祭祖日记(系列13篇)_祭祖日记
发布时间：2021-04-30祭祖日记(系列13篇)。
✪ 祭祖日记 ✪
小杜在《清明》一诗中写到“清明时节雨纷纷，路上行人欲中断魂”。
的确，清明时节天总是洒下那连绵的阴雨。今年的清明又到了，天仍是按照“老规矩”，下起了毛毛细雨，说它是毛毛细雨，有时，它又会给你点粗的，使路上行人“欲中断魂”。
四月三日，清明节的头一天是礼拜五，我们学校一放学，我和爸爸就匆匆赶到我爷爷额家，去给太太等老一辈去世的人挂清，以寄托哀思。
爷爷住在兴隆乡的一个山村里，到爷爷家已经四点半了，而两个太太的魂离爷爷家很远，都有两公里路，而且不同方向。连绵细雨已经下了好几天，山路、田埂被雨水浸得软软的，经由世人踩踏路面积了一层厚厚的稀泥，一脚踩上去，保准会像泥鳅一样滑。我们来不及多想，也来不及害怕，就急急提起家伙，踏上了挂清的路程。
我们先给大太太挂清。这一路上泥厚，有的地方，脚踩下去，鞋子就成了饺子馅儿，还没踩到底，而且路又滑，走在路上比飘移还刺激。天快黑了，我们又不能放慢速度，就一路碎步小跑，让脚来不及滑就已经跑上前去了，但我仍是滑了几回，差点摔到。这样，经由30分钟的急行军，最后穿过油菜地，终于到达了大太太的宅兆前，我们的裤子，鞋子也全弄湿了，弄脏了，必需迅速完成任务。我把买来的清明吊用棍子穿好，挂在墓碑上，爸爸爬上满是草的宅兆，把少量纸钱分五堆放在宅兆上，叫甩五方，然后有在墓前烧了纸钱，上了香，作乐揖，点燃了鞭炮，在隆隆的鞭炮声中，我们离开了大太太的宅兆，前往小太太的宅兆，去给小太太挂清。
在从大太太坟前回家前往小太太坟前挂清路上，原路回泥太深，又太滑，迫使我们绕道。在爸爸的带领下，我们沿着一条废弃的水沟走，我们这是效法列宁当年看日出，时间来不及了，就从小路，终于看到了日出，今天我们扫墓也用上了这一着。这条水沟干了没泥，又比较平坦，但是有几处中断了，其中有一处是用塑料水管连接的，其实没法过。爸爸点着水管边的小石窝几下过去了，我来到水管前，纳闷了半天，脚踩下去又踩不稳，最后，爸爸拉着我才过了关。可是，没走几步，新的难题有来了，一段田埂垮了，爸爸过去了，我重量太重，其实过不去，只好从田坎下到田外的地里，走过去，再爬到路上来。来到通往小太太宅兆的小路上了，这里的路好窄，好陡，有几处石蹬，只相隔一两米远，各有一米多高，只有四五十厘米宽，里边就是势壁，上面固然没有泥，但长满了青苔，脚踩在上面，也很滑，我不知道，当年那些大人们是怎样把好几百斤重的灵柩抬上去的，我们空手走上去，都已经很难题了，我不得不佩服那一辈人的才智和本领。
给小太太扫好墓回到家，我鞋子内外满是泥，鞋垫被泥水染得黄黄的，袜子上也粘了厚厚一层泥，用火烤干后，再用手一搓，泥灰飞得满地都是，我只好把袜子拿到外边去搓，把烤干的鞋垫拿到椅子上打，真是不可思议。
清明祭祖，天下雨，是不是小杜的诗的原因，想想也不是，他的诗只不外写出大家扫墓时的心情罢了，不管怎样，假如清明天转晴，人们扫墓那该多好哇。
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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”.每到清明，人们总是会想起这句经久不衰的诗句。用这句诗来形容这一天是再合适不过的。本文是小编整理的关于清明祭祖的作文，欢迎参阅。
关于清明祭祖的作文1
一年一度的清明节又到，我像去年一样和妈妈一同去为外公扫墓。在路上，我不停地追问着妈妈："妈妈妈妈，爷爷是长得什么样子呢?"妈妈总是和蔼可亲地说："就和妈妈一样啊!"我的外公在妈妈二十几岁的时候就去世，每当其他同学提起外公对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。
到外婆家，向我们迎来的便是年过七旬的外婆。我来到房间里，折起纸花，也把一个个思念折进纸里。下午，太阳当头照，我、妈妈、舅舅和外婆顶着烈日到公墓给外公扫墓。一到公墓四周跳望，就看见公墓周围被一片翠绿包围着。舅舅用油漆将外公的墓重新刷一遍，并并拔去墓周围的杂草。
我麻利地从袋子里取出纸花纸带，洒在外公的坟墓上，最后把一束美丽的菊花摆在墓前。听妈妈说，菊花代表对去世亲人的思念。这时，坟墓像变魔术似的变成一座大花椅子。奶奶也在坟墓前摆上圆鼓鼓的鸭蛋、香喷喷的肉、红通通的苹果、香甜可口的六味蜜饯……
我们把香点着，双手举起香排成一行向外公祭拜。随后，我们烧起纸钱，放起鞭炮。"啪啪啪……"那炮声好像是外公在我们表示祝福。
突然，我鼻子一酸，哇哇大哭起来："外公，外公，我要外公!"妈妈对我说："孩子，你别哭!人死不可能复活。你外公虽然不在，但他知道自己的外孙很健康、很乖巧，他一定会很欣慰的。只要你认真学习，取得好成绩，就是对外公最好的思念。"我懂事地点点头。随后，妈妈拉着我的手和大家一起往山下走去。
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……"外公，我一定要好好学习，争取取得更好的成绩，告慰您的在天之灵。
关于清明祭祖的作文2
昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。
“清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨，我们也无话可说,也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆。
我们拜完之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧一些给他们，有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说："人人都有不要抢。”我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢?
太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林.要是你们还在我一定会好好孝敬你们的.
在走的时候,我们又再次向他们拜一拜,才依依不舍地离去.
关于清明祭祖的作文3
4月5日是一年一度的清明节，这是一个远足踏青节、亲近自然的好日子，我特别兴奋，一大早就和哥哥们起床，收拾好东西等爷爷奶奶，今天我们要坐大伯的车上山扫墓。
爷爷奶奶下楼，我们高高兴兴的上大伯的车。我高兴地说：“我们出发啰!”
今天下着蒙蒙细雨，微风习习，路边的野花有黄的、有红的……随着微风轻轻摆动，好像在说：“欢迎你们来扫墓”。马路上的车辆特别多，大家都在忙碌着同样一件事情，就是祭拜祖先，我们的车也随着人群往郊外驶去……
就在我和哥哥有点儿困的时候，大伯突然说：“到”。我兴致勃勃的跳下车，看看周围，两旁树木绿油油，，小鸟在枝头蹦来跳去，还唱着清脆的歌，我突然“哇”的一声叫起来，哥哥问我怎么?我说：“这些杂草怎么比我还高啊?哥哥说：”当然啦，它们经过长久的生长时间，就会长得很高“。我说：”原来是这样啊，我明白“。奶奶告诉我们说：”你的祖公就葬在这里“。接着大家拿出铲子，把高高的杂草清除掉，把祖公的坟墓打扫得干干净净。奶奶叫我拿三根香插在祖公的坟前，然后拜三拜，我就照做。听奶奶说这是对祖先的尊敬。奶奶拿出五颜六色的糯米饭，又拿出酒、水果……。然后在坟头挂上白色纸钱，我和哥哥摘来野花做成花圈摆放在坟前，奶奶告诉我们烧纸钱、纸房子、纸衣服等、是让祖公在地下不用担心钱的问题。等烧完以后，哥哥拿出鞭炮开始燃放，在一阵”噼里啪啦“的鞭炮声中我们就坐上车回去。
路边的野花依然美丽漂亮，好像又在说：“再见!再见!”坐在车上，微风轻轻吹过脸庞，舒服极，就像妈妈的手抚摸我的脸，在车上爷爷奶奶对我们讲许多祖先在世时经历过的艰难与困苦，爷爷奶奶还让我们不要忘记前辈和烈士英雄们为我们今天美好的生活所出的贡献。听完爷爷奶奶的话，我心里暗暗在想：我要好好学习，用优异的学习成绩来记念祖先和回报父母。
快回到家的时候，大家突然想起广场还有活动，就转个头。到广场。活动正在进行当中，活动有：舞龙舞狮、绕口令、小品……大家玩得高高兴兴、开开心心、快快乐乐。
活动结束后，大家依依不舍的离开广场。啊!今天真是一个值得纪念的日子，清明真的是一个踏青的好时节。
关于清明祭祖的作文4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”.每到清明，人们总是会想起这句经久不衰的诗句。用这句诗来形容这一天是再合适不过的。
这个清明又下雨，淅淅沥沥的小雨落在地面上，落在墓碑上，落在人们心上。我们一家打着伞，走在去祭拜的路上。雨已经小，如细丝般密密的斜织着，山在雨中朦朦胧胧的，颇有一点美感。我们一一祭拜各祖先，之后来到另一座坟前，这座坟与其他的差不多，只不过墓碑石更新过的。墓碑上方刻着一只凤。旁边有张照片，是个笑容可掬，十分和蔼的女人。再下面写着：慈母缪氏素英之墓，逝与2001年11月12日下午6点30分，左边写着孝男：缪佳宏，孝女：缪银萍。其实，这是爸爸的前妻，就是哥哥的亲生母亲之墓。她去世，死于一场病，那年哥哥十五岁，和我现在一般大，但他却受失去母爱的痛苦。
雨又开始下，很小，我看见哥哥哭，他是真的哭。每年这时候他总是忍不住会落泪。是的整整八年，有谁能忍住这没有一丁点母亲关爱的八年。他再也控制不住，内心那八年所积蓄的一切情感，在这时，已用他默默地眼泪代替。
雨还是不停地下着，很细很细，落在脸上痒痒的，可打在心上却是痛痛的。
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一、活动主题
继承传统 倡导文明
二、活动目的
1、教育学生继承优良传统。
2、倡导学生践行文明新风。
三、活动时间
4月1日-4月2日
四、活动地点
教学楼门厅处
五、活动内容
倡导文明祭祀
六、活动形式
签名承诺：全校师生在印有"不忘恩泽承传统，文明祭奠寄哀思"的横幅上签名承诺。（利用空闲，自觉签名）
七、人员安排
1、准备：由德育处负责印制横幅，悬挂于门厅东侧。
2、值守：活动期间由团委安排志愿者负责执勤，另备签字笔10支。
✪ 祭祖日记 ✪
今天是我们回老家的第三天了，爸爸和妈妈一早就叫我起床，说是回乡下祭拜。
我们到街上买了很多一合一合的纸、香、大蜡烛、鞭炮和烟（爸爸说烟是给乡下的邻居们）后，就坐上摩的回乡下了（到乡下没有通公交车哟）。
到了老家的房子前，只看见一座十分破旧的房子在我的面前。进了屋，就看见祖祖（也就是我们这儿叫的老爷）们和奶奶的照片了，看见奶奶的照片，就使我想了奶奶对我的照顾，心里就感到特别难受。往四周一看，摆放的简单的家具还算整齐，但抬头一看，房子上的瓦片有些已经掉了。爸爸说老家已经有十几年没人住了，我们走了以后，大伯、三爸和我们就准备凑钱修老家的房子，下次回来就能看见新房子了。
接着，爸爸就带着我、妈妈和三姐一块到祖坟了。我帮着把香、蜡烛点着，分别在祖祖、奶奶的坟前插好，又帮忙把合纸一张一张分好，爸爸和妈妈在点合纸时对祖祖和奶奶说了好多话，什么每年都会来看他们、保佑我的身体和成绩好、让全家每个人平安等等。其实，我最想对奶奶说：“我想您，我也会回来年您的！”烧完纸后，爸爸和我在每个坟上都放了鞭炮。
在坟前，我的身上被蚊子咬了好多疙瘩，但我没有叫，也没有嚷，我知道，对祖先，除了尊敬，还有他们的爱！
奶奶，我还会回来看您的！
✪ 祭祖日记 ✪
1 寒食雨传百五日;
花信风来廿四春。
2 山清水秀风光好;
月明星稀祭扫多。
3 年年祭扫先人墓;
处处犹存长者风。
4 禁火今年逢节早;
飞花镇日为谁忙。
5 春风已解千层雪;
后辈难忘先烈恩。
6 流水夕阳千古恨;
春风落日万人思。
7 春回大地九千万里寒食雨;
日暖神州二十四番花信风。
8 清风明月本无价;
近水遥山皆有情。
9 杏酪榆羹当来次第;
石泉槐火梦到赏时。
10 百六日佳晨杏酪榆羹何处梦;
甘四番花信石泉槐火为谁新。
11 烟景催槐叶;
风期数楝花。
12 槐火光阳春替换;
杏花消自雨传知。
13 睹物思亲常入梦;
✪ 祭祖日记 ✪
到奶奶家时，她站在黑漆漆的屋内，立着不动，不知在干什么。蓦地打开灯，叫了一声：“奶奶!”
“诶!”她吓了一跳，面上显露出一种惊讶的神色，很明显，她又不记得我了，只当我们是来她家做客的陌生人。
“你们怎么来了?”欣欣然的语气。
“奶奶，今天我们要去上坟啊，房间里这么黑，闭着灯做什么?”我站在她刚才的位置抬头，视线正好对上爷爷的相片，心中已有几分了然。
“哦——”她眼里显出一种迷惘，又不知想什么去了。这般愣了一下，她马上殷勤地给我们搬椅子去了。
正屋的暗红色圆桌上，一个不知有多少年份，篾条编的大筛子里，里面已端正铺着一些金光闪闪的元宝和惯常方式编的纸钱，家乡那的折法倒是新奇，不知道别处有没有：将一小叠纸钱的中端用塑料绳绑起来，再一上一下地将每一张纸钱分成两份。这样撑起来，是为了好烧，蓬松一些，倒是好看。
有几捆已经做好了，成为一个个匀称环成一周的灯笼，在其中，有几个卖相极其难看，松松垮垮，似是要崩塌。不用问，一定又是奶奶的杰作。每至清明、鬼节之类的祭祀节日，她总要自告奋勇的折上几个。我们干脆将两沓叠在一起，满得任它想散也散不开，这样看来，终是有几分像模像样了。
徒步至爷爷的墓地。爷爷在我很小的时候就走了，所以心中无甚印象，只有区区几个片段罢了。但只有看到墓上写着“孙女刘沐阳”，才能突然体会到，这下面躺的，是我的'亲人，我身体里流的，有他的血脉。
纸钱的灰烬在风中飞舞，火熏得我看不清后面人的脸，却有一种无形的肃穆。白烟升腾，呛鼻，眼睛酸涩得几乎要哭出来。
扫完墓后，一向话很多的奶奶出奇的沉默，低着头飞快的走在队伍最前面。我心中奇怪，便快步跟了上去，一看，她竟在哭。
我从没见过奶奶流泪。爷爷葬礼于我来说已经是很久远很久远的事情了，所以从未见过她为爷爷的事情难过的样子。更何况奶奶还有轻微健忘症，在她印象里，我一直只有五岁。许是触景生情了么。我心中也涌起一种难言的情绪。清明啊，是草长莺飞的时节，也是清明祭祖的大节。就像于丹说的那样，在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相聚。
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祭祖节的宗法观念 -资料
宗法观念影响深远
诚如许多学者所指出的，建立在农业经济基础上的以父家长为中心的宗法制度是中国传统文化所依托的社会结构，在漫长的历史进程中，中国社会虽发生过种种变迁，但以血缘纽带维系着的宗法制度及其遗存和变种却长期保留着。这种以宗法为特征的社会结构定势，对民间风俗产生了长期的、重大的影响。 从传统的社会心理看，人们对血缘关系的高度重视，明显地反映出宗法观念的影响。
中国的亲属称谓系统十分繁复精细，它不仅与其他国家和民族一样，纵向地区分上下辈分，而且在父母系、嫡庶出、年长幼等同辈横向方面，也有极其严格细微的规定。如本人上一辈的男性长辈就有伯父、叔父、舅父、姑父、姨父等，女性长辈就有伯母、婶母、舅母、姑母、姨母等。这种不厌其烦的称谓方式，实际上是由着意强调血缘亲疏和系别的宗法社会派生的。在社会生活中，家庭成员的权利和义务、相互之间的关系、财产的继承和分配等，正是由称谓表示出来的血缘关系以及由此确立的尊卑、男女、长幼的不同地位而排定的。
孔子强调“正名”，要求人们严格遵守“君君，臣臣，父父、子子”的等级秩序，立意也就在此。从中国传统的社会生活看，亲属集团乃至村落社区的多种民俗活动大多是围绕血缘关系轴心展开的。这一方面人们已谈得很多了，我们不妨从另一方面来看看。
唐宋以降，一个值得注意的现象是，随着社会文化条件的诸多变化和社交活动的不断扩大，一些人突破了家族和村落的范围，根据自己的信仰、专长、志趣和特殊需要，相互交往，重新组合，形成了一些新的活动群体。如宋代文献中对此类家族、村落之外的民间结社、结会就有颇多记载。应该说，这些游离于家族之外的社会交往和民间组织反映了一种新的人际关系，但是人们还是笃信血缘的力量。
异姓朋友常常通过“结义”的方式结成“义兄弟”，宋代的洪迈曾谈到这一现象：“自外入而非正者曰义，义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。”元、明时的戏剧、小说多有朋友“结义”的描写，如《单刀会》 、《三国演义》就根据刘备、关羽、张飞的史事敷衍出一段“桃园三结义”的故事，并在后世成为“异姓兄弟”的楷模。
旧时，浙江一带即有男子结拜组成的“十兄弟”，广州地区则有女子结拜组成的“金兰会”。明、清时的民间会党也常常模拟家族形式，以结盟方式入会，师徒间以父子相称，众徒间以兄弟相称。上述现象表明，人们始终认为，通过某种仪式使非血缘的.关系转化为象征性的血缘关系，就能够产生强大的约束力和凝聚力，
资料
民间对血缘关系的重视，于此可见一斑。
宗法观念影响下的社会心理的另一重大表现是，数千年来，“孝亲”情感一直在社会观念中占据着至高无上的地位。民间时时重复做的一件大事是对去世先祖的隆重祭奠和顶礼膜拜，以此祈求祖先保佑后人人丁兴旺，家族昌盛。人们认为其他神灵都不如祖先神尊贵，因而各地都建有祠堂、家庙，各家都奉祀祖先牌位，而定期举行祭祖仪式则是民间最重要的信仰活动。
在中国传统社会中，一个人如果不祭祖先，那是没有容足之地的。“孝亲”的另一表现是对在世长辈的绝对顺从和孝敬。在人们心目中，“孝”是一切道德规范的核心和母体，正如《孝经》中说的，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，因此，“百善孝为先”成为社会公认的准则，而“无父无子”、“六亲不认”的人，则为众人所不齿。
由尊祖孝亲又导出一个普遍的心理定势，即极端尊重传统，并因此形成了厚古薄今、因循守成的思想倾向。人们对待古已有之的传统惯制总是抱着谨慎恪守，不敢轻易背弃的态度，在评价事物时，总是以是否符合“古法”，是否传承有绪为标准，提出某种看法时，也总要引述古人、前人之语来加强自己说话的分量，民间长期流传的谚语、俗语常是劝戒他人时的有力法宝。
民间三百六十行，各行各业都有自己信奉的“祖师”，都讲究“家法”、“师承”，并有“祖师”创业授艺的神奇传说。如果木匠不标榜“师传绝技”，郎中不炫耀“祖传秘方”，便难以取信他人。宗法制度和宗法观念的影响还通过礼仪制度的形式，在人们物质生活和社会生活的各个方面表现出来。
历史上，等级礼制不仅以“三纲五常”的规范作为道德的内涵，而且还以消费品的等级分配作为实质性的内容。历代王朝都用礼制规定社会秩序，人们按照自己的等级身份，而不是财产多寡过着相应的生活，以此保障尊卑贵贱不可逾越的道德信条。以生活用品的使用来看，礼制都作了周详完备的规定，诸如衣冠服饰、房舍家具、车马乘骑、日用杂品等，物无巨细，其种类、形制、质料、样式、色彩等，都有严格的等级差别，甚至小至门钉的数目、腰带的装饰，都有一定的规格，贵贱不能混淆。在社会生活中，人际关系、社交往来、婚丧喜庆、吉凶祸福等，也都有一系列的礼仪规定。
历代统治者还时常有“正礼俗”的举动，运用法制、哲理、教化等手段，将民间风俗纳入礼制的轨道。在礼制的约束下，人们不能超越自己的身份享用不该享用的物品，做出不合礼仪的举动，于是塑成了循礼蹈规、安分守己的民族性格，形成了拘谨、守成、俭约、古朴的民俗风情。
✪ 祭祖日记 ✪
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”转眼间又到了清明节。
早上一出门，老天爷愁眉苦脸，满眼泪光，好像有了伤心事，难以言说。妈妈开车，带我来到山下的小店买祭品。拿一束假花、一沓纸钱、一团鞭炮、一扎黄纸，一把香，一袋金元宝。结完帐，很快就出来了。
来到山上，我满眼都是绿，你看这些树有墨绿、青绿、碧绿、浅绿、嫩绿、粉绿，绿的发黑，绿的出奇。映山红粉红粉红的，开的可热闹了。
爬了好一会儿，终于到了亲人的坟墓旁，把买好的假花和香插到了亲人的坟墓旁，然后掏出打火机，把香纸和纸钱烧了。
最后，我们一家人跪下来磕头，我想：亲爱的爷爷，虽然我没见过您，但我相信您在天堂的生活肯定也会很好。保佑我们健健康康，学习好。
我们依依不舍的离开，亲人坟墓旁的小树苗在风中摇摆，好像在对我们挥手道别。
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清明时节雨纷纷，路上行人欲中断魂。
网传，马年清明节首日，中华大地四面八方祭祖车流堵成一锅粥。
我是从农村包抄城市的人，我的先人安葬在那遥远的小山村，也加入了回乡祭祖的行列。我是清明节的越日回乡祭祖的，据说首日在此寻根问祖的一家人，车队排成了一条长龙，逶迤数里，蔚为壮观，十分了得。我遗憾没有看到当时的情景，假如能够拍照分享，在网上晒一晒，那也可能和城里的堵车情景，好有一比。
但我转而又想，我们怀念先人，当追思先人的恩德，不忘养育蜜意。在外打拼的心酸，以使我们的内心，疲劳不堪，伤痕斑斑，每当月明星稀乌鹊南飞之时，我们的内心，便不再强盛，那柔软的地方，便被唤醒，触动，像解冻的冰河，变得稀里哗啦。那无可奈何的对老家的回忆，就会化作万里思绪，让灵魂回到故土。这样的日子久了，便后悔自己出来闯荡，而今，像中断线的鹞子，再也回不了老家，对故乡这种无可奈何令人潸然泪下的情绪，名字叫乡愁。
那么，我们实在是借了祭祖之名，回到老家，去寻求一点心灵的慰藉罢了。
然而，老家，我们的先人曾经糊口的院子，大都已成中断壁残垣，后人弃之如敝履。人们每回去一次，定当褴褛一次。到如今，多少游子的乡下老家，早已没有了童年的影子，再也找不到那些藏猫猫打水仗的地方了。
然而，我们的好多的老家，的确长短常夸姣，非常具有保留价值的。
我曾经去安徽的宏村等那些古村落保留比较完好的地方看过，游人如织，模糊走在童年的时光里，但我推不开一扇紧闭的门，只能是一个过客，打马走过别人的门前。宏村之所以能保留这么完好，据说是这里的人，外出创业，目的都是为了修缮自己的祖居。宏村不仅有保留完好的徽派民居建筑，还有已上了中国邮票的月沼。的确，成就宏村一世英名的，还有地下那一条条血管一样的水道。
由此，我也想到我的遥远的小山村，它的规模并不比宏村逊色，它独占的川东民居特色也和宏村各有千秋，不分伯仲。它的十多个天井连成的地下水道，也勘与宏村媲美，独一与宏村不同的，就是这里出的是我辈这等凡夫俗子，没有宏村那样的名垂青史之流。我的故乡本日之衰败，我总觉得，愧对先人。我曾经用我的嘶哑的喉咙，呼吁保护这样的院子。但是，我看到的，依然是故乡的老院子，在无人呵护的岁月里，一间一间地倒了下去，成为乡村众多遗址中的一个。
请原谅我用了遗址这个词，我不想戳痛游子的内心，但这正在成为事实。那些蓄满我无边乡愁的川东民居，是多么夸姣的记忆。这样的乡村院落消失了，真的是一种无法弥补的遗憾，我们一定会背上不肖子孙的骂名。站在长满童年甜美回忆的乡村院落的院坝上，我模糊听到那汩汩流淌的地下水道的流水声了，心头竟然有了一丝犯罪的感觉。我想，毁掉这样的院落，是不是正在毁掉我们的历史毁掉我们的先人留下的宝贵财富呢？我愚钝而贫穷，我无法估量修建这样的院落将耗资几何？我更无法设计出地下这样精巧的排水系统。我曾经到过二战战场马六甲，战役留下的遗址保留完好，让人牢记历史，捍卫和平。
每逢佳节倍思亲，树高千尺也忘不了根。我想，那些开着豪车回乡祭祖的游子，假如能够对自己的老家进行修缮保护那就更好了。不然，未来祭祖之日，就只有先人荒草凄凄的坟头了。
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回家
清明节。早上一起来便知道今天的使命！毫无疑问，拜祖坟，扫祖墓。也罢，餐毕便随着爷爷风尘仆仆地赶回故乡——我出生的地方。顺便看望慈祥的奶奶。
路上，我真触动了！一路都有卖所谓金元宝 银元宝 纸钱 ……之类的。森白的阳光照射其上，反而映衬出另类的光华~来往的路人皆是提着这类祭祖之物，大多也是向城外奔去，奔向那深山藏翠，那瓦房纳魂。
祭祖
到家之后，与奶奶聊了几句，稍作整顿便出发向那祖坟。路上的寒风，呼呼作响，刺骨的冰冷却也不觉得什么。到了之后，站在那颠簸的田路上，望着墨翠的大山，我顿时心生旷达……那在学校的苦闷霎时化解了去。不过在我往前走了几步后，我的眉头不禁皱了起来，从坟山飘来的浓烟令人作呕，那都是烧纸制品的味道……
不过没办法，这样的事被父亲称作习俗 。我硬着头皮冲进人群中时，彻彻底底的无语了：漫天飞舞的纸烬，弥漫不散的浓烟，扑面而来的热浪，缠绕耳边的聒噪……这些对我来说真是一种折磨，痛苦！我实在是忍不住了，便跑了出来，在人群外边，手提着时刻陪伴着我的水瓶四处晃悠，欣赏这大山。至于那祭祖大军，饶了我吧！那样的环境我会当场晕掉的……
感受
祭祖回家后，我唯一的感觉便是，晕。这样的活动也叫做缅怀先祖？烧烧纸钱，拜拜坟？祭祖的祭字含义恐怕不仅仅如此简单，或许不必要弄得这样烟尘抖乱，又污染空气，又浪费资源，还耽误时间。其实，祭，应该是怀着敬畏的心态，去扫墓，回想先祖曾经的辉煌对后人有何影响？也许，坟座落在那，对我们后人的要求并不是烧纸钱，而是深记曾经有这么一个人在这片大地上，只不过现在累了，想要长久地休息一下。一束花，一颗尊敬的心，足矣……实在不必如此大费周章！面对着祖坟，闭上眼睛，让心灵在这儿洗涤！
✪ 祭祖日记 ✪
祭祖是春节期间一项隆重的民俗活动，是表示对祖宗先辈的感恩和怀念之情，又希望祖先神灵保佑子孙后代兴旺发达、幸福安康。节祭祖是在年三十下午3点开始的，也是现今老百姓家中最常见的一种祭祖方式，整个流程非常简单：就是做好一桌丰盛的晚餐。祭祖一定要多摆几副碗筷，还要把碗筷摆放得整整齐齐。然后是在桌上摆上香炉和烛台，烧上一些黄纸等等。
今天，我们家也隆重地祭起祖来。 瞧!妈妈一早就上街买回了鱼、肉、黄豆芽、百叶、粉皮 等东西。家族其他成员也不闲着：外婆外公烧火，外公摆水果，我贴春联， 爸爸则去买蹄髈，个个忙得不亦乐乎。 祭祖仪式终于开始了。我们把菜移到方桌上，上香烛并在方桌南东西三面依次放上酒盅。外公边念叨着祖先的称呼，边向各个酒盅里斟酒，意思是请他们入座享用。然后，我们轮流恭恭敬敬地给祖先磕头。我还在心底里默默地乞求祖先保佑我能考出好成绩呢!接着，外婆端来了大铁锅，化起了纸元宝，听说，这是给祖先在阴间花的。
最后，外公打开大门，将祖先送出了家门，爸爸则跑到门外放鞭炮，以示欢送。祭祖仪式就在鞭炮声中结束了。我问妈妈，是不是迷信?妈妈告诉我，这只是子孙为了 纪念自己的祖先，表示孝道的一种方式而已， 不能算是迷信的。
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爷爷说过今天要上坟，我和爸爸、妈妈要一起回老家祭祖。今天的天气早晨的时候还是晴朗的，可到了我们走的时候，天已经变得阴沉沉的了。看来要下雨了，真应了“清明时节雨纷纷”这首诗句了。
赶到爷爷奶奶家的时候，已经到了中午时分，刚到爷爷奶奶门口，却发现门紧紧地被锁子锁住了了，看来是回来晚了，爸爸说：“一定是你大爷，爷爷上坟去了，咱们也去吧”。我“唰”的一下穿到了前面，说：“我知道路，我先走了”。
到了墓地，果然，大爷，爷爷都在，他们已经把祭祀用品放好，把纸张，还有冥币等打散放在了一起。他们抬走看到我说：“你们赶回来了，那好，快给你太爷爷磕头”。我学着爸爸，爷爷的样子，在磕头。
爸爸在回家的.路上对我说：“清明节就是对祖先的追忆。这才是清明节的内涵吧。”
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又是清明节，一大早，父亲便开车带着我和爷爷去农村给祖父、祖母和祖先们扫墓。一路上，春寒料峭，远眺望去，路边的小草、大树，绿得布满生气希望，还不时擦过一束束桃花，但我却无心赏识，心中飘荡的是淡淡的哀愁和思念。
我们来到我们张氏家族的坟山，这里山净水秀，绿树成荫，先人们都在这小山坡上安静的长眠。父亲从车上拿出一捆花花绿绿的纸花和纸钱，爷爷也拿出一大捆的炮竹，爷爷首先来到祖母的坟前点上了三炷香，恭恭顺敬地三鞠躬，泪水也在眼眶里打转；父亲把纸花小心翼翼地挂在竹竿上，然后深深的插在坟堆上，风儿吹过纸花，随风摆动，似乎在为祖母跳着一支悲伤的舞，忽然爷爷点燃爆竹，震耳欲聋。这声音打破山野的宁静，把我从沉思中惊醒。接着，又是一阵噼噼啪啪声，烟雾弥漫，火焰熊熊，整个坟场热闹起来了，只见每家每户都在各自的祖坟上，扎纸花，烧纸钱。他们都以这种特殊的方式寄托着对祖先的感恩之心。
扫完墓，回家的路上，我仿佛看到了祖母那灿烂的笑脸，还抚摩着我的头说：“只要你当真学习，锻炼好身体，我也就放心了……。”
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