鲁迅翻译思想总结（必备十七篇）

鲁迅翻译思想总结（必备十七篇）。

■ 鲁迅翻译思想总结

转眼之间我的高中生活已经迈入了第2个学期。看似枯燥无味的三点一线生活，却承载了我许许多多的欢乐与泪水。离开了爸妈的我早已不是温室里的大白菜，我已经融入了学校的集体生活，因此，我变得更加的坚强，即使心路波折，也能灵活合理地处理好舍友和同学之间的关系，并积极协调出了彼此意外的同学关系，而身为女生委员的我不仅增强了自己的工作能力，也能更好地与同学们交流，提高了自己的交流能力。在日常生活中，也常能为同学和舍友排忧解难，同学之间的关系非常和睦，时间越久我们的友谊更深了!在学校这个小天地里，我想了很多，也学了很多，生活不仅不枯燥了，反而充满趣味与激情，我将努力把这种状态带到学习中，让自己品学兼优!

我是一名团员，我们共青团作为共产党的后备军，有着不可替代的作用。我更在班上担任了女生委员一职。我不禁为自己是一名共青团而感到骄傲，并且为自己作为一名班干部而感到责任重大，所以我要努力起好带头作用，严格要求自己，要在学习上争取高分，政治上要求先进，活动中表现积极，敢于奉献，乐于奉献!生活看似悄无声息，而我心底那股为大家服务的热忱却从未熄灭。虽然我的每一次行动不一定能得到大家的理解，但我从未因此放弃，失去我的热忱，因为我是一名团员，我是班干部。双重的身份让我的内心充满了崇高的荣誉感和自信心，也更加的严于律己，严格遵守学校和老师的要求，上课认真，不违纪，学习任务按时按质完成，并且主动自我学习，自我提高，向优秀的同学学习，帮助落后的同学，而且积极配合学校和老师的工作，给同学们树立好榜样，起好带头作用。

虽然“理想很丰满，现实很骨感”，但是我们应该继续自己的梦想，坚持自己的目标，并努力完成。我们的终极目标是离我们越来越近的象牙塔，而终极目标都是有一个个短期的目标组成的。我这段时期的学习目标就是把自己的英语水平提高，在巩固原有知识的基础上提高自己。英语一直是我的弱项，但英语的学习是一个长期积累的过程，一口吃不成胖子。所以我要坚持每天记30个单词，听一个小时的英语听力，早晚自习巩固课上的语法知识要点。希望在下次月考以及期中考试中英语能够取得好成绩。总的来说，我这阶段的学习目标以英语为主，争取在月考和期中考试中总成绩进入班上前十。

■ 鲁迅翻译思想总结

记得那一天，阳光明媚，我们学校六年级去游览了浙江绍兴著名景点——鲁迅故里。

我一大早就来到学校，八点左右我们上车出发了。一路上我们有说有笑，经过了一个半小时的路程，我们到了鲁迅故里。

一下车，映入眼帘的是一面墙，墙上刻画着鲁迅拿着烟斗坐着的画像，旁边四个大字——鲁迅故里。我们边走边看，来到了鲁迅的家。鲁迅的亲人应该很多吧，有好多房间。鲁迅的房间里只有一张老式的床、一个柜子、一张课桌和一盏台灯。

走着走着，我们来到了在课本上读到过的百草园和三味书屋。百草园的中间立着一块石碑，上面刻着“百草园”三个字。这也是鲁迅小时候唯一能和大自然接触的地方，现在这里都盛开着金黄金黄的油菜花。走进百草园边上的一扇门，里面便是鲁迅的教室——三味书屋。我们找到了鲁迅的座位，上面刻着一个“早”字。听说是因为他小时候有一次为父亲去买药，结果上课迟到了，教书先生惩罚了他。所以他在课桌上刻了“早”字时时刻刻提醒自己。

最后，我们还去了鲁迅博物馆。那里陈列着鲁迅生前所用过的物品、照片等。博物馆二楼中央有一个鲁迅头像，头像后面的墙上写着“民族魂”三个字，头像对面的墙上写着鲁迅的名言……

这一次研学，我又更加深入了解了中国大文豪——鲁迅。

■ 鲁迅翻译思想总结

教学设计是老师为达到预期教学目的，按照教学规律，对教学活动进行系统规划的过程。从这两位教师的课堂教学中，我能感到教师的准备是相当充分的:不仅“吃透”教材，还充分地了解学生。她们准确把握教学目标，从学生已有的知识基础、生活经验、认知规律和心理特征设计教学。找准教学的起点、突出教学的重点、突破教学的难点、捕捉教学的生长点，处处体现了以人为本的学生的发展观。

■ 鲁迅翻译思想总结

我国有这样一个人，他的头发短短的，像极了一把直竖着的刷子，鼻子下方呈隶书“一”字的胡须是他标志性的象征，然而，它却穿一件朴素的中式长袍。知道他是谁吗？他便是一生用笔来“战斗”的大文豪——鲁迅先生。

鲁迅先生被千万人敬仰。当鲁迅先生去世时，所有人都为他的死感到悲哀，前去追悼他，各色各样的人都有，数不清的挽联挂满了墙壁。善有善报，恶有恶报，好人终究有个好的下场，鲁迅先生生前为了劳苦大众，将自己的一生毫不吝啬地奉献了出来，用笔刻画出一个个生动形象的人物试图揭露旧社会的黑暗，让我们体会当时环境的艰苦，这样的人，怎不受人爱戴？

鲁迅先生非常爱护青年。他接待过差不多五百多名青年的来访，并亲自给那些青年们回信三千五百多封，这样一个个惊人的数目是否会让你觉得不可思议？但鲁迅先生就是这样一个爱护青年的人，因为他注重人才，盼望能有更多的人为国家出一份力，尽一份心。这样的人，又怎不受人爱戴？

鲁迅先生十分热爱创作。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是摘自鲁迅先生之作《自嘲》中的经典名句。说明鲁迅先生无论面对怎样凶恶的敌人都毫无畏惧，但却愿意俯下身子给人民当牛做马，面对旧社会的恶势力，他总是从容应对着，可看到那些受苦受难的劳动人民却给予帮助和鼓励，这样的人，又怎不受人爱戴？

鲁迅先生憎恨旧社会。那时的人们正如同大自然的食物链，生生相克。因此，鲁迅先生十分同情劳苦大众，经常去帮助他们，从不排斥他们，同时也希望有人能从他的字里行间去明白处于社会底层的人生活的不宜，去体会当时滥用权力，压迫良民的官场内幕。你说，这样的人，又怎不受人爱戴？

鲁迅先生为革命事业而生，为革命事业而死。他虽然死了，但他的爱国精神将永远传承下去，他的一生终归是画上了一个圆满的句号，但是，向鲁迅先生迈进的脚步将永远不会画上句号，他一直就是我的目标，我一直将他视为榜样，去学习他助人为乐的高尚品质；去体会他热爱创作的奥妙所在；去寻找他永不磨灭的可贵精神！

鲁迅先生，希望你在天堂时可以休息一会儿，爱国之心，人人皆有，你，并不是一个人在战斗！

■ 鲁迅翻译思想总结

感觉这一学期好像真的很快，比上一学期来的还要迅猛。就像当初大三的社会拍摄的那个毕业视频中的那句配音：一切感觉刚刚开始，但已然悄悄落下了帷幕。又是一年毕业时，看着一届有一届的学生离开这里，看着他们在图书馆和九号楼门前说说笑笑的穿着学士服拍摄毕业照的情景，一下子也把我的思绪带到了大四毕业的那段时光，还有一年半以后我也将离开这里。目前，我在这儿读研要耗费掉两年半的时间，开玩笑的说，我也能够送走两届本科生和两届研究生的师哥师姐们。离别，多么伤感的字眼，多么沉重的话题!毕业后大家都有了自己另一种身份，发生了角色的变化，或许你情愿，或者你哀怨。

也许老师们的那句话确确实实是正确的吧，研究生就是一个踏入社会的缓冲阶段。其实在这一阶段上的我们不免肯定会有些许的焦躁，看着本科同学们为工作热火朝天的奔波，听着他们回来后讲的一连串的社会道理，让我对外面的社会充满了好奇，当然还有必不可少的陌生与恐惧。

请允许我刚才说了一些感伤的话语，一些肺腑之言，因为最近实在是感伤的东西太多。离别的痛楚，处世的艰难!

然而，对于我这样一个非富家子弟来说，所拥有的最宝贵的资本就是年轻的生命。这两天我一直在和别人说：因为我们年轻，所以我们需要更努力的奋斗!我不得不承认，人生未必要奋斗，但奋斗肯定会成就人生的异样精彩!但同时不能不承认的，是社会的现状。就目前而言，作为一个学生，所面对我们最大的压力就是要安身立命，全心全意依靠我们自己去创造更多更好的未来，去谋划属于我们自己的人生图景。

最近，总想写一些东西，但是一坐在电脑前，又不知道从何提起，想说的事情很多很多，包括我的对待学业、事业、感情的种种看法，更想谈谈樊老师讲的大学毕业不成熟的爱情经不起从感性到理性的艰难的一跃。

总之吧，还是那句话，年轻人，多奋斗，多创造，这不是浮夸，我也以此而自勉!

■ 鲁迅翻译思想总结

我一直认为，一个人对股市的研究无论如何都只能是其中的一部分内容。股市知识的广泛，从十个人就有十种操作方法就可见一斑。就股市获利而言，方法细分下来多如牛毛。虽然可以归纳为基本的几种方法，但由于每个人的理解不同，体验不同，最后选择的股票也会不同。甲买入一只股票并赚钱的时候，乙可能不以为然或者视而不见;反过来乙开始行动的时候，甲却认为市场没有真正的机会。这也说明市场机会无数，而每个人只能把握自己能把握的一部分。在这个过程中也会有重合的现象，就是说用不同的分析方法却选择了同一只股票，甚至在同一时间。

我想说的是每一种正确的方法都可以赚钱，它们之间没有矛盾，虽然他们可能是完全不同的方法。就我个人而言，我是使用的技术分析，对基本分析可以说不太了解。但我并不会认为基本分析无用或者批判基本分析。对基本分析的文章，我只能说因为自己不了解，所以没有发言权。相反，我很希望自己能深入研究掌握基本分析。就技术分析而言，我对波浪、周期及指标分析也是没有深入研究，但这不是因为排斥它们，我不会说波浪无用，指标无用之类的话。它们的存在就已经说明了一切。

所有不同的分析方法，就好像不同的武器一样，每一种武器对防身和杀敌而言都是有用的。对我而言，我只能紧握已经被自己证明了的武器，走在股市的“无间道”上。

其实，多一种武器就多一分安全和机会，但是一个人的精力有限，不可能掌握所有的方法。如果我勤奋一点，也许可以再多掌握一种方法，那样获利的机会就更多。但是我已经知足了，或者的确是精力有限，毕竟，股市不是全部。而真正掌握一种方法(不是理论)不是简单的事情。

我相信每个有一定经验的人都有自己觉得必涨的股票状态(这里用状态这个词是想适用每种分析方法)，这种完美的状态可能出现的次数很少，但很可靠。而每个人心中的这种完美股票状态是不同的，这也说明了机会的多样性。

我曾经说过:高手之间的交流从某种角度而言是很难的。因为他们都有自己坚信的一套方法，即使是同样的分析方法，两个人都会因为各自不同的经历而有不同的理解。谁要说服谁都很难，因为你要说服的是他的理解，是他多年的浸淫。

我把自己定义为能在股市赚钱的人。在我眼里，真正的高手是对股市掌握很多的人，而那是靠持续的努力和钻研外加一点天分得来的。当然，这也会必然给他带来更多的收益，因为那是对知识真正的掌握，不是股评家似的了解。日本围棋九段藤泽秀行在自己对围棋的掌握有多少时说，以十为全部的话，我大概掌握了四或五吧。藤泽是高手。

在前面的言语中，已经包含了如何在股市真正获利的一些道理。那就是股票操作和所有其他行业一样，一分耕耘一分收获，多一点研究多一点机会。不要说自己已经研究了，为什么还是亏钱?我问你:假如你下了三年棋，而且每天都研究，你觉得你就懂了吗?你就能不停地赢棋了吗?假如你踢了三年球，你就可以进国家队了吗?你就可以打败韩国、日本、甚至巴西队了吗?假如你做了三年生意，你就掌握了生意之道了吗?你就觉得可以不停地赚钱了吗?没有成功只能说明自己努力不够，或者，就不应该进入股市。

■ 鲁迅翻译思想总结

专业英语文献终于翻译完了，总共花费了我若干了午休时间和一下午的时间，总的来说收获还是很大的。作为英语弱势群体的我来说，能坚持翻译完这将近3000字的英文已经不错了，下面我将具体来讲讲翻译过程中的感受。 首先对于英语有了一个不一样的认识，以前觉得学英语特别难，看到大段大段的英语更是头痛，而专业英语就更不用说了因为不仅有复杂句式、语法，还有大量的专业词汇。对于这次专业英语文献翻译也是硬着头皮上的，刚开始时翻译特别艰难，句式看不太懂，然后专业词汇很多，于是只好一个一个去查，所以刚开始时翻译的特别慢，这样坚持下来到了第二段以后时，发现还是那几个专业词汇，偶尔出现一个新的，虽然语法、复杂句式还是有，可还是能发现其中的规律，于是慢慢的坚持下来，速度也上来了，也没那么抗拒了，把那种长难句翻译出来也发现，哦，其实也就那样，并不是说难，而是没掌握其中的规律。

接下来我想谈谈自己翻译过程中用到的一些方法、技巧以及遇到的一些问题。说到方法，首先要谢谢这门课程还有我们的老师，所有的翻译方法课堂上都讲到了，包括直译法、意译法、增译法、减译法、重组法等。或许在翻译中你没意识到用了什么方法，就翻译过去了，其实就是说虽然英语很菜，但还是有一些基础的。等回去标注翻译方法时才恍然大悟原来自己是用了这种翻译方法。虽然说方法都会了，专业词汇也能查到，但是还是遇到了一些问题，比如，中西文化的差异，在翻译过程中，即使每个单词都认识，句式也做了调整，可是翻译出来就能感觉跟原文还是有很大差异，你不能很准确的表达出原文作者的意思。还有就是翻译过程中对于一些专业名词翻译还不是很到位，比如“劫金”，这是矿物加工的专业词汇，在词典中无法找到英文对应的单词，因此很多学者写论文时直接用一个短语或一句话来表示，但翻译过程中我们就应该翻译成“劫金”，如果也翻译成一句话或短语就失去了论文原有的味道。

再来说说我们翻译应达到的一个要求，清末新兴资产阶级启蒙思想家严复提出翻译要达到“信、达、雅”，“信”指意义不背原文，即是译文要准确，不歪曲，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。而对于初学翻译的我们来说我觉得就是先做到了“信、达”，简单说尊重原文作者的意思，不歪曲，然后翻译过来不生涩，符合中国人的阅读习惯。最后等自己有翻译经验后再去追求“雅”。

最后感谢专业英语科技翻译这门课程和我们的老师，让自己对于专业英语的阅读、翻译有了一个开始！

■ 鲁迅翻译思想总结

我很爱吃甜食，而且一直无法戒掉，但我学会了根据事物中的热量来决定进食方式。比如说，一块才20克不到的曲奇，含差不多100卡的热量，可是吃一块够吗?不可能，起码是五六块才能打住，而吃了这五六块饼干，就不吃饭了吗?哪能啊!加上中餐晚餐，可能还有夜宵。如果没有一点体力活动，每天的基本需求量也就20xx大卡左右，算算光是平时的零食就几乎达到这个数，那三顿正餐的热量还不全都储存起来变成了肥肉。一定得吃饱，饿得时候人容易丧失理智，往往会在这时选择巧克力等高热量的东西。所以减食量的同时，还得增加运动，这样才会减得健康，不留后遗症。

蔬菜水果尽量吃新鲜的，主食一定不能少，以面包为主，最喜欢酸奶和热带水果，比如木瓜、火龙果、香蕉，还会适当补充一些维生素片。

蔬菜虽好也要聪明吃:七类蔬菜带给胖人的福音7天瘦3公斤正确喝蔬菜汤

经验总结:要学会计算不同食物的卡路里，不要忽视零食对减肥计划的破坏性。

■ 鲁迅翻译思想总结

一支笔，一支枪，用笔为武器夺得一片江山，一次次的绝望，一次次的回头，让我们看见一只醒了的狮子在唤醒熟睡的中国人……。对鲁迅的小说，我只能赞不绝口。在观看孔庆东教授演讲的《百家讲坛》中，已被鲁迅的魅力深深吸引，他就像神一般奇迹，无论是写的作品还是他的思想超前，都让我吃惊。就看看鲁迅的环境描写吧。

一种悲凉的气氛。先看一段文章的环境描写，两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。——《社戏》鲁迅写的小说环境描写总有一种忧伤的气氛，即使是《社戏》那样的欢快的事情，所描写的'优美的江南的景色也笼罩着淡淡的哀愁。如果说文学作品给人画面美的话，鲁迅的作品是黑白的水墨画，是颇具力度的木板画。从环境描写中又可以去分析鲁迅所要表达的思想，高人所处的境界啊，鲁迅的环境描写就可以给我们慢慢思考的了，不仅仅只是景色的优美，还有深层次的东西在里面，需要我们挖掘。

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。。——《祝福》

社会环境描写，在本该快乐祥和的新年，祥林嫂悲惨死去。这开头的环境描写为祥林嫂悲惨命运作了伏笔。对鲁四老爷寥寥几笔的描写，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，让读者初步了解什么是“祝福”，大典中的规矩禁忌，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性，给下文情节作铺垫和映衬。恩格斯在给英国女作家玛·哈克纳斯的信中说：“照我看来，现实主义是除了细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型性格。”这说明用典型环境来塑造典型人物的形象，是文学创作的一种极重要的表现手段。因为环境是人物诞生、成长和流动的背景和场所。什么样的环境。就会影响

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。——《祝福》

喜剧的气氛却暗暗的忧伤。在过新年张灯结彩的时候，祥林嫂结束了她的生命，多么凄惨。在凉凉的秋风中，孔乙己已经慢慢地移出人们的视线，逃离人海，大家还在嘻嘻哈哈的欢笑声中。这样一种手法，使得伤心的更加悲伤，在雪上加上一层霜，伤口里加上一把盐，也像鲁迅里的痛打落水狗。这种写法值得敬佩。

■ 鲁迅翻译思想总结

《周易》对古代哲学有着持久而深远的影响,主要是易传对易经所作的哲理角度的阐发。《易经》中蕴藏着哲学思维的萌芽,但是仅仅提供了向哲学体系发展的可能。《易经》把自然和社会的一切变化看作是由阴阳对立的交互作用而引起的,它包含着矛盾对立的概念和发展变化的概念。《易经》六十四卦中的太与否,损与益,既济与未济等正反卦都表明了易经把矛盾关系看作是客观世界普遍存在的关系,体现了原始的辩证思维方法。《易经》从卜筮迷信向易传的哲学体系转化是与春秋战国时期时代的需要以及传统的天命神学思想的动摇相关的。《易传》的哲学体系就是在此基础上进一步酝酿成熟的。

《易传》共有十篇,又称十翼。本文由论文联盟收集整理它提出了一个包括天道、地道、人道在内的广大的哲学思想体系,企图对自然和社会的普遍规律进行理论概括,但是这样一个抽象思辨的内容是利用了《易经》原有的卜筮框架来建构的。易传非常注意对立面的平衡和稳定,重视对立面的相互转化,强调发展变化。《易传》的作者用阴阳范畴全面解释了这一对基本符号,提出”一阴一阳之谓道”的对立统一原理,其中包含着丰富的辩证法。《易传》认为,世界上的一切现象都具有阴阳的性质,不仅自然现象的气上有阴阳,天地、风雷、水火、山泽、有阴阳,社会现象上的君臣、父子、夫妇有阴阳,而且数学上的奇偶,品性上的刚柔,道德上的仁义,以及行为上的屈伸进退等也都有阴阳,天地万物的变化运动都可归结为阴阳两种势力的对立运动。其中一方面用“分阴分阳,迭用柔刚”来强调事物差别,对立变化中的作用;另一方面,又主张“阴阳合德,而刚柔有体,”强调综合,统一在物体形态中的功效。《易传》中还提出了“穷则变,变则通,通则久”,它指出肯定的论断包含着转化,而用“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通”来说明“变则通”,进一步指出了否定的东西和肯定的东西的联系。这些命题都朴素地表达了事物的发展是对立面矛盾而又统一的思想,构成了中国辨证法发展史上的一个重要阶段。

■ 鲁迅翻译思想总结

今年，我局宣传思想工作在县委及县级主管部门的正确领导下，按照县委总的安排部署和县委办、县宣传部提出的任务要求，结合单位实际情况，按照党的xx届四中、五中全会精神，以加强干部思想理论建设为基础，牢固树立和深入贯彻落实好科学发展观，以促进县域经济又快又好发展为出发点和落脚点，认真开展了招商局全体干部职工的理论学习及培训工作，并取得了一定的成效。

一、以抓好干部职工理论知识学习为重点，突出宣传思想工作的重要性

按照县委的安排部署，成立了理论知识及业务技能学习领导小组，制订了详细的学习计划，给每个职工购买了学习资料，并要求做好学习记录及撰写好学习心德体会。

今年来，局机关集中学习20多次、举办党课学习4次、各种教育活动及专项业务学习12次，组织干部职工集中学习了xx届五中全会精神。围绕县委组织部开展的民情大调研活动，局领导先后多次深入到大寨乡的红武村、土兴乡的小湖村、江口镇的临江村、佛头村进行民情调研和帮扶活动。

今年共报送各类信息35多篇其中在巴中市招商局网发15篇、平昌政府网13篇、《人民城市网》、《西部经济报道》、《今日巴中》刊用4篇；围绕重大发展战略开展民情大调研活动，撰写调研材料3篇。

二、主要做法

（一）以扩大对外宣传为重点，着力抓好理论知识学习

1、结合招商引资工作特点，加大平昌形势宣传力度。在今年工作经费十分紧张的情况下，加大了网络宣传力度，在办好平昌招商网的同时借助四川省招商局网平台开展联姻活动。制订了干部职工理论业务学习计划，同时把任务逐一分解，落实责任，实行亮点工作与奖惩挂钩。

2、创新理论学习方式，掌握学习重点。一是制定加强理论学习、严格管理、注重实效的原则和要求；二是注重对一般干部职工学习教育与业务骨干带领相结合，保证平时政治理论学习教育时间，充分调动业务骨干撰写理论文章的积极性；三是掌握学习重点，注重学习时效。主要是加强对马克思主义传统经典理论学习，党章、落实科学发展观、xx届四中、五中全会重要思想的培训学习工作；四是贴近干部职工的需求，把普法、行政效能建设、城乡环境综合治理等作为重点，着重提高干部职工适应招商引资工作需要和经济社会发展需要的能力。

3、创新管理理念，推行外宣考核激励机制。我局结合招商引资工作的实际情况，围绕重点宣传平昌县域经济状况和基本资源优势巴中六路建设进展情况为出发点，建立了外宣考核奖惩制度。凡在国内公开发行的党政刊物上用稿，按稿费的倍数计奖：县级二倍，市级三倍，省级四倍，国家级五倍，调研文章按县级200元、市级500元、省级1000元。县党政网上发的简报，每篇10元的激励机制。

（二）结合我为平昌发展作贡献，抓好干部职工自学

我局结合单位实际，按照干部理论学习要求，对学习内容除了集中组织学习外，对未组织学习过的内容作了规划，并购买、印发所需材料，要求干部职工加强自学。为检验自学效果，采取对干部职工读书笔记、学习心得、理论文章进行抽查，抽查情况在局范围内进行通报，对做得不好的给予批评教育。

（三）努力抓好干部的实践锻炼

在加强干部职工理论学习培训的同时，更注重对干部职工理论实践锻炼。一是结合干部职工本人实际，有目的、有侧重的安排干部职工开展一些工作，如分配落实每个干部职工联系县级相关部门，学习掌握相对应的政策法规，锻炼他们实际操作能力和培养理论指导实践的能力。二是安排干部职工经常深入外来企业开展服务工作，使他们经受锻炼和考验，以加强党性锻炼和为民服务的理念。

三、取得的成效

通过理论知识的学习，结合创建县级文明单位，推荐参加十佳道德模范评选活动等，进一步提高了干部职工的政治思想素质，增强了干部职工的法制和职业道德观念及为民服务的宗旨意识。使全体干部职工的世界观、人生观得到了改造。有了正确的价值取向，爱岗敬业、刻苦钻研业务、勇于创新。积极探索招商引资新路子的精神增强了。

一是政治思想觉悟明显加强。落实科学发展观思想进一步加强，学习贯彻和实践xxxx和xx届五中全会精神得到进一步深入推进。

二是进一步树立了良好的行业风气。把构建和蔼社会、服务好群众及外来企业、保障企业利益和促进地方经济社会健康、稳定发展作为自觉行动，树立了良好的招商人形象。

三是工作的主动性增强。全局干部职工把工作的重点和着眼点放在了我县大交通即将形成，招商引资如何适应县域经济的发展，如何更好的开展各项服务工作，确保外来企业的健康持续发展。

四、存在的问题

一是政治理论学习深度不够，党员干部适应形势发展所需的综合素质还有待提高。

二是对一般干部职工的理论学习制度须科学化和实用化。

三是理论联系实际须更进一步深入，从而适应新形势的发展需要。现实业务工作与理论知识须更紧密结合，特别是xx届五中全会和我县大交通建设形成后如何结合县域经济现状开展好招商引资，须进一步认真探讨。

总之，在今后的工作中，将按照县委的安排部署和大交通形成后，坚持以xxxx和xx届四中全会及最近中央召开的经济工作会议精神，与时俱进、创新理论学习新方式，围绕提高干部队伍素质，促进县域经济长远发展来开展干部理论教育和培训工作，努力建设一支适应新形势要求的政治过硬、知识面广、能力较强的高素质招商干部队伍。

■ 鲁迅翻译思想总结

xx年4月28日，我进入腾龙芳烃（漳州）有限公司实习，我担任的职位是翻译。

腾龙芳烃（漳州）有限公司为一家落户漳州古雷半岛的外资企业，是漳州历年来投资最大的外商投资项目，其总投资额138亿人民币，年产80万吨PX(316万吨加氢裂化、270万吨连续重整）。该项目符合国家产业政策，有助于调整国内PX产业的地理布局和规模,提升该产业达到世界先进水平。该项目建成后，将通过上下游延伸形成完整产业链，建成又一重要的石化基地。 公司每天早上8点半准时开始上班，我们每天早上基本上都能够提前10分钟到达公司。在工作时间认真完成工作；在休息时间与公司的人员多沟通交流，通过一周的实习，我基本上适应了公司的环境。而公司人员都非常支持我的工作，提供了忠实的意见与宝贵的机会来提升锻炼我们的能力，而正是这些信任给了我们进步的压力与动力，让我有了紧迫感。

我被分到了公司的生产一部，第一天就接到了现场口译培训课程的任务，这对我来说是一个艰巨的任务，因为里面的专业术语太多，而且很多是缩略语，需要到网上查阅大量的资料才能确定如何翻译。而且有些词是有两种意义的，例如：NA，它一方面可以表示“无”，另外也可以表示“国家级的”，两种意思差别巨大，而且无上下文可以联系进行判断。最终，在翻阅大量资料后，我确定NA是无的意思。虽然此项任务艰巨，但对我来说也是充满挑战的。现场口译不仅需要我利用晚上时间进行专业资料的学习，还对我的反应速度和精力集中程度提出了高要求。在外国人在台上上课时，我需要认真做好笔记，记下他所讲内容，然后快速用中午表达出来。三天的口译虽然非常辛苦，但是却着实让我受益匪浅。不仅使我对化工这一行业有了一定的了解，有利于翻译时更好的理解，还让我积累了很多宝贵的口译经验。

因此我充分意识到了，虽然在学校里学了很多英语单词掌握了英语语法与常用术语，但是对专业英语词汇以及用法却知之甚少，所以工作之余要下很大的功夫熟悉这方面的术语。

工作的时候应该认真仔细，要知道稍微的疏忽可能会给公司带来巨大的损失。所以工作的时候要做到尽量与别人交流合作。例如，翻译工作，难免会发生

错误，所以我会向同事请教专业知识和词汇，以保证准确无误的完成工作。

作为一名实习生我们首先要端正心态，心态决定这我们的工作状态，不要认为“我们还是学校的学生”，就可以做好做坏无所谓，上班可以迟到，有事没事可以经常请假。应该把自己看成该单位的试用期员工，这样有利于我们未来的就业，达到实习目的。

我觉得做事应当先学会做人。我们应该与同事形成一种良好的关系，互帮互助。当在地上发现垃圾，或者有谁的东西掉到地上时，应当主动地捡起啦。上下班的时候帮助同事们开关门窗，检查用电情况，这都是我们实习生应当做的。不论实习工作是否对口，我们都应当努力去做，我想任何的工作都会是我们将来工作的一部分，去填写表格文件，处理文字资料我们都应当认真对待。在实习中，我经常帮助大家做些电脑方面的事情。这或许就是一种主动积极的做事方法。

作为单位的新人，我们对业务往往不熟，甚至还会出错。所以我们一定要虚心请教，避免犯些错误。向人请教还有一点好处，就是他们的工作经验会是你少走很多弯路，例如我在做一个表格的时候，欣欣自喜，因为我觉得我年轻，做那种表格会比别人快很多，结果我累了一上午，终于把表格做好，却发现他们在审阅的时候用了另外一种方法。我一直在旁边看着，我觉得这是工作中的一种学习与收获。

三天的课程口译结束后，我开始负责部门与外国公司的交流问题。我第一天就因为坐得久了或者不习惯这里的生活而感到疲倦，有点坐着不耐烦。但是过了几天，我慢慢的开始习惯了这种办公室的生活。现在在办公室，有闲的时候就会看一些化工专业知识和与其相对应的英语表达法。有时候和大家谈谈，感受办公室的生活，积累工作经验。我觉得这次实习对我影响最大的就是让我在工作实践中领悟到了工作作风以及在工作过程中专业知识对工作的重要性，以及让我体会到了工作的生活。

20多天的实习生活，使我真正体会到作为一名办公室工作人员的忙碌生活。虽然我的事情并不多，但我的同事们不停地在工作，中午只有一个小时的时间休息，有时候还要主动加班。甚至有一天公司停电，同事们还要处理、装订文件。办公室的生活其实是很忙碌的，并不像我以前想的那样悠然自得，不用去做什么累人的体力活。

这次实习是我人生中的一次重要的经历，对将来走上工作岗位产生积极地影响。我体会到了专业知识与工作阅历对工作的技巧与工作效率的深刻影响。我充分明白了理论结合实际的现实意义。在工作中提升自我，与不断提升自己的素质的重要性。

■ 鲁迅翻译思想总结

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在改造国民性问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的功与过》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的国民性批判，在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例，但这不过是源自１８４０年以来西方传教士的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出西方中心主义和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的东方主义的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟亨史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。黄川在《亚瑟亨史密斯与东方主义》中重点分析了东方主义一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把东方主义加之于鲁迅的头上是轻率的、不科学的。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。王学谦在《精神创伤的升华鲁迅改造国民性思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的古老鬼魂中还有一个我，因而，鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语他把自己拽进话语语场的同时，也一并让读者沉入其间，在自我反省中杀出一条生路。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出，鲁迅致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点，是鲁迅对民众的否定与肯定之间所形成的悖论。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为，鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的，这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在鲁迅改造中国国民性思想研讨会的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性密码和原点探秘兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性原点和密码以私欲中心四字概括，后文表示了不同意见，认为中国国民性的原点和密码应是自欺欺人。陈越认为汪卫东的私欲中心失之太泛，竹潜民的自欺欺人不是对国民性劣根性表现的深层原点的概括。周楠本指出，自欺欺人说实际已包含于精神胜利法中，而私欲中心是和精神胜利法一样的国民劣根性表现，因而原点和密码的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从私欲中心和自欺欺人入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义，特别认为以自欺欺人为中心展开对国民性弊端的分析是颇有道理的。但对国民劣根性的形成，他们都认为原因不是别的，而是封建专制制度和绝对权力统治的结果，在这样严格的等级制度的规范和限制下，怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性（张恩和语）。钱理群的论点有三：一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来思潮的移植；二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即厥心纯白的朴素之民和在名教斧钺底下失去了天性的无名主无意识的杀人团，鲁迅的批判锋芒主要指向后者；三、对真与诚的倡导，对伪的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为，鲁迅的改造国民性思想，他的揭出病苦，引起疗救的注意的创作动因，继承了历史上一切优秀文学传统拥有的大爱与大憎结合的精神，体现的是文学创作的永恒的主题，因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的密码与原点，没有什么真正的学术意义。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的独特性，这就是：他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量，而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性，批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。

■ 鲁迅翻译思想总结

在本次翻译实习中，我所要进行英汉翻译的材料是关于招投标的相关材料，而要进行汉译英的则是与施工过程相关的材料。总的来说，翻译这样专业性很强的材料在我自己看来无异于一个巨大的挑战，但是，转念一想，自己大学整整四年不正是为了学到知识从而提高自己的能力吗?而能力的提高肯定少不了必要的锻炼啊。所以，也就鼓起勇气，尝试着迎着困难前行。通过一个月左右的翻译实习，我自己也从中获得了不少的感悟及体会。整理起来有一下几点：

首先，要想提高自己的翻译能力，一定要动手实践。不过实践也要分为两类，即直接实践和间接实践。直接实践就是我们自己要动手翻译，一回生，二回熟，日积月累，第一手经验多了，做起来得心应手，翻译能力有所提高。所谓“熟能生巧”，就是这个道理。而间接实践就是我们从研究别人翻译的东西。虽说这两种实践都能在一定程度上对我们的翻译能力的提升有所帮助，但是个人认为，直接实践更具重要性。就如同本次翻译实习，在实习的最初，我对文章里的各种专业术语感到无比的头疼，甚至有抓狂的冲动。原因很简单，它们对我来说完全陌生，这就让我基本读不懂原文，这样怎能做翻译呢?所以，在我一再坚持查阅词典及其他相关资料后，我渐渐地记住了许多术语的意思，也慢慢了解了它们的用法，于是我的翻译速度也就从最开始蜗牛爬的速度变得更加娴熟，译文也不再那么干涩生硬了。这不得不让人感慨，熟能生巧啊。学翻译犹如学游泳。只在岸边看别人游，或只听教练讲解，是学不会的。所以，自己亲身的锻炼是绝对必不可少的。

其次，在翻译的过程中，我们必须根据翻译材料内容的不同而采取不同的翻译方法和技巧。在这次翻译实习中，我所翻译的材料是具有很强专业性的材料，而它的翻译有自身的特点，所以在翻译的时候，我也采用了相应的方法。对此类专业资料的翻译，很重要的一点就是保证原文意思的准确性及精确性。因此，在翻译时，选词是很重要的一步。正确选择词义是保证译文质量的中心问题。

英汉两种语言在词义方面存在很大的差异，一般来说，英语词义比较灵活多变，词的含义范围比较宽，词义对上下文的依赖性比较大。而汉语词语的意思则更为严谨，词义的伸缩性和对上下文的依赖性比较小。在翻译的过程中，我们首先要正确理解原文的含义，然后在译文语中选择正确的词语进行翻译。只有这样才能准确无误地传达出原文的意思，从而做到翻译的第一条标准“信”。

再次，掌握一定的翻译技巧和方法非常重要。在翻译过程中，由于两种语言存在着的差异，一种语言中有的表达方式在另一种语言中很难准确地表达出来。这时，必要的翻译技巧和方

法能起到一定的帮助作用。如删去不符合目标语思维习惯、语言习惯和表达方式的词，以避免译文累赘的省译法，根据英汉两种语言不同的思维方式、语言习惯和表达方式，在翻译时增添一些词、短句或句子，以便更准确地表达出原文所包含的意义的增译法，翻译过程中为了使译文符合目标语的表述方式、方法和习惯而对原句中的词类、句型和语态等进行转换的转译法等等。这些翻译方法及技巧的运用，将对我们在翻译中遇到的难点的.翻译有相应的帮助，同时也能使译文更通顺易于理解，更符合阅读习惯。

最后，翻译是一项非常辛苦的工作，需要极大的勇气和毅力方能坚持下去。在这些天做翻译的过程中，我天天都坐在电脑面前，敲着键盘，移动着鼠标。一天下来，总是腰酸背痛，眼睛也胀痛，脖子僵硬。这份辛苦也算的上对翻译工作深切的体会。虽说也明白，各项工作必有它的难处，但亲身体验一下还是十分必要的。至少明白了有些东西，我们仅仅懂得是远远不够的，重要的是我们要身体力行并能坚持到底。说到勇气和坚持，这不仅仅是做翻译才需要的品质，今后的工作中，人生道路上都是需要它们的。人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。

很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。再苦再累，只要坚持走下去，属于你的风景终会出现。这次英汉加起来一共翻译了四万字，对我这个翻译菜鸟级别的人来说，也算的上浩大的工程了。但是，一步一步走下来，也就做完了。坚持是很重要的，我们要时时刻刻记着它，我们当我们受到挫折遇到困难的时候，它就会鼓励我们不断向前，最终让我们获得成功。人做一件事是很容易的，但如果要坚持下去，很多人就会半途而废，这样做到一半了就放弃，最后会一事无成。很多人都渴望成功，但不知道怎样才能成功，我认为如果要成功，最重要的一点就是坚持，有些人能够成功，是他们坚持、努力，最后干出了大事情。所以，这样的翻译实习也就锻炼了以后极需的品质，这对我来说也算是额外的一大收获。

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两周的翻译实习结束了，在这两周里，自己也体验到了什么是获得知识与成就的喜悦，也感受到了路途的辛苦和天气的难耐，但这一切都是这两周自己亲身体验而得来的感受，我感到很幸运学校能够给我们安排了这次翻译实习，也很感激老师不辞辛苦地准备，让我有了课堂之外的很多收获。

第一次实战我们跟随我们学校的土木专业的同学们，经过长途跋涉参观了我们沈阳著名的，耳熟能详的长青桥，富民桥，虽然平时我坐车总会从这两座桥上通过，但是从来没有机会认真的仔细的研究这两座桥的结构也好，外观也好。今天我们步行了将近两个小时来到长青桥和富民桥下，有我们专业的老师为我们讲解这两座桥的结构，材质以及它悠久的历史，让我受益匪浅。虽然天气无比炎热，但是很高兴能有这样的机会来真正的认识了解我们身边的桥。也了解到了很多非我们本专业的知识，桥的总类，桥的发展的历史，桥的材料的逐步发展等等，这样很快一上午的时间就过去了，我也学到了很多东西，虽然很累很热，但我觉得很值得。第二次实战才是我们英语专业的学生真正的实战体验，我们的口译老师，袁理老师为我们的口译实践花费了很多精力，为我们能够足够真实的感受口译现场的环境氛围，为我们请来了我们的外教一家人，为我们模拟口译现场，那天真的很紧张，一想到要真的要去进行实战翻译，就会很紧张，我也花了很多的时间进行准备，为了不辜负老师的苦心，那天的活动很成功，自己也终于真正的体验了口译工作者们的工作性质，口译员所必须具备的素质，对于自己来说都是极大的挑战，但是我对自己很有信心。

通过这次的实习活动，自己真的收益了很多，我先核心通过这次翻译实习，对于自己今后的学习或者工作都有很大的帮助，我会积极吸取这次实习的一切，为自己今后的学习工作做好足够的准备。

■ 鲁迅翻译思想总结

■ 鲁迅翻译思想总结

自题小像

近现代 鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

译文

我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。

这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

注释

自题小像：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。

灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧。

神矢：爱神之箭。作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。

风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。

故园：故国、祖国。

寄意寒星：这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。

荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。

荐：奉献。

轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。

赏析

“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运；到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。

“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。

“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。

最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。

这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的`高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。

创作背景

1903年，鲁迅在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳。

■ 鲁迅翻译思想总结

杨必，近代中国着名女翻译家，她翻译的长达 60 多万字的《名利场》再现了原着的风格，蕴含着丰富的翻译思想。在翻译实践中，杨必注重语言的巧妙运用，追求神似的艺术魅力，译文朴实无华，自然流畅，给读者以美的享受。

一、杨必生平及其与文学翻译的渊源

1.出生于书香世家，家学功底深厚。杨必出生于当时著名的书香世家，其父亲杨荫杭是中国第一批革命党人。早年，杨荫杭留学日本攻读法律硕士学位。1919年初，他便担任京师高等审判厅长及司法部参事等重要职务，杨必便是在这样的环境中成长的。她从小便喜欢中国的古典文学，尤其喜欢《红楼梦》，这也是杨必在翻译遇到瓶颈时，总能从中国古典作品中获得启示的重要原因。杨必从小便喜欢看母亲的手抄本《石头记》，还曾以“一心”的笔名在《新语》杂志上发表过文章。杨必翻译作品中丰富的人物形象的形成还与其生活有着很大的联系，她善于模仿事物，在讲述某一事件时总能以简短语句将其完美地表现出来。幼年时期的杨必喜欢安静，非常乖巧，但是也有一些不好的习惯，如不爱洗脸及不按时睡觉等。每当看到佣人端来洗脸水时，她便嘴里喊着“跑、跑、跑”的声音急忙逃走，但还是被妈妈抓到哭着洗完脸。当时，杨必家中养了很多猫，她经常爬楼梯到佣人房间去看猫。一次，母亲发现其鼻子上有灰，问到怎么回事。3 岁的杨必泰然说道：“从楼梯上不小心跌下来的。”[1]23中学期间，杨必就读于工部局女子中学，并凭借优异的成绩考入震旦女子文理学院，毕业后便进入清华担任一年的助教。凭借其深厚的英文功底，杨必还曾为国际劳工局担任英文翻译，同时她还是傅雷先生的儿子的英文教师。正是在傅雷先生及钱钟书先生的指导下，杨必才真正进入其文学翻译的发展道路。

2.结缘文学翻译，为《名利场》耗尽精力。因为杨必曾担任过傅雷儿子的英文教师，她从事文学翻译工作与傅雷先生的鼓励有着很大的关系。一次，杨必写信给姐夫钱钟书，请其指导自己翻译一本国外文学作品，钱钟书便推荐了英国现实主义女作家艾杰沃斯的《莱克仑脱堡》让其翻译，他还建议杨必将其书名改为《剥削世家》。钱钟书非常欣赏杨必的翻译才华，他曾在书信中说道“:最近看佛尔雷的作品，觉得其缺乏故事性，而原着全凭故事来吸引人的。我的文字较为死板，很难将这种故事性表达出来。建议你能翻译该部作品以展现原着的真正风采。”1934 年，杨必完成了萨克雷《浮华世界》的翻译，并发表于《文学》杂志上，这是中国国内第一本关于萨克雷作品的译本。后来，杨必根据《镜花缘》中“世上名利场，原是迷魂阵，一切皆枉费心机”,最终将该书名改为《名利场》。在复旦大学外文系任教期间，杨必全部完成了《名利场》的翻译，为此她也付出了巨大的精力。当出版社再版时，问其是否修改，杨必以“一字不改”来回答，足见其对该部译着付出了很大的心血。从《名利场》的翻译便可知杨必深厚的翻译功底，其精湛的译文体现其熟练的语言驾驭能力。

二、注重艺术性及语言魅力的翻译思想

1.对钱钟书翻译思想的继承。翻译的本质几乎是每个翻译者都要讨论的基本问题，从杨必的翻译特征看，其主要包括自由、读者导向及富有弹性。我们可以从杨必的观点中总结出翻译的本质就是要诱导读者通过目标语言的规格及风格来了解原文。“翻译即交换”出自唐代编着的《周礼注》，同样在西方的翻译理论中也包括“翻译便是在源语言语义及风格上的再生及演化”[2]109.有很多关于翻译本质的讨论，有些将其定义为一门艺术，有些则定义为科学或工艺。杨必的老师钱钟书先生对其翻译思想的形成有着重要的影响。钱钟书曾通过许慎的古典文学翻译来探讨翻译的本质，他认为翻译中的“诱”与“讹”是很难避免的，这就需要“化”来减弱它们的影响。杨必继承了钱钟书的翻译思想，将翻译视作一门工艺，她尽力保持原文的风味，并启发读者了解更多的新文化。在“化”方面，杨必重新构造了原文中的结构与形态，同时又完整保存了原作的韵味，没有出现任何因为语言转换上的牵强内容。杨必的这种翻译思想堪称原作的“投胎转世”.从《名利场》翻译中，我们可以看到杨必将自己更多的精力放在翻译的交流功能方面，以适应目标读者的需求。所以，杨必的翻译思想在中国传统翻译文化的基础上，融汇了中西文化的精髓，对国内外文学的互译、互解等有着重要的参考价值。

2.强调翻译艺术的神秘性。在翻译思想上，杨必一般用简短的语句进行概括，她认为最好的翻译是在保持原文风格的基础上，巧妙地将其转化为另一个国家的文字。同时，她认为这种翻译很难实现，在某些方面存在着具体的难以克服的问题。杨必认为，好的译文能引导读者熟悉原作，拙劣的译文则有着相反的效果，在无形之中排斥了读者，并损坏了原文的声誉。所以，杨必认为真正的翻译是灵魂转世，更是一门艺术及难以实现的理想境界。杨必继承了钱钟书关于翻译过程中“诱”、“讹”的思想，指出“诱”在翻译过程中有着良好的联络作用，能有效激发读者去了解国外文学作品，并实现文化上的接近。这样，语言便成为翻译的一个重要工具，同时也是一个巨大的障碍。如果没有很好地掌握该种语言，其传达的思想及理念便很难让人理解。

在翻译过程中还会出现译文与原文的失真问题，即“讹”的出现，如果读者阅读了原作，便会将译作丢弃。相反，质量不高的译文还会对原文产生负面的影响，影响读者对原着的认知。所以，杨必认为文学翻译应将忠实于原文内容及风格放在首要位置，这也是其《名利场》翻译获得成功的重要原因。

3.注重文学翻译的语言魅力。文学翻译是一门艺术，杨必便是翻译艺术的杰出代表，她翻译的《名利场》再现了原文艺术风格，达到了神似的艺术效果。虽然在这部长达六十多万字的译着中有少许错译问题，但是其仍不失为中国文学翻译中少有的几部成功的译着之一，这与其语言魅力有着极大的关系。翻译作品的语言好坏关系到整个作品的成败，杨必的文学翻译更注重语言的运用。在翻译过程中，杨必只是采用简短、朴素的语句，惯用文言词句、惯用语等，使得多种词句相互映衬，有着强烈的语言表现力。杨必非常注重语言的选词，善于将那些特定的词句放在特定的位置上，使得它们能在译文中大放异彩。

杨必还善于把握原文的语言结构及形式，从多个角度来选择词句进行翻译。她说：“好的译文能正确地引导读者向原着延伸，拙劣的译文不但破坏了原着的形象，而且还在无形之中拒绝了读者。”例如，《名利场》原着中叙述了艾米丽在丈夫死后的痛苦生活，杨必将原文中的长句分成若干的短句，使得语句更为流畅、明快。另外，诸如“却一样”、“闲言闲语”等熟语的运用，展现出说话人的'内心世界。语言也有雅俗之分，杨必善于运用典雅的文言词句进行翻译，她说：“文言词句能表现任何学问，以典雅的文言探讨国外文学不失为一种明智的抉择。”[3]50杨必还善于运用普通用语，以实现其生动、传神的翻译艺术效果。

三、杨必翻译思想的具体体现

1.翻译中注重神似的艺术效果。在译着方面，杨必留下了《名利场》、《剥削世家》两部作品。在翻译过程中，她更注重神似的艺术效果，形成了其文学翻译的艺术风格与魅力。钱钟书认为，杨必的翻译犹如中国翻译界的新星，闪烁着耀眼的光芒。她翻译的《名利场》完全可以与原着相媲美。杨必译文中的神似来源于其对原文的斟酌，她综合语境、风格等因素，并结合译入语的内容，使得各要素之间相互融合。在《名利场》原着中，萨克雷以说书先生的角度来展开故事，语句风趣幽默。为了传承原着的艺术风格，杨必在词句及篇章上都进行了详细的斟酌。同时，为了符合汉语习惯，她大胆遣词造句，她曾说：“国与国之间的语言及文字有差别，这就需要在理解原着文风的基础上，仔细推敲用语的表达。”[4]48在翻译过程中，杨必面临这些巨大差距的情况下，并不是完全拘泥于原着，而是结合当时原着创作的历史背景进行综合分析与评判，将其视作一个独立的作品来创作。文学翻译更多的是文化及思想的传达，杨必非常注重作品“神似”的艺术效果。为此，她很好领悟到了原着的精神，并对原文遣词造句，大胆创新，为广大读者呈现一部精彩的作品。翻译中存在的漏译问题，丝毫不影响译文的整体性及艺术性。

2.灵活运用语言，再现原着的风采。在文学翻译中，杨必并不拘泥于原着形式，而是采用更加灵活的表现手法，再现了原着的风采。杨必注重译文语言的具体化及形式化，强调“内容尽化为形式”,承认译文思想的外在含义。在语言转译过程中，译者都会遇到语言习惯带来的问题。例如，如何处理从句的问题，杨必往往采用并列句、因果句型等形式，以展现原文的含义。同时，她还将西方文学中常用的语言表达方式转化为中国的熟语。杨必在翻译《名利场》时，注重词汇的表达，文字转换方面有着灵活的特点，真正再现了原着的神韵。例如，原文中将里倍加描述成为对金钱与地位而不择手段的人，杨必在翻译中结合故事中人物的生活经历，采用切合人物身份的语言文字与风格，将人物完美呈现在读者面前。另外，杨必还以其简洁的语言描述了原文中盲人与瘸子相互搀扶的故事情节，她对原文没有任何的删减与延伸，真正让读者体会到原文的真实风采。在翻译实践中，杨必交错运用日常用语、典雅词汇等，彰显原着的艺术魅力，并使得译文更为生动形象。

参考文献

[1]嘉荣慧。论杨必对钱钟书翻译思想的继承[J].海外英语，2011（1）。

[2]陈荣东。杨必和她的翻译[J].上海翻译，2005（6）。

[3]刘庆玲。译学之道，存乎于心---以翻译家杨必为例[J].翻译研究，1999（2）。

[4]邢晓宇。浅析杨必译《名利场》中的多维语境意识[J].语文学刊，2005（4）。

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