乞巧的诗意（合集13篇）
发布时间：2023-12-21乞巧的诗意（合集13篇）。
✹ 乞巧的诗意
总教学目标：
霄、烛、晓”巧、霄”等8个生字。
流利、有感情朗诵古诗，背诵古诗。
3、了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人听。
《乞巧》一课为第一课时
教学目标：
霄、”２个生字。
流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
3、理解古诗内容，帮助学生掌握学习故事的方法，体会诗中的丰富想象。
4、了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人听。
教学重点：把学生带入情境，有滋有味地朗读。
教学难点：理解诗句意思，了解诗中蕴含的民间传说，激发学习古诗与阅读民间传说和神话故事的兴趣，体会诗中丰富的想象。
教学准备：
古典音乐。
2、收集牛郎织女的故事及相关古诗。
教学过程：
一、由本组课文导语导入
神话传说的，请大家齐读121页导语，说说你读懂了什么？
预设：①民间故事可引发想象。（师简述神话、传说的由来）
②本组课文与神话、传说有关、可感受古人想象的丰富
③课外可阅读相关书籍。
传说流传深远，古人许多诗词中都有描绘。今天我们就来学习与此有关的两首古诗之一：《乞巧》
二、解释题，知作者
三、朗读古诗，初步感知
读流利。
字形有什么区别？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）那这两个字是什么意思呢？汇报布置预习查字典的结果（“宵”是晚上，“霄”是天空）记住这一对形近字。
3、除了字正腔圆，你还能把这首诗读的更好吗？生练习，汇报读诗，老师指导。再读古诗，读出节奏韵律。
四、明诗意、悟诗情
指名回答
预设：（1）碧霄 浩瀚的天空
（2）看牵牛与织女渡过银河相会
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
4、正因为如此，七月七日牛郎和织女的相会才显得如此珍贵。民间的人们在这天夜晚情不自禁地仰望天空，想象牛郎和织女的相会的情景。看图想象，你仿佛看到了什么？
二行诗，读出你的感受。
默读资料袋中的内容，联系三、四行诗，说说你读懂了什么？
（1）祈求什么 乞求智巧 织女心灵手巧，少女们个个羡慕的不得了，她们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
织女乞巧歌
乞手巧,乞容貌;
乞心通,乞容颜;
乞我爹娘千万岁,
乞我姐妹千万年.
人们的愿望在心理感情上得到最大的满足，寄寓着人们美好的憧憬和期望。
（“几万”二词说明人多。师述：人们从初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行、即便贵人，也只能步行。这情形，何其壮观。观其风情，似乎绝不亚于古代最大的节日春节。
（
7、指名读三四行诗。
五、体验升华，熟读成诵。
六、拓展延伸，日积月累
１、师讲述有关年的故事，并出示王安石的古诗《元日》
元 日
（北宋）王安石
爆竹声中一岁除 ， 春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日 ， 总把新桃换旧符。
２、用课件出示作业： 收集有关节日的传说和古诗
板书设计：
乞巧
故事神奇
✹ 乞巧的诗意
1、争将世上无期别，换得年年一度来。
2、前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人
3、白话文释义：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
4、《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗作，内容为：
5、乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗.也是一首想象丰富,流传很广的古诗.而且浅显易懂,并且涉及到家喻户晓的神话传说故事.
6、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
7、诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
8、注释：七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。
9、乞巧方式：穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等。
10、“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥.”“碧霄”指浩瀚无际的青天.开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事.一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象.“家家乞巧望秋月,穿尽红丝线几万条.”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动.诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间.
11、乞巧：表达了诗人对美好传授的喜爱向往，也体现了古代劳动人民对真善美的追求，体现了古代节日的热闹氛围。
12、创作背景：851年，长期沉沦于下僚的生活已经消磨了李商隐的壮志，幸运的是有妻子王氏在感情上给他慰藉，但是为了生计，他不得不与妻子分别，继续在入幕求官的道路上挣扎，饱受仕途磋磨、别离相思之苦。但这年的夏天，妻子王氏突然病逝，李商隐竟然来不及回家见妻子最后一面，至此永诀。
13、《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗:一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事!家家户户的少女们都在望着月亮,乞取智巧,穿完了数不清的红线。
14、意思是：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
15、何为乞巧：穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”，指的是七夕节（农历七月七日）。
16、星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。争将：怎把。无期别：死别；无期重逢的离别。一度：一次。
17、约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗《七夕》来追悼亡妻。
18、七夕:未会牵牛意若何，需要织女弄金梭，年年乞与人间巧，不知人间巧已多。
19、《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首七言诗，此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。全诗原文如下：
20、怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
21、《七夕》这首诗表达了作者李商隐对亡妻的深切怀恋之情。
22、七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
23、乞巧前两句诗的意思是：七夕佳节，人们纷纷抬头仰望天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
24、《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，是传说中隔着“河水”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
25、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
26、此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。
27、嫦娥：此诗咏叹常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。
28、全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
29、唐朝诗人林杰作品《乞巧》：
30、此诗是作者幼年时，仰望星空，期待天河两旁耀眼的两颗星相聚，有感所作。诗的前两句叙述牛郎织女的古诗，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
31、诗意：七夕这天晚上，望着碧蓝的天空，牛郎织女在鹊桥上相会。千家万户在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。表达了人们希望有情人终成眷属、勇敢追求幸福的美好愿望。
32、《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，从而使得而是留下想象的空间。
33、《乞巧》这首诗表达了少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿。对牛郎织女的一种同病相怜、同心相应的感情。
34、七夕:云阶月地一相过，未抵经年别恨多，最恨明朝洗车雨，不叫回脚渡天河。
35、意思：一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
36、七夕:一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲，别离还有经年客，长望不如河鼓星。
37、译文：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
38、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
39、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿.
40、作者及背景：林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。可以说是英年早逝，实在可惜。
✹ 乞巧的诗意
【教学目标】
1、会写“乞”等四个生字。
2、能正确、流利、有感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3、通过多种形式的诵读，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4、将古诗置于广阔的文化背景之下，在荡漾激情的字里行间感受汉语言的魅力。
【教学重点】
能正确、流利、有感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
【教学难点】
体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
【教学准备】多媒体课件
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、 故事引导，揭示课题。
1、教师出示关于神话、民间传说的故事图片，学生猜故事。
2、师小结：看来同学们了解不少民间故事呀！民间故事往往能表达人们美好的心愿，今天咱们要学习的29课《古诗两首》就和民间故事有关，我们先学第一首《乞巧》。
3、师板书课题，正音。（两个字都是三声，在读时，第一个字要变成二声。）师教读，生跟读两遍。
4、师：这个“乞”字和那个字长得像？（生汇报，师板书“气、吃”）比较不同之处，引导生书写“乞”字。
5、简介诗人。师：这首诗是谁写的？你对诗人林杰有哪些了解？（生汇报资料，师出示课件补充。）
二、初步诵读，感知诗境美。
过渡：今天我们就一起领略大诗人林杰的文采。
1、请大家自由读读这首诗，读准字音，多读几遍，直到把诗句读通顺为止。
2、指名读，师评价。
3、借助形声字识记规律，区别辨认“霄、宵”
师：这首诗中有两个字的读音是一模一样的，你们发现了吗？（出示课件“宵、霄”）它们除了读音相同外，还有什么相同之处？（字的下半部分都是“肖”）“宵”是夜晚的意思。诗中“今宵”是什么意思？是哪一天的夜晚？七夕节是哪一天？你是怎么知道的？“霄”是天空的意思，“碧霄”是什么意思？（深蓝色的天空）
4、指导书写“霄”：这个字是我们要求会写的生字，书写时注意写得上宽下窄。（出示课件）生练写。
5、师生合作读诗句。第一遍：学生读前四个字，老师读后三个字；第二遍: 老师读前四个字，学生读后三个字.
6、齐读。让我们一起有节奏的读读这首诗。
7、学生自己有节奏的读一读。
三、互助品读，感受诗情美。
1、阅读资料袋，了解七夕节的风俗。
师过渡：诗不仅要读出节奏，还要读出诗的味道。让我们先来看看课后资料袋，自由读读，说说你知道了什么？
2、学生汇报，教师随机评价。
3、学生默读这首诗，借助资料袋，边读边想，这首诗主要讲了什么？
【学习第一、二行诗】
1、指名读第一、二句诗，说说你读懂了什么？（生自由说）
2、你们知道牛郎和织女在鹊桥相会的故事吗？（指名生讲故事）
3、请同学们看看课文中的插图听了故事，你有什么感受？
4、师引读：是啊，虽然历经磨难，但每年的七夕节，牛郎都会带着一双儿女来见织女，那是多么激动的时刻呀！ 生接读（诗一、二句） 是啊，虽然历经磨难，但每年的七夕节，一家人都会在鹊桥上团聚，那是多么幸福的时刻呀！生再读。
5、谁能试着背一背这两行诗。（指名背、男女生背）
6、拓展延伸，历代诗人吟咏“牵牛织女”的诗句。（师生齐读） 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。
今日人间七月七，天上牛郎会织女。
【学习第三、四行诗】
1、师接背三、四行诗句。听了老师的读，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？（生自由汇报感受）
预设一：热闹的画面。
①师追问：从哪个词感受到热闹？（家家、尽、几万条）
②师：是呀，家家户户的姑娘们对着月亮穿针，穿完了几万条红线，几万条还可以怎么说？（数不尽、成千上万??）
③指名读，读出感受。
预设二：学生说出了三、四行的诗意。
①师述：是呀，大树下姑娘们在对着月亮穿针，庭院里姑娘们在对着月亮穿针，姑娘们还在哪？（生补充）王家的姑娘在对着月亮穿针，李家的姑娘在对着月亮穿针，还有谁家的姑娘？（生补充）家家户户的姑娘们对着月亮穿针，这是怎样的一个夜晚呀？（热闹、高兴、喜庆、团聚??）
②同上
2、师问：为什么家家户户的姑娘们在七夕节的晚上，都对着月亮穿针？（生自由回答）
3、师小结：她们都想乞求心灵手巧，乞求自己有个幸福的生活。师指读题目“乞巧”，相机进行理解。
4、师述：据说织女心灵手巧，能织出五彩的锦缎，织的花朵，白如雪，红如火，引来蜜蜂和蝴蝶；织的小鸟活灵活现，孩子们看见就想去捉它。在古代女子们针线活做得好，那可是一件令人骄傲的事情。
5、引读：所以姑娘们为了自己幸福的生活都在七夕节的晚上比着赛着穿红线，这正是——（女生读三、四句诗）；她们都期盼着能像织女一样心灵手巧，于是——（男生读三、四句诗）
6、试着背背第三、四行诗
7、拓展延伸，感知乞巧节盛况
师：难怪唐朝诗人崔颢曾这样赞叹道：（课件）
民间《乞巧歌》中也这样唱到（课件）
8、随着时间的推移，乞巧节不仅仅寄托着女子们乞求心灵手巧的心愿，还寄托着更多美好的愿望，让我们仰望浩瀚的银河和皎洁的明月，许下美好的心愿吧。（生自由说）
9、让我们带着这些美好的心愿再来读读这首诗。（配乐齐读）
10、试着背诵全诗。（指名背、同桌背、男女生比赛背）
11、师小结：乞巧节是中华民族的传统节日，《乞巧》就是一首和中国传统节日有关的诗，老师今天也给你们带来了几首这样的诗。（出示课件：《清明》、《九月九日忆山东兄弟》、《元日》）师生齐读。
板书设计：
29、乞巧
渡
幸福！
穿
教学反思：
《乞巧》是人教版小学语文第六册第八组《古诗两首》中的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
教学时，我注重抓住古诗文的韵味和情味，引导学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说“牵牛织女渡河桥”，体会它千古传颂的魅力，然后一步一步深入孩子们的内心，感受七夕乞巧节的盛况，品味对幸福的向往之情。在教学中注意充分调动学生的想象力，创设情境，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。尊重学生的自主体验，倡导个性化教学，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的品茗中感受汉语言的魅力。
✹ 乞巧的诗意
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
这首古诗的诗句虽浅显易懂，但想让学生真正读懂古诗还是有点难。特别是对诗歌那中情境的体会、感受。于是这节课中我把重难点放在引导学生有滋有味地展开朗读、体会诗意以及在体会诗意的基础上展开丰富的想象。课前我下足了功夫了解许多乞巧节的资料，最后的教学效果还可以。这堂课我主要是从以下方面着手的：
1、课内外积累做铺垫。教学时，我从复习和中国传统节日有关的古诗《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日亿山东兄弟》导入本课学习，将诗歌学习置于相关文化背景之中，另外课前我让孩子们从故事中了解牛郎织女，从资料袋中了解乞巧节，从课外收集和七夕相关的诗篇。这样既可以帮助孩子们梳理了课外知识，也可以提高他们如何加工信息，还为进一步读、悟古诗做了情感铺垫，也加强了学生对相关知识的整合，积累古诗名句。可以说是一举数得。
2、想象画面入诗境。苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。接着我话锋一转“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢?”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊!有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条“尽等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊!因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。
3、反复诵读悟诗情。“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，只有多读多悟才能让诗情在孩子们心中产生共鸣，从而受感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。在整个教学过程中，我注重引导学生多读多悟，特别是在创设情境后的入情入境地读。读的形式也多样化，如：指名读，男女分角色朗读，到全班齐读，配乐读，最后到深情诵读。灵活多样的朗读方式，使课堂上书声琅琅。
✹ 乞巧的诗意
关于乞巧节的灯谜
1、牛郎过桥会织女(字一)
2、牛郎七夕会何人(词牌名一)
3、织女当家(花卉名一)
4、织女下凡(花卉名一)
5、天上星星言不尽(三国人名一)
6、姑娘七夕度金针(红楼梦人名一)
7、牛(集邮词语一)
8、牛郎织女遥相望(集邮词语一)
9、织女来会太短暂(医学词语一)
10、牛女同待鹊桥会(数学名词一)(提示：多字)
✹ 乞巧的诗意
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
这首诗的含义并不复杂，很像是诗人去民间采风，虽然谈及牛郎织女，但是丝毫不涉及作者自身的感情问题，全诗描写为主，抒情为辅，如果说有什么感情，那便是思家之情。古诗中表达思家之情时，往往是比较具象的，比如“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”两句。这类诗句虽然平实，但是一般都非常有画面感，就好像我们思家之时，想到的恐怕不是什么高深的名句，终究是想念家中的点滴罢。
林杰（831年―847年），字智周，唐代诗人。福建人，自幼聪慧过人，六岁就能赋诗，下笔即成章，又精书法棋艺。死时年仅十六岁，《全唐诗》存其诗两首，其中《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
✹ 乞巧的诗意
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。下面是小编帮大家整理的乞巧节的来历与传说，仅供参考，大家一起来看看吧。
七夕节，也被我们成为“乞巧节”。在古代，人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说，还有很多丰富色彩的民间传说。
那么，乞巧节是如何由来的呢?在民间又有着什么样的传说呢?接下来就让我们一起来看看吧!
乞巧节的由来
乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。
七夕节最普遍的习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
✹ 乞巧的诗意
1、学习古诗《乞巧》，理解古诗内容，体会诗中的丰富想象。
2、帮助学生掌握学习故事的方法，并能背诵古诗。
导语：同学们，我们以前学过不少古诗，回忆一下，把你最喜欢的一首古诗朗诵给同学们听，并说说自己喜欢的理由。（学生背古诗）。今天，我们将学习两首有关传说的古诗，相信大家一定会喜欢的。
⑵ 认读生字，学记生字。
⑶ 边读边温习课前资料，整体了解古诗大意。
2、学生自读古诗。
2、知作者，解诗意：
⑴ 作者林杰，通过课外资料查找，你对他有哪些了解？
⑵ 根据注视你对查找资料的理解，说说“乞巧”为题有什么含义呢？
⑶ 阅读课后的资料袋给以补充，使学生了解“乞巧”的背景，为学习古诗奠定基础。
3、懂诗意，展想象：
⑴ 读一读古诗下边的注释，并结合字点的帮助，理解古诗的意思。
⑵ 师生共同研究古诗的意思：
第三句：家家的女孩子都仰望天空，对着月亮，乞求智巧。
⑶ 根据古诗层次理解诗意：
前两句叙述的是牛郎和织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，后两句将乞巧的事交待得清清楚楚。
⑷ 朗读古诗，作者把这一神话故事与人们的行动相结合，人们为什么这样做？
正因为这美丽的传说深深地牵动着美一颗善良美好的心灵，人们都愿追求幸福的心愿在牛郎和织女相会的日子能得以实现。
⑸ 诗中并没有具体写出人们的不同心愿，你能想象当时人们会有哪些心愿吗？
4、悟诗情：
作者能很清楚、简明、生动堤坝神话传说与乞巧节相融合在一起，使我们也感受到当时人们乞取智巧、追求幸福的心愿，也给了我们大胆想象的空间，这首诗令我们走进了快乐欢庆的日子。（背诵古诗）
5、说古诗：
根据你们收集的资料，把“牛郎织女”的故事讲给大家听。
祖国文化没时每刻都在熏陶着我们，从语言文字到传奇的故事都领我们去认识、去解读、驱赶五、去想象，感受中国文化，感受人间真情。
我们学习古诗药材用一定的方法，读故事、知作者、解诗题、懂诗意、站想象、悟诗情，掌握这一方法，你们可以更多的学习故事，掌握古诗。
✹ 乞巧的诗意
问别来、解相思否。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。 —— 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
奈南墙冷落，竹烟槐雨。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
✹ 乞巧的诗意
【教学目标】
1、会写“乞”等四个生字。
流利、有感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3、通过多种形式的诵读，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4、将古诗置于广阔的文化背景之下，在荡漾激情的字里行间感受汉语言的魅力。
【教学重点】
能正确、流利、有感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
【教学难点】
体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
【教学准备】多媒体课件
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、 故事引导，揭示课题。
民间传说的故事图片，学生猜故事。
2、师小结：看来同学们了解不少民间故事呀！民间故事往往能表达人们美好的心愿，今天咱们要学习的29课《古诗两首》就和民间故事有关，我们先学第一首《乞巧》。
师教读，生跟读两遍。
比较不同之处，引导生书写“乞”字。
二、初步诵读，感知诗境美。
过渡：今天我们就一起领略大诗人林杰的文采。
1、请大家自由读读这首诗，读准字音，多读几遍，直到把诗句读通顺为止。
2、指名读，师评价。
宵”
师：这首诗中有两个字的读音是一模一样的，你们发现了吗？（出示课件“宵、霄”）它们除了读音相同外，还有什么相同之处？（字的下半部分都是“肖”）“宵”是夜晚的意思。诗中“今宵”是什么意思？是哪一天的夜晚？七夕节是哪一天？你是怎么知道的？“霄”是天空的意思，“碧霄”是什么意思？（深蓝色的天空）
生练写。
5、师生合作读诗句。第一遍：学生读前四个字，老师读后三个字；第二遍: 老师读前四个字，学生读后三个字.
6、齐读。让我们一起有节奏的读读这首诗。
7、学生自己有节奏的读一读。
三、互助品读，感受诗情美。
1、阅读资料袋，了解七夕节的风俗。
师过渡：诗不仅要读出节奏，还要读出诗的味道。让我们先来看看课后资料袋，自由读读，说说你知道了什么？
2、学生汇报，教师随机评价。
3、学生默读这首诗，借助资料袋，边读边想，这首诗主要讲了什么？
【学习第一、二行诗】
3、请同学们看看课文中的插图听了故事，你有什么感受？
是啊，虽然历经磨难，但每年的七夕节，一家人都会在鹊桥上团聚，那是多么幸福的时刻呀！生再读。
迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。
今日人间七月七，天上牛郎会织女。
【学习第三、四行诗】
预设一：热闹的画面。
①师追问：从哪个词感受到热闹？（家家、尽、几万条）
②师：是呀，家家户户的姑娘们对着月亮穿针，穿完了几万条红线，几万条还可以怎么说？（数不尽、成千上万??）
③指名读，读出感受。
预设二：学生说出了三、四行的诗意。
①师述：是呀，大树下姑娘们在对着月亮穿针，庭院里姑娘们在对着月亮穿针，姑娘们还在哪？（生补充）王家的姑娘在对着月亮穿针，李家的姑娘在对着月亮穿针，还有谁家的姑娘？（生补充）家家户户的姑娘们对着月亮穿针，这是怎样的一个夜晚呀？（热闹、高兴、喜庆、团聚??）
②同上
3、师小结：她们都想乞求心灵手巧，乞求自己有个幸福的生活。师指读题目“乞巧”，相机进行理解。
4、师述：据说织女心灵手巧，能织出五彩的锦缎，织的花朵，白如雪，红如火，引来蜜蜂和蝴蝶；织的小鸟活灵活现，孩子们看见就想去捉它。在古代女子们针线活做得好，那可是一件令人骄傲的事情。
；她们都期盼着能像织女一样心灵手巧，于是——（男生读三、四句诗）
四行诗
7、拓展延伸，感知乞巧节盛况
师：难怪唐朝诗人崔颢曾这样赞叹道：（课件）
民间《乞巧歌》中也这样唱到（课件）
师生齐读。
板书设计：
乞巧
渡
幸福！
穿
教学反思：
《乞巧》是人教版小学语文第六册第八组《古诗两首》中的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
教学时，我注重抓住古诗文的韵味和情味，引导学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说“牵牛织女渡河桥”，体会它千古传颂的魅力，然后一步一步深入孩子们的内心，感受七夕乞巧节的盛况，品味对幸福的向往之情。在教学中注意充分调动学生的想象力，创设情境，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。尊重学生的自主体验，倡导个性化教学，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的品茗中感受汉语言的魅力。
✹ 乞巧的诗意
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。20xx年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。牵牛星和织女星织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
解惑七夕
1.七夕应叫中国女儿节
相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，七夕节成了中国的传统节日。所以，很多人已经把七夕浪漫七夕牛郎相会(20张)当成了“中国情人节”。20xx年8月22日，知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示，将七夕节当成“中国情人节”是对七夕节的一种误读。
齐守成介绍，“七夕”节又叫乞巧节，最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿，应该是“中国女儿节”。齐守成解释，在历“七夕”节这一天，未出门的姑娘们一定要手绑彩线，乞求未来像天上的织女一样心灵手巧，因此，“七夕节”是古代女孩最重视的节日。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针，比比谁的针线活做得好，同时摆上瓜果贡品，乞求心灵手巧。
2.七夕节被误为情人节
之所以当今社会将七夕节误读为“情人节”，可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。
事实上，“中国情人节”确实有，但不是七夕，而是正月十五“元宵节”，即“上元节”。按照中国民间的传统，在一年中第一个月圆之夜，人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。“在古代，受到封建思想的影响，妇女往往都是大门不出二门不迈，抛头露面是不守礼节的做法，只有在正月十五这一天，才能出门逛灯会，少男少女这一天才能互相会面，倾诉爱慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中国情人节。”
很多商家将七夕节当成情人节进行商业炒作，很多青年人把七夕节当成情人节来过，这种做法不仅不利于传统节日的保护，而且将传统节日的文化内涵扭曲了。“包括媒体都应该多宣传传统节日的文化内涵，对如何过传统节日有个正确的引导。七夕节之所以能列为国家非物质文化遗产名录，就是因为它是有中国特色的节日。我们应该珍惜，千万不能把自己的东西丢了。”
✹ 乞巧的诗意
乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的'少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。
七夕节最普遍的习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
乞巧节传说：
第一则：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
✹ 乞巧的诗意
乞巧
唐代：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文及注释
译文
七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
注释
乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。
碧霄：指浩瀚无际的青天。
几万条：比喻多。
赏析
农历七月初七夜晚，俗称七夕，又称女儿节、少女节，是传说中隔着天河的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。古代，七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。碧霄指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
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