见贤思齐韭菜的自我修养读后感(模板十三篇)

发布时间：2021-06-16

见贤思齐韭菜的自我修养读后感(模板十三篇)。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

什么是韭菜？当然，这里指的不是菜市场里卖的那种韭菜。但韭菜割一茬又长一茬生生不息的样子，很多人都是知道的。

第一次知道股市里有“韭菜”这一说法，是看了李笑来的书《韭菜的自我修养》才知道的。全本认真地看下来后才发现，李笑来应该说的不仅仅是股市里的“韭菜”，他还顺便说了些“韭菜”的特征是什么。

普通人是这样定义韭菜的：所谓的“韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。

这样说来，只要从股市里赚到钱，那么就可以脱离“韭菜”这个称呼了。但是，股市里有很多人都没有赚到钱啊，为什么呢？因为股市里有黑幕？因为股市被人为操控？到底是什么阻止了“韭菜”们赚钱？

另外，补充一个所谓“韭菜”的常见特征：他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧？――李笑来

“韭菜们就是那么冲动，不阅读、不思考、不学习、太贪心。”――李笑来

这样的特征，说的仅仅只是股市里的人吗？在我的工作中，遇到过很多人，他们总是不会去先看一下产品说明或者教学视频，一上来就说：“我不会啊，你能不能直接告诉我怎么用？”如果空闲的话，我倒是会一步步教客户来操作软件，但是如果手里有刚好有三四个客户有不同问题需要解决时，我那个火就开始往外冒。但本着客户是上帝的原则，我还是客气地说：“我现在正在处理着其他用户的软件问题，你先看下教学视频，如果哪里有不明白的地方，你再问我，你看行吗？”

其实，韭菜在我们的身边比比皆是，无数人的跟风，缺乏自己基本的判断，都是因为不阅读、不思考、不学习、太贪心的结果。

与其用别人做例子，不如说说我自己。过去的我，同样也是一个爱看书的人，看完的书五六百本是不会少的。我基本上把附近的几家书店里的书都看了个遍。但是，我看的是什么书呢？言情、科幻、武侠的。看这些书的最大后果就是让我整天处于幻想中，好逸恶劳，最终一事无成。现在回过头去看，这样的阅读对我过去的人生来基本上就没有起到什么正面的作用，因此，那个时候的我也可以被列入韭菜丛中。

人生的幡然悔悟是需要付出巨大代价的，昨天晚上和小周周走路，我还这样自嘲：“其实我还是成功的，就是因为我成功地认真到自己的不足，并且愿意放下一切重新来过。”

我很喜欢李笑来这句话：若是不小心做错了事，一定要改正，绝对不尝试去做任何形式的“合理化”。是的，知错就改，是对错误的最好补偿，如果再自给自己解围，用尽一切语言来告诉自己其实错误是事出有因的时候，那就说明自己根本就不想改，只想粉饰太平，变成鸵鸟。

在朋友圈里，不止一次地看到这样一句话：你已经错过了XXX，后来你又错过了YYY，现在你还想错过ZZZ嘛？！很流行，很套路，也让很多人焦虑。其实，现在我很想改下这句话：你已经错过了二十岁的学习和思考，后来你又错过了三十岁的学习和思考，现在你还想再错过四十岁的学习和思考吗？

如果不想，那么就行动起来；如果不想动，那就继续成为韭菜吧，真的不要以为韭菜只是存在菜市场和股市里。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

曾多次听说过李镇西老师的大名，对他的“师爱论”也一直十分好奇，终于在《教师修养文萃》一书的第四章，我有幸读到了李镇西老师的《爱心和童心》一文。“爱心和童心是师爱的核心。真诚的爱能滋养孩子的心；纯洁的心能唤醒孩子的爱。

因为童心和爱心，师生感情的浓烈，生命的柔美，架起了师生之间和谐的桥梁和纽带。这是当一个好老师最基本的条件。

***对爱的执著也深深打动了我。综观他的教育生涯，其实从来没有一件大事是普通人做不到的。他做的很多事情都很平常，也许你和我都做过。可为什么***能成为一代名师？

而我们却在日常工作中变得越来越平庸，这当然有本身素质的差异，但更重要的是对教育的一份执著，对爱的一种坚持。所谓优秀教师，或者说好教师的首要一点便是必须爱教育，爱学生，正因为他把教育事业当成自己的爱好，把带给学生快乐当成一生的追求，而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。***总是抱着一颗童心和爱心，让我看到了老师的爱心、耐心、毅力、信心。

学生的每一次变化，无论是向哪个方向，他都能给与及时的关注和指导。***爱让学生进步，这让我强烈地感到，有爱是成为一名好老师的基本条件，这是所有成功老师的共同经历。爱孩子才能培育孩子的爱心，爱孩子才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑，并且为解决这些问题而尽心尽力，感同身受。

他既是学生的老师又是学生的朋友，而且是知心的朋友。因为了解学生的内心，他赢得了教育引导的主动权，也赢得了学生的尊重。在他和学生之间，没有什么“代沟”。

有的人用“孩子王”的说法来贬低教师。其实，要做孩子们认可的“王”，真是谈何容易！一个真诚的教育家也必须是一个真诚的人文主义者。

素质教育，首先是充满人情、人文、人文的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的的人。只有童心才能唤醒爱，只有爱才能滋养童心。

我为***的人格魅力所折服。我会不断提醒自己，用爱温暖童心，做一个有爱心、有童心的人，爱学生，爱教育，爱生活，做一个学生喜欢的老师。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

这次读了朱光潜先生的《谈修养》一书，不仅受益匪浅而且还感到＂吃惊＂。为什么用＂吃惊＂这个词呢？我觉得，虽然这本书名是《谈修养》，是朱光潜先生对当时社会环境下青年人的思想引领，但是我在书中看到的更多的是朱光潜先生对当时社会和国家问题的深刻分析与解剖，同时也给出了解决的良方。比如说：第六谈《谈处群》就是从个人出发，以小见大，谈的是国家大事。平时我也对社会上的一些现象很感兴趣，也爱琢磨一些事情发生的原因，大多是根据自己的经验和理解进行分析，不仅没有条理也没有深度。在读完这本书后，我的分析思路更加清晰了，并且对一件事情的理解更加的深刻和透彻了。这正是缘于这本书对当时社会上一些问题的很深刻的剖析和详细的解答。如：《谈立志》中，先生分析了抗战以前和抗战以来青年心里的区别，并深究了其中的原因。还有，《朝抵抗力最大的路径走》中似乎能找到社会变坏的原因：人的惰性。这是最本质的原因，当然还有其他方面的原因。他说：懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人生计；懒，所以随俗沉浮，一味圆滑不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。懒是万恶之源！这本书也解答了我的一个疑惑，为什么中国人喜欢用道德去约束和评价一个人或一件事；而西方人更倾向于借助法律的手段。我现在知道了这是一个个人本位和社会本位的问题。这些对我能更加深刻而有条理的分析一些事情有很大的帮助。朱光潜先生不仅是一位美学大师，他对于当时社会中的丑恶现象也有着极其深刻的理解，对青年人寄予了很高的期望，这些都表说明了他强烈的爱国情怀。总之，我就吃惊在在一本谈个人修养的书籍里找到了关于国家、社会、教育等方面的答案。

修养，修身养性也。它是一种内在的、精神层面的东西。而外在的最直观的表现就是一个人的生活作风。要想在生活中保持良好的作风，就要做到＂四自＂、＂四慎＂。＂四自＂是＂自重＂、＂自醒＂、＂自警＂、＂自励＂；＂四慎＂是＂慎独＂、＂慎微＂、＂慎始＂、＂慎终＂。我觉得，＂慎独＂尤为重要。＂慎独＂通俗的讲就是＂若想人不知，除非己莫为＂，但是他们两个又不完全相同。＂慎独＂讲的是在没有别人在场的情况下，一个人是否能继续坚持自己的信念不动摇。比如，一个人可能在有人在场的情况下比较注意自己的行为举止，不扔垃圾、不随地吐痰等等，但是在没人在场的情况下，他是否仍能做到这一点呢？如果不能的话，就说明他的修养还没有达到很高的境界。独处才是最考验一个人修养的时候，也是一个人最脆弱的时候。

我对这本书印象最深刻的是第五谈《谈价值意识》。虽然是在半个多世纪以前写的，其中很多的东西现在看起来似乎在现实中任然存在，也很实用。印象最深刻的两句话是＂人生最高的目的是幸福，而幸福来源于愿望与能力的平衡＂和＂要复兴中华名族，我们必须在青年心理中养成对于个人努力地信任＂。印象深刻是因为第一句话我现在还不太理解；第二句话是太理解、太赞同了。人生最高的目的是幸福，每个人对幸福的定义不一，也就使得每个人追求幸福所努力的方向不一。幸福因人而异，因时而异。饥饿时能吃上热喷喷的饭是幸福；父母觉得自己的孩子幸福他们就幸福

总而言之，之所以朱光潜先生能在当时那样一个恶劣的社会环境中保持真、善、美的修养，并能深刻的理解当时社会上的不正的现象和风气，是因为他的内心是美的。而这种美的价值是不可测量的。正如先生所说，＂全社会都坏时，如果有一个好人存在，它的意义与价值是不可测量的＂。正是当时这些黑暗之中的星星之火将我们民族引向了现在的光明。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

爱生奉献光耀师魂。读《新时期师德涵养》有感“爱生、奉献”是教师职业道德的精华，是师德之魂，是师德的永恒的主题，读《新时期师德涵养》有感。无论是古今仍是中外都无一例外的要求为人师者必需具有对学生、对教育事业的一种甘愿付出的情怀，这种情怀已成为几千年来为人师者永恒的道德信条。

它告诉我们：“爱生、奉献”意味着教师职业不期待“收支平衡”、不期待“立竿见影”、不期待“掌声、鲜花”，它意味着对学生的理解、尊重和爱心.理解是一种认知因素，尊重是一种立场，它能使孩子快乐健康的成长，而爱心则是一种情感，等于自然的情感，又是理性的升华，这种爱贞洁而真挚的，普遍而持久，这种爱是在理解和尊重之上建立起来的，是情理相收留的，可以产生巨大的教育气力，由于它能知足学生需要，鼓励学生自主学习、合作学习，又能设置问题情境引导学生去探究，这种师爱是教师魂中之魂.这样的师爱让学生真切的感触感染到教育对他们进行聪明启发和心灵陶冶所带来的内心充实、和谐、光明和快乐，从而实现个体身心素质的全面的、生动的、活泼的发展，这是以人为本的教育，是师德的真正的内涵。

教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的.因此，在教育过程中无私奉献这种师爱，是教育成功的枢纽.教师的职业是崇高的，是奉献的职业，这就需要教师用一种严厉当真的立场去看待自己的职业，用一种忠诚和热情去从事自己的事业，也就是说教师需要遵守一定的职业道德，严格要求自己，从而“奉献”自己。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

一个月前我曾经粗略地读过这本书，甚至不能叫做读，只是大概地浏览了一下。因此印象不是很深刻，也未觉得有太多的收货。近来重新从书架上信手拿下来一读，却获益匪浅。原因是这次认真读了，而不是走马观花地读。认真读书和不认真读书的差别还是很大的。前者能够让你疑难问题获解，心灵获得寄养。后者却只是让你有一个错觉认为自己是读过某本书了，其实功效却是近乎于不曾读过。

《谈读书》这个章节让我对于如何读书有了更进一步的认识。所谓“好书不厌百回读，熟读深思子自知”对待一本好书，自然要认真读来，读个透彻。不仅要读，而且要多次的读反复的读。沉潜往复，从容含玩。光读，甚至是多次的读也还是不够的，还要加入自己的思考判断，形成自己的认识。才不辜负了一本好书作者的心意。另外，在读之前，更为重要的是要选择合理的书籍来读。因为书籍很多，人的一生时间有限，不可能每一本书都读，所以要学会选择。作者批判了蜜蜂采蜜式的读书法，读者只把读书当做享乐和消遣，遇到感兴趣的书籍则打游击似的一读为快，虽然让读书成为乐事，甚至养成不凡的思路。但是却不能有很系统性训练，这个问题在我身上亦有之。“一人人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。有些有兴趣的书他必须得牺牲，有些初看很干燥的书他必须要定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来”。对我而且，目前似乎缺少这样一个系统化读书的理念，往往东打一耙，西打一耙。确少系统性的结构知识。应该引以为戒。那么如何形成系统性的知识呢？关键在于读书的时候要自己定一个中心，有中心才易有系统有组织。《谈立志》。我也曾经有过许多的志向，立志要干这个，立志要干那个。结果到头来，好像很多曾经立的志向，实现的并不多，而且在这个过程中还生出许多的烦闷，苦恼，郁闷甚至是恐惧来。朱光潜分析了这种过程，称之为人生悲惨三部曲。第一部是悬一个很高的理想，要改造社会；第二部是发见理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；第三部便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会孵化。所以这是一个“追求-彷徨-堕落的”悲剧三部曲。那么我们应该如何跳出这个怪圈呢?首先，立志要兼顾事实，不要立理想与事实背驰的理想；其次，立志当度德量力，一个人应该学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所能做的事。第三，切勿犯“志在将来”的错误，而应抓住现在，想到应该做，马上就做。所谓“三此主义”，即此身，此时，此地。

一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。

二，此时应该做而且能够做的事，就得此时做，不拖延到未来。

三，此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想想中的另一地位去做。所以人要有志向，而且立志当合理，且要脚踏实地地去践行，才可以。

人终有一天会老去，得独自面对寂寞的生活。青年时对任何事物都有好奇的心，都有一腔热血为之奋斗。作为青年，美育、体育与智育德育同等重要。只有强健的体魄才能支撑人的心灵走向更为广阔的天地，只有艺术才能给人生的空隙带来真正的乐趣。美感教育又能助人怡情养性，人生本就是场修行，有一天我终将孤老，应给予自己一份生活之外的慰藉。此刻，应当不晚。借用书中的一句话：“每个人都应该会听音乐，不断地读文学作品，偶尔有欣赏图画雕刻的机会。”生活的理想便是如此。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

《企业人的道德和修养》读后感

读《企业人的道德和修养》这本书的时侯，我觉得很特别。这本书中没有教条，讲的是如何让员工做到这一点，而是作者强烈的号召，呼唤企业人的道德修养，让我们真正理解工作的目德和意义，认识生活的真谛。

书中将中华传统文化中倡导的以德为本的价值观与现代企业管理思想相结合，主张通过内在的修炼，来外化为事业上的成功，可以说是从根本上解决成功道路上所遇到的问题，这又是从人的根性上出发，来实现人的真正的事业成功和人生幸福；在当前传统文化普遍受到全社会重视的今天，提倡一个企业人应有的道德，树立企业人应有道德观念，提升全体企业人的道德素质，是每一个企业家和领导者应该重视的问题。

企业的发展离不开优秀的员工。优秀的员工首先要重视道德教育。一个企业的成功或失败都来自于优秀员工的团队合作和努力工作！公司里不乏人。缺少的是道德高尚的员工。一个人的能力有多高并不重要。重要的是，一个人应该有高度的责任感和强烈的使命感。

《企业人的道德和修养》一书正是现代企业人的学习中华文化、修德进业，提升自我，报效企业的最佳读本。员工无德，纵使百年基业，也能一夜倒塌。子女无孝，即便权倾朝野，仍是唏嘘一生。

我们期盼，更多的仁人志士，能够将道德教育放在第一位，此乃中华文化之命脉所系，此举不仅利已利人，更利国利民。

一个优秀的企业人，要懂得专心和敬业。专心就是，凡做一件事，便专注于一件事，将全副精力集中到这事上。敬业就是要求我们做事不能只停留在工作的表层，工作不是每天的朝九晚五，不是做一天和尚撞一天钟，而是要将心融入工作，融于企业，懂得工作的真正目的不仅是让我们获得物质财富，更重要的是它能提升我们的道德修养，提高我们的人生境界。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

写点感想表示有看过这本书，也是检测下自己有哪些新的见闻所需吧!

此书是否属于财经类，我不清楚。很容易理解，至少对于很多没有了解的`投资概念，运营逻辑等有了初步的了解；排除作者本事对于很多事情，人等的自我解释之外，更多的还是以交易市场等需要的心理，技能以及自我的解读。针对本书的理解如下:

1.设置止盈止损的标准，也就是赚到多少，可以接受多大范围的亏损值。冒险可以有，但是要在自己能够接受的范围内。投资有风险，市场一直在强调，想在此获得利润，先预算出盈亏值，这样才能在周期变化中调整好自己的小仓库；这涉及到一个问题，盈利，亏损如何计算，这会有待研究，还未弄清楚。

2.降低操作的频率。除去盈利亏损不说，交易太频繁，手续费太多。在此之前在喜马拉雅听了一个关于指数基金的节目，针对交易频率的问题，个人认为定投比较适合我自己；

3.分析周期变化规律。这个有点难，需要一定经验的累计。这让我想到数学中的周期变化图，好像很多事情确实有其发展的规律，可能在生活中我已经给忘记了。几个周期的变化好好研究一下。

4.不断给自己充电。无论何时多学习总是好的，虽然此时很难坚持下来。

5.无论投资，工作还是学习，要有自己的生活。享受人生当中美好的事情，相比于宇宙时间万物，生命很短暂。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

见贤思齐造句

1、皇上对长今的成人之美大为赞赏，不仅让她做了最高尚宫，还封她“大长今”的称号。

2、人生就不是完善的，学而知之，学而善之，要告教化才能不断进步，“向上”即是从善，要有好学的精神，要有见贤思齐的思想，要能不断弥补自己的不足之处、改正自己的缺点，从而把自己塑造成一个文明的人，一个有思想、有道德、有情操、有文化、有知识、有才干的人。

3、出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。

4、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。

5、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。

6、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得更加美好。

7、虽然环境，机会，以及各种可用的成功榜样，见贤思齐，他们选择这些项目unflattering自我形象。

8、“心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。”

9、王工程师见贤思齐，经常向青年人请教电脑的软件编程和电子技术，目前还是老总眼中无可替代的“全面手”。

10、我们应该相比我们优秀的人去学习，()正所谓：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也！”

11、虽然教育部门和网络监察部门都采取了种种措施，但要真正解决青少年网络沉迷的难题，依然是任重道远。

12、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。

13、我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。

14、我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。

15、通知强调，要把此次开展学习活动与全局当前工作紧密结合起来，营造学习先进、见贤思齐的浓厚氛围，不断将学习活动引向深入，继续为“保稳定、扩内需、促就业”重大战略部署发挥作用，推动西藏测绘事业又好又快发展，从而为西藏经济社会发展，提供高效的测绘保障服务。

16、在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。

17、他说自己中学时表现并不突出，但看到几个同学在公开考试中取得优异成绩，见贤思齐。

18、刚踏社会不久，接触了好多的人，每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感觉。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

昨天我看完了《韭菜的自我修养》一书，作者是李笑来。李笑来最近也是诽闻不断。李笑来是著名的天使投资人，在得到App开设了订阅专栏通往财富自由之路。著作有《把时间当朋友》、《财富自由之路》等畅销书。在我眼里是投资界牛人，人生励志导师。但只是在我眼里的人设，别人怎么看怎么想我不知道。相信我：我的不一定是对的。

《韭菜的自我修养》讲的内容主要是说股票投资，在笑来看来这书只是一个股票指南小册子，花了两个月时间弄出来的工具书。书中的核心思想在通往财富自由之路有提过，我看书中的观点就好像重读专栏的感觉。

这本书我读完之后有一个体会：投资需要学习理性。

我们可以看看书的目录：

1、他们所说的韭菜究竟是谁。

2、韭菜的宿命从那一刻开始。

3、亡羊补牢的韭菜才有前途。

4、交易者们最应该掌握的能力。

5、摆脱韭菜宿命的一个观念。

6、韭菜缺乏礼貌的根本原因。

7、谁说韭菜不在乎寻找价值。

8、韭菜不缺耐心缺的是实力。

9、喜欢冒险的最终都是韭菜。

10、更可怕的是不计成本地冒险。

11、止损线究竟如何制定才合理。

12、频次才是决定一切的根本因素。

13、到底最后是谁在割谁的韭菜呢。

14、我要是在那里卖这里买就好了。

15、人怎样变坏的就会怎样变傻的。

16、正确地提升收益风险比的方法。

17、其实真不是谁都能去做早期的。

18、你要学的真不是项目分析能力。

19、韭菜没有生活甚至没有性生活。

20、孤独是成功交易者最宝贵的品质。

21、生活之外还必须有工作和学习。

22、认识周期识别周期和把握周期。

目录的每一条都是具有指导意义的，就对我来说是一个提前学习的机会。我在两个月前开了一个美股户，但开户就有开户入金5000美元没有资金就无法进行操作买卖，我连5000美元都没有。一个连本金都不足的人还想进股票市场去赚钱？买卖股票在书中有一条原则：要有足够的现金。即使买了许多股票但还是要有现金来实现周转的操作，不然你就很容易被套牢成了韭菜。何为韭菜？在书中定义：所谓的韭菜，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。

就算我有5000美元本金进入股票市场，我会进场一通乱买买买，那个股便宜买那个不会有什么选股标准的，这种作法也是韭菜常犯的。

看完全书我有三点最认同：

1：别乱买，要有止损止盈线。韭菜长得快割得也快，想不让别人割就要认知升级不做韭菜。止损止盈是保险的做法，即使亏损也不要全部亏损。

2：买定少操作，长期持有。选市场上比较有知名度的公司投，买了不要频繁的交易，交易就有手续费你那点小利润会被每次的手续费给对冲掉。长期持有每个季度才看看就可以了。假如你买的股票跑过大盘就已经很优秀了请继续买入持有。

3：投资不是生活的全部，多投时间去学习去做自己热爱的事。如果每天每刻都在盯盘你怎么会还有社交？怎么会还有较好的亲密关系？不去学习不去交流你怎么知道行业的变成？买对行业比买对企业更有指导性作用。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

去年底，在学校召开的青年教师座谈会上，很荣幸能够获赠《师德修养那些事儿》这样厚重的礼物。书籍是人类进步的阶梯，师德是教师魅力的体现。从书中，我可以感受到校长对青年教师成长的殷切期望，感受到学校领导对师德师风建设的高度重视。

只有用心品味，我们才能不辜负校长的辛勤工作。

所谓"学高为师，身正为范"，作为一名教师不仅要加强自身的学习，努力提高业务水平，还需严以修身，以身作则。我们始终走在加强师德修养、弘扬教师高尚职业魅力的道路上。

提高师德修养水平，爱国守法是前提。守法是现代文明的底线。作为一名教师，遵守师德的基本要求是爱国守法。

这是教师成为合格教育工作者的前提。一个合格的教师首先应该是一个爱国者和一个守法的公民，然后才能努力成为一个道德上没有低级趣味的人。拜伦说过：

"不爱自己国家的人，什么都不会爱。"只有热爱自己的国家和自己名族才会对教育事业竭尽心力，无私奉献。

提高师德修养水平，爱岗敬业是基础。教育家陶行知说：“拿出一颗心，不带半根稻草就走。

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"教育工作任务艰巨，使命光荣。需要我们用自己的心血和汗水去灌溉。教师得自我肯定在很大程度上取决于教师自身的精神资源。

他们对岗位的热爱和奉献，很好地解决了教育的压力。在工作中找到乐趣是教师愿意教书的动力。只有懂得了爱与奉献，教师才能实现教育与个人的共同进步。

提高师德修养水平，终身学***。《学记》曰："是固教然后知困，学然后知不足。

“教师在教学中既是教育者，又是学习者。在知识经济飞速发展的时代，教师稍有不慎，就可能落后于时代潮流，给教学工作带来不便。现代的教学观念和教学方法更新得很快，只有教育界才能杜绝因循守旧的现象。因此，新的教育形势要求教师成为学习型、终身学习型、师德高尚的教师，这样才能提高教师素质，拓展教师视野。

提高师德修养水平，为人师表是关键。教师要时刻想到自己身为人师的身份，从言行上严格要求自己。一名教师工作者只有做到为人师表才能无愧于"师"这个称号。

教师可以暂时没有教学经验和科研成果，但离不开教师的尊严和形象。教师的个人修养和形象对学生的发展具有很强的示范作用。教师的言行会影响学生，进而影响学生道德素质的发展。

因此教师要时时处处以身作则，为人师表。

提高师德修养水平，关爱学生是核心。爱与责任是人民教师必备的基本素质。关爱学生是每个教师都应该具备的美德。

教师对学生的爱是激励学生人格和谐发展的不可替代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋润万物；爱是桥梁，能沟通师生心灵。有了爱师生之间就能以诚相见。

爱学生是教师投身教育事业的源动力。

"百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。“作为中国社会主义新时代的一名教师，他肩负着振兴中国名士教育的伟大使命。

只有不断加强道德修养，才能有效客服职业倦怠感，对自己的职业有充分的认同感和幸福感。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

中国是一个人治传统悠久的`国家，是一个崇尚贤人政治的国家，因而也是一个特别注重道德修养的国家。从一定上意义上说，一部中国思想文化史，一部中国文明发展史，就是一部国人的道德修养史，古圣先贤关于修养的著作，关于修养的名言，论语、老子、庄子，四书五经，诸子百家，颜氏家训，曾国藩家书，等等，哪一部不是修养的典籍？

我们为什么要注重修养？因为，修养是一种传统美德，修养是一种思想境界，修养是一种精神追求。因为修养，是我们摆脱低级庸俗，克服自私自利，追求建功立业，追求高尚人格，实现完美人生的唯一途径。因为任何为历史和社会为国家和民族做出杰出贡献的伟大人物，都是后世修养励志的典范。

人的道德既不是天赋的，也不是与生俱来的，而是通过持之以恒的修养努力获得的。修养是每个人不可回避的人生重要问题。人从一出生开始，就生活在家庭、族群、团体、国家等各种社会关系之中，就面临着各种错综复杂的人际关系的协调处理。所谓修养，就是要在家庭、国家和社会生活中，讲规则、守法度，讲诚信、守承诺，讲道德、守秩序，讲文明、守纪律，就是要协调处理好自己与内心、他人、社会、国家的关系。努力使自己的思想、道德、情操、行为达到一个更高的境界更高的水平。修养，要求对国家要忠，对父母要孝，对子女要慈，对亲人要恭，对朋友要诚，对他人要敬，对老人要尊，对小孩要爱。修养的过程是一个自我解剖不断进步的过程，修养的过程是一个自我净化不断提高的过程，修养的过程是一个学习实践不断完善的过程。

人，一刻也不能停止修养。俗话说，活到老学到老，实际上，也要修养到老。即修养应当贯穿于人的整个一生。修养不是盲目的闭门思过，不是胡乱的冥思苦想，修养需要理论指导，修养需要实践躬行。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

近日有幸读到蔡元培先生的名著《中国人的修养》一书，该书被誉为“一部值得全体国人阅读的道德范本”。蔡先生认为，作为一个现代学生，至少应具备三个条件：一是“狮子样的体力”。“今日的学生，便是明日的社会中坚，国家柱石”，强调“先有健全的身体，然后有健全的思想和事业”，“学生体力的增进，实在是今日办教育的生死关键”。二是“猴子样的敏捷”。欧美文化后来居上，西方学生行动态度总是敏捷异常，活泼得很，让吾人瞠乎其后。现在我们的青年，如要想对于求学、做事两方面，力振颓风，则非学“猴子样的敏捷”，急起直追不可。三是“骆驼样”的精神。青年学生承担着对于学术、对于国家、对于社会的重大责任，任重道远，必须具有“骆驼样的精神”。此外还要有“崇好美术的素养”和“自爱”、“爱人”的美德，才能无愧于现代学生的称号。

《中国人的修养》这本书由三部分构成：一为《中学修身教科书》，分为上下两篇。上篇主要从实践方面论述了修己、家族、国家、职业等修养问题，下篇则讨论了良心论、理想论、本务论、德论等修养理论。二为《华工学校讲义》，包括德育三十篇和智育十篇。德育篇要求舍己为群，尽力于公益，己所不欲勿施于人，责己重而责人轻，勿畏强而侮弱；智育篇包括文字、图画、音乐、戏剧、诗歌、历史、地理、建筑、雕刻、装饰等内容。三为《散论》，主要收录了12篇关于道德修养的演说、论文、手稿等。本书采用文言文写作，需要精读细读，慢慢品味，才能悟透作者的高尚思想和伟大智慧。

蔡元培，是我国近代非常有影响的革命家、教育家、伦理学家，曾两度游学欧洲，对中国社会弊端有透彻的认识，大力提倡民主、自由与人权思想，致力于改良社会风气，尤其重视公民道德教育。XXX称赞他是“学界泰斗、人世楷模”。杜威指出：“以一个校长的身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了蔡元培，恐怕找不出第二个。”

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

读《韭菜的自我修养》读后感800字：

已经慢慢地日更到了四十九篇，不知不觉也在币圈里面待了快二个月了，什么题材都写过了，慢慢地感觉仿佛已经没有了往日的激情与热度，剩下的只有早已成为习惯的自然。

感觉写作仿佛已经到了一个瓶颈，所以我特意去找了几本书来看，昨天看了李笑来的《韭菜的自我修养》的前面几章，感觉挺有意思的，所以准备写下这些感悟，也算是作了一个读书笔记吧。感觉整本书的文章都比较真实，属于话糙理不糙的类型，我觉得这本书还是值得大家去认真品读一下的。

★ 见贤思齐韭菜的自我修养读后感

昨天，我第一次开着一辆四轮的老年车上路，车上坐满了四个人，夜路上拐弯下坡的那一刻其他三个人已经紧张得抓住了前排的车座或者把手，嘴里还不停地教育我应该怎么开，要小心啊云云。我却不为所动，谁的话也没听，只按照自己的判断行驶――我很清楚那个拐弯对我来说没什么。

与之对立的情况是：前天我坐着弟妹开的老年车上路，看她走在马路中间，内心也会怦怦跳地很紧张，还劝说她要靠右行，弟妹却淡淡地回答：咱是大车，得给小车让道，我当时还笑话她太自信了，可是当天晚上，当我自己开着老年车上路的时候就真的体会到了：虽然我们的车子也不大，但的确不能靠右行驶，因为两轮的车子要走右边，而且，变道的时候也不能从右侧绕过，而要从左边超车。

同样一件事情，当事人与旁观者两个视角，旁观者眼里的冒险其实是当事者内心笃定的避险。投资圈最害怕的就是人云亦云，如果没有自己的判断，别人说什么就是什么，你一定会在这个圈子里死得很惨。

但是，如何做到“特立独行且正确”？不仅笃定，而且是日益坚定的笃定――你的思考不断被验证为正确。李笑来新书《韭菜的自我修养》里有一套方法，不仅帮助你摆脱韭菜身份，而且能让你真正成为一个相信自己，且不容易被外界声音左右的人。

“韭菜”之所以是“韭菜”，绝大多数情况下只不过源自一个相同的原因：他们一进场就开始“买买买”！每一次行情结束的原因是“入场资金枯竭”。

换言之，连街边卖茶叶蛋的大妈都在讨论股票的时候，那么股市的“入场资金”已经到了枯竭边缘......

令解：市场资金有限，当卖茶叶蛋的大妈等等这些边缘人物都开始买股票的时候，说明主要资金力量不足，市场主导力量已经开始调整宣传对象，从边缘人物里挤压资金进入市场，这个时候肯定是市场资金枯竭的时候。

连你都开始进场的时候，牛市就要结束了；

你就应该干看着，啥都不买......到了熊市，等到大家都开始骂娘的时候，在开始买买买！

这世界上很难有哪一个地方比交易市场更需要学习能力了。几乎一切交易的成功，最终都可以溯源到学习能力上来。

投机者拒绝学习，投资者善于学习。

交易之前，认真研究，深入学习；交易过后，无论输赢，都要总结归纳，修正自己的观念和思考，以便完善下一次的决策――这么做的人都是投资者，哪怕他们是“快进快出”。“

韭菜”是什么样的呢？他们不学习，他们不研究，他们鼠目寸光，他们怨天尤人......

乐乐是淘淘姐的小儿子，三岁之前生活在上海、深圳和香港，那时候他和其他的中国小朋友一样，会说标准的普通话。三岁后，乐乐一家回到英国，今年暑假，再回来中国的时候，他已经不会说汉语，也完全听不懂汉语了。