遇，展现了希望、爱情、孤独、荣耀等人生的丰富主题。读完《百年孤独》，我被其深入人心的故事和扣人心弦的情节所深深震撼，对人生的理解也有了一些新的思考。
我无法忽视小说中独特的魔幻写实风格给我带来的冲击。从上帝离开第一个奥雷利亚诺家族开始，马尔克斯就以超自然元素贯穿整个故事，使得小说充满了魔力和神秘感。比如，人们说奥里亚纳家族中的人们有“鱼的记忆”，展现了他们对家族历史的超自然感知能力。另外，马尔克斯没有按照线性时间来叙述故事，而是通过时间的交叉与穿插，使得故事更加生动有趣。这种独特的写作手法让我在阅读过程中充满了惊喜和探索的乐趣。
小说中悲剧与幸福交织的人生之路让我深感触动。布恩迪亚家族历经百年的孤独和辛酸，才终于在最后找到了解脱和幸福。在这个家族中，我看到了一代又一代人用坚持和努力追求理想的奋斗。命运的捉弄使他们屡屡受挫，他们被困在自己的悲剧之中。这些个体悲剧的积累最终导致了布恩迪亚家族的灭亡。这种深刻的人生哲理让我在看完《百年孤独》后反思人生的意义和价值。我意识到，我们每一个人都要珍惜现在，努力追求自己的梦想，才能避免孤独和悲剧的命运。
另外，小说中对爱情的描绘让我感到震撼和感动。奥雷利亚诺和乌尔苏拉的故事是整个布恩迪亚家族最为深刻和动人的爱情之一。他们在喧嚣的世界中相互依偎，用执着和忍耐守护着彼此的爱情，跨越时空和命运的束缚。他们的爱情充满了无尽的柔情和浪漫，同时也承载着家族的希望和延续。可悲的是，这段坚定的爱情最终未能抵挡住时间的无情摧残，他们在日复一日的孤独守候中渐行渐远。爱情的脆弱和无法抗拒命运的荒诞让我深感心痛和感慨。
在读完《百年孤独》后，我认识到这个世界上没有绝对的幸福和悲剧，命运并非取决于某种先天的注定，而是取决于我们自身的选择和努力。每一个家族、每一个个人都经历着各自的百年孤独，在这个过程中，我们遇到了无数的挫折和困境。但只要我们保持希望、坚持努力，我们就有可能找到真正属于自己的幸福。这种对人生的积极态度是我从《百年孤独》中获得的宝贵财富。
小编认为，阅读加西亚·马尔克斯的《百年孤独》给我带来了很多的思考和启示。通过这本小说，我学会了关爱自己，珍惜当下，并且努力追求自己的梦想。我也明白了人生旅程中并非一帆风顺，但只要我们坚定信念，怀揣希望，我们就能够找到自己的幸福。这本小说在我心中留下了深深的印记，我相信它将会深深地影响着我的一生。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
管理的历史很显然不是只有这一百年，只是在这过去的100管理得到了更深的认识、实践和学习并形成了一定的体系。但正如作者克雷纳所告诉我们的，管理没有终结答案可寻，惟有恒久的问题存在，管理需要在不断的学习中发展；因此他就要带我们对20世纪管理思想与实践进行批判性的回顾。虽然这是个极其严肃的课题，但这本书却是用轻松甚至略带诙谐的笔调，将这百年的管理历史清楚地展现在读者的面前，并且明确的指出了诸多管理名人和理论的可取和不足之处。
对于所过去的管理百年，克雷纳将他们概括为“有趣， 创新和进步的100年”。因为在这百年里涌现了无数的管理名人和各样理论，有对过去的创新、补充以及批判，但无论怎样他们的出现，都使人们对管理的认识更加深入和全面，使管理的实践更加有效。从泰罗以秒表计时为代表的科学管理，到摩登时代福特的T型车装配线生产，到斯隆对组织的思考和管理，到诸多研究者对人对劳动者的探索，到在二战中吸取教训寻求企业发展，到着名的麦卡锡营销4P组合理论和麦格雷戈的X-Y激励模型理论，到对源于军事的战略的研究和运用，到在面临组织危机时对管理理论和模式的不断创新，到曾帮助日本经济复苏的戴明质量管理理论在西方的风行，直至各种管理模式的实践和兴起。
不难看出，这些理论的产生和当时的时代背景有着密切的联系，而且这些理论也都在一定程度上解决了当时代的难处，推动了社会的发展。但是随着时间的推移，这些理论存在的不足也被一一的展露出来，就如科学管理中对人性的忽视和流水线生产对人机械化的控制等。但我想也正是因这些隐藏的不合理让人们对管理有新的认识和补充，并催生了新的理论，就像霍桑实验对人关注的开始和组织的发现与发展。这也同样可以作为我们现在学习管理，了解管理历史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也讲到，仅仅只有那些高层学习研究管理是不够的，仅仅只有一时的管理知识而不会吐故纳新是不够的，仅仅只会学习只能坐在办公室而没有自己的想法和追求也是不够的。因此我们在学习的同时更当学会思考，有自己的想法和认识并实践应该是更能让我们在现在这个社会中立足的方式。
在这本书中还有一个让我深有感触的是，在里面找到的仅有的与中国相关的便是很久以前的《孙子兵法》。虽然我们的工业发展比西方晚了很多，我们的管理学也还是个年轻的学科，但我想这不会成为我们在这方面发展的阻碍。书中讲到的日本企业其实就是一个很好的例子，他们虽没有本土的理论，但却用锐利的眼光发现了甚至未被西方认可的戴明理论的价值并能加以实践。所以说，我们也同样需要学会大胆的运用对我们来说合理有价值的理论，自己缺乏理论并不意味着其他人没有适合我们的理论。
世界在不断地更新，管理也在不断地更新，我们人更需要被不断地更新。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
这是一个家族的兴衰史，一个家族所有人命中注定的孤独与轮回，从逃避孤独，到拥抱孤独，到最后被孤独啃噬。
书中人物关系错综复杂，人名冗长重复，确实会增加一些阅读障碍。前期离不开人物关系图，不然读着读着就不知所云了。
不禁感叹作者对小细节的运用。有时不免心生疑惑，在如此鸿篇巨制中，这样一个小细节，难道就仅仅只为了展现魔幻么?后来的情节。会让你恍然大悟，原来如此。
于我而言，书中有很多“荒诞”情节。比如说那个吉普赛智者死后忍受不了孤独，于是选择复活，最终下了布恩迪亚整个家族的预言，详细程度令人惊讶，羊皮纸上的预言必须历经百年才能破译，可也无济于事，什么也不能改变，还不是在破译时整个家族从这片土地上完全彻底的灭亡。
书中虽然有数不清的人数不清的事儿，还是有几个给我留下深刻印象的。美人儿的纯洁无暇，天真烂漫令人陶醉，最终灵魂和肉体都升天我也没有震撼，因为这样的人真的不存在于这个世界上(正如在《围城》中，唐晓芙最终没有和方鸿渐在一起，如此完美干净之人，作者自然不愿意她最终落入泥沼之中)上校的发动的战争，上校的归来后的空虚;丽贝卡的失眠症，让人知道遗忘是多么可怕，书中唯一没解开迷应该是她为什么杀了自己的丈夫，其实我也不懂，可能是被家族孤独诅咒了，没权利和丈夫幸福的生活，杀了丈夫，陷入无底洞般的孤独;阿玛兰妲的对爱情婚姻的恐惧……
有些句子还是很发人深省，适用于现实世界。很多句子看的时候都想写下来，但又想继续看下去不停，就忘了写，于是乎，看完后，那些吸引我眼球的句子就成过眼云烟了。
孤独不同于寂寞，在孤独中思考，反思，进步。
◈ 百年孤的独读后感 ◈
最近终于下定决心，抽出时间来沉下心思读完了号称“最难读完的世界名著”之一的长篇小说《百年孤独》。阅罢全篇，我合上书，长长的舒了一口气，胸中一时间涌起一鼓浓浓的哀怨，心突然被一种无以名状的的失落与孤独塞得满满的。读完整部长篇浩笔的《百年孤独》之后，我仿佛亲自走进了马贡多小镇跟随着布恩地亚家族一起经历了一百多年的陈世变迁。透过书页一步步目睹了整个马贡多小镇从荒蛮未开至逐渐发展，最终又归于毁灭的辛衰变迁，亲历了庞大的布恩地亚家族一代又一代人复杂纠缠又重复且悲剧的一百多年的变幻历程，掩卷深思，我内心最深的感受是：其实人生来都注定是孤独的，谁也无法摆脱。因为那是一种与生俱来的，潜藏在灵魂之中的孤独，是每个人都无法逃脱的内心的孤弱感，这种孤弱也正是布恩地亚家族所有成员悲剧命运的源头。
-
为了您方便浏览更多的百年孤的独读后感网内容，请访问百年孤的独读后感
