议论作文爱的美丑(汇集20篇)
发布时间：2024-07-24议论作文爱的美丑(汇集20篇)。
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文章中的小丑是没有尊严、受尽侮辱的，但他却有一双善于、渴望发现美的眼睛；是的，也许维纳斯是世人心目中的美神，但为何对人间的丑恶与忧伤漠不关心呢？作者把美神维纳斯推到在地，扶起了不起眼的小丑，这是为何？因为他在小丑身上寻得了真正的美。美丑之间，隔阂着什么？我想看完下面的例子你就明白了。
在马路上，丐帮弟子万千，我想你不会看不到对吧？当他们佝偻着身子，颤巍巍的向你走来，你会有何反应？是高昂着头顾自走过去？还是当他还离你还有一二米远时拿出一个硬币用投篮的方式扔过去？还是绕道而行？但是，如果你有好的迎上去给他一些钱，他也会有好的说声“谢谢”，你不高兴么？如果你有好的向他们的“丐帮专用碗”中放些许钱，即使他是瞎子，他的心灵也会感受得到。你不高兴么？你会高兴的，因为你发现了美。
现代发达的社会，我们不免发现那么些许时髦的男孩女孩，也许，当你第一眼看到他们，会被他们的美貌或者说帅气所迷惑，但细心观察你会发现的：怀里拥着女友，嘴中叼着香烟，如果抽完了，即使旁边有垃圾桶，也只顾自仍在地上，如果旁边有“城市美容师”，便会很鄙夷的看着他（她），似乎说：“喂，扫掉！”这是美么？
当你正在睡梦中，可曾听见“城市美容师”正在给清晨的城市做美容？工作不分贵贱，任何工作都是为国家工作而工作，不是为个人利益，这才是真正的美！不要对工作低下的人报以厌恶的心态，而对上级奋力讨好，这是丑不是美。
美丑之间，隔阂着什么？隔阂着需要纯净的心灵善于去发现美的眼睛。
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我爱这样的一群人，他们在你我身边，可你我却不曾注意;他们在为你我奉献，可你我却不曾感恩他们为我们劳累，可你我却不曾重视。聪明的你猜到“他们”是谁了吗?他们就是城市的“清洁工”——环卫工人。
当你行走在喧闹的大街，危险的马路上，是否注意过这样的一群人，身着橙色马夹，在烈日或严寒中，紧握扫把与簸箕，认真、仔细地清扫着你我脚下的土地。起早贪黑、默默奉献、任劳任怨的.这样的一群人，是否进入忙碌的你的眼球?曾和大多数人一样我也习惯性地忽视他们，在几次与他们偶然的接触中，渐渐开始注意、观察他们，渐渐地爱上了这样一个群体。
还记得那年初夏，虽说是初夏也热得让狗直吐舌头，烈日下匆忙赶路的我，并未注意到一旁仔细扫地的维吾尔族大妈，远远看到公车来的我，掏出月票直直奔了过去，马虎的我连钱包掉了也不知道。直到下课回家摸口袋才意识到钱包丢了，就开始疯狂寻找，在曾去过的每个角落都去找遍了，但毫无下落，心里拔凉也不报什么希望了，不知不觉地走到了天天坐车的那个车站时，看到一位身着橙色马夹的大妈向我招手，便疑惑却又不耐烦的走去，刚停下脚步，她费劲儿地在橙色马夹的里面摸索了半天，边摸索边问我，你是否丢了钱包什么的，有什么东西什么的。我心里咯噔了一下，看到一个耀眼的红色钱包赫然地躺在她那粗糙的手中，我喜形于色都快跳了起来，我高兴地叫道大妈、大妈，你真好!并冲上去要拥抱她时，她却笑着闪躲了，说怕弄脏我的衣服，还说钱包里的东西对不对，少了没有，说自己未动过。我一下哭了，因为大妈的淳朴，大妈的善良，也因为我以前的无知，以前那可笑的清高而检讨自己。一会儿我又笑了，在那笑中有高兴、有感动，还有那么一种爱，它深深地震撼着我的心灵。
我爱这样的一群人——环卫工人，他们不仅善良，淳朴，在为我们任劳任怨、默默地付出着。但是就是这样朴实的的人竟会遭到歧视、白眼。让我记忆犹新的有那么一次，我坐公交车回家，看到熟悉、亲切的橙色马夹便习惯地走到了他们身边站着，她还牵了一个可爱的小女孩，车上人多小女孩总被来往人挤来挤去，也没人让座。这时司机一脚刹车，阿姨没站稳蹭到了一位满身耐克的学生身上，阿姨赶紧说对不起，他没啃声斜眼看看并嫌弃地啪啪袖子，阿姨默默地站着，我无法再谈定下去，一把上去抓住他的书包，就喊：“你不知说声没关系吗，别人又不是故意的”。但这位学生冷眼地看着我，阿姨制止我别再说了，并说她已经很习惯了。我心里隐隐作痛，望着阿姨那经历风吹日晒黝黑的皮肤，望着那可爱的小女孩，我差点流下眼泪，心里有很多的问号，我们在这么干净的城市里生活着难道他们都无视吗?为什么人与人活在同一屋檐下会有白眼和歧视?这么一群人他们又为什么要忍气吞声?我虽然现在我法找到答案，但我知道我自己该做什么——我会一如既往地爱着这样一群人。
我爱这样一群人，我尊敬他们，他们用他们那最朴实的，最善良的心，在为这个社会，为这个家庭营造舒适、干净的环境而默默地奉献着每一天。
它们可以为了取出主人的遗体而葬身火海;它们可以互帮互助以此来扑灭身上的火;它们可以为了自己的孩子而选择牺牲自己;它们还有着强烈的爱幼意志……他们就是一群不一样的骆驼。骆驼，在我的印象里是一种外表高大的沙漠动物，背上的两个驼峰和极能忍饥耐渴就是它们的特点，但是看完杨志军的藏地小说——《骆驼》，我有了不一样的记忆。《骆驼》讲述的是巴丹吉林的骆驼和骆驼客们所发生的故事。
在每一件故事中，骆驼扮演的不是沙漠动物，而是有情有义的“人”。在他们中间会有亲情﹑爱情﹑友情，他们甚至还会做到一些我们都不一定做到的事。母驼香日德的身上有着一种伟大而无私的母爱，她为了救下自己的孩子，面对土匪的枪口她没有犹豫，最终她为了孩子牺牲了。美驼格尔穆为了寻找自己心爱的母驼乌图美仁，日夜不停地奔跑了三天三夜，最终他凭自己的坚持，见到了乌图美仁。最不可思议的是骆驼的友情，在去往拉萨的途中，一批更大的土匪群横在他们面前，但骆驼们有一种朋友的默契，他们分工明确，有保护小骆驼的，也有去攻击敌人的……这不愧是骆驼客的伴侣!真诚善良——是骆驼的本性，他们舍己为人﹑无私奉献﹑不畏辛苦，他们就是我们学习的榜样。在学习和生活中，舍己为人是最需要的。我们不管做什么事，都应该先为他人着想，就像你要用橡皮，别人也要用时，你很渴，别人也想喝水时，我们就都应该舍己为人。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。”这就是奉献力量。其实奉献很简单。奉献一点空闲的时间给学习有困难的同学;奉献一双手给要过马路的盲人;奉献一个饮料瓶给捡瓶子的老人……不畏辛苦对我们每一个人都很重要。辛苦是付出的征兆，只要我们不怕辛苦，不停付出，我们就一定会有收获，就像美驼格尔穆不辞辛苦地寻找乌图美仁，他最终不也如愿了吗?
如果我们每一个人都有骆驼一样的秉性，世界就真成美好人间了!这是一群不一样的骆驼，他们和一些人一样高尚!虽然他们最后被逼跳崖，但他们凄美的故事，永远在我的脑海，他们的精神，影响着我。
一群憨态可掬的小鸭子在鸭妈妈的带领下摇摇摆摆地漫步在温哥华的街头。有的昂起头望着一望无际的天空“嘎、嘎”地叫着，像在唱着一首欢乐的歌;有的在快乐地奔跑着，发出“啪嗒、啪嗒”的声音，像在跳一段欢快的踢踏舞;有的在整理自己的羽毛，说：“看，我多美丽!”像一位即将登台演出的演员。鸭妈妈不时地回过头来，自豪地看着自己的孩子们，一、二、三……数数共有几只，有没有掉队了。
正当鸭妈妈再一次转过身来数着她这些漫不经心过马路的孩子们时，却发现少了两只，原来，有两只小鸭子失足跌落在路旁的下水道里。鸭宝宝毛毛失声喊着：“妈妈，快救救我们啊。”咪咪吓得脸色发白尖叫着：“这里又脏又臭又呛人，我们快受不了啦。”鸭妈妈急得像热锅上的蚂蚁——团团转。
就在这个危急的时刻，鸭妈妈沉着冷静，突然想起了舍己救人、有难必帮的巡警叔叔。它急速奔向巡警值班的岗亭，冲进岗亭“嘎嘎…嘎嘎…”直叫，向巡警求助。巡警们把鸭妈妈赶到岗亭外，可鸭妈妈急了，它扑打起那羽翼丰满的翅膀向巡警们发出了哀求的声音。巡警们瞪大眼睛似乎听懂了鸭妈妈要说的话，他们知道了鸭妈妈有急事需要求救，于是便紧跟着鸭妈妈来到了“出事地点”。
掉入下水道的两只鸭宝宝正在挣扎着，咪咪和毛毛一会儿沉入水底，一会儿浮出水面，一个劲儿地吐着泡泡，很显然，它们已经体力不济了。其他的鸭宝宝们围成一圈正在不停地鼓励、安慰着它们：“别着急，妈妈一定会有办法的。”“妈妈去找巡警叔叔帮忙，马上就会来救你们的，一定要坚持住。”
巡警们及时赶到了出事地点，只见已经有许多人围在下水道旁，他们不嫌脏不嫌臭试着用各种方法来救小鸭子。这时，刚好一位渔夫挑着鱼篓从路边走过，一位巡警看了看鱼篓，灵机一动，叫住渔夫。他将鱼篓借来，并找来一根绳子，系在鱼篓上，慢慢地放进了下水道。鸭妈妈仿佛看懂了什么，对着鸭宝宝喊道：“快游进鱼篓里，快，快。”于是两只鸭宝宝纷纷游了进去，巡警们将鱼篓轻轻地提起，两只鸭宝宝乖乖地坐在篓里，被救了出来。一位巡警端来一盆清澈的温水，小心翼翼地将鸭宝宝一只一只地放进水里，轻轻地为它们洗去身上的污渍。两只鸭宝宝在脸盆里洗了个澡后，加入了兄弟们的行列。鸭妈妈一一亲吻着巡警们的裤腿，并感激地向巡警们点头致谢。
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美丑读后感范文
当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的美丑读后感，希望对大家有所帮助。
“因为夭桃秾李和野草闲花在大自然中都不可或缺，都是自然之子。”——《美丑》
鲜花娇艳，野花鄙陋；新叶滴翠，败叶憔悴。美与丑并存，美与丑充盈着同一个世界。
爱美之心人皆有之。爱她的容，爱她的貌，爱她的妩媚，爱她的芳香。美使人爱慕，美迫使人去追求。因而世界有了灿灿的色彩，有了灵韵的顽石，有了瑰丽的美玉，有了婀娜的舞姿。生灵由美而充满生机，世界因美而欣欣向荣。人们渴求于美，甚至痴狂于美，仿佛存在了美，生活才会更加美好。
然而，事物总是相依相对存在的。没有粗糙，哪有细腻柔华；没有笨重，哪有精致小巧。有了草的丑，红花才会更艳；有了山的丑，木才会更柔；有了泥土的丑，粮食才会成熟；有了逆境的.丑，人才会强大。反复思酌，难道不是丑映衬了美？难道不是丑造就了美？美丑相依，丑何时不为美？
美丑并不绝对，大自然造就时，就已经建立出了走廊。美从丑中走出来；蛹熬过严冬成了美丽的蝴蝶，蝌蚪经过酷夏变成了青蛙。美又因时光的逝去而失去往日的光彩；山峰往日的嶙峋被风霜削去了棱角，海水昔日的咆哮被泥沙永远吞噬。丑确实也曾存在过她美好的记忆，那便属于大自然最光辉的一员。
是的，美丑并不能取决于外表，美丑应取决于那奉献给自然的一页。美代表不了什么自豪与荣耀，丑也代表不了什么自卑与厌恶。欣赏美丑，更在于那留给人们的深刻记忆。
建筑工人虽“丑”，但却建出高楼大厦；清洁工人虽“丑”，但却描绘了祖国的蓝图‘掏粪工人虽“丑”，但却供给了生命的食粮；采矿工人虽“丑”，但却注入蓬勃发展的血液……
这样的“丑”才美，这样的丑更超脱于美。没有这样的美，社会将会冷漠；没有这样的.美，我们的精神将会空虚。我们需要这样的“丑”，这样的“丑”，才真正令人崇敬于自豪。
大自然是公平丰富的，它对万物都会又恩赐。美丑都没有受到鄙视的权利，不分贵贱的万物哪一个不吮吸它的甘霖，人间何处不飘散秀丽的芳花？
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爱美，是人的天性，是无可非议的。可是，什么是丑，什么是美，我们必须弄清楚。
有的青年朋友说:你爱甜，我爱酸，你好菊，我好兰。情人眼里出西施，各爱其美，哪有什么统一的标准宁的确，生活是绚丽多彩、千变万化的，人们的爱好和对美的欣赏也是千差万别的，但是这决不意味着多变的美的现象中，没有共同的本质和规律。当我们用马克思主义观点观察我们的社会和生活时，就可以发现美与丑是鲜明地对立着的。
热爱祖国、热爱集体、热爱劳动、维护团结、忠诚坦荡、讲文明、讲礼貌一这些品质是美的，丧失民族气节、损人利己、假公济私、好逸恶劳、勾心斗角、妒贤忌能、野蛮祖鲁这些行为是丑的。
总之，只有符合客观规律，符合大多数人的根本利益的思想和行为，才是美的。美总是和真善紧紧地联在一起的，真是善和美的基础，善是真和美的规范，美是真和善的结晶。而假的、恶的，毫无例外都是丑的，丑可以说是假和恶的混合。
俗话说:人美不在貌，而在心。如果一个人没有美好的心灵，我们常常会厌恶他那漂亮的外表。如电影《天云山传寄》里的冯晴岚，她，戴着一副近视眼镜，衣着简朴，貌不出众。但是，观众却觉得她很美、很可爱。这是为什么呢?就因为她有一颗晶莹透亮、纯洁高尚的心。相反，《红楼梦》里的冷美人，薛宝钗，尽管容颜美丽，又随分从时，但给人的感受总是冰冷中带一点阴森。王熙凤尽管有一双丹风眼，两弯柳叶吊眉梢，身材苗条，体态风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，但是她在人们心中始终是个母夜叉。
心灵美，是一种纯洁的美，它容不得半点虚假，掺不得一粒沙子，任何粉饰装演都无法使丑恶灵魂变美，任何歪曲、诽谤、诬陷也无法使美的灵魂变丑。
外表美终归是暂时的，易逝的，花开能有几时红，西施也有翼斑时。只有心灵美，才是一种永不凋谢的美，是一种深沉的美，它越是经受时间的考验，越显出美的光泽。
爱因斯坦说过:照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。让我们在五彩缤纷的生活中，去追求纯洁高尚的美吧!
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母爱是什么？是春日里和煦的阳光；是夏日里清凉可口的西瓜；是秋日里丰盛的果实；是冬日里温暖的棉袄……
记得有一天，正在午睡的我被妈妈吵醒，我看了一下时间，1点45分了！我连忙穿上衣服裤子，头也不回的走了，妈妈在一旁叮嘱我，把伞带上，可我早跑远了，压根没在意妈妈说什么。到了教室，我望了望窗子外，太阳已被乌云遮住了。糟糕，真后悔没听妈妈的话，现在天气变化无常，应该随时准备好伞的。没过多久，天空下起了倾盆大雨，我真担心雨会一直下，回不了家。
放学了，带伞的同学都陆续离开教室回家了，只留三五个同学等雨停。可老天仿佛跟我们作对，雨越下越大，留在教室里的同学都陆续被家接走，只剩下我一个人。妈妈工作那么忙，会来接我吗？不管了，我把书包顶在头上，直接冲了出去。忽然，在雨中出现了一个模糊的身影，越来越近了，我终于看清楚了，“妈妈！”我忍不住喊了出来。妈妈的衣服、头发早已被雨水淋湿了，却还露出慈祥的笑容，我立刻扑进妈妈的怀抱，妈妈边抚摸着我的脸边说：“下次不能忘记带伞了。”说完，妈妈高举着伞，搂着我回家了。
古今中外的母亲都是一样无私的，我很荣幸有这样一位伟大的母亲，愿所有母亲都能平安快乐。
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爱的美丑
爱，是一种无处不在的情感，无论是亲情、友情还是爱情，它都是人类共同的情感需求。但是，爱的美丑却是一个非常值得深思的问题，不同的人对于爱的理解和表达方式也截然不同。爱的美丑体现在对待爱的态度、对待爱的人的方式以及对爱的实际行动上。
爱的美丽之处在于它能够让人们感受到温暖和快乐。当爱一个人的时候，会感受到亲情和友情所无法替代的温暖，会体会到被爱的幸福和喜悦。爱能够拉近人与人之间的距离，让人与人之间的关系更加紧密和和谐。正因为有了爱，才能够在亲人身边感受到家的温暖；正因为有了爱，才能够互相扶持、共同成长的好友；正因为有了爱，才能够找到爱人，和他/她一同度过人生中的喜怒哀乐。爱的美丽不仅体现在人际关系方面，更体现在对待事物的态度上。爱让对待自己的工作、对待生活的方式变得积极向上、乐观向前。在爱的感召下，会拼尽全力去追求的目标，不断进取，勇敢面对人生的挑战。
爱的丑陋之处也是不可忽视的。很多时候，人们将爱和依赖混为一谈，以为只有在与所爱之人在一起时才能感到快乐。这种依赖性的爱其实并不健康，它使得变得极度依赖他人的认同和感情，甚至愿意放弃自己的原则和底线来满足对方。这种以牺牲自己为代价的爱是不健康的，它阻碍了个体的成长和自我实现。另外，爱也被一些人滥用，他们利用爱的名义进行欺骗、操纵，以获得自己的私利。这种以欺骗为手段的爱是丑陋的，它伤害了感情的纯洁性和互信的基础。一些人将爱从抽象的情感转变为具体物质的追求，他们用金钱和物质来衡量和界定爱的价值，这种爱的观念是扭曲的，它淡化了爱的本质，不再注重情感的交流和分享，而只注重外在的物质成果。
爱的美丑是可以同时存在的，关键在于如何看待和对待爱。应该将爱作为一种纯粹的情感，去真实地感受和传递，而不是将其刻画成某种拥有和依赖。应该用真诚和善意对待爱人，而不是以利用和伤害为手段。应该用付出和关怀来成就爱，而不是以牺牲和衡量为准则。只有这样，才能够真正体验到爱的美丽，并将其传递给身边的人。
爱的美丽在于它带给的温暖和快乐，以及它在人际关系和个人成长中的积极作用。爱的丑陋则体现在对爱的过度依赖、滥用和物质追逐上。的责任是培养正确的爱的观念，善待爱人，并将爱的美丽传递下去。只有这样，才能够享受到爱的美丽，而不是陷入爱的丑陋之中。
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1、惩制恶人，褒奖好人。
2、挨打不还手，打者日益多。
3、高的好，低的稳。
4、任务完成了好，后母早死了好。
5、母鸡虽然黑黝黝，鸡蛋却是白亮亮。
6、容颜好似白莲花，心中却是如黑碳。
7、不是麻风病人，眼圈红此好，不是铁匠后人，皮肤黑些好，不是患有沉疾，四肢细些好。
8、真诚的食物不必多，伤心的话语不必长。
9、铜镜里的景象，玻璃里的馍馍。
10、没有一朝好处，却有成日坏处。
11、猫头鹰喜黑夜，雄鸡盼天亮。
12、火虽然赤热，太阳更长久。
13、人纹存胸中，虎斑露表面。
14、米花中花灿灿，豌豆中黑黢黢。
15、乌鸦穿戴在华丽，不会变成美孔雀。
16、贪心者爱钱财，苍蝇爱翅膀。
17、粪便和亲戚越远越好，食物和饮料越近越好。
18、自己赞扬自己美，就是大王也不美。
19、喝茶酒，不分你我，为财产，殊死战斗。
20、莫看紫胶颜色，要看珊瑚质地。
21、喜欢鸣唱的鸟儿，不会有如意的巢。
22、好友有德行，恶友有恶行。
23、肺脏再肥无脂肪。
24、朋友旧的好，衣服新的好。
25、受了丈夫的气，打了儿子的脸。
26、除了倒霉，一切多多益善。
27、不见冰，对水不生怜悯心。
28、鹤身虽白尾羽黑。
29、玉和珊瑚来装饰家乡，不如心中多学点知识。
30、懂得处世接物的老父亲，胜过百名贪吃的商人。
31、以下坡报上坡。
32、好中有好，蛋中有黄。
33、爱护马匹，珍惜鞍子。
34、屋外下雨不要紧，屋内漏雨才难熬。
35、没有双喜临门，却有祸不单行。
36、集市最惨的是残疾人，上师最悲的是耳聋人。
37、山羊喜红岩，绵羊爱草坡。
38、只有学了会，没有天生懂。
39、莫看食物色，要看肉的味。
40、请不仅多多关怀，还往头上擦擦油。
41、正直的头人，受到臣民爱戴；慈悲的母亲，狗也左右不离。
42、美鸟的翎羽露外表，智者的学问藏心中。
43、好儿一个就足，好酒一杯就够。
44、受赐不还报，赐者日益少。
45、善有善报，恶有恶报。
46、大如牛的他人财物，不如小如虱的自己财物。
47、以眼还眼，以牙还牙。
48、有敌人，一起出刀，有朋友，一起吃喝。
49、儿子回来好，酒醉醒了好。
50、有的人想着上师，有的人想着食子。
51、苦于不生子，苦于酒不香。
52、喝恶地方的茶酒，不如听好地方的歌。
53、东方印度的孔雀，一生炫耀唯翎毛。
54、外表虽然美丽，不知内心如何。
55、狗死乌鸦喜。
56、若杀小乌鸦，乌鸦会悲伤。
57、人老了，背脊弯，食子干了，反要立起。
58、放在中间是珠宝，放在边上是饰品。
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爱的美丑
爱，是一种最原始、最伟大的情感。它可以给人以温暖和力量，也可以让人沉溺和迷失。爱的美丑因人而异，取决于爱的方式和目的。在这篇文章中，我们将探讨爱的美丑以及它们对我们的生活和幸福感的影响。
爱的美丑在于它的纯洁和无私。当我们真正地爱着某个人时，我们会为对方的幸福忘我奉献。我们愿意为对方付出一切，包括时间、金钱和努力。这种无私奉献让我们的心灵变得更加宽容和充实。当我们看到对方因我们的付出而快乐，我们会感到满足和幸福。这种美丽的爱让我们不再追求个人的利益，而是关注他人的需要和利益。它能够增强人际关系和社会的和谐。
爱的丑陋也是存在的。有时候，爱可能是自私的。当我们爱上一个人时，我们渴望对方只属于自己，不愿分享对方的心和时间。我们可能会对对方的自由和独立感到不安，试图控制对方的行为和思想。这种占有欲和嫉妒心让我们的爱变得狭隘和可怕。它破坏了与伴侣之间的信任和平衡，导致冲突和痛苦。这种丑陋的爱只会带来不幸和痛苦，使我们远离真正的幸福。
爱的美丑也体现在爱的目的上。如果我们为了满足自己的欲望而追求爱，那么这种爱就带有一种功利的色彩。我们只关注自己的快乐和满足，而忽视了对方的需要和感受。这种自私的爱是短暂的，它不会持久，而且容易变得空虚和疲惫。相反，当我们把爱看作是一种为对方带来幸福和成长的方式时，爱就变得伟大而有意义。我们愿意陪伴对方走过人生的每一个阶段，支持和鼓励对方追求目标和梦想。这种真正的爱能够让我们感受到无尽的满足和喜悦，让我们的生活变得更加有意义和丰富。
爱的美丑是相互联系的，它们共同影响着我们的生活和幸福感。当我们以纯洁和无私的方式去爱的时候，我们往往会收获更多的快乐和满足。真正的爱需要我们放下自我的利益，关注他人的需求和利益。只有当我们能够真正地理解对方，尊重对方的独立和自由，才能够建立长久的健康的关系。爱应该是自由的，它应该让我们成为更好的人，而不是局限于自我和狭隘的欲望。
在生活中，我们需要审视自己的爱是否美丽，是否真正地为他人带来幸福和快乐。我们需要摆脱自私和占有欲的束缚，以纯洁和无私的心去爱。只有这样，我们才能成为真正幸福和满足的人。爱的美丑由我们来决定，在选择中让我们用一颗善良而充满爱心的心去面对爱的美丑。
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我爱塔
塔是一种具有悠久历史的建筑物，既是城市的标志性建筑，又是文化的象征。作为一名建筑爱好者，我对塔情有独钟。每当我看到高耸入云的塔，就不禁产生一种敬畏之情，仿佛能感受到历史的厚重和人类的智慧。
塔给我最深的印象就是其雄伟壮观的外貌。不同类型的塔有着各自独特的形态，有的高而瘦，如意大利的比萨斜塔；有的宽大粗壮，如法国的艾菲尔铁塔。无论是哪种形状，塔都给人以视觉震撼。更让我欣赏的是，许多塔的设计都非常巧妙，既注重美感，又顾及结构的坚固稳定。例如，比萨斜塔之所以能够屹立不倒，是因为其内部结构和砌筑技巧的巧妙设计。这种精巧的技术能够让我在欣赏美景的同时，也对建筑师的智慧和工匠们的技艺无限赞叹。
除了外观的美丽，塔还给我了解世界各地文化的机会。每座塔都有着独特的历史和文化内涵。比如，埃及的金字塔象征着古埃及文明的辉煌；中国的古塔代表了中国古代文化的博大精深。我曾经参观过中国的一座古塔，它内部的壁画和雕刻展示了当时社会的风貌和人们的生活方式。通过这些文化艺术品，我更加深入地了解了中国古代的历史和文化，也为我打开了探索其他国家文化的大门。
塔也是一座城市的象征，它承载着整个城市的记忆和精神。无论是巴黎的艾菲尔铁塔，还是纽约的自由女神像，在人们眼中都代表着这座城市的独特魅力。每当我站在塔的附近，感受到周围城市的生活和忙碌，我就会对这座城市充满向往和好奇心。塔使我理解到城市不仅是建筑的堆砌，还有人们的生活，文化的传承和发展。
值得一提的是，塔还给我提供了一个欣赏美景和放松心情的好地方。我曾经登上过一座高塔，俯瞰整个城市的美景，无比壮观。远处的建筑、街道和人群，都变得如此微不足道，而我仿佛成为了这座城市的主人，充满了自豪感。而当夜幕降临，灯光照亮整个城市，塔也变得如梦似幻。在这样的景色下，我不禁让自己沉浸其中，静心体味这美丽的一刻。
塔是一种令人难以抗拒的存在，它以其独特的外观、文化内涵和城市象征意义深深地吸引着我。在塔的前，我不仅仅是一个观察者，更是一个感受者，我从中汲取着美的营养，追逐着人类智慧的足迹，也重塑着我对世界的认知。我爱塔，因为它是建筑艺术的杰作，也是文化交流的桥梁。它让我对建筑有了更深的理解和热爱，也成为我在城市中探索和寻找美的引导。
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从前，楚灵王喜欢在上朝时看到臣子们有个如杨柳般婀娜多姿的细腰身，他认为只有这样才叫赏心悦目，能使满堂生辉。有些生得苗条柔弱的大臣还因此受到了楚灵王的赞美、提拔和重用。
这样一来，满朝的文武大臣们为了赢得楚灵王的欢心和宠信，便千方百计地实行减肥，拼命使自己的腰围变小。他们不约而同地注意节制饮食，强迫自己一天只吃一餐饭，为此经常饿得头昏眼花也在所不惜;有的大臣更是摸索出了一套快速减肥的绝招，那就是在每天早晨起床穿衣时，首先做几次深呼吸，挺胸收腹，然后将气憋住，再用宽带将腰部束紧。经过这样一番折腾之后，许多人便渐渐失去了独立支撑身体的能力，往往需要扶住墙壁才能勉强站立起来。
如此这般，经过整整一年的折磨以后，楚国的满朝文武官员们全都变成了面黄肌瘦、形容枯槁、弱不禁风的废物，这又怎么能担当得起治理国家、保卫疆土的重任呢?
“楚王好细腰”的闹剧说明：上有所好，下必甚焉。楚灵王以个人的好恶去规范臣下的行为，并以此决定亲疏，这就必然会引起下属臣僚的刻意逢迎和拼命邀宠。如此上下互动，渐成风气，势必会酿出大祸，危害国家，毁掉个人。应该说，这个历史故事，对于今天的人们如何安身立命，也不失为一个深刻的教训。
从前，张三和李四两个人闲来无事，呆在屋子里聊天。张三对李四说：“有个和我一起共事的人，名字叫作王五。王五的脾气可暴躁了，动不动就会发火，一发起火来可不得了了，又拍桌子又摔东西，搞不好还会打人呢!我们平时都很害怕他，不敢和他争执。”李四说：“真的吗，果真有这样火爆性子的人?”
两人正说着，王五正巧从屋外经过，窗子开着，张三的话全都清清楚楚地传到他耳朵里。
王五顿时大发雷霆，面红耳赤，脖子上的青筋一根根地凸出来。他大步跑到屋门口，气势汹汹地使劲一踹，把门踢开，冲进屋里，见了张三，一把抓住他的领口，不由分说地照准面门就是重重一拳。张三被打得踉跄着退了好几步，一屁股坐在地上，血从他的鼻子里慢慢流了下来。
王五还觉得不解恨，也不管张三一迭声地叫饶，过去骑在他身上，抬起拳头打个不停。
李四见状，赶忙过去劝解。费尽九牛二虎之力，他终于把王五拉开，问他说：“你为什么要打张三呢?”
王五气呼呼地回答说：“我哪有性子暴躁的毛病，又什么时候乱发过脾气呢?他这样诬蔑我，我当然要好好教训教训他!”
李四说道：“你现在这样做不正是性子暴躁、喜欢发火的表现吗?张三并没有说错啊，你又为什么要对自己的缺点讳莫如深呢?”
李四说得对，有了缺点不应该忌讳别人说，有则改之，无则加勉，才能不断完善自己。
齐景公得了肾炎病，已经十几天卧床不起了。这天晚上，他突然梦见自己与两个太阳搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出了一身冷汗。
第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我在昨夜梦见与两个太阳搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了的先兆呢?”晏子想了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先听听他是如何圆这个梦，然后再作道理。齐景公于是委托晏子去办这件事。
晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问：“您召我来有什么事呢?”晏子遂将齐景公做梦的情景及其担忧告诉了占梦人，并请他进宫为之圆梦。占梦人对晏子说：“那我就反其意对大王进行解释，您看可以吗?”晏子连忙摇头说：“那倒不必。因为大王所患的肾病属阴，而梦中的双日属阳。一阴不可能战胜二阳，所以这个梦正好说明大王的肾病就要痊愈了。你进宫后，只要照这样直说就行了。”
占梦人进宫以后，齐景公问道：“我梦见自己与两个太阳搏斗却不能取胜，这是不是预兆我要死了呢?”占梦人按照晏子的指点回答说：“您所患的肾病属阴，而双日属阳，一阴当然难敌二阳，这个梦说明您的病很快就会好了。”
齐景公听后，不觉大喜。由于放下了思想包袱，加之合理用药和改善饮食，不出数日，果然病就好了。为此，他决定重赏占梦人。可是占梦人却对齐景公说：“这不是我的功劳，是晏子教我这样说的。”齐景公又决定重赏晏子，而晏子则说：“我的话只有由占梦人来讲，才有效果;如果是我直接来说，大王一定不肯相信。所以，这件事应该是占梦人的功劳，而不能记在我的名下。”
最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏子不与人争功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应具备的可贵品质啊。”
在名和利面前，晏子与占梦人都有一个正确的态度，既不夺人之功，也不掠人之美，真诚谦让，这种君子之风值得后人效法与发扬。
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一个人她长得是那样的美，可是心灵是的邪恶的，这个人再美也是丑的，因为他的心灵丑的，也有一种人他的外表人见人怕，样貌很丑，但有人摔倒了他可以把他扶起来，拍拍他身上的灰说：“没事吧?”这才叫真正的`美。他美的不是外表，他美的是心灵，心灵的一种纯洁。
就在上周我吃完中午饭，觉得没有什么可做，就出门转转，刚出门就看见我们班的几个同学在打篮球，我也准备去凑热闹，我跑了过去加入一起玩，我很高兴可以和他们一起玩，我们开始了玩篮球，这时一个同学不小心把一个一年级的小同学弄摔了，正好摔在了一个上面全是小石头的红操场上，那上面摔一下就连我都难以忍受何况是小同学，我们打球的马上围了上去，只见廉子康马上跑过去把他轻轻地扶了起来，拍了拍小同学身上的土，然后马上把他的裤子掀了起来，看了看摔破了没有，还好没有什么伤，，他把小朋友带到了班里上了点药，问了问他还疼吗。
廉康外表平平，但是他有神一样的胸怀，有一颗善良的心，这就是他的美，我也要像像他学习，有神一样的胸怀，我也要当一个心灵美的人。
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与美丑有关的谚语
1.米花中花灿灿，
豌豆中黑黢黢。
2.放在中间是珠宝，
放在边上是饰品。
3.鹤身虽白尾羽黑。
4.好中有好，
蛋中有黄。
5.东方印度的孔雀，
一生炫耀唯翎毛。
6.容颜好似白莲花，
心中却是如黑碳。
7.自己赞扬自己美，
就是大王也不美。
8.乌鸦穿戴在华丽，
不会变成美孔雀。
9.人纹存胸中，
虎斑露表面。
10.莫看食物色，
要看肉的味。
11.外表虽然美丽，
不知内心如何。
12.美鸟的翎羽露外表，
智者的`学问藏心中。
13.玉和珊瑚来装饰家乡，
不如心中多学点知识。
14.莫看紫胶颜色，
要看珊瑚质地。
15.铜镜里的景象，
玻璃里的馍馍。
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每当东方发白，第一道白光射向沉寂的大地，使大地变得温暖而有生气。大地退去了黑暗的恐怖，万物开始了忙碌的一天，阳光，是万物生命的泉源。
在地球这颗蓝色的行星上，有着得天独厚的生存环境，他充满了阳光、水和空气，使一切都那么有生命力。但在一些阳光照不到的黑暗角落里，有着一些因为坏朋友不当的引诱而去吸毒的人；因为家庭破裂而产生的孤儿；因为家暴而产生的受虐儿，他们缺少了家庭的温暖，缺少了别人的关怀，他们人生的拼图中少了一块很重要的拼块，是什么？没错！就是爱。
有了爱，才能将他们从不见天日的生活中解救出来；有了爱，他们才不会因为挫折而自暴自弃，走向人生的歧途。每当我们在温暖的家庭中享受家人的照顾，他们可能流浪街头、在不良公共场所、在巷子里，那里没有爱，只有冷风无情的吹着，他们受寒，穿着破烂，蹲在黑暗的角落，人生显得没有色彩。
阳光，像大地的母亲，提供光和热，而爱，是生命的必需品。有了阳光、生命、爱，世界会更美好。
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爱情，虽是就两性之间的互爱而言的，但决不是单纯的情欲，不是粗俗的异性追逐。因此互爱的另一个道德价值，就是事业上的相互支持。有人以为爱情就在花前月下或无尽的情书当中，相信所谓爱情至上，这就降低了爱情的格调。谁都不可能尽是在谈情说爱中走完自己的人生道路，而不从事社会的物质生产或精神生产。每个人的事业(社会整体事业的一部分)，决不是可以在爱情面前轻抛的。如果因为爱而蔑视爱以外的一切，阻碍对方对事业的追求，这样的爱必然是空康贫乏的，随时都可能夭折。爱情在社会生活中寻得了正确的位置，个人的事业受着爱情的激励，对事业的追求又促进爱情的深化，爱情的道德价值就会不断提高。
爱情的道德价值还在于共同的献身精神。爱得如痴似狂，到了只有一个自我的地步，完全置他
两者皆可抛。资产阶级民主主义者尚能这样处理爱情与社会事业的关系，今天的青年一代难道还能够将爱情的道德价值置于其下吗?爱情决不是独来独往的行空天马，社会主义伦理的首要问题是个人对社会的关系，处理这个关系的基本原则和行为准则是集体主义精神，它同样指导着人们的爱情生活?在爱情生活中融合了为人民利益献身的共同志趣，把国家的事业、人民的利益放在爱情之上，这样的爱情就有了正确的方向，有了精神升华的目标，就能共同创造更新更美的爱的价值。
让我们去追求爱情的真善美。如果说，你十分珍视幸福的爱情，那未，不妨记住，这同时应当说，你也应该十分珍视爱情的道德价值。
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有这样一则故事：一位医科大学毕业的高材生，因没有门路，分配回家在家开卫生所。一个偶然的机会，他成功地为一家大医院做了一例大手术，医院的主管人员说：只要再成功地做一个接指手术，就可以到这家医院上班了。于是这位高材生的父亲便拿起菜刀，削断自己的手指，点明让这位高材生为自己做手术。
手术很成功，父亲含泪笑了，儿子却哭了。有人说这个父亲太伟大了，因为他用特殊的方式表达着真挚的父爱；也有人说，这种爱的方式并不可取，因为它太残酷了。
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今天，田园想针对一个问题谈点个人的看法。田园手里有这么十几封信，内容墓本相同，都是要求田园谈谈如何正确对待自己所不爱的人对自己的追求问题。当然，这些来信的朋友，大都是背年女性了。
一位朋友在来信中是这样叙述她的困惑的:说心里话，同事中，我并没有看中那个小伙子。尽管他对我百般殷勤，大事小事都竭力去帮助我，还经常送点小礼物给我，而且再三声明，不要我的任何回报。可是，这样时间长了，我心里倒有点过意不去了，我于是试图说服自己去爱他。但是，不管怎样自己骗自己，我最终发现，自己是绝不会爱上他的。找了个机会，我将自己的想法坦率地告诉了对方。而直到如今，对方仍然一如既往，对我关怀备至。我感到厌烦了，这简直是一种残酷的精神折磨。田园大姐，您说我现在该怎么办?
另一位朋友在来信中所谈到的情况基本也是如此，不同的是，这位女孩被对方的诚心打动了，接受了对方的爱。可是两人接触了几个月之后，女孩后悔了。因为她发现，自己无论如何是不会爱上对方的。可是，现在想散就不那么简单了，对方一反常态。暴跳如雷，甚至无耻地进行威胁和恐吓。
关于这个问题，田园认为，首先大家需要搞清的是男女相交的缘分所在。应该说，像上面我们谈到的这两位朋友与对方确属无缘。这缘分不是虚无飘渺的东西，而是两性相悦的基础。恩格斯曾经这样谈到这个问题，他说不言而喻，体态的美丽，亲密的交往，融洽的旨趣等等是产生爱悦的重要因素。一般来说，人们对男女双方的评价是不同的:对异性的判断，男性更多地注重女性的身体特征，而女性则更注重男性在人际交往中所具有的品质特征。这也就是我们常说的郎才女貌了。
异性之间产生不了爱慕之情，也就是我们所说的没有缘分。其表现为，双方或一方总是对对方的某些方面，如外貌、品质方面或其他方面有着本能的排斥感和厌恶感，而对方在这些方面所存在的问题，往往是很难通过其他方法来加以纠正的。
所以，这没有缘分实质上就是一方对另一方或双方之间缺乏吸引力的表现。您想，这种本能的厌恶感和排斥感，即便是被其他的外在因素掩盖，比如为对方的殷勤所感动，但是，其根本的情感并没有发生多么大的变化，只是被掩盖了而已。在这种情况下，如果失去了外在因素，比如说，对方不再殷勤了，说得严重点，对方撕下了温柔的面纱，此时，原有的厌恶感和排斥感便会再度生起，甚至还要比原来更加强烈。许多不幸的婚姻，也正是由此而产生的。当然，我们也不能说所有的人都是这样。生活中不是也不乏由厌恶到喜欢到爱慕的例子吗?只不过这反映的是，原来我们对对方的认识不够全面或是开始就是错误的。
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有爱就有力量，爱的力量之无穷，它能创造一个又一个的奇迹，又能拯救一个又一个的人，这就是爱的力量。
在汶川大地震中，房屋倒塌，有一个老师在房屋倒塌的一瞬间用自己的身体护住了四名学生，地震过后，老师和学生的被救了出来，幸运的是，被老师护住的四名学生安然无恙，没有受伤，而不幸的是，用身体护住学生老师，离开了人世，这名老师叫“谭千秋”，是这个学校的教导主任。是什么东西让谭千秋老师有如此举动？而又是什么力量让谭千秋老师顶住了房子的倒塌，没让那四名学生受到伤害？这是爱的力量，老师爱自己的学生，在最危难时，挺身而出护住学生，这是爱的力量，在最危难时，爱能发挥出无穷的力量，将爱发挥的淋漓尽致，这就是爱的力量。
在玉树大地震发生时，有一个人，他叫“阿福”，他四处奔波不是吃喝玩乐，而在帮助别人，他愿抛弃工作和生活，奉献爱心。在玉树发生大地震的时候，他在玉树孤儿院，救出了五名学生和一名老师，在救最后一个孩子的时候，被从天而降的大石块，而压在了下面，幸运的是那名小孩竟跑了出来，没有受伤，但行善的“阿福”永远永远离开了人世。是什么力量让他四处奔波帮助他人，而抛弃了工作和安详的生活？这是爱的力量，完美的演绎了那不平凡的爱，爱的最高境界——“忘我”！爱之无穷！
就让我们将爱化成无穷的力量，去帮助那些需要帮助的人吧！
就让爱在生命中散发光彩！就让力量在生命中舞动活力！
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在我来师大上函授的前几天，我的同事还是犹豫不定，来还是不来?不来，又错过了一次机会，对以后的工作有着直接的影响。到了最后，为了不让自己五岁的女儿哭下去，决定不来。
她的做法，每个做母亲的可能都能理解。是为了对女儿的关心对女儿的爱才放弃了自己的学业，然而这种做法是关心吗?是爱吗?且抛开学业不说，单说她的女儿，从小被宠惯了，时时想着让别人去关心她，一点也不会去关心别人，她的一生不能老生活在母亲的怀抱中吧?长大了怎样自立，怎样能发展呢?温室里的花朵是柔弱的，只有经过风吹雨打才能茁壮成长。我觉得每个家长都应想一想，一味的娇惯、一味的关心，并不是真正地爱他们，而是他们人生路上的绊脚石。
毛主席给人们做出了榜样。当自己的儿子毛岸英大学毕业后，不是去安排在多么多么好的部门去工作，而是让他扛起锄头再上一个农业大学。这是一个领袖为人父的爱，这种爱与我同事对女儿的爱截然不同，哪一种爱才是真正的爱呢?
有的领导也做得很好，给子女立下家规:精神财富多给，物质财富少给，助长优越感的东西一点不给。我觉得这样的做法，对孩子的成长有百利而无一害。这样的做法，才是真正地爱自己的孩子，这是每一位家长都应该学习的。
孩子需要家长用正确的方法教育他们，引导他们。如果不去教育，任其发展那就是一盘散沙，别看一粒粒小小的砂子，被风吹起，会迷住多少人的眼睛，会给社会带来多大的影响。如果这样，我们21世纪的中国怎样撑起呢?家长们，给你家的小树苗好好剪剪枝吧!多给他们点真正的爱吧!
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关于美丑的名人名言大全
●美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。
——金马
●没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
——莎士比亚
●美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的'女人反而倒另有一种妩媚之处。
——马克·吐温
●真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
——老舍
●女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。
——切斯特菲尔德
●在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。
——艾迪生
●漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。
——德雷克斯
●美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。
——齐默尔曼
●世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。
——马雅可夫斯基
●如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。
——菲尔丁
●绝对的丑陋是没有的。
——罗斯金
●美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。
——巴尔扎克
●容貌惹人喜爱能讨不少巧。
——奥维德
●外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。
——迪斯雷利
●我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。
——毛姆
●形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
——荀子
●我们应该注重内心，而不应该只看外貌。
——伊索
●美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。
——巴尔扎克
●脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。
——大仲马
●美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女子反而倒别有一种妩媚动人之处。
——马克·吐温
●外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。
——别林斯基
●人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。
——契诃夫
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这个学期刚过不久杨老师就交给我一个任务——培训“文明之星”。当接到任务时我高兴得无法用言语来表达了，因为这不仅可以锻炼我的能力还能让我了解同学们。在我培训过的文明之星中，最让我印象深刻的是一乙班的石锦依。
那一天上午大队长通知我下午要来校，文明之星也要来，当放学时我找到了石锦依并告诉她下午要来校并带好文明之星表，她一边点头一边答应我。
到了下午大队长又一个劲地问“文明之星”会不会来，我突然没了底，心想：她会不会来，也许只是随便说说，如果她不来我就会被老师骂的。想到被老师骂，我就打了个冷颤，不由自主的往好的方面想。开家长会了，我也应该培训文明之星了。
下楼时仿佛一下子时间变慢了，楼梯也变得长了，走了许久也没走到“岸”，“扑通”我摸了摸撞了墙壁的头，不过上帝想要我从梦境中出来，也不要这么狠吧！不过这一次撞了墙壁也挺有意义的因为终于到“岸”了，但只是走过头了，到一楼了。上楼时我心里想打翻了五味瓶——不是滋味，同时也忐忑不安。走进办公室，我长叹一口气，谢天谢地她来了。
下楼时我开玩笑似的对她说：“哇，你的记性比我好多了，如果不是同学提醒我都把这事抛到九霄云外了，你是怎样记起的？”她天真的笑着对我说：“姐姐下午本来是可以出去玩的，就是因为我是文明之星，所以姐姐才来学校的，如果我不来，我会有点不好意思的。她这一说我不仅被感动了，而为自己之前的猜测而羞愧……
诚信，可以使人变了，它是一种奇迹。而诚信，是一种爱的方式，而爱，无处不在。
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