职场资料|云冈石窟作文（推荐十五篇）_云冈石窟作文
发布时间：2021-07-01云冈石窟作文（推荐十五篇）。
■ 云冈石窟作文 ■
篇一
云冈石窟:云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像 51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝和平年间(460——465)云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年( 524)建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，“于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所”。现第16至20窟就是“昙曜五窟”。现存洞窟大部分凿于太和十八年( 494)迁洛前。据《水经注》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。
云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像 2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，也是中国与亚洲国家友好往来、文化交流的历史见证。
云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年(1651)建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第 6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。
云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的.木构建筑，是清顺治八年(1651)修建。七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并坐像。壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。下分四层雕有八个不同的佛龛。南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。门窗间有六个供养人和伎乐天人像。明窗内雕菩萨和禅定比丘。内拱内雕力上、护法天王和飞天。顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。
昙曜五窟现编号第16——20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据《魏书·释老志》载：“和平初，……昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛(过去、未来、现在)，主佛形体高大，占窟内主要位置。
第16窟本尊释迦立像高13.5米，而相清秀，英俊潇洒。第17窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15.5米，气势磅礴;东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。第19窟本尊为释迦坐像，高16.8米，为云冈第二大造像。第20窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13.75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。
云冈五华洞位于云冈石窟中部的第 9——13窟。这五窟因请代施泥彩绘而得名。第 9、10窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，辽代曾在此兴建崇福寺。两窟平面近方形。前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。第10窟主像是弥勒。后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。第11——13窟是一组，具有前后窟的第12窟为中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。东壁上部有北魏太和七年( 483)造像题记，是研究云冈开凿史的重要资料。窟东北有太和二十年( 496)铭龛和七佛立像。第12窟前正室和东西壁上部均雕出三间仿木构建筑屋形佛龛，前列两柱，洞开三门，窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、横笛、束腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第13窟本尊是交脚弥勒菩萨，高约13米，右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果。南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，皆为窟中精品。东壁佛龛形制各异。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料，为云冈石窟群的重要组成部分。
云冈东部窟群，指云冈石窟东端1——4，均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。第一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。第三窟为云冈石窟中规模最大的洞窟，前立壁高约25米，传为昙曜译经楼。窟分前后两室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像为弥勒，壁面满雕千佛。后室南面两侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、农纹流畅的一佛三菩萨。坐像高约10米，二菩萨立像高6.2米。从风格和雕刻手法上看，很可能是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。
云冈西部窟群包括云冈石窟西部第21至45窟，以及一些未编号的小窟小龛。大多属于北魏太和十八年( 494)以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格，与“龙门期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒乐神”浮雕，是研究北魏杂伎的形象资料。
第39窟中心五层塔柱，塔身每面作五间，六柱，柱头上斗拱承托出檐，天平座，每层间阔高度皆小于下层，稳重隽秀，是研究早期造塔的重要资料。第40窟整体布局巧妙地运用装饰艺术，使洞窟格式、构图既有规律，又有变化，提高了石窟艺术的格调。
篇二
各位游客大家好，今天我们将要参观的是大同云冈石窟。下面我给大家简单介绍一下云冈石窟。
大同云冈石窟是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、东方石雕艺术宝库，是国内外学术界公认的与甘肃敦煌石窟的莫高窟、河南洛阳的龙门石窟齐名的中国“三大石窟”之一，是中华民族宝贵的文化遗产。据史书记载，云冈石窟开凿于公元460年前的北魏王朝，共有洞窟45个，现存佛教造像51000余尊，佛龛1200多个。依据武周山势自然起伏，云冈石窟又分为东、中、西三部分，今天我们着重参观第5、6窟和被誉为云冈石窟的外交官和代表作的第20窟。下面我们从第5、6、窟开始参观。
云冈石窟的第5、6窟是毗连一体的一组双窟。是云冈石窟最精彩、最为壮观、最具代表性的石窟。第5 窟的洞窟开头为椭圆形的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉这一洞窟十分高大，中央这尊两腿双盘的大像高达17米，为云冈石窟的第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶为蓝色螺鬓，佛像面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双肩垂耳，给人以一种端庄、肃穆、慈祥之感。由于后世为了积功德造福，对这尊佛像敷了厚厚的泥装，再塑了金身，可惜的是，我们看不到原始的北魏石雕的形态了。第5 窟的佛像布局为三世佛，中央的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右边这尊立佛是未来佛，由于这尊佛身上泥装的脱落，我们得以目睹原始的北魏石雕艺术的风采。第5 窟值得让大家欣赏的还有，在窟室南壁 门拱上方两层高约1米的8尊石雕佛教造像和拱门东侧雕有菩提树和树干下二佛对坐的石雕佛像，雕刻十分精美。
下面我们参观第6窟。
第6窟被为云冈石窟的“第一伟窟”。窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱稿约15米，它分为上下两层。整个洞窟雕饰富丽堂皇，洞窟的四壁雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟、神兽、花卉等，这是一座热闹拥挤、琳琅满目、美妙神奇的佛国世界。由于雕刻技艺极为精湛，雕刻内容十分丰富。第6窟被誉为云冈石窟的“第一伟窟”。你看那四塔柱上层的接引佛。整个四壁加上塔柱一共15尊，和下层大龛的5尊佛像，都采用近似圆雕的高浮雕刻法来增加佛像的立体感。在中心塔柱上层4个角和4 个9层塔柱和上层中心的四方立佛，更是采取了具有镂空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，独具匠心的仙人们利用有限的壁画，用浅浮和高浮雕相结合的手法，以块浮雕的形式连接排列，形象而生动的雕刻了33幅释迦佛陀本生的故事图，吧释迦牟尼佛的生平事例展现在世人面前。
接下来我们来到第20窟，第20窟就是被誉为云冈石窟的外交官和代表作的露天大佛，经历了1000多年的洞窟坍塌之后，这尊高达13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前，她的圆润的发髻，宽阔的额头，细纤的长眉，方直的鼻梁，垂直的双耳，雕刻的极其自然，那充满了无穷智慧的双眼是那样的安详和宁静。这尊佛像在端庄之中含着俊秀，在慈祥之中藏着庄严，在智慧之中有露着敦厚。堪称妙相之佛，传神之佛。作为云冈石窟5万余尊佛像的代表，她不辞劳苦，年复一年的用佛祖那博大的仁爱抚慰着芸芸众生。
好了，主要洞窟的已经向大家介绍完了，下面请大家自行游览，静静的体会佛国世界的静谧和伟大吧。
■ 云冈石窟作文 ■
今天，我们来到了位于山西省大同市南郊区云冈镇的云冈石窟。云冈石窟离婶婶家很近，只开了一个小时车就到了。婶婶说，云冈石窟是来大同旅游必去的地方，因为它被联合国教科文组织世界遗产委员会列入了《世界遗产名录》。天气炎热，可是丝毫没有影响我参观这一璀灿文明的好心情。
云冈石窟的大门口，立着清瘦的名僧昙曜的雕像。在来云冈石窟前，我已经做足了功课。北魏文成帝即位后，非常重视佛教。昙曜接受命令整修寺庙，兴隆佛教，他做的第一件事就是劈开大山，建造佛像。从此，开始了大同云冈石窟的漫长而又宏大的修建历史。云冈石窟的总体构想和设计方案都出自昙曜本人。可以说，昙曜是复兴佛教的功臣，也是创造云冈石窟这个文化奇迹的巨人。
进入云冈石窟后，有两排庄严的石柱。石柱以大象的形象为底座，大象的背上背起了六面佛像，每面都有十个雕刻细致的佛像。经过石柱就到了石窟内作文。云冈石窟主要的洞窟45个，大小雕像一共59000个。最大的雕像17米，最小的2厘米。佛像雕刻内容丰富，雕工细腻，造型华丽。就在我连连惊叹一座座石窟、一个个佛像雕刻得极具艺术精美的时候，一座超级巨大的露天佛像映入了我的眼帘，它就是最大的云冈佛像！它是释迦牟尼座像，全身用石头做成，只有眼睛镶嵌了黑色晶亮的琉璃。看来古代人非常明白画龙点睛的道理，琉璃的使用让这尊超极大佛的眼睛看起来炯炯有神、和蔼慈祥，这让朝拜者感觉他真的在用眼睛注视着你。它的身材高大，面相圆润，高鼻深目，大耳垂肩，体态端庄。历史记载，这座高大壮观的佛像经历了30年才雕刻完成，是云冈石窟最辉煌的作品。
云冈石窟的雄伟、雕刻的精美，历经几千年风吹雨打仍给人们带来震撼，这种震撼是无法用语言描述的，如果你还没有欣赏过这举世闻名的艺术瑰宝，那赶紧去吧，因为它真的值得你去一趟！
■ 云冈石窟作文 ■
云冈石窟在1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，在20xx年才被列为世界文化遗产的，到20xx年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。已成为国内各界人士参观游览的重要场所，也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。
现在，我就走进这个石雕艺术宝库了 在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分，巨石横亘，石雕林立，蔚为大观。他们有的正襟危坐，栩栩如生，有的载歌载舞，神采飞扬，或击鼓或敲钟，或手捧短笛，或怀抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。这些佛像、飞天、赞助者、供养人的面貌和衣饰上，都留有古代劳动人民的智慧与勤劳。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着异域色彩。在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取、融汇了印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华，这是我国古代人民创造性劳动的智慧结晶，也是他们与其它国家友好往来的历史见证。
整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。现在，大家在这个窟集合，我身后的这个算一个东部石窟多以造塔为主，故又称塔洞；现在，这个巨大的窟属于中部石窟，这种窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；现在我们所在的这个窟在西部石窟这一带里，西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品不过，两者雕出来的人物都栩栩如生。总体来讲，整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题十分突出。这石窟中雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的资料。
云冈石窟真的很宏伟壮观，站在它的面前，才能够感觉到自己的渺小呢，这次游览真的是难以忘怀啊！
■ 云冈石窟作文 ■
亲爱的同学们：
你们好!
欢迎来到举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。云冈石窟位于号称煤都的山西省大同市以西约16公里处，它是中国最大规模的石窟群，xx年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产。
云冈石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一，它开凿于北魏年间，距今已有1500多年的历史了。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟 53个，大小造像51000多个。它们中有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、等;有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物;有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁富，优美精致的装饰纹样，真是丰富多彩，琳琅满目呀!
同学们，由于云冈石窟的洞窟比较多，一共有 53个，下面我就给大家介绍一个最大最有代表性的石窟，你们知道它是哪一窟吗?让我告诉你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中间的坐像高达17米，大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。怎么样，够大的吧!
■ 云冈石窟作文 ■
“水一起淌，火一起冲……”我正在做我的“大战士梦”，这时我听到妈妈叫我：“起来，起来！”我躺在床上不想起床，却听到妈妈说：“哥哥醒了。如果我买不起，我就把你踢下床！”我一听，顿时醒了一大半。昨天一个哥哥来到我们家。他来我们家玩了吗？说实话，他是我父亲朋友的儿子。他在北京上大学，来和我们一起去山西大同旅游。
我们家“武装到牙齿”后，我们上了公交车。经过4个小时的车程，我们到达了第一个旅游目的地——云冈石窟。云冈石窟位于中国山西省大同市以西16公里的梧州山南麓，始建于北魏，最初是为了祭祀佛教而创建的。前后使用了64年，其中昙曜最早发掘了5个洞穴，后来逐渐发掘出200多个洞穴，包括官方和民间洞穴。现在只能开45个洞，我们主要想去的前20个洞。
导游阿姨带领我们从洞穴群的东入口开始，详细介绍了各个洞穴的特点。这些洞穴有的已经风化严重，有的佛像面目全非，但5号和6号洞穴保存完好。据导游阿姨说，这是因为清朝顺治年间，这两个洞窟外都是政府修建的木亭，对石窟和佛像的保存起到了非常重要的作用。当我走进第五洞时，我发现了一个“禁止拍照”的标志。当我抬起头正要转身和我爸说话的时候，眼前的一切让我目瞪口呆：我面前有一尊巨大的佛像，我估计至少有六层楼高。他的脸圆圆的，鼻子高高的，眼睛里满是神，耳朵耷拉着。石窟的墙壁上雕刻着精美的神龛和佛像。制作工艺绝对完美，有可能连现代机器都比不上！
后来，我们来到了谭瑶五窟，编号从云冈石窟的第16窟到第20窟，保存完好。昙曜发掘的五大石窟是云冈石窟中最古老、最经典、最壮观的石窟。我边走边听父亲说：“谭瑶五洞始于公元460年，止于公元465年。持续了5年。你想想，有多难！”爸爸接着说：“北魏建国初期，大规模的迁徙活动频繁进行。在这些人当中，有很多信佛的人，如道武帝、明元帝等，都出生在河北赵县，文成帝时期和沙面昙曜时期的道师圣贤都来自凉州。在这些僧人的指导下，北魏皇帝信奉佛教，法国提出了“皇帝就是现在的如来”的思想。佛教在北魏统治阶级和佛教集团相互依存的关系下，受到皇室的保护。与此同时，虽然被武帝灭了，但文成帝即位后立即恢复了佛教，其发展趋势立即超过了灭佛前。在这种背景下，沙面昙曜主持了云冈石窟的发掘……”我本想夸我父亲历史知识好，结果发现他手里有一张小抄。我无言以对，但他还是津津有味地聊着。我指着小抄。爸爸吐了吐舌头，不好意思地笑了笑，马上把小抄收了起来。谭瑶五洞16洞是一个非常著名的洞，中间的莲花柱上立着一尊大佛，头很高，精神非凡，被西方游客誉为“美男子”。四面墙上有成千上万的佛像和神龛。这些雕像，表情生动，姿势奇妙，令人叹为观止，有的吹竹笛，有的弹琵琶。20号洞的露天佛像被称为云冈石雕的象征。佛像是坐像，高13.7米。由于坚硬的石头，它在胸部上方保存完好。造型简约巨大，肩宽体厚，身披袈裟，面容慈祥和蔼。后面坐佛和飞佛的浮雕都很有色彩，让主佛更加雄浑浑厚。它们是云冈石窟的代表作品，云冈石窟的门票上印有这个石窟的大佛。
云冈石窟一日游即将结束。这一天真的很好。我看到了各种美丽的佛像，听到了各种有趣的故事。这一天，我过得很充实。我学到了很多历史知识，也了解了中国北魏悠久的历史和灿烂的文化。
■ 云冈石窟作文 ■
云岗石窟开凿于北魏和平年间(公元460年至465年)，距今已有1500多年历史。前后用了约30年时间才基本上完成了这个浩大艺术工程。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个。石窟雕刻题材资料，基本上是佛像和佛教故事。
石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高达17米。佛像形态端庄，是中原文化传统表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化某些特征。
大同市在公元5世纪初，是北魏都城，当时称为平城，至5世纪末迁都洛阳，在近百年间，那里一向是中国北方封建统治中心。初期北魏王朝十分崇信佛教，并奉为国教。公元446年，太武帝听信司徒崔浩提议，焚毁佛寺佛塔，强迫僧人还俗，造成了佛教史上太武灭法。不久太武帝病，疑为灭法所致，大悔，杀崔浩。
文成帝继位后，首先恢复佛法。云岗石窟就是在这样情景下，由当时一位著名和尚奉文成帝之命，役使了数以万计劳动人民和雕刻家动工开凿。
■ 云冈石窟作文 ■
各位游客朋友们：
大家好!欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员杨丽，这天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库---云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。
云冈石窟开凿于距今1500多年的北魏王朝，现存主要洞窟45个，佛教造像51000多尊，根据武周山势的自然起伏，云冈石窟又自然的分成东区、中区和西区三部分。其中第14窟为东区，513窟为中区，1445窟为西区。下方我们就先从中区的第5区开始参观吧。
第5、6窟是一组双窟，是云冈石窟中最精彩壮观、最具代表性的石窟。第5窟为椭圆形的穹窿顶马蹄形，分前、后两室，进入高大的后室，首先引入眼帘的是这尊两腿双盘、双手叠放腿上的大佛。这种吉祥式坐姿的全结跏趺坐禅定印象，表示着释迦摩尼佛已进入标准的静思维修行状态，是佛的坐、立、行、卧四威仪，即四个庄严地身姿之一。大佛高17米，是云冈石窟第一大佛。专家们认为这尊大佛是北魏孝文帝为他的父亲献文帝凿造的佛陀象征。那么上述历史在此窟是否有所体现呢?请各位细看，大佛头顶为蓝色螺髻，面庞方圆，细眼长眉，鼻梁高直，唇含笑意，两耳垂肩，在端庄、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的风貌。
尤其是这尊佛像身穿双领下垂，内衣束结，宽大柔软而下垂的袈裟，衣纹流畅，给人一种丝的质感。大佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去式燃灯佛。大佛的后面有一个很宽敞的甬道，那是供佛教信徒们礼佛绕行的诵经道。
第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称第一伟窟。窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整个洞窟的四壁上，雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人、瑞鸟、神兽、花卉，构成了一种热闹拥挤，美妙神奇的佛国氛围，主题以歌颂佛母和表现释迦摩尼一生的成佛弘教经历为主，因而也叫佛母洞。请大家随我的手势来观赏面前这幅关于右腋诞生的画面：古印度有一个小国叫迦毗罗卫国，国王叫净饭王，王后叫摩耶，他们到了40岁的时候还没有孩子，十分焦急。有一天，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，之后怀了身孕。按当地习俗，妇女应回娘家分娩。摩耶夫人在快临产时，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他们到蓝毗尼花园休息，刚到一颗菩提树下，夫人预感快要生产了。于是，一手抓住树枝，一手在妹妹的搀扶下，从右腋生出了孩子，这就是乔达摩悉达多，成佛后被尊为释迦族圣人的释迦摩尼。
下方我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛。这尊高达13。7米的结跏趺坐佛像，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如来吉祥坐禅定印象，是释迦摩尼对宇宙、社会和人生的一种沉静思考状态。这尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢复佛法，开凿云冈石窟，大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。距离产生美，角度显神韵。在这尊露天大佛面前，以不一样的距离和角度观赏，都会产生各种变化着的美及其神韵。
此刻给大家20分钟时光在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来完美的福音。好，20分钟后我们在那里集合，多谢大家合作!
■ 云冈石窟作文 ■
云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的"昙曜五窟"气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和"瘦骨清像"的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。
云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。
云冈石窟是石窟艺术"中国化"的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术"中国化"的不断深入。
■ 云冈石窟作文 ■
历史悠悠，我品古代风味；文化绵绵，我读千秋万载。五千年岁月的洗礼，五千年情感的积淀，五千年智慧的结晶。辉煌灿烂的中国文化，早已作为一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承永驻我们的心间。今天，我就为大家介绍被誉为“石窟三圣”之首的云冈石窟。
云冈石窟位于现山西省大同市的武周山，从北魏文成帝初（460年）开始开凿，历经隋、唐、辽、金、宋、元、明等多代的不断开凿，至今已有1500多年的历史。云冈石窟现存洞窟53个，窟龛254个，石像51000余尊，面积达20000余平方米，是我国规模最大的古代石窟群之一。
远远望去，武周山连绵起伏，如同一道屏障，千里不绝；又如张开的双臂，将石窟紧紧拥在怀中，实在是柔和又不失巍峨雄奇，秀美又不失磅礴大气。在这条蜿蜒的巨龙上，树木丛生，百草丰茂，还有许多不知名的野花争相开放。一阵微风拂过，柔枝摇曳，如同春姑娘的青丝秀发。有幽草涧边生，有黄鹂深树鸣，又有白鹭上青天，如此美景，让人心旷神怡。
然而，最令人赞叹的还是山中的石窟。我主要为大家讲的是第六窟、第十六窟与第十七窟。
第六窟的石雕规模宏大，既粗犷淳朴，又不失瑰丽娴熟。它以精美的雕饰、技法与精巧的佛雕著称。走进此窟，仿佛进入了七彩缤纷的艺术世界，令人目不暇接。其中最令人感兴趣的还是浮雕经变图，描绘了从诞生到成佛的传奇经历，线条流畅优美，实为中国石雕艺术花园中的一朵奇葩。
第十六窟是一个以伎乐驰名的洞窟。其中，主佛立于莲花柱上，身躯凛凛，相貌堂堂，昂首挺胸，气概非凡，一双眼光射寒星，两眉弯浑如刷漆，欲要吐千丈凌云之志气，又有万夫难敌之威风，让人见了不住要顶礼膜拜。“他”还被西方游客誉为“中华美男子”呢！旁佛则立于两旁，或气宇轩昂，或英俊清秀，或肃穆端庄。有的捧琴，有的持鏖尾，有的拿祭鼎，个个都做工细致，造型神态各不相同，令人叹为观止。
第十七窟则形制特殊，主佛为交脚菩萨，高15。5米，是唯一一个低于地面的内嵌式洞窟。传说，在修建此窟时，由于设计失误，菩萨的腿脚放不进窟了，这可怎么办？大家急得团团转，就在这时，菩萨恰好经过此地，被匠人的诚意所感动，便显真身，把窟的地面往下踏了几米，这才把石雕菩萨的整个身体都立于洞窟里面。
云冈石窟历经1500余年的历史沧桑，时代变迁，仍能保存的如此完好，仿佛是把雕刻的过程摆在我们眼前，如昨日刚建造的一般，实在令人难以置信。佛像则体现了各个时代的服饰、信仰等特点，为历史研究作出了巨大的贡献。
云冈石窟真不愧是三晋大地上的一颗璀璨、耀眼的明珠！
■ 云冈石窟作文 ■
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
它从北魏缓缓走来，它向我们述说着中华民族千百年来的兴衰，胜败与存亡。45个石窟，252个小窟龛，51000余躯石雕，庞大，壮丽，雄奇。这何尝不是那世界雕刻史上的珠穆朗玛，世界艺术史上一颗熠熠闪光的明星，历史长河中一阵气势磅礴的浪潮。
石窟的一大特色便是那数不胜数的飞天浮雕，她们形态各异，婀娜多姿，犹如那九霄之上，天上宫阙的舞女下凡入尘。靠近端详，高高的发鬓让飞天更具历史的美感，若隐若现的双足隐蔽在飘飞的披帛中，形态飘逸，呼之欲出，有的飞天乃是手托博山炉，听闻她们在佛祖讲经之时，会在天际飘飞，播撒雨露，传播香气。这不正为严肃的石窟增添了一抹绚丽的色彩，月份活泼灵动之象。
更有一窟，万余小佛满目玲珑，一个个小佛雕刻的细致入微，栩栩如生，仔细欣赏，其神态宁静，中立一大佛，仿佛口中念念有词，正在娓娓而谈。两者相并，课堂的气氛油然而生，那万余小佛不正如我们，正在听课一般，一心一意，专心致志，心无旁骛。那大佛不正如老师，正在授课一般，教导有方，口若悬河，循循善诱。
云冈石窟的壁画虽不如敦煌莫高窟的那般瑰丽，那般壮丽，但也独具风味。用那绚丽的色彩描绘了一个五光十色的世界，那一个个生动的人物形象各具神情姿态，有刚，有柔，有怒，有喜，有的手舞足蹈，有的却静如止水。一幅幅画，仿佛刻画了一个个绚丽的人生。
最引人注目，最令人流连忘返的定是那巨佛，它所给予的是视觉与感觉的双重震撼，让人切身体会其佛之高大，人之渺小的启示。那巨佛有的端坐禅定，犹如在思考人生的喜怒哀乐和人间疾苦；有的则站立，眼睛平视远方，好像在普度众生；更有甚者，似站非站，欲坐又止，令人浮想联翩。众人皆啧啧赞叹。
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大家好!我叫xxx，此刻就由我来给大家当导游，这天我们将要游览的是云冈石窟，他已经被列入《世界遗产名录》。请大家在游览时不要在石头上乱写乱画。
进了大门，我们能够看到在一些大石头上雕刻的佛像，但因为时光过得太久，又刮风又下雨，石头已经开始风化，渐渐的看不清了。
云冈石窟的佛像是最为有名的，最小的只有两公分那么大，而最大的却又十七米高，大家很吃惊吧!十七米大约有十四个小朋友那么高呢!
云冈石窟有主题突出的佛教浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。
你们相信吗?那里大大小小的佛像大约有五万一千余尊修，见多不容易啊!日复一日，年复一年，风沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠损命于此。
快到中午了，大家能够自由活动一个小时，一会大家在那里集合!
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与敦煌莫高窟齐名的“云冈石窟”美丽而雄伟，今天我们满怀着激动的心情，踏入了这片土地。
云冈石窟是一个佛教圣地。我们刚进入第一洞窟，眼前就出现了一座参天大佛，那佛约高15米，眼睛炯炯有神，神态安详，单手呈掌状。接着，我们又往前行，看见一尊佛像十分特别，来到佛像面前，只见他身上有上千万尊的小佛像压着他，他的手放在心前，样子十分痛苦。原来有这么一个传说：“相传这尊佛像是原是一个帝王，他屠杀了大量的僧人，虽然他罪大恶极，人们还是给他塑造了一尊像，但在他的身上压了万尊佛，代表了被他杀死的僧人，让他永远后悔。”
云冈石窟还有许多精美的壁画，壁画上的内容大多是记录佛教故事的，比如“游四门”等，这些图案被古人雕刻的惟妙惟肖，人物、动物都十分鲜明，让人无不赞叹。
云冈石窟真是一座艺术殿堂，这里的每一尊佛像，每一幅壁画无不都是人类艺术的结晶。
■ 云冈石窟作文 ■
国庆节放假期间，我和一个老同学一起去大同的云冈石窟游玩。
走了两个多小时的盘山公路，我们终于抵达了目的地——云冈石窟。
走进大门，穿过了佛光大道，我们先去看了灵岩寺。只见寺内矗立着三座高大的佛像。中间最大的佛像前有一个香炉，有许多游人在那里烧香祈福。
从灵岩寺里出来，我们就直接去看了石窟，虽然来之前我已经查了很多关于石窟的资料，已经了解了一些关于石窟的数量和它的宏伟规模，但是到了实地后还是把我震撼了，石窟之多，看得我目不睱接。由于石窟太多，我们就按着顺序从一号窟开始参观。
这些石窟里有的佛很大，有好几米高；有的佛像很小，还不足五厘米；有的佛笑容满面，而有的却面目狰狞让人害怕；有的打坐，有的站立，一个个形态各异。经历了1500多年的风雨洗礼，有的佛像却能够保存的完好如初，而有的因为风化已经变得残破不堪了，身体也不太完整。给我印象最深的是有一个洞窟的墙壁上整整齐齐的排列了一些小洞，每个洞里都坐了一个小小的佛像，好像在看演出似的，不由得让我佩服古人的想象力。
终于看到了露天大佛，露天大佛是第二十窟。它的窟主是坐像，高13.7米，他的面色丰圆，两耳垂肩，神态慈祥，也称云冈大佛，是云冈石窟的代表和象征。
这些佛像还有一个特点就是他们的眼睛。他们的眼睛都特别有神，好像都有感情一样，在和游客们诉说着他们的故事。
最后，我们去了博物馆，博物馆分左右两列，左边是关于石窟的历史和简介，右边是一些从石窟中取出来的文物。
从博物馆出来，我恋恋不舍的结束了云冈石窟一日游。我希望云冈石窟能不被破坏，永远保存下去，让更多的人见识到古人的非凡智慧和不屈的耐力。
■ 云冈石窟作文 ■
xx年7月29日，我、爸爸、妈妈和妹妹一起来到了山西省大同市的云冈石窟。还没进景区的时候，就看到牌子上写着5A级景区。当时我想，以前在其他景区的时候，好像听导游说过，在中国，5A代表着景区的最高等级。想到这儿，我觉着这个景区一定很好，于是，我们一家人就开始了云冈之旅。
刚进景区，我就被那迷人的大型柱子吸引住了。柱子特别高，而且，在主体上还有很多精致而细小的龙。我想，那应该是用大钉子给钉出来的！我们一家又走了一段路，来到了一个大的石窟前面，石窟里面有一个大的佛像，由于年代久远，这个佛像几乎都看不出来了，只能朦朦胧胧的分辨出佛像的脸。脸以下，散布着一些绿色的青苔。我从上一直观察到下面，发现佛像下还有些小的泉水从山体里流出来。随后，我又走进了另一个石窟，这个石窟与前一个有所不同，一共有两层，每层都有一个大的佛像，看上去很英俊。旁边还有一些小佛像，好像那些小佛像在侍候着大佛像呢！
总的来说，没完全看懂，主要是因为准备工作不充分，没有提前了解云冈石窟的历史，也没准备好需要在现场确认的问题。这算是一次教训吧，以后我要多做准备。
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你知道中国有哪四大石窟吗?对了，就是敦煌莫高窟、龙门石窟、天水麦积山石窟，还有我今天要来到的云冈石窟。
云冈石窟位于山西省大同市西郊，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟53个，大小窟龛252个，大小造像五万一千多个，是我国规模最大的古代石窟群之一。云岗石窟创建于公元450年，迄今已有约1560年的历史。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。
听说这是一个佛教盛地，有我们不熟悉的双脚交叉佛;也有大家都非常熟悉的弥勒佛。姿态和名字各不相同。佛像数不胜数，云岗石窟大部分是魏孝文帝迁都洛阳以前的作品。佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。当然，也有例外。有一些是明朝重新刷上彩釉的“改良型”佛像。这么多佛像中最大的有17米，而小的却只有2、3厘米。
下面我们去看看整个云冈石窟最大的一尊佛像。他双腿交叉，盘坐在地面上，上身直挺挺的。身上披着一件彩色的大袈裟，端庄的面容。他的眼珠子是琉璃珠做的。由于天长日久，眼眶风化，“眼珠”就掉了出来，只留下了两大窟窿。这尊佛像高17米，据说，两个膝头上可以坐100多个人，一只脚上可以站12个人，一根中手指也有4米多长。个儿真大啊!
云冈石窟里的很多佛像全身上下都布满了洞洞，你知道这是为什么吗?原来这是乾隆皇帝为了保护这些佛像，减少风化，让我们后人也能看到，就叫工匠在佛像全身糊上一层泥。可是没过多久，泥干了后就会脱落，于是便想了个办法，在佛像全身凿满洞洞，在里面填上泥拌草，然后再在佛像表面糊上一层厚厚的泥，这样就可以有效地延长泥的脱落时间，这样就减缓了风化的速度。
听导游说，云冈石窟原来的规模比现在大10倍，我不禁感叹，没想到我们的祖先在1000多年前就有如此精湛的雕刻艺术了，这真是留给我们一件宝贵的“财富”呀!
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