人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案（通用十九篇）
发布时间：2021-04-12人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案（通用十九篇）。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第1篇
一、元谋人：距今约170万年，云南省元谋县，长江流域。目前我国境内已知最早的人类。会制作工具，知道使用火。
二、北京人：距今约70—20万年，北京周口店龙骨山上，黄河流域。保留着猿的一些体质特征。能够制造和使用工具(打制石器)。使用天然火，会长时间保存火种。过群居生活，从事采集狩猎活动。
1929年，中国的青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石。
三、山顶洞人：距今约3万年，北京周口店龙骨山顶部，黄河流域。和现代人基本相同。能够人工取火;使用打制石器，掌握磨光和钻孔技术;采集狩猎捕鱼，群居;具有审美意识。
1、目前世界上已知的最早的纸出现在西汉早期。
2、东汉改进造纸术的重要历史人物是蔡伦。意义：世界各国的造纸术，大多是由我国直接或间接传去的。造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
3、东汉时期的张衡制造的地动仪。作用：测定地震的方向。是世界公认的最早的地震仪器。
4、东汉华佗最早制成了“麻沸散”，是世界医学的创举。主要著作《五禽戏》。
5、东汉末年的张仲景著《伤寒杂病论》。书中阐述中医理论和治病原则。他医德高尚，医术高明，后世尊称他为“医圣”。
①在朝廷中使用汉语，禁用鲜卑语;
②官员及其家属必须穿戴汉族服饰;
③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元;
④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;
⑤采用汉族的官制、律令;
⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
1、西域：汉代人把今天甘肃阳关、玉门关以西，也就是现在新疆和更远的广大地区称作西域。
2、张骞第一次出使西域：
(3)意义：了解了西域的具体情况，以及他们想和汉朝往来的愿望。
联系所学的历史、地理知识，设想一下在“开西域之迹”的过程中，张骞会遇到哪些艰难险阻?我们应该学习他的哪些优秀的品质?
(1)恶劣的自然环境，两次被匈奴扣押等;
(2)张骞的优秀品质：具有坚强的意志，不畏牺牲，不怕艰难险阻的精神，忠于祖国、信守、不辱使命。
1、纸的发明：西汉时期懂得造纸基本方法——缺点：质量差、产量低。
2、东汉蔡伦改进造纸术(“蔡侯纸”)——为文化传播作出了巨大贡献。
3、造纸术的贡献(或意义)：促进了文化的传播与发展，影响了世界文明的进程，是中国对世界的伟大贡献。
首先，结合今年时政热点对历史教材主干知识进行重组。如建党__周年、辛亥革命100周年、振兴东北老工业基地、西部大开发等历史知识的归纳重组，这种复习方式使学生有耳目一新的感觉，兴趣十足，要经常与地理科、政治科的老师进行交流，从相关地理和政治学科的热点内容找出与历史知识的结合点。
其次，对课程标准和教材及做过的复习资料进行深入的研读，从中筛选出比较有价值的内容，以表格的方式进行重新组合。如第三次工业革命，我并没有给学生印成现成的材料，让学生自己看;而是将文字材料转换成表格方式在黑板上列表，与学生共同完成这些平时看似已经掌握很好的知识，特别是涉及到重点知识，散见在教材几处表述的内容，以这种方式复习学生即巩固了知识又升华了知识可收到事倍功半的效果。
第三，针对学生平时学习中的薄弱环节，以问题的方式进行知识整合，围绕一个中心内容，设计一连串的问题，学生在解答问题热点内容、主干知识、学习中的薄弱环节进行复习，从而达到温故知新的目的。
第四，精选试题，认真测验。如今大家的共识是各科教学不能搞“题海”战术，不对学生搞“题海”的唯一好办法就是教师必须跳入“题海”，而让学生“上岸”。怎样才能使学生跳出“题海”呢?要靠教师慧眼并依照今年的“考情”精选试题进行重组。即便采用成题也是水平较高的题，可从一些优秀网站上精选最新试题，并以最快的速度呈现给学生，测试后更重要的是渗透解题方法，并从中找出今年中考的方向所在，举一反三把相关的历史教材内容整合给学生，以便多角度的对历史知识进行重组。每次测试后都进行认真批改和总结。对成绩进步大的同学在班级提出表扬，增强学生学习的自信心和学习热情。
第五，经常对学生进行心理疏导。进入五月以来，临近中考，许多考生由于种.种原因心理焦虑，从而影响到最后阶段的复习，因此教师要经常对学生进行心理疏导。学生在心情焦躁时大脑皮层处于抑制状态，自然要影响复习效率。但过度放松又会导致学习态度松懈，复习效率不高，恰当的做法是对自己进行心理暗示，放下包袱，以一颗平常心对待考试。
历史内容广泛，涉及世界和中国的古、近、现代历史，死记硬背那些条条框框，干巴巴的历史知识，不如从宏观的角度把握，则事半功倍，这里要求的学生会看书，是融会贯通地看，而不是走马观花似地瞧：1.看标题，目的是为了寻找线索，了解每一课的结构;2.看标题的提示，寻找课本中需要掌握的基础知识点;3.看课内和课后思考题，寻找答案或者从课内得到一些启示，同时还应该做到边看、边划、边问、边写，看内容，划知识点，找疑问，写出疑问来，这是对学生复习时的基本要求。
归纳是指将众多的或零散的历史知识，按其同类进行梳理，可长可短，并不一定非依赖老师。成绩好的学生很大程度上表现在善于“自得其法”上面，归纳的好，条理清晰，弃繁就简，效果自然就不寻常。比如在学习中国古代史介绍唐文化的这一内容时，有学生制作了下面一个简表。这样全新的组合，形成了新的知识结构体系，学生能够全面准确地掌握这一段历史知识。
要求学生在看书时，通过对课本的归类，理出课本内容的纵横线索，形成知识网络，这种网络可以是整个中国历史或世界历史，也可分阶段地整理知识网络。如世界历史中第二次世界大战后国际关系史中美国霸权政策，关联很多国家和地区，跨时半个世纪，是重点内容，又是复习中的一个难点，如果按大事线索，制作下面这样一个简单的图示，就能帮助学生理清思路。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第2篇
《咏雪》教案 教学目标 1．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧。 2．阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。 3．能借助注释和工具书理解基本内容。 4．自主、合作、探究的学习方式。 教学重点 1．阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。 2．能借助注释和工具书理解基本内容。 +
一、导入 《世说新语》有这样一则故事： 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，惟戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 王戎为什么未尝一口就知道这一定是苦李？这是因为他虽小却能注意观察、认真思考的结果。树在路边，如果李子甜早就让大家摘光了，这是其一；结的果子很多，树枝营养供应不足，李子也是苦的，这是其二。这里可以看出王戎聪颖机智的性格。
我国自古以来，出现过许多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。我们今天学习的课文，就有两位这样的少年。 二、新课学习 （一）学习《咏雪》。
（二） 1．一读课文： 听录音，自由朗读，要求读准字音，认清字形。 抽读词语和部分句子，再齐声朗读。
2．二读课文，理解加点的词语： 谢太傅寒雪日内集（家庭聚会），与儿女（子侄辈，指年轻一代）讲论文义。俄而（不久，一会儿）雪骤，公欣然（高兴）曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（差不多）可拟（相比）”。兄女曰：“未若（比不上）柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。 翻译下列句子。 白雪纷纷何所似 撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起
3．三读课文，用现代汉语复述故事。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
4．四读课文，研讨问题：（四人小组合作） ①“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? 温馨、融洽、欢快、轻松 ②撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好? 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。
1、有人认为“撒盐空中”一喻好，更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
2、有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。 同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如 韩愈的《春雪》： “新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。” 岑参的《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。雪的颜色和下落的姿态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更
③文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
5．想一想 议一议： 对文中“公大笑乐”一句有不同解释，你的看法如何？ 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
6．归纳主题： 咏雪讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。 7、读课文能背诵：
三、拓展思维： 你知道古人有哪些咏雪的名句吗？或者你给雪来一个恰当的比喻。 请欣赏： 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 --XXX 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 --李白 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 --杜甫 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 --岑参 四、课后作业： 1．阅读《世说新语》，选择你读懂的一篇给予鉴赏、评点。 2．积累写雪的诗句或写雪的成语。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第3篇
[授课过程]
导入新课：
回顾第1课：元谋人、北京入主要靠捡拾、采集为生，住在洞穴里或树上，生存问题一直是原始社会人类面临的最大问题。但是，到距今六七千年的时候，这种状况发生了巨大的变化。
新授课：
从课本与历史图册上找出河姆渡遗址、半坡遗址、大汶口文化遗址等遗址的位置，得出氏族村落遍及中华大地的结论。通过长江和黄河流域的这两个典型代表来说明我们祖先原始的农耕生活的状况。
（1）如果你是一个生活在原始社会的人，你会考什么维持生存？如果仅靠在野外野果为生，那么到了没有果实的季节或者恶劣天气影响所导致没有果实怎么办？然后引出获得固定的食物怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。
（2）关于河姆渡人的生活，让学生阅读教材，然后用多媒体讲述基本知识点，并提问:
①河姆渡人住在干栏式房屋里生活
师：为什么会在干栏式房屋中生活呢？（由于南方水分较大，不适宜于在地下生活）
②河姆渡人使用的工具与器具：石斧、石凿、骨耜、陶缽
师：河姆渡人种植的会是什么农作物呢?
我国是世界上最早种植水稻的国家，增强学生的民族自豪感。
（3）关于半坡人的生活，让学生阅读教材，然后用多媒体讲述基本知识点，结合河姆渡的房屋类型的成因，提出以下问题：
学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，那么这两种房屋建筑能不能相互混用？导出这两种建筑产生的地理因素所起到的影响。
关于半坡人的社会状况，通过地图上显示河姆渡遗址和半坡遗址的地理位置，教师说明这两个氏族村落因地理环境、气候条件的不同，虽基本上同属一个时期，但从考古发现来看，他们的社会生活有很多不同之处。
（4）教师出示人面鱼纹陶盆、土鱼纹陶盆，说明随着物质生活的提高，半坡人的文化生活也丰富起来。
（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，结合课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？
【课堂小结】
通过对黄河流域的半坡人和长江流域的河姆渡人两个典型代表的学习，了解了原始的农耕生活状况。通过学习，我们知道原始农耕生活有许多共同的特征是种植农作物、使用磨制石器和骨器、建房定居、饲养家畜家禽等。但由于气候环境的不同，河姆渡遗址与半坡遗址也具有很多不同之处，但是他们都创造了华夏文明。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第4篇
【教学准备】
教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历的传说。
学生准备：了解、收集我国古代的传说。
【教学方法】
讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。
【教具媒体】
计算机与课件。
【教学过程】
（结合旧知识导入新课）
师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。
问：同学们，你们知道哪些远古传说？
（出示课题）第3课远古的传说
一、炎帝和黄帝的传说
1.农业起源的传说
（选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性）
联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：大约在4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可究竟谁的功劳？谁才是真正的华夏之祖呢？
师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。
（课件展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）
老师讲解：炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。师：农业真是炎帝发明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？
学生回答后，老师总结：农业的发展确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时
候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（课件展示：黄帝画像和传说中黄帝的发明）
师：传说中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推动了华夏族的形成。
2.华夏族的形成
师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？
（课件展示：华夏族的形成过程示意图）
师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。
（多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图）
（组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？
教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。
师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为。
二、禅让的传说
（本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义）
（展示传说中尧舜禹的画像）
老师先提出如下问题：
1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？
2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟的首领？
3.在你看来什么是“禅让制”？“禅让制”最突出的特征（或实质）是什么？学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传说。
三、治水的传说
（本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨）（课件展示《大禹治水图》，指导学生阅读教材内容）
1.禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？
师：疏导——成功：堵塞——失败
（展示《史记？夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入）
2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？
师：传说大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。
3.你认为禹治水成功的主要原因是什么？
学生能答出1、2其中之一方面就应该肯定。
4.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息？
师引导：远古发生过大水；水灾影响了人们的生活；人们与洪水进行艰苦的斗争；那时人们通过民主选举治水的人；通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？
师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历第一个王朝——夏朝创造了条件。
【课堂小结】
这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同学们有怎样的感想，得到了哪些收获？
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第5篇
[教学目标]
知识与能力目标：
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法
本课教学用具是多媒体教学，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3、情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
[重点和难点]
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。
[教法、学法]应用多媒体，运用启发式和问题目标教学法。
[课时]1课时
[课型]新授课
[教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图
[教学设计]
1导入新课
课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。
2．探究过程
（，然后引出获得固定的食物怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
（比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？
（半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。
（半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。
（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？
（四）巩固小结
2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
（五）推荐作业
历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。
2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。
附：板书设计
一、河姆渡的原始农耕
生活位置：河姆渡居民位于长江流域
3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。
4、河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、时间---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黄河流域
3、农业：半坡居民种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家。
4、半坡居民会制造彩陶。
三、大汶口居民
1、时间---距今四五千年
2、地点---山东大汶口
3、在后期，出现了私有财产和贫富分化。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第6篇
第1篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案
这篇七年级上册语文《秋天的怀念》教案范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
【教学目标】
1、知识目标：理解课文内容，练习抓住课文内容。
2、能力目标：
①指导学生通过自学讨论，自己读懂课文，培养学生自学能力。
②训练学生概括课文主要内容的能力，培养学生有感情的读好课文的能力和深入理解课文内容的能力。
3、情感目标：通过理解课文内容，了解母亲对“我”的关心照顾及“我”对母亲的一片真情。
4、引导学生抓住教材中人物的“动作”、神态、语言，体味人物内心的情感，使学生受到熏陶感染，并以此点燃烧学生情感，引发真情，促进学生主动探求，培养学生独立阅读能力。
【教学重难点】
读懂课文内容，领会朴实的语句中蕴含着的丰富的情感。
【教学课时】
1课时。
【教学过程】
一、揭示课题
1、有一位曾经就读那里的校友叫史铁生。现在已经54岁了。母亲离开他已经几十年了。这么多年，他一直思念着自己的母亲。这是他写的一段话，请读一读，看你读出了作者怎样的情感。（默读）
那时的我，作为她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲着想，我被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她的儿子。她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替。她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到——而这样的母亲，注定是世界上活得最苦的母亲。（课件）
2、谈体会：你感受到了作者怎样的情感？
（1）我感受到了，作者对母亲的怀念、思念之情；
（2）作者对母亲的忏悔、懊悔、后悔、悔恨之情；
（3）作者对母亲的自责、内疚之情；
（4）作者自己的成长，完全理解母亲了……
小结：正如作者说“而这样的母亲，注定是世界上活得最苦的母亲”上（板书：“苦”），其实，还有许多复杂的情感构成一股苦涩的滋味，我们可以归结为一个词：怀念。（板书：怀念）为了表达对母亲的怀念，作者写了什么季节的故事？（板书：秋天）
3、注意看，老师加上一个“的”。齐读课题：“怀念的秋天”。你的眼前会有一幅怎样的画儿？（景、事、人……）；老师把几个词的位置颠倒一下：“秋天的怀念”，齐读课题。你的眼前会有怎样的不同？（……变成一种情感……）
小结：看来，之所以有这秋天的怀念（课件），就是秋天的故事所引发啊，作者怎么会有这份怀念？让我们一起跟随史铁生先走进秋天的故事。（在“秋天”下面做标记）
4、为了更好理解这秋天的故事，我们先来检查一下自己读书的情况。这里有个自测题，请同学们自测一下看能到达哪个阶段：（课件显示）——正确、流利、有感情。
（让学生可以先自由读一读，然后让学生读书，让其他学生评价该生读书属于怎样的层次，以学定教。可以重点指导几个儿话音，比如“咱俩儿”，“好好儿活”）
5、根据学生朗读情况得出结论。比如，提出进一步要求：同学们说的有感情，到底怎么算是有感情？有时候我们说的时候很模糊。难道是语调的高亢？或是技巧的高超？我们要在“正确、流利”的朗读中咂摸他人的人生，要在“自己的理解”中读出自己的滋味，即“读出味道”。（课件以阶梯状出现在“有感情”的基础上）。你怎么理解这个“味道”？（结合生活实际讲）
6、怎样读出自己的理解，读出自己的“味道”？下面让我们一起走进秋天的故事。
二、探讨母爱的内涵
（一）走进母亲自身的“好好儿活”。
1、请同学看课文第一段，母亲的一句话却深深地刻在“我”的心底，说说是哪一句话。（课件：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”）（板书：“娘俩——好好儿活”）
2、顾名思义，这娘俩指的是——母亲和儿子两人在一块好好儿活。
3、这是母亲对儿子说的话，儿子是怎么不好好儿活了，母亲才会说出这样的话？请用课文中的句子，朗读给大家听。比如：
（1）双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着天上北归的雁群，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
（2）“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”
（3）“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”
4、是啊，我活着还有什么劲？所以：独自坐在屋里，看着窗外的树“唰唰啦啦”地飘落，我——（）。（课件：扩充句子训练）
5、实话实说的讨论：你们多大？21岁活蹦乱跳的年龄，可以四处周游，有多少事情可以做！没有了双腿，他这样做，你们怎样看？
小结：面对这样天大的打击，他活着好“苦”啊！（回扣板书的“苦”）
6、请注意：母亲的自身情况又是怎样？请也找课文相关句子读给大家听。比如：
a、可是我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
b、她出去了，就再也没有回来。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，大口大口吐血……
7、有没有知道得肝癌的病人的疼痛滋味的，请补充说明？
8、这些痛苦儿子知道吗？除了外人不能知道的痛苦，还有一点，就是病人清醒地知道她离死亡更近的痛苦啊。然而，即使面对死亡，母亲有没有把玻璃砸碎？有没有把东西摔向墙壁？有没有喊着我活着有什么劲（教师问一句，学生接一句）？史铁生的发怒我们都可以理解，母亲的发怒我们更可以理解啊。可母亲为什么没有那样做，而要这样做？（回答落脚点就在“为了儿子着想”）
（二）、走进母亲的让儿子“好好儿活”。
1、请再细细读读课文，看看哪些地方说明母亲一切都是为了儿子？
（1）比如——母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。（学生说到这里，教师就抓住这一“挡”，追问，挡住的究竟是什么？实际是母亲像一扇门一样，挡住的不是窗外“唰唰啦啦”地飘落的树叶，而是儿子郁闷烦躁的思绪）
小结：母亲的爱好勇敢！带着这样的感受再读这句话。
（2）再比如“她忽然不说了，对于‘踩’和‘跑’一类的字眼，她比我还敏感”……（母亲担心这样的话勾起儿子更大的痛苦……）
小结：母亲的爱好细心！带着这样的理解读这句话。
（3）“什么时候？你要是愿意就明天。”
小结：母亲的爱多么急切。再读带着感受读。
（4）“她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：‘那就赶紧准备。’”
小结：母亲的爱多么热烈，读出这句话的滋味。
（5）再看看这句话——母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩儿在一块儿，好好儿活，好好儿活……”。
a、母亲“扑”过来，扑住的究竟是什么？
小结：母亲的爱好坚定！送到句子中再读这句话。（重点体会“在一块儿”）
b、母亲抓住我的手，母亲“抓”住的究竟是什么？
小结：母亲的爱多么执着！送到句子中再读这句话。（重点体会“好好儿”）
c、母亲忍住哭声，母亲“忍”住的究竟是什么？
小结：母亲的爱多么深沉！送到句子中再读。（重点体会“活”）（注意：以上根据学生情况来随时调控和引导。）
2、学生发散谈后，重点探讨下面的句子：从几个“悄悄儿”中，再细细品味母爱：
（1）读下面的话，比较用上“悄悄”和去掉“悄悄”有什么不一样，选择一处谈谈：
a、“……母亲就悄悄儿地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄儿地进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又悄悄儿地出去了。她出去了。就再也没有回来。”
b、调整后——“……母亲就躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又出去了。她出去了。就再也没有回来。”
（2）同一个“悄悄”表达母亲不同的情感。然而，这复杂的情感又有共同的东西，是什么？
小结：母亲的爱是小心翼翼！读出这样的味道。
3、通过体会，此时的母亲已是万箭穿心啊，自己身体的毁灭性打击让母亲“苦”；还要面对的是自己抚养了21年的儿子的瘫痪，可以说，对母亲的打击可谓“苦上加苦”。可无论如何也要让儿子好好儿活！母亲的爱——用心良苦！（再次回扣“苦”）
4、我们跟随史铁生一道去体会母亲，发现母亲。那么，在这秋天的故事中，母亲这两个字，究竟意味着什么？（“咱娘俩，要好好儿活，好好儿活……”课件再次出示，学生说出什么体会就再读这句话）
总结：母亲的意义，蕴含于平常生活的点点滴滴，我们并不觉得。可是，这种意义只有在秋天的场景中，才会凸现出来。由于母亲的疾病，失去生命夺目的光华。可我们对母爱的意义有了特殊的发现——正是她的要好好儿活，让我们懂得母爱不仅仅是爱和给予，还担起一份责任——就是教给儿子如何面对有缺憾的生命。正是她的要好好儿活照亮了儿子的后半生，让有缺憾的生命活得如此光亮。
三、探讨爱母的怀念
1、就是这样的一位母亲，她出去了，就再也没回来！——引读课文，“邻居们……”
2、原来的母爱儿子理解不了，一个秋天过去了，又一个秋天过去了，直到后来儿子懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。懂得的是什么？
a、出示母亲没有说完的话，“我那个有病的儿子和我那还未成年的女儿……”（课件先出示这句话）
b、把“……你们俩在一块儿，要好好儿活……”加进母亲没有说完的话中，变成“我那个有病的儿子和我那未成年的女儿，你们俩在一块儿要好好儿活，好好儿活。”（课件补充完整上面这句话，然后让学生读一读。）
3、所以，我和妹妹都懂，因此“我俩在一块儿要好好儿活……”（课件出示该句）
4、那么，这“好好儿活”，究竟是怎么活？结合课文的这句话，小组讨论，谈谈自己的理解——
“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的淡雅、白色的花高洁、紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”（课件）（学生说到什么理解就把不同感受送到“我俩好好儿活”的句子中朗读……）
5、透过看菊花，母亲给儿子的究竟是什么，也正是史铁生在文章中写到——随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，不就是母亲盼望我找到的那条路。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
6、升华：当儿子懂得母亲告诉儿女的“好好儿活”的含义，那和母亲发生的秋天的故事啊，就深刻在心中，化作心中无比的怀念（回到课题“怀念”）。
7、过渡——越是怀念，就越是充满对往事的回忆，然而，母亲再也不能和我一起吃豌豆黄了；母亲再也不能和我商量一起到北海公园看菊花了；我再也看不到母亲为了我的回答而喜出望外高兴得一会儿坐下，一会儿站起了；我再也听不到因为我发脾气母亲对我说的安慰话了。
8、越是怀念，越是深深的自责啊，越是自责就越要好好儿活啊。所以，又一个秋天，望着天上北归的雁群，我——；听着李谷一甜美的歌声，我——；看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落，我——。（课件，改造课文的训练，让学生选择一处补充。）
9、越是懂得“好好儿活”的含义，就越是无比的怀念，就如飘落的树叶片片飘到儿子的心里，融入了生命，化作了血液：（播放音乐，学生静静默读下文，让后老师再读一段。）
（1）我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。——《合欢树》
（2）我一直有着一个凄苦的梦……在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去……——《有关庙的回忆》
（3）摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。——《我与地坛》（教师读这一段）
10、越是怀念，就越难过，我多么想让母亲推着我到北海的公园看菊花啊，我是多么想再听听母亲对我说，咱娘俩在一块儿好好儿活啊，母亲，你让我怀念的“好苦”啊。所以，为了还母亲的心愿，为了这永远的怀念，又是一个秋天——引读，“又是秋天……”（回到上面的句子中，全体一起朗读，课件再次出现这句）
11、就是这怀念，一个又一个秋天过去了，从21岁开始坐在轮椅上到现在，从母亲去世到现在，这份对母亲的怀念已经整整33年。这33年的怀念他对“好好儿活”又有怎样的理解呢？
12、请读他在《病隙碎笔》中写的话：生病也是生活体验的一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到生出褥疮一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光。终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可以加上一个“更”字。生病的经验是一步步懂得满足……（课件）
13、因此，这33年的怀念里，也是他和疾病搏斗的33个年头。现在，他完全超越了一般生存的“好好儿活”的生命层面，已经超越到了一种漠视和超然的境界。这深深的怀念，让她懂得，好好儿活，不仅仅有坚韧的意志，而是把打击当作别开生面的游历，当作一种人生的另一种享受——他对好好儿活又有了进一步的理解，那就是——活着就是一种幸运，活着要懂得满足。
14、介绍史铁生的近况：由于尿毒症，造成肾衰竭，经常发高烧，有好几次昏迷，但他依然平静淡然的看待这一切，现在一个星期都要透析两次，但他依然在——好好儿地活着。他用笔代替他的双腿写出自己怎样“好好儿活”的，所以我推荐几本他的书：《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》（课件）。
15、对于史铁生的“好好儿活”，我们是怜悯吗？感到他活得痛苦吗？那究竟是什么？对着黑板“苦”字说——是佩服，是敬重，也是敬仰——他活出了境界。活出了生命的高贵。在报纸上看到史铁生和世界长跑冠军刘易斯的合影。身体衰弱的史铁生虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快，甚至比刘易斯还快。我想，如果说“好好儿活”是对母亲的回报，母亲一定会含笑九泉的。
16、那么，这回面对“秋天的怀念”，在你心中，又会是一幅什么样的情景？请同学展开想象的翅膀……（想象，母亲推着他看到了菊花……自己用脚踩扁一个杨树花……）
四、读出思考
1、课文的学习已经结束。这个故事的确感动了我们。我们一起跟着史铁生的情感世界走了一趟，经历他和他母亲别样的人生。一般情况下，我们的读书，读到此程度，总会说，史铁生和他母亲真伟大，活出了自己的性格和尊严，读书到此也完全可以。但我还要问你们，他们的故事感人，跟我们自身有关系吗？（让学生畅所欲言）
2、史铁生写这篇文章的目的肯定不是让你知道，你看我多了不起，他肯定不是让你们宣传他母亲是多么了不起，所以，当我们走进秋天的故事——读出了书中的味道的时候，我们还要走出“怀念”——“读出思考”（课件呈梯状把这两个层次递升）那么，这思考究竟是什么？
关于活着：世界本来就是不完美的。不是有这样的缺憾就有那样的痛苦。世界上有看得见的痛苦打击，也有看不见的痛苦人打击。身体的`局限我们这辈子也改变不了，可以改变的是我们的心理局限——史铁生在无法弥补的身体缺憾中找到另一种生命延展。
3、因此，透过史铁生的和兄妹的“我俩要好好儿活”，经过我们的思考，课文的“俩”应该改成“们”。这句话应该说是“我们在一起要好好儿活……”（板书）
4、这里的“们”会指谁呢？是谁，你就说成你和谁，你想和谁，说你就和谁说，比如：“我和家人要好好儿活……”
5、就要离开课堂。如果现在回过头来再看课题——你心中最终留下的是什么？
6、如果你对“好好儿活”体悟到了特别的味道，读出了属于你的思考，到那时，你一定能想起老师和你讨论的这个话题，更希望你能想起史铁生，想起他的这篇《秋天的怀念》。（课件）
7、人生的道路多么漫长，我们要好好儿活，有了这样的思考，更需要用人生的脚步丈量，无论怎样，我们为什么要好好儿活，我们应该怎样好好儿活，我们好好儿活出个什么样，这是应该是伴随我们一生思考和体验的问题。
8、让我们怀着对生命的敬重再次朗读课题——秋天的怀念。
第2篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案给你一篇七年级上册语文《秋天的怀念》教案的写作范例，你可以参考它的格式与写法，进行适当修改。
●教学目标
知识与技能：
1、理解课文内容，把握母亲艺术形象，感悟作者意图。
2、训练学生概括课文主要内容的能力，培养学生有感情的读好课文的能力和深入理解课文内容的能力。
情感态度价值观：
1、感受母博大、宽厚的母爱和儿子对于母亲的思念忏悔、自责。
2、体会磨难对于人生的意义，学习在磨难中成长坚强的品质。
●教学重难点品味赏析细节描写；探寻作者写作意旨
●教学方法诵读法、品析法、精段阅读法、资料助读法
●课时安排：2～3课时
（第一课时）
一：导入
同学们热不热？（热），是不是很想快点到秋天，那样就凉快了？
我们都知道秋天是迷人的，天高云淡，大雁南归，枫叶似火，硕果累累，秋天的美别具一格，秋天的美实实在在，秋天的许多事物都会引起我们无限的遐想，也会让我们产生某种情怀，同学们你喜欢秋天的什么景物？
的作家史铁生最喜欢秋天的菊，更对秋天产生了怀念之情，那今天让我们共同欣赏课文《秋天的怀念》。（板书课题）
二：初读课文，整体感知
1、作者简介：
史铁生双腿瘫痪又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；年他的肝脏将捐给需要的患者。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
3、诵读课文，初析文章
让学生细读一遍课文，体会文章情感。
本文的感情基调是什么？
明确：深沉、略带伤感、“我”：不耐烦、暴躁，母亲：央求、亲切
在理解作者情感的基础上，让同学们带着以下问题品味课文
（1）你觉得“我”是一个什么脾气的人？（性情暴躁、脾气暴怒）
（2）从文中哪些语句可以感受到“我”的暴躁？为什那么暴躁，是天生的吗？谁一直陪伴着我？
（3）通过阅读课文我们知道母亲爱什么？那文章中提到的作者几次秋天看菊花？（3次，母亲，我）
（4）作者前后生活态度有什么改变？（用文中语句回答）是谁促进了作者生活态度有了那么大的转变，以至于直接影响了作者的人生观？（母亲）
4、分角色朗读课文，体会作者情感。
（第二课时）
三：再读课文，揣摩细节（理解人物，把握情感）
（对文本细节的剖析这一部分，要让学生读出其中的情味。这些细节应该是渗透着愧疚、追悔、怀念的。品析与朗读、表演相结合。）
第一次赏花（精析第一节）
首先，师边有感情的朗读第一节，边逐句分析人物性格。
其次，找出重点分析
1．一组对比性的动词：（动作）
“我”：突然砸碎 猛地摔向 狠命捶打 喊着
母亲：躲出去 听我的动静 进来扑过来 抓住 忍住哭
明确：母亲忍受着我暴躁的脾气，忍受着儿子瘫痪对自己的打击，把痛苦埋藏在心里，坚定的鼓励儿子。
2．一组重叠词：（动作、神态）
悄悄地躲出去；偷偷地听我的动静；又悄悄地进来；眼圈红红的；
明确：刻画了细腻深沉的母爱，她让“我”尽情地发泄心中的苦痛，又强忍着内心的悲伤。突出母亲的谨慎小心和慈爱细心。对儿子的体谅、包容和理解，无私的关爱呵护儿子。
第二次赏花
1．母亲为什么“挡”在窗前？
明确：不想让多愁善感的“我”看到落叶凋零的萧条
景象，而产生伤感痛苦，甚至是绝望的心情，从而失去对生活的信心。
2．分角色朗读体会“我”和母亲不同的态度和心情。
我：“什么时候？好吧，就明天。哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”
母亲：“憔悴的脸上央求般高兴得一会坐下，一会站起笑了坐在我身边絮絮叨叨”
我：漫不经心、马虎应付、无所谓
母亲：喜出望外、兴奋投入、高兴得不知所措
对比强烈、鲜明，要在读中反复体会，在体会中品读人物，要读出当时人物的心境、态度、情感；
对学生朗读进行评价、指导；可分角色朗读。
3．如何理解“她又悄悄地出去了”？
明确：母亲像做错事的孩子，小心翼翼，生怕刺激了我。
结合两次赏花体味情感
（1）我对母亲情感的变化
一组否定含义的词：
“不，我不去！”；“在我看不见的地方”；“可我一直都不知道”；“就再也没有回来”“我没想到她已经病成那样”；“也绝没有想到那竟是永远的诀别”
明确：自己从没有考虑过母亲的感受，从未为母亲着想，对母爱的浑然不觉，母亲的去世激起了“我”对生命的感悟，对自己少不更事的追悔，对母亲深切的怀念。
（2）．母亲一组饱含深情的话语：（语言）
A、“咱娘俩在一块儿，好好儿活……”
B、“我那个有病的儿子和我那还未成年的女儿……”
明确：母亲本要和我相依为命，共度难关的，临别人世时母亲对孩子是多么不舍、牵挂和惦记。
第三次赏花
“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得了母亲没有说完的话”。
明确：盛开的菊花犹如坚强勇敢地活过来的“我”，艳丽的色彩是对“我”成功人生的描绘，我最终懂得了母亲“好好儿活”的真正含义，而菊花却成为了我怀念母亲永远的寄托。
四：领悟主题，感悟人生
这是一篇饱含深情的怀念母亲的散文，作者通过回忆自己瘫痪时，怀着博大无私之爱的母亲是怎样地痛心与忍辱负重地照顾自己，来表达对母亲的深深愧疚和怀念之情。史铁生笔下对亲情的回忆与感悟，让人感觉亲切而意味深长。
思考：文章题目为什么叫“秋天的怀念”，作者怀念的是什么？
明确：怀念母亲对儿子博大无私的爱；怀念母亲坚毅的性格；以勇敢面对人生的决心，以告慰母亲在天之灵。
板书设计
人物形象第一次第二次第三次
双腿瘫痪暴怒漫不经心重面生活
“我”暴怒无常发火马虎应付好好儿活
性格暴躁“我可活什么劲！”无所谓
体贴细腻劝阻喜出望外
母亲执着坚毅忍住哭声不知所措临终牵挂
“好好儿活”兴奋投入
第3篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案猜你正在找七年级上册语文《秋天的怀念》教案的怎么写？那么就给你这篇范文参考。
一、教学目标
主要目标：
学会本课生字生词，朗读课文能做到文通字顺，初步了解课文内容。
能用表格对比梳理文章内容，体会“我”的感情变化。
能正确分析文章中的动词，形容词使用的效果，提高鉴赏文章的能力。
同时目标：
能分角色表演，体味不同的人物心理
能体味出文中传达出的深深的母爱和对待生命的态度，引导学生树立正确的价值观。
二、教学内容
1、形声字的形旁表示意义，声旁表示读音，根据字形，学会分析字的读音和含义，如文中的“憔悴”“瘫痪”。
2、线索是贯穿全文可以使文章浑然一体，结构完整的，明含或暗含在文章的对象。找出文章中的线索可以理清文章的行文思路，应学会如何找线索，分析线索。如本文的线索“看花”。
三、教学过程
第一课时
（一）读题解题，披情入文。
简介写作背景，指导学生朗读课题，突出对母亲的怀念之情。
（二）快速读文，初步感知。
学生自读课文，达到文通字顺。
（三）揣摩字词，走近人物。
1、学习生字“瘫”与“痪”，由字至词，将“瘫痪”与史铁生内心的痛苦联系起来。
2、学习生字“憔”与“悴”，由字至词，将“憔悴”与母亲内心的痛苦联系起来。
3、“憔悴”的母亲面对“瘫痪”的儿子，最想做的一件事是什么？请学生在浏览课文的基础上概括。
（四）借助表格，理清文路。
师生共同完成如下表格：
第一次第二次
母亲的话“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”
“我”的情况暴怒无常
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。
母亲的表现母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。母亲进来了，挡在窗前。
“我”的表现“不，我不去！”“什么时候？”
母亲的表现母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”喜出望外
（五）研读文本，感受形象。
1、结合表格捕捉人物形象：看到了怎样的儿子，怎样的母亲？
2、研读课文第一自然段，通过“暴怒无常”“砸”“摔”“捶”等体会史铁生的痛苦与绝望；指导朗读，体会史铁生的内心。
3、研读关于母亲的描写，从“躲”“忍”“挡”等细节描写体会母爱的无私与深沉；指导朗读，进一步感受母亲的平凡、坚强、宽容和无私。
（六）升华情感，感悟人生。
1、母亲为什么如此急切地想带儿子去看菊花？引发学生对“好好儿活”的思考。
2、“好好儿活”是怎样的活？结合课文最后两个自然段深刻领悟。
3、引进“华语文学传媒大奖年度杰出成就奖组委会”为史铁生撰写的颁奖词，深化对“好好儿活”的理解。
第二课时
（一）朗读全文，内化情感。
1．结合课文内容体会文中四个省略号所表达的意思，并试着说一说省略的内容。
2．如果你是课文中的“我”，你会有什么感受？请你带着这种感受朗读课文。
（二）随文练笔，加深感悟。
结合课后问题：你想对文中的母亲、“我”和妹妹说点什么？引导学生同人物对话，并写下来。
（三）背诵语段，丰富积累。
1．按照课后要求背诵课文的最后两个自然段。
2．学生可在此基础上选择自己喜欢的段落背诵。
（四）拓展延伸，推荐阅读。
1．引进史铁生怀念母亲的有关文摘。
母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
──摘自史铁生《我与地坛》
我有一个凄苦的梦……在梦里，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你地失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道，我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再走进我的黑夜，驱之不去。
──摘自史铁生《有关庙的回忆》
我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。”睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。
──摘自史铁生《合欢树》
2．推荐阅读史铁生相关作品。
（1）阅读《我与地坛》《合欢树》《有关庙的回忆》，进一步体会史铁生对母亲的怀念。
（2）阅读《病隙碎笔》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》，进一步体会史铁生对人生的思考。
第4篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案七年级上册语文《秋天的怀念》教案怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。
一、教学目标
主要目标：
学会本课生字生词，朗读课文能做到文通字顺，初步了解课文内容。
能用表格对比梳理文章内容，体会“我”的感情变化。
能正确分析文章中的动词，形容词使用的效果，提高鉴赏文章的能力。同时目标：能分角色表演，体味不同的人物心理能体味出文中传达出的深深的母爱和对待生命的态度，引导学生树立正确的价值观。
二、教学内容
1.形声字的形旁表示意义，声旁表示读音，根据字形，学会分析字的读音和含义，如文中的“憔悴”“瘫痪”。
2.线索是贯穿全文可以使文章浑然一体，结构完整的，明含或暗含在文章的对象。找出文章中的线索可以理清文章的行文思路，应学会如何找线索，分析线索。如本文的线索“看花”。
三、教学过程
第一课时
(一)读题解题，披情入文。
(二)快速读文，初步感知。
(三)揣摩字词，走近人物。
(四)借助表格，理清文路。
(五)研读文本，感受形象。
(六)升华情感，感悟人生。
第二课时
(一)朗读全文，内化情感。
(二)随文练笔，加深感悟。
(三)背诵语段，丰富积累。
(四)拓展延伸，推荐阅读。
四、课后思考
1.作者用“艰难”一词评价“母亲”的一生，文中“母亲”的艰难表现在哪些方面?请结合全文概括归纳。
2.简要分析文中两处景物描写的作用。
(1)窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。
(2)黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。
3.说说你对“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静”这句话的理解。
4.文中母亲说“好好儿活”和“我”说的“要好好儿活”各有什么含义?
5.文章中的母亲令人难忘，请结合具体内容，谈谈文中母亲给你留下的最深的印象。
第5篇：七年级上册语文《秋天的怀念》教案这篇七年级上册语文《秋天的怀念》教案范文很重要，分享给你，希望可以帮到你。
七年级语文教案
课程：秋天的怀念
教学对象：七年级三班 教学目标：
一 知识目标： 生字词
二 能力目标: 正确 流畅 有感情的朗读散文，语句理解能力。
三 情感目标：体验伟大的母爱，学会感恩 教学重难点：
朗读 体验母爱 学会感恩 课时：
两课时
第一课时 教学环节
一 作家生平，创作背景（导入课文） 1 2 创作背景：在史铁生二十一岁的时候，突然得了一次重病，导致高位截瘫，也就是在那一年，他的母亲也去世了。《秋天的怀念》为纪念多年关心体贴自己的却突然去世的母亲而写的一篇催人泪下的课文。文中我的暴怒、对生活的无望和母亲的宽容、坚强形成强烈对比，在此文中，作者借助对几件平常的小事的细致描写，来表达母子之间的似海深情，歌颂了伟大而无私的母爱。
二 朗读课文
（学生互评，指出朗读中的语气，停顿和感情色彩） 三 梳理全文
全文共七段，以看花为线索展开叙事和议论。文章三次写到“看花”其背景和结果各不相同。
第一次是春天。因为我的暴怒无常，母亲力图让我快乐起来，提出去北海公园看花。我不但没有响应，还大发脾气，自暴自弃。
第二次是秋天。我勉强同意母亲看花的提议，但未能完成，母亲就突然病逝。
第三次也是秋天。妹妹推着我去北海公园看花，完成了母亲生前的遗愿，我体悟到生命的可贵，决心坚强的的活下去。
注：文章写我的灰心丧气，任性无理，母亲的委曲求全，溘然长逝，两相对比。衬托了母亲的伟大，也流露出了忏悔的意味。这迟到的醒悟，是对母亲最好的纪念，也是我坚持活下去的动力。
我与母亲的对话是全文的主体。作者善于通过动作，语言，神态的描写，细致入微的表现母亲的情感。叠词的运用，口语化的叙述，是文章朴实自然，真挚感人。 本文在结构上，用记叙与抒情交融的写法。在几次有关看花的记叙中穿插母亲生病，去世的内容，抒发了强烈的情感，从而生化了主题。
第二课时
一 朗读课文 二 问题探究
1 我的暴怒无常有哪些表现？对此应该怎么样理解？
高兴不起来 心情不能平静。不管是什么都换不起我对生活的热情。
关键在于：面对自己的不幸，缺乏理性的认识和正确的态度，因而丧失的生活的信心，自然也不能理解母亲的苦衷。
2 本文写母亲提议在春天和秋天去北海公园看花，有什么深刻的意蕴？ 1母亲提议春天去看花，是希望我看到万物复苏，生机盎然的景象，驱散心中的阴影重新唤起生活的热情和信心; 2母亲提议秋天去看花，是想让我从菊花傲雪凌霜的品质中得到启示，勇敢的面对生活的困境，顽强的活下去。3北海公园是我童年时经常游玩的地方，母亲希望这样的重游，能唤起我美好的记忆，让我从生活的不幸中振作起来。
3 找出文中直接表现我懊悔的句子，体会其深层含义。
在一些反思和悔悟中变得成熟了。
4 找出第一段中叠词的运用，说说其表达效果。
悄悄地 ：描写母亲来去时小心谨慎的动作，其中包含了无限的宽容和忍耐
偷偷的 ：表现母亲不想打扰我，不想激怒我。耐心等待我安静下来的的心理和情态。
红红的
:含蓄的表明母亲刚刚哭过，面对我的不幸，她比我更痛苦 又无可诉说
去走走 ： 口语化，看似不经意的话语，掩饰不住高度紧张的期待心情。
好好儿活：口语化表达，看似不经意的话语，朴实而真切，万千牵挂 与不舍，尽在不言中.5 文章标题“秋天的怀念”有什么寓意。
这是一个颇有诗意的标题，寓沉重与轻灵中。母亲在秋天病逝，带走了未能陪儿子去看菊花的遗憾，留下了对女儿的无尽牵挂。多年后的一个秋天，“我”在妹妹的陪同下，终于完成了母亲的遗愿，去北海看花，也以实际行动告慰母亲：她惦记的儿女都在按照她生前的愿望，坚强的活着。
三 课后感悟
四 板书
三次看花 1 春天 我 暴怒无常（砸玻璃 摔东西）
2 秋天 ↓
3 秋天 知道母亲病的严重
↓
为母亲去世而悔恨
↓ 多年后完全明白要坚持活下去
母亲 体谅宽容我的暴怒无常
↓
提议我去看花（病情加重了）
↓
再次提议去看花（母亲去世）
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第7篇
【知识梳理】
一、河姆渡的原始农耕
河姆渡原始农耕遗址位于 流域的 省 市，距今约 年，种植的主要农作物是 (世界上最早种植)，河姆渡原始居民住着 的房子。
二、半坡原始居民的生活
半坡原始农耕遗址位于 流域的 省 市附近的半坡村，距今约 年，半坡原始居民种植的主要农作物是 (世界上最早种植)，居住 的房子，能制造色彩鲜丽的
。
【自主检测】
12009年11月，被确认为我国发现的最早人工栽培水稻地区之一的苏州草鞋山遗址又有新的考古发现，进一步丰富了其文化内涵。在下列远古人类中，也已经种植水稻的是
( )
A.元谋人
B.山顶洞人
C.半坡人
D.河姆渡人
2“春种一粒粟，秋收万颗籽。”据考古发现，使用磨制石器、种植粟的是 ( )
A.北京人 B.山顶洞人 C.河姆渡居民 D.半坡居民
3.假如你是距今约七千年长江流域的原始居民，下列生活中不可能出现的是 ( )
A B C D
4. 1973年，浙江省余姚市农民在建排涝站挖地基时，意外地发现一处原始时代人类生活遗址。遗址中有稻谷、稻秆、稻叶堆积。这处遗址是 ( )
A.北京人遗址 B.山顶洞人遗址 C.半坡人遗址 D.河姆渡人遗址
5、能最早种植粟、制造彩陶、居住在半地穴式房子里的原始居民是 ( )
A.元谋人 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡人
6. 2008年11月至2009年1月，“至尊国礼”(即世界各国领导人馈赠给我国领
导人的珍贵礼品)在西安半坡博物馆隆重展出。下列关于该博物馆说法，正确的是 ( )
①它是在半坡遗址发现后建立的 ②它只是用来收藏和展示“至尊国礼”
③它展出了半坡遗址中出土的历史文物 ④它展示再现了我国原始农耕的图景
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
7. 下列文物出土于同一原始文化遗址，生活在该遗址的原始居民： ( )
①已经工使用磨制石器 ②会纺线织布 ③烧制陶器 ④ 拥有成熟的文字
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
8、元谋人、河姆渡遗址都分布在 ( )
A.黄河流域 B.长江流域 C.珠江流域 D.辽河流域
9. 我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。农业出现后，远古人类开始建造房屋，过起定居的生活。右图干栏式房屋是下列哪一个远古人类的房屋样式?(
)
A.元谋人 B.北京人
C.河姆渡人 D.半坡人
10. 北京2008年第29届奥运会吉祥物是5个具有民族特色
的福娃,其中福娃贝贝的头部文饰,借鉴了中国古代彩陶中的
鱼纹装饰图案.看到这个可爱的福娃,我们应该感谢制造这
种彩陶的 ( )
A.北京人 B.河母渡原始居民
C.半坡原始居民 D.大汶口原始居民
【学法指导】
紧扣考点。通过比较的方法识记河姆渡、半坡遗址被发现的时间、地点，河姆渡、半坡原始居民种植的作物及其他能力。不考的内容稍做了解。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第8篇
原始农耕生活
【教学目标】
知识与能力目标：
1、了解我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
2、了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
过程与方法目标：
初步培养自己观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力
情感态度与价值观目标：
认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而促发或增强我们对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
【教学重难点】
重点：我国早期人类的生活和生产状况
难点：远古居民的生存方式
【导学过程】
教师讲解与学生分析讨论相结合
【情景导入】
师：同学们，假如你是一个生活在原始社会的人，如果仅靠在野外采集、捕捉食物为生，会有哪些不便之处?
学生回答明确：受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足、不稳定，需要经常迁徙。
那么我国古代劳动人民是如何解决这些问题的。你了解我国古代那些关于农耕的传说，谈一谈。
学生回答：伏羲氏：结网捕鱼，创立八卦。神农氏：教民播种，尝遍百草。
师：今天我们就带着这些问题去学习第2课，原始农耕生活
【自主预习】
(一)河姆渡原始农耕
结合课文内容及图画归纳出河姆渡原始居民生产生活情况
学生讨论归纳知道以下知识
河姆渡原始农耕
1、地点：长江流域的浙江余姚
2、时间：距今约7千年
3、生产工具：磨制石器耒耜
4、农耕作物：水稻
5、定居生活：干栏式房屋
6、原始饲养业：家畜(猪)
7、原始手工业：陶器、简单的玉器、原始乐器
(二)半坡原始居民的生活结合课文内容及图画归纳出半坡原始居民生产生活情况学生讨论归纳知道以下知识半坡原始居民的生活。
1、地点：黄河流域陕西西安
2、时间：距今约五六千年
3、生产工具：磨制石器耒耜、石刀、渔叉等
4、农耕作物：粟
5、定居生活：半地穴式房子
6、原始饲养业：猪、狗
7、原始手工业：陶器、纺线、织布、制衣
(三)大汶口原始居民
学生讨论归纳了解以下知识
大汶口出现贫富分化，进入父系氏族公社阶段。
【合作探究】
1、人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义?
2、河姆渡原始居民为什么要建造干栏式房屋呢?
3、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步呢?
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。
【小结提升】
同学们，大家通过今天的学习，了解到我国原始的农耕生活的相关内容，我们一起
列表比较总结一下本文所学内容。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第9篇
[教学目标]
知识与能力目标：
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法
本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3、情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
[重点和难点]
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。
[教法、学法]
应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[教具]
地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图
[教学设计]
1导入新课
课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。
2．探究过程
（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？
（3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。
（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。
（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？
（四）巩固小结
1．出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）
2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
（五）推荐作业
1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。
2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第10篇
一、商鞅变法：(七上P35-36)
1、时间——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行变法。
2、内容—— A：国家承认土地私有，允许自由买卖;
B：奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役，根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权;
C：建立县制，由国君直接派官吏去管理。
3、影响：①经过商鞅变法，秦国的封建经济得到发展，军队战斗力加强，逐步成为战国后期最富强的封建国家。
②战国时期，各国经过变法或改革，封建制度逐步确立起来。
(各国的变法：李悝在魏国变法;吴起在楚国变法，商鞅在秦国变法，其中最彻底的是商鞅在秦国的变法。)
例：材料“春秋以来，由于生产力的发展，一些奴隶主转化为封建地主，租种土地的人们成为农民。秦国的商鞅变法是比较彻底的。”
1)商鞅变法的目的是什么?
答：为确立封建统治，发展封建经济，使国家变得富强。
2)商鞅变法取得胜利的原因：
答：A：顺应了封建制发展的历史趋势;B：制定出一系列行之有效的办法;C：敢于同旧势力作斗争。
二、百家争鸣：
1、儒家学派——创始人是孔子(七上P43)，他是春秋时期的人。他在思想、教育、文化上的贡献：
①思想——他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
②教育——A：兴办私学，广收门徒B：他要求学生按时复习学过的知识，“温故知新”C：学习的态度要老实D：温故而知新
③文化——他编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》;
儒家学派——战国时期：是孟子(七上P45)，他反对战争，提出“春秋无义战”，主张“民贵君轻”的思想，实行“仁政”。反对过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这样自然资源才能再利用。这反映了他的可持续发展观。
2、道家学派——创始人是老子(七上P44)，是春秋时期的人，著有《道德经》老子认为一切事物都有对立面，并且对立的双方能够相互转化。“祸兮，福之所依;福兮，祸之所伏”。具有朴素辨证的思想。
3、墨家学派——创始人是墨子(七上P45)，主张“兼爱”“非攻”。
4、法家——代表人是战国的韩非(七上P46)，主张改革，提倡法治;主张老师立君主专制中央集权的封建国家。著作是《韩非子》。
例：材料“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师”
1)该材料是谁说的?答：是孔子
2)是什么学派的创始人?答：是儒家
3)他在政治上主张什么?有何影响?答：他提出“仁”的学说，主张“爱人”，“为政以德”。他的学说被后来的封建统治者所利用，成为统治封建社会的正统思想。
4)在文化上有何贡献?答：编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》
例：材料：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在!”
(1)体现了谁的主张?是什么意思?体现了什么思想?
答：体现了老子的主张。意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他朴素辩证的思想。
(2)这种思想在现实社会生活中是否有用?如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明?
答：我认为有用。如：在解放战争中，装备人数上超过解放军的国民党军队最终是被打败了。
三、秦朝中央集权制度的创立：(七上P51)从公元前230年到公元前221年，秦王嬴政灭掉六国，建立起我国历第一个统一的中央集权的封建国家----秦朝。
1、统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权。
2、中央政府设置丞相、御史大夫、太尉等官职。丞相帮助皇帝处理全国的政事，御史大夫负责监察百官，太尉管理军事。
3、在地方，接受李斯的建议，把全国划分为36郡，郡下设县。郡县制度为后来的封建王朝长期沿用。
四、1、秦始皇巩固统一的措施：(七上P51-52-53)
(一)政治——建立封建专制主义中央集权制度
(二)经济——秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱;同时还统一了度量衡;
(三)文化——把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书。
(四)思想——焚书坑儒(P52)
为加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议。焚书坑儒给我国古代文化造成极大损失，钳制了思想，摧残了文化。
(五)军事——北筑长城、南修灵渠(P53)
(1)秦朝统一后，派将军蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起临洮，东到辽东的长城。
(2)秦始皇派人开凿了灵渠，沟通了湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
2、秦朝巩固统一加强统治的措施在我国历的重要作用
1)结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。
2)秦朝是我国历第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。
3)秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。
4)修筑了的万里长城和灵渠等古代工程，巩固祖国的边疆。
例：秦朝哪些措施对后世产生了影响?
答：1、秦灭六国，建立起我国历第一个统一的中央集权的封建国家
2、统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权 3、全国推行郡县制;
4、统一了货币、度量衡和文字。
5、修筑了长城; 6、开凿了灵渠。
例：材料“分天下为三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸阳，统一法度、丈尺，车同轨，书同文字”
(1)上述引文是谁实施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇实施的，主要措施有：实行郡县制，统一了度量衡、文字、货币。
(2)实施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是为了加强中央集权;作用是：有利于巩固统一，有利于各地经济文化交流。
五、评价秦始皇：
功：秦始皇是对中国历史作出过巨大贡献、产生过巨大影响的封建皇帝。他顺应历史发展潮流，灭六国统一了中国，结束了长期以来诸侯割据的局面，有利于人民生活安定和社会生产，符合各族人民的共同愿望;他建立了封建专制主义的中央集权制度，对我国历史产生了深远影响;同意了全国的度量衡、货币、文字，促进了各地的经济文化交流，巩固了国家的统一;通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历第一个统一的多民族的封建国家。
过：秦始皇又是统治残暴的封建皇帝。秦朝建立后，沉重的赋税，繁重的兵役和徭役、严酷的法律，给人民带来了无比的痛苦和极大的灾难;焚书坑儒钳制了思想，摧残了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，农民起义爆发。
功过相比，秦始皇功大于过。
六、汉武帝的大一统的措施：(七上P62-63)
1、政治：接受主父偃建议，颁布“推恩令”，削弱王国势力，加强中央集权。(P62)
2、经济：将地方的盐铁经营权、铸币权收归中央;统一铸造五铢钱，增加了国家财政收入。(P68)
3、思想：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，就是把儒家学说作为封建统治的正统思想。(P63)
4、文化：汉武帝大力推行儒学教育，在长安兴办太学。太学是我国古代的学府。(P63)
5、军事：多次反击匈奴，取得胜利;派张骞出使西域，加强西汉与西域各国的联系。(P79、P82-83)
6、意义：西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。
七、西域都护的设置：(七上P77)
公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。说明新疆地区在历是中国领土的一部分。
八、丝绸之路：(七上P78)
1、陆地：从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。(引进西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)
2、海上：从广东的港口出发，最远抵达印度半岛南端和斯里兰卡岛。
3、作用：沟通中西交通，促进中国与中亚、西亚和欧洲的经济文化交流。
4、历史价值：中国古代劳动人民的勤劳、智慧和富有创造力的精神;中西方友好、物质文化交流的历史见证;有利于弘扬我国民族文化，增强民族凝聚力和自豪感;有利于当今旅游事业的发展和考古工作的开展。
九、造纸术：(七上P81)
1、中国是世界上首先发明纸的国家——西汉前期的麻纸。
2、东汉蔡伦用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料，改进造纸术，称“蔡侯纸”。促进了文化的交流和传播。
十、张衡(东汉)地动仪：世界上最早的测定地震方位的仪器(七上P82)
十一、司马迁与《史记》：(七上P88)
生活在汉武帝时期，是我国古代伟大的史学家。《史记》是第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史 ，创立了纪传体的体例;既是一部历史学著作，又是一部文学著作。
例：材料【“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 】
1) 这是谁说的?写在什么书上?答：司马迁;《史记》。
2) 他生活在什么朝代? 这句话是什么意思?答：西汉。这句话是：人当然都有一死，但有的死得比泰山还重，有的却死得比鸿毛还轻。
3)这部书内容如何?答：叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史。
4)这部书地位如何?答：《史记》是我国第一部纪传体通史
5)鲁迅怎样评价这部书?答：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
十二、赤壁之战：(七上P95-96)
208年，孙权、刘备联军以少胜多打败曹操，赤壁之战后，曹操退回北方，不敢轻易南下。从此，奠定了三国鼎立的局面。
例：材料一：“曹操率大军南下，想消灭孙权、刘备统一天下，孙、刘联军利用曹军不习水战、连锁战舰的弱点，用火攻打败曹军。”
材料二：引用苏轼《念奴娇?赤壁怀古》
1)这是描述的中国历哪次战役?答： 208年的赤壁之战。
2)你从他们的胜败中得到了什么启示?答：骄兵必败;团结就是力量;知己知彼，百战不殆……
3)要更详细的了解这次战役的情况，应从哪里去查询或查找资料?
十三、230年孙权派将军卫温到达夷洲，加强了内地与台湾地区的联系。(七上P98)
(这是台湾与内地的最早记录。)
十四、北魏孝文帝改革： (七上P107)
1、背景：北方的统一和民族大融合。
2、政权：鲜卑族建立北魏，定都平城，后孝文帝迁都洛阳。
3、改革的内容——汉化政策：
即：说汉语、改汉姓、穿汉服、通汉婚、用汉律、学汉风。
4、作用：加速了北方少数民族封建化的进程，促进了北方经济的发展，促进了民族融合。
十五、数学成就：(七上P110)祖冲之(南朝)：世界上第一次把圆周率的数值，精确到小数点以后的第七位数字，比欧洲早近1000年。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第11篇
1.汉初恢复和发展经济的措施?
汉初的汉高祖、文帝、景帝等，吸取秦亡的教训，减轻农民的徭役、兵役、和赋税负担，注重发展农业生产。文帝、景帝奖励努力耕作的农民，劝诫百官关心农桑。提倡节俭，并以身作则。文景时期，重视以德化民，社会比较安定。
2.汉武帝加强中央集权的措施?
措施：⑴政治上，颁布“推恩令”(主父偃)，进一步削弱封国势力;加强监察制度，中央司隶校尉，地方十三州部。⑵思想上，推行“罢黜百家，独尊儒术”( 董仲舒)(3)教育上：在长安举办太学，推行儒学教育，以儒家的五经为主要教材，儒家学说被确立为专制王朝的正统思想;(4)经济上，将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸五铢钱，大大增加了中央的财政收入。(5)军事上：汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴，解除匈奴对西汉的威胁。(6)派大将卫青、霍去病打败匈奴，解除匈奴对西汉的威胁;派张骞出使西域，加强西汉与西域的交往，开辟了著名的“丝绸之路”。
影响：汉武帝出现政治、经济、思想文化、教育、军事上大一统的局面，封建中央集权统治得到巩固与加强，西汉进入鼎盛时期。
1.治理黄河：汉武帝治理黄河，亲临治河工地;东汉明帝令水利专家王景治河。
2.农业进步：西汉的耕犁已安装便于翻土碎土的犁壁，比欧洲早一千多年。西汉发明的新型播种工具耧车，大大加快了播种速度。
3.手工业：汉代的丝织品已经使用提花机，能织出精美的花纹。东汉的南阳太守杜诗发明水排，利用水排鼓风冶铁提高冶炼质量，比欧洲早一千多年。
1.冒顿单于统一蒙古草原，建立强大的国家。匈奴的发展表现：畜牧业发达;冶铁业发展;学会了农耕。
(1)汉初国力弱，被迫对匈奴实行“和亲”政策;漠北战役：
(2)汉武帝时期，国力强盛，派卫青、霍去病反击匈奴：夺回河套和河西走廊地区;公元前1，卫青击溃匈奴主力，经过漠北战役的沉重打击，匈奴再也无力与西汉抗衡。
(3)汉元帝时期，匈奴呼韩邪单于请求和亲，昭君出塞。呼韩邪单于和昭君，为汉匈的友好相处和文化交流做出巨大的贡献。
1. 张骞通西域：
(1)公元前138年，联合大月氏夹击匈奴。
(2)公元前119年，第二次出使西域。
(3)公元前60年设置西域都护，今新疆地区正式归属中央统辖的开始，成为我国不可分割的一部分。
2.丝绸之路：长安——河西走廊——今新疆地区——中亚、西亚——欧洲
3.东汉的班超73年出使西域，派甘英出使大秦。166年大秦派使者访问东汉，这是欧洲国家同我国首次直接交往。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第12篇
半坡原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法：通过自我建构初步掌握用表格进行归纳与分析的学习方法，同时做出简单的或主要的历史结论的能力。
3、情感态度与价值观：通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重难点
半坡原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学过程
(一)导入新课
我们通过上一课的学习知道了北京人和山顶洞人是通过采集或狩猎获取食物，我们都是农村的学生，我们现在吃的食物是怎么来的呢?(学生回答：从地里种出来的等等)对，这是就是农业，那我们祖先从什么时侯开始从事以种植农作物为起点的农业生产的呢?今天我们就体验一下我们祖先的农耕生活。我们的课本在众多的先民的遗址中选出了三个供同学体验，哪三个呢?同学们快速浏览课本看谁先找到?(学生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)对，我们重点学习河姆渡居民和半坡居民。
(二)教师引导、学生自我建构
让学生阅读教材后完成，先以小组合作的方式填写下面表格，再由教师引导学生进行分析总结，最终完成所填内容(课前印制，学生每人一份)
教师需讲解：
北京人、山顶洞人就是用的旧石器。
2、在讲述的同时PPT展示相关图片
(三)教师引导、学生合作探究
1、通过对表格中的内容分析你认为哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教师引导：从工具的使用、原始手工业、音乐绘画等方面分析
学生探究结论：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生产力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教师讲解)
教师总结提升：磨制石器的普遍使用提高了农作物的收成，满足了人们的生活需要，使人们可有多余的粮食发展养殖业，有相对空余的时间去进行手工业业生产，所以生产力的提高是社会进步的根本动力
2、从表格中还可以看出来，两者居民所住的房屋不同，主要农作物不同，为什么会产生这种不同?
教师引导：从两个文明遗址所处的地区(流域)去分析
学生探究结论：长江流域炎热、湿热、多雨，房屋要防潮防水，干栏式房屋可以做到;这种气侯又适合水稻的生长;而黄河流域相对寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保温;而粟这种作物耐干旱。
教师总结提升：在生产力较为低下的原始社会，自然环境对人们的生产生活有着重大影响。
(四)情感升华
让学生从教材中找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献?
教师新课结束语：河姆渡先民是世界上最早种植水稻的人，而水稻产量占世界食用粮食产量的70%,从这个角度来说，祖国的先民对人类的贡献是伟大，每一个先民都是现代的“袁隆平”,值得我们现代的中国人乃至全世界人去怀念与崇敬他们，优秀的祖先激励着同样优秀的我们去创造更美好的明天!
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人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第13篇
二)
童趣
一、学习目标
①背诵、翻译全文。
②理解作者的精神体验??“物外之趣”。
③领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。
二、学习重难点
①掌握文言词句，
②感悟“物外之趣”。
三、课前准备
①预习课文，了解大意。
②掌握字词。
第一课时
一、教学内容
①反复朗读，疏通文意。
②理解课文内容。
二、自学设计
1、导入
同学们，儿童是天真烂漫的，他们对世界充满了好奇和幻想。
“青梅竹马”这个成语大家都是知道的。可是你们知道其中“竹马”是什么意思吗?李白有诗云：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”其中“竹马”就是小孩子将竹竿跨在裆下当作马来骑。这种想像和做法很有意思吧。
今天我们来学习清代文学家沈复的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我们许多儿时的回忆，许多奇思妙想或许能给我们带来意想不到的启发。
板书课题。
2、作品、作者简介
3、教师导学
文言文是古代的书面语，特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，又可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。学好文言文关键在于培养语感。一是要熟读、背诵;二是要用心领悟;三是不断积累文言词汇。
学习本文，首先要疏通文意。其次，要重视朗读背诵。在朗读时，要很好地把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，读出文章的主旨。
4、朗读课文
采用多种形式反复诵读，整体感知课文内容。在朗读方法上，教师要在语音、语气、节奏、感情等方面给学生以指导和点拨。
解释词义，疏通文意
①默读课文，揣摩课文内容，试着解释下列加点的字词。搞不清的四人小组讨论，合作解决。
a.能张目对日，明察秋毫。b.私拟作群鹤舞于空中。
c.昂首观之，项为之强。d.又留蚊于素帐中，徐喷以烟。
e.果如鹤唳云端。f.捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
g.见藐小之物必细察其纹理。h.私拟作群鹤舞于空中。
i.昂首观之，项为之强。j.徐喷以烟。
k.以草为林。l.舌一吐而二虫尽为所吞。
②在教师的帮助下，试着让学生将课文译成现代汉语。
③反复朗读课文，并让学生试着划分朗读节奏。
三、作业
①完成“研讨和练习”二。
②写复述课文内容的提纲。
③思考题：课文中所说的“物外之趣”指的什么?作者为什么会产生“物外之趣”?这对你有什么启发?
第二课时
一、教学内容
①理解课文中表现的“物外之趣”。
②认识“物外之趣”这一精神体验的意义。
二、自学设计
1、检查作业
复述、背诵、翻译课文。
2、研读与赏析
①教师导学
a.这篇课文的主旨是什么?
b.请概括地说出作者记叙了哪几件“物外之趣”?
②合作探究
四人小组讨论，教师适时启发、点拨、引导。
a.参考注解，试说说作者提到的“物外之趣”指的是什么?
[提示]“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根据眼前自然景物的形象，在头脑中创造出超出事物原本特性的新的形象，从中得到的乐趣。它是一种精神体验。应该理解到，作者把原来这三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奥妙无穷而乐在其中，这便是“物外之趣”。这表明作者在幼年时已经有了自发的审美意识和审美情趣。
b.你认为这种“物外之趣”是怎样产生的?
[提示]是借助于丰富的联想和想像创造出来的。
3、体验与反思
a.你有没有过类似的经历?试展示一下自己的想像力和创造力。
鼓励同学们敞开述说，教师应注意引导学生围绕中心畅谈体会，做好评价。
b.讨论：这篇课文对你有怎样的启发?
[提示]联想和想像是创新的基础。我们要培养创新能力，首先要培养自己的联想和想像的能力。我们要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特点，勇于实践，做一个敢想敢做、勇于开拓的人。
c.你认为怎样做才算是一个有情趣的人?
[提示]热爱自然，热爱生活;富于联想和想像，有一定的审美能力，能发现美、认识美。
答案不求统一，只要言之成理即可。要尊重学生的独特感受，对有创意的回答，教师要给予热情鼓励。
多角度思考
“我”为小虫打抱不平，为什么只是“驱之别院”，而不是将癞蛤蟆处死?
提示：a、珍惜生命。b、处置有度
三、作业
a、 完成“研讨与练习”一。
b、 将“体验反思b”写成300字的短文。
四、小结
同学们，《童趣》是一篇饶有兴味的文章。作者的奇思妙想引发我们很多美丽的联想和想像。其实世界上许多重大的发明，
都是在联想、想像甚至幻想中产生的。少年儿童有着天生的好奇心，我们应当把它充分开发出来，使我们的生活、学习更加
多姿多彩。同时希望同学们能逐渐引起对文言文兴趣，多多积累文言词汇，为今后学习文言文打好基础。
五、板书设计
自然景物
思维方式
新的形象
物外之趣
夏蚊成雷
联想和想象
群鹤舞空
怡然称快
草丛、虫蚊、土砾
森林、野兽、丘壑
怡然自得
癞蛤蟆
庞然大物
大快人心(鞭打、驱赶)
六、信息反馈：
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第14篇
1.我国境内已知的最早人类是元谋人，距今约170万年。
2.北京人是生活在北北京周口店的原始人类，距今约70万—20万年。
3.北京人的变化说明劳动在从猿向人的进化过程中起了重要作用。
4.北京人已经学会使用天然火。火的使用，提高了原始人类适应自然环境的能力，促进了体质的发展和脑的进化。
5.半坡聚落位于陕西西安半坡村，距今约6000多年，是黄河流域的代表。半坡居民是最早种植粟的居民，普遍使用磨制石器，还发明了彩陶。
6.河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今约7000年，是长江流域的代表。河姆渡居民是最早种植水稻的居民，普遍使用磨制石器，住的是干栏式的房屋。
1.建立：约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历第一个奴隶制王朝，标志着中国早期国家的产生。
2.“家天下”局面。家天下的局面是从启开始的。
启继承父位，成为夏朝第二代国王，标志着世袭制代替了禅让制，标志着“公天下”变成了“家天下”。
3.巩固统治：建立了军队，制定刑法，设置监狱，制定夏历。
4.都城遗址;二里头遗址;
5.灭亡：桀统治残暴，约公元前1600年被商汤所亡。
3.灭亡：商王纣统治残暴，约公元前1046年，周武王伐纣，双方在牧野大战，商朝灭亡。周武王建立周朝，史称西周。
1.建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称“西周”
(2)内容：①周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国;
②诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封。
(3)分封制的意义或作用：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。
(5)弊端：诸侯国具有较大的独立性。当诸侯国力量强大后，会威胁到周天子的统治地位，最终导致春秋战国的战乱与纷争。
公元前771年，周幽王时，西周被犬戎族所亡。
1.三国鼎立局面的形成过程：200年，曹操打败袁绍，取得了官渡之战的胜利，后来统一了黄河中下游地区。208年，曹军与孙权刘备联军决战赤壁，大败而回。220年，曹丕建立魏，定都洛阳;221年，刘备建立汉(史称蜀)，定都成都;222年，孙权建立吴，定都建业。
2.386年，拓拔部首领建立魏国，定都平城，史称北魏。439年，北魏统一黄河流域。
北魏孝文帝改革：5世纪末，北魏统治者顺应当时民族汇聚的历史潮流，实行了一系列改革。为了接受汉族的先进文化，同时加强对中原的控制，北魏孝文帝于494年迁都洛阳，并进一步推行了其他一些改革措施。例如，他要求鲜卑人改穿汉服、学习汉语、采用汉姓、提倡与汉人通婚。北魏孝文帝的改革，有利于北方经济的恢复与发展，加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族大融合。孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治改革家。
3.生活在南朝的祖冲之，是在世界上第一次把圆周率的数值，精确地计算到小数点以后的第七位数字，也就是在3.1415926~3.1415927之间。北朝的贾思勰著的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书。北魏的郦道元写的《水经注》既是一部优秀的地理学著作，同时具有很高的文学和史学价值。
4.东晋书法家王羲之以行书《兰亭序》最出色，人称“书圣”。东晋人顾恺之流传至今的有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》。北魏石窟艺术的有：山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟等。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第15篇
曹雪芹在《红楼梦》第五回中，用这么一句判词，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，来评价其中的一个重要人物，她就是我们课件上看到的--林黛玉。在这段判词中曹雪芹用咏絮才评价林黛玉的智慧与才华，而真实的咏絮才是谢道韫，今天我们就一起学习《咏雪》这篇文章，了解咏絮才称呼的由来。 （板书，题目）
通过预习,我们可以知道这篇文言文选自哪里？《世说新语》编者是谁?我们首先了解一下编者。
二．编者简介（先找学生说，检测预习，后ppt展示，提醒在课本上标注及做相关记录）
通过刚才的填空，同学们这一部分预习的非常好，现在我们对文章的出处以及编者已经有了基本的了解，老师现在再检测一下，你们对字词和句子的预习怎么样。首先我们看一下字词，字词无基本的要求是读准字音，（ppt呈现字词读音，点名学生读后全班齐读，除了课件上的字词，课文中还有自己拿不准读音的字吗？有的请举手，既然大家都没有了，我们现在全班齐读一遍，注意提醒凝神捧书端坐。
学习文言文我们在读准字音的基础上，还要读清节奏（点ppt，现在我们来看一下文章,在文章当中,有几个重点句子,我们大家一起看一下,你认为这几个句子的节奏是怎样的，哪位同学愿意起来读一下？点名学生读,读的好地简单的过,不准确的再找学生读,并作简单评价,让学生明确哪个是正确的) ppt展示。哪位同学愿意起来读一下全文。根据学生读的做出简评。，我们知道朗读除了读准字音、读清节奏之外还要读出感情。在这篇文章中，能体现感情的有三句话，你觉得应该是哪三句?学生回答,并追问你觉得应该用怎样的语气读,为什么?欣然，在我们学过的《春》中，有一句，“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”欣欣然是什么意思？ppt展示三句话,并让学生分角色读这三句话,分别找男女同学读一遍全文,老师点评,最后全班齐读.
Ppt出示朗读要求，同学们现在已经非常好的达到了我们朗读的要求，凝神端坐，声音洪亮。读准字音、读清节奏、读出感情，在以后的学习中也要注意。
同学们现在读的已经非常好了,不仅能读准字音\读清节奏,而且能读出一定的感情,但是呢,文言文的学习我们仅要读顺,读通,更重要的是要读懂它,现在我们就利用课下注释和小组之间合作,疏通文意,.
六．根据ppt中的要求，给学生三到5分钟时间，根据课下注释疏通文意。2分钟时间小组交流，
大家现在有解决不了的问题吗?有的请举手.看来大家都会了,现在老师检查一下.
七，根据ppt中的字词积累，提问学生；找学生翻译句子，并令其句子中的重点字词。
曹雪芹在《红楼梦》中，用咏絮才的典故形容林黛玉，而咏絮才恰来源于《咏雪》中谢道韫的“未若柳絮因风起”，谢道韫也因为这句话被称为咏絮才女，你觉得这句话妙在何处呢？ppt呈现两句话.(提示学生可以通过对比)
把纷纷扬扬的大雪比作柳絮飞扬，不仅写出了雪的颜色和从天上轻盈飘舞的情形写的惟妙惟肖，而且，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远么呢?谁也不知道。好的诗句不仅要形似,在形似的基础上达到神似,有意象，在此基础上追吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什求意。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有形似,而无神似和意蕴，(根据学生的回答确定是否涉及意蕴)
我们赏析了谢道韫描述的飞雪的场景,在你的脑海中一定已经呈现出了一幅冬雪纷飞图,俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,你们每个人心理感受到的和脑海中呈现的一定是各不相同的,那么现在写一段话来描述你脑海中的景象..(3-5分钟)
现在哪位同学愿意和同学们分享一下你所感受到的景象?1到两名学生读后,简评.老师也写了一段,现在和大家分享一下.
通过我们的学习,你知道曹雪芹在红楼梦中运用的咏絮才的典故是怎么来的了吗?(点名学生说,这位同学说的很好,咏絮才就是源于谢道韫运小时候和家人讲论文义的时候说了这句非常有灵性的”未若柳絮因风起”)现在这篇课文我们已经学完了，这篇短文仅有71个字，现在给大家5分钟时间背诵，一会儿我们看看谁先背过，谁背的流利。
检查1到2名学生后全班齐背。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第16篇
中华文化的勃兴(二)
[教学目标]
1、知识目标：
孔子及其仁学说。孔子在教育和文化上的贡献。老子和他的辩证思想。战国时期的诸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。
2、能力目标：
指导学生比较诸子百家各自的主张，培养学生的对比分析能力。
[重点、难点]孔子和百家争鸣
[教法、学法]
由学生自己阅读课文而后质疑，教师给与点拨。
[课时]1课时
[课型]新授课
[教具]多媒体课件、有关春秋、战国主要思想家简介、人物图
[教学步骤]
一、导入课文：
山东被誉为一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黄河。同学们，这一圣人指谁?(学生回答出孔子，从而导入课文)
1、大思想家、教育家孔子：(板书)
1)思想：
(指导学生看孔子像及其学说)回答：孔子是个怎样的人?他有何学说?
学生回答出：孔子是儒家学派的创始人，提出仁的学说
2)教育：
(指导学生阅读53页第二自然节)提出：孔子在教育方面的贡献?
(学生回答后，教师归纳)
A兴办私学，广收门徒。B注意因材施教，善于启发学生思考问题。
C教育学生学习态度老实，要谦虚好学。
D时常复习所学知识，温故而知新。
3)文化：
(指导学生阅读课文)回答由孔子主持编定了哪几部著作?孔子的言行被弟子编成了什么书?(学生回答后，教师归纳)
《诗经》《尚书》《春秋》《论语》
春秋战国时期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大贡献对后世影响巨大，被誉为我国历伟大的思想家、教育家。与孔子同一时期还出现了另一位伟大的思想家，是谁呢?(学生回答出：老子)
2、思想家老子：(板书)
(指导学生阅读老子插图及说明文字，了解老子生平)
春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。它的学说记录在《道德经》里。他认为，一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。
3、百家争鸣：(板书)
(列表让学生看书来回答表内内容，也可先问学生各派代表人物及主要观点是什么，最后拿出事先准备的表格来总结。)
(之后，请同学们想一想，哪一派的学说对战国时期的封建统治者最有用?)
三、小结：
组织学生讨论你认为春秋战国时期出现百家争鸣的主要历史条件是什么?
四、作业：课本57页填表题
附：板书设计
一、道家学派----创始人是老子，著有《道德经》朴素辨证法的思想。
二、儒家学派----创始人是孔子，他在思想、教育、文化上的贡献：
1、思想上他提出仁的学说。
2、对教育的贡献：
A：兴办私学，广收门徒
B：温故知新
C：学习的态度要老实
3、他编订了《春秋》
4、孔子的弟子编写的记录孔子言行的书叫《论语》
三、墨家学派----创始人是墨子，主张兼爱非攻
四、儒家学派---战国时期：是孟子，他反对战争，提出春秋无义战，实行仁政
五、法家---代表人是战国的韩非，主张A：实行法制;B：主张建立君主-中央集权的封建国家。著作是《韩非子》
六、兵家---创始人是春秋时期的孙武著有《孙子兵法》----是世界上最早的兵书，还提出了知己知彼，百战不殆
七、道家在战国时期的代表人物是庄子，他提出顺其自然无为而治
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第17篇
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。
氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚(但同辈人之间却互相通婚)，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。
晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。
氏族社会的特点。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段;第二，氏族是按同一祖先的亲属关系(即血缘关系)结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最基本的纽带;第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体;第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。
氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和发展必然有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害;第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的发展。
(1)讲清人类起源发展过程中的三个基本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖;“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动;“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。
(2)关于人类进化史，教师应精心设计教法，旨在调动学生去积极思考和探究。教师要善于设问置疑，引导学生从教科书和已掌握的知识中全方位、多角度地获取有效信息，作为思考和探究的素材。组织系列式的议论和讨论，并与教师的陈述和总结相结合。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第18篇
江南地区的开发
[知识要点]
1.西晋的兴亡
266年司马炎篡夺皇位，建立晋朝，定都洛阳，史称
西晋
280年西晋灭吴,结束了分裂局面
3xx西晋灭亡(匈奴人所灭)
3xx司马睿建东晋，定都建康
4xx大将刘裕自立为帝，东晋灭亡
2.少数民族的内迁
东汉末年，内迁少数民族有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个。
作用：促进了北方的民族大融合
3.淝水之战(前秦----东晋)
(1)时间：383年。
(2)结果：东晋大败前秦。
(3)意义:是一次以少胜多的著名战役。
(4)成语：风声鹤唳，草木皆兵，投鞭断流。
(5)影响：前秦统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战状态。
4.江南地区的开发
原因：
(1)江南地区雨量充沛、气候较热、土地肥沃、具有发展农业的优越条件。
(2)北方人南迁，为江南的发展提供了劳动力和先进的生产技术。
(3)江南地区战乱较少,社会秩序比较安定。
成就：(1)修建了许多水利工程。
(2)大量荒地被开垦为良田。
(3)田里开始使用绿肥,牛耕和粪肥也得到推广。
(4)小麦的种植推广到江南。
影响：为经济重心逐渐南移奠定了基础。
[难点解析]
1.想一想，为什么西晋的统一只有很短的时间?
主要有三个方面内容：第一，西晋的统治集团非常腐朽，奢侈腐化的风气非常盛行,在位皇帝智力低下;第二，西晋统治集团内部发生争夺皇位的内乱，彻底地破坏了西晋的统治秩序，也耗竭了西晋的国力;第三，内迁的少数民族受到西晋统治阶级的压迫，民族之间存在着矛盾，少数民族利用西晋内乱机会起兵反晋,推翻了西晋的统治。
2.苻坚拥有八十万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么?
从前秦方面来看，前秦的军队成份复杂，当时民族融合的程度不深，其它民族不满前秦氐族的统治，希望秦军失败，以摆脱氏族贵族的统治.秦军中的汉人更希望东晋的汉族军队打胜仗.此外,前秦军队指挥不当,战线过长也是失败的原因。
从东晋方面看，广大将士在保卫江南，恢复中原思想的激励下，士气高昂，将领足智多谋,指挥得当,也是取胜的重要条件。
3.《宋书》里描写的南朝的江南与司马迁描述的江南有什么不同?为什么会有这样的不同?
司马迁描述的江南人烟稀少，耕作方式落后，商品交换很不发达，贫富分化程度也很低。《宋书》所描写的江南非常富饶，丰收年头一年收获的粮食能满足几个郡人口的需要，布帛可以供天下人穿用。这里是因为汉代的江南尚未开发，魏晋以来已逐渐得到开发。
[重点考点]
1.东汉末年，内迁少数民族有哪些?他们的内迁有什么历史作用?
(匈奴,鲜卑,羯,羌,氐促进了北方的民族大融合)
2.淝水之战的作战时间，作战双方、结果、意义和影响。
(383年,东晋与前秦,东晋打败前秦,是一次以少胜多的著名战役.前秦统治瓦解,北方地区重新陷入割据混战状态.)
3.江南地区在魏晋南北朝时得到发展的原因有哪些?有什么重要影响。(见知识要点)
4.世纪后期，氐族人建立了(前秦)政权，后来统一了黄河流域。
人教版七年级上册历史《原始的农耕生活》教案 · 第19篇
学习目标：
1、流利、有感情的朗读课文，感知课文内容，把握作者的思想感情。
2、揣摩、品味本文激情昂扬的语言。
3、培养、强化学生热爱故土、热爱祖国的情感。
学习重点、难点：
品味本文富有激情的语言;把握作者的思想感情。
看到这两个数字，同学们知道这两天里有什么事情发生吗?
这是两个值得我们中国人骄傲和自豪的日子。但是，我们也不能忘记有一个令我们耻辱的日子：1931.9.18
1931年9月18日，日本帝国主义强行侵略东北，发动了九一八事变，四个月内东北全境沦陷，好多东北人流亡在外。下面请大家看几张图片，然后说说自己的感受。(在《松花江上》音乐背景下，幻灯片显示日本侵略者屠杀中国老百姓的图片。)
谁能说说自己的感受吗?
(日本侵略者太残忍了，我们不能忘怀这段历史;我们要好好学习，为祖国的发展做出贡献。)
每个人都热爱自己的家乡、故土。九一八事变十年后，流亡在外的东北人当中，有个名叫端木蕻良的作家，他怀着难以抑制的思乡之情写下了《土地的誓言》。
端木蕻良(1912-)，原名曹汉文，辽宁省昌图人，现代作家，是东北流亡作家群中的代表人物。散文作品有《默尔格勒河》、《风从草原来》，小说《曹雪芹》、《科尔沁旗草原》、《大地的海》等。
炽痛(chì)嗥鸣(háo)怪诞(dàn)亘古(gèn)谰语(lán)
默契(qì)污秽(huì)蚱蜢(měng)田垄(lǒng)斑斓(lán)
同学们已经预习过了文章，这些字词都认识吗?
你们在预习的过程中，还有别的字词不会读的吗?
刚才我们一起了解了作者，也掌握了生字，下面请同学们跟着老师的朗读来触摸文章的语言，希望同学们在听读的过程中，要明确作者面对十年未归的土地，发出怎样的誓言。
透过这些文字，我相信大家肯定被作者流露出的情感所感染了。尤其是他发出的铮铮誓言，震撼着我们的心灵。同学们，“誓言”这个词怎么理解呢?
我相信同学们都有过誓言，比如少先队入队仪式上，大家肯定面对队旗宣誓过，这就是誓言。通俗一点，当你作业未能按时完成时，也曾对老师许下过诺言，保证以后一定不会出现类似情况了。此时，你的语气一般都比较……(坚定)
那文章中作者发出的誓言又是什么呢?请同学们迅速浏览课文，找出相关语句。
同学们找的很好。读这些语句时，我们应该用怎样的语气呢?从哪些词语中可以体会到?(必须)
先指名读，然后一起用坚定的语气朗读作者发出的铮铮誓言。
任何人都认为自己的家乡是最美丽的。那么，端木蕻良的家乡是怎样的一片土地呢?下面请同学们速读课文第1自然段，从文中找出描写故乡的景物的句子。
用“这是的土地”说一句话。
美丽的土地。文中写到了白桦林……
富饶的土地。文中写到了高粱、豆粒、煤块。
生机勃勃的土地。文中写到了山雕、鹿群、马儿在跑着。
这的确是一片让人难忘的土地，那么作者为什么要写这么多的景物呢?是不是可以删除其中的一些?
不可以，这些景物都是这片黑土地上独有的。
这些景物的描写突出了作者对自己家乡的热爱，对日本侵略者的憎恨。
一连串的景物描写，用的是排比的修辞，我们该用怎样的语气来朗读呢?(自豪的。)
学生齐声朗读。
除了这些语句描写家乡的景物外，文中还有别的地方描写家乡的景物吗?请同学们快速阅读第二自然段。(在春天……多么丰饶。)
也用“的一片土地”来概括一下，并说出理由。
美丽的土地。文章写了春天的景色，如土壤、河流、原野等等。
丰饶的土地。文章写到了秋天“粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，稻禾的香气，碾着新谷的场院等等。
这些都是对故乡景物的记忆，作者的记忆中除了这些景物描写之外，是不是还有一些活动呢?
(文中写到了曾经在故乡的土地上印下脚印，说明了作者那时在故乡土地上的劳动。还写到了捉蚱蜢。)
不管是景物描写，还是曾经的劳动，都抒发了作者对故乡的深切怀念，对故乡的热爱之情。
通过文本的朗读，我们了解了关东原野那片美丽、丰饶的土地，就是这片土地，被日本侵略者疯狂虐杀。下面，让我们再次朗读端木蕻良面对土地发出的誓言，来进一步感受到作者那颗诚挚的爱国之情。
作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达了自己深沉的爱国热情
文中还有哪些词语和句子最能表达作者的感情?深情朗读这些句子,并谈谈你的理解和体会.
近代以来，除了端木蕻良这样爱国爱家的人大有人在，他们为了国家的富强统一而抛头颅、洒热血。我在这里给大家推荐一首诗，题目是《我爱这土地》。这是诗人艾青在1938年面对日本侵略者对我国华北、华东、华南的广大地区肆意践踏的时候写的。
假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/──然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉……
希望同学们今天在学过这篇课文后能真正经受一次心灵的洗礼，努力学习，热爱自己的家乡，热爱自己的祖国。
“九一八”已成为过去，它是中国历的耻辱。同学们，作为年轻的一代，是祖国的未来，我们绝不允许历史重演，“少年强大则国家强大”，请大家一起诵读梁启超的《少年中国说》中的一段。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
你的家乡留给你怎样的印象?写一篇短文，描绘一下你印象中的故乡，表达你对它的情感。字数不限。
1知识目标：
(1)通过听读，了解小说的主要情节。这样，才能更好体味和推敲作品语言的意义和作用。
(2)学习本文通过人物的语言、行动、心理活动，表现人物思想感情，突出中心思想的写法。
2情感目标：新课程标准在教学建议中提到培养学生健康的审美情趣和积极的人生态度。我们通过这课两个主人公的分析，不失时机进行爱国主义教育，这样非常自然地把培养学生的情感目标贯穿整个教学过程。
3能力目标：在学习本文出色的语言动作心理描写的同时，要注重开发学生的创造潜能，引导他们创新写作。
教学重点：
1、小弗朗士在最后一课前后的变化，韩麦尔先生的服饰、语言、神情、动作所表现出来的爱国感情。
教学难点：文章中重要语句含义的分析和文章中处处照应是本文的难点，在学习的过程中应加以启发和点拨。
第一，文献法。让学生通过各种途径了解课文的背景和作者的资料，充分预习，掌握生字词，熟读课文理清层次。逐步培养学生的综合学习能力和自学能力。
第二，主要采用讨论式和对话式，让学生学会与老师对话与文本对话。
都德：法国十九世纪的小说家，毕生事创作，写过一百多篇小说。1870年普鲁士入侵法国，爆发了普法战争，但由于当时法国政府执行了一条卖国主义路线，战争失败后，签订和约，把阿尔萨斯和洛林两个州割让给了普鲁土。普鲁土政府占领后，为了让当地人民永远忘记祖国，自己好永远统治这个地方，下了一道命令：让两个州的学生只准教德语，不准再教法语。《最后一课》这篇短篇小说反映了当时这一时代背景。
捂(wǔ)戒(jiè)凳(dèng)郝(hǎo)叟(sǒu)膝(xī)
诧(chà)惩(chéng)赚(zhuàn)钥(yào)匙(shi)藤(téng)
祈(qí)祷(dǎo)哽(gěng)挟(xié)懊(ào)皱(zhòu)
征发：旧时指政府向人民征调人力或者财物。祈祷：求神降福免祸的活动。
懊悔：做错了事或说错了话，心里自恨不该这样。惨白：(面容)苍白。
--这是亡了国的阿尔萨斯人最后的一堂法语课。文章用'我'--小弗郎土的所见、所闻、所感来串联故事情节。按情节发展把文章分为：第一部分(1-6)上学路上。第二部分(7-10)上课之前。第三部分(11-23)上课经过。第四部分(24-29)宣布放学。
2.讲读课文第l一6节，请学生朗读，要求注意，'我'在途中的所见所闻。
问1：'我'为什么想'别上学了?'小弗郎士是怎么想的?
--'连……也……''怕''想'①小弗郎士这天迟到，怕老师骂，特别是怕检查功课，因此很自然地想到了逃学。
②野外的景色是那么吸引人。
--天气是那么晴朗，那么暖和;画眉在树林边宛转的唱歌;普鲁土兵正在操练。
对于普鲁士兵的操练'我'是如何看的?作用?
--认为比学习有趣。幼稚、无知、是非不清，为下文做了铺垫。
问3：'可是我还是能管住自己，急忙向学校跑去'有哪些地方能说明他能管住自己?
①尽管周围的自然环境和普鲁士兵的操练吸引了他，但他还是向学校逃去。
②看见许多人在看布告，他只是边走路边猜测，没有停步，'一'表示思想的跳跃，经过一番斗争还是'不停步'。
③听到华希特跟他玩笑，还是继续跑，跑得'上气不接下气'。
小结：这一段写上学途中的情景，交代了故事发生的背景，告诉我们小弗郎士有贪玩的一面，他没有学好功课，但还能重视纪律，管住自己，急忙赶到学校。
问4：在上学路上，小弗郎士看到的情景(操练、布告牌)对全文内容起什么作用?--暗示了故事发生的背景，表现出一个孩子的性格特征，为他后来的心理变化作了辅垫。那么，布告牌前为什么围了那么多人?到底又发生了什么事?
3.讲读课文第7-10节，请学生朗读课文。
--平常喧闹的教室,现在一切偏安安静静;平时对学生要求十分严格的老师,今天却温和;老师穿上了只有遇到重大事情才穿的漂亮礼服,教室后排还坐着好些镇上的人。
--强调今天不同于往日，引起读者的疑问;同时也告诉读者，人们对最后一课是多么重视，为下文作了必要的准备。
1.通过韩麦尔先生语言、动作、神情以及小弗郎士的后悔、悲愤的心情，深刻体会他们的爱国精神。
2.一些含义比较深刻的句子和某些学生不易理解的环节。3.注意省略号、破折号以及某些感叹号所表示的意思。
1.听写生字、拼音。
2.从课文第一部分的内容看，你觉得小弗郎士是怎样一个人?幼稚、天真、无知。
3.教室里有哪些地方不同往日?说明什么?
(1)教室气氛。(2)老师对学生的态度。(3)老师的衣着。
(4)教室里来了镇上的人。这一切引起读者的疑问，体现了人们对最后一课的重视。
1.讲析第11节。
--'阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了'。
--很严重，说明国土沦丧,国已失去主权.
--'又柔和又严肃'。柔和：对孩子充满了爱;严肃，怀着沉重的心情宣布这一消息。
--讲话中用了两个'最后'：第一个'最后'表现他沉痛及愤慨的心情。第二个'最后'提出希望'用心学习'的原因，表现他对祖国的热爱。
2.讲析第12-16节。
问1：听到这消息，小弗郎士思想上有了哪些变化?(用书上的原文回答)
--'万分难过，坏家伙'、'我再也不能学法语了'、'可怜的人，忘了他给我的惩罚'、'现在我明白了'。
--韩麦尔先生身为法国人，却不能教法语，辛勤工作四十多年，却要被无辜赶走，实在是令人痛心的事。这当中有小弗郎士对老师的敬爱之情，还掺杂着对老师的理解和同情。
小结：小弗郎士原来是个幼稚、无知的孩子。当他听到要永远失去学习祖国语言的权利时，他的感情起了极大的变化，他感到了亡国的痛苦--'坏家伙';对祖国语言的眷恋--'我再也不能学法语了';称先生是'可怜的人'。现在，小弗郎士好像一下子成熟了、懂事了。他明白了布告牌前为何围了那么多人，今天教室气氛为何与往日不同，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了。小弗郎士的爱国心在他思想上强烈地表现出来。
3.讲析第18、19节。
轮到小弗郎士背书了，他是怎么想的?韩麦尔先生都说了什么?请学生朗读第18、19节。
问1：小弗郎士想'任何代价我都愿意拿出来'他的这一想法表现了什么?
(1)他懊悔当初未努力学习，想回答好老师提出的问题。
(2)表现他要学好祖国语言的决心。
问2：小弗郎士未能回答出老师提出的问题，韩麦尔先生并末责怪他，而是对阿尔萨斯人进行了直率的批评，表现了先生怎样的思想感情?
--'总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人的不幸'、'算了吧，时间有的是，明天再学也不迟'。先生批评阿尔萨斯人不珍惜时光学习，结果连自己的语言也不会说、不会写，而今又失去了学习自己祖国语言的权利，表现先生的民族责任感和爱国热情。
4.讲析第20-23节。
'法国语言是世界上最美的语言--最明白，最精确'。这是先生对祖国语言的高度评价和赞颂，这是他热爱祖国语言、强烈爱国心的表现，并不一定意味着法国语言真是世界上最美的语言。
问1：先生为什么把语言比作'打开监狱大门的钥匙'?表现先生怎样的思想感情?
-一个民族的语言是这个民族的象征，代表着民族的尊严，是联系本民族人民思想感情的纽带。牢记住祖国的语言就不会忘记自己的祖国，就会激发爱国热情，团结起来为收复国土争取自由解放而斗争。所以作者把语言比作打开监狱大门的钥匙，这是先生强烈爱国心的表现。
--全都懂，觉得挺容易。他受到强烈的爱国主义教育，知道了学习祖国语言的重要，自觉要求学好语言，听得特别细心，所以全懂。请学生朗读第21节。韩麦尔先生的教育，激发了大家的爱国热情，大家决心要认真学好和牢记'法兰西''阿尔萨斯'，他们把这看成是祖国的象征，因此把字帖比成小国旗。习字的时候也特别专心。
--抓住声音和最容易分心的人和事来写。
(1)只听见钢笔在纸上沙沙地响;
(2)大家平常最感兴趣的'金甲虫飞进来'也'谁都不在意';
(3)孩子们越小越容易分心，可现在'连最小的孩子，也不分心'。
问4：此时，从教室屋顶传来鸽子咕咕的叫声，'我'心里怎么想?表现小弗郎士怎样的思想感情?
--'他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!'小弗郎士嘲笑普鲁士侵略者强迫人民学德语，也表现出一个天真的孩子对侵略者无所不至的暴行的愤慨。
请学生朗读第22、23节，讨论此时小弗郎士的心理活动。
--小弗郎土设身处地的想到老师将离开生活、工作四十年的地方多么伤心，他心疼老师、爱老师，又发出了'可怜的人'的慨叹。由此可见，小弗郎士同情并理解即将被侵略者赶走的韩麦尔先生。听到郝叟那古怪的拼读字母的声音，他想笑，但没有笑，因为他感到难过。他听出这声音中包含着悲愤与痛苦。他永远忘不了这'最后一课'，忘不了自己祖国的语言。
三、总结：从第11-23节是《最后一课》中心部分，着重写韩麦尔先生以自己对祖国无限热爱的心情上好最后一课，以及小弗郎士激发了爱国热情，从一个天真、贪玩的孩子转变成为一个懂事的学生，专心上好最后一课的情景。
1.讲读第24-25节，归纳本文的中心。2.了解作者是如何通过平凡的材料表现重大主题的。
3.理解本文标题的含义和作用。
钟声和号声说明放学时间到了，它无情地宣告了最后一课的结束。问1：'忽然'一词在这里又说明什么?
--大家学得专心，不知不觉时间已经到了。
问2：听到钟声、号声，为什么韩麦尔先生脸色惨白?
--钟声、号声无情地宣布了阿尔萨斯人民从此将和自己祖国的语言告别了。先生脸色惨白，说明他内心极度痛苦。在这个小镇上，他已教了四十年多年的法语，而今他即将离开这里，他想跟学生和镇上的人再讲些什么，只开了个头却怎么也说不下去了，声音哽住了。
问3：'我--我--'这里两个破折号表示什么意思?--表示声音哽住说不下去了。先生内心非常激动，一张嘴，仿佛有好多话要说却又不知从何说起，他无法抑制自己的感情，'使出全身的力量'写出两个大字：'法兰西万岁'!这里，作者通过描写人物的动作，表现韩麦尔先生对祖国深挚的爱，达到'此时无声胜有声'的艺术境界。问4：书写'法兰西万岁'这两个大字。含义是什么?
--表示韩麦尔先生坚信法兰西必胜，它也激励人们要永远不忘记祖国法兰西，这里韩麦尔先生爱国主义精神的集中体现。他写完这几个字，痛苦得'呆在那儿，头靠着墙壁'。既不转身也不回头，他没有勇气宣布'散学了'因为这就意味着跟祖国语言的永别，他也没有勇气再看一下孩子们和听课的镇上的人，眼前的这个刺激和打击太大了，他悲痛已极，只能无力地做了一个手势，示意这最后一课的结束。先生的心都碎了
请学生朗读第24-29节后小结：
通过这最后一课，小弗郎士对韩麦尔先生有了更深一层的了解，看到了先生热爱祖国的高大形象，更加敬仰先生的崇高人格，因而觉得'他从来没有这么高大'。这是最后一课的结束，也是整篇小说的结束。在这一段里小说情节发展到高潮，十分感人!
通过最后一课的生动描述，反映了以韩麦尔先生和小弗郎士为代表的法国人民在遭到普鲁士侵略以后所表现的深厚的爱国主义感情和对侵略者的仇恨。
思想教育：这篇小说告诉我们：热爱祖国就应该热爱祖国的语言文字。认真学好祖国语言正是热爱祖国的一种具体表现。不要把热爱祖国只停留在口头上，应脚踏实地积极主动地学好祖国的语言文字。同时也要分秒必争地认真学好一切科学知识。
1.选材。
(1)作品表现法兰西人民的爱国激情，没有选择血腥的战斗场面来写，而是写了沧陷区的一个农村小镇上的一个小学。作者为何如此安排?
--农村小镇的学校、老师、学生--普通、平常。他们最能代表法国的广大人民群众，他们的情感是全体法国人民乃至全世界被侵略国家人民的共同情感。因此，文章所反映出的强烈的爱国主义精神，显得更加真实、深厚，文章也更富感染力。
(2)(结合单元提示)小说第一部分'上学路上是由主人公路上的见、闻以及感受等材料构成，它交待了故事发生的政治背景，表现孩子的心理状态，为后来小弗郎士的变化作了铺垫。显然，这些材料是为下文表现中心服务的。另外，'上课前'表现气氛的不平常也是由材料构成，表现人们对这最后一课的重视，说明人们对祖国语言的热爱，即对祖国的爱。总之材料为表现中心服务。
2.标题的含义和作用。
--亡了国的阿尔萨斯人最后一堂法语课。这标题不但指出文章的内容，而且蕴含着他的气氛和悲愤的情绪，一定程度上暗示了中心。
3.人物描写(结合课后练习)。
韩麦尔先生--服装、表情、动作、语言。
总结：韩麦尔先生漂亮的礼服，温和而又严肃的表情，富有哲理、发人深思的教诲，用尽全身力量写下的'法兰西万岁!'给人以极深刻的印象。这一切都说明二个普普通通的语言教师的职业是和祖国的命运紧密连在一起的。因此由他身上所表现出来的爱国主义精神更典型，更有代表性。
小弗郎士：他的心理活动贯穿全篇，主要段落有1、3、4、12-17、2l一23，他的思想感情的变化归纳为：贪玩，不爱学看到教室里种.种不寻常情景后感到吃惊--知道这是最后一堂法语课后万分难过--对自己过去的行为深深懊悔--明白学好祖国语言的深刻含义，憎恨普鲁士侵略者--被先生深挚的爱国激情所打动，由衷地敬佩老师。这些心理活动的描写写出了祖国被侵赂者践踏，人民失去自由实的残酷现实震动了小弗郎土幼稚的心，激发了他朴素的爱国感情，韩麦尔先生的谆谆教导使他朴素的感情走向成熟。另外，文章还写了郝叟等镇上的人们，不同身份的人以不同方式表达了亡国的悲愤和对祖国的热爱，更加深了文章的中心思想。
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