玛萨团队观后感|玛萨团队观后感(推荐10篇)
发布时间:2023-06-10玛萨团队观后感(推荐10篇)。
<一> 玛萨团队观后感
看赵玉平教授“解读水浒传看用人策略和团队管理”观后感
看完赵玉平教授主讲的“解读水浒传看用人策略和团队管理”的**讲座,使我受益匪浅。赵教授用诙谐幽默的语言,直白通俗的事例给我们讲述了长篇古典名著《水浒传》里面潜藏的管理学基本原理和管理之道的奥妙所在。《水浒传》里面的人物,全部是落草为寇的草莽英雄,各个曾经是有过远大抱负的人物,可是世道不济,仕途不平,无法实现自己的远大抱负,实现自己的人生价值。
他们中有的作乱犯上,有的曾经是占山为王杀人越货,有的与官府作对杀富济贫不服法律。可以说这里面大部分都是杀人犯、亡命徒。也可以说,这是一群不守纪律、生性咄咄逼人的人。
要想管理这样一个非常复杂的团队的确需要采取非常的手段和领导艺术才能服众,才能把整个团队管理好,才能平息内部争斗,才能发挥每个人的一技之长。好在《水浒传》里面的这些人物都有一个共同的特点是:在讲到“义”字时都能够认同和信奉。
小时候读长篇**《水浒传》时就感觉他们很讲义气。真有一种有福同享有难同当的哥们义气。小时候,我只看热闹的杀戮情节和为人民而战的英雄气概。
本次看完赵玉平教授的**讲座,才从中了解到《水浒传》里面每个人物的个性特征,才考虑遇到这样的团队到底该怎么管理的问题。
赵教授认为《水浒传》中的团队管理问题主要有三个方面:
一。领导问题(用平庸的领导策略);
2。干部配备问题:要让领导人们不生气,让落后的人们不生气,人人都能把平庸的领导尊为大哥;
三。人的问题:赵盖的传记不是写给宋江的,而是写给卢俊义的。历史不会重复事实,而是一次又一次地重复;
通过对宋江献身故事的解读,介绍了团队成员的两种行为:
关系行为,搭建人脉关系平台;
任务行为,完成指标、工作、任务。
两种行为在组织里面都是需要的,不能单一行为。建立群众关系是非常重要的,没有群众关系就不能成功。如果名声没了,才能就无法实现。
马克思说:人的本质是他的社会关系。如果没有关系行为,社会关系的丧失就会导致人性的丧失。我们的本质不是目的和任务,而是社会关系。
在团队之中,特别有本质的人,要很融洽的处理好周围的关系和社会关系。武松不会处理人际关系,在柴大官人哪儿就混的很差劲。宋江看到武松做了三件事来展示自己独特的领导风格。
首先,宋江花钱为武松定做了两套衣服,让武松顾名思义;
第2、给武松生活费,暗暗给钱给实惠,把形象和面子给在明处,把实惠和利益给在暗处。
第三,一切活动举办武松,用武松,树立武松形象,满足虚荣心。
宋江的领导艺术给我们的启示就是:
根据下属需求打造差异化回报解决方案;
在日常工作中,关键事件产生和升华情感;
先制造回忆,后产生感情,有了感情再干大事。
赵教授给我们的提示,好领导要学会“送、公、明”。其含义是:好领导要学会为下属雪中送炭,关心下属之所需,啥得送感情、送温暖、送下属急需的精神的和物质的帮助。
好的领导做事一定要公平,涉及财务要公开,处理问题要公道,对人对事要讲究大公无私,不徇私情看面子。涉及经济要透明,考核奖励要透明。不搞暗箱操作,规则标准要透明。
“公”要用公心干工作,放下私人恩怨,用公心对待利益,给员工待遇由远及近,学会封一人而安天下。如何做到“公”字有两条:
1、给感情立个频道:学会用公心对待私人恩怨。
2、给待遇设个顺序:给待遇能由远及近,先给觉得不顺眼的人,公正待遇,封一人而安天下。
“明”是明明白白,细致入微,对待每一一个人都要了解,细致入微。要有细致入微的安排和对待。领导是一个部门或单位的风气的发起者,是有任何偏好的领导的风气和文化。
领导要学会一丝不苟地了解人,用人和安排人绝不能马虎。最主要的是不要让沉默的人孤独,不要让伯乐不快乐,不要让雷锋伤心,不要让付出悲伤的人伤心,不要让老师和能人被忽视。领导要学会切记不要让在一线默默无闻的人受冷落,不要让发现和培养人才的人受冷落。
《水浒传》中看宋江如何安排小人物的。领导要让人人有事做,处处忙起来,如果没事的找点儿闲事,企业可以有闲事,但不能有闲人。诺基亚的做法是:
不断搅动锅里的水。给大任务安排小事情。常言道生命在于运动,管理在于折腾。
使员工不仅得到物质上的满足,而且有精神上的感受。带领团队要学会竖立大旗。给大家以奋斗方向和目标。
赵教授解读《水浒传》指出,一个团队一定要有驱动力。特别利益的驱动。
人为什么要工作?答案很简单为了获取利益。兴趣点决定观点(臀部决定头部),臀部的位置决定头部的想法。
因此,兴趣点的驱动是团队驱动中最重要的驱动,兴趣点在细节中体现出来。领导者应该学会用利益驱动员工的个人行为和观点。
团队一定要共享利益。任何战略原则中必须包含:关注一线。否则就是一纸空文,没有认同感就不易出业绩。价值驱动:做点什么让每个人都能看到价值。
第1、在工作中有个人利益、有实惠;
第2、远大理想和远景规划一定要让员工觉得有价值,一定取得下属的认同;
纵观众多企业家,第一桶金靠资源和机遇,第二桶金到第五桶金靠验坚实的社会平台和人脉,第十桶金以上靠内部管理和文化建设。
企业如何防止内部出重大事故?赵教授指出:作为领导,一定要让基层有效益,让高层有理想做大事。
一个人的问题是个人的问题,几个人的问题是领导的问题,一群人的问题是制度的问题,一代人的问题是文化的问题。实在的领导做小事,高明的领导做大事。实际上,它只能动员低层次需求的人,这是低层次生活的基本需求。
需求层次高的人,要求高,不限于实惠。比方说一到十楼叫实惠,十楼以上叫境界,没有基础的十楼以上叫空中楼阁。没有十楼一直就一楼就叫低矮屋。
晁盖作为梁山第一大哥,从“晁盖的胸怀”一节给我们的启示:
第1、一个团队领导怎样搭建一个团队;
第二、一个团队领导应该怎样维持一个班子的稳定和权力的顺利交接。
要建设多元化的团队,首先要解决和谁在一起的问题。幸福的生活不是你如何生活,而是你与谁一起生活;通往成功的道路不是你如何走,而是你与谁一起走;你与谁一起走的问题是一个团队的基本问题。定战略、搭班子、带团队都是解决和谁在一起的问题。
信任成本是团队最大的成本。信誉、名声、面子是信任之基础。
在团队管理中安排工作什么人做什么事,对于觉悟高的人和觉悟低的人要分别对待,采取不同的策略。对于小人采取解决问题三部曲:展示实力镇住他;亮明底线吓住他;换副笑脸劝住他。
领导注意亲贤治小,对样化策略。作为领导要容人之错,用发展的眼光看待别人。在这方面晁盖做的不如宋江。
晁盖凭一个人的过去表现给待遇,而宋江是看一个人的现在的表现兼顾一个人未来的发展来安排干部的。看干部要看现在看未来,不能只盯着过去不放。用静止的眼光看问题,那是完全错误的,只能越看越遭。
如何看待团队里面别人的错误和缺点。解读《水浒传》赵教授给我们的建议是:第
一、用发展的眼光看缺点,只要他能发展能改进;第
二、用认同眼光看缺点,真实的世界就是有许多缺点、毛病和遗憾的。我们只能做到优点可用,缺点可控,关注有点,认识缺点,必要时指导其改进不足,效果将来会更好,使缺点越来愈少,优点会越来越突出。团队中要建立稳定的人际关系,使下属的缺点展示和缺点认同是基础,用理性胸怀超越他人的缺点。
领导应该明白“万里之才,做不了百里之事的道理”,分清楚职业适应性特别专的干部和职业适应性特别广的干部工作方式的区别。领导心里面时刻明白:用发展的眼光看下属的缺点,用认同的银光来看下属的错误。
领导应该明白班子危机所在“权借在外,祸乱始生”,在重大干部决策权,重大外事活动,重大资源整合等活动中切不可委托,必须亲临亲为。在一人一事上不必要与二把手争风头,会用人才是一把手。《水浒传》里面晁盖所犯错误,主要有三大错误:
1 让二把手管理重大干部人事安排;
2 让二把手主外事活动,一把手主内;
3 在做事情上与二把手争一时之长短,反向强化不经意间流露本心。从《水浒传》中可以看得出晁盖是不到位的一把手,宋江是越位的二把手。王伦是错位的一把手。
衡量副职是否合格要求副职多做宣传部长;少做组织部长;不做监察部长;常做后勤部长。
解读《水浒传》赵老师告诉我们,领导不在于你干了多少事,而在于你领导谁来干事,不在于你的能耐而在于你有什么能人。王伦是狭隘的领导人。狭隘的领导人做事有两种表现形式:
选用庸人,以显得自己有本事;设置各种复杂的办事门槛制造内耗增加自己的权利。
在权利方面有几种权力:
职位权力:组织和上级授予你的奖罚资源;
个人权利:第一看本事、第二看人品和风格;
参照权力:为人处世的风格,奉献精神和付出,性格和信念。
领导靠形象说话。形象术语,形象就是领导力,形象就是影响力,形象就是说服力。拿出来不怕是本色领导,装出来不怕是技巧领导。
理念决定管理的高度,胸怀决定管理的深度,不怕自己会不会,但必须知道谁会。领导的作用就是要求成员上下同欲,从我愿意到我们愿意,使组织形成争先创优比学赶超的氛围。用群众接受的指标考核老百姓,执行力的缺失是宣传的缺失,要做的我们大家都愿意,宣传发动最重要,科学性与可接受性的平衡是必须的。
领导要做到给基层以实惠,给高层以理想。学会做群众工作,积极跟群众交流工作。领导做大事要守住位置必须走正道,守住富贵,越正守得越好。
“权胜才必有辱,威胜德必有祸”。遇到心胸狭隘且自卑的领导千万不要在他面前把自己的才华展示太多,否则他会觉得自己不安全,不会启用你的。小心眼的领导只用能力比自己差的人,小心眼领导的逻辑是“一个老虎难管,两个老虎好管,一群老虎可以像猪一样管” 。
他靠造内耗来增加自己的权利,选用庸人提升自己。
解读《水浒传》赵老师示意了我们,水平低能力一般的人如何领导水平高能力强的人。最主要的是对关键问题的掌控决定管理的持续,不一定自己会,重要的是你知道谁会,关键的时候能让会的人来干。作为领导“大德始于自制,大智莫若知人”高明的人会看人,高尚的道德情操从自我管理开始。
要善于观察人的微表情。通过一个人的某些细微动作,看到他的内心世界。学会三看:
大场合看小环节;看一个人行为和主张的差异性;看左右人际关系的稳定性。观人观交,看人看他周围的人什么样。
吴用会做事:
聪明的人的三道难关:认同关、感情关、安全关。
选人主要四个认同:认同公司;认同事业;认同领导;认同任务。
善战者无赫赫之功。孔子曰:“不愤不起,不悱不发”。
作为职场之人要把握住“空中伸出拿云手,来救天罗地网人”。学会抓主关键时刻,掌握工作节奏,积极但不着急,被动而绝非不能主动。孙悟空被念紧箍咒的例子告诉我们,作为下属必须绝对服从领导的安排。
领导最怕不服管教的人,所以听话比有本事更重要。
李逵的作用告诉我们,领导需要为自己出面的人。一方面领导需要为自己做广告的人,领导的功劳不能自己说,必须靠别人说;另一方面,领导需要为自己抡板斧的人,为领导撑腰、壮胆唬住别人以实施领导的目标。
水浒给我们管理启示“近严远宽,先严后宽”。领导干部既要有感情形象,也要有价值和道德形象。对于下属要讲理想,讲价值观。
领导避免冲突有四种方法:回避策略,控制策略,引导策略。在解决员工冲突时可以采取:
责备、疏落、启发、指点的办法。解决好内部矛盾,让内部矛盾不外露。以训牛为例:
采取避牛、圈牛、牵牛、栓牛的方法教育员工。
“解读水浒”给我们的用人策略方面有很大帮助。特别在用人方面。英雄排座次,多样化的人际关系处理,存在多样化的挑战。
在团队里面存在各种角色。1、替心的角色,为领导思考问题,出谋划策的谋士只能让其在背后显露他的才能,让领导决策。支士提方案出主意,不出九宫,不搞执行,最为幕后策划。
2、替身的角色,不谋心,不利私,学会被动解决,遇事请示;
3、替口的角色,说领导不便说出口的事情,索领导不便索要的利益;
4、替手的角色,作为领导助理秘书,干领导的体力活,照领的的要求去做,要求无背景,无资历的年轻人;
5、替脸的角色,有威望、可借光、能抬轿子,会捧领导。
用人采取不同技巧,使人人满意,各得其所。大刀关胜:重而不用;时迁给待遇不给级别;朱武用而不重。使员工感觉待遇年年有提升,岁岁有增长。
<二> 玛萨团队观后感
近期,我看了一部电影,它的名字叫《小卓玛》。
这部电影讲了毒蜘蛛想要霸占藏羚羊,它们的大王—贺左王为了保护藏羚羊而牺牲,大家都沉浸在悲伤之中,就在这时,奇迹出现了,在贺左王的犄角中长出了一朵花,这朵花在卓奇的保护下,孕育出了一位小姑娘,大家叫她小卓玛,小卓玛帮助贺左王拯救藏羚羊,小卓玛用真诚的心、快乐的眼泪打动了梦之湖的仙女,最终让七七四十九群藏羚羊过上了自由自在的幸福生活。
《小卓玛》这部电影让我懂得了:小卓玛保护藏羚羊,爱护大自然的品质值得每一个人向她学习。既然小卓玛能爱大自然,为什么我们不能呢?
我们应该要保护大自然的孩子,不应该伤害这些可爱的小动物,它们是大自然的孩子我们也是大自然的孩子,它们和我们都在同一个怀抱里生活,我们不能赶尽杀绝,如果食草类动物灭绝了,食肉类动物的生命也没了,那大自然将会失去平衡。我们还需要多种树,不能乱砍滥伐;不能像河流一样排放污水,那么沙漠就会变成绿色的海洋,树木茂盛,河流清澈。只有那些可爱的生命才能自由生长,自然才会更好!
现在我们应该保护自然,保护她的孩子,让自然更加美丽,更加美丽,更加美丽!
五年级:青春靓女
<三> 玛萨团队观后感
由《电影艺术》编辑部主办的电影《塔克拉玛干的鼓声》观摩研讨会4月16日在京举行。该片取材于新疆当前社会生活现实,紧紧围绕塔克拉玛干沙漠边缘一个山村女孩的舞蹈梦徐徐展开,以人物命运为主要脉络,通过真实、细腻的电影语言,再现了近年来新疆农村发生的令世人瞩目的可喜变化。与会专家认为,该片立意高远、艺术感染力强,在弘扬主旋律影片艺术化风格上做了很多全新的探索和尝试,营造了属于新疆这块土地的生活气息和艺术氛围,是一部具有丰富精神内涵的'优秀电影。
中国影协分党组书记张宏谈到,该片让观众感受到了维吾尔族人民的勤劳质朴、善良热情,“访惠聚”驻村工作队的奉献与辛苦,宗教极端思想对少数民族优秀文化、正常生活的肆意践踏与破坏,凸显出民族团结的重要性。整部影片润物细无声,令人印象深刻。《当代电影》主编皇甫宜川认为,影片抓住鼓乐的核心,从回归常态入手,以观众更容易接受的淳朴、通俗的语言,彰显新疆之美,激发、唤起大家热爱新疆的美好感情,“该片是少数民族题材拍摄的一次富有意义的探索,而且提供了非常好的成功案例。”北京电影学院教授钟大丰表示,该片对于民族性格、民族特征的呈现非常到位,充满了浓郁的地域文化蕴涵,是一部认认真真做出来的优秀作品。
<四> 玛萨团队观后感
职业化的真谛
学习余世维《职业化团队》有感
很高兴能够加入到武汉客林团队,根据公司安排,新员工入司第一周的培训课程里,再次学习起余世维博士关于“打造职业化团队”的视频资料。职业化团队——是不分行业不分领域的企业团队发展的终极目标,职业化是团队持续性繁荣发展的基础,视频资料里值得学习的信息很多,这里我将个人印象深刻的几点心得与大家分享。
余世维博士从一个职场新人如何服人,魅力点就在领导力和专业,专业也就是职业化,包括:职业化的工作技能、职业化的工作形象、职业化的工作态度、职业化的工作道德。四部分联系起来可以这样理解:
首先我们要具备专业的技能,像做事的样子,但这个需要职业化的工作形象细节来外在表现出来,如穿着打扮、言谈举止等,这样更加深别人对我们的信任和支持;态度决定一切,职业化的工作态度决定专业行为,行为养成习惯,习惯积成品质,品质彰显道德;从个人表现到团队风采,企业品牌文化自然凝聚成形,水到渠成!
一、职业化的工作技能——“像个做事的样子”
在职业化的工作技能中提到:职业化必须与企业的“核心文化”有关,我们应该充分了解自己,从客户、经销商(或代理商、协作商等)和竞争对手多个视角去了解自己的优势与不足。要知道对待客户,业务员不是在推销某件产品而是推销自己,我们客林团队价值观第一点就是,对客户的忠诚——客户将客林视为首选合作伙伴;以诚纳客,以信立林;我们也相信这种忠诚是相互的,我们对客户的忠诚服务,将会换来客户对我们的忠诚合作。
客林员工正是基于这种对客户的忠诚,考虑客户的需求,解决客户的后顾之忧,致力于不断提高质量,优化解决方案,不断创新和超越,为公司和客户创造更多价值,实现可持续发展,成为公司的领军品牌工业市场。秉承这一核心价值观,相信客林不久将成为全国行业第一!
二、职业化的工作形象——“看起来像那一行的人”
职业化的工作形象,简单来说,良好的个人形象能让人赏心悦目,给人正能量;而职业化的工作形象就是你做哪行要像做那行的样子,有三大行业是让人欣赏的,也就是职业化打动人——航空、酒店、银行。职业化的工作形象是一个个细节积聚而成一个吸引人的整体形象,那么这么多的细节我们从哪里开始,主次分别是什么呢?这里面有逻辑。先是统一,然后形成标准,最后细化。
我们从统一的工作着装、统一的语言、统一的办公环境、统一的工作流程、统一的战略目标、统一的企业文化,进而形成严格的执行标准,在执行中收集反馈意见和建议,逐步细化。
三、职业化的工作态度——“就是用心把事情做好”
态度决定一切,这是我一直很信奉的名言。职业化的工作态度,不仅仅是认真可以解释到位,余世维博士提升一个层次——用心做事,我个人觉得可以再更改一下——用心把事做好。因为用心,你会多想,没有做不到只有想不到,想其然想其所以然,举一反三,想做的更好的方法,想更多将来可能发生的问题以及备选方案(**能力)。
生活中,也常听大人叮嘱:你走心点,就是说的要我们多用心。工作完成与否不仅是“做了”而已,而是用心做好,不仅是过程,重要的是好的结果。
另外工作态度中,细致也是很重要的,初到客林几天,观察员工某些细节方面我是很欣赏的,比如以制度的形式要求员工每天上班第一件事是打扫,进行5s整理,我认为这是有很多好处的,打扫的过程是整理的过程,不仅是办公环境的整理,还是一天工作内容和思路的整理,磨刀不误砍柴工,随后我们会进一步计划日工作内容,计划是很好的一种工作习惯。而在辛勤的工作开始前,我们一起动手劳动,团队凝聚力也有所加强,工作状态也调动起来,呈现积极、正态的精神风貌。倡导大家开心地打扫整理,一日之计在于晨,好的开始是成功的一半。
还有的也是我刚开始没有做到的,你可以看到客林的员工在某些小举动上已经“标准化”,这就是习惯,当然我说的是好的习惯,比如桌面一直保持整洁,离开座位一定记得把转椅放到桌面下,下班离开办公室一定随手关掉所有的电源、锁好门窗,自动自发的节约资源……这些举动看起来是多么的自然,而且每个习惯都是从老板开始做起,职业化老板要求员工职业化,不断督促不断改进,努力坚持。心态决定成败,细致成就高端!
四、职业化的工作道德——“对一个品牌信誉的坚持”
职业化的工作道德——对品牌的坚持。讲座中说,品牌是一个整体意识,需要每个部门、每个员工、每个环节精心完成。只有积累和坚持,才能打造真正的品牌。这里有两个关键词——整体和日积月累。
先说“整体”,比尔·盖茨说小成功靠个人,大成功靠团队。团队的成功取决于合作,合作是职业道德的关键要素之一。合作的前提是沟通和信任,共同的价值观和目标,同一条道路和渠道的人,所以一个整体会有一种坚持的风格,一种坚持的品质,一系列坚持的细节,最后会有一个品牌的出现——这需要时间的积累。
看看国内外几大品牌,中国水井坊酒从元末明初起,至今也有600余年,美国可口可乐也有110年以上,法国lv有150年以上历史……
职业化的团队打造,不是靠一个人,也不是从一味要求员工开始,一定是从领导者开始的,最高领导者就是一个品牌的标杆,领导到主管,主管到下属员工,这样是一个队伍,从上往下,一个职业化的团队打造而成,所以专业的领导者会培养出专业的主管。如何实施职业化?企业管理主要有六大管理:生产管理、物资管理、财务管理、销售管理、信息管理和人力资源管理。
团队合作的分区域要求专业化,包括技能、形象、心理、道德六个方面。
专业化带来卓越。一个企业的辉煌在于有专业的员工。企业的未来就是员工的未来,员工的未来就是企业的未来。我们客林公司作为处于行业领导地位的最大的瓷砖施工配套产品及解决方案供应商,在瓷砖施工等多个核心技术领域引领着行业的发展趋势,我相信在公司领导的**远瞩与总体战略部署下,我们全体员工进一步迈开职业化的脚步,强化、深化职业化,我们企业必定更加辉煌!更加强大!
更加声名远播!
行政部2014年3月4日
<五> 玛萨团队观后感
通过观看余世维博士的《打造职业化团队》让我从中获益颇多。余世维博士结合自己成功的创业经验和丰富的管理经验,从不同角度、不同层次对职业化进行了分析,生动地诠释了什么是职业化,如何建设一支成功的职业团队。
所谓专业化就是专业化,是人们用来衡量一个企业是否规范的标准。想要打造一支合格的职业化队伍就要求我们必须要有:职业化的工作技能、职业化的工作形象、职业化的工作态度和职业化的工作道德。
这四个部分总结起来,对公司提出了一个要求:要专业,要专业,要做事像一回事,逐步形成公司的品牌文化,成长为行业的龙头企业,成为社会的焦点。也明确的说明了要达到这个要求要做到职业化需要的品质或者是条件,也就是所讲的四个部分的内容,首先要有专业的工作技能,就是工作所需要的专业技能是否全面掌握,工作所需要的专业知识是否精深,对所从事的工作是内行还是外行;第二所指的职业化的工作形象是我们的形象是不是像搞这一行的,是否符合这一行的规矩,从外表到内涵,包括谈吐举止用词语气达到了做这一行的基本素质,这是一眼就可以看出来的,在我们的脑海里,常常能想象到“乐团指挥”或“海军少将舰长” “医生”、“警察”或“教师”等是什么样子,也能指出其中他们哪些地方还不够专业需要改进;第三所指的职业化的工作态度就是做事一定要用心,在我看来这是最值得学习最重要的一点,做为一个刚入职的员工来说态度是关键,在做任何事情的时候是不是都把需要的资料准备完整仔细,是否每一个可能发生的意外都考虑到,如何才能力争完美不丢三落四。
总之态度端正才能养成较好的习惯;第四职业化的工作道德强调了一个信誉的问题,这也是一个很重要的问题,所有公司都不是希望只开一段时间赚钱就关门,大家都想成为百年老店,不仅管理者是标杆管理者的品牌意识重要,作为公司的一员要时时、事事树立好个人形象并维护好企业品牌,让客户喜欢你,信任你,最终达到依赖你。
<六> 玛萨团队观后感
来自宜兰的一位少年潘新格,对自己家族的历史毫无认识,某一天的下午,意外地展开一趟时光之旅,回到一百九十年前噶玛兰祖先居住的地方,认识了他的祖先巴布、春天和帝大,渐渐融入他们的生活后,才终于知道原来自己祖先生活的地方是这么的美丽,不但有一大片的青山绿水,还有虫鸣鸟叫,和现在的都市景观相差实在太大了,生活型态也和现在完全不一样,也因此理解了很多事。回到现在后,潘新格把他在一百九十年前噶玛兰居住地方所经历的事情一一告诉他的同学、老师,大家都觉得不可思议。
在这个影片中,我最喜欢的人物是主角潘新格,他在片里演的是一个时常出糗,且很会搞笑的人,他穿越时空来到了一百九十年前,喜欢上了拥有百合花法力的少女春天,可是从小与春天就是青梅竹马的帝大,也非常喜欢春天,帝大认为潘新格是天神选的女婿,所以就默默成全了潘新格和春天,后来因为帝大的姐姐认为潘新格未成年,凭什么可以和春天结婚,因此族人就要求潘新格要和帝大比一场赛,谁先得到山猪牙,谁就是春天的新郎。在比赛中,帝大的姐姐为了要让帝大赢得比赛,而陷害潘新格,没想到偷鸡不成蚀把米,却害得帝大身陷火场,帝大因此双眼看不见,春天用他的百合花让帝大又重新看见这块美丽的世界,可是因为这场大火,森林变得光秃秃的,大家都很难过,后来,春天借用百合花的法力,让大地又有了欣欣向荣的样子,最后,春天终于知道帝大是这样的喜欢他,选择了帝大作为他的新郎,回到现在的潘新格,因为了解到以前的人们是这样的爱护大自然,这样的尊重生命,于是他把这个观念传达给他的同学和老师,希望大家也能一起来维护我们生长的这块土地。
少年噶玛兰的主角潘新格本来是一个对家族历史毫无认识的青少年,后来才知道祖先的生活方式,以及当时与现在环境有很大的差异,所以我们应该保留好的传统文化,并让后代能认识各族的生活方式。
<七> 玛萨团队观后感
5月15日,体训二大队组织在队的干部职工,前往新艺影剧院观看影片《塔克拉玛干的鼓声》。该片是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为时代背景,以自治区正在开展的“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作为线索,讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下实现舞蹈梦想的感人故事。
故事发生在塔克拉玛干南缘的一个村子里,这里原本是有名的“纳格拉鼓鼓乡”,村民们有着维吾尔族热情豁达乐观的天性,大家最擅长的就是打鼓、跳舞。但随着宗教极端思想的侵蚀,村子里再也没有鼓声,少女们被逼着早早嫁人,婚礼上听不到欢声笑语,女性被迫藏起了鲜艳的艾德莱斯绸衣裙,敲了一辈子纳格拉鼓的老人不得不把鼓藏到箱子里……宗教极端思想如黑雾笼罩了乡村曾经蔚蓝的天空。
“访惠聚”驻村工作队进村后,这一切都发生了巨大的变化。工作队初入村庄时,路边还有穿长袍、戴黑色面纱的少女;节庆时工作队召集村民领花头巾,村民们也穿着黑色、灰色等冷色的服装,整个村子十分压抑。接下来的日子里,这些从首府各个机关走进村庄的各族干部,和村民们一起日出而起日落而息。在驻村工作队的努力下,村子里有了第一条柏油路,从此不管是刮风还是下雨,村民都不再受到泥泞和沙尘的困扰;村里建起了可以开展文化体育活动的广场,让村民们尤其是年轻人有了学习知识休闲娱乐的场所,大大挤压了宗教极端思想渗透的空间;工作队把农业技术人员请到田间地头,给农民传授种植红枣的先进技术,让村民致富的梦想变成现实;工作队队员和村干部走家入户,送去了柴米油盐以及党和政府的贴心关怀;工作队组建了农民纳格拉鼓乐队,纳格拉鼓的鼓声再次回响在天地间,让沉寂的村庄不再沉闷。影片的结尾,村民们的思想得到解放,大家聚集在一起,穿着多彩而华丽的民族服装,敲起鼓、唱起歌,震憾的鼓声敲响了向宗教极端思想宣战的最强音……影片中,工作队队长何建疆坚守岗位,直到传来母亲病逝的噩耗,他握着手机泪流满面的情景让人动容。正是众多的工作队队员的敢于担当和奉献牺牲,才最终让南疆的乡村响起了久违的歌声!
观影的干部职工们无一不被故事的内容感动到。观影结束后,大家纷纷表示,宗教极端思想钳制当地民众追求现代文明生活,特别是在青少年中产生了很坏的影响,直接动摇的是新疆社会稳定和长治久安的思想基础。此刻,我们虽不在驻村,但也要从自己的一言一行中,从我做起、从小事做起,踏踏实实践行民族团结一家亲活动精神,让宗教极端思想和民族分裂主义无可趁之机!
<八> 玛萨团队观后感
作为现代人,我们常常身处于一个团队当中。无论是在学校、公司还是社会中,团队都是不可避免的存在。而团队精神正是保证团队有效运转和发展的重要保障。在这篇文章中,我们将会介绍团队精神观所带给我们的启示和重要意义。首先,什么是团队精神观?团队精神观指的是一种以团队利益为先的心态,即克服个人主义,强调团队的凝聚力和合作精神。在团队中,每个人都要以整个团队的利益为重,不仅要关心自己的发展,更要关心他人的成长和团队的稳健发展。
团队精神观是建立在人类群体合作和发展的基础上的。在人类的发展史上,发现和发明总是建立在群体和合作中。例如,古代农民在耕作的时候就需要彼此合作,而协同工作,将力量整合才能承担和完成成千上万的农业劳动。这种协作的精神从古至今,在我们的生活中始终存在,它是人类社会发展的重要基石。
在当今社会,团队精神十分重要。我们面临的许多问题需要团队解决,如商业竞争、国家建设、环境治理等等。而组建一个团队只是一个开始,如何保证团队能够有效合作,健康发展,克服个人主义,共同为团队的目标而奋斗,就需要团队成员具备团队精神观了。
良好的团队精神观有许多好处,例如:
1.增强团队凝聚力
在团队中,成员之间往往存在隔阂和矛盾。只有通过良好的团队精神,才能增强成员之间的交流和信任,从而更好的减缓矛盾,增强团队的凝聚力。
2.提高工作效率
团队合作的优势在于聚焦和优化团队人员的潜力。每个人在不同的区域因素下才能展现出其不同的才能。而一个团队正是聚合了多种才能,整合起来能够更加高效地完成工作。
3.激发个人潜力
良好的团队精神可以激发个人的潜力,让成员在不断地思考和实践中改进自己的能力,共同推动团队不断前进。
但是,在实践中,团队精神并不是那么容易建立。在团队中,每个人都有自己的个人意愿和目标,也都有属于自己的情感和价值观。而团队精神正是需要团队成员正视这样的差异,倡导“大我”思想,即以团队的目标和利益为第一位,不断的追求共同的目标。
同时,团队精神也需要有一定的制度和规范作为保障。一个好的团队要将成员的优势和不足进行适度地平衡,给予成员更多的机会和平等的发展,共同探寻团队未来发展方向。
最后,团队照顾好每个成员需求也很重要。在团队中,每个人都会有意愿、希望和诉求。团队应该秉持以人为本的理念,精心设计或安排与团队成员的互动,组织好利用讨论、议程、活动、咨询等方法管理团队成员。
综上所述,团队精神观是团队发展中的一个重要方面,与团队的成长和稳定发展密不可分。只有建立并运行良好的团队精神,才能有利于团队成员之间的有效合作和个人发展,成为一个团队的精神之基。而这样的团队精神观,也能带给我们更多不仅仅在团队中的启示和重要意义。
<九> 玛萨团队观后感
团队的力量!《冲出亚马逊》观后感
看了电影《冲出亚马逊》,我深刻的感受到了团队的力量!
曾几何时,有一种刑罚:如果一个人犯下滔天罪行,他有两种选择:一种是死亡;另一种是被直升机送上亚马逊雨林的天空,挑战生存极限。
也许很多人认为第二种方法很有趣。我们都应该知道亚马逊热带雨林以“地球的肺”著称。此外,这里还有各种各样的毒草、毒虫、野兽甚至可怕的食人部落。
在这里,死亡与生存就是那么一瞬间。冲出亚马逊是千分之一,万分之一,甚或更小的几率。
中国的两名特种兵,在亚马逊表现出来的智慧,勇气和坚强的意志,不仅仅证明了自己是最优秀的,也证明了中国人是最优秀的。他们为祖国赢得了荣誉!对于军人,我只能从军训中略知一二。
我只知道他们比我们辛苦。每天训练不说,他们还有出入的限制。我曾经认为这很不合理,这样没有自由的生活怎么过?
但是当军装穿在身上,心里就多了一份责任。作为军人,是应该在最危急的时刻挺身而出,就算作别这个世界也在所不惜。没有严格的纪律要求,怎么有高水平的军队?
如果每个军人都寻求自己个人的自由,那么军队又如何凝聚成一股强大的力量保卫国家,保卫人民。所以军人甘愿放弃自由,为维护祖国安定奉献青春。我是个喜欢无拘无束的。
说好听,是生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。说难听就是有点自由散漫。当我看到银幕上军人的纪律性,我不禁震惊。
一句命令,绝对服从。无论是再委屈,再痛苦也得去执行。这要是换了我,肯定早就临阵脱逃了。
我对自己的想法感到羞愧。魏巍曾经称军人是最可爱的人。没错!
我们老百姓的生活稳定建立在军人的无私奉献之上。军民一家亲,这鱼水情怎能不让人感动。
当我们遇到危险时,看到军人,心力便塌实多了。那绿军装仿佛是安全的象征。军人有强壮的身体,有坚强的意志,有灵活的头脑……仿佛超人一般。
但这一切可不像说着那么容易,这全靠着后天的磨练。得付出多少才能具备军人的素质?太困难了!
猎人学校的训练也许只是军人生活的一面镜子。这里的苦只有军人自己才明白。这里的价值意义却深深地刻在每个老百姓的心里。
影片中中国士兵拯救医生的智慧和勇气无疑令人钦佩。临危不惧,这是军人的特质。我还记得九八年洪水的时候,多少官兵战斗在抗洪第一线。
为了保护国家和人民的财产,面对洪魔丝毫没有恐惧,反而精神百倍。无眠的日日夜夜使得许多人身体垮了。但没有人愿意下大堤。
堤在人在!这是对国家和人民的负责。人定胜天!
这么多人一条心,没有困难不可以战胜。洪水退去了,我们胜利了!我们敬佩和感激抗洪的勇士们。
同样,影片中的中国士兵表现出的大智大勇营救了医生,安然无恙地归来。奖章和鲜花让人羡慕了。中国士兵是让人佩服的。中国士兵是最优秀的。
这部电影是发人深省的。也许有人只看了战斗场面的激烈程度。但若是只满足感官,这部影片的价值就减少了一大半。
民族自豪感、爱国主义精神、坚强意志和艰苦奋斗精神,应该给我们无限的鼓舞和鼓舞。至少可以说为我们今后该怎样做提供了精神上的帮助。我们应该知道如何从电影中吸取促进我们进步的精华。
这才最重要。这也是我们看电影的意义所在。我想放弃我的学习时间去看电影,接受灵魂的激荡,灵魂的洗涤。
这是一个人能够达到一个更新境界的必经之路。我得到了!我在精神上,思想上是富有的。
这很值得!
我觉得不仅是影片中那些精彩的场面震撼着每一个观众,更是影片中人物的那种“铁血精神”,在艰难困苦面前永不低头的意志与观众产生了强烈的共鸣。这也是“中国”一个期待复兴,期待傲立于世界之林的民族所要拥有的精神,也是我们——祖国的未来所必须拥有的。让“冲出亚马逊”的精神永远伴随着我们走向世界,面向未来,让中国在不久的将来真正地成为“东方巨龙”。
<十> 玛萨团队观后感
天道改编自作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》,该书讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财,良心发现后退出公司,并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。
该剧由王志文老师主演,剧集相比小说略有改动,通过人物行为的刻画,更好的体现了“天道”所蕴含的意义。
这部剧多年前就看过,当时并没有太多感触,毕竟经历阅历不足,很难从中发现什么。直到前期在投资中感到顿挫无力、毫无方向,偶然浏览网页发现一位投资高手对此剧的一些总结,忽然有所感触,便将此剧刷了一遍,部分深刻之处反复回放。
两位主角:
1、是魔,是鬼,就是不是人的丁元英(王志文饰)
他是一个渴求超脱伦理,游离于世俗之外的奇人。自称是个“小混混”,但却常常作为商战中的组局人,事无巨细地操控着一切。他拥有着不同寻常的价值观,看问题的角度和格局也与常人不同。
2、天国的女儿、丁总的红颜知己芮小丹(左小青饰)
她有着对美的感悟,对生命的热爱。爱就坦坦荡荡,以一腔孤勇生活着。像爱孩子一样,疼爱自己的恋人。若勇士一般,奔赴在除恶扬善的事业里。任务结束后,毅然扣动了扳机,结束了自己的生命。从天国来,回天国去。
一、遵从规律,规律就是天道,不以人的意志为转移。
天地不仁,以万物为刍狗。然而人与人之间却是有感情的,感情中散发的光辉,就是我们凡人所能达到的最高境界。
二、这个世界上没有救世主,没有神,只有规律。人只有掌握事实规律和自然法则才能拯救自己,成为他人眼中的“神人”。
巴菲特当年只是加州奥马哈市的一个无名小卒,Nobody。通过导师格雷厄姆和费雪的指引,在好友查理芒格的帮助下,终于领悟了投资之道:企业的价值属性和交易的安全边际,此后所有的交易都遵循规律[网],恪守天道,日积月累成为他人口中的“神”,然而在采访中却可以看到,他也只是普通人,也有喜怒哀乐,有贪婪时刻。
在子女教育上,巴神也恪守“天道”,绝不给子女过多财富,仅仅供他们走出一条自己的路,因为他深知,子女若比我强,要钱何用?子女若不如我,钱会毁了他/她。
三、强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这就是天道。
丁元英认为,透视这个社会,要通过三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家、民族,任何一种命运归根到底,都是文化属性的产物。
一个国家之所以穷,是穷在思维上。穷在依赖强者,穷在期望救世主上,这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。
丁元英在经历国外私募基金大肆捞钱获利的事情之后,得出“弱势文化”的最高际遇就是破格获取这样的.结论(例如买彩票中大奖,前苏联那种强行平均主义)。而强势文化与弱势文化不可兼容,强者恒强,弱者愈弱的大趋势让人担忧。
他已然察觉到文化对人的影响了,可自身仍旧无法彻底摆脱这种弱势文化。所以他选择离群索居,参悟文化属性,反省自身。
经济学中的基础理论“马太效应”,穷者越来越穷,富着越来越富;以及二八法则,八成的财富集中在两成人的手里,这对应的,也是文化的产物。
天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余。
四、养儿真的防老吗?
如果养儿是为了防老,那么父母就是天然的债权人。每个儿女都是为了还债,直不起腰来。
而老人如果一直想着回报,就会心理不平衡,觉得自己吃亏了,心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。
扭转这种观念,根本办法是大力发展社会经济,努力提高人民生活水平,全面解决好人民的养老保险问题。
随着社会生产力的进步,人民生活水平的提高,现代社会观念的深入人心。大家庭的解体、单一家庭的出现,中国的养老方式最终必将以家庭为主转向以社会为主,养儿防老的观念也必将消失。
五、股票市场之天道
遵循投资之原则进行交易,那便符合天道,可以产生1+1>2的效果,最终使得企业融资顺畅,社会欣欣向荣,人人皆有所赚。
若是贪心四起,采用巧取豪夺的投机之法,便是零和博弈,最终血雨腥风,投资人也会坠入地狱[网](可能是指破产跳楼?)
整部作品,从受众看,它是小众的。内容过于深度,注定不会有一个妖娆的卖相。没有小鲜肉的年代,老戏骨出演,题材也不是言情,旨在探讨文化属性对人的影响,探讨哲学和宗教,乃至探讨纯粹的人生观。
这是一部极其珍贵但又被低估的影视作品,每一个角色都是一个故事,每个人身上所体现出的人性的光辉或者阴暗,都是值得深思的。
作品中放至今天依然不过时的哲学思考、商业思维、研究视角,乃至其中蕴含的智慧,都值得反复品味,仔细推敲。欣赏过它,是我的幸运。
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