职场资料|春风化雨电影观后感（通用20篇）

《春风化雨》是一部奥斯卡教育大片，影片包含着教育的真谛，看完之后感触颇深，下面就让我来谈谈我的一点点感受。

这部电影讲述了一个贵族学校的故事。威尔顿贵族学校有着百年的传统，始终坚持四大支柱：传统、荣誉、纪律和卓越。

开学时，学校新来了一位英语老师基丁。然而，基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他用自己的方式影响着学生。科丁大胆挑战狭隘的教学方法，激发了学生的学习和热爱生活，得到了学生的支持。

从学校的一本旧年鉴中，学生们找到了科丁在学生时代主持的一个诗歌团体“死亡诗社”，决心重建和恢复其活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。尽管父亲反对，学生尼尔还是偷偷地参加了学校的戏剧表演。尽管演出非常成功，但他的父亲强迫他转学，尼尔愤怒地自杀了。为了掩盖丑闻，基廷被迫辞去替罪羊的职务。

在他离去之前，学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和“死亡诗社”的团结。

在**这部影片之前，在我的想象中，校园应该是这样的：芳草鲜美，落英缤纷。我们，歌唱着，奔跑着。

有青春的自由，有理想的冲动，有浪漫的邂逅。当然，电影中的校园也是美丽清新，到处充满了欢乐的气息，可是校园里那许许多多所谓的规章制度却压抑着学生，学校自以为这样的教育是一种传统，一种不可破坏和变换的规则，实际上却是来自于**社会的实利主义的束缚。到处充满了看似光明的黑暗。

其实，老师总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考，把自己的意志强加给学生，进行所谓的“填鸭式”教育。从长远来看，学生会逐渐变得懒惰，不思考，而是被动地接受知识。现在新的课程标准是改变学生的学习，使用**教学，和

这堂课真的交给了学生，让他们学会独立思考。科丁老师对学生的教育就像春雨，润物细无声！是容易被学生所接受的。

所以，当基丁老师被迫离开时，学生们一个一个登上课桌，以无言的行动为基丁老师送行，对基丁老师表示支持，同时也是对保守的旧式教育传统的**！

虽然影片的结尾让人悲伤，但值得欣慰的是,社会正正在发生可喜的变化,越来越多的公众逐渐接受了做一个有思想的人的观点,教育也越来越人性化，因为有了他们的努力,我们才能快乐的接受教育，才能有独立的思想,才能对未来充满梦想。

最后，我想用一段话表示我看完这部影片最后的心情：我步入丛林，因为我希望生活有意义，我想活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免，当生命结束，发现自己从没有活过。我们，每天**别人的生活，羡慕别人的冲动，浪漫被现实嘲笑，勇气被用来炒作，生活在平静绝望中，没有任何干扰。

学号：***姓名：罗雁专业：汉语言文学

《教育走向》

—观死亡诗社有感

这部影片展示了教育目的价值取向的一个重大课题：教育活动是满足个体发展的需要，还是满足社会发展的需要。在教育目的的指向上，我们一直在矛盾中挣扎。

现实中，学校需要培养社会所需的人才，但不重视个人素质的发展必然会带来诸多问题。就像中国，设置了高考这道考试门槛，这就是对学校教育的总方向的暗示，教育便更倾向于拿到高分。我们一直推崇国外教育的个性化，却忽视了教育价值取向的矛盾。

从社会需要的角度看，教育的目的是满足社会的需要。同时，社会需求反馈到个人物质财富上，这正是学校和家长在影片中所期待的。每个学生都要努力获得高分，进入名牌大学，最终在社会上找到一份好工作。尼尔的父亲便是这个观点的绝对拥护者，在听了尼尔想要演戏的强烈心声和看了尼尔的精彩表演后，他丝毫不为所动，他坚持要自己的孩子进哈佛学医，将来有个好前程。

即使在逼死尼尔之后，他对自己的教育模式也没有一点怀疑和反思，而是把矛头直向了主张人格教育的基廷先生。社会本位论所提倡的教育已经在他心中生根，但这种想法的确是可以理解的，家长都希望自己的孩子有一个好前程，而好前程的前提是你要为社会所需要，只顾自己个性发展，做自己喜欢的事，也许会成功，但不会有学***分来的稳当。这种实用主义教育价值观在家长身上体现最为明显，因为家长经过多年的打拼发现生活的艰辛，日益成熟理智，不再认为个性自我表现张扬的重要，他们越融入社会，便越现实，他们觉得学校教育应该传统，按社会需求统一标准，拿高分才是生存的法则，是整个社会的要求。

低于学分门槛的学生正在受苦。他们在挣扎，没有自由。他们被各种各样的家庭作业压得喘不过气来，但他们必须在晚上参加学习，并被灌输死板的教条。最可怕的是这种教育压抑了他们的个性。他们过早地与现实妥协，没有年轻人的激情和梦想。

在没遇见基丁老师之前他们就是学***器，而卡梅伦是众位没有被基丁老师改变思想的学生之一。虽然卡梅伦也参加了死亡诗社，但在个性教育在社会需求教育面前低头时，他也就怀疑个性教育了，而经过这件事，使他们那帮孩子们更加相信接受传统教育取得高分是他们唯一的出路，他甚至有些埋怨基丁老师对他们的误导，供出了所有有关死亡诗社的事情。他们不愿意支持人格教育，因为结果不好，毕竟个人的力量在社会面前是那么微不足道，他们也相信，只要他们遵守规则，遵循传统的分数标准，就能给他们带来美好的生活。

受教育者不再具有人个发展的要求，这对学校教育是一件好事，但无疑是对其人个发展的巨大打击。我们不能责怪教育系统的腐败。毕竟，这是社会选择的结果。如果这种价值取向真的不起作用，就必然会被社会淘汰，也不会永远屹立于世界之上。

从个人来讲，个性发展是人精神满足的途径。“我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过！

”，这句诗体现了强烈的个性主义，告诉学生把物质有关的东西击溃，以免在一生的追逐名利中迷失自己，到生命终结时才不会发现自己的精神并没有充实过，而只是为了世俗忙碌了一世。无疑，基丁老师倡导教育要注重人的本性和本能，发现自己并做自己喜欢做的事。在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生“我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的……”，他引导学生感受个体存在，告诉学生要有激情和梦想的自由。

科丁老师还带领学生们在操场上散步，站在课桌上看世界。他告诉他们要坚持自己的道路，按照自己本能的个性行事，学会从不同的角度看问题，为自己着想。这对于人的个性发展是有很大的影响力的，所以在影片结尾，在基丁老师的身后，站起了一群有独立思想、有激情有胆识的人。基丁老师说：

“孩子们，谢谢你们”，因为是他们的举动告诉

他，他这么多日子以来的个性教育是值得的，他让学生有了自己的思想，让学生的个性得到进一步的彰显，能力得到进一步的提高，学生变得更加自信了，张扬了。可以说基丁老师的教育成功的。

基丁老师在尼尔死后对着死亡诗社的诗集哭了。他感到悲哀，根深蒂固的社会需求教育观早就压抑了学生个性的发展，而仅凭他个人力量是不可能平衡失衡的教育方向。同时他也让我们反思他的教育，他引导学生追求自我，却忽视了学生淡薄的力量根本无法坚持自己的人生，他早该想到尼尔不可能逃脱整个社会和教育制度的压力。

给了学生前景的描写和引导，却没有落实到实际过程中，让学生在日益增长的个性需求和不退让的古板的教条标准中被挤死。

基丁老师是很值得学***位好老师。为人师者，首先要有自己的人格魅力，基廷老师堪称是一位品德高尚，人格丰满，深受学生喜爱的好老师，在他的教育下，学生一个个从迷茫中找到了人生的理想和目标，敢于为实现理想而奋起反抗，成为有希望的一代。基廷老师不仅有着执着的教学热情，他高超的教学水平令人折服。

基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说：“你认为你想法是没有价值的么？”然后让他上台表演“野性的咆哮”，在谆谆教导之下，托德终于能如实地把自己的感情表达出来，把他内心的激情释放出来，所以作为一名老师，一定要学会欣赏学生，尊重学生的个性，挖掘并发展学生的潜力。

基丁老师的教育观念是超前的，是不同于传统教育的全新教育，至少在这个时代无法实现，所以它只能作为当今教育的润滑油，在大的教育价值观正确的情况下允许的一点点自由。基丁老师是全面的革新，就像他所说的“只有在梦中，人才会有真正的自由”，我们只有朝着那个梦想不断努力，锐利的不合时宜的完全个性化只会带来血的教训。从另一个角度讲，这部影片里的教育改革思想也许是未来教育个性化、自由化的前奏，毕竟曾经的死亡诗社是充满自由和欢笑，而最后有些学生也勇敢的站在个性这一边的。

所以个性教育在这部影片中的失败并不能代表教育方向的永远稳定，我们期待在未来的教(更多好文章请关注)育走向中，教育能达到一个更好的平衡状态。

“砰”，随着一声枪响，一颗年轻的生命就此坠落。那颗子弹为他的人生画上了句号。惋惜、愤怒、痛恨??

各种莫名的感觉袭上心头。尼尔，在老师家长眼里多么听话的孩子，居然会这样结束自己的生命。很多人都难以置信，究竟是什么原因导致这个结果？

谁该为尼尔的死负责？他们存在那些教育问题？??下面我就以我个人的想法从不同人的立场出发来分析一下。

尼尔：尼尔生性懦弱，从来不敢违抗父母的意愿。影片开始时，父亲让他辞掉校报社的工作。

他也曾试图争取过，但是在父亲的两三句话后就屈服了。后来，父亲不让他去表演话剧，他也不敢反抗，经过大家的劝说，他才鼓起勇气去了。这些都足以说明他的懦弱。

如果他在表演完之后，努力向父亲争取，又或者是跟父亲“争吵”一番，或许他的父母能够被他的勇气震慑住，能够反思自己??

这些都有可能发生，这些也反映出他们的教育出了问题。尼尔作为教育中不可缺少的一个要素，他应该学会如何去接受教育，不能全盘接受，应该取其精华，去其糟粕。他也应该是教育主体之一，不应该被动。

以前的老师封闭式的教学，就在去适应老师的教学方针，在封闭式教学的模式下，抹杀自己的天性。在基廷老师开放式教学下，就去发觉自己的天性，还创办了死亡诗社。这样被动的学习，教育中受教育者这一环节就出现了问题。

尼尔的死他自己也有责任，大好的青春还在后面，为什么要选择自杀呢？既然自己已经踏出了反叛父母的第一步，又何惧第二步，第三步呢??这也反映了尼尔他受教育时，只学会了基廷老师的形，基廷老师当年组织成立诗社，他们也学着成立诗社，而没有学到基廷老师要教给他们的自由思想的灵魂！

家长：尼尔的父母在很多人眼里可能是导致尼尔死亡的罪魁祸首。影片中的家长大都犯了同一种错误，他们只为孩子选择了一条路，而且只有他们的孩子达到了他们的要求才算是有出息。

他们的初衷是为孩子的未来做打算。可是孩子们毕竟会长大的，他们会有自己的想法，会有自己的梦想，会为自己负责。作为教育者，这些家长是失败的，他们在教育内容和教育方式上都犯了错误。

● 春风化雨电影观后感

一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体——死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和“死亡诗社”的团结。

一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思？

电影中基廷老师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生“我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的……”，“只有在梦中，人才会有真正的自由。”，这位充满激情的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷老师的回答是：“教育的根本是学会自我思考”，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。老师的愿望总是美好的，总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自己作为接受知识的容器，被动地接受知识。其实现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出“会自我思考的学生”才会是成功的教师。

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电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了激情。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说：“你认为你想法是没有价值的么？” ……然后让他上台表演“野性的咆哮”，他在老师的谆谆教导之下，终于能如实地把自己的感情表达出来。在剧终，基廷老师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：“船长，我的船长。” 是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷老师对他的关心和鼓励。作为一名老师，一定要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：“你说得很有道理。”“你的发现很重要。”……可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。

影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念，把这些理念真切地贯穿在平实的故事中。

这是一部奥斯卡大片，影片很美，在充满了张力的诗意和激情的同时，还包含着教育的真谛。故事发生在２０世纪５０年代末一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越。开学时，学校新来了一位英语教师基丁。基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他以美国著名诗人惠特曼的诗句“船长，我的船长！”开始了他的第一堂课；他甚至要求学生们站到讲台上，试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机，他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久，尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片，才知道基丁曾经当过学校橄榄球队的队长，还是学校著名的“春风化雨”诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社，学生们从此有了自己的天地，在那里他们可以尽情地谈论自己的事情，甚至唱歌、跳舞。因为只有在这里，他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的限制。他们的思想的到了自由，他们用自己的方式进行着反抗。 在基丁的影响下，威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化。每个人都在寻找自己行走的步调，把握自己对生活的选择。

看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自己。

影片中，基丁老师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊“抓紧时间！”，引领学生理解诗是人类传递激情的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自己的特色，在腼腆学生面前“发狂”，唤醒了学生的诗兴，让学生体会只有站的高，大脑才不会被别人主宰，最后基丁老师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。

基丁老师教育学生要寻找自我，让学生认识到自己总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话“我们都是自然界的伟大奇迹”的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自己，我们都是不同的个体，我们应当发出与别人不同的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅曾经说过，教育（爱）就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当保持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们一定能够和基丁老师走在一起、非常同意基丁老师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。

但是我有我自己的想法，不过，我不知道基丁老师的想法是否和我的有一点联系。我们都知道，，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。但是如果我们手里只有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁老师的做法相似，基丁老师希望希望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。但是基丁老师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家曾经说过：中国的教育不到烂根的情况下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。

这部电影虽然是以悲剧收场，但是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自己所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢？也许是缺少了基丁这样的老师的鼓励罢。一言蔽之,新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。

电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以“教书育人”美名的老师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。

● 春风化雨电影观后感

做一个老师谈何容易，但是做一个学生也不容易！

遇到基丁老师到底是他们的幸运还 是不幸?他们学会了思考，学会了诗歌和一爱一才是生活的一精一髓。他们对一切看得如此清楚，虽然他们还 只是孩子。然而，太清楚，太明白往往会有他的镇痛。认识到了失去的，便会抗争，便会反判。成长之路如此现实。没有真正的自一由，即便是妥协的平衡也没有。成长带给他们的伤是一样的伤，却是不一样的疼痛。

查理说，叫我纽旺达。一想到他，那兴奋而充满激一情的笑脸就出现在我眼前。他一智个战士。激一情永远是他生命的花一蕾，但我们不能奢望这能足够强大，强大到可以保护他不用面对严酷的现实。光靠勇气谁也无法生存，这种浅层的力量终是有限的。也许，在这种成长中他获得了一精一神的自一由，可恰是这自一由让他的命运成了一个未知数。是他太天真，还 是成长太过残酷？

然而，尼尔呢？在《死亡诗社》里，尼尔是最鲜活的。但他的生命和成长就这样定格与那个《仲夏夜之梦》了，这是一个异数。演出很成功，但他却是永远谢幕了。来不及的祝贺吞噎在唇齿里，一精一灵花冠也遗失在窗台上，他就这样赤脚走进雪地，再也唤不会来…….这是他最后的抗争。用死亡来拒绝这种无意义的成长吗? 又如何呢，没有谁因此得到自一由，也没有谁得到了拯救。

有些人注定是耀眼的闪着光芒的，他们的故事太悲状，太激烈，犹如烟火只在乎刹那的灿烂。但是不是每个人都愿意当烟火的，更多的是普通人，他们是沉默苍白的，比如托德。他也曾胆怯地行走，唯唯诺诺，羞涩不安，可谁又能阻止他的成长，谁又能阻止那场燃一烧在心灵的'大火呢?他闭眼激发的诗情，他冒犯权威的告别姿势，我们终能体会到那由心里发出的最真切的呼喊，一种歇斯底里的挣扎……我在内心应该更欣赏这后一种的勇气吧，或许，这样的成长才最有力量。

更多更多的人是卡梅隆们，他们可以忍受成长为生活的一奴一隶，可以忍受失去青春而没有怨言，反为为成为一个优秀的一奴一隶而感到骄傲。他们以后会顺顺当当的成为银行家，医生，律师…一切都将是理所当然，按部就班，有条不紊。他们会是好学生，好儿子。也许，向生活妥协不失为一个好选择。至少，没有冲突，矛盾，叛逆；至少，活着。心灵，梦想，诗歌又有何用?它可以轻易撕碎，面无表情。也许，看到这些，你会感到他们的天一性一薄凉。然而，生活为这种成长提供那么多养分，你又如何苛责？

你是谁？你需要什么样的成长?看完这部影片，或许，你将从新思考生活、青春，还 有那疼痛的成长。

威尔顿预备学院，一个充满了严格制度的传统学一习一,口号是" 传统,荣誉,纪律,卓越" .虽然他们嘴上反驳着说＂模仿，恐怖，颓废，污秽＂但表面似乎也欣然接受这样的管制,因为没有人告诉他们其他的学一习一方式.在新老师的到来之后,一切都改变了,改变了学一习一方式,甚至改变了一性一格和命运.第一堂课他就带来了新鲜的教学方式，并且希望孩子们叫他＂船长＂．在一首诗中＂花开堪折直需折，时光易逝，今日轻绽浅笑的花朵，明日便将凋零＂，从此诗中他让学生们明白了＂及时享乐＂让生命超越凡俗．片中的学生之一尼尔,长期受到父亲的压制,一次次的妥协父亲对自己的安排,放弃了自己真正想做的事.父亲的形象是很典型的,有很多父母都在对孩子寄予过高的期望,或者让孩子还 完成自己未完成的心愿,便强制灌输, 而我们都是独立的个体,就会有自己的思想,他们总认为,小孩子懂什么,大人都是对的,在这中过程中往往会出现强烈的对抗.尼尔在受到" 船长" 的启发后面找到自己真正的兴趣,当他实现自己的希望时那一刻是充满了成就感的,而他的父亲又极力的反对．最终在这种压抑中他爆发了，只是方式太极端，让人心里有些惋惜，也许是因为太年少吧．我知道,中学时期的我们是最迷茫的,在大人眼中我们是孩子,在孩子眼中我们又是大人,这种状况下很难找到自己的位置,所以家长经常会用叛逆来形容我们的那个时期,叛逆的孩子是有自己想法的,有大多数乖孩子还 是一习一惯了逆来顺受.另一个男孩安德鲁的转变让人有些欣慰，起初他是一个不敢在同学面前念诗，甚至连话都很少说的人，在经过＂船长＂对他用新奇而又特殊的方式解放天一性一后，他变成了一个真正的男子汉，敢与追求自己的理想，并且学会了勇敢和承担，在影片结尾时谁也不会想到既然是他第一个对船长说出了实情，同学们被他的勇敢带动后，集体站在桌子上的那一场面，让我为之动容．

此片强烈的反映出旧式教育制度和新方式的对抗．而我们需要的正是＂船长＂那样充满激一情的教学，他是教我们在迷茫的时候怎样认识自己，教我们到底想要什么，怎样去得到自己想要的东西，而不是死啃书本，把表面化的把那些内容记住而已，全被压制成同样的模具，拥有同样的思想．这不仅是一个学一习一知识的过程，而是让一个孩子人格发展完善的过程．

大人想把孩子们打造成自己，适应于这残酷的社会，可谁来为我们的激一情负责？谁来为我们的青春买单？如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激一情、叛逆、个一性一、奋发，都存在的生命才成其为生命，校园才成其为校园！

“死亡诗社”也许并不意味着死亡，而是通过死亡来提醒人们生命的珍贵，时间的珍贵，在死亡中发现生命的意义，在诗歌中颤栗，体验死亡，体验生命。

诗歌因死亡而深刻，而死亡也终将在诗歌中变为对生命的呼唤，变为新的生命的诞生。

是否曾有一首诗从你的灵魂深处唱出？人的一生，有多少觉醒才能服从自一由的意志发出声音？

人群中的大多数，都曾有过同样的经历。当我们年少的时候，整日碌碌不知所终，只因年轻的人们还 没有心中的理想与人生的目标。我们都需要一个人生的导师站在更高更远的地方给我们引导一个前进的方向，教给我们面对人生时至关重要的一课。

影片中非常多优美的语言，字字玑珠，就像那首“死亡诗社”的开篇诗一样，每当在心中默念都会从心中徜徉出生命的鲜活与可贵。

当我步入丛林 ，

因为我希望生活有意义 ，

我希望活得深刻 ，

吸取生命中的所有一精一华 ，

把非生命的一切都击溃 ，

以免当我生命终结 ，

却发现自己从未活过。”

——[梭罗]

其实基丁老师从来没有告诉我们应该做什么，应该去哪里，他只是站在人生的十字路口上告诉我们除了那条人潮汹涌的路以外，还 有其他的路途可以走，而只是有很多人都放弃了选择权。

● 春风化雨电影观后感

今日上午，我和同学们一齐看了一部叫《春风化雨》的电影。这部电影讲得是留守儿童的'故事，虽然仅有短短的一个半小时，但电影中的每一个瞬间都是那么感人，许多人都感动得热泪盈眶。

电影中有一个叫金悦的女孩，她的妈妈在外地打工，好几个月都不能打一个电话、听不到妈妈的声音。每当她看到别的小朋友接到父母的亲情电话时，她是那么的羡慕。看到那里，我的眼泪不由自主地流了下来，金悦多可怜呀！再想想我们，天天过着衣来伸手、饭来张口的生活，却还生在福中不知福，嫌爸爸妈妈太唠叨、嫌她们管得太宽，而那些留守儿童呢她们想见爸爸妈妈一面都那么困难，她们的生活多可怜，与我们比较相差了成千上万倍。

是呀，留守儿童是那么缺少父母的爱，以至于到最终的胆小、自卑。在春天的早晨，谁带她们去郊游；在夏天的中午，谁给她们扇扇子；在秋天的午后，谁带她们看枫林；在冬天的晚上，谁为她们捂热被窝没有父母，家里始终是冷冷清清的；没有父母，她们能到什么地方去撒娇；没有父母，她们有许多事情都做不成。按理说，我们应当去关心她们、帮忙她们，可是，却有许多人不仅仅没有这样做，竟然还要去笑话她们，嘲笑她们没有父母，嘲笑她们的胆小、自卑可是请你在说这些话、嘲笑她们之前，认真地想一想她们的感受，她们见不到父母已经很难过悲痛了，你说这些话不就是雪上加霜，让他们更难过吗

让我们一齐关爱留守儿童吧，让她们变得不再胆小、自卑。

● 春风化雨电影观后感

影片《春风化雨》讲述了在一个束缚、桎梏的教育环境中，教师基廷引导学生追求激情、自由、梦想的曲折故事。基廷最终以他的人格魅力感染了那一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是，属于基廷自己的结局却是被校方以“毒害”学生思想为名赶走了。

“当我步入丛林，因为我希望生活有意义，我希望活得深刻，吸取生命中的所有精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，却发现自己从未活过。”这是一句令人激动的台词，在多年的填鸭式教育的影响下，学生是否能清晰明了的明白生活的意义?

我们做事都需要理由，孩子们从小学到初中再到高中，支撑他们一步步走来的理由是什么?是为了老师的赞许、家长的高兴，还是为了学不好将来就养活不了自己，而这对现代孩子来说，已显得苍白无力。对于一个心智才刚刚开始发育的初中孩子，未来是什么，对他们似乎显得那么遥远。如何能让孩子找到努力学习的动因?如何能让学习这种有实在意义的事情不再成为学生叛逆的对象?如何能让孩子在成长的道路上自主探索而不是驱赶着他们?我觉得这是教育应该做的，也是我需要做的。当然，我不反对美玉需要雕琢，但我希望在锻炼他们的同时，不磨灭他们自由的心性。

我希望教育能有灵魂。所谓十年树木，百年树人，老师在灌输知识的同时，不能忽略对学生心智的培养。教育的本质是爱与责任，如何能让学生的心灵通过教育变得不断强大，如何能让他们更深刻全面的思考问题，如何让他们养成属于自己的精神和核心竞争力才是教育的主要目的。一只狮子也可以在驯兽员的驯养下安静的坐在椅子上，但这是训练不是教育，我不希望我们培养的孩子成为一个个的“学习机”，我希望他们能够始终知道自己想要什么并能为自己的目标努力奋斗。

不得不老老实实地承认，如今的素质教育多多少少也存在着应试教育。当我看到学生为一个个专业术语背得焦头烂额的时候，当我看到学生被“唐朝的凳子、明朝的桌子”弄得晕头转向的时候，当我看到学生为了几个必考的题型反反复复、没完没了的时候，我不禁想问，学这些东西到底有什么用?社会需要的是能力，教育应该使他们获得学习、思考的能力，在未来他们可以为自己做出正确的价值判断，他们需要的不是那些拗口的语言和反复的数字。

美国当代杰出的教育家托马斯利科纳博士在所著的《人格教育》一书中指出：“有史以来，教育所追求的目标都是双重的，一是帮助年轻人开启智慧，二是帮助他们发展良好的品性。”这应是我们不断追求和要走的路。

● 春风化雨电影观后感

前一段时间观看了奥斯卡着名教育大片《春风化雨》，起初是给这个片名吸引，但看了一会发现以前在中央6套看过这部电影的介绍，那时这部电影的名字是《死亡诗社》。看完后觉得这部影片更适合《死亡诗社》这个片名吧。

电影主要讲述的是一位另类的教师——基廷用其独特的教育方式常带领着他班上的学生打破传统的教育模式，形成独立思考问题的学习方式。而其倡导的自由思考、自己做自己主人的教学理念也酿成了一个悲剧：他的学生尼尔违背父亲意愿去参加戏剧表演。在父亲的强权面前，他不知该如何抉择，最后以死亡证明他对戏剧的热爱。然而，基廷老师也因尼尔的死被辞职离校。但却得到了所教学生的认可。

基廷说过这样一句话：“教育的根本目的是学会自我思考。”它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。这个学校引以为荣的四大校训：传统、荣誉、纪律、卓越，而基廷老师带头把书撕掉的.行为正是在向传统、纪律的旧式教育模式作反抗的表现。其这样做的目的是在于引导学生们学会独立思考问题，就像中国的那句古话——尽信书，则不如无书。传统教学方法的老师也是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替学生的思考，这样学生在学习上就会变得比较被动。

“世界上没有两片完全相同的树叶”，正因为没有两片完全相同的树叶，世界才变得如此精彩。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不同，也存在着差异性和丰富性，这种差异性和丰富性主要表现在智力类型差异、学习风格差异和个性特征差异上。

虽然基廷老师的教育理念比较新颖、独特、有创造性，但也正因为这样可以说是间接害死了尼尔。虽然他教导学生要有自己的思考。但却没有想到在当时的学校会显格格不入。()我想：如果他考虑到尼尔的家长，和家长能做一次很好的沟通，那悲剧应该不会发生吧。学习是无限的，但生命是有限的。当看到尼尔自杀身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果可以从头再来，基廷还会坚持自己的理念吗？看完这部影片，我对尼尔的父亲很失望，他自始自终都没有后悔自己的决定，都没有感到自己强压给儿子的理想是错误的。家长不应该把自己的愿望当成下一代的愿望。

作为老师，我们也不能只看学生的学习。一个学生可能在某些方面表现出长处，而在另一些方面有短处。或善于观察，或长于记忆，或擅长思维。我们教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析，以发展的眼光区别对待，因材施教。在教学中，对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二，为充分发展他们的才能应提出更高的要求。而后进学生，要给予热情关怀和照顾，深入研究他们的心理活动特点，从实际出发，制定一套适合他们特殊情况的措施。只有这样，才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。

● 春风化雨电影观后感

“我步入丛林，因为我希望生活有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有的一精一华。把非生命的一切都击溃，以免，当我生命终结，发现自己从没有活过。”这是影片中死亡诗社的誓词，昂扬的青春，在诗歌里寻觅答案。电一影《春风化雨》又名死亡诗社，蕴含向死而生的寓意，唯有了悟生命的无常和有限，才会更加自觉而义无返顾地追逐生命的缤纷。

英国唯美主义作家王尔德说过：“生活最大的悲剧并不是它令人心碎?D?D那是最自然不过的事，而是令人变得铁石心肠、麻木不仁。”每个人与生俱来的怀有对一爱一、美、真一性一情、自我价值、生命自主的向往和渴望，却在时事风霜的侵袭下，开始可悲地用各种理由说服自己不要去追求，模糊内心的诉求。很多服从体制的理由似乎是保护我们不受伤害，实质上是禁锢和削弱人的生命力和创造一性一。

“毫无信仰的人群川流不息，城市充斥着愚昧，生活在其中有什么意义？”“回答是因为你的存在，因为生命和个体存在，因为伟大的戏剧在继续，因为你可以奉献一首诗……”美国人本心理学家马斯洛的需要层次理论认为，人有五种基本需要：生理需要、安全需要、归属和一爱一的需要、自尊需要、自我实现需要。但是在以实用主义为主流价值观的社会现实里，多数的家长和教育体制都为迎一合社会的要求，用一爱一控制孩子、塑造孩子，替孩子规划安稳有保障的未来，而不是引导孩子寻找自己的坐标和位置。这样做看似满足了个人生存的低级需要，事实上却违背并忽视了人的自尊和自我实现的高级需要，以及作为一个生命，人的存在所固有的价值。自尊是个体对其自我评价的结果，自尊需要的满足产生自信，让个体感到自我有价值。而上述的文化和体制，很容易在人的潜意识里建立起把外界的认可作为自我评价体系的单一尺度。当一些人达不到外界的期望值和社会标准时，就会导致自卑；而另外一部分人经过奋斗，达到社会评价体系中高学历、高地位的“成功模一式”后也并不快乐，因为他们的“成龙成凤”只是为了活给旁人看，他们也不拥有真正的自信。

自尊来自良好的自我评价，如果一个人的道路是自己选择的，自己情愿的，那么无论做什么，他都能活出自尊和满足。自我是心理学的古老主题，其概念是个体对自己存在状态的认知，包括情绪、行为、信仰、价值等等。而自我实现是一种创造、发挥个人潜能，实现自我理想、实现个人价值的需要，依靠的是发展自我意识。影片借基丁之口告诉我们，坚持与众不同的信仰的困难，因为我们都有一种被人接受的需要，但是必须坚信自己的信仰是独特的，是自己的。为了不陷入生活的平静的绝望，要敢于开拓，要找到自己的路，自己的步伐、步调和方向。

无论是在春风化雨中接受滋润，还 是在暴风骤雨下承受磨砺，我们都需要诚实的对待自己。只有了解自己的个一性一和志趣，才能够勘探和发挥自己的潜能和优势。因为只有那些发自内心的让我们热血沸腾的信念和梦想，才会令我们全然迸发生命的光与热，才会赐予我们风雨兼程的智慧和力量。

记得一首名为《我》的歌中唱道：“我就是我，是颜色不一样的烟火；最荣幸是，谁都是造物者的光荣。”每个人来到世间，都是平等的，都有自一由经过探索和实践，去选择自己想要的生活；每个人也都是独一无二的，当我们成为自己，并以自己的存在为荣时，既使我们没有成就为伦勃朗，莎士比亚或者莫扎特，我们也将由衷欢一悦。尊重自己、尊重生命的独特一性一，以热一爱一的激一情和开放的心灵，践行真诚、坦率、投入的一爱一的哲学与生命观，去完善自我，这永远比世俗的功成名就更有意义。

影片《春风化雨》描写的虽是校园，但是作品流淌出的对生命的热一爱一和对自我的追寻，却是人类恢弘的一精一神命题，也是复杂的社会生活的缩影。在人生的多个阶段，关于自我与生命的思考都曾叩问人们的心。是唯唯诺诺地压抑自我、随波逐流，还 是磊落勇敢地忠实自己、绽放自我，从而热烈地接近生命，抱拥生命，每个人都会做出自己的选择。不同的只是，后者的人生将走出平庸和柔一弱，活出生命本有的蓬勃与丰盛。

● 春风化雨电影观后感

落红不是无情物，化作春泥更护花。10月24日晚，我校组织全体教师观看了美国版电影《春风化雨》，随后听说还有中国版电影《春风化雨》，于是，我回到家里在电脑上继续观看。看着看着，不觉潸然泪下：那是人与人之间最无私、最纯真的关怀与挚爱。虽然他们之间并没有血缘关系，看上去也只是一般师生，但他们就像是家人，更胜于家人。那是一种对社会的爱与职责。是因为这些慢慢长大的孩子，也是因为这感人又真实的电影情节！《春风化雨》！它正如春风化雨般滋润着我的心灵！心，久久不能平静——七十多岁的张运校长、年轻有为的沙柳教师、金悦、蓝金宇……电影中一个个鲜活的人物形象在我脑海里挥之不去，他们感化了我，也给我们上了一堂生动的师德课，让我的心灵也得到了一次洗涤，一次升华。

影片中给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然片中的每个孩子都有着令人怜悯的不幸，但我觉得金悦是最让人揪心的。同样都是留守儿童，同样住在一个大祠堂里，同样期待着父母的电话，可她毕竟与同伴们不一样。别人的父母至少还能抽空过来看看，至少还会打个电话，至少还会写封信，可对于父母离异的她来说，为什么这一切都成了奢望？在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁点的期望怎能不被磨灭；孤独中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等来的却是父亲无奈的绝情，进而成为每夜的悲痛泪水，这样幼小的心灵怎能不被伤害？我脑海里总是挥不去那一幅画面：母亲最之后看她了，可由于离开了那么久，悲痛与绝望已陌生了她的母亲。想认想叫，却叫不出口，只能低声地抽噎，躲到别人的身后，不知怎样去应对。而母亲在女儿不肯认可的情景下，就地而坐放声恸哭，这是多么的悲情一幕啊。

留守儿童的伤悲成了挡在成长路上的一堵厚重的围墙。推到这围墙的是影片中的张运爷爷，沙柳教师，还有三婶奶奶，还有更多关心留守儿童成长的人。是他们的无私爱心，使他们的艰辛办学，让孩子们勇敢地应对生活，健康地成长。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。执着的老校长一次次在深夜中寻觅误入歧途的蓝金宇，一次次流言蜚语中对教育的坚持，一次次有从眼中露出期望的光芒。他的每一次微笑，每一次默然，都是为了孩子们光明的未来。这位大山中的执着者，给这充满灵性的水乡里增添一丝春意。

在我们那里父母外出打工也很多，孩子只能跟着爷爷奶奶、外公外婆一齐，无疑他们就成了留守儿童。这对于父母来说，是一种生活的无奈；对于正在成长的孩子来说，是一种无法弥补的亲情缺憾。他们多期望父母能够陪在自我身边，能够经常看到父母，可是不能，他们只能一天又一天的在孤独中度过。日久天长，别人的欢声笑语在他们耳中竟有了一点嘲笑的味道。这时候，孩子们想的最多的，也是最期望的必须是父母在身边的关爱。

我作为一名农村中学教师，留守儿童的问题我深有感触。我们应当以张运校长为榜样，就像老人常说一句话：“救一个孩子就等于救了一个家庭；帮他走过最关键的一步，就等于帮了他一生”。我们要用自我的诚心真情温暖孩子的心，给他们一片七彩的天空。根据“留守学生”心理特点，我们需要有针对性地开展教育工作：

情感教育安抚童心

“留守学生”缺乏亲人的关爱和呵护，感受不到温暖，久而久之，就会产生孤独和自卑。为此，我们应当像张校长那样给他们多些关心、关爱，多些指导。古人云“亲其师而信其道”，我们必须想方设法接近他们，关心他们，经常和他们在一齐活动，使他们能够感受到温暖和关爱。拉近同学生的距离，用真诚动其心。教师要经常了解他们的思想动态，给他们制定学习目标，建立起融洽、信任、真挚的情感。针对“留守学生”的特点，要注重培养他们“自觉、自理、自律、自强、自信”的本事。班级定期举行主题班会，讲一些生活自理的小常识、自强自律的小故事，开展“比、学、赶、帮、超”等活动，帮忙“留守学生”养成进取向上、自强不息的精神品格。

赏识教育树立信心

俗话说：“尺有所短，寸有所长”，每位同学的身上都有不一样的优点，异常是“留守学生”，经过多接触，多了解，多发现，不管是体育活动、书法、绘画，还是唱歌、跳舞，只要发现学生的长处，就要及时肯定表扬，这样能使他们找到自我，获取战胜困难的信心。“没有赏识就没有教育”，平时夸一句对我们来说只是举手之劳，但对于他们来说也许是一次心灵的震撼。让他们坚信自我是最棒的，不管是成绩、纪律还是生活上，让他们坚信自我不比别人差，经过努力一样能行！

耐心教育锲而不舍

对于一部分“留守学生”而言，他们往往只经受得起成功的喜悦，却承受不起失败和挫折的打击，感觉自我没有出路，没有前途，缺乏一种坚定的信念。这时候，教师不能罢手不管，这样做往往会前功尽弃。任何事物的发展变化，都是一个曲折的过程，学生的成长也不例外，“十年树木，百年树人”，教师要有乐观的态度和反复激励的思想准备，既要看到他们的提高，也要正确看待他们的反复现象。只要我们树立了正确的思想观念，就会认识到学生是生理、心理充满矛盾的个体。只要我们有爱心和耐心，认真地认识他们，研究他们，关心他们，因人施教，他们必须会天天提高。

感恩教育增强意识

我们过去做得更多的是给孩子更多的关爱，而让孩子感受父母辛劳的工作做的不够。外出务工的父母基本上文化程度不高，所从事的工种多是收入低、重体力，工作环境条件艰苦的，可是，他们为了家庭生活的需要，想改善家中的生活环境，提高生活质量，就需要必须的钱。父母虽然人在外，其实心中无时无刻不牵挂着家中的老人和孩子；风里来雨里去，成天忙碌劳作，身心都很疲惫。他们不在身边也是一种自我锻炼的机会。远离了父母，就缺少了依托，就得学会独立生活，学会做事，学会交流，学会与人相处等，这对今后长大了投身社会很有好处。这样既让学生对在外父母有了理解，并且在理解的基础上也培育了自立意识。从而唤起孩子们“寸草报春晖”的感恩之心，感受父母的辛劳，奋发图强，努力学习。

留守学生是社会上、学校中的弱势群体，关注他们、了解他们、帮忙他们，具有很重要的现实意义，他们需要我们给予更多的关爱，我感到肩上的担子沉重，但不管遇到多大困难，我都会一如既往地将工作做好。让孩子们健康成长，奋发学习，将来成为国家的建设人才。

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