孔雀东南飞的思想总结(合集十九篇)

孔雀东南飞的思想总结(合集十九篇)。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

1．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

2．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

3．了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

C、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。

4．注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。

1．疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2．掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

1．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

1．本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。

2．本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的'理解。

自《诗经》、楚辞文学之后，继之而起的是两汉乐府诗歌，《孔雀东南飞》就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，而《孔雀东南飞》的故事更是家喻户晓，老少皆知。

二、关于诗题及“乐府”

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。（标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢？封建社会妇女地位低下。）

“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。

1．快速默读全诗，扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词（两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬）等现象。

终老不复取 通“娶”。 槌床便大怒 通“捶”，敲打。

箱帘六七十 “帘”通“奁”，盛物之器。 蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结。

府吏见丁宁 也写做“叮咛”，嘱咐。 虽与府吏要 通“邀”。

摧藏马悲哀 同“脏”，脏腑。

便可白公姥 告诉；常指一种颜色 共事二三年 一起生活；一起工作

可怜体无比 可爱；值得怜悯 汝岂得自由 自作主张；不受拘束

以此下心意 耐心受委屈；下定主意供养卒大恩 侍奉公婆；伺奉长辈

却与小姑别 退出来；副词，表转折自可断来信 使者，指媒人；书信

卿可去成婚 订好婚约；结婚   郁郁登郡门    繁盛的样子：不高兴

汝是大家子 大户人家；我们 奄奄黄昏后 暗沉沉的；形容气息微弱

便可白公姥 公公婆婆，这里专指婆婆。昼夜勤作息 原意是工作和休息，这里专指劳作。

我有亲父兄 即同胞兄，亲哥哥。 我有亲父母 这里指母。

赍钱：赠送 否泰：坏运气；好运气 奄奄黄昏后：晚上7点到9点

及时相谴归      我，指刘兰芝        会不相从许      你，指焦仲卿

还必相迎取      你，指刘兰芝        久久莫相忘      我，指刘兰芝

好自相扶将      她，指婆婆          嬉戏莫相忘      我，指刘兰芝

誓不相隔卿      你，指刘兰芝        誓天不相负   你，指刘兰芝

⑦指出下列各句中划线词的意思相见常日稀      互相               儿已薄禄相       命相

六合正相应      互相               黄泉下相见       互相

叶叶相交通      互相               仰头相向鸣       互相

君既若见录 我，指刘兰芝        府吏见丁宁      我，指刘兰芝

2．看序言部分，它给我们交代了哪些内容？

明确：交代了故事发生的时间、地点、人物、起因、过程、结果以及为诗的缘起。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

4．理清思路，将全诗32节分成6部分，并给各部分拟一个小标题。

托物起兴（1）                                                 （引出故事）

自请谴归（2）                                                       （开端）

夫妻誓别（3-12）                                                    （发展）

（3-6）仲卿求情 （7-8）决心自遣（9-10）拜母别姑（11―12）夫妻誓别

兰芝抗婚（13-21）                                                   （进一步发展）

双双殉情（22-31）                              &

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一、教学目标

1.学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

2.了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

3.了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。

4.注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。

二、教学重点

1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情;

2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3.识记有关文学常识，背诵有关名句。

三、教学难点

1.通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2.把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

四、教学设想：

本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。

五、教学时数：

2教时

六、课前预习：

1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

2、早读听录音磁带，了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。

3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。

第一课时

一、 导入新课：

教师提供材料：

窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞,自古女子多薄命;

文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤"

【钗头凤陆游】

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几

年离索。错，错，错!

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦

书难托。莫，莫，莫!

陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。

传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。

【钗头凤唐婉】

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独

语斜栏。难，难，难!

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽

泪装欢。瞒，瞒，瞒!

在国外有一个家喻户晓的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》在中国也有一个非常相似的爱情悲剧《孔雀东南飞》。(放音乐屠洪刚的《孔雀东南飞》) “孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，今天就让我们一起走近《孔雀东南飞》这个故事。

二、关于诗题及“乐府”

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》(是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集)卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。(标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢?封建社会妇女地位低下。)

“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。

三、整体感知

快速默读全诗，扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词(两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬)等现象。

明确：

1.生字(幻灯显示)

2.通假字(幻灯显示)

终老不复取 通“娶”。 槌床便大怒 通“捶”，敲打。

箱帘六七十 “帘”通“奁”，盛物之器。 蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结。

府吏见丁宁 也写做“叮咛”，嘱咐。 虽与府吏要 通“邀”。

摧藏马悲哀 同“脏”，脏腑。

3.偏义复词：(幻灯显示)

便可白公姥 公公婆婆，这里专指婆婆。昼夜勤作息 原意是工作和休息，这里专指劳作。

我有亲父兄 即同胞兄，亲哥哥。 我有亲父母 这里指母。

逼迫兼弟兄 这里指兄。 其日牛马嘶 这里指马

4. “相”的用法：

(1)相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：

①吾已失恩义，会不相从许。(代“你”)

②及时相遣归(代“我”) ③还必相迎取(代“你”)

④好自相扶将(代“她”) ⑤嬉戏莫相忘(代“我”)

⑥誓天不相负(代“你”) ⑦不得便相许(代“你”)

⑧登即相许和(代“它”) ⑨蹑履相逢迎(代“他”)

⑩怅然遥相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指)

(2)副词，表示互相，彼此。如：

①相见常日稀 ②久久莫相忘

③六合正相应 ④叶叶相交通

⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣

⑦黄泉下相见

(3)名词，命相，相貌。如：

儿已婚薄禄相

⑤5.“自”的用法

“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：

①我自不驱卿(本) ②本自无教训(本是)

③自可断来信(即) ④葳 自生光(且，还是)

⑤自名秦罗敷(其) ⑥自名为鸳鸯(其)

⑦好自相扶将(亲自) ⑧物物各自异(助词，无义)

四、简述故事情节，分析诗歌结构

1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。

故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。

2、诗歌结构：

层次 章节 标题 情节段落

起兴 首 句 托物起兴

第一部分 “十三能织素”—“及时相遣归” 兰芝自诉 开端

第二部分 “府吏得闻之”—“二情同依依” 夫妻誓别 发展(一)

第三部分 “入门上家堂”—“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展(二)

第四部分 “阿母谓阿女”—“自挂东南枝” 双双殉情 高潮

第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声

五、研读探究：

1、 诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用?

这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调， 奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。

2、 尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?还有什么作品采用了这种结尾?

浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。(《梁祝》韩凭夫妇)

六、布置作业：

1、熟读全诗，并背诵名句。

第二课时

一、导入新课

《孔雀东南飞》以现实主义的创作方法，成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。通过个性化的语言描写，塑造性格鲜明的人物形象，是这首诗突出的艺术成就。今天这节课我们就来讨论分析诗歌的人物形象。

二、人物形象与对话 (小组合作，探讨交流，要求结合原文分析)

1.刘兰芝：美丽、善良、聪明能干、知书达理、坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动

⑴第2节：自请谴归

齐读后探讨：①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个怎样的人?——多才多艺，知书达礼，富有教养;②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明什么?——勤劳能干;③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容?——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。④兰芝为何不等对方开口便自请谴归?——一则不堪侮辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。⑤这一节从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?——不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

(2)第9节：

齐读后探讨：①请用此段中的两个字概括段意。——严妆。②兰芝为何鸡鸣欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的决心。③打扮时为何“事事四五通”?——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在?——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。。

(3)第10节：拜母别姑

①姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”，这说明什么?——兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这也同焦母的不容形成对照。②辞小姑时落泪，辞焦母时不落泪，不卑不亢，足以见出兰芝怎样的性格?——倔强。(请个别同学读)

虽然作者极力写刘兰芝的善良和温顺，但善良和温顺之中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性，这种刚性广泛地散布在兰芝全部言行的细节里，自请谴归是如此，严妆打扮、拜母别姑也是如此。

(4)再来看夫妻誓别时，仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”仲卿劝她回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她，儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一丝幻想，幻想团聚。“君既若见录，不久望君来。”她被仲卿的真挚的情义所感动于是“感君区区怀”;她对仲卿体贴谅解，认为两人“同是被逼迫”;她对爱情更是忠诚，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”

(5)县令差人做媒，她这样婉言拒绝：“自可断来信，徐徐更谓之。”

(6)哥哥逼婚时，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以结束生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快便应允了。“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚，自有主意，忠于爱情。再嫁期作定时，裁衣做裳乃至“举身赴清池”，没有一点迟疑和犹豫。她从来没有向恶劣的环境低头。

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事，拘谨懦弱。

他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，是一个比较善良的白面书生。他忠于爱情，又守礼尽孝。他深爱兰芝却又不敢直接与其母抗争，只是消极反抗，忍辱负重。当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是“婉启”，继是“跪告”：“今若遣此妇，终老不复取”，可见他对爱情的坚贞不渝。等到“母槌床便大怒”时，他就“默无声”地退了出去，一面劝兰芝暂回娘家，一面约定将来再去接她。其实，他只有一点幻想的期待并无实际行动。兰芝被逼改嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝死后，他以爱兰芝之深，终于以身殉情。诗中写了他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活生生地刻画出了这个怯弱书生的性格和面貌。这最后的反抗令人感动。他的反抗性格还表现在回家辞母的那段话里：“今日大风寒……勿复怨鬼神!”这番话无异于晴天霹雳，而“自挂东南枝”，既违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，也是对封建礼教最有力的抗争。

他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿(逼谴时)是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所谓，何敢助妇语!”一会儿(阻死时)又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

4、刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量!”显得盛气凌人。“先嫁……足以荣汝身。”足见他趋炎附势，见利忘义。“不嫁义郎体，其欲往何云?”一句弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实?(由学生讨论，然后总结。)

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。

“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!

三、探究阅读

(1) 讨论：面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她?

①认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。

②认为她挑战了自己的家长权威。

③没有生下一男半女。“不孝有三，无后为大。”

④长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。

⑤恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。

(2)刘兰芝最后为什么选择了殉情?本诗的主题思想是什么?

冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世人，所以她选择了殉情。本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

(3) 刘兰芝为什么再嫁后后身价反高?

明确：这个情节反衬兰芝容貌出众，美名远扬，突显婆婆逼退兰芝的不合理。考察汉代历史，可以发现当时的社会对妇人的贞节并不怎么看重，妇人再嫁无人制止，也有人愿娶，史学界已得出汉代妇女有离婚和再嫁自由的共识。史实上有许多这方面的例子，如西汉时的朱买臣妻嫌弃丈夫贫穷而力逼丈夫写下休书后便再嫁他人;东汉时蔡邕的女儿文姬初为卫仲道妻，卫死无子，归娘家，后被掠人匈奴，为左贤王妾，相处十二年，生二子;后被曹操以重金赎回，再嫁董祀，恩爱极笃，社会上也没人看不起她。卓文君由此可见当时贞操观念是相当淡薄的。

四、分析赋、比、兴手法的运用(以具体问题探讨的形式分析)

1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么?

明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调， 奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。

2、①要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

②第2段从时间上(13岁—17岁)作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。

五、拓展阅读：

《上邪》

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

天啊!我想和您相亲相爱，要使爱情永远不衰竭。高山失去山头，江水完全枯竭，冬天雷鸣夏天下雪，天地合在一起，才肯和您断绝!

六、布置作业：

1、完成《同步双测》

2、熟读全诗，并背诵规定的段落。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

本文中有“床”、“再拜”、“长跪”、“初阳”、“初七”、“下九”、“青庐”、“黄昏”、“人定”等词需作一定的解释，而“否泰”、“六合”等与阴阳术数有关，在此不兼及。

“阿母得闻之，槌床便大怒”，“媒人下床去，诺诺复尔尔”。“床”是席子之后最早出现的家具，起初，极矮，提供古人读书、写字、吃饭、睡觉之用，用途相当广泛，而不仅是卧具。而诗中的“床”则以坐具的姿态出现。

“府吏默无声，再拜还入户”。再拜，先后拜两次，表示礼节之隆重。焦仲卿启禀他母亲的时候，用了两次“再拜”一词，从礼节的隆重也可以看得出汉代士人相当强调“孝”。

“府吏长跪告，伏惟启阿母”。跪：两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，称为跪。坐，两膝着地，臀部贴于脚跟。长跪，臀部与脚跟不接触，身体与腿成90度。

“往昔初阳岁，谢门来贵家”，初阳，大约相当于农历十一月，冬至后到立春前的一段时间，此时阳气初动，所以称为“初阳”。

“初七及下九，嬉戏莫相忘”，初七为七月初七，称乞巧节或七夕或少女节，每年七月初七，女子会趁牛郎织女相会之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。下九，农历每月十九日，是女子欢聚的日子。

“其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初”。关于青庐：汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷(青庐)，用以举行交拜之礼。根据《世说新语·假谲》篇记载，可继续推测青庐通常在野外或者园中。“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼!’青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。”关于迎亲时间。《孔雀东南飞》之前的.《离骚》中“曰黄昏以为期兮”中已明确过，唐代之前，男子迎新娘，均在黄昏，另用郑玄对《仪礼》的注解可以更详细说明。“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。阳往而阴来，日入三商为昏。”迎亲的人穿黑衣，车马也为黑色。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

我还在为了什么而停留?

记忆中曾有过些许小小的暗伤,确实困挠了我好久.

有时候什么都不说，沉默让人觉得稳重而深沉。有时候什么也不做，这时光依然如此蹉跎。该说的总是要说，该做的也始终要去做。再等待，徒让岁月空接寂寞。

我真的听得见时光的寂寞，深深的萦绕在每一个失眠的孤夜。而最是每当午夜梦回，额上的汗珠，都让我难过得想马上缩做一团，想着怎么样才能让月光照不到我。

也许不哭，就会不太难过。一旦流下眼泪，那种压抑的情绪就再也不会受自己的控制。生命的确像大海般浩瀚空广，我们都在寻找未知的对岸，我们谁都不知道，是谁在等着我们。也许游过了这浩瀚汪洋，等我们的不会是我们盼望已久的。

想要表达的千言万语，这些框框架架怎么能够包罗得下，如今有了能够包容下这些的框架，所有语言，情感偏偏都一去无踪。

我看孔雀东南飞,飞的并不都是孔雀，我一厢情愿的以为东南边飞着的都是孔雀，至少我还可以幻想一回，还可以留个美好的念想。孔雀东南飞，除了它们，可还有谁到了天崖就一去不回。

诸般索碎万千喜悲，未曾体会，但又讲真正伤心难过的时候，哪一个能共我买酒同醉？梦里伊人如酒，是否醉倒了时光无情的潮水，流连不返间，鬓角竟渐有白发催。

孔雀依然傲飞世间天南，那一方的潮水，是不是也和此间一样，有人流连忘返，是否同样的有人鬓角渐白依然横笛于苍然月下，对残月同起昔年舞，同寒霜共饮酒一壶?

我们都老得太快，却聪明得太迟。

我心中的孔雀，愿你飞得平稳，愿你飞得平安，愿你飞得漂亮，不论你飞到什么地方，身边依然会有我如影随形的思念。

这思念跟酒一样，我早就醉倒了，呵呵

我喜欢这样一种感觉，可是却不喜欢过那样一种人生。让别人同情却又分外凄然绝美的一种残缺岁月，

每一种结局，但凡我喜欢的，都是残缺不完美的，太完美了，逊于生活，断断续续，残缺的故事更容易让人心疼。

2007年12月18日

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到说课稿，说课稿有助于提高教师的语言表达能力。说课稿应该怎么写呢？以下是小编整理的《孔雀东南飞》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

在教师招聘的考试中会涉及到不同类型的作品，比如我今天选取的《孔雀东南飞》这篇课文是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，歌颂了美好的纯真爱情。为你们提供了较为详细的说课稿以供参考。

大家好!我说课的题目是《孔雀东南飞》，对于教材的深入解读是上好一堂课的基础。

一、说教材

《孔雀东南飞》是高中语文课本必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章，本单元这几篇文章，都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，歌颂了美好的爱情故事，是本单元的重点篇目。

二、说学情

学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。

三、说教学目标

根据教材以及学生的特点，我制定了以下三个维度的教学目标：

【知识与能力】学生能够赏析这首诗歌的人物形象和特点，以及了解当时的社会背景。

【过程与方法】学生在启发式教学和小组合作探究讨论中学习人物形象和社会背景。

【情感态度与价值观】培养学生对中国古典诗歌的热爱以及对美好爱情的追求。

四、说教学重难点

根据以上内容，我确定的教学重难点是：

【教学重点】对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。

【教学难点】理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

五、说教学方法

这首诗歌的教法通常是从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到审美手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。

所以主要采用三种教学方法：互动教学、启发教学、探究式教学。

下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

六、说教学过程

(一)导入新课

我将通过多媒体播放《孔雀东南飞》这一首通俗歌曲，“孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随……”大家应该都猜到我们本节课所要学习的课文就是我们的《孔雀东南飞》一诗。(板书标题)

然后通过谈话的方式导入这首诗，这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

(二)整体感知

在整体感知环节，我会让同学们结合书下注释快速浏览全文并疏通文意，请一到两名同学复述故事内容，然后请几名同学结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受?并用一两个字概括你的读后感。明确为悲伤、哀怨。

(三)深入研读

接下来是最为核心的一个环节，深入研读。

首先，在大家读了文章，知道刘兰芝是本故事的主角后，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝?她有何特点?

第一，明确文章第二段中的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”。知道刘兰芝是聪明能干，多才多艺，是很有教养的一个人。

第二，阅读刘兰芝离开刘家时的表现，“著我绣夹裙，事事四五通，足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月铛，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤组细步，精妙世无双”。明确：一连串夸张性动作的铺张，意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若，突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。

第三，面对刘兰芝的再嫁，所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美……总之整体上反应的是它的善良和忠贞。

其次讨论为何刘兰芝如此之美，她却被休了，难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?

然后在学生自主讨论和发言后点拨：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。”“今若遣此妇，终老不复娶。”“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。”“自挂东南枝”。(学生能够说的出来)

并且明确：焦仲卿重感情，叛逆。

最后讨论：为何如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧?他们有什么特点起到什么作用?

点拨：焦母蛮横无理、兰芝的兄长不近人情。

目的是衬托出两人之间爱情的美丽，升华中心主旨。

(四)拓展延伸

下面是拓展延伸环节。

首先，抛出问题：刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢?然后学生自主的发言讨论，我会下去巡视，并听取学生的意见和看法。

然后点拨明确：《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。

在面对这种事情时，你又有什么感悟，会让学生各抒己见。

然后，让同学们在仔细想一想，被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢?而焦仲卿“自挂东南枝”又起到什么作用?

升华中心并且点拨明确：两人以死向封建礼教抗争，更是两人反抗性格的升华，完成了两人完美人格的升华。

(五)小结作业

最后呢，是我的小结环节。作者给了我们一个看似悲剧却又完美的结尾，正像《梁祝》这首曲子一样，我会播放这首曲子。在音乐声中结束本节课。

然后会布置一个开放性的作业，请同学们回去了解陆游与唐琬的爱情故事和陆游的《钗头凤》这首词，下节课分享，目的在于丰富自己的视野和审美能力，同时能够将诗词和社会以及爱情联系到一起。

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15《孔雀东南飞》教学设计

【教学目标】 知识与能力：

1、了解叙事诗通过完整的情节来刻划人物，反映社会生活的特点，学习托物起兴、排比铺陈的表现手法。

2、理解主要人物的性格特点以及表现人物特点的主要方法。

3、掌握“相” “自”“见”等词的用法。

过程与方法：在朗读中感知课文，合作探究，情感交流，理解文意。情感态度与价值观：认识封建礼教、封建家长制的罪恶。

【重点难点】文言知识掌握，认识封建礼教、封建家长制的罪恶。【教具安排】多媒体平台 【课时安排】三课时 【教学过程】

第一课时

一、导入：

《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。

二、解题

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。

三、扫清字词障碍。

mǔ

pīng

rú

wēiruí

pìn

pán 公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘礼

磐石

fǔ

pǐ

jī

zhízhú

ming

zàng

huàn 拊掌

否泰

赍钱

踯躅

冥冥

摧藏

仕宦

四、整体感知

1、原题为《古诗为焦仲卿妻作》，为什么不用回原题？本文的标题有什么字面意义和比喻意义？

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

2、思考：小序交代了哪些内容？

交代了故事发生的时间、地点、人物及事情的起因、经过和结果，序中的“遣”、“逼”两个字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开情节。

3、根据小序对全诗故事梗概的介绍，全诗可分为哪几个部分？ 一（1-10）为仲卿母所遣 二（11-12）自誓不嫁 三（13-24）其家逼之 四（25-32）双双殉情 五33合葬化鸟

第二课时

一、复习朗读导人

二、研读文本，问题探究 赏析第一部分

1、思考：刘兰芝是“为仲卿母所遣”吗？请从课文找出相关诗句回答。开头自诉“便可白公姥，及时相遣归”是什么意思？

明确：兰芝提出要求，一则不堪焦母的凌辱，再则，因深知遣归之势，不能挽回，与其被休，不如自请。语气委婉而率直，性格柔顺却刚强。

2、思考：刘兰芝是“无礼节”、“自专由”的人吗？第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？

明确：这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

3、思考：面对遣去，刘兰芝是什么态度？

明确：她强忍痛苦，刻意着妆。作者运用夸张和渲染的手法着意写装束，目的在于表现兰芝被逐离焦家的沉着、冷静、镇定自若，突出“精妙世无双”这一点。这样写，既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这一美好形象的封建制度和封建礼教的强烈谴责。

4、总结“相”字的意义和用法。（1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用。一是指代第一人称，可译为“我”。

（1）及时相遣归 2

（2）久久莫相忘8

（3）嬉戏莫相忘10 二是指代第二人称，译为“你”。

（4）会不相从许6

（5）还必相迎取7

（6）誓不相隔卿11

（7）誓天不相负11

（8）不得便相许17（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此

（12）相见常日稀1

（13）六合正相应22

（14）黄泉下相见27（15）枝枝相覆盖32

（16）叶叶相交通33

（17）仰头相向鸣33（3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：（18）儿已薄禄相3

王侯将相宁有种乎？（4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如： ①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（《韩非子·说林下》）

②乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》

5、所谓偏义复词，也即是偏义复合词，由两个近义或反义的语素组成一个词语，其中一个语素表示意义，另一个只作陪衬。赏析第二部分

1、思考：兰芝和仲卿惜别时“自誓不嫁”，说的话有几方面意思？

2、总结“自”的用法

一、代词，意为“自己”

（1）亦自缢于庭树（序）

（2）举动自专由4

（3）汝岂得自由4

（4）进止敢自专8

（5）不图子自归13

（6）不迎而自归13（7）那得自任专21

（8）自挂东南枝32

二、代词，意义犹“其”。

（9）自名秦罗敷4

（10）自名为鸳鸯33

三、介词，意为“从”、“自从”。（11）自君别我后25

四、语气副词，意为“本”。（12）我自不驱卿7

五、时态副词，意为“已”、“已经”。（13）本自无教训10

六、时态副词，意为“即”、“当下”（14）自可断来信16

七、连词，意犹“而”（15）葳蕤自生光8

八、助词，与他词组合成词组。

（16）好自相扶将10

“好自”即“好好地”。

(17）物物各自异8

“各自异”即“各异”

3、总结“见” 的意义和用法。

一、动词，见面

①相见常日稀1（见面）②黄泉下相见27（见面）

二、指代性副词，相当于“我”

③君既若见录12（用在及物动词前，表示对自己怎样）④府吏见丁宁16（用在及物动词前，表示对自己怎样）

三、表示被动，相当于“被” ⑤渐见愁煎迫30（“被”）赏析第三部分

1、思考：兰芝娘家人都在逼兰芝改嫁吗？她又为何答应改嫁？对情节的发展有什么作用？

明确：兰芝的选择，是稳定局面的办法，是欲擒故纵的手段，是力争再会仲卿的举措，也是死志已决的表现。

从情节上看，这一部分矛盾表现上未激化，甚至有缓和平静之势，实际上平静中孕育着不平静，为矛盾的进一步激化蓄足了势。

2、迎娶的排场，作用何在？

明确：突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。

3总结“适”的意义和用法。

一、指女子出嫁 ①适使还家门17

二、依照

② 处分适兄意21

三、刚刚

③ 适得府君书23

四、适合、适应

④少无适俗韵，性本爱丘山（《归园田居》）

四、到……去 ⑤适彼乐土（《魏风·硕鼠》）

第三课时

一、研读文本，问题探究 赏析第四部分

我国古代夜晚时段名称对照：

古名 更次 现在时间

黄昏 一更 19：00~21：00 人定 二更 21：00~23：00 夜半 三更 23：00~01：00 鸡鸣 四更 01：00~03：00平旦 五更 03：00~05：00 赏析第五部分

1、思考：古诗最后一节在全诗中起什么作用？

明确：既象征了焦刘爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是焦刘形象的浪漫主义发展，使全诗有了质的飞跃。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。

2、思考：有人说从“左手执刀尺，右手执绫罗”24这两句诗可以看出刘兰芝是个左撇子，这个说法正确吗？为什么？

明确：错误，这是互文，此句意思是“左手右手执刀尺绫罗”。

3、人物形象分析

刘兰芝：形体美、品质美、精神美

焦仲卿:性情懦弱

委曲求全 忠于爱情

充满叛逆 焦母：蛮横无礼、独断专行

刘兄：趋炎附势、见利忘义、尖酸刻薄、冷酷无情

4、艺术特色（1）、人物语言富有个性化，在尖锐的矛盾冲突和情节发展中塑造人物形象；（2）、使用铺陈与比喻的表现手法；（3）、序曲与尾声，具有浓郁的民歌特点和浪漫主义色彩。

5、作业

预习《汉魏晋诗三首》

将“相”、“自”、“见”与“适”四个古汉语字词的意思及其代表诗句总结并抄写一遍。附学案【能力训练】答案： 1.答案：B 解析：A项“姥”应读“ｍǔ”；C项“奄”应读“ｙǎｎ”；D项“赍”应读“ｊī”。2.答案B 解析：A项，你；C项，它，指婚事；D项，交互、互相。B项和例句的“相”都是指代兰芝，可译作“我”。

3.答案：B解析：B项与例句中的“谢”为“告诉”义。A、D两项中的“谢”均为“辞别”；C项中的“谢”为“感谢”。4.答案：C 解析：注意“坐”是“由于”“因为”的意思。5.答案：D 解析：D项诗中无“对比”手法。6.答案：勤劳、美丽、机智、勇敢、坚贞。

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孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫

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第一课时

教学要点

整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

教学步骤

一、导入：

初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧”

的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

二、关于“乐府”

“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，

以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。

三、学生整体把握文意，提问：

1、阅读后，概括诗歌的情节。(开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因，

为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。)

起点：孔雀东南飞，五时一徘徊。

第一部分：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。

第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。

第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。

2、为情节各部分拟定标题。

提示：五字句。能概括内容，注意人物特点;把握精要，用得体的语言去表达。

明确：起点(首两句)

第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。

第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。

第五部分：尾声，告诫后人。

3、概括故事主题。

提示：(1)文章写了怎样的故事。(2)人物的情感是怎样的。(3)这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的`线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意

《孔雀东南飞》原文及译文

[原文]

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”

阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”

[译文]

序说：东汉末建发(公元196-219)年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她(回娘家后)发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到(刘兰芝投水而死)这件事，也在(自家)庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。

孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

“(我)十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了(您家的)使唤，白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。(我们)相处在一起不到二三年，(生活)才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢?”

焦母对促卿说：“(你)怎么这样没见识!这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张!邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，(长相)可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。(你)就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留(她)!”

焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了!”

《孔雀东南飞》教学反思

《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章。这篇文章共有22个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。但同时也阅读了许多资料，也在设计着教学思路。

这次的教学设计完全是自己无意中设计出来的，最初只备了课文的小序和一、二段，然后认真分析了这两段与后面的联系。忽然发现本文最突出的手法就是“赋”，而且在描写时不惜笔墨，那么为何不把这些集中在一起讲解呢?这就构成了本次教学设计的框架。因为本单元要求要反复吟咏，所以又设计了不同的朗读环节。

这次的教学设计是以往没有采用过的，效果如何呢?忐忐忑忑地按着自己的设计上完了课，觉得还是有很多收获的，当然也存在不足。

虽然此次的教学设计是全新的，但能够这样设计，在一定程度上离不开自己对文章的熟悉和对课文的重组。所以今后一定要多从整体上把握文章，真正把教学目标的落实放在首位。而且本次授课，充分发挥了学生的主体地位，如对开头段作用的分析，兰芝抗婚一段的作用等，都是由学生分析，最后归纳汇总在一起的。因为学生已学习过一些现代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果还是不错的。

学生的分角色朗读效果不错。因为两个班的座位都是三三式，所以让每个学生都参与进来，采用的是一生读旁白，一生读兰芝，一生读阿母和阿兄的形式。这样能够让学生更多的熟悉课文，为分析兰芝形象奠定了一个较好的基础。

不足之处在于知识点落实有些匆忙，没有训练学生的翻译，都是直接点给学生的，而且知识点有遗漏的。下节课打算利用课件进行检查和弥补。另外阅读还是不够充分，这样就无法真正通过阅读体会诗中的思想感情。

通过反思，更加明确了今后备课的目标，那就是一定要让学生在课上有收获，而且也体会到了目标叙写的重要。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我将更加用心的备课，争取设计出更多的具有自己独特教学思路的设计

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

尊敬的各位评委老师：

上午好！我是三号考生。今天我说课的题目是《孔雀东南飞》。下面，我讲从说教材、说教学目标、说教法、说学法、说教学程序、说板书设计这六个方面对本课进行分析。有不妥之处，还请各位老师批评指正。

第一部分，说教材

《孔雀东南飞》是人教版高一语文必修2第二单元的第三篇课文。这一单元选录了中国古代古体诗7首，其中《诗经》中2首，汉魏晋诗3 首，《孔雀东南飞》并序以及《离骚》节选。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”有着十分重要的地位和意义，是本单元的重点学习篇目。

本文以刘兰芝和焦仲卿二人的爱情悲剧为线索，成功塑造了一对具有鲜明性格特征、反抗封建礼教的年轻夫妇形象，以他们的死对封建礼教进行了血淋淋的控诉。学习这篇课文最主要的任务是掌握诗的艺术特征和通过语言判断人物性格特征的能力、以及对当时社会与现实社会的种种不平等现象做出深层的思考。

第二部分，说教学目标

我的教学对象是刚刚进入高二的学生，对文学作品的认知已经有了一定的水平，但是在主动鉴赏、探究方面还是有很大的不足，因此在教学过程中要特别注意激发学生主动参与的热情，力求层层设问，或者由浅入深，化抽象为具体的探究文章的主题和细节。让学生在轻松愉快的氛围中进行学习。

因此，根据学生已有的认知基础及本课在教材中的地位和作用，依据教学大纲，我确定本节课的教学目标如下

1、知识与能力目标：了解乐府诗。引导学生针对问题进行辩论，锻炼学生口语表达能力。

2、过程与方法目标：学习诗中赋、比、兴手法的运用

3、情感态度与价值观目标：掌握诗的艺术特色和主要人物性格特征，体会人物在当时社会背景下所做出选择的艰难和男女主人公之间真挚的情感。

接下来，我说说教学重难点

高二年级学生，具有一定的古代诗歌的评价能力，但对于时代久远的长篇叙事诗，评价的前提――读懂诗歌的内容方面，仍存在困难，根据大纲要求结合学生的实际情况以及本文特点，我确立本文重点及难点如下：

对人物性格的分析是重中之重，再加上性格分析比一般知识性学习具有灵活性和多样性的特点，比较难以掌握，所以这也是教学的难点

第三部分，说教法

为了更好的达成教学目标，同时针对中学生繁重的课业压力的现实，所以我决定采用讲授式教学法，通过讲解，谈话，讨论，讲读等具体实施形式，使学生除了的掌握应考知识的同时也收获到更多的东西。

第四部分，说学法

新的教学理论不仅要求学生学会，更重要的是会学。本课是一篇以叙事为主的古代诗歌，因此，学习本节课学生主要采用诵读法、讨论法等。

学生自己诵读与听配乐范读相结合，并且教师对学生的朗读加以指导，通过反复诵读，培养语感，熟悉课文内容。之后，由教师设置情境，组织学生讨论，调动学生的情感体验，可以帮助学生更好地理解人物的.情感变化。

第五部分，说教学程序

本课为教读课文，将共设两个课时来完成。

第一课时

1、导入新课

播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：

这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，也让学生对本节课的重点有初步的认识。

2、介绍乐府诗

《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。

由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。

3、疏通、理解

借助注释、字典等疏通诗句。必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用

4、朗读诗歌，整体把握

（朗读）本诗故事性强，又是五言诗，读起来琅琅上口，所以我让学生先朗读课文，在读的时候思考本诗讲述了一个什么故事，在读完后让学生们发言，用自己的语言描述这个故事，检验读书效果的同时也锻炼了他们的语言表达能力。

（分层）然后再让学生快速浏览全文提示他们按故事情节全文划分段落层次，讨论之后进行提示和明确。

5，把握故事情节

全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：

（1）开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”），是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

（2）发展一（从“府吏得闻之”到“二情同依依”），写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。

（3）发展二（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”），写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

③写府君家为婚事的铺张。

（4）高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”），写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

（5）结尾（从“两家求合葬”到结尾），表达了诗人强烈的愿望。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

6、小结

《孔雀东南飞》取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。这节课我们进行了内容的了解，进行了整体的把握。下节课我们将继续学习，重点分析诗歌中的人物形象。

7、作业

请大家课下进行思考，剧中有几个主要人物，人物形象是怎么样的？下节课请同学上台给大家说说自己的看法。

第二课时

1、回顾和导入

《孔雀东南飞》以现实主义的表现手法，成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就算是反面形象，比如焦母和刘兄的塑造也各有特色，人物的形象呼之欲出。这得力于人物对话的个性化。这节课我们就重点来分析人物形象。下面请两名同学上台来给大家说说对剧中人物的看法。

2、分析人物形象

结合人物语言（主要是对话），分析人物性格——

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。

焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”’作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

3、欣赏铺陈排比的艺术手法

诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

4、欣赏起兴和尾声

以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。

诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想像。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”。寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。

5.辩论

（1）．虚拟法庭：谁是千古罪人?造成刘焦爱情悲剧的根本原因是什么?

学生讨论，先确定被告。(可能情况：①自杀无冤。②焦母。③刘兄。④封建礼教)

学生分组充当原、被告及其辩护律师，教师作法官。学生据文力争，力陈事实与情理。

一道选择题：假如你面对同样的问题，你会怎样对待呢?(测试学生的价值观)

（2）．两分钟即席演讲

穿越时空的对话。我想对兰芝说，从自己的角度说出我心目中的刘兰芝：《哉，兰芝!》

学生自己选填一个形容词，启动发散思维，要求有理有据。

（依据） 通过辩论与演讲，既培养了学生的表达能力，也让他们更加主动的参与课文的思考当中，增加对其人物形象和故事深层内涵的了解。

6、小结

本诗是叙事诗，在它出世以后经过很长时间的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这首诗歌确实是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

7、作业

为了让学生课下能对本诗有更深的体会，理解作者的写作意图和要表达的情感，我将给学生布置作业，课下比较《孔雀东南飞》和《木兰诗》的异同。写一篇自己的感想。题材不限，字数不限。

第六部分，说板书设计

板书：

孔雀东南飞（并序）

汉乐府民歌，最长的长篇叙事诗

故事情节：托物起兴

兰芝被遣

夫妻誓别

兰芝抗婚

双双殉情

告诫后人

兰芝：坚强、持重、善良、忠于爱情，不为威迫所屈，不为荣华所动。

仲卿：孝顺、忠于爱情、叛逆者。

焦母：反面形象，封建家长制的代言人，极端的蛮横无理

以上就是我对《孔雀东南飞》的说课，我的说课完毕！谢谢各位评委老师！

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

第1篇：孔雀东南飞的改写作文 当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着因不守妇道而被休的女子。可是，谁知道她的苦衷?

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙到她家提亲：俊的，有钱有势的，为何选择了焦仲卿?他没钱没势，又黑又瘦，他凭什么就能娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了双眼，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!

妾为水，君为山;水灵动，山沉稳。水绕山流永不移，妾身与君永不离。当时的海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流。

为了仲卿的工作，兰芝跑东家找西家，你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?

当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没说什么，走到书案前写下了休书，兰芝的心碎了

到了家，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应孔雀东南飞改写优秀作文孔雀东南飞改写优秀作文。良辰吉日选在后天。媒人自顾自地说：那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。

这一天，秋高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。

妾为水，君为山;水灵动，湛不变;山沉稳，色不坚。焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失

孔雀东南飞，五里一徘徊。

第2篇：孔雀东南飞的改写作文 汉末建安中，有一对非常相爱的夫妻，但是由于婆媳之间的矛盾日益积压导致媳妇被婆婆给休了。

这对夫妻真的是一对苦命鸳鸯。女的叫刘兰芝，男的叫焦仲卿

兰芝知道婆婆嫌弃她之后，便主动请求夫君休了她孔雀东南飞改写优秀作文故事。可仲卿知道兰芝是一位温柔、贤惠的好妻子，心里是非常不愿的。于是，向母亲求情，焦母十分恼怒，决定让他娶城内的姑娘叫秦罗敷，因为她长得美丽又可爱，得到焦母的欢心。

仲卿拒绝了，如果要休了兰芝，我就终身不再娶。他说。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

特殊句式

一词多义

通假字

古今异义

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

一、说教材

（一）教材分析

《孔雀东南飞》是人教版高中语文第三册第一单元第三课。这一单元主要学习《诗经》、《楚辞》和汉魏晋诗歌，教学重点是在熟读、背诵的过程中领悟诗人抒发的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰诗》并称为“乐府双璧”有着十分重要的地位和意义，是本单元的重点学习篇目。本文以刘兰芝和焦仲卿二人的爱情悲剧为线索，成功塑造了一对具有鲜明性格特征、功能与反抗封建礼教的年轻夫妇形象，以他们的死对封建礼教进行了血淋淋的控诉。学习这篇课文最主要的任务是掌握诗的艺术特征和通过语言判断人物性格特征的能力、以及对当时社会与现实社会的种种不平等现象做出深层的思考。

（二）教学目标和重点难点

因为本单元的教学重点是领悟诗人抒发的思想感情、了解四言诗、骚体诗、五言诗的语言特点，所以我将指示目标设定为：学习诗中赋、比、兴手法的运用掌握式的艺术特色和主要人物性格特征；情感目标设定为：体会人物在当时社会背景下所做出选择的艰难和男女主人公之间真挚的情感。另外因为新课标对学生的主动学习能力和口语交际能力作了强调，所以我将能力目标设定为：人能够学生用自己的语言描述人物性格特征，针对问题进行辩论，锻炼学生口语表达能力。在以上的教学目标中对人物性格的分析是重中之重，再加上性格分析比一般知识性学习具有灵活性和多样性的特点，比较难以掌握，所以我把对此的分析作为教学难点

二、说教法与学法

（一）教法学法分析

本文虽然是古诗文且篇幅较长，但是故事性很强，容易读懂，所以我会让学生带问题自读课文，待学生读完后用提问法检验学生自读效果。根据以往的教学经验可以知道在学习古文时，学生的主动性较差，往往被动的接受老师所讲授的知识。为了调动学生的学习兴趣，激发其学习积极性和主动性，我将采取提问式和探究式结合的方法，对文章结构内容字词等进行大量的提问，由简到难一步步启发学生，对人物分析时出现的问题进行全班性讨论，让所有学生参与到学习中，这样教学增加了课堂的活跃性。在讲解古文言常识的时候我会采取多媒体辅助教学，将知识呈现给学生。

三、说教学过程

（一）导入：

在国外有一个家喻户晓的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》在中国也有一个非常相似的爱情悲剧《孔雀东南飞》。（放音乐屠洪刚的《孔雀东南飞》）孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，今天就让我们一起走近《孔雀东南飞》这个故事。这样的导入方式能充分调动学生的学习积极性，使课堂气氛轻松活跃，让学生在这样的一个气氛下开始古文学习。

（二）整体把握：本诗故事性强，又是五言诗，读起来琅琅上口，所以我让学生自读课文，在读的时候思考本诗讲述了一个什么故事，在读完后抽学生用自己的语言描述这个故事，检验其自读效果的同时也锻炼了他们的语言表达和组织能力。然后再让学生再一个快速浏览全文提示他们按故事情节的四要素给全文划分段落层次，在这一环节学生容易给出两种答案，一种是把第一句单独列成一层，这样就分成五部分，针对这种情况我会给学生肯定的评价，同时提示故事的四要素第一是开端，开端应该包括时间地点人物情节等，而第一句没有交代任何内容，所以如果分为四层就应该把第一段放在后文一起，但是如果划分五部分就可以单独列出来，然后板书文章的层次和大意。

（三）具体分析课文：这一部分相对来说是比较枯燥的，所以为了使学生的注意力保持高度的集中，我会设计大量的问题，从小序部分就开始让学生自己分析小序交代了些什么内容，明确小序的作用，再针对孔雀只出现一次导入“起兴”知识。在分析每一段落的时候穿插进一词多义、古今异义、偏义复词等文言知识，我会把对人物的分析放在对段落的梳理中，这样能让学生理解的更到位，在梳理结束后再将学生所分析的人物性格特征板书在黑板做总结，使学生对全文有一个总体性把握。

（四）总结全课：将全诗的艺术特色在多媒体上呈现给学生并对本节课的内容进行归纳，对学生的表现给以积极正面的肯定，让学生对课文有更深刻印象的同时对自己的表现产生自信。

四、板书设计

孔雀东南飞

1、通假字

2、义复词：

3、相的用法

（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：

（2）副词，表示互相，彼此。如：

（3）名词，命相，相貌。如：

4、自的用法

“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：

5、歌结构：

层次 章节 标题 情节段落

起兴 首 句 托物起兴

第一部分 “十三能织素”—“及时相遣归” 兰芝自诉 开端

第二部分 “府吏得闻之”—“二情同依依” 夫妻誓别 发展（一）

第三部分 “入门上家堂”—“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展（二）

第四部分 “阿母谓阿女”—“自挂东南枝” 双双殉情 高潮

第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声

第一块板书是文言文知识，二块板书是文章层次，这样设计使得整块黑板条理清晰重点突出，学生通过板书就可以知道本节课的学习重点。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

教学目标：

1、理清故事线索，把握人物性格特点。

2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。

3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。

教学时间：两课时

一、导语

导语一：中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。

导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……

投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，简介陆游与唐婉的爱情悲剧。

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛销透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫！

“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文――

（悲剧的魅力，在于它毁灭的美。）

二、解题

dm566.cOm现象级内容特辑:
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1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、结合注释朗诵课文，并归纳故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

五、理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）――故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）――故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）――故事的发展

第四部分：双双殉情（22~31自然段）――故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）――故事的尾声

六、分析人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”――知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”――不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”－自尊

“仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池”－果断

“新妇起严妆，”－镇定，庄重

“处分适兄意，那得任自专”――外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”――坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”――叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。

“何乃太区区”

“吾意久怀忿，汝岂得自由”

“小子无所畏，何敢助妇语”

“吾已失恩义，会不想从许”

“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

八、文章的表现手法

1、人物对话的个性化；

2、铺陈排比的手法

十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

3、起兴和尾声

九、《孔雀东南飞》反映的民俗

了解《孔雀东南飞》所反映的汉末的民俗，可以加深同学们对此诗的理解。

1、婚俗中的寡妇再嫁

刘兰芝被婆婆赶回娘家后，只十多天，县令就派人来给自己的儿子说亲；县令的媒人离去几天后，太守就以主薄为媒来为儿子说婚。被谴回娘家的刘兰芝，为什么会有这么多的求婚？且求婚者的身份较高，从文章的表现手来看，这主要是衬托刘兰芝的貌美才多德高，另外也是由当时的婚俗决定的。汉时，社会上对妇女的贞节问题不太在意，女人丧偶或离婚后，仍可再嫁，男子也不因娶这样的女人而羞耻。如我们大家所熟知的西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君；蔡文姬就嫁过多次；另据史书记载，汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后，而王皇后即汉武帝的生母。到了汉末，婚姻十分重视门弟，县令、太守都为儿子向刘兰芝求婚，除上述原因外，也有门弟观念。由于人们的种种私利原因，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。《潜天论。断论著篇》讲，汉末那些欲守贞节，洁身自好的寡妇，如果遇到不仁不义的大伯小叔，不仁不义的兄长和弟弟，这些人有的是了聘礼（物），有的是为了钱财，有的是为了占有寡妇的儿子，就逼寡妇再嫁。而那些寡妇为了抗争，有的在房中自缢而死，有的在嫁车上饮药而亡。刘兰芝被兄长逼嫁，投入清水池，以死抗争，正是当时许多寡妇命运的集中反映。

2、七夕

七夕又称女儿节，乞巧节，这个节日大致开始于西汉时期。刘兰芝和小姑话别时说：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”其中“初七”即指七夕，每逢七月初七，人们在白天和夜晚都举行传统的节日活动。按汉时习俗，这一天要晒衣服和书。

乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的。七月七日，为牛郎织聚会之夜。这天夜里，妇女们张灯结彩，拿着各式各样的针，在庭院中摆列好瓜果来乞巧。传说在祭牛郎织女时，能见到天河的白气和五彩颜色的妇女，就可得到吉祥。乞巧主要是妇女的活动，所以又叫女儿节，她们希望借助神的力量使自己心灵手巧。

七夕晚上的另一项活动是守夜，人们对天下拜，并说出心愿，主要是乞富、乞寿，没有孩子的乞子。守夜活动有不少男子参加，目的`是为全家乞福。牛郎织女的传说表现了中国封建社会中农民对小农经济下男耕女织生活方式的向往。

3、坐具

诗中的“床”“榻”都是坐具。床，最初只是卧具，后兼为坐具。要了解“床”“榻”为坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。坐时两膝着席，把臀部放在脚跟上。这样，脚跟承受的压力太大，时间长了，就会酸痛。估计，随着时间的推移，人们感觉臀部坐在较矮的床上或榻上要比坐在脚跟上舒服，所以，大约在秦汉时期，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低，大约有今天的一市尺。床，一般体积较大，比较笨重，大多是室内固定家具；榻，体积小较轻便，大多是待客的临时用具，使用时移出，过后收藏。因此诗中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。两个人合坐的榻叫合榻。三国时，孙权曾召鲁肃，二人“合榻对饮”，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作为坐具在南北方就极为普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“脚床”，可能就是坐具名称演化的结果。

4、交通工具中的牛车

诗中有“其日牛马嘶”句，牛车自古就有。由于牛的力气比较大且行动缓慢，所以，人们多用牛车来拉东西。又因牛车车厢宽大，故又叫大车。秦以前的贵族多数乘坐马车，极少有乘牛车的。这种风气到了秦汉仍然存在。西汉初年，由于长期的战乱，经济凋敝。据《汉书》记载：朝中文武官员有很多人乘坐牛车，因此可以说此时乘牛车是出于无奈。整个西汉和东汉前期，人们一直认为乘坐牛车是低贱的行为。但到了东汉后期，风气大变，贵族官僚富户不再把乘坐牛车看成丢脸的事情。《晋书》记载：“其后稍见贵之（牛车）。自（东汉）灵、献以来，天子志士庶以为常乘。”而《孔雀东南飞》所写时期（建安年间）正是东汉献帝时，所以“其日牛马嘶”中的“牛马”不能理解为偏义复词“马”。太守给儿子迎亲，马车牛车因载人物的不同用途都被派上用场。

十、八个同学为一组，互相协作，将《孔雀东南飞》改编成话剧。

附：《孔雀东南飞》学案

一、基础训练。

1、文学常识填空。

（1）乐府原是的名称，后来演变成一种名称。魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称为“”。

（2）乐府民歌大部分是诗，善于通过和来塑造人物形象。在形式上，多是诗。

（3）《孔雀东南飞》选自南朝陈代编的。它和北朝民歌《木兰辞》并称“”。是我国文学史上最优秀的民间诗，也被称为“古今第一首长诗”。它通过和的婚姻悲剧，揭露了封建家长制度和封建礼教的罪恶。

2、下列加点字的注音有错误的一项是（）

A、否(pǐ)泰踯(zhí)躅赍(jī)钱磐(pán)石

B、徘徊(huái)伶俜(pīng)葳蕤(ruí)公姥(mǔ)

C、遗(wèi)施纨(wán)素拊(fǔ)掌便(pán)言

D、鲑(xié)珍(yǎn)摧藏(zàng)窈(yáo)窕

3、解释下列句子中加点的词。

（1）大人故嫌迟故：（2）谢家来贵门谢：

故作不良计故：阿母谢媒人谢：

知是故人来故：多谢后世人谢：

（3）何乃太区区区区：（4）可怜体无比可怜：

感君区区怀区区：（5）再拜还入户再拜：

（6）却与小姑别却：（7）好自相扶将扶将：

（8）堂上启阿母启：（9）举手长劳劳劳劳：

（10）处分适兄意适：（11）自可断来信信：

始适还家门适：（12）便言多令才便：

适得府君书适：（13）渠会永无缘渠：

（14）踯躅青骢马踯躅：（15）赍钱三百万赍：

（16）摧藏马悲哀摧藏：（17）婀娜随风转婀娜：

（18）日欲暝：（19）奄奄黄昏后奄奄：

（20）叶叶相交通交通：（21）寡妇起彷徨寡妇：

（22）汝岂得自由自由：

4、理解下列句子中的偏义复词。

（1）便可白公姥

（2）昼夜勤作息

（3）我有亲父兄

（4）我有亲父母

（5）逼迫兼弟兄

5、判断下列句式并翻译。

（1）为仲卿母所遣

（2）非为织作迟，君家妇难为。

（3）仕宦于台阁

（4）嬉戏莫相忘

（5）徘徊庭树下，自挂东南枝。

二、文本阅读。

1、熟读全诗，依照情节的发展，把全诗分成五部分，给每一部分拟一个简短的标题（如“兰芝被遣”）。

2、品味个性化的人物语言，分析人物的思想性格特征。

（1）“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

（2）府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

（3）“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天敌，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

（4）“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”

3、找出诗中运用铺陈排比手法的部分，体会其表达作用。

三、课外延伸。

阅读下面一首诗，完成诗后的题目。

上山采蘼芜

上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复如何？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从阁去。”“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”

1、解释下列加点的词。

（1）故人从阁去故

（2）新人工织缣工

（3）未若故人姝姝

（4）颜色类相似颜色

2、体会“新人从门入，故人从阁去”的含义。

3、“将缣来比素，新人不如故”一句表达了“故夫”怎样的心情？

四、写作训练。

古往今来多少青年男女为爱情付出了生命的代价，美好的爱情理想难以实现。结合文本谈谈造成这出爱情悲剧的原因。可以到阅览室、上网查找资料，也可以向老师、同学请教。字数在500字左右。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

一、导入

课前播放歌曲《孔雀东南飞》；教师朗读歌词的前两段（屏幕显示），创设悲悯气氛。

问1：预习过全诗，请问这是一首写什么内容的诗歌？

问2：本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，但后人却更熟悉《孔雀东南飞》，为什么？

结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。

结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。（区别于第一首长篇抒情诗：离骚；最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》，一百多万行，两千多万字）

与《木兰辞》合称“乐府双璧”。

二、过程

1．由《孔雀东南飞》引发的争议与探讨，引出本堂课程的目标：鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。

悲剧——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。

2．分析什么是有价值的东西：真、善、美

（1）刘兰芝的美好品质；（2）焦刘之间真挚的情感。

有价值的：才高、品善、人美、不慕名利

情真、重誓

体现出的高中语文知识体系：赋的知识（铺陈渲染）、直接描写和间接描写、反衬、比喻等。

3．如何毁灭——社会、性格

（1）不该毁灭的被毁灭，才是悲剧

社会悲剧：a. 焦母和兰芝兄长的专制（焦仲卿对母亲的妥协；刘兰芝对兄长的屈服。根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝。）b. 女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。

焦仲卿两次求见母亲试图挽回；刘兰芝成功拒绝了第一次求亲，但第二次未能成功。

性格悲剧：刘兰芝性格（自尊敏感、外柔内刚、率性倔强）与焦母性格（怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行）的冲突。

体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造

（2）本可避免的被毁灭，才更可悲

性格悲剧：焦仲卿的性格（正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断）。

体现出的高中语文知识体系：对人物形象的分析与评价

屏幕显示：性格决定命运！

方法提示：从字词句入手，从细微处读书。品味艺术形象时，应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。

三、总结

我认为：《孔雀东南飞》通过东汉末年人物性格冲突而引起的婚姻悲剧，以及刘兰芝等一系列性格鲜明的人物形象，再现了个体命运的悲惨和维护自尊的悲壮。焦刘夫妇不是时代文化的先觉者，也不是自觉的反叛者，但他们用自身的行动作了一次对文化的超越。我们在同情焦仲卿夫妻的悲剧的时候，不能再以他们的悲剧人格模式塑造自己。

悲剧的魅力：悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因，深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋，因为深刻所以品味，因为品味获得启发，悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。调动学生探寻不同悲剧艺术的积极性，如后续必修课本中的《窦娥冤》、《祝福》等，以及《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

【教学目的】

1、了解焦、刘爱情悲剧，封建家长制摧残男女幸福生活的罪恶。

2、了解作品是如何在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中，抓住人物的性格特征，塑了反礼教、争自由的男女青年的艺术形象的。

3、了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就；理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

【教学重点】

诵懂全诗，熟悉情节，探讨人物悲剧命运的原因及典型意义。

【教学方法】

诵读法，讨论法。【教学用具】多媒体网络教学。 【教学课时】三课时。

第一课时

【教学要点】

了解“汉乐府”的有关知识；朗读课文；梳理情节；学习小序及起句的作用。

【教学步骤】

〖复习旧课〗 抽查背诵《离骚》最后一段。

〖学习新课〗

导入：请大家在音乐的伴奏下，自读课前提示，以及课后有汉关乐府的知识。

（教师打开网页。展示课题、背景音乐（梁祝协奏曲）与背景图片。）

2、明确本节课的任务（见网页）

3、刚才你们听到的是什么音乐？《梁山伯与祝英台》。《梁祝》反映的是封建社会中男女青年的悲剧爱情故事，像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要了解到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》了。

4、语文知识

（强调：《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”（又称为“南北双璧）。课文选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。）

关于“汉乐府”。请看40页方框里的介绍。

五言诗起源与发展：（多媒体显示）

中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

乐府命名有很多种类：

一歌，如《襄阳歌》；二行，如《兵车行》；三歌行，如《短歌行》、《燕歌行》；四引，如《丹青引》；五曲，如《明妃曲》；六吟，如《梁甫吟》；七辞，如《明妃辞》；八篇，如《白马篇》；九唱，如《气出唱》，十调，如《清平调》；十一怨，如《长门怨》；十二叹，如《梦妃叹》。

5、听（网络）录音朗读，给每个自然段标明序号，思考给全诗分几部分，如何用简短的词语概括各部分。

6、讨论之后，用PPS显示：

〖情节〗

小序：一、起兴① 二、遣归② 三、逼嫁 四、殉情 五、化鸟

6、翻译小序。

问：小序有什么作用？

明确：（小序）概括故事发生的时、地、人、情节，写作缘起。

7、讨论起兴的作用：

一、起兴：烘托悲剧气氛，提摄全篇，引出下文。

8、有时间就让学生朗读第一部分

〖家庭作业〗

1、翻译全诗，提出难懂的词句；

2、本诗犹如一出电视剧，请给各部分每个场面再用一个词语或短语概括一下其内容。

第二课时

【教学要点】

疏通全诗词句；掌握“相”字、部分偏义复词与“自”字的用法；概括各部分每个场面的内容。

【教学步骤】

〖复习旧课〗 检查有关汉乐府及本诗有关的知识。

〖学习新课〗

1、疏通全诗词句（要求针对每段提出问题，小组竞赛）；

结合概括每个场面内容

PPS：

┌请归 ┌兰芝还家

│求情 │县令遣媒

│斥子 │兰芝拒媒

二、遣归│慰妇 三、逼嫁│

│整妆 │太守遣媒

│拜别 │阿兄逼允

└密誓 └太守筹婚（铺陈排比）崐

┌备嫁 ┌对兰芝夫妇的同情

│诀别 │追求幸福生活的愿望

四、殉情│ 五、化鸟│

│别母 │对封建制度的抗议

└殉情 └照应开头

3、掌握部分词语的用法（见PPS）

〖家庭作业〗

思考：刘兰芝与焦仲卿为什么自杀？

（要求全方位、多角度分析其原因；要求有理有据，根据教材及有关的背景知识来说明。要写在笔记本上，明天检查。）

第三课时

【教学要点】

讨论问题；总结课文；背诵有关段落。

【教学步骤】

〖复习旧课〗

1、检查词句知识及文学常识。

2、讨论问题：刘兰芝与焦仲卿为什么自杀？ （可各抒己见）

参考：

刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压．那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

结合“练习”第二题及诗中人物语言谈谈刘兰芝、焦仲卿、焦母的性格特点。

先讨论，再用PPS展示：

刘兰芝：忠于爱情；聪明善良，勤劳坚强；敢于反抗封建迫害

焦仲卿：忠于爱情；有叛逆精神

焦 母：蛮横无理（封建礼教、家长制度的代表）

刘 兄：冷酷自私，趋炎附势（封建礼教、家长制度的代表）

本诗用了哪些艺术手法？

PPS：〖艺术手法〗

一、构思

１、在矛盾冲突中塑造人物（选材）

焦刘两家对青年男女婚姻的干涉只写一家就不行。

２、起兴，化鸟

孔雀失偶起兴，鸳鸯双飞作结－－民歌常用手法

二、语言

１、语言个性化； ２、铺陈、比喻

〖练习〗朗读全诗。

〖家庭作业〗 背诵有关段落（见“练习”第四题）

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

教学目标

1．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

2．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

3．了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

C、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位。

4．注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。

1．疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2．掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

1．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

1．本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。

2．本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。

自《诗经》、楚辞文学之后，继之而起的是两汉乐府诗歌，《孔雀东南飞》就是其中杰出的代表。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，而《孔雀东南飞》的故事更是家喻户晓，老少皆知。

二、关于诗题及“乐府”

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。（标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢？封建社会妇女地位低下。）

“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的`职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。

三、整体感知

1．快速默读全诗，扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词（两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬）等现象。

终老不复取 通“娶”。 槌床便大怒 通“捶”，敲打。

箱帘六七十 “帘”通“奁”，盛物之器。 蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结。

府吏见丁宁 也写做“叮咛”，嘱咐。 虽与府吏要 通“邀”。

摧藏马悲哀 同“脏”，脏腑。

以此下心意 耐心受委屈；下定主意 供养卒大恩 侍奉公婆；伺奉长辈

却与小姑别 退出来；副词，表转折 自可断来信 使者，指媒人；书信

卿可去成婚 订好婚约；结婚   郁郁登郡门    繁盛的样子：不高兴

便可白公姥 公公婆婆，这里专指婆婆。昼夜勤作息 原意是工作和休息，这里专指劳作。

我有亲父兄 即同胞兄，亲哥哥。 我有亲父母 这里指母。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

《孔雀东南飞》是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章，本单元这几篇文章，都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。

根据本教材的结构和内容分析，结合着学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下教学目标： 知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。

教法分析：这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：互动教学，启发探究式教学和比较阅读。

学情分析：学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，要调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，让他们真正成为学习的主人。我主要采取以下的方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

在这节课的教学过程中，我将注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。我的教学过程分为以下几个部分：导入新课，激发兴趣；预习检测，了解情况；整体感知，把握脉络；深入探究，精度分析；话题作结，畅谈感受；布置作业，温故知新。

我将通过播放通俗歌曲《孔雀东南飞》来吸引学生，其歌词是：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。

这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

我将通过对个别同学的提问默写来检查他们对生字词的的掌握和对本文的基本理解

我会让学生快速浏览全文，结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈他们对整个故事的感受。

在深入探究的环节中，我将让会让学生以配乐分段阅读的方式深入分析诗歌中主要人物的性格，我会以一个句子为口，鼓励他们自主讨论分析。比如文章第二段“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲” 体现出兰芝聪明能干，多才多艺，很有教养的性格 。至于本文的难点，我将对背景知识加以补充说明，加深他们对课文的理解，通过引导的方式，让他们掌握刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源和意义。

在话题讨论的环节中，我会先通过介绍著名爱国诗人陆游与唐婉的故事，引导学生通过比较阅读进一步理解封建礼教对青年人爱情婚姻生活的摧残及其吃人的本质，这么多凄美爱情故事的意义，并发表他们的看法。

在对本文的学习后，我会让学生课下仔细查阅关于陆游和唐婉的故事，并对他们的性格进行分析。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

在讲授《孔雀东南飞》一课时，我用了四课时，对这一首内容极为丰富的长诗，我采取了讲授法，从开头分析到结尾，基本上是一言堂，可说是无微不至的分析。大到整个故事的发展，小到刘兰芝“指如削葱根”的手是什么样儿的。学生听得很过瘾，我自己当时也认为讲解比较到位。但上过几天后，我却觉得这种上课方法很笨。

一，我只顾自己过嘴瘾，采取了大水漫灌的方法，没有注意课堂各个环节的设置，学生只是被动的接受，没有达到启发的目的。

二、没有发动学生搜集相关资料。当然这也可能有点儿不现实，因为学生除了图书馆，无处可去，就算能去，也仅是那么一点儿时间。然而可以提出几个问题让学生提前思考着，比如：刘兰芝和焦母为什么合不到一起？刘兰芝被休之前精心打扮有什么用意？ 提前抛出两个问题让学生嚼着，是能嚼出点什么东西来的。而我上这节课时，只是一味的喂。

三、给学生读的时间不长。诗歌教学，读是一个很重要的环节。这首长诗，最好分分角色，找几段让学生读一读，比一比，看谁对人物把握得准，把握得真。先布置下任务，让学生课下练一练，这样学生就会熟悉课文。

四、一些与原有评价不同的观点没让学生展开讨论。如刘兰芝的“自请遣归”是真的吗？焦仲卿在婆媳之间充当了什么角色？ 刘兰芝跳水之前为什么要脱鞋？ 这三个问题，如果学生细心的再读课本，进行深入思考，会得出一个全新的结论，即：一个颇有心计的刘兰芝，一个屡屡把事情搞坏的仲卿。

通过以上反思，我觉得如果再讲这首长诗，我应作如下调整：

1、课前布置任务，事先找几组学生，分好角色，课前练习，课上诵读。

2、课上抓几处地方重点讲解，不求面面俱到，要做到有取舍。

3、让学生从诗中找证据，自行研究几个问题，展开讨论。可让学生围绕“刘兰芝是一个很有心计的女人吗？”展开讨论。还可让学生把焦仲卿和刘兄做一比较，把焦母和刘母做一比较。让学生明白：此诗中的冲突重点是性格冲突。

⬒ 孔雀东南飞的思想总结 ⬒

教学目标：

（1）结合课文练习一理清故事结构

（2）人物形象分析

教学重点：

故事情节的直观化（课本剧）

教学难点：

人物形象的分析及对话在表现人物性格方面的作用。

教学形式：

课本剧

教学过程：

[引入]首先让我们以热烈的掌声欢迎今天莅临课堂指导教学的领导和老师们。上一节课同学们在老师的指导下，对课文中涉及到的重点字、词进行了梳理，对整篇叙事诗的情节有了大致的了解，对主要人物刘兰芝、焦仲卿有了初步的认识，同时在上节课后安排了一个内容：由学生自编、自导、自演这篇叙事诗。通过几天的准备，看同学们是否把握了故事情节和人物形象呢？下面就请大家随同学们的表演，一起重温那段揪心的人间爱情悲剧吧。

师：看完演出，请同学们思考下面几个问题：

1、本课本剧同学们演了几幕？请按演出情节拟出小标题？

2、这些情节是按什么顺序进行叙述的？线索又是什么呢？

3、试着对剧中的人物进行评价。

明确上面三个问题（在课件上展示）

4、学生采访。（对本节课的得失进行评价）

5、参演学生谈演出体会。

6、总结本节课的内容，并安排下次课的内容。

再次用热烈的掌声感谢莅临课堂指导的领导和老师们。结束。

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