做客服第七天工作计划
发布时间:2026-01-11做客服第七天工作计划(汇编十一篇)。
做客服第七天工作计划 篇1
当父母带他去北方过上好日子时,杨金彪笑着答应了。但是,住在那个看似宽敞,却充斥着兄弟姐妹夫妻间一哭二闹三上吊的吵架声的房子里,他的心揪得紧紧的,没满一个月就回到养父身边。后来又变卖家产为养父治病,最终养父穿着唯一一套像样的铁道**,游荡到当年准备丢弃杨飞的地方,默默死去。
为了等杨飞去殡仪馆,他成了***的向导。
第4、五、
六、七天,人间百态。暴力拆迁,群众群殴**,但**唆使警察化装**砸抢**楼,使**有理由逮捕他们。在一家小饭馆里,权贵吃喝随意赊账,欺负和引诱以获取更多利益。
为贯彻计划生育,医院强行引产,将27个未成形的婴儿随意丢弃入河水中,李月珍大妈为伸张正义却被预**害。为了让男友承认她买了一部假iphone跳楼自杀,男友为她买了一座墓地卖肾以赎罪,最后死于黑心诊所的刀下等。
这本书里充斥着两个字:绝望。但显然,这些都是曾经发生在社会中的真事,只不过这样极端的例子社会还是较少的,但却的的确确让人觉得荒诞。
“与现实的荒诞相比,**的荒诞真是小巫见大巫!”中国这个社会,从对XXX一人****的单细胞穷王国变成现在价值观混乱物欲横流的社会,用40年时间,就走完了西方国家400年的历程,足见其浮躁,或者说,这本就很荒唐。
也许这个社会,正如这部电影中所描述的,正在走向一个伟大的死亡。在道德底线沦丧的背后,我们感动地看到,正是这一群死无葬身之地的平凡人,坚守着人间里最后一片净土,坚守着一种旧式文人的清高甚至是迂腐,坚守着没被强权利益所压垮的最后一份骨气。
荒诞的现实必然会令人嗟叹不已。我们走在这样的现实中。一面是红灯,一面是墙。或者说,我们置身在一个奇怪的剧院里,同一个舞台上,半边正在演出喜剧,半边正在演出悲剧。
即便如此,我们仍然要相信,这些可爱的灵魂正引导我们在这出戏中表演更多的喜剧。
昨天晚上一口气读完了《第七天》。看完了心里有点憋得慌。 想知道一本小说讲什么,不能不了解作者。余华祖籍山东,浙江长大,做过牙医,后弃医从文,北京生活过十几年。擅长构建奇异、怪诞的框架。但他认为这是极力接近真实。 《第七天》也是他构建的一个世界,这个世界是亡者的。里面有人们生前的回忆,有墓地者得安息,无墓地者可以永生。有点类似墨西哥电影《寻梦环游记》里亡灵的世界。里面的情节也很紧凑,每个故事靠着巧合的时间串联起来,不至于太突兀,但是连起来看又让人觉得悲凉。 前天十月初一,约等于北方人的清明节。这一天里,人们会到逝去亲人的坟头画个圈,烧些纸钱,让亲人在另一个世界过的好些,也希望亲人能保佑这个世界的人生活顺利些。 下班的时候,看见十字路口,好多人都在烧纸钱。大约是新北京人吧,老家的坟头太远,回不去,只好在路口烧些钱,表达一下思念。 第七天“我们仿佛行走在这样的现实里,一边是灯红酒绿,一边是断臂残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里,同一个舞台上,半边正在演出喜剧,半边正在演出悲剧……”当我看到《第七天》封皮上的这句话时,我就被深深地吸引了,现在想想,其实当时我并不是特别明白这句话的意思。然而,也许正是因为这个原因,我想知道更多关于这本书。 余华通过一个灵魂的口来谈论生与死的两个世界。生的世界,充满了欺骗,不信任。死婴、卖肾、iphone4s、理发店、遗弃和被遗弃、卖和被卖。 很多的无奈和现实的残酷。它描写了小人物的生活,殡仪馆的分类,温馨伤人的爱情,养育父子的感人情怀,刘梅等老鼠的辛酸与不公 也许正像余华所说的那样,“与现实的荒诞相比,**的荒诞真是小巫见大巫。”在我读这本书的时候,看到这本书中余华所讲的每一个故事,都能从现实中找到一个相同的事情,这些事正是每天都发生在我们身边,然而我却并没有太多在意。突然想到柴静说过的一句话: “知道和感受是有区别的。”我们一直知道有这样的一群人生活在我们的周围,他们饱受生活的煎熬,为了生存苟延残喘。可是我们从来没有真正去感受过,了解过。 其实不仅仅是这些人,在这个纷杂的世界里,我们不同样在一栋栋拔地而起的摩天大厦间迷失了自己,我们的目光也在形形色色的玻璃幕墙中,变得干涩、贫乏,内心是缭乱的,浓雾锁住了这个城市的容貌,这个城市失去了白昼和黑夜,失去了早晨和晚上。但我们总是期待着幸福,在这里谋生,并尽最大努力。 余华以魔幻现实主义的手法穿梭于生死两个极端世界,对现实进行批判和审视,给人以两种不同的残酷和温情。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔,与世无争随遇而安,兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……**文风很紧凑,快速有力,不点缀不渲染,有一种死亡般的寒冷和压抑,把人逼到角落里,堵着喘不出气,看着总是感到特别的压抑。但是作者又给人一种绝望里寻找到希望的感觉,死去的世界里,有这样一个地方,它叫“死无葬身之地”。 “死无葬身之地”,在**中第一次看到这个地方的时候,我的感觉是悲伤地。因为杨飞是因为这里没有墓地而被迫来的。这是那些生活中充满悲伤和绝望的人的地方。我本以为这是余华制造的另一个绝望悲伤之地,然而不是这样,与其说这是“死无葬身之地”,我更想说这里是真正的天堂。 水在流淌,青草遍地,树木茂盛,树枝上结满了有核的果子,树叶都是心脏的模样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多人,很多只有骨头的人,还有一些有身体的人,在那里走来走去。这是没有埋葬的地方。在这里,树叶会向你招手,石头会向你微笑,河流会向你问候。 这里没有仇恨,即使是李姓和张姓这样生前有杀身之仇的人到了这里依然成为了好朋友。这里没有贫富,吃饭的时候不需要真正的钱,人们只是干着自己喜欢的事情。这里人人死而平等。 对于这样一个“乌托邦”似的世界,我不禁也有些向往。回想小时候,我常常幻想如果没有钱买东西会有多好,如果妈妈不让我和班上的第一个同学比会有多好,如果我能每天出去玩会有多好。 现在想来这些想法或许的确可笑,但正像理·斯托达德说的那样“儿童是进入天堂的钥匙”,孩子的世界是最纯净的他们的想法也许正是我们人类所真正需要的。而这和余华所创造的出来的“乌托邦”是何其相似,也许这就是作者的意图吧,在冰冷的世界里构建出来的暖巢,于残酷现实里流露真实的人性温暖。 这本书就是一本特殊的书,通过死去的杨飞,回忆生前,与死去人的对话,看到另一个残酷,温暖的现实,一场心灵的颤动。作者对社会,对生活一个很真实的思考。死后与妻子,邻居,朋友,父亲的相见,注定了人生就是相遇,离别,再相遇。我们苦苦挽留的,我们终将失去的东西,都会在人生这辆火车咕噜咕噜中过去。 最另我感动的是杨飞的父亲(杨金彪)明明那个杨飞就不是他的责任,但是他却倾尽全部,而他的死之前给了那个抢他衣服的人最后的善良。也让我思考,一个好人终会有好报吗,一个人保持最善的自己会过的很好吗?他一生围在儿子的身边,生了病也要去他抛弃儿子的地方再看一眼,每次想起他的举动,我都会忍不住红眼睛,我不知道一个把全部的爱给一个人是多么大的一个赌注,但是这一生父母就把赌注压在我们的身上。其实我们生前能做,为什么死后才想起做,人生是不应该辜负的,或许将来你不会是一个大福大贵的人,但对父母,你可以做到尽自己的努力。 一个人最后的消失是活着的人对他的记忆,从前没觉得记住一个人有多重要,但是对于需要你记住人,是很重要的。 余华的书或许很残酷,但是我最喜欢的是他的残酷中有着对温暖的爱,最软的心,总给人不一样思考。对于我来说,他是一个很耿直的,很现实的作家。 而这个主题,恰恰说明了余华随着人生阅历的增加,随着思考深度的递增,也像其他的作家一样趋向于宗教的怀抱,他的宗教就是他的作品所提出的解决方案,也即它心中的天堂,那里—— 水在流淌,青草遍地,树木茂盛,树枝上结满了有核的果子,树叶都是心脏的模样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多人,很多只有骨头的人,还有一些有身体的人,在那里走来走去。树叶向你招手,石头向你微笑,河水向你问候。 没有贫穷,没有财富,没有悲伤,没有痛苦,没有仇恨,人人死得平等。 它的名字却叫“死无葬身之地”!而这个地方只有死后才能抵达,多么荒诞,但荒诞的背后是血淋淋的现实。 《第七天》的出版,让我再一次见证了余华作为一个资深作家所具有的创作潜力,他总是与底层老百姓同呼吸,共命运 ,艺术化的展现普通老百姓的生活和表达出他们的心声,这也许这就是他创造力的源泉! 活动心得 第七天开始了新一天的志愿者工作,最近孤儿院的孩子们流行一项活动,那就是来自中国的五子棋。哈哈哈,自从小伙伴教会他们这个技能之后,每天都叫我们陪他们下五子棋。 丰盛的午餐 下午去了班达拉奈克会议大厦,大厦是由中国**无偿援助斯里兰卡的,于1973年5月竣工,建成并投入使用30多年来,在斯里兰卡社会生活中发挥着重要作用。后由中国**援建的纪念西丽玛沃·班达拉奈克展览中心和班达拉奈克国际研究中心分别于2003年1月和4月落成,与大厦构成统一的整体,被誉为"中斯友谊的象征"。 1964年,周总理访问锡兰,问班夫人需要什么帮助,班夫人希望中国为锡兰援建一座国际会议大厦,以迎接1976年8月在科伦坡召开的第五届不结盟国家首脑会议。周总理当即慷慨答应。同年8月,以戴念慈为首的专家组访问斯里兰卡,提出了建筑设计方案。 立体建筑采用八角形平面,以48根雪白大理石柱子组成外廊,大挑檐,花格透空外墙,轻巧开朗,富有热带建筑风格和该国地方特色。虽然我国刚刚度过了三年的困难时期,但很快就开始出现了“***”,许多项目被迫停工。但是在周总理的亲自关怀下,1970年10月开工的这项工程,却高质量地于1973年5月按时竣工,被誉为"斯中友谊的象征,是斯里兰卡的一颗明珠。 “为纪念已故总理所罗门·班达拉奈克,大楼被命名为纪念班达拉奈克的国际会议大楼,以下简称“班哈”。雄伟壮丽的班厦自落成以来,一直是斯里兰卡举行重大国际和国内会议的场所,也是招商引资的展览会的重要地点,甚至许多斯里兰卡青年将这里选为他们举行婚礼的地方。 美丽的班厦作为科伦坡市的一景,至今仍是各国游人来访的必到之处。潘基文多次告诉我,周总理决定无偿援建纪念班达拉奈克的国际会议大楼。她说,这是周总理送给斯里兰卡人民的最好礼物,是斯中友谊的最高象征。 之后去了科伦坡最大的购物商场,“欧歌”,里面很多中国人啊,怎么评价这个商场呢,我觉得比较贵,和国内的**差不多,没有我们上次去的majesticcity适合购物。 但在文章最后,杨飞和伍超的对话触动了我的心。 “那里没有贫贱也没有都会,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有恨……那里人人死而平等。” 他问:“那是什么地方?” 我说:“死无葬身之地。” 无论怎么样,每个作者写一本书的时候,都赋予了他的思想价值。我们不是他自己,很难从对方的角度去思考。我们只能说我们是从自己的立场理解这本书的。因此,对这本书的最终评价是不同的。 说好的人,拍手称攒;说不好的人,有的看完了,有点的只看了几页,就扔回柜子里,不闻不问。 但总得来说,余华每次描述父亲的爱时,他的感情都处理得很好,他会被他笔下的父亲所感动。 很久都没有看纸质书了,以后会多看纸质书,也会试着去写读后感。 因为有时当我们读完一本书,强迫自己回忆起书中的内容时,我们会加深对这本书的理解,理解作者想表达的主题更深刻,而不是读完它。 最近,气温下降很快,而且很冷。记得加衣服保暖~ 然后我想投诉整个长沙人。他们在等下雪。我在湖南等了两年半了。你欠我一个解释吗? 当我们还在嘲笑中国现代文学的作者在制度的压制下残缺的灵魂只能写出肤浅的文字,当所谓的世界享誉的作家也只敢触碰文 革的题材点到即止时,余华的《第七天》对我们当下的社会显现出了更大的力量的抨击,这种批判的声音或许更有意义 很显然,余华专心的搜集了起码7年左右的社会黑暗面的新闻,比如强拆,比如移民,比如刑讯逼供,比如媒体的不公报道,比如官方的不作为和很不作为,比如上访等等,近些年发生过的能在网络上掀起批判的新闻基本在书里都能找到影子。魔法现实主义的手法让读者轻易的代入了角色,重新回顾了过去的社会进展,然后扪心自问,此时此刻,当下,社会进步了吗? 如果说余华的《活着》讲述的30年前的社会,那么《第七天》便是当今社会的没有灵魂的体制下的新版《活着》,《第七天》以死后灵魂的视角快速的扫描出这个世界,这个活着时无论是爱情还是亲情连幸福都显得可悲的世界,却在死后,有墓地的灵魂可以安息,没有墓地的灵魂也有一片青山流水的伊甸园,看完不得不感慨这真是绝佳的讽刺 但是,真正震撼的恐怖是,我们这些读者,我们都还活在和书中描述绝无出入的社会里,想到这,不禁让人颤栗。 如果可以,我会很高兴庆祝这个社会的头七,也很希望,创世纪的第七天从书里死人的世界里来到活着的人间。 尽管,余华还仅仅是点到即止,但是,很明显,能让人感觉到他尽力了,一个作家的尽力,这种尽力,是一种歇斯底里的,迫切的,要求社会进步的呐喊。 一周七天,每天都是宝贵的时间。为了充分利用每一天,制定一份七天工作计划是至关重要的。这份计划将为我们提供明确的目标和行动步骤,以确保我们能够高效地完成工作,并在工作的同时保持动力和积极性。 第一天,我们将开始这个七天的工作计划。这一天通常是一个新的开始,所以我们可以利用这个机会来制定明确的目标。我们要审查上一周的工作成果,分析我们的成功和失败之处。然后,我们将确定下一周的目标,确保它们是具体可行的。我们会制定一个详细的计划,明确每一天的任务和时间安排。 第二天,我们将全力以赴地做好我们的第一个任务。无论是完成一个重要的项目还是处理一些紧急的事务,我们要确保以高效的方式完成任务。为了达到这个目标,我们可以采取一些提高工作效率的方法,比如设定时间限制、制定优先级、专注于任务等等。通过这些方法,我们能够更有效地利用时间和精力。 第三天,我们将专注于提高自己的技能和知识。无论是通过学习新的技术,阅读专业书籍,还是参加培训课程,我们要持续不断地提升自己。这将帮助我们在工作中更加出色,也为未来的职业发展打下坚实的基础。 第四天,我们将进行团队合作。与同事们分享我们的想法和经验,一起解决问题,共同完成任务。团队合作是非常重要的,它能够促进团队的凝聚力和创造力。通过合作,我们能够互相学习和成长,实现更大的成就。 第五天,我们将进行有效的沟通和协调。与同事和客户之间进行良好的沟通是成功的关键。在沟通过程中,我们要确保清晰明了地表达自己的意图和需求,同时也要倾听和理解他人的观点。通过良好的沟通和协调,我们能够更好地合作,取得更好的成绩。 第六天,我们将关注个人发展和自我管理。这包括制定个人目标,规划自己的职业发展路径,以及管理自己的时间和资源。个人发展是持续不断的过程,我们要通过积极主动的学习和实践来不断提升自己的能力和素质。 第七天,我们将放松心情,进行休息和娱乐。休息是保持工作积极性和效率的重要组成部分。当我们得到充分的休息和放松时,我们能够更加充满活力地回到工作中。娱乐活动也是保持身心健康的重要方面,它能够带给我们愉悦和满足感。 通过这份七天工作计划,我们能够更好地组织自己的时间和精力,达到理想的工作效果。每天都有新的挑战和机会,我们要以积极的心态和高度的自律去应对。相信只要我们坚持这份计划,我们将能够迈向成功的道路,并实现自己的目标和梦想。 ︎从《活着》到《第七天》,余华的小说可谓是写尽了人的一生。很多人说这是一本嘲讽社会现状的书,且不说社会是否真的有作者描述的这么黑暗,幸运的是这些事我们大多数人也只是从电视、书籍等媒介中获知。 ︎《第七天》,这本书的名字以及简介让我很容易想到一部电视《49天》,讲述一个误死的人需要在49天内找到3个真正爱她的人(除亲人外)证明活着的价值,从而才能复活的故事。这是一部对我很有意义的电视剧,于是,我对《第七天》抱有很大的期待,并且读下来我觉得这是本好书。 ︎书中很多温情十分打动我。①杨飞的养父,和杨飞相依为命的人,老年时生了一场大病,于是悄悄地离开了孩子,再也没有回来。杨飞死后,遇到的那位在殡仪馆候烧厅帮他取号的工作人员,正是他的父亲。一个父亲,只为再见到孩子一面,开始了多年的守望。《49天》中,原本两个相爱的男女,因为一场车祸阴阳两隔。男孩为了再见女孩一面,告诉她要好好生活,在那个世界当了很久的调度使(迎接灵魂投胎的人),开始了他的守望。余华在《活着》一书中告诉我们活着的意义就是活着,没有别的。而我在《第七天》却读出了家人的守望,仔细想想被人爱着难道还不算是我们活着的意义吗?②废墟中的红衣小女孩|一场强拆事故,带走了小女孩的父母,留下了两个“因公殉职”的骨灰盒,她会在美丽的谎言中成长起来。“我仿佛看见潮水把身穿红色羽绒服的小女孩冲上沙滩,潮水退去之后,她独自搁浅在那边的人世间。”这里的小女孩与《辛德勒的名单》有异曲同工之妙,本书的小女孩显然不是因为本命年才会身着红色,这里的色彩越鲜艳,越能衬托出她在父母双双离世之后的悲惨。而却是这样的一位小女孩,给了死后的杨飞带去了冬日里的第一抹温暖。 不是每一个人从小就能“不惑”,找到自己的人生价值。 不是每一个人都是欧阳娜娜,喜欢音乐就能去伯克利。 大多数的孩子在学习音乐的黄金年龄每天都被写不完的家庭作业围困在写字桌前。 如果有些人真的相信了世界就像视频里说的那样美好,当他看见真正的现实的时候,又会如何怀疑世界呢。 但其实,不能怪现实。 现实就是残酷的,从没有那么美好过。 视频开头一直在强调 青年人的身体里容得下更多元的价值观 我们有选择的权利 但现在越来越多的东西被限制 我们能看到的东西越来越少 我们并不是激进 也并不是故意反抗什么 只是想追求自由和真实 当鲁迅的文章从课本里一篇篇被剔除,陈胜吴广也从小学课堂中消失,此时我已经上大学了,开始读高中没时间读的王小波。 我从《沉默的大多数》中看到了一句他引用罗素的话:“参差多态才是幸福本源。” 我没有读过罗素,沉默的大多数也还没看完,如果理解错了,那就当我是断章取义吧。做客服第七天工作计划 篇2
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