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当阳廉洁家风事迹材料

当阳廉洁家风事迹材料(必备十篇)

发布时间:2022-09-22

当阳廉洁家风事迹材料(必备十篇)。

♥️ 当阳廉洁家风事迹材料

每到春节,有副传统对联是很多人家的选择:“忠厚传家久,诗书济世长”。家风,传承这中华民族文化和道德,悠悠中华,几千年的历史,家风的好坏,关乎到这个家庭或家族的兴衰,站在高层面说,也关乎到党风、政风和民风的好坏。

风吹日晒,字迹或会模糊,但好家风却会如化雨春风,护着家、护着国。家是最小国,国是千万家。家风的“家”,是家庭的“家”,也是国家的“家”。“人必有家,家必有训”,我国自古就是以家训家谱为纽带,推崇家风文化,时至今日,可以说,注重家庭、注重家教、注重家风的观念一以贯之,得到了很好的传承和发扬。

著名法国作家罗兰曾经说过:“生命不是一个可以孤立成长的个体,它一面成长,一面收集沿途的繁华茂叶。它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。环境中的每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。”

在传统中国,历朝历代都不缺家风门风的典范。北宋历史学家司马光位高权重但教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成,“自律”为司马家之家风;南宋岳母为儿刺字“精忠报国”,“精忠”为岳家之家风;清朝林则徐勤俭持家,生活简朴,他认为“贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过”,“尚俭”为林家之家风;现代谷文昌简朴清贫、公而忘私、为民奉献,“为民”为谷家之家风,他的“心中四有”也是所有党员干部永远的风向标,教导我们堂堂正正做人,踏踏实实做事,清清白白做官。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承,是家庭留给每个成员的宝贵精神财富,古有仁智礼义信,今有勤孝谦和思,良好家风因背景各异,也各有千秋:或仁爱宽厚,父慈子孝,兄弟和睦,邻里友爱;或克勤克俭,常怀一粥一饭来之不易之念,靠勤奋兴家聚业,讲节约精打细算;或本分做人,不为富动,尽职敬事,诚信待人。以上种种,在无形中影响着家人,让子女终身受益,其价值取之不尽,用之不竭。

第一个案例:在翠屏街道,也有这样一段感人的故事,他们用实际行动传承着良好家风,影响着周围的百姓。夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,但是他却用自己的行动诠释了一种良好的家风。林振财,翠屏街道石家庄村人,一家人生活平淡而幸福,但这种生活并没有延续太久,灾难突然而至。原本健康的妻子突发脑血栓,瘫痪在床,生活不能自理。突如其来的噩耗犹如晴天霹雳,看着躺在床上泪眼婆娑的妻子,林振财咬着牙告诉自己:“一定要挺住,一定要把妻子照顾好。”就是这个信念支撑着林振财担起了生活的重担。

妻子瘫痪后,生活完全不能自理,家庭的重担全部压在林振财一个人身上。当别人早已进入梦乡的时候,林振财还在忙活着收拾家务;当别人睡眼朦胧的醒来,林振财早已准备好了饭菜给妻子。农忙时,林振财总是在妻子吃饱后才上山打理果树,累的满头大汗后回到家继续忙里忙外,“不知道是哪辈子修来的福分,遇到了这样一位好丈夫,要没有他我恐怕早就不在人世了。”妻子早已被他深深的感动。

10多年如一日不离不弃的坚守,让林振财付出了常人难以想象的辛苦,额头的皱纹、头顶的白发写满了人生的沧桑,但他仍然坦然的接受这一切,每天为妻子端屎端尿、擦身换洗,不离不弃,林振财用执着的守候,撑起了一个家,良好的家风影响着周围每一个邻里,感动了所有人。

第二个案例:在翠屏街道,还有这样一个人,用自己的行动传承良好家风。王福云,翠屏街道西富源村人。“只要我活着一天,我就要照顾他一天,将来我要是动不了了,我就带着他一起住进养老院,不让他受罪”,王福云这样说道。儿子从小得了痴呆,智力和言语能力犹如孩子般状态,40多年来,王福云用父亲的臂膀和无微不至的关怀照顾着他,彰显了最伟大的父爱。本该享受天伦之乐的王福云每天要为儿子打理一切,不管多苦多累,都从不抱怨,默默的承受着这一切。都说父爱如山,最好的父爱是给予我们生活的力量,这些年里,他给儿子的不仅是无微不至的照顾,更是坚强活下去的勇气和力量。

家风是一面镜子,折射出了一个家庭的文化。好的家风是一所学校,父母的言行举止都是孩子的表率,而从孩子的一言一行也反映出父母的综合素养。优秀家风的形成并非一朝一夕之功,需要长期的熏陶与积淀,应该加强教育,成为每个成员的自觉意识和行为。

一个有责任心的家庭,一贯都有着良好的家风家训。像墨子的家规,曾国潘的家训,这些人无一不爱国爱家,为国家的繁荣和社会的发展无私奉献。在这样子的家庭长大的孩子,自小就在良好的家风家训中养成了良好的生活习惯,学习习惯,文明习惯,无一不懂得做人要有责任心,对父母负责,对师长负责,对社会负责,对自己负责。

家风影响民风,民风体现国风。“家风正,则后代正,则源头正,则国正。”对于党员干部来说,家风还关联着党风政风,是干部作风的外在表现。重家庭、重家教、重家风,以“家风”促“作风”,以“家风”建“新风”,在传统好家风中,我们要不断提高自己,完善自我,切实将社会主义核心价值观融入到日常生活中、融入到工作中,让优秀家风这朵美丽之花开遍每个角落!

♥️ 当阳廉洁家风事迹材料

叶剑英(1897—1986年)元帅,戎马一生,英勇善战,在全国人民心中,是一位为中国革命胜利建立不朽功勋的卓越领导人。对于家风,叶帅一直抓得很紧,严格要求,一以贯之。他经常对子女们讲“挺着腰杆走路,夹着尾巴做人”的道理,要求子女铭记“夹着尾巴做人”的家训。

叶剑英元帅的女儿叶向真读大学期间,每当星期日,要从学校乘坐公交车回家,途中要换三次车,需要两个多小时才能回到家里。有一天,“赤日炎炎似火烧”,叶向真冒着酷暑从学校回家,怎么也挤不上公交车,好不容易挤上车,在路上折腾了三个小时,心里憋了一肚子火。她一回到家就发牢骚,抱怨不派车接自己,叶帅一听,厉声批评说:“你以为这个车是给你们配备的吗?因为我是替党和国家工作,才给我用的车。一般老百姓可以坐公交车,你怎么不能坐?你以为你是谁?”叶帅的严厉批评,使女儿受到深刻教育。从此,她再也没有在这些问题上发过牢骚,自觉严格要求自己。

在儿女的眼里,叶剑英元帅为人宽厚,谦虚谨慎,对子女既要求严格,又爱护有加。叶帅常常给子女写信,对他们的读书学习、工作就业、婚姻恋爱等各方面给予指导,鼓励孩子们做小螺丝钉和实干家。叶帅在给叶楚梅的信中,要求女儿“努力把自己锻炼成为人民所需要的人,不是多一个少一个没有什么关系的人,不是可有可无的人。确有一点本事,拿出来为人民做点事,尽点小螺丝钉的作用,这就是学习的目的,也是做人的目的。不要好高骛远,幻想多而实干少。这一点,可要注意。多少人都说你学得不坏,爸爸是高兴的。但应该懂得还不够得很。望继续努力,日进不已的学习,完成学习任务”。

谈到叶帅的家庭教育,女儿叶向真说,父亲在家里比较民主,但决不是放任,他很尊重别人。父亲相信真正尊重他人,才会让他人透露自己的心声。如果以家长的命令式对待子女,就没办法了解孩子的心声,孩子有什么话也不愿意跟父母说了,等到出了大问题的时候,家长才发现,就为时已晚了。叶帅曾说过,真正要想教育好孩子就必须了解孩子。

♥️ 当阳廉洁家风事迹材料

小玲,女,汉族,本科学历,一级教师,从爱岗敬业、乐于奉献,因材施教、业绩突出,自觉履行教书育人的神圣职责,凭着一颗求真务实之心,一腔执着上进之情,在三尺讲台上辛勤耕耘,默默奉献,怀揣着善良、真诚和责任,用心血和汗水换来了学生的尊重,家长的好评,领导的赞扬。

作为学校的教导主任以来,她做到上情下达,下情上晓,起桥梁沟通作用。在工作中,她能以求真务实的态度,顾全大局,融合群体,在校长的指导下,制订好教导处的工作计划,并组织实施,使教学工作更有计划性、针对性、实效性,并注意总结教育教学方面的经验,及时召开各种会议,使教育教学工作运作正常。这些年的管理工作,有配合、有磕碰,更多有友谊,一路经历、一路收获,也是一路成长,一路奉献。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是她作为一名共产党员对生命价值的追求。作为一名共产党人,她恪守着“奉献不言苦,追求无止境”的人生格言。在平凡的工作岗位上,无论做哪一项工作都是脚踏实地、尽心尽责,都是高标准严要求,每一项工作都是有计划、有落实、有总结。把自己学到的管理方法与学校的实际工作密切结合起来,促使自己的管理水平不断提高。

♥️ 当阳廉洁家风事迹材料

一个时代有一个时代的生活方式,一个时代有一个时代的文化学术。清代家集编纂刊刻的盛景已成为历史,但不忘本来才能开辟未来,在人们向往书香社会的当下,回望传统显得尤为重要。这令《清代家集丛刊》的出版具有了特殊的价值。

汇集了家族著述的家集,是家族文学传统最为直观的载体。近日由国家图书馆出版社出版的《清代家集丛刊》,公布了几个以往很少为人所知的数字:宋及宋以前的家集,仅存世25种,且多为明清人编辑;元代自编及后代编辑的元人家集有15种;明代自编及清代编辑的明人家集有125种;清人自编及民国时期编辑的清人家集,总数达948种。尽管这只是初步的统计,但仍显示出有清一代家集编纂风气之盛。近百余年来,在中国社会经历大变革、大转型的同时,中国人“诗书继世”的家族传统似乎也正在逐渐淡去。

今年7月,词学家龙榆生于20世纪30年代主编的《词学季刊》由国家图书馆出版社重新影印出版。在为此举办的一次读者沙龙上,龙榆生之子、复旦大学化学系退休教授龙英才坦言,从中学到大学,自己一直在学校寄宿,与父亲一起生活的时间不多,龙家的子女虽然在各自领域皆有所成就,但都没能继承父亲的文学事业,龙榆生著述的整理、研究工作只能交给专业学者。

在新近出版的遗稿《我们三代人》中,已故北京大学哲学系教授汤一介也屡屡提及,祖父汤霖、父亲汤用彤及自己皆以教授中国文化为业,而他的子孙却都移居海外。汤一介不禁感慨:“我们这一‘诗书之家’到我之后就不能再继续了。”

作为技艺的文学传统

何为“世家”?清人曾有过清晰的表述。余集说:“夫世家者,有以德世其家,有以业世其家,有以文学世其家,而穷达不与焉。”钱泰吉说:“所谓世家者,非徒以科第显达之为贵,而以士农工商各敬其业,各守其家法之为美。”在他们看来,世家无关功名地位,无关财富多寡,重在对家族传统的礼敬与坚守。

“人类文明的发展建立在知识传授和积累的基础之上,现代社会知识传授的主要渠道是学校,也许今天还应该加上互联网,但在中国古代,却主要由家庭或家族来承担。”中国社会科学院文学所研究员、《清代家集丛刊》主编之一张剑认为,在数千年的中华文明发展史中,家族文化是区别于其他文明的重要标志,掌握住家族就等于掌握了进入中国古代社会乃至当代社会的一把金钥匙。

所谓“三代承风,方称世家”,家族文化传统的养成需要几代人的积累沉淀。清代家集中的《毕燕衎堂四世诗存》《长林四世弓冶集》《金陵蔡氏五世诗存》《溆浦舒氏六世诗稿》《桐城方氏七代遗书》《黔阳潘氏七世诗》《八叶诗存》《赐书楼九世诗文录》《张氏十世诗抄》等径以“六世”“七代”等命名,无疑表露着编纂者对于数代持守、终成世家的自豪感。有些家集,虽不以世代为名,但时间跨度可能更长,如《菱湖孙氏诗录》有12世,《海盐徐氏诗》有22世,《宜兴任氏传家集》有24世,均颇为可观。

中国社会科学院文学所研究员蒋寅发现,国外的音乐世家、美术世家很多,但文学世家很少,而恰恰相反,古代中国的文学世家非常常见,家集因此也成为中国独有的一种文化现象,“中国人其实是把文学,或者说广义的文学教育,作为一种技艺来继承和传播。对中国人来说,无论是选拔官员,还是评价个人才能,文采都非常重要。从汉代开始的察举制度,隋唐以后的科举制度,都把文采作为一项核心的考核内容。家族对于文学教育的重视,是中国形成众多文学世家的重要原因。”

中国文化风貌的视窗

家集的编辑,既是对稿本、抄本、刻本等文献的搜集、整理,也是对家族文学传统的缀合、润色与再造。这使得家集在展现文化火种薪火相传的同时,也横向拓展地缘、业缘、社缘等人际网络,展现中国文学发展的具体历史情境,成为展示中国文学甚至中国文化整体风貌的一个视窗。

清华大学中文系教授刘石认为,中国历史上卓有成就的文学世家其实并不多,即使像以苏洵、苏轼、苏辙为代表的苏氏家族,其后代的文名也逐渐微弱。同样,清代家集的文学价值未必都很高,与其说它们的作者是文学世家,不如说是文化世家。家集虽然主要是以诗、词等文学作品的形式结集,但其所蕴含的文化价值更值得关注。

通过对所知见的786种清代家集编纂时间的梳理,南京大学文学院教授、《清代家集丛刊》另一位主编徐雁平发现,在战乱等非常之际,家族整体遭遇危机之时,编纂家集的热情不仅未有消歇,反而高涨。“清代家集的大量刊刻是在太平天国之后,与之相关的家谱编纂,在同治七年以后年均数量也明显增加。战乱激发文献的新生,或者说浴火重生,既体现出高度的家族责任感和家族本位意识,更体现了中国文化传统的深厚内涵和绵延传承的重要渠道。”徐雁平说。

“家集对颂思祖德、启励后人、寄托家族情思,加强家族向心力、寻觅家族文学的特征和传承、构建家族文学的发展脉络、重现家族成员的文学活动空间等,都具有重要意义。世家大族往往就是地域文化传统的代言人,他们的家集与郡邑文学总集密切相关,因此家集的整理和研究也有助于人们对地域文化传统的认知。”在徐雁平看来,清代家集数量的迅猛增加,是明清两代文学中家族观念、地方意识强化的表征,也是大批文学家族出现的一种必然结果,家集编辑在清代盛行的背后,是清人自觉的、自有的历史感觉与文化意识,“其中牵涉书名的设计、作品的选择编排、文字的修饰、小传的撰写、评说文字的搜集、世系的确定、人物关系的梳理等,这些举措在有意建立家族文学传统跨越时间的持续性,进而酿造出属于某一家族的‘共同意识’。”

“《清代家集丛刊》向我们展示了什么是‘书香之家’。”中国人民大学文学院教授朱万曙说,这些家族传承百年的“书香”,正是当代社会所稀缺的。

♥️ 当阳廉洁家风事迹材料

詹天佑(1861-1919年),生于广州市荔湾区(原广州府南海县),是近代著名的科学家,有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。他主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路——京张铁路,筹划过沪嘉、洛潼、津芦、锦州、萍礼、新易、京张、粤汉等线,成绩斐然。他为中国的铁路事业奉献了一生,并教育子女要时时以国家利益为重,形成了奉献国家、廉洁自律、勇于创业的好家风。

婉拒两个儿子“官费”出国留学

1914年秋,正在担任粤汉、粤川铁路督办兼总工程师的詹天佑,接到北洋政府的一个通知:批准他的两个儿子“官费”出国留学。看到通知,他并没有感到高兴,心里久久不能平静。

当天晚上,詹天佑躺在床上翻来覆去,怎么也睡不着觉。他想,别人家的孩子出国留学,都是自己出钱。现在,我的两个孩子出国留学,却是“官费”留学,还不是因为我对祖国的铁路事业做了一点点贡献。要是因为自己对祖国做了一点点有益的事,又有一定的地位,就可以让子女得到特别的照顾,这不仅对国家不利,对孩子的成长也没有好处。

于是,他婉言谢绝了政府的特殊照顾,坚持用自己的薪俸,支付两个孩子留美八年的一切费用。

“不能只顾个人,要多为国家着想”

两个儿子从美国留学归来,有单位要用高薪聘请,詹天佑不同意。他对孩子们说:“我送你们出国留学,不是要你们回到祖国做高官、拿厚禄,而是要你们为国家的繁荣富强做些有益的事。我看,你们不要到别的单位应聘,我身边正好很需要人手,你们就在我身边工作吧。”

当时,在詹天佑身边工作的,还有几个和他儿子一起回国的同学,每月的工资有一百多元。而詹天佑只给他的两个儿子七十多元的工资。同样的学历,又做同样的工作,可工资收入却不一样,相差都快一半了。有人为他的两个儿子打抱不平,认为这样做不合理。两个孩子也觉得父亲做得有点太过分,闹起了情绪。

詹天佑知道后,十分恳切地对他们说:“不是因为你们工作得不好,而是因为你们俩是我的儿子,要求要更严一点。对自己的孩子徇私是不好的。你们要知道,国家目前有困难,我们不能只顾个人,要多为国家着想。”

不占用一分公款

詹天佑子女较多,原来的住房较为拥挤。政府为了照顾他,在张家口为他安排了一幢寓所,并用公款为他家添置了一些家具。詹天佑知道后,觉得政府之所以这样做,是考虑到他的实际困难,也算是对他为国家做出了贡献的奖赏,他很领这份情。但他又觉得,这样对孩子们的影响不太好,怕他们滋长特殊化的思想。于是,他要来清单,照单子付清了用款,不占用一分公款。不久,考虑到詹天佑工作的需要,铁路局为他买了一辆汽车,供他个人使用。为了节省公款,他谢绝了,而用自己的钱买了一辆马车,供自己工作时使用

♥️ 当阳廉洁家风事迹材料

前段时间电视上始终在放着家风这个话题,说每个人的家里都要有家风和家规。我是依据新闻上的专题,来写这篇作文的。现在大家都很注意家里的风气,风气的.范围有大有小,有国风、也有班风,今日就来讲一下这个家风吧。

所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代,一个家庭或家族的家风要正,首先是要注意以德立家、以德治家。家风也分为好几种,在家里做的事、在家里做家务等等,在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风,是一个家庭或家族的传统风尚。家规很严格的,所以家里的规章必需要严格遵守一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的训练规范后代子孙的准则。家规也叫家法,国有国法,家有家规,就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的法规,这个法规就相当于国家的法律。指家庭的法规,做任何事都要懂得讲法规。最终,我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守,我们学校生也要自己遵守好的行为规范,讲法规,要正义。

♥️ 当阳廉洁家风事迹材料

老施为红安县人民医院呼吸与危重症医学科科室主任、红安县人民医院产科骨干医师。在家庭教育中,树立“勤俭务实讲信”家风,对亲属子女严格教育、家属无特权思想,无错误言论及护短行为,无违规行为;在日常生活中,抵御不良社会风气,坚持廉洁齐家,勤俭节约,家庭和睦;在平时工作中,注意遵守职业道德,践行社会公德,作为科室负责人不实施过度诊疗,不破坏就医公平,不收红包,不接受商业提成等九不准行为在科室得到一贯执行,在药物占比、耗材占比、医疗服务质量上进一步优化提升。新冠肺炎疫情期间家庭成员团结协作,克服重重困难,不顾生死,勇于担当,全力已赴,整个家庭成员在抗击疫情过程中,发挥了积极作用。

国无廉不安,家无廉不宁。家庭作为社会的细胞,是幸福生活的港湾,也是反腐倡廉的一道重要防线。建设清廉家庭,既是建设清廉湖北、清廉黄冈、清廉红安的重要载体,重要根基,也是家道昌盛、阖家幸福的现实需要,让我们一起来学习这些最美清廉家庭的优秀事迹,为最美清廉家庭点赞!

发现最美、学习最美、传扬最美。

让家庭文明之花开遍万户千家!

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尽管已经83岁高龄,住进了县城的楼房,儿媳孝顺,可吉林省白城市通榆县的樊桂英老人还是常往郊外的老房子跑,补墙擦窗、浇花种菜。每逢周末,儿孙们也是齐齐地来到这里,陪老人一起打理着承载家庭回忆的“根据地”。

在这个其乐融融的大家庭中,有省里的“三八红旗手”,有光荣的人民教师,有大学生,还有研究生……培养和教导他们的樊桂英老人,虽然出身农家、没读过书,却能在生活中言传身教,使四世同堂的36口之家形成了崇德向善、知恩图报的淳美家风。不仅樊桂英老人本人被评为吉林省道德模范、“吉林好人”,她还带领儿孙们赢得了全国“最美家庭”的荣誉。

“只要儿女有书读,苦也是甜的”

“我一出门,总得向人家打听‘这上面写的啥,那墙上贴的啥。’”从战火纷飞的年代走到衣食无忧、生活安稳的今天,83岁高龄的樊桂英心里装着沉甸甸的满足,唯独遗憾没读过书、不识字。“一定要让孩子们读书识字,做有文化的人”,樊桂英说这是她一生的信念。

1962年,14岁的大女儿面临辍学务农,樊桂英和丈夫做出了“惊人”的举动——从内蒙古举家搬到300公里外的吉林省通榆县向海乡新兴村。

全家人成了外来户,没有土地,只能靠打零工维持生计。由于丈夫多病,樊桂英成了家里的顶梁柱,做起了“和大泥、脱土坯、垒土墙、打草捆”的泥瓦匠,用血汗换来的收入供子女读书。樊桂英说:“只要儿女有书读,苦也是甜的。”在樊桂英的感染下,儿女们不但成绩优异,还利用课余时间挖草药、捡牛粪、搂柴火,补贴家用。

为了让孩子们继续读高中,1980年,樊桂英带着全家搬到通榆县城郊区。她夏天卖西瓜,春秋打工,冬季卖鞭炮,终将7个子女都培养成才,小儿子还读了研究生。孙辈们更是不乏高才生,硕士学历1人,本科学历17人,专科生5人;全家培养出国家公务员9名,事业单位人员8名,军官2名,个体工商业户7名,在读大学生4名。

生活小事中透着做人的大道理

由于长期高负荷劳动,1979年冬天,樊桂英的脚后跟长起了“骨刺”。为了不让孩子们辍学,她忍着疼痛一瘸一拐地坚持劳动,直到脚底的“骨刺”被活生生地踩弯。她常常叮嘱孩子们“要对得起国家、对得起社会,对得起自己”“不怕人不敬,就怕己不正”。

在樊桂英的言传身教下,子女们果然不负希望。大女儿多次被评为吉林省优秀组工干部、三八红旗手。二女儿成了一名优秀的人民教师。三女儿和小女儿两家经商诚实守信、依法纳税。四女儿一家三口,都是国家公务员。第三代的孙辈们工作于市、县各级机关单位,其中二女儿家的儿子儿媳还就职于西昌卫星发射中心,为祖国的航天事业添砖加瓦。

1992年,樊桂英的老伴患病住院,樊桂英为老伴翻身、按摩身体、端屎端尿。在她的带动下,儿孙们自觉地往医院跑,轮流值班。在长达5年的陪护中,一家人默默地展现出不间断的爱与孝。

1997年老伴去世后,樊桂英告诉孩子们:“你爸虽然没了,但这个家不能散,你们一定要像你爸活着时一个样。”从那以后,这个大家庭更加和睦,事业上相互支持,生活上相互帮助,儿孙们的小家庭个个和美。

“给人是幸福,欠人是受罪”

尽管已经年过八旬,樊桂英还是坚持年年回向海乡新兴村,看看当年自己困难时帮过忙的老邻居,为他们提供帮助。

“姥姥没工作,也没社保,子女们给她的钱舍不得花,给她买的衣服也舍不得穿,都攒起来捐给社区的困难户。”樊桂英的外孙女焦雯倩说,“姥姥常说‘给人是幸福,欠人是受罪’。”

樊桂英身上“滴水之恩、涌泉相报”的品质,影响着整个家庭。从县委组织部退休的大女儿常年不留姓名做好事;在农村和郊区工作的小女儿,不仅乐于帮助老百姓解决问题,还自掏腰包长期资助多名孤儿;在民政部门工作的大儿子除了访贫问苦干好本职工作外,更不忘帮助低保户和贫困户。小儿子拿出7万元资助就读于东北电力大学的一名贫困学生,直至其参加工作。

在樊桂英的教育下,整个家庭都主动承担起社会担当,长期资助6名孤儿。截至目前,这个家庭通过捐助、救济、资助等渠道,累计向社会无偿贡献资金60余万元。

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小李,女,出生于1983年,小学教师,现任教于美原镇仁张小学,校骨干教师。担任多年班主任工作,所带班级班风、学风优良,多次评为先进班集体;在教学工作中注重培养学生的创新精神和实践能力,注重课堂教学与课外活动相结合,在教学中形成个人的教学风格,有着较丰富的低年级教学经验,任教学科成绩优秀。

一、学高为师,身正为范

作为一名教师,她热爱这个职业。在工作中,认真贯彻党的教育方针,切实履行教书育人的职责,坚持依法治教;在教学上认真钻研,刻苦学习,不断提高自身的业务水平和道德修养。

“德为师之本”。思想上严于律己,处处以身作则,关心和爱护每一位学生,做他们学习和生活中的良师益友,时时处处为人师表。在班主任工作方面,她非常重视学生的思想教育工作。通过班会、晨会、思想品德课及结合各科教材对学生进行爱祖国、爱人民、爱学习的思想教育。通过在思想上关心学生,感情上亲近学生,生活上关怀学生。

二、用爱呵护每一颗心

在她所带的班级里,有位叫任某某的同学,他的父亲迫于生计外出打工,留下爷爷奶奶照顾抚养他。他刚进校门时,很多学生都反映说:“他调皮捣蛋,不学习,还喜欢拿别人的东西。”就连他的爷爷亦是如此的说。李老师却对这些言论都报之以微笑,不以为意。后来通过细心观察、走访、了解,发现这位学生只是缺乏关爱,出于小孩子的羡慕心理,经常做一些出格的举动引起老师、家长对他的关注。针对这种情况,她在上课时,多次请他回答问题,时常表扬他,课后,利用课外时间找他聊天,还利用课余时间帮他补习。在一次数学测试中,他竟然考了98分的优异成绩,这时,班上所有学生都为他鼓掌,任某某同学终于扬起了自信的笑脸,成了所有老师眼中的可爱学生。

作为一名教师,她不断地刻苦钻研业务,认真研究教材教法,研究新课程标准,注重多方位培养学生的能力和学习习惯,工作讲求实效,对学生实施因材施教。为了把自己的教学水平提高,她坚持学习,翻阅各种书籍,备好课,结合课堂实际运用课件配合教学,向40分钟课堂要质量。努力做好培优扶差的工作,对于班级里的后进生,她总是给予特殊的照顾,在课堂上多提问,多巡视,多辅导。在课堂上对他们的点滴进步给予大力的表扬,课后多找他们谈心、交朋友,积极树立起他们的信心,激发他们学习的兴趣。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……”这是她追求的境界。作为一名教师,她将在教育这块田园里,勤奋耕耘,努力前行……

♥️ 当阳廉洁家风事迹材料

xxx,男,中共党员,曾担任杜家坪乡企业办主任,现为杜家坪乡广播电视服务站站长、杜家坪乡老年协会会长。该家庭共有五人,下有三子,现都已成家,有一起走过40多年的、相敬如宾的妻子,夫妻一直以来相亲、相敬、相爱,真诚相处,建立起一个和谐美满的家庭。一家人和睦相处,幸福美满,把家庭安排的井井有条。全家人团结和睦,遵纪守法,相信科学,积极进行,乐于助人,深受邻里和社会的好评。

一、 爱国守法、热心公益事业

从xxx本人来讲,有着21年的党龄,对党组织、对国家有着深厚的无产阶级感情,这种感情积极地影响着每一个家人,全家人拥护党和国家的路线、方针、政策,支持改革开放,是一个政治上信得过的家庭。全家人遵纪守法,而且积极帮助和教育村违法人员改过自新、重新作人。慎诺守信是该家庭的传统美德,也是邻里和社会公认的优良品质。xxx特别热心公益事业,妻子也是一直默默的支持。在他的带领下,修建了从乡集镇到前溪冲组的致富路,并修建一所桥梁,公路经过他家的农田,他都是无私的让给修路,不讲任何条件,他的无私精神感动了当地老百姓。作为老年协会会长,xxx带领老年干部一起,为杜家坪乡经济发展出谋划策,并为困难老年提供尽可能大的帮助,被县老年协会评为优秀老年工作者荣誉称号。为了乡集镇绿化,他个人顶着烈日,给树浇水,冲洗街道,这些他都不计任何回报,被群众成为杜家坪的绿化大使。

二、爱岗敬业、学习进取

xxx担任广播电视服务站站长,他兢兢业业,克已奉公,工作中既勤勤恳恳,又坚持原则,为全乡电视广播普及作出了重要的贡献。尤其在08年农村电视村村通发放过程中,他不为自己谋取丝毫利益,真正为经济困难的群众解决看电视难问题。他认真学习广播电视知识,刚开始接触广播电视,都是请技术人员帮忙,现在通过自身学习,能独自安装、调试电视,为群众免费维修电视。他曾获得优秀广播电视工作者荣誉称号。

三、家庭和睦、邻里团结

男女平等、夫妻和睦是该家庭的良好的家规与家风,全家人互相尊重,互敬互爱。晚辈对长辈尊敬、孝顺,长辈对晚辈爱护,妯娌之间、姑嫂之间关系十分亲近,是一个名符其实的和睦在家庭。在对待邻里关系上,全家人能够善待左邻右舍,帮助他们排扰解难,邻里关系亲如弟兄,情同手足。

四、尊老爱幼、重视学习

在众多的亲戚朋友关系中,他们做到以诚相待,对双方父母,都孝敬有加。对兄妹的子女,他们均视如己出。在外面,也能做到尊老爱幼。车上,经常给老人或病人让座;街上或公园内帮助需要帮助的孩子,并经常教育子女,要尊重老人,礼让别人。

五、勤俭持家、保护环境

该家庭有着勤俭持家的传统,虽然xxx一家比较富有,但是他们生活一直勤俭节约,不会因为追求时尚而乱花钱。xxx更是教育自己的儿子从小养成勤俭的好习惯。他们一家保护环境的意识强烈,对山林从不乱砍乱伐,还告诫周围群众自觉保护环境,在每年3月份,都会全家上阵,参与植树造林活动。

六、崇尚科学、诚信文明

该家庭的思想较为开明,对一些不文明的陋习非常反感,遇到婚嫁丧事基本能做到移风易俗,从不迷信。一家人诚信待人,从未发生欺骗他人,做有损害形象的事情。

每天准时收看电视新闻,不断地进行知识更新,开拓自己的视野。鼓励孩子观看有助于学习的课外书籍和电视节目,了解一定的社会自然、科技知识。注重对孩子的道德情操教育,培养吃苦耐劳的精神,同时做到言传身教,加强自身思想道德的修养。

相信xxx家庭通过长久不懈的努力,积极进取,和睦相处,不断完善,工作和家庭生活定能再上台阶,共获美满。

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