卢鹤绂传读后感(必备18篇)
发布时间：2023-01-21卢鹤绂传读后感(必备18篇)。
◈ 卢鹤绂传读后感
《轻轻的千只鹤》
最近发现自己很浅薄很浅薄…但是，写读后感是我一个习惯；并且，日记本不在，心里有很多话找不到倾诉，权且趁着这篇文章发发牢骚吧。
以往看书，仿佛是走马观花，只是留意于故事情节、从故事情节里寻找想要的东西，近来觉悟：我在这件事上其实有着不经意的虚伪——只是追求数量，并以此来充当炫耀的资本。知识不能与年龄相提并论，这也是虚伪的结果——我是一个虚伪的人！
那么真实的我是什么样的？我该做些什么来迎接渐渐逼临的未来？我这一生该怎样过去？
在这里的这几天，我目睹了工人们每天简单、重复、枯燥的生活，不禁想起了很多关于生活的事情。一天，我想到曾多次试着给“命运”写文章，可每次都不能满意。现在，对那些写“命运”的人，我想问：
时至今日，你是否已经能够为自己的“命运”下个定义？恐怕不能吧。《千只鹤》里有一段文字谈到这个话题，这会儿我去寻找，却怎样都找不到——这真令人难受，好比你走在大街上，公交车络绎不绝；可当你需要它时，它却姗姗来迟。
就像一个词的描述：命运无常。
我相信在每个人心里，他们的“命运”就像那个飘漾在夕阳里的千只鹤，仿佛皱起觳纹的水中的倒影，隐隐约约、映进眼帘却无法触及、无法捉摸。我当然也是如此。
命运本身就不存在，更不用说控制与否。生命的存在，只在于此刻（我不
是在说生命的意义），它一直在变化，我此刻做的事是对前一刻的继承发展和对下一刻的启迪。生命，是把每一个思想、动作等细节连缀起来的整体。我们要做好手下的事，工工整整地打造好每一个链圈，只有这样，生命才会完整有意义，才不会是每个日子——这生命材料的简单堆积。
“命运”：生命与运道。“生命”，是生物体所具有的活动能力，它是实在的东西；而“运道”，是一个多么神秘而又虚无的概念啊。
因此，抓住了生命，我们是不是就抓住了命运？
我们不能只活在自己狭小的天地里，既然周围的人是我们生命的组成部分，那么我们就应该手裁柳荫，带给他们一片清凉。我们也不能得过且过。世界是美好的。一个人应该不断地努力拓宽自己的生活，放眼世界，把自己的心放在世界舞台上。
我们更不能心胸狭窄。（在这方面，我显然是失败者。）自然界无言地包容着物竞天择的残酷和适者生存的无情；人类社会深厚博大、滚滚向前，最终淡忘了一切逆流而行的丑陋角色与匆匆上演的粉末登场。
我们应该努力作“人之大者”，像自然界，像我们自己缔造的历史，要学会包容，因为有容乃大，有容，生命的尺度才会更宽广。
生命中值得我们记忆珍惜的人太多了，多如落雪。有些人甚至注定要伴随我们一生，就像年轻时给我们勇气和幻想的星星，比如朋友。而这里我要说的是：
珍惜你的爱人。因为你不会彻底明白他们的心思，因而也无法知晓他们下一刻会不会拒绝了这悲凉的世界，撒手而去；命运无常（又是命运，我受不了啦！），他们的生命那么脆弱，像根稻草，有时候，可能来不及说再见，便走向天国…书中太田母子的悄然弃世，主人公一个都不能把握。
《千只鹤》是一部悲剧，不也有人说人生就是一部悲剧吗？我们无法把握悲剧的命运，但我们必须珍惜我们的爱人，使我们不能在不经意间后悔失去，并在悲剧的生活中找到它给我们的一点幸福。
亲爱的人啊，你可知道，我是多爱你！
◈ 卢鹤绂传读后感
富兰克林传读后感（一）
不知从何说起，他的贡献实在太多、太多。这是一个典型的成功人士。像大多数高层人物一样，他物质条件很差。它将以充分的信心和毅力成为世界上杰出的科学家、外交官、发明家、政治家等。
他是富兰克林！
节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。这是富兰克林对自己的十三个要求。它们是完美的。虽然追求完美的人在一生中并没有完全做到，但他总是在尽力，所以他只会比普通人更接近、更完美。
书中有这样一件事，让我记忆犹新。在他早年，富兰克林是一个有才华的，爱争论的人，像许多年轻人一样，有点傲慢。但有一天，他的朋友提醒他这个缺点。他刻意培养谦逊和诚实的品质。
这使他获得了很好的朋友圈，也使他成功地组织了一个又一个社区，在那些年里发挥了重要作用。这种善于接受朋友的正确意见并努力改正的良好行为习惯，使他进步并获得许多好处。不禁联想到了我自己，我是一个比较固执己见的人，一般决定了的事情就算费掉九牛二虎之力也要完成，就算在他人眼里是错的，也不会轻易吸取别人的教训。
所以，像我这样一个与世隔绝的人会逐渐发现，朋友圈变小了，会很伤心很无助。但当我看到这伟伟人的榜样事，我突然醒悟过来。所以，我下定决心要刻意培养谦逊的品质。
在富兰克林看来，阅读是他幸福和成功的关键。书是无价之宝，是他最大的快乐。因此，他学习了法语、意大利语、西班牙语和拉丁语。
又是一位书的好朋友啊。他再次告诉我，不要为了应试教育的目的而沦为书本的奴隶，不要为了考试而考试，而要以学习知识的目的充实自己。
富兰克林曾经说过，在我看来，能给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大财富，不如说是每时每刻发生在他们身上的微不足道的便利。这句很有启发性的话提醒了人们：
不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事。你应该为你能抓住的好东西付出代价，你会得到很多。
读完整本书，我想：今天，我们的生活极其幸福，时代给了我们丰富多彩的素材。我们不必再像富兰克林生活的那个时代一样，承受因为家庭困难而辍学的痛苦；我们不必再像他那样，为了省钱买书不吃荤食；我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路因此，我们没有理由不刻苦向上、积极奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生！
富兰克林传读后感（二）
若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记，要么写点值得一读的东西，要么做些值得一写的事情这就是本杰明。富兰克林所说的。富兰克林是多么令人敬佩的人。
他通过风筝实验发明了避雷针，为我们做出了巨大的贡献。在富兰克林七十八岁的时候一本《富兰克林自传》在他的笔下诞生了，读了这本书后，我更深一层地了解了富兰克林。
文中讲到在富兰克林小的时候，他的父亲让他在家打打杂什么的，可富兰克林一心想到海上闯荡，由于他的父亲不允许，他最后只好到哥哥的印刷所去。当学徒空闲的时候，他就到图书馆看书。对富兰克林来说，读书是我唯一的乐趣。
所以他通过自己的努力，学得许多的知识。文中还讲到他偶然看到了一卷零散的《旁观者》，便把它买回来读了好几遍，真是爱不释手，便试着自己写《旁观者》，然后把自己的《旁观者》与原文加以对比，发现一些错误，便予以纠正。经过无数次的改正，他对原文的章法或语言有所改进，鼓足了他的信心。
通过阅读富兰克林的自传，我想到了自己。当我在我的小班时，我对古筝有一种特殊的爱，并深深地爱上了它。所以在业余时间，我选择了古筝的爱好。
随着时间的推移和年龄的增长，我的表演水平也有了长足的进步，在宜兴、南京等地的比赛中也获得了一等奖。我每天都勤奋的练着，每到晚上我都会让家人陪着我练习，时不时还把妈妈拉在身边听我弹。就这样，由于有了每天让妈妈陪在身边当听众的习惯，因此我胆子也壮大了几分。
有一年，我接到要去北京比赛的通知，我就更加努力的去练习了，不管寒冬腊月、严寒酷暑我都坚持练习，并且寒假和暑假都去老师家练习，因为只有多练，才能在比赛的时候不紧张。有句谚语是艺多不压身，艺高人胆大吗！经过紧张的等待，我终于到了比赛的那天。我怀着激大的兴奋进入了中国之星的比赛场地。
看着陌生的面孔和自信的面孔，我的心就像15个水桶，我的自信就像跳伞。我紧张的脚在发抖。我看到评委们严肃的表情，听别人优美的**，真的给我的火上浇油。在我身旁的大姐姐鼓励着我：
加油，不要紧张，你一定可以的！我想：我当然可以，既然老师选择我参加比赛也是相信我的，我不能辜负她！
该到我了，我大步流星的走上前。就这样，每一根弦都被我弹成了一个美丽的音符，一个可爱活泼的小精灵在我的指间诞生。弹完后我信心十足的走出了考场，心里有说不出的高兴。
可等我过了十级，妈妈还是督促着我，让我继续练，可我没坚持。现在我很惭愧地想到了和富兰克林坚持到底的精神。恒心+耐心才能成就辉煌。今后，我必须学习克莱恩的精神，做一个坚持不懈的人。
富兰克林传读后感（三）
纵观富兰克林一生，并没有太优越的成长环境，____年出生于北美洲的波士顿，家中有17个孩子排行15。我父亲是一个小蜡肥皂商人。在学校两年后，他因家庭困难而辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时间刻苦学习，阅读了大量的书籍。
在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还通过自学能熟练的运用法语、意大利语、西班牙语、拉丁语。
____年富兰克林自营印刷工厂，从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事，他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。
他率先提出了北美殖民地不联合就死亡的口号并起草独立宣言。____年出版了改变了无数人命运的《富兰克林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要积极向上。
此书里好多人生箴言都是富兰克林在生活中感受到的，读此书不但要感悟那些人生箴言，还要结合自身人性修养等方面完善自我，本书每一章讲述的都是他生活的真实写照，章章都讲述了做人做事的感悟，并给我很很多启发。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。书给予我们智慧，坚定我们的决心，让我们能够随智慧而行，让高尚的智慧充满我们灵魂。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。
他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为圣人了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。
富兰克林曾经说过，在我看来，能给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大财富，不如说是每时每刻发生在他们身上的微不足道的便利。我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：
不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯。
看完富兰克林自转后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚。要前进就要志在前进。
◈ 卢鹤绂传读后感
川端康成对我来说是一个特殊的“存在”，他有一种将伤感余韵化，使其缠绵不尽的能力。敏感的人在阅读他的**时，很容易被这种悲伤所俘获，也很容易被他的华与所抹去一切浮华和喧嚣，情不自禁地沉浸其中。《千只鹤》在很多人看来并不是川端最出色的**，在中国它的名气也远远不如《雪国》、《古都》和《伊豆的舞女》。
但是在我看过的川端的所有**中，最喜欢的就是这篇了。
我记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言，他说川端康成得余言是所有作家中最软的（他也提到过卡夫卡，说他的语言是最硬的）。我的感觉就是川端的文字不但柔软，简直就是粘稠。《千只鹤》也继承了这种特点，当然这种感觉并不是一两句话能够概括出来的，而是一种基于氛围，细节，情感的整体感受。
这种柔软是美的，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后，有着难以想象的感染力。它们的结合使**成为一个独立于作者的个体，超越了情节、冲突等的桎梏。只有挥之不去的深深的悲伤萦绕在读者的脑海里。
《千只鹤》的情节是简单的，就象其他所有川端康成的**一样。一个一流的**家庭不屑于用离奇的情节吸引读者。但是一个一流的**家庭经常关心**中的人物，因为他们是昆得拉所说**的灵魂：
他们不一定是作者观点和立场的代言人，而是**能够超越作者而存在的原因。
二．看了《千只鹤》之后，感觉它好复杂，如果只是简单的看情节，会觉得反感、厌恶。如果从深层次看，又很难读的十分透。
在这篇文章中，川端康成描绘了几个人物，如菊治、太田夫人、文子、近子和稻村小姐。太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种道德沦丧的爱是无法抗拒的。最后，她只想通过自杀来减轻自己的罪行。
文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人不忠和伦丧的双重不幸，太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻。但是却无可奈何的接受。但太田夫人死后，她认为这种罪恶只是一种深深的悲哀。
近子是菊治父亲的茶道学生，菊治父亲的情人之一。出于太田太太的妒忌，她想把菊治和稻村小姐配上，这样菊治就可以彻底摆脱这个妖魔鬼怪的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔的太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。她和太田夫人一样，把对这种美的深切向往，转嫁到文子身上，文子又温柔又坚强。
◈ 卢鹤绂传读后感
这本书不长。我不到一周就完成了。
我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的**。
本书主要讲述了巨人王谷古杰，高康大和巨三代巨人的活动历史。
在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的**；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
因为拉伯雷认为笑是人的本质，所以这本书中有很多笑话让人发笑。
在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，非常精彩。
这本书是值得一读的。
格朗古杰，高康大，庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。
而且他们都见识丰厚，有勇有谋。
这些优秀的品德值得我们学习。
我喜欢这本书，想多读一点。
【第3篇】
最近，我阅读了一本名著——《巨人传》。
这本书是由有伟大的笑匠之称的法国人，托伯雷所著。
全书讲了这么一个故事。
一个大家庭。他们的祖先是高朗古杰。
家族三代分别是高朗杰、高康达和庞邦圭。
主要讲述了高康达的出生、生活传说和古埃及历险记。
高康达在他年青力盛时参加了军队，跟父亲共同去讨伐野蛮的大野王。
高康达英勇善战，用了不出一周的功夫就击倒了大野王，收复了属于自己的土地。
后来，他的儿子庞古娥出生了，庞古娥比高康达还大。
高康达希望他的成就能高过自己，于是把他送去学习军事知识，果然庞大古埃不负众望，学得了一身好本领，庞大古埃不满足于这一些知识了，他决定出外旅游，见识见识这个美好的世界。
说走，走。庞谷娥开始和他的搭档周游世界。
在路上，他认识了他的新搭档巴鲁克。
然后，他们在一个陌生的岛上打败了香肠。
还给巴奴日找了一门亲事。
之后，他们来到了吉沙关，吉沙关是由*组织的皮袍中的猫统治的。
最后在灯笼岛结束了这段旅程。
书中有一些话深深讽刺了当时的法国**，因此，这位伟大的笑匠处处被人排挤，一直被**仇视，直到今天，这本书才从*表中被人取出。
整本书很幽默。如果你有机会，你一定要读！
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◈ 卢鹤绂传读后感
那是一段疯狂的时光。血腥的战争使这个家庭四分五裂，但荒谬的革命潮流却搅动了整个社会。是非混淆，黑白颠倒，血缘否认，血缘颠倒。其中的**者与被**者，同样沦为时代的战俘。
一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头，却在变幻的政局下一路燃尽，落得死的死，走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性，生存本能，以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年，几个时代。
在竹林中许多鹤的血液中，菊花和刀太硬，容易折断。这个国家已经把自杀发展成一种荒谬和违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯，母亲可以亲手杀死新生婴儿，一村乡邻亲人能在强敌入侵下，同时决然赴死，只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的中国东北生存是可想而知的艰难，也必然也忍受无与伦比的苦难。
先是如同牲口一般，被麻袋一装论斤卖给了素昧平生的张家，后又因张家长子张俭妻子不育，沦为生养儿女的工具。食物的短缺，仇恨性的圆房，粗重的活计都只是肉体上次要的磨难，正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远，小心翼翼的距离感，是铭心刻骨的孤独，“多鹤没有亲人了，她只能用自己的身体给自己制造亲人”。
最初，语言不通，东北庄稼人们待***精致，清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我，多鹤的称呼都刻意模糊了，她生养的儿女们喊另一个女人“妈”，称她为“小姨”。这样在战火纷飞中，以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下，多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。
平心而论，无论多鹤多温顺，多安静，也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般，侵略了这个平凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净，她默默教会丫头的日语，大孩脸部茂密的东洋毛发；大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫，她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕，她在几个男人之间挑起的致死纷争。
竹林中的许多鹤，是中国东北朴素乡村上空的云朵。在那个特殊的时代，她的存在给她的家庭带来了不幸和苦难。在恢复正常化邦交后，她一走了之，带着两个孩子和别人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如亲姐妹，在她与自己丈夫的不伦之恋时挺身而出为她说话的朱小环独自一人孤独终老。虽然她无意干涉别人的幸福，但她确实影响了家庭。
但不可否认，竹鹤有着无与伦比的力量。人类为了生存究竟能做到何种地步？她逃离了集体死亡的村庄，作为一种没有身份的生育手段生活了几十年。她心里有什么不情愿和愤怒吗？
但一切掩藏在她少言寡语，勤奋耐劳的性格下。她的强大和她的品格让张家的人卸去她头顶日本人的高帽子，转而只是用平等的，能产生共鸣的人的眼光去看待她。
从麻袋里买回来的小日本鬼子，到“吵成一块肉”的诡异三人行，多鹤的生存本能为她挣来了人们的宽容与接受。无论国与国之间的战争多么无敌，国与国之间的仇恨多么难以化解，小人物往往具有最感人的人性。
◈ 卢鹤绂传读后感
今晚终于看完《富兰克林自传》，这篇自传在平淡的描述中展示了一个普通人是怎么通过自己的努力而成为一个杰出的人。其中包括众多生活的智慧。让读者我自觉不自觉的向作者学习。成为他那样的人。我把他的从平凡到杰出的过程分析了一下：
他的博学多才归功于他的勤奋，他决心不让自己浪费任何的时间。他不作除看书外的任何娱乐活动。由于勤奋，利用业余时间，他自学很意大利语，法语，拉丁语，西班牙语。他阅读大量的经济政治历史哲学科学方面的书。在这里我突然发现很多伟大的人的酷爱看书，因为看书可以提高一个人的智慧，或者是理解力。
他的巨大的公众影响力，组织力归功于他的品德的修养，早年他是一个才华出众，喜欢辩论，像众多的年轻人一样，有点狂妄自大的。但是有一天，他的朋友提醒了他的这个缺点，他刻意的培养了谦逊和诚实的品质。这使得他获得极大的朋友圈，也使他成功组织起一个又一个的社团，这些社团在那里年代发挥重要的作用。
他在科学上的成就也是归功于他的勤奋，世人都知道他是第一个用风筝把闪电引下来，以证明闪电跟普通的电是一样的人，我不知道他是如何喜欢上科学的，但是我觉得每个人都有探索未知的欲望，但前提是他的生存得以保证。在这方面，富兰克林给了一个很好的榜样：他出生贫寒，10岁前只读了2年书，在他20多岁的时候，他就对自己说道，等有一天，我有足够的财富后，我就不从事这样赚钱的行业，而专心搞自己的研究，他果然做到了，他通过办印刷厂逐渐积累了足够财富，之后逐渐摆脱了生存的工作，投入到他喜欢的公共事务和科学研究上。作为一个普通人，我想我们大致也可以这样，不应该永远把自己埋在生存所必需做的工作上，或者说一辈子为生存而挣扎，人的一生大部分时间应当从事自己喜欢的事情，但是在早期要通过奋斗获得保证自己生存的财富！
◈ 卢鹤绂传读后感
读完陈鹤琴先生的《家庭教育》一书，字里行间，能够强烈感受到他对孩子的慈爱与严格，慈爱到体贴入微，严格到没有迁就。书中的诸多观点对许多当代父母来说依然是超前。
陈鹤琴（18921982）是我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国幼儿教育的奠基人。陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书，是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学理论紧密结合的开拓者。前任中国国家主席江泽民曾题词：学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神，深化教育改革，为培养四有新人，振兴中华的大业而奋斗。
陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中这样写道：做父母是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能栽得好。养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。育蚕有育蚕的学识技能，蚕才能育得好。甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能，而一般人对于他自己的儿女反而不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加追究，好像儿童的价值不如一只猪，一只羊。这种情形在中国非常普遍，司空见惯。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。
陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书对于怎样教养小孩讲述得详细入微，淋漓尽致。小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导家长应该怎样去做。比如讲到卫生上的习惯，告诉家长应培养孩子从小养成良好的习惯；比如讲到游戏与玩物，提醒家长应当谨慎挑选，保证孩子的安全，确保孩子身体和心智健康的发展；比如讲到责罚孩子时，告诫家长应理性思考，避免意气用事等等。朴实的文字、有趣的事例、诚挚的情感、深入浅出的道理、让人读后茅塞顿开，受益匪浅。阅读过程中我们与作者体会着各种育儿的心得、感悟着为人父母的苦与乐，怎样为人父母、如何教育孩子？真是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。
小孩子实在难养得很！小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很！陈鹤琴先生在《家庭教育》中，提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的，而如何教育孩子则是一门更深的学问。书中教育思想的核心是活教育，活教育最主要的特征是强调教育与生活实践，社会现实紧密相联，犹如现代社会所提倡的促进儿童全面发展的素质教育。在家庭教育中父母要认识和尊重儿童生理和心理发展的规律，倡导游戏式教育法。他认为：小孩子是生来好动的，以游戏为生命的。因此，做父母的应遵循这一规律，游戏就是学习，学习就是游戏。例如他提出应该给孩子塑泥的机会，小孩子玩污泥，虽有时会污及身上的衣服，却可以培养他们的创造性和想象力。今天，人们提倡自主性游戏、综合课程、愉快教育、创新教育和素质教育，强调游戏的作用，重视幼儿实践能力的培养等，和陈鹤琴先生的教育思想有着异曲同工之妙。他用活教育思想回答了为人父母的三大基本学识技能：培养什么样的孩子？做人、做中国人、做现代中国人，这也成为我们当今对孩子进行德育的目的之一。用什么培养？大自然、大社会是活教材，主张把大自然、大社会作为出发点，让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。把学生引向生活，将生活引向学生，这也是如今人们倡导的课程内容。陈鹤琴强调活教材的作用，但不完全否定课本，他所追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。这与如今所提倡的综合课程又非常相似。
凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。如陈鹤琴先生列举了有父母在孩子六七岁大，还给他喂饭、穿衣服、收拾东西等状况，提出父母包办代替，其弊有三：（一）剥夺孩子肌肉发展的机会；（二）养成孩子懒惰性格；（三）养成孩子不识时务，不知劳苦的性格。叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太难，须在他的能力以内而仍非用力不可。此外，还对父母如何教孩子待人接物也做了细致研究，如他提出不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。应该尊重保姆的劳动，尊重保姆的人格。做父母的应当自己善待保姆，做孩子的榜样，使小孩子也善待保姆。不要让保姆做小孩子自己能做的事，否则会滋长孩子的虚骄之气等等。他认为培养孩子应该做中教、做中学、做中求进步凡是儿童自己能够想的应该让他自己想；凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。这与我们现在提出的重视儿童实践能力和创新意识的培养是一致的，也体现了素质教育的基本精神。而在陈鹤琴教育思想中体现出来的热爱儿童、尊重儿童、以儿童为中心的精神，更是如今的家庭教育所大力提倡的。
且读且思，且思且悟，陈鹤琴对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱，对中国儿童发展的期盼，感动着我，震撼着我；在这种热爱与期盼中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼爱子女的家长，我看到了无数教育者以此为鉴，努力从生理上和心理上培养孩子陈鹤琴送给孩子的不仅是健康的身体，还有健康的人格！
最后引用陶行知先生的一句话作结这本书是儿童的幸福的源泉，也是父母幸福的源泉，愿与天下父母共读之。
◈ 卢鹤绂传读后感
维克多。雨果19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物。人们最先认识的是雨果流传世界的文学名著，最熟悉的是有口皆碑的《悲惨世界》《巴黎圣母院》。为什么雨果逝世后，法国政府为他举行百万人参加的国葬？为什么雨果逝世一百多年，联合国教科文组织定一九八五年未“雨果年”？为什么雨果受到世界仅仅保留给拿破仑的殊荣，成为法国历史上仅有的两个历史伟人？两座历史高峰？读完这本书，我认为要真正走进雨果，倾听他的心跳，就不能仅仅阅读雨果的文学名作，还要了解他伟大、天才、丰富的一生。打开这本《雨果传》，伴着淡淡的笔墨香味，感受浓厚的伟人气息。《雨果传》走出来的雨果形象，从诗坛走进舞台，从文学走进历史，天才果一生写下最精彩的一部小说，就是他自己丰富多彩，波澜壮阔的一生。从一八二六年到一八二九年，雨果写的很不少，学得也很不少，又有着相当的创造。衡量他在当时的艺术领域，于勒。勒纳尔说：“雨果不同凡响的技巧，并不妨碍他的天才。”
《雨果传》中，我看到了一位非凡崇高的雨果。雨果一生著作等身，包括20卷小说，22卷剧本，21卷散文之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。没有任何人能够运用如此娴熟的语言技巧，让诗歌韵律精致地为他服务，在他的笔下，一位位形象鲜明的人物被成功地塑造；词汇跳起了狂热的zepateado，巨大的城市沉睡了，一座座钟楼之间有着迷人的烟雾……《东方集》《颂歌集》中那一首首令人赞不绝口的诗，诗中带着强烈的音乐性。
《雨果传》中，我看到了一位敢爱敢恨，执着追求的雨果。雨果最为法国人津津乐道的浪漫事迹是：他于30岁时邂逅26岁的女演员朱丽叶，并坠入爱河。以后不管他们在一起或分开，雨果每天都要给她写一封情书，直到她75岁去世。他大量地把青春时代纯情的迷人魅力都倾注在雍容典雅，充满激情的情书里。
《雨果传》中，我看到了一个自由开朗的雨果。“雨果是如此罕见的人，他诗中以自由为本，就像自由是一切美好事物之源”阿兰这样评价雨果。对于维克多。雨果，一八五0年到一八五一年，是进行政治上的搏击和感情上的崩裂时期。政治上，自己跟受丽宫决裂之后，他的处境十分危险。虽然左派为他欢呼，因为他以精彩的演说响亮地支持种种自由的权利。但是左派始终没有把他看作自己人，右派的人嘲骂他，那些人把他当成了叛徒，摆出一副蔑视他的架势，咒骂、诽谤他，权利欺压他。他像拉马丁一样受尽了教训，他明白了“名望”是世界上最脆弱的东西；情感上，他同样需要在私生活中作出选择。维克多为朱丽叶写下动人的诗句：
让眼泪中的希望，让黑暗中的光芒
让黑夜之女黎明，让痛苦之子爱情
你我经历过的哀伤，重返你的心房……
最伟大的爱情将胜利地通过火的考验！
《雨果传》中，我看到了一个活生生的雨果。众所周知，《悲惨世界》是在现实生活的基础上创作出来的。有些题材，像不公平的审判，犯人的赎罪，关于粗汉把冰冷的雪团塞进一个可怜的妓女的衣领里的现象。在一八四0年小说的最初提纲就已草拟完毕，名字就叫作《贫困》。此时，文学创作的时代精神正向表现人民的疾苦方向转移：我关心着劳动者，关心着穷人。心里我当他们是我的兄弟，怎样引导迫不及待的群众？怎样使世人的痛苦渐渐减少？饥饿、繁重的劳务、疾病、穷困的生活，我关注着这所有一切的问题。从这些诗句里，我们可以看到诗人心中对穷困人民广泛关注的强烈感情。他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民，逼良为娼的残酷现实。再深入探讨下去，你会发现：书中的一些人物，就发生在雨果身边，是他生活的一部分。
这是一套以作家的人格为中心的传记，作家的人格，既表现在创作中，也表现在他的社会活动和日常生活中；作家的理想追求，精神气度，个性气质，性情旨趣，文化选择，价值取向等都是作家人格的外化，也正是传记在明晰地勾勒描述大师们的生命状态与生活经历全貌的同时，竭力要准确捕捉并细致描绘提炼加以凸现的核心内容。
此外，对作家创作心态的描述，无疑也是我们在这套作家传记写作过程中着意突出的一个方面。作家心态学或文人心态史，是近年来兴起的文学研究新领域；作为一种思辨色彩较强的宏观研究，它关注的显然是群体或时代的作家，文人心态。然而，这种宏观研究必须以大量的微观研究为前提，而微观研究正是作家传记的长处和优势。
这套丛书在写作主旨上，明确提出了对作品的分析阐释应力戒通行的那种“评传”式的八股文文风，不要把作品当作一个封闭的客体文本由着自己的性子在庸俗社会学、政治学的路上独断撒野，而要求将作品看作是作家心灵主体性的表现，多对作家在重要作品构思过程中的心理状态做深入的探索和细致的描述。
◈ 卢鹤绂传读后感
停水，去楼下打水，有节奏的压下去，伴随着吱嘎吱嘎的声响，像及旧电影里的画面：云儿缓缓摇过巷口，古旧的院落，天井里扎着头巾的纯朴姑娘在井边微笑压水……
我的思绪，总是这样飘无定所，一不小心就插着翅膀飞得很远……
冰凉刺骨的井水浇在肌肤上，禁不住哆嗦起来，却也清爽惬意。已经很久，不曾如此清醒过……
梦里，千只鹤飞翔的声响像一阵呼啸而来的风，将我惊醒。看完川端康成的《千只鹤》几天了，我却困在了那柔美凄迷的情景中。原来，一个人性格的弱点，会决定了他的选择他的爱情和人生走向，主人公菊治似乎诠释着这样一个道理。一个男人，如果没有足够的担当，太过怯懦无力，是无法给别人幸福的。所以，我执拗的将文子小姐的死归咎于菊治。
死是拒绝一切理解的”“丑陋的东西更容易让人铭记……”川端康成把死看作是解决痛苦的最佳良药。在《千只鹤》和雪国》最后都以悲剧性的死亡结局。
第一次接触川端康成是读他的《雪国》，曾和《古都》《千只鹤》一同获得1968年的诺贝尔文学奖，好长时间，我鼓惑于《雪国》的情景里不能自拔。川端康成是用心写东西的，他的文字里有他童年的孤僻症、恋母情结及种种真实生活的体现，血肉丰满……
想起另一个日本的小说家，《暗夜行路》的作者，和川端康成有着相似的悲惨童年，他的文字里，也有一种动人的悲情。
纵观古今中外，大凡文学艺术上的集大成者，“得道”的代价往往是生命和幸福。一将功成万骨枯……
多时候，我分不清楚是因忧伤而喜这类文字；抑或是因这类文字而忧伤……
牛奶咖啡唱到“越长大越孤单”，大部分人都是如此。而对另外一些人，孤单和忧伤，是浸入骨髓与生俱来的吧……
◈ 卢鹤绂传读后感
袁世凯传的读后感，来自国美图书的网友：读中国近代史，谁都无法绕开一个人，那就是袁世凯。日本人左藤铁治郎，上世纪20年代，曾在天津日租界经营时闻报馆，利用职务之便，搜集和积累了大量有关袁世凯的相关资料。继而，写就是这部《袁世凯传》。照此看来，便是一个外籍新闻记者以独特的视角，真实的再现了历史事件中的袁世凯其人。对于我们今天评价袁世凯无疑，提供了较全面的帮助。袁世凯虽出身显赫，但自幼不喜读书，且生性放荡不羁。年轻时两次乡试未中，遂决计弃文从武，便投在父亲好友淮军统领吴长庆门下。后来朝鲜发生“壬午兵变”，当时朝鲜和大清王朝有着宗藩关系。吴受命到朝鲜平叛变乱，袁世凯在李鸿章的奏举下，担任援朝的先锋官，率二百多亲兵先行开赴朝鲜进行镇压。此时开始置身军界。此后的三年在朝使凯在清朝军界得以立足。通过驻天津小站练兵，袁得以培植一批亲信。从而，加强了对军队的控制权，只待日后羽翼丰满。大名鼎鼎的徐世昌，军阀段祺瑞、冯国璋、张勋等人，都是这时候发迹的。可以说天津小站练武是清朝新军得以发展的起点，袁世凯因此奠定了个人事业的基础。这时他意识到，在大清王朝政界要想发展，须广交朋友，罗织人脉。于是在天津开始挑选首领，招募人才。他分析了清军现状，决定从弊病着手开始整治。他先改营治，再定规则，聘请外国军事教练训练新军。又凭着过人的聪明缔结雇佣契约，可以说训练新兵是袁世凯施政初期最值得向人炫耀的事情。之后投靠满人荣禄，遂平步青云。待戊戌会试时，康有为等人公车上书，受到光绪帝的首肯，几个月内清王朝百废待兴，变法图强，全世界都对大清朝刮目相看。这时袁趁机结交康，并义结金兰。倘若从戊戌变法中寻找教训，康轻信袁的狡诈之术才导致流血事件，康广仁、刘光第等菜市口身首异处。其实，戊戌变法是“温和”的变革，清政府却用“激进”的手段来扼杀。康、良被迫流亡海外，新政尽废，“戊戌六君子”的血染红了袁世凯的顶戴花翎。政变失败后，西太后垂帘听政。袁荣登直隶总督兼北洋大臣的……
◈ 卢鹤绂传读后感
牛顿，一个无需人们刻意纪念的伟大科学家，因为他对我们生活的每一个细节的影响都是显而易见的。因为牛顿标志着十六和十七世纪科学革命的巅峰，而这场知识大变革导致了现代科学的诞生。牛顿作为这场变革的核心人物，在塑造当代世界方面，他的影响远远超过了任何人。如果离开力学，人类就不可能有工业革命。没有万有引力定律，别说天王星和海王星的发现成了不可能，就连卫星也不可能发射成功，没有卫星，就没有全球定位，没有卫星电视，甚至连天气预报也没有。这些细节又常常被我们忽视，所以了解这位伟大的科学家对我们了解人类科学史是尤为重要的。
艾萨克。牛顿 （Isaac Newton ,1642-1727）是英国伟大的物理学家，数学家，天文学家和自然哲学家。他被公认为是近代科学革命的完成者，经典力学的创立这，微积分最早以及最主要的发明者，理论物理和现代光学的开创者。此外，他还是一位卓越的科研组织者和领导者。牛顿的这些伟大成就使他在科学史乃至人类思想史上都享有极高的声誉和威望。有许多人认为，他堪称世界上最伟大的科学家。恩格斯曾经说过：”牛顿由于发现了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行光的分解而创立了科学的光学，由于创立了二项式定理和微积分而创立了科学的数学，由于认识了力的本质而创立了科学的力学。”
对于如繁星般耀眼的这些科学成就，牛顿说它们来自于”持续不断的思考”。如果我们仔细思考就不难发现，牛顿能够超越所有人而站在科学之巅，与他身上的优秀品质是分不开的。他治学严谨，酷爱读书，喜欢沉思，对大自然有着强烈的好奇心。而且他一生勤奋，为了自己痴迷的科学，经常到凌晨还在努力工作，有时甚至彻夜不眠。为了研究，他总是忘记吃饭，经常是每天只吃一顿饭。这种做事勤奋，废寝忘食的精神，不正是我们在学习中所缺少的么？在生活上，牛顿同样也是我们的榜样。他用钱也象在科学上一样谨慎，他说：”钱要用到该用的地方。”他虽然自己生活十分节俭，但若有人需要他的帮助，无论认识与否，他都会慷慨解囊。而且每一次都数目可观，因为他始终坚持着要像爱自己一样爱别人的理念，这高尚的品质是多么值得我们去学习的啊！
而这位伟人却从来没有因自己的成就而满足，他说：”我不知道世人怎样看我，但对于我来说，我只不过是一个在海边玩耍的男孩，时不时为了捡到几块光滑的石子和几片美丽的贝壳而欢欣鼓舞，而那浩瀚的真理之海仍在我面前全然未被发现。”是啊，他教会了人类思考的方法，后人们沿着他的足迹在那浩瀚的海洋中也找到了光滑的石子和美丽的贝壳，电磁学，光学，热学…人类在牛顿的科学思想中不断前进，创造了一个又一个的奇迹！
毫无疑问，牛顿一生在科学上取得的巨大成就，在科学史上是无与伦比的。伟大的牛顿以他杰出的贡献在人类文明史上树立了一座丰碑，他的科学发现和科学思想标志着人类文明的新转折，正如亚历山大。蒲泊所说：”自然和自然的规律隐藏在黑暗之中，上帝说：’让牛顿降生吧，于是一切成为光明！”
最后，让我们引用牛顿墓志铭上的一句话来结束文章：”世上的人们，让我们为了曾经有这样一位伟大的人类之光的存在而欢呼吧！”
◈ 卢鹤绂传读后感
秃鹤本叫陆鹤，之所以叫秃鹤，是因为他是一个十足的秃子。大家都很喜欢摸他的脑袋，他开始很乐意。但突然有一天他开始对自己的秃头在意起来，因为他发现秃头成为大家嘲笑的对象。因为他的头，学校的广播体操比赛没让他参加，这使他的自尊心受到极大伤害。
春节来临时，油麻地小学要举行文艺汇演。桑乔校长决定演《屠桥》，其中有一个角色是伪军连长，他是个秃子，但选定的人选不是秃子，也不愿意把头剃光。无奈之下，决定让秃鹤试一试。结果秃鹤通过自己的努力表现，在汇演中取得了第一名，为学校争得了荣誉。
在我们身边有很多其貌不扬的人，或者有缺陷的人，他们被别人嘲笑、起外号。可有谁知道那些玩笑会给他们身心带来多大伤害？有的甚至可能会影响他们的一生。在我看来那些嘲笑别人的人才是最无知的人。
今年暑假我看到了一个叫《中国好声音》的娱乐节目，节目评委背对选手，当选手因为声音真正打动评委的时候，他就转身。很多歌手被采访来这里的原因都是因为之前他们由于身高、长相等原因四处碰壁，才能得不到发挥，于是他们来参加这个节目，因为这个节目只关注声音。每当这些选手说出自己的经历的时候都泣不成声，他们的经历让我非常感动，同时也让我看到了社会的现实，很多人只关注表面而不去看本质。
我觉着在这个社会里人人是平等的，不要低估别人的能力，要尊重别人，要学会体谅别人的感受。同时自己要有信心，要知道是金子总会发光的。
◈ 卢鹤绂传读后感
《岳飞传》这本书主要讲述了南宋民族英雄岳飞立志报国，英勇抗金的故事。
岳飞是南宋一位赫赫有名的抗金名将，他虽然家境贫寒，但有远大志向，自幼刻苦习文练武，准备长大为国效力。他的母亲深明大义，在他背上刺了“精忠报国”四个字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋斗。当金兵犯宋，徽、钦二帝被俘，康王赵构南下称帝以后，岳飞没有辜负母亲的期望，以出色的指挥才能出任抗金元帅，他训练了一支纪律严明、作战勇敢的“岳家军”，一次又一次勇破金军，威名远震。但正当他节节胜利之时，贪生怕死的赵构听从了卖国贼秦桧的谗言，一天之内连下十二道金牌召他回京。不久，年仅三十九岁的岳飞被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名害死在风波亭内，铸成了千古奇冤！
岳飞的一生虽短暂，但壮丽而辉煌。他精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。“撼山易，撼岳家军难”的美名也流传至今。
我曾去过杭州的岳庙，看到大门口写着岳飞的两句诗“三十功名尘与土，八千里路云和月”给我留下了很深的印象，这不正是岳飞一生的真实写照吗？而奸臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪于英雄墓前，受万世人民唾骂。真是“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”啊！
作为新时代的小学生，我要以岳飞这样的英雄为榜样，牢固树立爱国主义信念。记得梁启超有一句名言：少年强，则国强。虽然，今天的我们不必经受战火的洗礼，不用担心国土的沦陷，但是我们有责任，有义务接过前辈的接力棒，为祖国的安危、祖国的建设、祖国的强大，贡献自己的一份力量！
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XXX传读后感
XXX传读后感（一）
我看过很多版本的XXX传，觉得这次看的这本很精彩，是老外写的，作者叫啥罗斯。特里尔的，外国人的名字总是很多咕哝。不像韦小宝和张三这样的中国名字，所以我总是很难记住外国人的名字。对一个中国人来说，不认识XXX是不可能的。他是中国的骄傲和传奇。但由于毛在中国一直被奉为神，中国人无法真正了解和了解毛的生活。
对于政治家们来说或者对于无聊政客来说，他们更喜欢看毛掌权后如何熟练的应用中国古代哲学，军事巧妙融合马列主义的政治谋略，并一次次成功击败他的政敌，那些读者在毛的一次次成功经历中感受到了他们自己永远无法取得的决胜天下的快感。而对于我来说，我更喜欢看毛幼年时代和青年时代的成长轨迹，喜欢看毛作为一个平凡人的时候怎样去遭受挫折，内心困惑而探索发展和改变的，看毛怎样和其家庭社会进行斗争并超越了一个农民所无法超越的层次的。
毛是几乎所有中国人都梦寐以求的偶像，是真实存在过的英雄和伟人，但我告诫所有模仿者，你永远也成为不了XXX，即使你有着和他一模一样的能力，他自身固然可贵却依然是历史的时代的也可以说是天命所归，如果毛出生在当今社会，也可能无用武之地。XXX是革命家，是破坏者，是中国在大混乱时期的产物。革命在那个时代是一种时尚，就象写博客在当今社会是一种时尚一样。毛不是一个好的建设者。他晚年的失败是显而易见的。
这真是此一时彼一时也！
毛出生在一个比较宽裕的农民家庭，其父极擅精打细算以及积累财富，同时也是一个及其吝啬和刻薄，脾气极暴躁的人，毛后来回忆说他这辈子第一个斗争的资本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和别人的诉讼中获败，所以极希望儿子不要象自己一样是个文盲，但毛总是和私塾老师搞不好，并极憎恶儒家文化，总是偷偷看水浒，三国等**。毛的爸爸只是希望儿子粗略认几个字会算帐就行了，把毛培养成一个种田养猪能手并实现毛父的发财梦，而毛天生酷爱读书的***促使其走上了求学之路。
在经过一番激烈家庭斗争后，毛终于如愿以偿的得到了去城里读书的资格，恐怕大多数中国人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一笔因为他去求学而导致家庭必须要雇请一个帮工的经济损失才能答应他的要求，而毛最终找母亲和亲戚借了一笔钱而解决了毛父提出的难题，最后毛收拾了简单的行囊带上自己最心爱的水浒传三国演义出发了，临行前毛没有和他的父亲道别，即使他妈妈一再劝他和父亲打个招呼，毛冷冷的说：我恨他！
毛在城里读书也并非诸事圆满，其天生就是一个叛逆者，同学们瞧不起这个个子高高的从农村来的家伙，而毛高傲的自尊也使他在学校及其孤立，只有两个同学是他的朋友，毛坚持认为三国演义里面描写的就是历史，并因此和同学发生激烈争吵，而且和高年级同学打了架。毛换了很多学校读书，很多都是中途而废，毛曾经想学经济学或者法律学，他写信告诉爸爸说自己以后会成为一个好的商人或者律师，但最终只是为了让他爸爸给他寄来生活费找个借口。
毛在学***中及其偏科，喜欢的课程都是100分，甚至有一次国文课得了100＋5分，而不喜欢的课程都是零分或者接近零分，毛的美术考试就是画个圆圈在下面写两个字鸡蛋，或者画个大圆圈下面画几道波浪线写道：半壁见海日
毛在文学上的天赋和造诣是非常惊人的，这个也不用咱多说了，全中国人都知道，毛学生时代经常给人写对联写家信换点零花钱，他喜欢在街头最喧闹地带看书以培养自己的注意力集中，极喜欢游泳和洗冷水浴，有一个雷电交加他浑身湿透从山上跑下来，说是野蛮其体质，文明其精神。
对XXX一生影响最大的是两个人。一个是他的老师。杨昌济不知道自己已经成了岳父（杨开慧父亲去世后和XXX住在一起）。另一个是斯大林。毛就是因为杨老师的原因到了北京大学，毛当时在北大当了图书管理员，呵呵，当时没人会理会一个工作低下的人，毛曾经对著名学者胡适很热情的提了一个问题，而胡适在得知毛不是在校注册学生后，冷淡的拒绝了回答他的问题。毛在经济上经常陷入困境，总是债台高筑借光了所有亲朋好友的钱而无法再次启齿借钱了。
当时，XXX住在北京最便宜的三眼桥上，和7个村民挤了一个炕。后来，XXX回忆说，他翻身时会向双方打招呼。或者在杨教授家和看门的挤一张床毛的思想就是在那时不断追求不断迷惑不断思考中形成的，毛和我们一样读了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈尔等等，五花八门，无所不涉猎。
在当时的赴法勤工俭学活动中，毛没去的原因主要是他不懂法语，也有人说是为了杨开慧，因为那时候杨正和他在热恋中，而他认为自己连中国的东西都没有学好，遥远的法国也不可能改变古老而混乱的中国。当他送别在法国的同学时，他说：革命不能因为在法国学习而停止。
XXX传读后感（二）
我很佩服两种成功者，一种是博览群书、广泛涉猎知识的那种人；另一种是抱着几本经典书籍研究了一个透透彻彻然后灵活运用的人。我觉得XXX是两种人的结合，在他刚刚投入革命的初期他没有多少书籍、思想可以学***，但是凭借手中的半本《三国演义》加上别人翻译的马克思便使自己在思想上有了很大的进步。后来，尤其是当他被大家看重之后他便是博览群书的典型代表了。
现在研究XXX思想的人很多，还有人在学***泽东思想之后还大有作为。华为老板任正非据说是XXX理论的坚定实践者。我没有系统地、仔细地阅读XXX的全部著作，也没有领略到真正的XXX思想。但看看XXX的生平事迹，我觉得确实值得认真研究。
能够从战争的裂缝中生存下来，最终从劣势走向优势赢得世界的故事，就像一个脱离现实的传奇。这个总结的经验比纯粹的真理要真实的多。
我认为XXX领导革命成功的一个重要原因，是他没有像张国焘、博古开来那样紧紧地抓住那些经验的谈话，而是他亲自实践了这些考验。没有调查就没有发言权。看来，这种判断在当今社会也是需要的！网络上铺天盖地的各种评论，有多少是真真正正经过了一番调查的呢？
我觉的似乎不是很多！XXX留给人们的最大财富是他的XXX思想。但是我觉得与其说他是一个思想理论的缔造者倒不如说他是一个自我思想的践行者、一个自我行动的总结者。
对于总结的重要性，我似乎也有一些个人经验。那是我高中的时候。从一个全班最后一名的学生到全班第一名的学生，我认为自我总结起到了很大的作用。当然，我仍然把当时最成功的原因归结于我出色的模仿能力。
然而，一次次的总结的作用我觉得还是很重要的，这让我每隔一段时间便能够经受一次思想上的自我洗礼。说道思想洗礼，我想到了一个词语**。我觉得XXX是我最佩服的一个**大师。
我一直弄不清楚为什么在他那段时间人们的思想觉悟会那么高，而到了现在我们绝大多数的人的觉悟都跑到**去了呢？我实在是不知道原因，但是我觉得XXX的**功无疑发挥了超级重要的一个角色。看看当时流行的XXX语录，可以看出XXX的功夫非常好。
最近的十几二十年里似乎也有以为**大师，他的名字叫做***。李给人**的功夫确实了得，但是最终差点把自己也给洗白了。
最近刚刚走进了潍柴动力，成为了潍柴的一个不起眼的小兵。经过一系列的培训也写了几篇总结，想起了刚刚读过不久的《XXX传》，特来总结一下。
◈ 卢鹤绂传读后感
岳飞是南宋时期抗金名将，他忠君报国，千百年来有许许多多的人都对他十分敬佩我也怀着对他的敬佩之心阅读了这本《岳飞传》。
这本书主要写了岳飞的抗金传奇。光“岳飞出事与洪水”这一篇就描述了岳飞出生的苦难，但岳飞是幸运的，他和妈妈一起漂到了麒麟村。而那里的王明王员外救了他们并给了他们房间以及生活的补助。岳飞因为天天帮妈妈干家务所以很少和同龄小孩一起玩，也没有朋友。一次，一群正在玩游戏的小孩邀岳飞一起玩，岳飞因急着回家，没有答应。那些小孩威胁说：“你不陪我们玩，我们就打破你的狗头！”岳飞毕竟是小孩，听不得人的挑衅，接口道：“难道我还怕你不成！”七八个小孩一起扑过来，岳飞猛力一甩，推倒三四个，脱身就走。那些小孩见岳飞厉害，也不敢惹他，便跑到姚氏哪里去告状。姚氏安抚那几个孩子回去后，才意识到从现在起必须教岳飞读书写字了，否则长大后会成为一介莽夫。由于家贫买不起文房四宝，所以岳母想了一个办法：她让岳飞找来了一个畚箕、一些沙子、一根小木棍。后来岳飞拜周侗为义父学到了学到兵法、枪法及文化知识，他刻苦学艺为他日后建功立业奠定了扎实的基础。
抗金时期的岳飞足智多谋。八盘山一战他命吉青带几十人把金兵引过来，金兵见宋营只派来几十人就哈哈大笑：“宋营一定是没有人了所以才派来这点人！”吉青听了大怒，举棒就打。金牙忽、银牙忽连忙招架，吉青见计划成功转身就跑。金牙忽、银牙忽大喊道：“今天我一定要踏平这山，方泄我恨，连连叫众士兵拔营。岳飞见金兵来了就则派弓箭手，在路的两面夹击金兵，等金兵大半进入山谷就命弓箭手射箭金兵两面不能呼应。岳飞则自己则冲出去截杀金兵。把金兵打得溃不成军。抢了不少旗鼓，立了一大功。
有一次，岳飞听到投降金国的刘豫经常带儿子刘倪经常到宋朝国土内捣乱，因此十分想除掉刘豫。这一天又来了一位因为被刘倪欺负而走投无路的将领。而与此同时牛皋也抓住了一个金国的探子，岳飞心生一记他假装酒醉大喊道：”张保我让你去给朝廷送信你为什么要躲在草丛里，还把信弄丢了。也罢我再修书一封若你再丢了定军法处置。“那个人把信给了兀术。兀术一看原来是刘豫约岳飞收复山东的话。兀术看了大怒命人抄了他们的家，就这样岳飞就智除了刘豫。
读了《岳飞传》我觉得岳飞身上有许多只得我们学习的地方比如：他身处逆境而自立自强、少年立志、刻苦学艺；成年后他有勇有谋、奋勇抗敌、精忠报国。不仅要有报国的热情而且要有报国的能力。而且不被名利所诱惑。
◈ 卢鹤绂传读后感
纵观富兰克林一生，并没有太优越的成长环境，1706年出生于北美洲的波士顿，家中有17个孩子排行15。父亲是从事蜡和肥皂的小商人，进过两年学校，后因家境窘迫辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时间刻苦学习，阅读了大量的书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还通过自学能熟练的运用法语、意大利语、西班牙语、拉丁语。
1726年富兰克林自营印刷工厂，从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事，他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。他率先提出了北美殖民地”不联合就死亡“的口号并起草”独立宣言“。1771年出版了改变了无数人命运的《富兰克林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要积极向上。
此书里好多人生箴言都是富兰克林在生活中感受到的，读此书不但要感悟那些人生箴言，还要结合自身人性修养等方面完善自我，本书每一章讲述的都是他生活的真实写照，章章都讲述了做人做事的感悟，并给我很很多启发。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。书给予我们智慧，坚定我们的决心，让我们能够随智慧而行，让高尚的智慧充满我们灵魂。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为”圣人“了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。
富兰克林曾说过这样一句话：”在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。“我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯。
看完富兰克林自转后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚。要前进就要志在前进。
◈ 卢鹤绂传读后感
读《爱的教育》有感
六年级四班卢睿
爱教育，用最真挚的爱教育孩子。《爱的教育》用对生活朴素而又简单的描写让我们感受到了深深的爱，让我们懂得去帮助他人，关心别人．．．．．．
《爱的教育》作者亚米契斯，用真挚的感情，显出了每一个人物的每一个高尚品德，呈现出幅幅生动的画卷。本书采用小学生日记的形式，通过一些信息反映各记的情况和生活。每一个人物都栩栩如生。
阿姆利柯，他有一颗善良的心，一颗爱心。虽然他会犯错，但他知道要改变，道歉。他有着爱他的家人，他们爱着他，关心着他，教导着他，教育着他，陪伴着他．．．．．．父母给安利柯的信，每一封都充满了爱与期望。
每月故事，让我感动着。《爱国少年》中的少年虽然贫穷，但他有着一颗爱国的心。不容许任何人侮辱他的祖国。
《伦巴第的小侦探》文中的小男孩儿把生命献给了伦巴第的解放。《小抄写员》裘里亚为了让父亲少辛苦一点，他宁愿被父亲厌恶，误解。最好的父母知道真相，知道他们的儿子是为了他的父亲。他们非常感动。
《少年鼓手》中的少年在战火中奋斗，为了传信给援军，打败敌人。是去了大半条腿，但也没叫疼。《爸爸的陪护人》虽然少年认错了父亲，但是却让那个＂父亲＂去世前的几天感受到了爱与亲情。
《费鲁乔的血》费鲁乔，一个坏男孩，却在强盗来时用自己的生命守护了祖母，让祖母没有受伤。
《爱的教育》，用真挚之情去教育。世界上最真诚的事是爱，父母的爱，朋友的爱。。。让爱传便是界，让世界更美好！
◈ 卢鹤绂传读后感
故事要从一九四五年讲起，二战结束，日本战败投降，大批当年被移民来东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民被抛弃，十六岁的少女多鹤即为其一。在菜市场，每个日本女人都被装在一个麻袋里，像卖大白菜一样，一毛钱一斤……
多鹤是不幸的，她只是一个普通的日本人，跟着父母哥哥来到中国,也只是想和普通的中国女孩子一样，过正常人的生活，健康快乐的长大。可是由于战争，爸爸和哥哥战死,妈妈也在逃亡中死去，最后只剩她一人，在这个异国他乡，她成了一名真正的孤儿;多鹤又是幸运的,因为她遇到了一个好人家,张家起初买她,就是一个单纯的目的--传宗接代。因为他们的儿媳发生了一场意外,从此不能生育了。传统的封建家庭，无后为大，所以即便是买来的日本女人，张家老两口也认了，只要能跟他们的儿子(张俭)生孩子，给他们张家留后就行，于是多鹤以特殊的身份留在了张家，为张家生下了三个孩子，并亲自抚养长大。
书中还有一位女主人公:朱小环，是张俭的老婆。她泼辣伶俐，似乎生活中的任何事情都可以凑合，即使丈夫为了生孩子，找了一个日本女人，她也只是闹了闹，回娘家住了几天，又放不下自己的男人，自个儿回来了，就是这样一个畸形的家庭，一个男主人，两个女人，过了几十年，就像书中说的那样“三个缺了谁也不行，打打吵吵一辈子，但都吵闹成一块骨肉了”。
多鹤隐藏在异国的土地上，隐藏在这个普通的家庭里，安静柔和，如水般柔弱温软，几十年来，她执着地坚持着妈妈从小给她培养的习惯，家里的地板擦得一尘不染，所有的家人都穿着她亲手做的木屐，雪白的袜底找不到一丝灰尘，同时她也是坚强的，在家里入不敷出的日子里，拖着一副瘦弱的身板，天天到工地上砸矿石贴补家用。张俭入狱后，家里的日子更加艰难，她会每天背着一个筐子去菜场上捡菜叶维持生计，在这个瘦瘦小小的女子身上，我看到一种野草般的精神，在那个苦难的年代，卓尔不群的生长。
严歌苓是一个讲故事的高手，她把一个日本女孩丢在二战后的中国，这样的情境，足以让读者浮想联翩。但是她又是冷静的，她没有把民族的意识强加到这个异国女孩身上，而是任她在夹缝中自由地活着，如野草一般活出了自己的精彩，让这本书有了独特的魅力。
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