康吉柯德读后感（精品十二篇）_康吉柯德读后感
发布时间：2023-01-29康吉柯德读后感（精品十二篇）。
✪ 康吉柯德读后感 ✪
在我读的很多书中，《康康人体历险记》是我最爱不释手的一本书。这是我从祖父家附近的一家小书店里挑出来的一本书。
本书是童话般的描写，通过曲折的情节，生动地阐释了人体解剖学的健康知识和一些常见病、传染病的预防。书中主要讲的是“健康神”被病魔用从海洋女巫那购来的毒品***打倒了，“健康神”的儿子康康和他的两个好伙伴克斯和赖巴一起借助那些“免疫战士”和“细胞精灵”的帮助下进入“健康神”体内，去与盘踞在“健康神”各个身体器官的“病精灵”作激烈的斗争，并最终粉碎了病魔统治世界的梦想，救醒了“健康神”，而且还使神通广大的海洋女巫藏身海底。
我一字一句地认真读着，心情随着书中的情节而变化，当我读到克斯用变出的三角翼带着小康康和**犯大肠杆菌中士险些被具有腐蚀性的胆汁淹没时，我的心顿时紧张起来，替他们捏了一把汗，而当读到“病精灵”被武装起来的肝城居民们痛扁时，我又深感高兴。
每次我读这本书，我总是沉迷于这个故事。这本书让我了解了自己的身体特点，明白了每个人都应该珍惜生命，树立起保护环境、拒绝烟酒、远离毒品的健康生活信念。
四（６）班
张子吟点评:
1.这本书是以拟人的修辞手法写的，内容写得很生动、有趣，在故事中还告诉我们很多道理，看了你的讲解，我也想看看着本书。
评价人：江佳霖
2.我也喜欢看这本书。它是以拟人的手法写的,内容很生动有趣。我喜欢！
评价人：吴劭一
✪ 康吉柯德读后感 ✪
如果说鲁迅笔下的“狂人”，反映的是一个时代的落寞，那么《堂古诃德》一书的主人公就是西方版的“狂人”，他以其独特的魅力，成为了众多文学人物中一颗璀璨的明星。
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作。当时西班牙社会上盛行一种剧情庸俗的骑士小说，塞万提斯对此痛心不已，决定创作一部作品来抨击骑士文学。塞万提斯原想只写几个章节，谁知越写越来劲，他把自己的人生追求，生活经历都写了进去，思想内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，针砭时弊越来越深刻，最终成就了《堂吉诃德》这部极具讽刺意味的现实主义小说。
初看这本书时只是觉得十分滑稽，不过是描写了一个名叫阿伦索·吉哈达的乡绅阅读了骑士小说后走火入魔，把风车当作巨人，把酒囊当成巨人头，把酒馆当作城堡……他四处碰壁，干出了一系列令人啼笑皆非的事情。无疑，在当时的我心中堂吉诃德只是一个有些神经质的傻瓜。
最近我再一次细细品读《堂吉诃德》一书时，感觉在这场闹剧中竟有着一丝凄凉，一种悲壮色彩，我不禁产生了疑惑：难道堂吉诃德仅仅是一个疯子吗?作家塞万提斯到底想表达什么呢?
堂吉诃德之所以被世人认为是疯子，是因为在他的身上人们看到了一种非主流元素。一反常态，主人公堂吉河德一开始就以一个老乡绅的形象出场，穿戴破盔甲，骑着瘦老马，带着同村的农夫做随从……但这一切都无法压抑堂吉诃德的一腔热血，他义无反顾地踏上了自己的“游侠骑士”之旅。其实，堂吉诃德的初衷十分单纯，只是想惩恶扬善，伸张正义而已，尽管当时的社会时代不允许他这样做，但堂吉诃德还是以他那种勇敢到不计后果的自我牺牲精神向这个污浊的社会宣战!
当然，堂吉诃德的“骑士之旅”十分不易，以至于让他身心受挫，遍体鳞伤，但堂吉诃德依旧选择坚持。生活中许多人看到自己的梦想很难实现时，便会立刻扭转弦头，或许以后他的确生活得优越富足，但堂吉诃德身上那种对梦想的执着与奋不顾身是投机取巧者所没有的。
如果说堂吉诃德的历险是个人个性与正能量的伸张，那么他临终前的醒悟则成了最大的悲哀:“你的运道绝对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想……”多么令人心痛，理想与实际之间竟是这样!
喜剧与悲剧的结合，梦想与现实的差距，疯癫与清醒，终其一生碌碌无为还是不甘平庸奋起而上!堂吉诃德以他独特的文学魅力成为了人们心中永恒的骑士!
✪ 康吉柯德读后感 ✪
《柯利犬拉德》读后感
《柯利犬拉德》是一本历史悬疑小说，作者给读者带来了一段跨越时空的冒险旅程。整本书充满了悬念和惊喜，引人入胜。
故事发生在十六世纪的英国，当时是伊丽莎白一世统治时期。主人公是名叫查尔斯·怀特的年轻律师，他被委任赶赴一个古老的庄园处理继承问题。他在那里遇到了意想不到的困扰和险境。
庄园是一座十分古老的建筑，附近还有一座废弃的修道院。查尔斯一到达就感到了一种奇怪的氛围，似乎有什么不平常的事情即将发生。他开始调查庄园的历史，发现了一个悲惨而神秘的故事。
据说，几百年前，这片土地上曾发生一场可怕的屠杀。庄园的主人邓肯勋爵因嫉妒和地权纠纷而对邻近村庄发动了一次袭击，造成了大量无辜者的死亡。怀特发现了一些线索，似乎有人试图掩盖这个历史事件，他决定揭开底层真相。
在调查的过程中，查尔斯逐渐认识到了一个叫拉德的柯利犬。拉德是一个聪明而顽皮的狗，却似乎与这个庄园和邓肯勋爵的故事有莫大的联系。拉德帮助查尔斯找到了一些重要线索，甚至在关键时刻救了查尔斯一命。
通过拉德的引导，查尔斯发现了邓肯勋爵的秘密藏身之处——废弃的修道院。这里保存着邓肯勋爵生前的一些物品，包括他亲自写的日记。通过日记，查尔斯发现了邓肯勋爵的邪恶计划和他与修道院之间的故事。
随着调查的深入，查尔斯发现庄园里的一些人也与邓肯勋爵的故事有关。他开始怀疑他们中的某个人可能参与了那场屠杀，并试图掩盖真相。查尔斯逐渐陷入了一个陷阱之中，他不仅需要揭开历史的真相，还需要保护自己的生命。
整本书紧凑而扣人心弦，充满了悬念和谜团。作者将历史、悬疑和冒险巧妙地融合在一起，展现了他对故事的深入研究和创造力。主人公的形象描写生动逼真，读者容易与之产生共鸣。
同时，书中的柯利犬拉德给整个故事增添了一分亮色。拉德既是故事的引导者，又是查尔斯的朋友和保护者。它的机智和勇敢给读者留下了深刻的印象，也让人们重新认识到了狗作为人类的伴侣的重要性。
《柯利犬拉德》是一本充满惊喜和教益的小说。通过深入的历史描写和精心构建的故事情节，读者可以了解到十六世纪英国的历史和文化。这本书是一个值得阅读的冒险之旅，会带给读者很多乐趣和启示。
✪ 康吉柯德读后感 ✪
在张艺谋拍的《英雄》中，李连杰与梁朝伟站在荒无人烟的大漠中。没有对白，四周只有呼啸的风声把长衣吹得猎猎作响。梁朝伟用剑在沙地上写下两字“天下”，李连杰面无表情，但像是懂了什么，翻身上马，一骑绝尘，消失在滚滚烟尘中。最后那一剑还是没有刺下去，并非没有机会，而是为了“天下”。我想这就是“丹柯式英雄”。英雄之所以为英雄，因为他有过人之处。《蜘蛛侠》中主人公的爷爷有句名言：“能力越大，责任就越大。”在整个民族陷入危机，队伍中人心涣散，进退两难之时，丹柯站了出来。
与许多好莱坞大片中的个人英雄主义不同，丹柯在领导过程中遇到种种麻烦。他所领导的人民也不是善良的，忠诚的。他们排挤丹柯，非议丹柯，也不相信丹柯。但丹柯始终是深受着他们的，他想挽救这些可怜的人，挽救这个可怜的民族。具有浪漫主义色彩的结局使丹柯的形象更为完善。为了民族，他燃烧了自己，而获救后的人民却忘记了他。这是丹柯的伟大，却也是丹柯的悲哀之处。
回望历史，当时局、水生火热之时，总会有“丹柯”来拯救衰亡的民族。屈原是如此，闻一多是如此，毛泽乐也是如此。他们的结局也许不尽相同，但他们都是“丹柯式英雄”。从他们的身上，我们可以找到一种责任感，对民族的热爱，对人民的热爱。致使他们在民族最危机时挺身而出。
在刚读完《丹柯》时，脑海中浮现出来的，便是鲁迅。和丹柯相比，鲁迅颇有几分相似之处。同样是生活在混乱黑暗的环境，同样是面对无知，懦弱的人民，鲁迅高举笔杆，像是丹柯高举闪闪发光的心脏，为民族在黑暗中披荆斩棘。虽然大街上的人们麻木无知，怯懦无能，但鲁迅还是爱着他们的，所以在文章中想唤醒他们，一起斗争。面对这样的`丹柯式英雄，我心怀崇敬，崇敬背后，还有一份感激。中华民族风风雨雨地走过了五千年，没有这样的英雄在危难时候挺身而出，哪来我们现在的幸福安定。
但是当丹柯燃尽了心脏，在草地上轰然倒下时，我们应该把崇敬和感激放在心里，永远铭记。
丹柯读后感800字2
这篇读丹柯的故事有感范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
团结的力量是无穷的。读了高尔基的《丹柯的故事》后，它使我对团结的认识又加深了，也让我懂得了什么叫做真正的勇敢向前和无私奉献。
这篇文章描述了古代的一个民族，被敌人侵略后，由一位年轻的领导者逃出包围圈的故事。这位年轻的领导者便是丹柯。当大家困在黑暗的森林中慌乱不知所措的时候，丹柯却提出倡议：有自己领导大家逃出森林。然而前行的道路却困难重重，茂密的森林就像有指挥一样，常常阻挡族人前进的道路。随着日子一天天过去，人们开始不信任丹柯，并把怨气都发在丹柯的身上。
为了让族人们放心，丹柯掏出了自己的’心，照亮了前进的路，走出了黑暗，走向了光明。通过丹柯我看到了另一些有同样炽热的心的人，他们都以同样的方式证明了自己的信念。岳飞，一位中国历史上赫赫有名的抗金英雄，他在青年时，就带兵打仗，收复失地，在他的欲血奋战下，他实现了“精忠报国”的诺言。但是朝中奸臣用十二道金牌招他回京城，不久后入狱，一些奸臣让他写出自己的罪行，他写了八个大字“天日昭昭，天日昭昭”以示他的愤恨。
像岳飞这样为了民族和人民利益，为自己心中的真理而牺牲自己的人还有很多:像写下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，像为了维护自己的信仰而跳河自杀的王国维像为了抵抗日本侵略，保卫家国的“东方才子”丘逢甲等。我想这种精神不仅仅古代有，在我们当代同样是灼灼生辉。就在中国不久发生的四川汶川大地震中，我同样看到了这种精神。
无论是张开自己臂膀为救护学生而最后牺牲的谭千秋老师，还是那些为了营救在废墟下面的人民而奋不顾身的全体人民战士;无论是……他们都传承了这种精神。可见这种精神并没有因为时间的消磨而褪色，反而变得更加炫丽多彩美丽动人。这篇文章使我感受到了丹柯那宽阔胸怀和大无畏的精神。
丹柯读后感800字3
笔者是无产阶级艺术最伟大的代表者，他蕴藏了不尽的思念，寄托在笔下。思维在现实中来往，极富浪漫主义的期待肆意脱离客观现实的轨道。很荣幸，我成了这份信念的推崇者，我也用笔来寄托些许爱憎之情。
我关注的是人性，不仅是在笔下的人性。
我同情的对象不仅是丹柯，更是那族人。
我怜惜丹柯，怜惜他为一群丑陋的人而奉献他自己，他自己—鲜明对比下放大，大写的人，是勇士，是我心中的英雄。
我更怜悯这族人，怜悯他们再也没有亮丽的人生，再也没有时代的先导，这族可悲的人，玩转了人性，冷漠了先哲，草原上的星火也终将冷却。
我从那颗心，遇到了星宿。它闪烁星光，它是丹柯夙愿的集合体，生为公，死也为公，尽管，丹柯成了一具没有心跳的尸首，却在另一个高度为这族人照亮前行的路，这束星光太微弱，趋于熄火的状态。
林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的。丹柯，太傻太天真，太执着太勇敢太悲剧。我想给他一切喜剧，只能用理解么。
无可厚非，我的确原谅了丹柯的傻，因为他的傻在我心上烙上了烙印，于是，我觉得他的一切都值得。即使当时，那族人如此混账，到丹柯死也不懂丹柯的精神，甚至将他忘却。而现世，有我，有千千万万个和我一样理解丹柯的人，即使我们的人性也有太多不足，但是丹柯的行径却给我们良好的指引。
丹柯不是为了那族冷漠的人，而是为了现世，后世千万个有恻隐之心的同胞们。他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去。而他们是自己过不去，而他已尽力。
那族人啊，走再多的路都走不出自己给自己设的圈圈，而丹柯从未被森林所困，他自由，他快乐，他过得去，过得去人会得到相应的。丹柯的心会燃烧，然后成了星宿，即使在天际的一侧它显得很孤独，但它在我脑际里渲染的印记也是时刻摆动的。“孤独渲染宿”我冒昧的为这颗星宿取上一个只属于我笔下的名字。
我看见的人情冷暖在星宿之下显得如此舒心。丹柯，我能理解你，而那族人在哪里，与我何干?因为对于你和他们，我和高尔基一样，爱憎分明!
✪ 康吉柯德读后感 ✪
鲁迅曾说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”当有价值的东西被摧毁的同时，**的主人公——丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。
我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦……”
读完这个故事，你羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
篇三：丹柯读后感
从前，一群无忧无虑的人住在地上。一天，一群比他们强壮的人把他们赶走了。他们越来越害怕了。最后，当他们决定过奴隶生活时，丹柯出现了。他救了所有人，但牺牲了自己。
丹柯为了族人，牺牲了自己。这种精神不值得学习吗？值得！
如果丹柯当时没有死去的话。现在，他应该是他们人民的伟大英雄！听着，这种精神，即使是一个铁石心肠的人，也可能不会被打动。
我同意全校学生学习这种自我牺牲的精神。我评价他为我们的大英雄。
我们怎能不怀着这样的精神学习呢？在生活中，我们身边有这样的东西。虽然我们是孩子，我们不能拯救任何人，但我们可以帮助我们周围的人。
例如：有人借东西，你就借给他。是一种帮助。
利用自己的时间，帮助别人补习，更是一种帮助。所以，帮助是天天有的，我们也要天天帮助别人。
虽然丹柯的生命很短，但他为此救了更多的人。我们应该在生活中帮助别人。
✪ 康吉柯德读后感 ✪
《丹柯》是一篇关于英雄的主题，以思想为目的的小说，它出自伊则吉尔老婆子之口，讲述了草原上蓝色火星的由来。
《丹柯》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他组织了族人的投降：“你们不能够用思想移开路上的石头，什么事都不做的不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的!”这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。
在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心!这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。
鲁迅曾说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”当有价值的东西被摧毁的同时，小说的主人公——丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦……”
读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗?你们还想当英雄吗?此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
✪ 康吉柯德读后感 ✪
《唐吉坷德》这部小说讲述了一个叫唐吉坷德的瘦弱绅士，迷恋上了骑士小说，竟异想天开地要外出历险。他找来邻村一位又矮又胖的农民桑丘作为自己的侍从，又把一位从未见过面的农村姑娘相像成贵族，当成自己的意中人看待。他骑着“罗西纳特”，手持长矛，穿着盔甲，前后三次外出历险，把风车当巨人，把羊群当作军队，到处“行侠仗义”，做了很多能让人哈哈大笑的事情，自己也吃尽了苦头。他的朋友们想出了很多办法来让唐吉坷德回家，最后他被化装成骑士的朋友打败，只好被迫放弃行侠游历。回家不久他就病倒了，临死前，他终于醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的。
我觉得这本书吧人物描写的很生动，不但表现出农民桑丘的胆小，而且也表现了在危险时很聪明，更衬托出脱离实际、幻想回到骑士年代的唐吉坷德式人物的可敬可悲。
这本书我最喜欢的人物是桑丘，他一开始让我觉得这个人不聪明，可到最后时，桑丘成为了海岛总督时，通过自己的智慧，当众人之面解决了三四件案子，让我懂得了是一个人通过自己的勤奋努力，通过自身的发愤图强，就会走向成功，会让金子发亮。
等我读到唐吉坷德醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的时，我想自己在现实生活中还迷恋网络游戏也是不对的，我决定以后少玩游戏，多看看课外书。
通过对《唐吉坷德》的阅读之后，我觉得我要更加努力奋斗！
✪ 康吉柯德读后感 ✪
唐吉坷德，一个沉迷于其实小说的穷乡绅，他有一个自认为伟大的梦想：成为一位勇敢的游侠骑士，披着盔甲，骑着战马走遍世界，行侠仗义、铲奸除恶、劫富济贫，救助所有深陷不幸境地的人，以骑士精神作为他最高的信仰。为了将自己的梦想付诸行动，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘作他的奴仆。就这样，一个疯子和一个傻子开始了他们的骑士冒险旅程。唐吉诃德也许是对骑士传奇的极度狂热，以致走火入魔，一直处在疯狂的梦幻之中。站在现代医学的角度来看，他就是个典型的重度的狂想症患者，以致可以把一群羊想象成一支军队，把一架架风车当成可以助他建功立业的巨人。也许唐吉诃德的行为在我们读者的眼中是多么的荒谬，多么的可笑。然而我以为我们并不能因此去嘲讽他。我们可以说他无知，但不可以说他无聊，至少他所做的一切都是出于自己内心的冲动和对梦想的实践。我想一个拥有梦想并沉溺于其中的人是幸福的。梦想可以让自己体会到生命的价值。唐吉诃德的这个骑士梦，让他每一天都充满了力量，充满了希望，尽管他已经是一个瘦骨嶙峋的老头了。当然我们可以说，他——唐吉诃德的梦想是荒谬的，他的实践是盲目的。但我们面对自己真实的梦想时，却又能否下决心去实践呢。当唐吉诃德把羊群当成军队，把贵妇的车队当做被强盗劫持时，他面对自己的敌人(事实上他很认真的把羊群当成了军队，把车队当成了强盗，而非我们眼中的羊群和军队)丝毫没有一丝惧色，仍然义无反顾，拔刀相助。其实我们应该明白我们自己也许并没有唐吉诃德的天真和勇气。当我们现代人不再需要唐吉诃德那样英雄式的任务是，他就被我们抛弃在书堆与网络的深处，翻阅也是偶尔一刻。然而，当唐吉诃德手持着长矛冲向他心中的魔鬼——风车时，我们是否会感到一种莫名的缺失呢?或许是梦想，或许是正义，或许是勇气。亦或仅仅是一点点的天真而已。
最近两天翻阅了西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》，感受深刻。
✪ 康吉柯德读后感 ✪
暑假期间我读了《老狼柯克》这本小说深有体会！
书中的柯克是一只可恶的狼，自从当上了老大后就天天装病，要狼群中的小狼们都给他食物。还在每一只给它食物的狼背上印上“手印”为证据，可是不久就有一只母狼来找它，据说它是柯克的母亲呢！
狡猾的柯克才不管这么多呢，它看见母狼背上没有一个“手印”后就想办法杀了母狼！狡猾的柯克就用“借刀杀人”的方法把猎人引入母狼的洞穴，可是母狼偏偏没在洞里，很快猎人就找到了柯克的洞穴，它被猎人打伤了！
从此失去了往日的风光！最终被一群叫虎狗的小型动物杀死了！柯克真是“机关算尽太聪明反误了卿卿性命”！
罗丹使用白描的手法塑造了一只聪明、奸诈又勇敢的老狼，我第一次读罗丹的小说，我知道了他和我一样喜爱动物小说，对神秘的动物世界充满好奇，尤其是狼！在现实生活中狼却受到人类的厌恶和排斥，比如童话《三只小猪》里，狼就是一个可恶的角色，还有《狼来了》这个故事中的狼也是个反面角色。
虽然狼很可恶，但在文学世界狼却是宠儿。写狼的书层出不穷，有些还成了经久不衰的畅销品种，比如美国作家杰克伦敦写的《白牙》，加拿大作家西顿写的《狼王洛波》，动物小说大王沈石溪写的《狼王梦》等等。还有更离奇的写狼的作品，也总会比那些写另类动物的小说更博人眼球，这是个多么有趣的文化现象！
我唯独喜欢狼。其实在我刚刚懂事时，每每不听话时，妈妈总会告诉我：“不听话大灰狼就会来的！”在我心里一直很怕狼的！当我上了学，开始明白了那些《狼来了》的故事只是“童话”。让我完全喜欢上狼还有个小小的插曲。有一次在看课外书时，我读到一个关于狼帮助人走出雪山的事实故事，才明白它们也有可爱的一面。
我唯独喜欢狼。狼在自然界的生物链中也有它重要的作用！例如：澳大利亚曾经野兔泛滥，草原和植被遭到毁灭性的破坏，土地沙化严重，人类的生活环境受到严重的破坏。就在当务之急，人类引进了野兔的天敌——狼群，逐渐生态恶化的现象得到了有效的控制。
我唯独喜欢狼。我喜欢它们具有团结精神，狼过着群居生活，一般七匹为一群，它们之间有严格的等级分工！不管做任何事情它们总能依靠团体的力量去完成。狼还有超强的耐心，它们耗费相当长的时间都能不厌其烦地高标准地完成共同的目标。狼的这些特性也值得我们人类去认可和学习。
然而，在现实生活中，由于人类过度的砍伐森林以及草原的不断沙化，狼群的数量也在不断减少，有种叫做袋狼的物种已经灭绝了！
有关数据表明大约有一百多种物种已经灭绝！写到这里我陷入了沉思：我们应该做点什么了，首先从我们自己做起，爱护我们的生态环境，爱护我们的动物，给狼一个家，给动物一个家，多年以后会还给人类一个不一样的家！
✪ 康吉柯德读后感 ✪
故事的主人公田金是一位藏族医生和一位汉族妇女的孩子。这名汉族妇女最终因为不适应高原生活而离开，但不幸的是她早逝了。之后，她把孩子交给父亲照顾，这就是故事的开始。如果片中的所有人物都是日风的大家还可以接受，可偏偏护送田劲的藏族云游者无论是相貌还是服饰都非常写实，甚至表现出了藏族特色的长脸细目相貌特征，将一个完全日风**式男主人公的造型衬托的非常突兀。
后来，在父亲坚强成长的名义下，父亲外出行医时，年轻人开始独自放羊。然而，他在放羊的路上被熊袭击了。就在这个关键时刻，一只金獒出现了，救了年轻人。但是这点让人心生疑惑，坚强培养也该有个限度吧？
如果这只藏獒没有出现在空中，父亲只是恶意地想要孩子的生命。然而，这部电影并没有解释父亲采取了什么预防措施。应该说，影片的制作水平没有硬伤，情节的硬伤非常明显。而父亲在行医的过程中发现病人全家和牲口全被猛兽咬死，而在**这个资源贫瘠的地区却只是咬死而没有吃掉，为片子留下一些恐怖的悬念，但是即使这个时候，也没有体现出父亲对儿子安危的担心。
在一场藏獒的领土斗争中，田进救出的金獒作为外国藏獒，被当地藏獒王重伤，被青年救出。应该说，在这个时候，中国电影的保驾护航能力得到了体现。中国的动画片禁止出现肉体接触性打斗镜头，同期放映的另一部国产动画片由于经常出现武打镜头，对这条规定规避的非常辛苦。
不过，影片中藏獒互相咬人的场面非常激烈。随着深沉厚重的藏獒咆哮，不禁让人热血沸腾。难道不许人打人，可以狗咬狗？
片子放到这里又突然跳转到了一群强盗在策马而行，其中强盗头子的弟弟由于恋爱的原因突然要求不当强盗。强盗首领虽然很生气，但还是答应了他哥哥的要求。但不久之后，弟弟的家人被杀了，他生前看到的野兽只有一双血红的眼睛。
偶尔路过死亡现场，强盗头目只看到金獒站在他哥哥的尸体旁边。该片利用观众限制设置悬念，即观众不知道凶手是谁。但是对于这部片子来讲，如此设计悬念损失了金毛藏獒的主观视角，使得整部片子中金毛藏獒主动体现感情的戏份弱了很多。
因为我们已经知道，作为藏獒优良品质的代表，金毛猎犬永远不会伤害人类，而设置这样的悬念对剧情不利。这个设计只是为了制造一种可能，有能力杀死藏獒的劫匪会杀死金獒，让观众担心金獒。而强盗在片子中出现的合理性是他们是不抢当地人，只抢外来客商的好强盗。
由于整部片子都强调当地的风土民情是如何特殊，在片子的最后不得不由男主人公说出“祖国**”这种称谓来避免可能的误解。
而接下来就是强盗知道了金毛藏獒是小主人公田劲家的，要求射杀金毛藏獒为弟弟报仇。最后，影片的看守人田金来告诉我们，凶手是一头黑色野兽。而金色藏獒是被黑巨人杀死的藏獒之一。由于偶然的原因，它没有被杀死，所以它到处寻仇。
最终结局在这里就不做剧透了，还是希望大家能够观影。同时进行的父亲——孩子，孩子——藏獒，强盗——强盗弟弟藏獒——黑色巨兽，还有一个父亲和美丽的女徒弟，这几只最终看来联系不是很紧密的人物关系让剧情变得有些破碎。
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政治婚姻的诅咒与祝福——《德川家康》>读后感（一）
武志红日本**家山冈庄八的巨著《德川家康》中译本共13册，约550万字，以极其细腻的笔法，描绘德川幕府创始人德川家康的一生。
从去年以来，我一直在读这部**，许多地方读了多遍，对作者很钦佩，觉得山冈庄八不仅令人信服地讲透了关于政治和军事的道理，也讲透了爱恨情仇的种种人性的纠缠。
譬如，德川家康的祖母华阳院，本是一方诸侯水野忠政的妻子，已为他生下5个儿女，但是，强邻松平清康（德川家康祖父）贪恋华阳院的美貌，一半认真一半戏谑地让水野忠政将妻子转给他。水野忠政答应了，一半是无奈，因松平清康势力远胜于他，一半是谋略，认为妻子再嫁到松平家后，可以作为水野家的内应，最终里应外合地攻破松平家。
这种谋略的计算堪称可怕，至少在水野忠政看来，他的计算是很精密的。但最终，美津奴发现自己犯了一个错误——不算人性。如果水野一家攻击松平一家，那么所有与松平一家抗争的人都是华阳医院的孩子，但他们仍然深爱着母亲，所以不可能这样做。
对此，水野忠政感慨说：“忽略了感情的策略，并非真正的策略。”
水野忠政的这番感慨，或许是**家自己的揣测，但仅仅从事实上看，你会从这部**中发现，日本战国时代最常用的谋略——政治婚姻——的确有着非常可怕的效果，任凭哪个诸侯，如果他仅仅是将政治婚姻当作消灭敌人的谋略，最终势必会>收获可怕的报应。
被誉为“第一兵法家”的诸侯武田信玄，他的姐姐嫁给了东海道诸侯今川义元，后来其长子武田义信也娶了今川家的女子。今川义元一开始堪称全日本第一强势力，但他以数万兵力攻击仅有数千兵力的织田信长时，在桶狭间遭遇织田信长奇袭而毙命，今川家迅速衰落，武田信玄则乘机与德川家康联手分别占据了今川家各一半领地。
武田义信对父亲的背叛非常不满。他想发动叛乱，但他父亲看穿了，命令他自杀。与此同时，武田家族的几位重要**也被迫自杀，这大大削弱了武田家族的实力。
内讧似乎是武田家族善于谋略的一种报应。其实，武田信玄取得权力，也是通过设计将父亲武田信虎囚禁在今川家而实现的。
最可怕的报应发生在武田信轩的四个儿子武田胜赖身上。武田信玄死后，他最爱的四个儿子武田胜赖成为了主。胜赖极其好战，不断发动战争。
长条战役中，他要求举世闻名的武田骑兵一个接一个地攻击织田信长和德川家康的盟军，而织田信长和德川家康的部队则躲在坚固的栅栏后面，用步枪射击。结果，武田家精锐经此一战损失殆尽，织田和德川盟军基本没有任何损失。
这一战役中，武田胜赖的表现非常诡异，他的第一队部队，没有任何成果就被织田和德川的步枪全部消灭，但武田胜赖仍然挥舞令旗，让自己的部队一队又一队徒劳无益地去送死。
对武田胜赖的这一表现，用弗洛伊德的精神分析理论来解释，原因是武田胜赖想超越他的“第一兵法家”父亲，但发现无论如何都不能超越时就破罐子破摔了。但如果我们用海林格的系统安排理论来解释，武田可能正在为他母亲的家人报仇。
原来，武田信玄在拓展领土时，消灭取访一族，取访家只剩下一个女儿，她极其美貌，武田信玄娶了她做夫人。在他的众多妻子中，他最爱这位女士，她后来爱上了武田信玄，但不幸早逝。
武田胜赖是这个夫人所生，武田信玄爱屋及乌，对胜赖极其喜爱，想让他继承家督权，其长子武田义信之所以试图谋反，这也是一个重要原因。
但是，不管武田信玄多么疼爱胜赖，胜赖心中总涌动着一种莫名的力量，令他不信任父亲，并一味试图超越父亲，终将武田家带向了万劫不复的结局。
根据海林格的理论，这种莫名其妙的理量是竹田聪想要表达他对母亲家庭的忠诚。
孩子天然是既爱父亲又爱母亲的，假若这两种爱之间存在着矛盾，这个孩子内心就有了矛盾，假若矛盾发展到了致命的对立，那么这个孩子的内心就有了可怕的冲突。
德川家也有类似的>故事。一开始，德川一家在今川的影响下开始避难，德川一家康娶了今川义的养女今川来为妻。今川义元毙命后，德川家康和武田信玄平分了今川家，武田家由此遭到的报应是武田义信谋反，而德川家也遭到了同样的报应，今川濑名与臣子通奸，并内应武田家试图颠覆德川家。
德川家康对川崎没有感情，所以对德川家康的袭击并不是太大，但致命的是他和他的儿子德川信康，文武双全，有一系列混乱的行为，最后被迫自杀。
德川信康之所以出现这种混乱的行为，是因为他既要忠于父亲，又要忠于母亲，二者之间存在着不可调和的冲突，所以他的心都碎了。
更著名的例子发生在丰臣秀吉身上。丰臣秀吉原是织田信长属下，织田信长死后，他继承织田信长势力统一日本。小田博彦的妹妹之一叫市，被称为日本第一美女。
很长一段时间以来，丰臣秀吉像很多织田贵族一样，暗暗觊觎织田城的美丽，但命运却把他推向了另一个方向。
织田市作为政治婚姻的牺牲品，嫁给了权力大、肤浅且长期执政的织田家族附近。织田信长希望藉此让浅井家成为自己盟友。本来，这没问题，但织田信长攻打朝仓家时，**就产生了。
朝仓家族多年来一直是朝日家族的盟友，这种联系的力量远远大于这场与织田家族的政治联姻的份量。所以，浅井家最终和朝仓家站到了一起，和织田家为敌。
作为织田信长的重要**，冯世秀吉突破了自杀的阿赛家族。织田带着三个女儿回到家里。
织田信长死后，织田市再嫁给织田信长的头号猛将柴田胜家，而丰臣秀吉又灭掉柴田胜家，柴田胜家与织田市一起**而死。
也就是说，丰臣秀吉尽管对日本第一美女织田市念念不忘，但他却两次令织田市成为寡妇，最终也令织田市身死。不仅如此，丰臣秀吉在织田信长死后还将屠刀挥向织田家，逼迫织田信长之子织田信孝自杀，并占了织田家的领地，令织田家彻底衰落。
织田市死前，将三个女儿托庇给丰臣秀吉，其中大女儿茶茶相貌和织田市颇为相像，最终被丰臣秀吉纳为妾。
这是何等可怕的结合！丰臣秀吉先逼死茶茶父亲，又逼死茶茶继父和母亲，还迫使茶茶舅舅自杀，并占了茶茶祖父家的残余领地，但他硬是试图成为这个女子最亲密的男人。
这首先是心念的力量。之前，我写过文章《不要成为心念的囚徒》，但丰臣秀吉这等强人恰恰最容易成为心念的囚徒，因这等强人的特点是超级自恋，对自己所有心念特别执著，会不计代价地将一切心念付诸实施。
丰臣秀吉这个纠缠了他几十年的心念最终实现了，但这个心想事成的另一面就是可怕的诅咒。
丰臣秀吉有很多妻妾，但她们都不能怀孕，唯独茶茶两次为丰臣秀吉生下孩子，且都是儿子，第一个儿子鹤松丸在丰臣秀吉下令侵略朝鲜前早夭，第二个儿子丰臣秀赖终长大**。
尚在丰臣秀赖幼小时，丰臣秀吉已因侵略朝鲜失败积郁而死。他死后，日本成了德川家康的天下。在与德川家康较量的过程中，茶茶犯下了一系列莫名其妙的错误，最终被德川家康攻下居城而和儿子秀赖一起自杀。
在《德川家康》的作者山冈庄八笔下，茶茶经常担忧，她的两个儿子会受到父亲和祖父两边死魂的诅咒，这或许就是她犯下那些莫名其妙的错误的根本原因所在吧——她一旦想忠于父亲或祖父两边的家族，内心就会对丰臣秀吉产生种种仇恨，这势必意味着将丰臣家推向毁灭。
这一系列故事显示，政治婚姻是需要慎之又慎的。很多政治婚姻，是为了一时的利益而为，但政治利益常是短暂的，政治婚姻的影响却是异常深远的。甚至，很多政治婚姻一开始结合的基础就是仇恨、报复和毁灭，这天然成为了一种诅咒。
我所了解的无数故事也显示，我们最在乎的正是亲密关系，但是，我们容易认为，亲密关系不可靠，利益譬如金钱才可靠，所以很容易为了钱权名利这些东西而将亲密关系当成工具，这便是政治婚姻的逻辑所在。
但正如水野忠政所言，这种政治婚姻的逻辑“忽略了感情的策略，并非真正的策略”.
明白这一道理后，水野忠政又推动了一次政治婚姻，将他和华阳院所生的女儿於大，嫁给了松平清康的儿子松平广忠（广忠不是华阳院的儿子）。
水野家和松平家很多人认为，这是水野忠政试图毁灭松平家的阴谋，但在山冈庄八笔下，这是水野忠政希望水野家和松平家的血脉能有一次真正的融合，这种融合不是因为算计与仇恨，而是因为爱与和平。这次融合的产物，也即松平广忠和於大的儿子，正是德川家康，而他不仅成为日本战国时代的终结者，还开创德川幕府，为日本带来了近三百年的和平。
政治婚姻，真的是不能随便玩的，而如果真要玩，就请认真的玩。
《德川家康》读后感（二）
一直都想写关于《德川家康》的读后感，今天终于有了时间，一个人在家，约人吃饭又有约。那就天马行空，想到**写到**吧。
《德川家康》，一共十三本，五百万十万字。是我看过的篇幅最长的一本书。看到后面，前面的故事又忘记了许多。
所以，这本书注定了一次是不够的。书中国共产党有几千个有名有姓的人物，这就是历史的底蕴和无穷的乐趣。所以，我对美剧不感兴趣，也同情没有历史的国家。
当然，日本的历史，比之中国又如杯水与车薪。日本除了镰仓、室町、江户三个幕府时期外，剩下的就乏善可陈。日本的战国时期比中国晚了两千年。
然而我们春秋战国时期孙子的兵法，一千多年后还仍然同样为日本人所学习和遵循。战神武田信玄的大旗上面就写着：疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山！
当然，日本人也有创新的：例如织田信长的部队就已经开始大量地使用火枪。这一点大大出乎我的所料。
《德川家康》描绘了一个波澜壮阔的时代，群雄割据，英雄辈出！织田信长、丰臣秀吉、德川家康就掀起历史长河中的层层巨浪！
文韬武略，织田信长更胜一筹。秀吉作为信长的部下，智谋、器量和才识显然不及。论治国，信长甚至可能还超越了家康。
凭借自己的努力和不断的革新，尾张及随后纳入囊中的势力范围都是欣欣向荣，为战争的胜利提供了坚实的经济基础。论军事，论战绩，战国时代恐更无人能出其右。最为经典的“桶狭间之战”仅凭三千人就阵斩敌首今川义元的首级，打败至少八倍于己的兵力，将“擒贼擒王”诠释得淋漓尽致！
织田信长面对的敌人和所处的时代比秀吉和家康要困难、复杂得多。虽然数次濒临绝境，但他终实现了日本的初步统一。但是，他的缺点又是非常明显：
残暴又恃才傲物。最终他于本能寺被自己的部将倒戈，饮恨而终。
正如那个著名的“做饼”的论断一样，丰臣秀吉在信长的基础上基本实现了日本的统一。但是他又功亏一篑，原本灿烂光辉的历史，却最后抹上一笔惨淡的暮色。丰臣秀吉几乎打败了所有人，但是却输给了自己。
他的一生都在与自我抗争。首先，他要与自己的出身抗争。一个普通农民的儿子，没有显赫的背景和高贵的血统，他一直害怕他人的嘲笑，一生都在证明自己的价值。
这在封建时代是可悲的。一个从农民奋斗至“国王”的英雄人物、典范式的教科书人物，居然要如此在意他人的讥讽，这一点决定了他的性格。其次他要抗争的是织田信长的影子。
作为部下和后继者，很长时间内他都似在完成信长未尽的事业。治国的方略也大体如出一辙。正是他自身急于超越信长，才产生了征服大明，征服天竺的“愚蠢”念头。
侵略朝鲜的溃败成了丰臣秀吉最大的羞辱，同时却也成了日本武士征服世界野心的开端。第三个要抗争的是后嗣。晚年得子，丧子，再得子。
命运给他开了个>戏剧性的玩笑。十几个妻妾，居然生不出孩子！显然，病根是自身。
弱小的丰臣后嗣也成了家康崛起取而代之的重要原因。
✪ 康吉柯德读后感 ✪
导语：李·艾柯卡这是一位喜欢直言不讳的美国传奇商业巨子，正是他力挽狂澜，把一个即将宣告破产的克莱斯勒拯救过来，并在1984年使该公司赢得了24亿美元的利润，这比克莱斯勒汽车公司此前60年利润的总和还要多!他也因此声名鹊起，成为**和公众关注的焦点，许多人如此崇拜他，敬仰他，推崇他，甚至连前美国**布什都承认，唯有"艾柯卡是他竞选**之路上最强有力的竞争对手"。
大约二十年前，一部美国企业家的自传---《艾柯卡自传》横空出世，震惊整个西方书业，全世界图书市场也为之撼动。这本书不仅开创了商业畅销书的新概念，而且预言了此后创业传记市场的繁荣。此后，畅销书的炒作愈演愈烈，几乎达到顶峰，但仍没有减弱的趋势。
无数商业巨子的传记流行于坊间，市场拥趸此起彼伏，演绎了一幕幕豪华奢靡的成功人士传记盛宴，从《杰克·韦尔奇自传》到《谁说大象不能跳舞》，不一而足。
而这部畅销几十年、销量突破700万册、影响了全世界无数人的经典著作就是：《艾柯卡自传》。李·艾柯卡从一文不名的推销员一步一步登上了世界顶级企业美国福特汽车公司总裁的宝座，他为福特公司实现了每年盈利18亿美元的目标。
就在生命照耀下，他莫名其妙地被小亨利·福特解雇了。这时，他和普通人一样惨不忍睹，满腔羞耻、愤慨、沮丧，几乎疯了。但是，他没有垮掉。
在行将退休的年龄而受命于危难之际，接过濒临破产的克莱斯汽车公司这个破烂摊子，经过几年的打拼，使其起死回生，并赢得了比60年利润的总和还要多的年利润。爱子卡的一生充满了太多奇妙的变数，太多暴风雨般的失败和成功。因为他的精彩人生，这本自传已经成为全世界读者都渴望阅读的书，也是有史以来最畅销的非**类书籍之一。
他也因此声名鹊起，成为**和公众关注的焦点，许多人如此崇拜他，敬仰他，推崇他，甚至连前美国**布什都承认，唯有“艾柯卡是他竞选**之路上最强有力的竞争对手”。
李·艾柯卡他是意大利移民的后裔，以推销员身份加入福特公司，过人的才能使他在福特公司如鱼得水，成功推出“野马”车型，创造12亿美元的盈利纪录，顺利升任总裁，成为唯一可以与“国王”亨利对面进餐的红人。然而天有不测。八年努力却因一场内部斗争将其打入炼狱。
他没有一蹶不振，用最快的速度最短的时间回击了老东家：在他的领导下，克莱斯勒起死回生，成为福特公司最头疼的竞争对手，而他也成为美国人心目中的民族英雄。
李·艾柯卡有人这样评论：“人们喜欢他的人品，尊敬他的才能，他就像磁石一样吸引着其他有才能的人们为他工作。他在政治上深得人心，像艾森豪威尔一样为社会做出巨大贡献，像杜鲁门一样态度坦率、讨人喜欢，还像里根和汉弗莱一样充满了活力。
”艾柯卡不仅成为“企业管理”的代名词，而且他的个人魅力带给我们的是灵魂的洗礼和心灵的震撼。
“一个没有英雄的时代是寂寞的，然而一个需要英雄的时代是不幸的。”一汽丰田销售****副总经理董海洋为《艾柯卡自传》中文版所做的序这样开头。爱国者曾经创造了一个时代，但新时代需要呼唤新的英雄。
在书中，艾柯卡回顾了自己经历的风风雨雨之后，悟出了这个道理：“我懂得了一个亲密无间的家庭可以给人以力量;我懂得了奋斗，即使时运不济;我懂得了不可绝望，哪怕天崩地裂;我懂得了世上没有免费的午餐;我懂得了辛勤工作的价值。最后，你会大有作为。
这是使您的国家强大的力量之源-并将振兴它。”艾柯卡的个人经历向我们展示了一个伟大的企业家该如何面对成功和失败，又该如何为自己的理想去奋斗和打拼。如果说，艾柯卡最终是以卓越的领导能力和超人改革胆识带领克莱斯勒走出泥潭，让自己绝处逢生，倒不如说，艾柯卡的成功和英雄之处在于他永不放弃的强力意志。
当他战胜别人，证明自己的时候，他所做的只是像一个真正的男人一样战斗，仅此而已。
今天,我读了一本名叫《艾柯卡自传》的书，这本书主要讲的是一位名叫李·艾柯卡的人，这是他自己写的一本书。他身高米，体重87公斤。他是福特汽车公司的总经理，使克莱斯勒重获新生。
他不仅是美国最强有力、最成功的企业家代表之一，而且是“美国之梦”的活生生的见证。他父亲的名字叫尼古拉·艾柯卡，他的名字叫李·艾柯卡。他在宾夕法尼亚洲的艾伦多纳长大。他们家有四口人，分别是父亲、母亲、姐姐和她。
这本书给我印象最深的是大萧条时期发生的事情。那时他们家差点没有了住处，不过她的母亲表现出了她的应变才能，她真是典型的移民母亲，也是家里的脊梁骨，她从不发愁，每天都很愉快。但是大萧条对尼古拉斯·艾柯卡来说是个巨大的打击，几乎把他打倒了。
他辛苦工作了这么多年的一笔财富一夜之间就化为乌有了。他从不绝望。李·艾柯卡从父母那里学回了如何处理生活中的困难。他努力工作，最终成为美国历史上最成功的企业家之一。
通过读这本书，我懂得了一个亲密无间的家庭对一个人成长的作用;懂得了要奋斗，不可绝望;懂得了世上没有免费的午餐，要靠辛勤的劳动来换取。这样，我们将在未来的生活中取得巨大的成就。
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