职场资料|北大清华人文课读后感（精华12篇）

发布时间：2021-04-18

北大清华人文课读后感（精华12篇）。

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工作快一年了，我开始已经习惯现在的角色。作为一名教师通过阅读《教师人文读本》，我感受最深的是爱。不管是站在教师还是学生的角度，我切身的感受到了教师对学生倾注的爱。这种爱是一种自觉、真诚、持久的爱，是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的爱。苏霍姆林斯基说过：“我生活中最主要的东西是什么？我毫不犹豫的回答：对孩子的爱。”

关爱学生是教师的义务，可以说是教师全部职业道德的核心和基矗关爱学生往往从一些平常、琐碎的小事做起。关心学生的生活、学习。在与学生的接触中，学会理解、信任、赏识和支持学生。让学生在爱中学会爱，在尊重中学会尊重，在理解中学会理解。教师的爱是给与全体学生的，教师要有一颗无私的心，一视同仁的对待每个学生，尤其是那些比较后进的学生。这样教师才能在教育的园地里大展身手。

作为一名新教师，我没有老教师那丰富的教学经验。但通过阅读《教师人文读本》，我知道，要用我的爱心去换取学生进步的信心。做一个有责任心的教师，向学校中的优秀教师前辈看齐。

《人文读本》中有一篇关于阳阳的故事。阳阳从老师那儿感受到的是热情的鼓励、中肯的提醒、有效的点拨……他乐于向老师倾诉生活或学习上的喜与忧，乐于向老师表达他心中的不满。乐于与老师共同努力，争取成功……融洽的师生关系，孕育着巨大的教育“亲合力”，阳阳遇上一个好老师。教学实践也表明，学生热爱一位教师，连带着也热爱这位老师所教的课程。“亲其师而信其道”。情感有迁移的功能，学生对教师的情感，迁移到学习上，可以产生巨大的学习动机。教师看到的将是学生学习积极性的高涨，教育工作的事半功倍。

教师要确立“学生是课堂生活的主人”观念，要看到学生的潜能，尊重、信任学生，热情地激励、鼓舞和唤醒，让学生自主地探究、合作、讨论，使课堂学习成为师生心灵彼此敞开、融洽对话的过程，学习才真正能成为学生主动参与、快乐活泼的自主活动。

首先，师生共建“民-主”的教学氛围。“要创设民-主的教学氛围，教师首先要放下“教师”架子，以真实又真诚的态度与学生交流，消除学生的疑虑，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。我经常在课堂上范读，有时侯难免会读错一些字，学生会毫无顾忌的指出来，我也欣然接受。教然后知困，学而后知不足，与学生民-主平等，真诚以待，平等对话，彼此有了收获。

其次，让学生在课堂上感受“我能行”。教师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从紧闭心灵之门，不再与老师真诚地交流。因此，教师应积极支持并参与学生引发的问题的讨论，满足学生被尊重的需要，用积极性的评价使学生感受到“我能行”，消除自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持“无错原则”。正面看待学生在课堂学习中的各种活动，理解他们可能出现的错误，允许、容忍学生的错误，做到“让敢于发言的学生不带着遗憾坐下”，“对每个积极参与的同学都画上满意的句号。”

有一次，学生告诉我：课上举手发言，一直生怕出错，所以不敢举手。我和蔼的对他说：“大胆地举起你的手，别害怕，即使错了也没关系。”以后，只要他怯怯地举起手，总是请他发言，经过一段时间，他再也不怕了，课堂上总能看见他的小手。

教学活动是学生知、情、意的综合体现。融“智慧碰撞、情感交流”于一体的师生对话，会保护和满足学生情感的需要、自主活动、成功展现自己的需要，同时也带来教育教学效果的提升。

作为一名教师，只有走进学生的生活世界，多与学生进行轻松、自然的心灵交流，架起一座师生间心灵的桥梁，才能成为学生信赖的大朋友。如：每天早上学生背着书包高高兴兴来到学校，教师观察每个孩子的穿着打扮、音容笑貌，不失时机地和学生说。如：“你今天穿得真整齐。”“今天你精神特别饱满，老师相信你今天的表现会超过昨天。”诸如此类的话，让学生觉得老师可亲可敬，让他们心情愉快，充满信心开始新的一天。又如：有时，校外偶遇学生，这是培养师生感情，调节学生心理的好机会。教师可以询问学生在家的学习或生活情况，鼓励他们不仅在校做好学生，而且在家也要做好孩子，在社会上要做个好少年。如“你去哪里？星期天过得快乐吗？”，“帮妈妈做事了没有？”“作业完成了吧？有没有困难？”等等，这样，能让学生感受到教师如父母般的关怀，内心感到温暖和亲切。

再如：教师在批发作业时说上几句话，如“进步了，继续努力！”，“如果你把字写端正点那该多好！”前者给予肯定的评价，使学生受到鼓舞，增强前进的动力。后者对学生委婉地进行批评，比直截了当指出效果要好得多。

这样，学生们也从老师给他们的热情的、语重心长的话语中，体会到老师对他们的友好、尊重、理解和期望。这一做法，使学生的苦恼和困惑得以消融，帮学生辨明了是非，明确了前进的方向。老师的爱心换来了学生进步的信心；老师的热心、诚心赢得了孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。

苏霍林斯基说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。”让我们通过饱含爱心、耐心和细心的情感去打动学生的心弦，使校园不只是成为学习知识的场所，更是学生精神的家园。

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做清华人，首先要养成独立的人格。独立人格，是做人的核心品性，它来自于独立的思考、大胆的质疑和批判性思维。

同学们都是以高分考进来的，但这并不意味着你们所熟知的知识和认知都是对的。从现在起，你们要学会质疑，要善于质疑，要勇于挑战。“破山中贼易，破心中贼难”。敢于质疑和挑战，就迈出了“不唯书、不唯上、不从众”的第一步。人文学院王步高教授一次课上讲到岳飞《满江红》的真伪问题，一位学生提出“河南话里没有入声韵”，岳飞是河南人，《满江红》是押入声韵的，所以值得怀疑。王老师虽然不同意其观点，但高度肯定了他的质疑精神。

坦率地讲，你们以往的高分，大多来自应试教育环境中对于特定问题所寻找的`标准答案，而大学需要自己主动去寻找问题。积极主动才能发现问题，消极被动只能让生命慢慢耗尽。

同学们现在对清华园充满了好奇和新鲜，总想在一步一景中感悟她的宁静与美好。当一切归于平静，你们难免会发现很多不满意，碰见各种各样的问题。希望你们不要习惯于从这些问题旁边溜走，而是学会提出建设性方案，更要敢于担当，作为一个领导者、参与者，主动推动问题的解决。只有以这种态度对待身边的每一个问题，你们才能更好地面对未来国家、社会和人类的大问题。

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《北大授课——中华文化四十七讲》读后感

《北大授课——中华文化四十七讲》以历史发展为顺序，从中华文化最初的记忆——神话传说开始，历经了不同的朝代和时期，以余秋雨教授讲解，其学生讨论、发表观点的形式，向我们展现了不同时期中华文化的发展和为其做出重大贡献的人，让我们领略到中华文化的博大精深、源远流长。

读完《北大授课》后，我颇有感想。首先是老子的思想给了我很大的启发。老子崇尚“为无为，事无事，味无味”“道可道，非常道；名可名；非常名。

”“无用即是大用”这些理念概括起来就是“争无争”，争取做到没有任何刻意的争取，顺应自然的发展，不去做过多的干涉。老子的思想主张追求原始的美，不去刻意改变世间的自然之美——这是一种无与世争的态度，但这放到社会中，要求大多数人追求“无为”，显然不切实际，也是非常不利于社会的发展和进步的。但我们也可以学***的学说积极的地方。

当我们过分追求或强调某件事时，就会偏离初衷，甚至走向相反的方向。这就叫做“物极必反”。譬如说，许多女生为了追求“美”，每天在自己的脸上涂抹，涂抹成虚假而又雷同的形象，这就是走向了不美。

因此，在追求某种事物的时候，我们要把握“度”，更加注重它的本质，同时也要应该留一些空间给它原始、自然的一面。不过度张扬、也不要“无为”，不走两个极端，这才是真正能做好一件事应有的态度。反对极端主义和单边主义，是中华文化的重要思想成果“中庸之道”的核心。

事实证明，“中庸”在大多数时候能够符合事物的发展规律，值得我们认真得领悟和学习。

《北大授课》向我们剖析了历代文化繁荣发展的各种因素。综合各种因素，我得出了一个重要的结论：文化事业的发展需要“包容”。

公差包括公差和验收。在这里，我们可以理解为：促进共同繁荣。包容，不仅体现在领导者的包容，放宽文化交流的限制，也在于社会中的个体乐于文化的交流。

这一点，历史上许多时期也印证了这一观点。比如说，春秋战国时期的“诸子百家争鸣”的景象。那时，社会各界的文人才子创立自己的学说，阐释着他们对世界的理解，并建立相关的行为准则，这一时期是中华文化最繁盛的时期之一，产生了不少优秀的思想结晶，仍对现在人们的思想观念有着重要的影响。

如此难得的时期，与当时的君主主张的宽松的思想政策和各学说互相之间是独立、平等的存在是离不开的。此外，中国文化也经历了另一个繁荣时期：唐代。

唐代，积极吸收西域文化，每个人都可以选择自己的信仰，也可以随时改变自己的信仰。各种宗教文化交织在一起，但不存在文化歧视和排斥。唐代的中国文化，因不提纯而伟大。

以上两个例子证明，文化事业的繁荣发展需要一种特殊的集体心理——宽容。

反观当下，令人可惜的是，中国人缺少这种品质。经济全球化带来了不同文化的交流，不少“学者”和“博士”认为，为了保护中华文化，要坚决抵制外来文化的“入侵”，并主张不过洋节。这种对外来文化的抵制不仅有害于文化间的交流，而且使中国文化从封闭走向颓废。

清朝的例子不是已经摆在我们面前了吗？文化有待发展。正是中国文化从古至今的不断发展，才有今天的成就。而且，文化交流不仅有利于吸收外来文化，也有利于中国文化在世界上的传播。

因此，在时代发展趋势下，我们需要以包容的态度，积极推动中华文化与其他文化的交流。

文化是祖先留给我们最宝贵的财富。通过《北大授课——中华文化四十七讲》，我更深入地了解了中华文化的发展历程，也受到了不少的启发。经过几千年的洗礼，中国文化保存至今。

传承文化的重任落在我们这一代人的肩上，这不仅是历史的选择，也是我们应该承担的使命。最后，我向余秋雨先生致敬！

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读《呼唤中国教育的良知》有感

江西省乐平市第十小学余清华

最近几天，我读了一本2013年7月出版的教师博览会。作为中国教育的良种之一，行政转型给教育带来的不幸让我深受感动。

一、城区也存在着行政化。

作为一名在农村小学工作了十多年的教师，他一直认为行政管理只存在于农村，今年他有幸进入城市小学。严格的管理制度让人紧张，展览课的开课让我感受到课堂教学的严谨。然而，同样存在着行政化管理。

这使得教育缺乏活力，问题重重。这是由于还没有真正反映教育的本质性要求和特征，没有真正体现教育的专业性、自主性品质和精神主旨，现行教育制度在一定程度上还缺乏内在的合理性，以其过度的教育行政化管制教育活动，在很大程度上偏离了教育的理性方向，成为简单化、片面化、科学化的教育管理。

二、教师是行政化的受害者。

在我们的实践教学中，教育是管理的附属物和工具。学校主要领导一年中大部分时间都在开会和社会活动中度过，然后继续与老师开会，传达上级文件的精神，或者为了迎接上级的检查，老师在行政事务上花了很多时间。什么同读一本书摘抄笔记，每次不少于一千字，而且不是一次就行了而是要把一本书的1/3都抄下来。

每个星期五都开教师会，一开就到6点多甚至7点，还有业务学***，一个学期写四篇教学反思也是不少于一千字，再加上集体备课说课等等。现在学校的领导又多，意味着管理教师的人越来越多，给教师安排工作的人越来越多，而中国的管理系统差不多是通病，所以部门的安排经常冲突，但老师是哪个领导都怠慢不起，所以底层教师还是很累。

不仅如此，我们每天上课改作业写教案及备课已经很累了，连有事出一下门都要领导的同意与签字的假条。这真是有点像教育集中营。

三、行政化给学生造成的不幸。

每学期两次的成绩分析，把许多老师搞得灰头土脸。这让许多教师感叹，有同事没朋友，因为一般的领导或家长都认为“考得好”就是“教得好”，用分数给老师定座次，导致同课的老师们之间是竞争和防范大于合作与分享。

这就自然而然得形成应试教育了。因此，教师少时间读书，也不需要读多少书，对学生也一样，有时候读书反而妨碍应试，都和学生抢时间做练习，给学生带来了许多压力与苦难。甚至让一些学生开始厌学，认为学习是一件很不愉快的事情，不愿意学习。

虽然每个班上都设立了图书角，里面也有大量的书籍。尽管阅读课外书对提高学生的人文素质和人格有很大的帮助，但也不容忽视。因为没有时间和精力，这会影响他们的学习。

所以我总感觉教育的行政化导致教育工作似乎不是为了学生，而是为了上级领导的评价。

我衷心希望取消教育行政，教育由教育者管理，学校管理尽可能人性化。

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北大清华是否二流？

六浅蓝冰花・・・・・・・・北大清华是否二流？・・・・・・・・日期：-05-21 来源：文汇报・・・・・・・・作者：薛涌资深时事评论员・大约前，“建设世界一流大学”的运动轰轰烈烈地热闹了一阵，大笔国家投资倾斜性地涌入北大、清华等几所名校。可惜，这场运动毫无结果。否则，按原来的时间表，清华现在就该是“世界一流”了。・如今，这一运动有再度发力之势――教育部日前宣布，将组织高校校长们出国考察，学习如何建设“世界一流大学”。・与此同时，今年由国际高等教育研究机构Quacquarelli Symonds颁布的亚洲最佳200所大学排行榜中，香港的大学占据前四个排名中的三个，而北大、清华都未进前十。・这份QS大学排行榜，排第一的是香港大学，第二是香港科技大学，第四是香港中文大学。排名第三的是新加坡国立大学。排行榜上前十所大学中，有一半来自日本，另外一所是韩国的首尔国立大学。而我们祖国大陆的大学，最领先的北大排在第12，清华第16，比去年的名次都有退步。甚至连1984年刚刚创建、在临时校舍中起家，在1994年才成为正式四年制大学的香港城市大学，也以第15的名次，排在清华之前！・亚洲不像欧美，具有国际水准的大学并不多。在这些有限的大学中排名进不了前十，用常识来判断，那就是名副其实的.“二流”。问问香港人，香港城市大学在本地能算“一流”吗？清华、北大排在香港的“二流”后面，当然最高也就是“二流”了。・当然，评价大学不能仅仅看排名，但是QS榜单作为最常被引用的大学排行榜之一，其评价多少揭示了一所大学的面相。如果仔细分析这份榜单里的具体指标，我们甚至可以发现，北大、清华也许还被高估了。・北大、清华得高分的地方，只有两处。一项是同行评价，这是一个非常主观的标准，主要是由声誉决定的，是“牌子分”。另一项是雇主评价，北大、清华在这方面恰具垄断优势。试想，国家对两校进行倾斜性投资，其他院校无法与之竞争，最优秀学生都集中在这两校，毕业生当然鹤立鸡群、能获得较高的雇主评价。・反观香港，一流学生往往留学海外。剩下的学生，则有四所比北大、清华好或至少相当的院校可选择。香港的大学从选才率上看，恐怕还赶不上中国普通的重点大学，毕业生在职场竞争，自然也不具有北大、清华学生那样的垄断优势。・再看北大、清华得低分的地方，多是些硬指标。比如，教授学生的比例甚低，说明钱并没有花在教学上；反映学术实力的论文引用率也非常低，在这方面北大排在亚洲的第76，还不如印尼、菲律宾的一些学校；此外，学校的国际化程度，包括国外教师、留学生、国际交换学生等等，排名也非常靠后。・更有趣的是看各校的简介。简介是各大学表达自己教育理念的机会，有助于我们了解大学的目标和学术风气。北大、清华的简介，一上来就大谈校园坐落于清代的园林中、在颐和园和圆明园附近，然后就吹嘘自己的办学设施、规模，丝毫看不出它们所信奉的办学理念和教育哲学。而香港城市大学的简介，则充满朝气。学校明确提出“全面发展”和“国际视野”，“以学生为中心的教育哲学”、“应用研究与职业教育的结合”、“学生背景的多元化”等等。很明显，人家追求的恰恰不是“世界一流”，而是立足于全球化的高科技竞争和文化多元环境，把普通的学生训练成有国际竞争力的实用性人才。这种脚踏实地的崛起，给好高骛远地要“建设世界一流大学”中国高等教育好好上了一课。・建设“世界一流大学”不是靠喊口号，更不是靠出国考察。如今，1991年创办的香港科技大学已经超越北大清华，1994年才成为正式大学的香港城市大学也正在超越。看看人家的学校网站，“2010-战略”、“全球战略”、“区域战略”、“本地战略”都规划得清清楚楚。人家在干事，而我们却更像在吹牛。都过去10多年了，这忽悠还怎么继续下去！

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汉学本身的内容是复杂多样的。它不仅包括在中国古代长期占据正统地位的儒家学说，还包括许多其他相关的思想流派。不能否认，在现今的教育体系里，对国学的普及教育是远远不够的，对于如何普及国学，向来是引人争论不休的话题，有人主张少儿读经，不少大师力挺国学融入九年义务教育，学校教育终究可控，但如何在学校以外，提高社会人群的国学素养，毕竟仍是一个难题。作为文化普及的一种重要手段，新世界出版社顺应国学热，别出心裁推出了《北大国学课》一书，这是一本介绍讲解国学的入门书、基础书，以“普及国学文化，传播国学智慧”为主题，对初学者特别有用，因为所讲的都是最基本最精要的传统文化知识，可以从中汲取和领悟修身做人之道。

《北大国学课》搜集、整理了历代大师们的经典研究成果，以一种通俗、易懂的语言来剖析、解读国粹。全书划分成***个章节，分别是“史”、“儒”、“禅”、“道”、“法”、“兵”、“医”、“易”、“礼”、“食”，希望通过上述十个方面深入浅出的解读，能够帮助大家对于国学有一个系统化的认识，以下本人就“儒”、“食”、“医”三个方面简单谈谈读后感：

儒：儒家是中国古代最具影响力的学派，在亚洲甚至是全世界范围内都有着举足轻重的历史地位，儒家学说的三大主张是礼治、德治与人治。礼治，核心思想是建立森严的社会等级关系，使每个人都能找到自己的定位，使自己的行为有法可依、有理可据。

德治，就是要建立起严格的道德观念约束人们的行为，著名国学大师梁启超曾撰文指出，儒家的“德治”学说以“感化”为手段，使人知荣辱、明是非、懂善恶、存感激，是一种深化到个人心灵的社会改造。人治，这一学说建立在“德治”的基础上，其核心思想是注重那些道德高尚的人，让他们掌握一定的权力，甚至居于统治地位，进而促使整个社会的道德进步，以达到天下大治的局面。

儒门**修身养性的至上法则是“中庸之道”，“中庸”一词最早出现在《论语.雍也》，就哲学层面而言，讲的是一种大智慧、大境界，“中庸之道”也被孔子称为“君子之道”。在日常生活中，“中庸之道”的意义也是随处可见。

例如，一个人如果有很多欲望，他就会被烦恼和悲伤所困扰；如果一个人无所事事，没有追求，他的生活就会完全被无聊所包围。这就要求人们合理安排自己的生活，做到松驰有度、适可而止，并学会在得意的时候克制，在失意的时候自励，也就是能够洞悉“中庸之道”。

子：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

”孔子从人的生理周期出发，把一生的修身养性分为三个阶段：人在少年的时候，由于缺乏对客观世界的认识，几乎对什么事情都感到好奇，“戒色”就是要避免世间万事万物的**。人到了壮年的时候，不仅有了自己的见解，而且由于思维定型，通常会比较执拗固执，所以，身处壮年时期的人要戒掉“遇事先做，做了再想”的习惯。

人到了老年的时候，都会比较患得患失――既怕得到，更怕失去，人老时最大的忌讳就是贪婪，而贪婪只会带来失控和歇斯底里，也就意味着失败，老年人应该“戒得”，也就是放下和顺应自然。

美食：东方美食文化源远流长。当西方社会把吃饭当作一种生存手段时，中国人开始思考如何把吃饭变成一种美妙的享受。东方的茶文化、酒文化，甚至是由佳人相伴衍生出来的“秀色可餐”，都给人一种高深莫测的感觉。

可以说，饮食文化是国学的重要组成部分。我国古人将饮食分为八个境界，这八个境界分别为：果腹、饕餮、聚会、宴请、养生、解馋、觅食、猎艳，我国菜系按照地域的不同，分为八大菜系，分别为：

粤菜、川菜、鲁菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、皖菜，这八种菜系基本上都蕴含着中国古代饮食文化的精髓，能够充分代表中华民族博大精深的饮食文化。

人们的生活离不开柴米油盐酱油醋茶。在我国传统礼仪中，茶占有非常重要的地位。茶的种类大致可分为绿茶、绿茶、白茶、红茶、红茶、黄茶和花茶。世界茶文化起源于中国，中国茶树的出现已有数万年的历史，茶在中国作为民用饮料使用已有4.5万年。我国的茶文献记载最早出现在西汉时期，专家认为茶文化的形成应早于这一时期。

汉末的名医华佗对茶也有论述，他在《食经》一书中有这样的记载：“苦茶久食，益意思。”也就是说，饮茶有助于大脑思考。

魏晋南北朝时期，茶文化已经融入饮食文化。从帝王将领到平民百姓，饮茶被视为一种日常活动。道教和佛教对茶文化的认识，对中国茶文化的发展也起到了很大的作用。道教认为喝茶有助于身体的修炼，佛教认为喝茶有助于人们在参与禅宗时尽快安顿下来。公元780年，唐人陆羽著成《茶经》一书，《茶经》主要从自然和人文两方面入手，涵盖儒、释、道三家对饮茶文化的见解，集中**了饮茶艺术，并首次提出了中国茶道精神，使我国茶文化的发展达到了新的历史高度。

中国茶道多方体现儒家中庸之道中温、良、恭、俭、让的精神，并寓修身、齐家、治国、平天下的伟大哲理于品茗饮茶的日常生活之中。

从唐代的陆羽到明代的屠隆，都提出了一个观点，即茶“最宜精行俭德之人”。一旦茶产品上升到与道德操守相对应的高度，它们将与欣赏茶的清淡、静谧品格和谐地融为一体。茶已成为与自然和心灵交流的机会，这是儒家一直追求的最高境界。

医学：中医是中国传统文化的组成部分，也是最能体现中国传统文化特色的学科。正如***主席20xx年6月20日在澳大利亚皇家墨尔本理工大学中医孔子学院揭牌仪式的讲话所指出：

“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”中医文化充分体现了中华优秀传统文化核心价值观念、原创思维方式，融合了历代自然科学和人文科学的精华，吸收了儒家、道家乃至佛家文化的智慧。

中医与西方医学理念相比，中医更追求从整体的角度上来看待病理问题。作为中医的精髓，历代专家学者都对中医药进行了深入的研究。当然，由于传统中医理论中植入了类似于“阴阳五行”、“经络穴道”，甚至是“气功”这样相对抽象、奇幻的元素，所以人们在审视中医理论的时候会产生一些怀疑。

但是历朝历代的医学研究专家一致认为，这些看上去相对玄虚的理论，实际上是符合生命真谛的。

阴阳五行学说对我国古代医学理论的建立具有重要意义，是我国古代医学理论体系的核心组成和总结。中国古代医家认为，世间万物都是由金、木、水、火、土五种自然元素构成的。这五种自然元素并不是处于同一状态，相反，它们一直在变化，它们不断变化的原因是阴阳的变化。

比如光明、温暖、充足易于生发，称为阳；阴暗、寒冷、贫瘠不易于生发，

称为阴。为了健康成长，我们应该吸收更多的正能量，摒弃负能量。

半部《论语》得天下，半部《论语》治天下。孔子的中庸之道、lao tzu的无为、sun tzu的无战胜利，将中国五千年悠久的传统文化与西方现代思想有机地结合在一起，为中国的未来发展奠定了基础。汉学博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。

作为一个中国人，无论是国学经典传播者，还是接受者，传承祖国的优秀文化，走近她，接触她，了解她，都是一种责任和义务，衷心希望国学经典能给大众带来发自内心的喜悦与成长。

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北大清华励志营适应了孩子成长的需求，受家长和学生青睐。北大清华状元学习力游学课“招生简章一、前言培养出顶尖的孩子难吗”引导孩子成长最正确的方向是往上看？这是一个让孩子跟北大清华高考状元学习力文化对比学习的教育项目。这是一个最能代表绝大多数高考状元共性学习、成长特点的教育项目；这是一个能让追求上进的孩子变得更加积极、自信、强大的教育项目；二、课程介绍北大清华状元学习力游学课是由北京大学校友企业主办的。体验北大清华文化、砥砺成长动力的同时。游学课将深挖状元学习力文化，带学生体验高考状元智慧学习的谋略，让学生不再反复做无用功，让家庭不再做盲目的教育投资，孩子进步的障碍“随着中小学生升学竞争压力的增大和未来更高的人才需求”不会学习的学生往往疲于各种课外补习。北大清华的高考状元九成以上没报过补习班：如果学习痛苦还无法突破，说明学生已经被耽误了；2、应试教育有局限，应试教育的最基本任务是保证绝大多数学生达到最基本的水平！称为基础或保底教育：培养普通学生没有问题，培养大量的顶尖学生远远不够，3、家长的教育智慧有待提升，很多家长未参加过专业的教育文化培训。不了解孩子的心智规律和成长知识：由着自己的认知盲目教育，孩子无法与家长形成合力，四、课程模式北大清华励志+状元学习力+智慧亲子关系 = 学业第一的成长路径，——北大清华励志参观课程（1）课程简介“学生的优质成长需要拿最积极的文化来刺激引导“本课程全面解读两校校史文化、校园景点文化、人才机制、校内师生生活、危机与使命五大内容，带学生从多角度深入学校文化与之思想激烈碰撞”刺激学生的成长欲望，制造不满足、强烈期望改变现状的励志效果，是刺激和引导学生积极性和发展方向的一堂课，是一项精英学生成长的必备体验，4）北大清华人的荣誉与责任（3）核心价值：通过融入北大清华文化平台；刺激和引导学生的学习动力和方向；带学生体会；对自身人生价值和生存品质的影响，——北大清华状元学习力课程（1）课程简介；专业的学生身份、业余的学习技能。本环节将带学生跟北大清华”状元学习力，的学习文化。体验快乐、轻松、高效的学习模式“发现自己从来都没有真正学习过，整体矫正学习策略的同时”为学生极速提升成绩和冲击名校打开大门，1）学生学习的两大障碍“2）状元学习力的三大特性”4）引导学生自动自发的四大方法，5）学生学习危机管理与处理。6）学生与家长、学校、社会的良性定位：转变学生努力而不得要领的学习状态；化解被动学习、盲目补习的教育痛点；孵化学校、家庭做不到的提升。对比高考状元学习力，半日课让你在“学习”优化亲子良性沟通关系，增强学习力提升基础！七、课程特色1、时间短：不受周末或假期限制；励志+状元学习力，的课程设计“每组开课最多不超过三名学生；4、配套工具书，《游学宝典》提升游学效果；经典、高端游学课专用：八、招生对象小学生、初中生、高中生（7至18周岁），九、课程时长半日/，一日十、学习费用励志游学课。两校2300元（编号;两校5600元（编号：32）（详见凯旋游学官网，北大清华状元学习力游学课：标准明细表）十一、开课时间1、常年开课“经典课每日仅限开4组课”须提前两日以上报名，00开课:十二、上课地点北京大学、清华大学校内十三、到校接站北京地区以外省市14周岁以下学生单独到校的：可协助安排接站/。接机和住宿。

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绿色的T恤衫，浅色的牛仔裤，文静的面孔上戴着一副眼镜，眼前的这个女孩叫胡慕实，毕业于东北师范大学附属中学的她在今年高考文科考试中取得了666分的高分，这是记者目前所了解到的我省汉语文文科考生成绩中的最高分。6月24日，记者采访了高分女孩胡慕实。

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“语文134分、数学148分、英语142分、文史综合242分，总分666分。”这是胡慕实的高考成绩。记者与胡慕实谈起高考成绩时，这个文静的女孩显得很平静。胡慕实告诉记者，高考结束后，她对照答案估算自己的成绩在640分D650分之间，能获得666分让她很意外。“我的生日是6月6日，而这次高考又打了666分，可能6是我的幸运数字吧！”胡慕实笑着说。

根据自己平时的模拟考试成绩，胡慕实在填报志愿时选择了梦想已久的北京大学西班牙语专业。她告诉记者，自己平时对西班牙语比较感兴趣，另外一个原因是为她将来就业考虑。

“坦白地讲，我平时的成绩并不稳定，好时拿过年级组第二名，差时排在20名以后。但在我成绩处于低谷时，班主任李老师总是激励我，高考能取得这样好的成绩，没有李老师的帮助是不可能的。”接受采访时，胡慕实对记者说，班主任李老师是自己最想感谢的人。在校期间，胡慕实曾在学生会担任过职务。说起个人爱好，她说平时特别喜欢看书，看美国电影。

取得这样好的成绩，有何学习秘诀？胡慕实坦言，自己在考前复习中没有采用题海战术，而是根据高考应试要求，有选择性地做题，进行训练。胡慕实的父母都在东北师范大学任职，其父亲接受记者采访时介绍，平时对孩子没有什么特别的要求，孩子上学以来基础就不错，学习成绩也不错，在他们心目中是个乖乖女。

本报松原电 “我的理想是将来开一家IT公司。”这是今年我省高考理科状元孔令兵的最大心愿。

昨日，记者从松原市油区教育处获悉，松原市油区高级中学应届学生孔令兵以709分的总成绩成为今年全省理科状元，也是松原建市以来第一个获得高考省级状元的幸运儿。

孔令兵是个很有灵气的孩子，这是孔令兵给人的第一印象。得知自己成了省级状元，在亲戚朋友们为她庆祝的时候，孔令兵却显得很冷静。孔令兵说，自己对这个成绩没有太多惊讶，因为这和平时模拟考试的成绩相差不多。只是没想到会成为全省高考状元。

说到学习经验，孔令兵认为“学习方法应该是个性化的”。孔令兵举了个例子：自己学英语很少专门背枯燥的.语法知识，也从来没有参加过英语辅导班。大部分时间，她都是进行能够强化口语的训练，比如常听《疯狂英语》。

“女状元”今后有什么计划呢？孔令兵告诉记者，自己的规划就是多学习电子信息和工商管理方面的知识，自己将来要开一家IT公司。

孔令兵家住前郭县重新乡，父母都在当地一所县级职业中学任教，家里只有她一个孩子。

孔令兵的母亲苏景艳告诉记者，这次孩子成为高考状元，她感到特别欣慰。说起教育孩子的方法，苏景艳说，他们很多事情都让孔令兵自己决定，家里人也常沟通。当记者问她是否准备全家庆祝一下时，苏景艳说：“我们还没有计划。这只是孩子人生中成功的一步，以后还有很多事要做。”

得知孔令兵的成绩后，班主任朱雅春老师说，取得这么好的成绩，主要归功于孔令兵扎实的基本功，而且不偏科。问及孔令兵的志愿是什么？朱雅春老师说，她的第一志愿是清华大学电子信息专业，现在看进清华完全没有问题。

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一、学习习惯。一个好的学习习惯可以帮助我们达到事半功倍的效果，也会让学习变得有条不紊，不杂不乱。首先，上课要认真听讲。上课的时间是要充分利用的，因为那是同学们注意力能够高度集中的时候。所有的知识需要当堂理解，并且紧跟老师的思路，避免开小差。有一个小方法，就是上课时目光跟着老师移动，可以尽量避免走神，也便于老师监督。特别要提一下，有些老师讲课有时会出现“离题”的状况，同学们一是可以提醒老师，二还可以将刚才老师讲的东西巩固一遍，充分利用课堂时间。其次，要养成预习和复习的习惯。

如果在上课前已预习，甚至只是浏览过课本内容，上课时思路就会更活跃，也有助于理解课堂内容，加深记忆。还可以记下不懂的地方，上课时着重注意。所谓“温故而知新”，复习自然也是必不可少。在高一、高二时，同学们往往只在考试来临的几天里抓紧复习功课。但如果每天将学到的内容巩固一遍，效果也是十分显著的，通常只需要大致将重点知识记一遍即可。再者，要与老师交流，勤学好问。记得刚上高中时，看到有同学下课了拿着书去问老师难题，还觉得好生奇怪。然而到高年级以后，自己也成天“缠”住老师不放，并由此受益匪浅。尽管遇到难题可以问同学，但向老师提问时，老师会将一些类似的知识串联起来，提高学生的跨越理解能力。因此，请大胆地向老师提问吧!我们的口号是：“不让难题过夜!”

最后，重视笔记。许多科目都需要记笔记，而笔记的记法也不尽相同。例如我们的历史书上空隙很多，就不用专门的笔记本，而是直接写在书上;英语要记的新单词较多，所以要准备特殊的笔记本。而记笔记也是一门学问，看到清晰有条理的笔记，心情也会好很多，也可以提高学习效率，例如记英语单词student：student n. (C.) 学生 is a student.通常记笔记可用红蓝黑三色笔记，既缓解眼部疲劳，又有醒目清楚的效果。

二、学习心态。首先，把学习当作快乐的事情。虽然做到这一点很难，但是每个学生都不应该从心里厌恶或放弃学习，如果那样，就等于放弃了自己。在这一条里，老师起很大的作用。怎样变枯燥为生动，怎样引起学生的兴趣，怎样让学生喜欢，都是很重要的。只有师生配合默契，才能够变学习为快乐的事情。其次，把学习当作痛苦的事情。毫无疑问，高中学习是痛苦的。正是因为痛苦，才要求学生们必须有坚强的意志力与不屈的精神。你可以把学习当作轻松的事情，没有太大的负担，但是你必须清楚地认识到，学习是很真实的：你付出多少，便会收回多少。

高中生就要吃得下这个苦，并且学会苦中求乐。最后，把学习当作自己的事情。你为什么要上学?面对这个问题，有多少人可以毫不犹豫地说出一个答案，有多少人曾认真思考过?一百个人可能有一百个答案。但是我的答案是：人生要活得精彩，要有理想;为了实现我的理想，我必须有足够的知识和金钱;为了得到足够的知识和金钱，我要提高自己的能力;为了提高自己的能力，我要上学，我要读书。我要实现我的理想!上学并不仅仅是“混日子”“理所当然”那么简单，受教育是人生的一个重要阶段，可以改变一个人的命运与道路。因此，请自己仔细思考：我为什么要上学?

三、自我激励。人要懂得自己掌握自己的命运，自己要相信自己的能力，并且永远积极乐观地面对生活。学习和生活一样，有时看起来似乎没有出路，但是你只要向前走几步，试一下，才发现别有洞天。举一个真实的例子：我以前数学一直偏科，直到一诊前一个月还考91分。但是我从来没有放弃，一如既往地做数学，老师也没有放弃我，仍然耐心地为我解答难题，后来我生平第一次数学考了140以上，而高考更是考了150。换在三年前，我是做梦也不敢想的，但是我做到了，并以此为傲。可见只要有恒心与毅力，就一定会有回报。

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。”别样的地方，有别样的故事。水是故事的发起者，给了他充分的灵感和淡淡的忧愁，快乐和忧愁是同在的。

湘西太美了，“年纪六岁七岁时节，私塾在我看来实在是个最无意思的地方。我不能忍受那个逼窄的天地，无论如何总得想出方法到学校以外的日光下去生活。”逃学是作者经常做的事，他认为社会才是他的天地，在逃学的经历中，他得到的'是，看到各式各样的生活现象，并学会了生动丰富的生活语言，这对他的表达大有裨益，“各种生活营养到我这个魂灵，使它触着任何一方面时皆若有一闪光焰”，他的文字总能有一番别样的味道，带着生活的气息和灵气，随意摘下其中一句“一边把菜饭塞满一嘴，一边还得含含糊糊地骂些野话，不拘说到什么人，总得说‘那，真是的……’，”这是作者描写的兵士，妙哉斯言！

17岁之前，作者拒绝书本，而后在一文书的影响下，慢慢养成阅读的习惯，思想层次不断提升，越有思想越孤独，“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己，”作者开始具有另外一种气质，之后，当他接触到五四的新思想，对他冲击很大，他如是说 “ 为了读过新书，知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。我明白人活到社会里应当有许多事情可作，应当为现在的别人去设想，为未来的人类去设想，应当如何去思索生活，且应当如何去为大多数人牺牲，为自己一点点理想受苦，不能随便马虎过日子，不能委屈过日子了。”是年，作者20岁，决定离开湘西，到北京去学习，做更大的事。

20岁，古代人的弱冠之年。作者说，他的成长经历，可以看着是离奇有趣，也可以看着沉重辛酸。我觉得，从文先生那段经历虽然带有沉重辛酸的感觉，但却是一段特别，作者不后悔的旅程，也许，这就是迷人之处吧！

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“再优秀的高中毕业生都还只是十七八岁的孩子，社会过多的关注和赞扬，有时候会让他们无形中迷失自己，最终反而是害了他们。还有各种各样的炒作、‘重奖’，其实不利于他们的长远发展。”

“‘状元’并不是高校招生的目标，清华历来招生的原则是寻找那些喜欢清华的优秀青年。”

虽然今年高考录取还未开始，清华、北大的招生工作却早在高考放榜当天就启动了。对于去年惹**的所谓“状元数据”，两校今年都明确了相同的态度。清华、北大四川招生负责人昨日皆表示，今年两校将不再发布任何“状元数据”，并倡导各高校诚信招生、良性竞争。

北大发来声明澄清“不实信息”

昨日，工作人员接到北京大学四川招生组发来的短信，称“近日，有短信向高分考生散布不实信息，北大四川招生组郑重声明：我们爱惜北大的信誉，就像爱惜自己的生命，北大从未出现过违背预录取协议及招生承诺的情况……那不是北大的风格！我们只希望让考生真正自由自主地选择他/她喜欢真正向往的好学校好专业。”

北大四川招生组组长任羽中介绍，昨日，有不少川内的高分考生收到了一条短信，内容大概是：“如果你的高考分加上北大专业加分达到或超过622分，就可以获得北大光华管理学院专业录取资格，因为北大昨晚已向一个622分的成外文科考生承诺：填报北大提前批，入学后换任何专业，该考生为另一高校自主招生学生。提醒各位：为保护你的利益，要让北大留下具有法律效力的书面凭据。”为此，北大才发布这一信息，希望相关部门澄清此事。

任羽中介绍说：“北大招办已给各招生组发出要求，绝不能通过超出学习必需的高额奖学金和夸大经管等所谓热门专业去吸引、游说考生和家长，专业志愿应当由考生根据自己的兴趣去选择，招生人员应该积极引导考生根据自身特点和国家民族未来发展的需要去选择专业。高校之间可以有招生竞争，但这种竞争应当有利于引导和教育学生，有利各高校的教育事业，有利于科学和学术的良性循环。”

工作人员随后遇到了这位622分考生的家长，据其介绍，孩子是清华大学自主招生的学生，并获得了清华45分降分录取的照顾。在拿到高考考分后，孩子也确实接到过北大招生老师的电话，介绍了一番北大的招生情况。

任羽中昨日也证实北大曾联系过该考生。他认为，在国外，一个考生可能拿到多个大学的offer(录取通知书)，但读哪一所选择权在学生本人。国内高考一样，学生也同样有选择的权利，北大招生老师有义务向学生们介绍北大的优势，让他们自己作出选择。

但清华大学四川招生组组长杨华中却有不同看法。他表示，按照自主招生的录取原则，自主招生的'考生会在提前批次录取完成后、一本批次开始录取之前录取，这种录取原则保证了自主招生考生不被其他高校“抢走”。但考生若在提前批志愿填报了其他高校，无疑会在清华录取前被提前录取。如果其他高校用提前批的招生名额录取了学生再转到了其他专业，相当于浪费了清华的自主招生名额，对清华不利。

今年两校不再发布“状元数据”

工作人员了解到，目前川内不少高分考生都已经陆续和北大、清华签订了预录取协议，敲定了自己的志愿填报意向。

对于去年惹**的所谓“状元数据”，清华、北大四川招生负责人昨日皆表示，今年两校将不再发布任何“状元数据”，并倡导各高校诚信招生、良性竞争。任羽中表示，北大欢迎高分考生报考，而且很多高分考生在北大表现非常优异，但他们不过是最优秀学生群体中的一小部分，不应当、也不值得过分关注。再优秀的高中毕业生都还只是十七八岁的孩子，社会过多的关注和赞扬，有时候会让他们无形中迷失自己，最终反而是害了他们。还有各种各样的炒作、“重奖”，其实不利于他们的长远发展。

“鉴于此，尽管这些年来，北京大学招收了很多高分考生，但北大招办最近开会决定，痛下决心，为了孩子的未来，为了中国教育的改革，从起，北京大学将不再发布任何关于‘高考状元’的数据。北大支持和倡议不宣传报道‘状元’的做法。”北大在昨日声明。

而清华大学四川招生组组长杨华中也表示，“状元”并不是高校招生的目标，清华历来招生的原则是寻找那些喜欢清华的优秀青年。

去年，北大、清华先后公布了两校在各省份招收的尖子生录取情况，因公布的数据有诸多“打架”的地方而备受公众质疑―――北大说，“六成以上状元读北大”，清华则说，“九成理科头名报清华”；北大头一天称：“理科前十名逾半报北大”，清华第二天表示：“理科前十名3/4上清华”。此后，当事方解释因“统计数据不一致”。(记者：汪玲)

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