将死未死的青读后感

密集的街道，多样的城市

——读《美国大城市的死与生》有感

城规2班钱天健

在传统的城市规划中，规划者总是幻想着具有中心辐射的园林城市。既没有贫民窟，也没有蜿蜒的街道。一切都是按照规划者的意图进行的：

严谨的功能布局，整齐的街区划分，还有足够面积的大片绿地。

然而，在雅各布斯看来，所有这些都是乌托邦式的幻想，而真正的城市是密集和多样的。作为一名记者，雅各布斯穿梭在大街小巷中，凭借细腻的情感，她关注的不仅局限于建筑、街道、绿地这些基本的城市组成元素，她更加注重的是作为人在城市中的感受，比如孩子们是否安全、商店生意是否兴隆、居住工作是否便利……抛开城市的外表，生活在城市里的人才是城市服务的首要对象。为着城市中的人们之真正所需，雅各布斯提倡增加城市人口的多样性，让人和各种活动聚集在一起，把城市变得更密，形成一种其乐融融的混乱。

首先值得一提的是“街道眼”的概念。雅各布斯运用社会学的方法研究街道空间的安全感时观察到，传统街坊有一种“自我防卫”的机制，邻居之间可以通过相互的经常照面来区分熟人和陌生人从而获得安全感，而潜在的“要做坏事的人”则会感到来自邻居的目光监督。因此，在街道上维持小规模的街道和各种小商店，增加人们在街道生活中的见面机会，将增强街道的安全感。

就这点来看我个人可以说深有感触。从我所居住的小区到离学校，抄近路只需要穿过一条小路。这条路位于旧城保护的老住宅区内，路边是成片的平房和杂木。

事实上，这条路感觉非常不安全。不仅道岔多，夜间照明也不好，情况并非如此。经常有居民在街上聊天打牌。在夏天，甚至有人吃东西和降温。经过这里不会有危险。

这让我想起，在书中，雅各布斯将人们与活动和活动的背景——街道交织在一起，展现了一幅丰富多彩的城市生活画面。为了阐明她的“城市生态学”，雅各布勾画了人们之间各种复杂的交互活动：孩子们在公共空间中嬉戏玩耍、邻居们在街边店铺前散步聊天，街坊们在上班途中会意地点头问候等等。

她将这些活动称为“街道芭蕾”，而这与芒福德的“城市戏剧”观念、w·怀特强调公共广场的重要性形成了鲜明的对比。

城市街道担负着保障安全、提供交流场所和教育孩子的多重责任。然而，要实现这些功能，城市的多样性是关键。

要产生多样性，需要地区内的首要用途的多样，以此来吸引**、短小灵活的街段，借此使街道融合、新老建筑并存，满足不同用途所需，还有最不可或缺的——密集的人群，来实现多样性。

主要用途的混合是，该区域内必须有一个以上的主要功能，最好是两个以上。有两种形式的多样性，一种是首要用途的多样性，把人群引到一个地方；第二种多样性是指为了首要用途而发展起来的商业，服务于被首要用途吸引来的人群。以我所在的城市南通为例，老城区发展到一定时期，兴建了新城区，但是新城区却总是缺乏人群，除了少数正在使用的写字楼，几乎不会有人选择去新城区。

但是新建购物商场以后，情况就有了好转，一部分人群被从老城区的中心商务区吸引过来，由此周围的餐饮服务业也发展了起来。随着**增加，相邻购物中心不远又兴建了游乐场，并发展成为新的首要用途，多样性开始萌发生机。

小街段的用途体现在化解长街段的沉闷单调。冗长的街段往往给人郁闷压抑的感觉，要么是因为它过长而又少有人涉足，常年无人导致了过分的冷清，要么是因为临街空间本身缺乏的街区挤满了店家，拥挤到令人压抑的境界。二者都是发展的败笔。

鲜有人来往的街段除了浪费资源，更不符合街道安全的需要，成为“灰色地带”，拥挤过度的街段又不利于功能的合理发挥，产生压力。与此相比，小街段的优势在于它融合了长街、多个街角可以获得更多的经济效益，同时也是人们交流的最佳场所。

新老建筑交织或许在早期城市规划中不为看好。似乎推倒重建才能获得理想中的花园城市。但是，新建建筑成本昂贵，适合经济效益突出的活动，而旧建筑相对成本较低，可以满足低成本的需要。最好的选择可能是两者的结合。

在上海世博会上，许多城市最佳实践区的案例都与旧城保护有关。以巴塞罗那案例博物馆为例，巴塞罗那老城区中心有许多个特式建筑。在旧城保护和利用过程中，这些旧建筑要么原封不动地得到严格保护，要么适当增建，成为市民生活中不可缺少的图书馆和酒吧。新城区规划了一个于老城区完全不同的棋盘式道路网。它通过林荫大道与旧城中心区相连。旧建筑的灵活使用成功地保持了旧城的风格。

从人口密度的需要来看，可能不仅限于人口数量大，而是人口的多样性。“如果我们拥有足够的金钱，就一定可以把城市建设好。”忽略居民进行非贫民化的能力，一味投入大量资金消灭贫民区的做法在本书中受到了强烈批判：

耗费巨资却贡献不大、并未真正减少贫民窟，而仅仅是将贫民窟移动到别处，造就新的贫民窟、使资金更多更容易地流失到投机市场中，给城市经济带来不良影响。

20世纪60年代初，美国旧城大规模更新计划蓬勃发展。这个计划中出现的问题正是中国今天面临的问题。大量资金投入城市建设，使城市失去了特色，出现了“千城一面”的趋势。不可不提的还有城市交通问题。汽车占据的空间越来越大，留给自行车和行人的空间越来越少。正如雅各布斯**的那样，这座城市将逐渐被宽阔的道路侵蚀。

人们需要的也许是一个结合了城市各种功能的小区域。它为人们提供了生活和工作的场所，而不是带来严重的城市污染，大大降低了工作效率。或许小不见得一定能代表多样，但其揭露的现实问题却发人深思。

当《美国大城市的死与生》来到中国，有人说，它来得太晚了；更多的人说，它来得很及时。当人们咀嚼着这位妇人的唠叨时，会发现我们的很多城市今天所面临的问题，正是美国当年所经历的。城市由建筑和人组成，人才是城市的龙头。

以城市中的人的视角规划城市才是一个规划师应有的责任。

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《未选择的路》是我在七下语文课本中最喜欢的诗。老师说，选择你自己喜欢的文章来朗读，我一眼中挑中了它。

《未选择的路》讲述了诗人处于一个路口，选择行走的路。这个路口有两条路可以行走：一条是多人走过的平坦大道；另一条却是“荒草萋萋，十分幽寂”的小径。诗人出乎平常人意料地选择了那条幽静的小径。

那平坦的大道定然好走，可是，在这条平坦的大道作文上定然也没什么惊奇的发现，因为这平坦的大道也许只能平平淡淡地走到这条路的尽头。而那条幽静的小径呢？虽然它“荒草萋萋，十分幽寂。可正因为人迹罕至，说不定也会有不一样的发现，走到这条路的尽头时，无论成功与否，都会不枉走这一趟。

这首诗是诗人借自然界的路，表达自己对人生之路的思考。这两条路，也正象征两种不同的人生之路。正处于最好奇的年龄的我，也会选择那小径，我相信，它一定比另一条路更精彩。

诗人在结尾处“将往事回顾”时，却留下一点淡淡的忧愁叹息。可是我更相信，我不会后悔选择这小径，即使这条小径布满荆棘，但因为人生的路，要坚持自我的选择，那才是不一样的风景。

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来年又来年,却从未等到一个破啼的夏至,终年不至的夏至。

——题记

《夏至未至》是我看郭敬明著作的第一本书，每次轻轻翻阅这本书时都会回想起里面的内容微微哀凉……

所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有即刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向盛大的死亡。整个世界只剩下一句有一句哽咽的呼唤在小声的重复着——陆之昂你在哪儿啊……

陆之昂，你在哪儿……

我累了，找不动了，你出来吧……

你不要消失不见啊……不要不见啊……让我找到你吧……

不要离开，你已经离开那么多年了，你好意思再离开一次么……

陆之昂，我站累了，你在哪儿……

看到这里的时候我哭了。就算到现在，我依然深受感触。因为，小司那样安静、那样淡定、那样干净的人，这样不顾形象的在大街上寻找看到这里的时候我哭了。

那些高大的香樟像是从小在自己的梦中反复出现反复描绘的颜色，带了懵懂的冲撞在眼睛里洋溢了华丽的转身。立夏觉得浅川应该是没有夏至的，无论太阳是否升到最高，可是这个城市永远有一半温柔地躲藏在香樟高大的阴影下面，隔绝了尘世般闭着眼睛安然呼吸。

陆之昂，这天使，即使自身正承受着痛苦，却仍要用自己微弱的光去照亮周围的黑暗，去温暖身边冰冷无爱的心。想起他被捕抓的时候，他乞讨的时候，才发现曾经的那个爱笑的男孩已经离我们而去了，他为了友情，为了小司，付出得太多太多，所以，他已经忘了自己，忘了自己对立夏的感情，他的悲痛，没人能理解。当陆之昂流下眼泪，当他泣不成声时，一切都戛然而止了，时间回到了那个香樟茂盛的盛夏，那个没有忧伤，没有痛苦的时刻。但每个人都清楚，大家已经不能再像从前一样放声大笑了，他们经历的事情太多了……流年未亡，夏日已尽。种花的人变成了看花的人，看花的人变成了葬花的人。

时光究竟带走了多少个无法丈量的年华，以至于在回首时，弥漫的大雾几乎隔断了天;时间像水一样慢慢地从每个人身上覆盖过去。那些潮水的痕迹早就在一年一年的季风中干透，只残留一些水渍，变化着每个人的模样。可是有些时候我们蒙住眼睛就可以欺骗自己，世界很黑，很安全。告诉自己习惯了就好，想要快乐就不要把世界看的太澈透!

那些我们以为发生过的事，其实从来就没发生过那些我们以为爱过的人，却永远地爱着我们就算分离的再遥远，可是头顶上还都会是同一片天空吧，所以无论在哪里，我们都不会觉得孤单。天空尽管阴霾，终究还是会蔚蓝。云依旧会潇洒地来去。年华终将化为华丽的燕尾蝶，在世间撒下耀眼的磷粉!

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回家我便细细阅读，感觉越看越好看，里面全是些我国发生的稀奇古怪的事也让我非常惊奇，我认真的看了好几遍，然后说给爸爸听，爸爸却说这本书是瞎编的，根本不好奇，可最近发生的一件事让爸爸改变了看法。

每晚九点25电视上会有金飞的《传奇故事》而今天的《传奇故事》说的是一个人发现了一块长白头发的石头，而这件事正是那本《人类未解之谜》上面的事，所以在看的过程中他们在电视中把那块石头说成什么天外来客什么的我都知道，这让老爸惊奇不已，问我是在那里知道的？我说就是在你说的那本瞎编的书，老爸认真想了一会想起来了，他说：我说错了，我在也不说你选的书是瞎编的了，真是本好书啊！然后就让我把那本书拿出来让他看一会儿。经过了这件事后，我比以前更爱看这本书了。

这本书里的未解之谜有很多类，像历史类。宇宙类等等，里面的事情让我感觉到大自然的千奇百怪与历史的神秘莫测，让我感受非浅。我买的是中国卷，还有世界卷，现在没卖的了，要是还有的话，我一定买下来，让我在体验体验全世界大自然的千奇百怪。

我读了人类未解之谜之后，才知道世界上还有许许多多的谜没有解开，有的无法解释，有的原因复杂，有的奇妙无比，有的扑朔迷离，有的

我懂得了:发现往往要比解答容易得多。比如说，茫茫宇宙是否存在着智慧生物？恐龙是怎样灭绝的？人类失踪之谜，人体自燃现象等等。这些谜在很早以前就已被发现，不过现在也尚不能从科学的角度来判断它，所以我们不但要在众说纷纭的科学界里进行大胆探索，更要给未解之谜们画上一个圆满的句号，走进向我们敞开的奥秘之门

最近我读了《人类未解之谜》这本书，主要讲了一些关于人们的不可思议的事。这本书图文并茂，属于探索发现系列的。

沧海桑田，斗转星移，地球孕育出奇妙的生灵，奇闻轶事，趣风异俗，踬蹙着不肯揭开神秘的面纱。是惊人的巧合，还是故弄的玄虚？

刀耕火种的炊烟尚未散去，原始祭祀的钟声依然清晰，机器的轰鸣声刚开始喧闹，蓝色的太空已经留下了人类的足迹。

随着宇宙和地球的神秘被一点点揭开，人类似乎站在无所不能、无所不知的巅峰。可还没有等人类欣欣然地庆祝自己的胜利，一个个谜团不时出现在人类面前：旧石器时代的神秘枪击、各种各样不明飞行物的频频光临、深海人鱼踪影的隐隐出现、古代尸体的千年不腐等，都让骄傲的人类感到困惑不已。

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那些男孩教会我成长，那些女孩教会我爱。——郭敬明

那些草长莺飞的日子，桃花开遍每一片绿色的山岗，绿色像是融化的颜料一般渲染在山坡上，雾气氤氲的扩散在每一个人的瞳孔里。那是20xx年的夏天，上海的白光泛滥滔天，他完成了《夏至未至》。这是20xx年的夏天，连太阳都会觉得发烫的季节，当一切都过去之后，所谓的悲伤也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖的看不出一丁点儿痕迹，他重新改写《夏至未至》。

他说，时间是最伟大的治愈师，所有的伤口都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。这是我最喜欢的一句话，他说过的每一句话，都让我感觉到他内心的细腻，他的情感，故事中每一个角色都有他的身影，好像他头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一些渲染上悲伤的釉质，在天空发着光。他同样也说过很多时光飞逝的话，都是我很喜欢的：

于是日子就这么安静的盘旋在城市上空，一点一点的燃烧了那些古老到石头都开始风化的城市。

最后这些飞行着的时光都化成了鸽子灰般的羽毛，覆盖着每一个人的骨骼。

于是岁月就这么轰隆隆的碾过一个又一个生命中的切片。

他们站在喧嚣里面，把黄昏吹成了安静，把人群吹成了飞鸟，把时光吹成了过往，把过往吹成了回忆。

时光变成狭长的走道，沿路标记着记忆和习惯。

《夏至未至》里几乎每一个句子都值得细细品味，我看过很多遍，每次看到结尾都会不禁落泪。以前有人问我，《夏至未至》讲的是什么，我说讲的是物是人非。似乎这种物是人非的味道和《悲伤逆流成河》不太一样，这似乎更宏大，更凄凉，更值得人深思。更体现出青春的味道。

在浅川中学，几个年轻的人开始自己的高中生活，一切都似乎格外的平静和缓慢，带着夏日特有的让人昏昏欲睡的'叙述情绪，仿佛夏日午后浓烈如同泼墨的阳光一样。故事就在这样的环境里开始。

而接下来，最为平凡的几个高中生开始有了各自的人生路程，陆之昂的母亲因为癌症去世，深刻地改变了他的性格，而傅小司因为参加津川美术大赛一举成名，成为全中国都小有名气的插画家。之后那些曾经在一起的年轻人因为毕业而分离，立夏和傅小司去北京继续念书，陆之昂去了日本，而七七去了上海。而从小孤独的遇见，放弃了自己在浅川的一段与青田的美好感情而单独去了北京，开始为实现自己的歌唱的梦想而努力。

从此个人的命运都有了千差万别，而一开始缓慢而安静的叙述被快节奏的变故所取代，成人世界的大门洞开，里面的世界一点一点地展现在他们面前。在傅小司的画集发行后，他红遍了全中国。而立夏成为了傅小司的助手，七七在上海因为一次陪朋友参加歌唱比赛而成为了歌手，在发完第一张唱片之后飞速成为全中国的青春偶像，而反倒一直为了唱歌而努力的遇见，却在北京辛苦地生活，但是她却依然没有放弃成为最好的歌手的梦想……

在这本书里，傅小司曾经说过一个天使的故事，他说，每一个人都有一个一直守护着他/她的天使，这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过，那么他就会化身成为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里,陪你度过一段快乐的时光，然后他再不动声色的离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使以后你的道路上布满了风雪，可是你依然可以想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。

他还说，闭上眼睛，我们才能看见最干净的世界。

他总是习惯说一些真理，那是我们在生活中不太容易察觉的事情，可他却用最美的语言，展现给我们最美的真实。

所有的岁月，所有的散发着油墨清香的试卷，所有在夏日的暴雨里打篮球的湿漉漉的男生，所有在湖边安静地背着长长的英文词条的女生，所有盛开在夏天末尾的凤凰花，所有离开的人，所有归来的人，所有光芒万丈的诗篇，所有光阴暗淡的日记，所有离散的时光，所有重建的家园。所有溃烂在雨水里的落叶，所有随着河流漂远的许愿瓶，所有黑夜里唱起的歌，所有白天里飘过的云，所有的幸福和泪水，所有的善良和自由。

都在很多年前的那个夏天里，一起扑向了盛大的死亡。

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刚一拿到这本书，想这个作者得是怎样一个超人似地人物，能够用7年半骑脚踏车环游世界九万五千公里。没读几页才发现，原来这个环游世界的人一开始也是一个普通人。也曾畏首畏尾犹豫不前，对自己一时头脑发热作出的决定动摇不已，窝在小旅馆里想出各种理由来拖沓出发的时间。关键是他迈出去了，“想东想西都没用，去做就对了。行动一展开，自然会产生力量。”

看这样的书会让压抑的心发出释然的微笑，让晦暗的心境照进人性温暖的阳光。纵使世间有百般恶，也抵不过那一时善的感动，何况这善良犹如生命，即使戈壁荒漠也有它的存在。在一个地方呆久了，由于环境的影响加之出于生存的本能，总是要给自己套上一件防护盔甲，虽不刻意为之，但丛林法则已在实施，紧张的工作快速的生活麻痹着心，轻易不会感动。旅行将你拉出生活的战场，卸下紧张的心衣，露出柔软的心房，即使是微不足道的给予，举手之劳的帮助，或那不经意的一笑都会触动脆弱的心弦，带来振撼心灵的感动。生活在最普通生活中的人有着世界上最朴素的善良，最简单但最感动人的善良，只要你肯露出心来，就会感受到他们，就会为这久违的朴素的善良感动落泪。他们是圣诞节让你进屋做客的老爷爷，是一个人住不说话只为你生火的艾伯特，是坐轮椅卖香菇的波兰老伯，是卖西红柿的莫桑比克妈妈。

作者石田裕辅是个日本人，作为环游世界的自行车骑士，一路上他也遇到了不少和他有相同爱好的同胞。每当有人和他搭讪时，都问他是不是日本人。同样是东亚人种，有着相似的文化和体格容貌，户外或驴行闯天下这种事我们不如日本人多。有人认为，户外是小资们干的事情，要有钱又有闲，看看他们的装备就知道了。也许目前在国内真的是这样，不过作为外行我没有发言权。可看这本书中，包括作者在内的很多人都不是有钱人，都是和你我一样的普通上班族。他们工作几年攒下一笔钱，可能会在最初的装备投入上花上一笔大价钱，然而这是必须且值得的，随后他们会经常睡帐篷，即使住旅馆也是最廉价的，作者在出发时为这个环球骑行只带了70万日元，中途还被人抢走了很多。他们不是有钱人，可他们也是在享受生活，享受追逐梦想的过程。周游世界靠的不是钱财，是毅力，是坚定不变的梦想。这种毅力不同于角马驯鹿或太平洋鲑鱼那同样震人心魄的万里大迁徙，它们是在生存繁殖的动物性本能驱使下无可选择的创举，这种毅力是动物性的升华，是人区别于物在生存繁殖之外的追求与坚守。发达国家之所以会比发展中国家多许多这样的人，关键不在财力，而在教育，在价值观，在人性的释放，在自由的选择。物化教育下一切为了生存，为了生计，封妻荫子光大门楣。人性教育下，遵从本性，自由选择，多元化价值观，花草共长。因此日本会有一群石田裕辅，中国也会有，但目前只能是凤毛麟角。

石田在途中遇到一个女子，她也是一个旅行者，她有一个困惑：“我不知道自己要朝何方前进，也不明白自己到底要做什么”。长途旅行的人，走的时间长了，就会有这样的困惑。从一开始的新鲜刺激，到后来的起床出发，再起床出发，一切又都变成了重复，两边的风景也不会再轻易打动心灵。其实这样的困惑又何止只限于旅人，每一个人都是生活的旅人，每一个人都在自己的旅途上，在循环往复了那么久之后，你是否也会有这样的困惑，是否也会因为单调的乏味而叩问自己的心扉。

不要为终点遥远而灰心，不要因目标难以实现而沮丧，奔向终点的旅途，实现目标的过程，才是最享受的。在努力的过程中，每天一睁眼都知道自己要做什么，没有比这再充实不过的了。在臆想中，在睡梦中，会一次次彩排成功后的喜悦与激动，为此而生的动力会推动着你不断向前，浑身流淌着活力。这个实现与追逐的过程一定不要嫌它漫长，因为许多时候当你抵达终点后，你反而会很平静，之前一次次预演的激动并没有适时来临，并且马上就会很寂寞，有种怅然若失的感觉。这也许就是得与失的微妙关系吧。人生啊，幸福的是，抵达一处目的地后，不会迷路，依然知道自己的方向。

为什么很多人想去旅行，为什么总是在原始偏僻的地方面对简单纯朴的笑容而感动落泪，因为在逃离世故，在逃离伪装，在回归本性，回归简单纯朴。每一个城市人都是一个远离故土的人，这个故土就是人类诞生的地方，自然，原始简单纯朴的自然。很多去过西藏或非洲的人，会被那里原始纯美的自然环境震撼的热泪盈眶，他们认为那是神明的力量所致，实则不然，这无关神圣，这其实是一种乡愁，是一个漂泊在外的游子回归故土的感情。所有神圣的东西，都是纯朴自然的。宗教亦如是。几乎所有的宗教都努力让信众回归本心，解脱世俗的束缚，遵从原始的自然法则。不论一个人再如何变化，都改变不了他的本心，只不过是在心之外套了一层层外衣，上了一副副枷锁。因此，宗教不会放弃任何一个人，这就像佛教认为人人都有佛性一样，皈依宗教实际就是打开枷锁脱掉伪装回归本性的过程。我们生活的'地方，到处充斥着反自然的改变与矫饰，我们离开心越来越远，因此当我们置身简单纯朴的原始自然美当中，就会有回家的感动。

长期在外旅行的很多人都不会对偶遇的伙伴动真情，因为他们知道，这只是一面之缘，明天或下一分钟将永不相见。因此他们不会浪费感情，动真心真情，对于相遇离别已经免疫，无痛无痒。然而感情是用不完的，是不怕浪费的，即使知道下一分钟将不会再见，亦可真心相交，深情以待，难道我们动真情是为了以后的相交，是为了朋友数量的增加，不是，是为了此刻的相识。或是不想受动真情之后的分别之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，门关久了，心会落满灰尘，心痛死不了人，心动是活着的美好，心痛是活着的证明。

我觉得石田这一路下来最大的收获是对命运的感悟——从不去会死到不会去死。从信天由命，一切都是命运安排好的非人力能改变，到命运掌握在自己手中，不要消极对抗，而要积极面对，命运是自己选择的结果。妙妙说过，命运在很多时候，取决于你在什么样的时间，出现在什么样的地点，做什么样的事情。而这些并不是事先安排好的，是可以选择的。不同的选择决定了不同的命运轨迹，很多人认为命中注定，不做努力，不去选择，一味埋怨自己时运不济，其实是自己没有抬头，环顾左右你会发现面前不是只有一条路，而是很多条，他们或隐蔽，或泥泞，但会引你通向不同的世界。

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姨姥爷过生日的时候，我向他家的小表哥借了一本书，名字叫《世界未解之谜》。这本书的每一页都写满了神神秘秘的事情，让人毛骨悚然。

其中《怪圈之谜》介绍了中国南方某地的公园里出现了一个怪圈。怪圈内寸草不生，怪圈外面的草都枯萎了。放在怪圈里的录音机、遥控器、玩具汽车全部神秘失灵。如果人类走进去就会生病，然后导致死亡。动物也是一样的。

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在离夏天最远的地方，十年的光阴让人发现，除了记忆外，什么也不能永久。原来，青春就是这样脆弱到无法挽留的东西。

故事的某一天，傅小司和陆之昂的继续言语攻击，立夏拉着遇见的手说我们去买饮料喝好不好。作者永远为我们描绘着这样浪漫而温暖的细节，把男女年少的无知发展到发现彼此。他们的青春仿佛都是在画室里、教室中、楼梯口，和香樟树下度过的。那里夏天最远的地方，也是故事开始的地方。

那年的夏天，是他们高中开学的第一天，之后十年的故事便由此开展。陆之昂和傅小司两种不同类型的男生吸引着我们的眼球。立夏如同有着单纯善良的小姑娘，遇见，让人印象深刻，仿佛天地之中，只有她的倔强。程七七的突出，让人揪心的青田。高中生活，在无数的纠缠中渐渐消逝。

他们都带着最纯的梦想进入高中，他们都拥有一颗最干净的心灵。男孩之间的仗义，女孩之间的照顾，这才是最纯的。他们的眼神中写满干净和纯真、温暖和善良。仿佛这个夏天很漫长，但是三年转瞬即逝了。

十年，发生了太多的事。每个人从校园走出后都忘记了当初他们那张纯白、幼稚的脸庞，踏入了社会，有了竞争，有了心机，在不是当初那些怀揣着最初的梦想的男女孩们。夏天已在不可阻挡地远去，仿佛要永远消失似的带走那些美好的过往。傅小司伪装的笑，陆之昂断送的未来，立夏听了叶小小的故事无声无息的离开，遇见失去了心爱之人，那个又大方又活泼的七七再也鼓不起勇气正眼看当初最好的朋友。无数我们不知道的事，都发生了。到不了的夏天，永远也不会来了，我们都走到了那个离夏天最远的地方。

原来青春不仅能给我们张弛的笑，更能给我们莫名的痛。时间会改变太多，那就像那个被香樟遮住的校园，已不再授予现在的我们；就像那时全身散发着太阳光芒的人儿，如今已处在一半阴影里。城市，学校永远不会衰老，因为他们在回忆里给人留下的只有还黄昏时的孤独和寂寞，三年，十年，从未变过。

这个城市是没有夏至的，即使太阳在最高处，也总有一半藏在香樟树下面。十年之后，又回到当初的`那个夏天，你是否还是当初那个心里只有一个单纯的梦想的人？或许我们会发现，即使是站在离夏天最近的地方，也变成了离夏天最远的地方。

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未解之谜读后感范文一

很久以前就想去买一本《世界未解之谜》，在暑假里，妈妈实现了我的愿望，我终于如愿以偿带着好奇的心情，走进了《世界未解之谜》之门。

就像“魔鬼谷的尸体移动之谜”，有一个美丽的山谷，但牧民们宁可让牛马们饿死也不让它们进这个漂亮的谷。在当地，人们把这个谷叫做“魔鬼谷”。每到夏季，这里会显示一幅美丽安宁的图画，但霎那间，乌云翻波，电闪雷鸣，冰雹雪？齐下，立刻变成人间地狱，科学家们经过长期勘察，发现那是一个大磁场，也有科学家认为，这个解释不合理，所以“魔鬼谷”的成因还有待于进一步的破译。

还有一个是“尼斯湖水怪之谜”，尼斯湖那里气候寒冷，却终年不结冰，那里流传着湖里面住着水怪的传闻。考察队去考察的结果是湖里面确实有一种大型的'未知水生动物，很多国家虽然组织了一些考察队，但也没有收集到足够的证据来解释这个谜团。

《世界未解之谜》带给我们许多不为人知的秘密，以上是我最感兴趣的谜团之二，通过对此书的阅读，更深一步的让我认识到学习基础知识的重要性，用更多的知识去揭开去探索世界上更多的未解之谜，去了解宇宙、地球、地理、文明、人体、动物、植物的各种谜团，我相信我们抱着求知探索的信念，明天一定会更有突破的。

未解之谜读后感范文二

今天我从图书馆借了一本叫《自然未解之谜》的书，回到家我津津有味的看了起来。《自然未解之谜》分为四大板块，分别选取了大地怪象、水域悬案、迷幻气象、生命迷团等四个领域中最不可思议的大量“悬案”。书中让我探索了地球的秘密，见识了闪电的魔法、龙卷风的威力，感受了死亡海、吃人洞、杀人奇石的惊悚可怕，了解了钟乳石能开花的奥秘……科学家们对这些不可思议和不大可能发生的事情，做出了许多推测，可是都不能科学的来解释，然而它们确确实实在我们生活的这个地球上存在和发生过，简直是让人难以置信。

这本书中让我感受最深的是《海市蜃景》，刚看到这个题目，我迫不及待的把这个故事看完：1985年7月26日，在山东渤海与黄海交界处的一座岛屿上空突然出现一座从未见过的大岛奇景，持续一小时后消失；着名作家峻青在渤海南岸千里之外的海滩上看见了在蓝天白云之间的一带山峦，那掩映在葱茏林木中的庙宇寺院，亭台楼阁，那耸立在海边和山上的淳岩怪石，尤其是西山上的观音寺，东岭上的鸽子窝……这一切，跟真的一模一样，宛如二张同样的照片叠在一起似的；1985年6月26日，在江苏连云港海州湾也出现一幅水墨山水画，时而静止，时而浮动，十分壮观，约20分钟后消失。看完这些，我心里暗暗琢磨：这到底是怎么回事啊？难道是孙悟空变的，还是人本身的幻觉？……种种猜疑都得不到合理的解释，我百思不得其解。

通过对此书的阅读，更深一步的让我认识到学习基础知识的重要性，用更多的知识去揭开去探索世界上更多的未解之谜，去了解宇宙、地球、地理、文明、人体、动物、植物的各种谜团。

我要为实现我的梦想，现在开始发奋学习！

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姨姥爷过生日的时候，我向他家的小表哥借了一本书，名字叫《世界未解之谜》。这本书的每一页都写满了神神秘秘的事情，让人毛骨悚然。

其中《怪圈之谜》介绍了中国南方某地的公园里出现了一个怪圈。怪圈内寸草不生，怪圈外面的草都枯萎了。放在怪圈里的录音机、遥控器、玩具汽车全部神秘失灵。如果人类走进去就会生病，然后导致死亡。动物也是一样的。

《圣玛丽亚号失而重现之谜》讲述的是圣玛丽亚号轮船从某个地方出发到英国伦敦去，可是这一去就没有了消息，面对茫茫大海人们无从寻找。谁知有一天，埃及女王号轮船前往另一个城市的时候路过失事地点，却发现了失踪六年之久的圣玛丽亚号。它再一次成为轰动全球的焦点。

《恐怖的食人植物》告诉我们世界上大部分植物是光和作用和吸收土壤里的养分生存的，而另有一些植物却是靠吸收人类和动物的养，请保留此标记分而生存的。有一次，一个士兵到小河里舀水，一不小心被河里的藻狸缠住，怎么也挣脱不了，别人不敢动他，只好砍掉他的双手。谁知藻狸却将那双手里的养分吸收得干干净净，只剩下白白的手骨。还有一个公园里有一棵大树，树高约3-4米，外边围着坚固的篱笆，旁边竖着一个牌子，上面清楚地写着：游人不得擅自进入。另一块牌子上写着这棵树恐怖的食人过程。

以上就是这本书里最吸引我的地方。你们认为有趣吗？它清清楚楚地讲述了一个又一个神奇而恐怖的精彩故事。它告诉我地球上不仅仅有我们看到平凡事情，也有许许多多依靠现在的科学技术还不能解释的迷团。

我认为在今后的生活中应该努力探索和发现，尽力解开谜团，发现地球妈妈不为人知的一面。我相信总有一天这些迷团会被我们揭开面纱，看到它的真面目。

世界很大也很小，世界很奇妙。

▲ 将死未死的青读后感 ▼