♛ 蜀相教案

丞相祠(cí)堂何处寻？锦官城外柏(bǎi)森森。

丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。锦官城：成都的别名。柏森森：柏树茂盛繁密的样子。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好(hǎo)音。

空：白白的。

三顾频(pín)烦天下计，两朝开济老臣心。

频烦：犹“频繁”，多次。两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(jīn)。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。

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《（杜甫）》教学反思

《蜀相》这一课，是我在xx年11月5日（星期三）下午第三节上的一节汇报课。这一节汇报课令我感慨良多。这是我第五次参加汇报课，我对自己的要求自然也比前四次要高一些。自我感觉准备的也很充分，但是，结果却不尽如人意。我一直都是本着“尽人事，听天命”的思想来工作的，我努力过了，即使结果不如意，也无怨无悔。在这次汇报课中，我应该也必须正视自己在教学的某些方面存在着不足。这是一种态度，是一种原则，更是对我自己负责。感谢学校组织的汇报课活动，能够让我们青年教师认识到自己的缺陷，并且从中获得了许多很宝贵的经验。汇报课于我而言，就像是一场思想的洗礼，它让我这颗平静的心又一次振奋起来。它给了我压力，更给了我动力，它催促我不得不前进。通过这次汇报课，使我知晓了自己在教学上的缺失，认识到自己在过程上及组织课堂方面还需要好好磨炼与提升。

因为我这节课教授的是诗歌，结合教学大纲、高考考纲、新课程的精神以及诗歌这类文体的特点，我把我的教学思路设计如下：一是诵读诗歌，并把诵读贯穿教学过程始终，二是理解诗歌的基本内容（写了什么？）三是探究诗歌的主旨（为什么这样写？）四是研究诗歌的写作手法（是怎么写的？）即诗歌的炼字艺术。但是教学思路只是教学思路，和课堂实践是两回事，在课堂上还是出现了许多这样那样的问题。现将我的课后反思总结如下：

第一，在时间上，我未能合理的安排，以至于匆匆忙忙结束了整堂课，由于过度的紧张，甚至忘记了做课堂小结，这也是我最为遗憾的地方。

准确地把握教学时间，将是我在以后的教学过程中需要特别加强和注意的。在以后的教学过程中，我应该多预设一些机动的教学环节，合理地分配时间，乃至更好地把握时间，这也是一个合格的教师应该具备的基本教学素养。教学过程中，要求老师能够稳稳地把控课堂，做课堂的组织者和引导者，所以任何急躁的情绪，都是会给这个组织者带来负面的影响，甚至影响整个课堂。

第二，在教学过程中的诵读环节上仍然做的不尽完美，对于学生在诵读过程中出现的错误也未能及时指正。

我深知，语文课上应该有琅琅的读书声。书声琅琅，这才是一节常态的规范的语文课。我在备课的过程中，也是几经周折。一开始想到使用音频资料，但是苦于这首诗歌很短，找不到高质量的音频资料，于是，我只得采用传统的教学方法，即学生读和老师读相结合的诵读方式。于是，我设计了音读、意读、情读和美读四个环节，先后以自由诵读、齐读、学生试读、和教师范读的形式展现了出来，不得不承认，在教师范读这一环节，由于过度紧张，也由于平常疏于练习诵读，所以在这一小环节上，我做的很不好。我深知语文老师诵读的重要性，在以后的工作中我一定会勤加练习。

第三，对学生没有足够的信心和耐心，急于引导学生向自己的答案靠拢。

一位有经验的老师，除了要给自己积极的心理暗示之外，还要了解学生，相信学生，给学生时间，培养他们独立解决问题的能力。在这方面，我做的不好，急于展示自己的答案或者急于让学生的答案靠拢我的答案。这一点，同组的马老师给我提出这个问题，并且给我找出了应对之策。她说如果遇到类似问题时，可以让其它学生来做个补充，不要急于引导第一个回答问题的学生，更不要急于给出参考答案，因为把解决问题的机会彻彻底底地留给学生，就是把课堂还给学生。

第四，我的教学语言还不够规范和严谨，与平常考试和高考结合不够紧密。

老师对学生的影响是非常大的，语文老师有责任引导学生使用规范的语言来表达自己的见解，这需要老师以身作则、言传身教；而非敷衍了事、马马虎虎。另外，在拓展延伸方面，可以和高考对接起来，使学生的脑子里有高考题的意识。在评课的过程中，姜校长、郭主任、还有我的师傅王老师，给了我许多很中肯的意见。他们的意见如下：一是教师自身要树立信心，带着热情带着耐心去上课。二是对板书要给予重视，除了要板书课题之外，还要板书本课的重点内容，以引起学生的重视。三是要及时地恰当地表扬学生，且在表扬的过程中注意表扬学生完成任务的过程，而非结果。

最后，通过这次汇报课，我觉得自己的收获很多。感谢我的师傅，在上汇报课前，他两次听了我这节课，并且提出了许多很好的建议。与此同时，我也得到组内多位老师的指导和帮助，在我准备汇报课的过程中，她们很热心地帮助我，给我指出一些很细微的瑕疵。我在这里一并感谢她们，谢谢！以上就是我对这次汇报课的反思和总结，敬请各位老师批评指正！

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教学目标：

1、了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。

2、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

3、感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。

教学方法：

1、反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。

2、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。

3、点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。

教学重点：

把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

教学难点：

把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

课时安排：1课时

教学过程

一、导入新课

中国是诗的国度，一提起诗，我们就会想到李白，想到杜甫，李白代表诗歌浪漫主义的高峰，杜甫代表着现实主义的高峰。大家想想我们曾经学习过杜甫哪些诗篇？记得哪些诗句？（师生共同回顾）今天让我们走进杜甫，学习他的另一篇名作《蜀相》。

二、参读资料，了解诗人。

他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

他的诗歌反映了唐代安史之乱时期的政治黑暗、人民疾苦的广阔社会生活，其诗作被誉为“诗史”

三、诵读感知，觅得诗心

1、学生自读诗歌。

2、纠正字音。

3、教师范读。

4、集体再次齐读。

5、把握诗歌情感基调。

悲凉、伤感。读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。

6、请我们班朗读水平最高的同学来读一读。同学们推荐一位。

7、诗言志。我们读诗，要学会揣摩作者的思想感情。如果要你将全诗表达的情感浓缩到一个字上，你会想到诗中哪个字？

学生归纳：“寻”字。因为作者表达的是对诸葛亮的景仰之情，“寻”能表达这种感情。

“泪”字。因为全诗表达得是作者的惋惜之情，为诸葛亮出师未捷而惋惜，为不得志的英雄而惋惜。

教师小结：在这首诗中作者表达的正是这两种情感：对诸葛亮的景仰之情以及对他和像他一样的英雄壮志未酬、功业未就的惋惜之情。

四、涵咏字句，品出诗味。（合作学习 辅以多媒体）

1、我们来看此诗的首联，如果“丞相”换成“蜀相”如何？

明确：丞相是属于国家的，蜀相仅仅属于一个小地方。丞相一词表达了诗人对诸葛亮的景仰之情。

2、开头两句用了什么修辞手法？题为“蜀相”，却从“祠堂”写起，有何用意？ 柏森森有什么深意？

明确：设问，自问自答，点明丞相祠堂的所在地。写祠堂是为了写人，表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦敬。一个“寻”字突出了这种感情。因为心思其人，所以才要寻访其庙。“柏森森”总写环境，令人肃然起敬。

3、颔联能否改成“映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音”？

明确：不能。“碧草春色”“黄鹂好音”不算荒凉之境，应该是春意盎然的景象，这也可以表达作者的心情。因为景虽好，但作者无心欣赏。用“尽”“皆”传达的是兴奋的高兴的心情。

这是反衬手法，以乐景衬哀情。在士大夫的潜意识里，芳草本为贤者设，赞歌只为英雄唱，红花绿叶，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，尽管碧草依然映阶，黄鹂还在啼啭，但时过境迁，物是人非，先哲已去，如今遭逢乱世，没有了像诸葛亮那样的济世英才，因而心中涌起无限的感伤和凄凉！对眼前景，思祠中人，见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限。所以，“自”“空”二字是诗人发出的深沉感慨。

4、颈联上下句的关键词分别是什么？为什么用这些词概括字诸葛亮的功绩？

明确：上联的“三顾”指刘备三顾茅庐，侧面映衬。下联的“开济”，“开”指帮助刘备开国，济指辅佐刘禅继位。这表达出作者对他的敬仰。落脚点在“天下计”和“老臣心”。“天下计”说明他的雄才大略。“老臣心”说明他忠心耿耿，无私报国。 诗人借这两句表达了对诸葛亮的追慕之情。

5、尾联“英雄”具体指哪些人？为什么诸葛亮的结局“长使英雄泪满襟”？

明确：英雄指像诸葛亮一样壮志未酬而含恨终身的英雄人物。当然也包括杜甫自己，从小立志干一番事业，却郁郁不得志，一生坎坷。 因为许多人与诸葛亮经历相似，也壮志未酬，他们甚至还不如诸葛亮，如杜甫，尽管想当贤相，却不得重用，只有仰慕别人的份，因此必然会“泪满襟”。

6、小结：杜甫的咏史诗是有其特点的，这就是密切联系现实，密切联系自身。《蜀相》不是为咏史而咏史，为歌颂诸葛亮而歌颂诸葛亮。而是借诸葛亮的功业未遂来慨叹自己的壮志未酬。同时也要求自己，自己的朋友“早据要路思捐躯”，像诸葛亮那样国而忘身；还希望唐肃宗能像刘备那样，能够信任像郭子仪等那样忠心耿耿的老臣。

五、参照所学，拓展延伸

结合《春望》《茅屋为秋风所破歌》《登高》探究杜甫诗歌风格。

沉郁顿挫。 “沉郁”指诗歌的情思特点：“沉”，深沉，沉厚。“郁”，郁陶，即许多的情感、忧愤蓄积于胸中。是感情的悲慨，壮大，深厚，表现国家安危，关心民生疾苦的主题。〖〗“顿挫”指诗的结构与语言声律等表现形式。它是为表现“沉郁”服务的，二者相辅相成，浑然一体。“顿挫”即抑扬，这里不仅指语言声调的停顿、转折，有轻重、徐急之美，而且还能指感情表现的曲折跌宕，回肠九转，含蓄深厚，反复低回，感情深沉阔大。

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还记得我上一次写的作文吗？大概是春天吧！我写的是我去爷爷家的时候，爷爷家的小院的树上结满了杏、桃子还有枇杷，爷爷说等到果子成熟了，让我去摘。

我让爸爸给我买了许多关于篮球光碟和书籍，在操场上看见篮球比赛就忍不住上前去看，直到比赛结束，看到一个个三分球、和疯狂的传球、和一个个的疯狂抢球看到我废寝忘食。

建筑工程项目的施工建设中关于成本的控制较为复杂，由于建筑在建设过程中所涉及到的成本费用项目较多，并且浪费现象较为严重，因此很难进行合理的控制，使得建筑企业的经济效益有所降低。成本控制对建筑企业的发展与经济增长有着重要意义。

小猪一觉醒来，忙问妈妈几点了？妈妈告诉他快8：50了。小猪大叫：坏了、坏了，要迟到了！他一边穿着衣服一边往外跑，见小马天天正路过他家，他赶紧拦住了他

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书，类似的，值得品味。

阅读，有时候你只需要看它的意思而不需要问解决办法，但是有时候你必须像书一样说话才能理解它

有时候想想当今社会飞速发展的趋势，为什么一定要脱离社会，盲目学习呢？是不是我们都知道的比较少？

是的，很多。我们比最神圣的人更清楚，有些诗人更清楚。然而，社会总是在前进，永远不会停止。在这种情况下，有很多人根本不为人知，甚至更多。那人不去读书有什么原因吗？毕竟读书可以让我们认识历史时间，效仿历史时间。毕竟书有其自身的优雅。

穿越《史记》后，不仅了解了司马迁忍辱偷生的悲哀，也看到了东汉的复杂，更明白了普通人的痛苦；看了《项链》，不仅看到了莫泊桑对当时荷兰社会的无情打击，也理解了他的心情，理解了当时荷兰社会的丑恶处境。

看完诗，不仅看到李白笑着出门，还看到我这一代是蒿人的气魄；我也理解陶谦开荒回乡的‘真正原因’；我多了解了王安石在朱门的烂酒烂肉，路中寒骨袭宋。

看完中国戏曲，我不仅知道窦娥的极度委屈，还遭受了长亭送别中情侣间的难舍难分；我看到了杜丽娘叛逆的心理状态。

有时候翻小说集。不仅看到了赵云的莽撞，关云长的忠勇，也看到了刘备识人的善良。也看到了沙僧的言听计从，猪猡的游手好闲，孙行者的明辨是非，唐僧的愚昧无知；更看出贾宝玉固执，林黛玉敏感多疑，封建道德破坏了爱情的自由。

书，因为有书香气质，我会喜欢的。有了这份欣赏，我觉得这样的生活是丰富的，而不是朦胧的。值得一提的是，它更加温暖了我的心。

书，就是你的芬芳，丰富了我们的生活，温暖了我的心。

书，我一直追求你；书香，我永远不会放弃你。

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第1篇 有感于蜀相350字<\/h2>

小时候，我就开始接触古诗，在诗歌的学习中，唯有杜甫的《蜀相》中的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”让我记忆深刻。

我爱读三国，当读到这句诗时，仿佛看到诸葛亮七次伐魏，都无功而返，最终卒于五丈原。他临死时，一定十分惋惜、不甘，却又无可奈何。这次北伐未胜便病亡军中，这长使历代英雄们对此涕泪满裳！我想，杜甫也是怀才不遇，对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重，才写下了这首感人肺腑的千古绝唱！

但我最爱的古代诗人却不是杜甫，而是满腹经文，让高力士脱靴的诗仙李白！他高傲却又让人敬仰，让我对他的文采具有敬佩之心！

古诗的韵味让人总是得好好品味一番，我希望我能在诗歌的海洋遨游的更远！

    六年级:李馨雨

第2篇 杜甫《蜀相》500字<\/h2>

杜甫

丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。

开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。

有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？

有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。

又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？

我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。

须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。

且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？

要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？

换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。

在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。

没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。

庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。

有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。

然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！

（周汝昌）

第3篇 杜甫《蜀相》500字<\/h2>

杜甫

丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。

开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。

接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。

有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？

有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。

又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？

我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。

须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。

且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？

要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？

换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。

在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。

没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。

庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。

有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。

然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！

（周汝昌）

第4篇 相遇相识相知——读《青铜葵花》有感1200字<\/h2>

他们本是两个世界的人，却因为偶然，相遇相识相知。

他叫青铜，他是一个哑巴，出生在大麦地，他很孤独，一只鸟独自拥有天空的孤独，一条鱼独自拥有大河的孤独，一匹马独自拥有草原的孤独。平淡的生活因为她的出现起了波澜，她来自城市，跟随爸爸下乡劳动，她叫葵花。

那年，她七岁，她来到了大麦地，跟着她爸爸一起来的。

大河，是他们第一次相遇的地方

那天，她坐上了一只没有竹篙的小船，在被黝黑的男孩几次捉弄后，她哭了，草滩上，有个男孩在放牛。牛在吃草，男孩在割草。

男孩一头蓬乱的黑发，一双聪慧的眼睛，在不时耷拉下来的黑发里，乌亮地闪烁着。这是她对他的第一印象，事情按着轨迹向下发展，他救了她。

后来，她的爸爸到大麦地的葵花田里画葵花，回来的时候淹死在大麦地的河里，从那以后她成了孤儿。

更近的接触是在槐树下，她没有了亲人，没有了家，在那里她成了他们一家的一份子。

他们家领养了她，但是他们很穷，生活本来就不富裕，再多了一个吃饭的人，生活过得更拮据了。

他很照顾她，为了她，他放弃了上学的梦想，为了她，他大雪天去卖芦花鞋，甚至是自己脚上那双，为了她，他站了一整晚，为了她，他甘愿受罚，他所做的一切一切都是为了她。

她很珍惜他们的爱，为了他，她没有参加学校的拍照活动，为了他，她放学后去采芦苇，做芦花鞋，为了他，她偷偷跑去江南采摘银杏，赚取微薄的收入，她所做的一切一切，都是为了他，为了他们。

他们没有血缘关系，却是胜似亲人，对她的好，对她的照顾，对她的呵护，这一切都因为爱。不是只有有血缘关系的人，才叫做亲人，他们，就是她的亲人。苦难，是永恒的，在苦难中，他们挣扎着，抗争着，用爱去包容，用爱去生活，苦，算不了什么，真的算不了什么，在爱和亲情面前，它是微不足道的。

在充满灾难的年代里，他习惯了痛，习惯了苦，可她的离开带给他的痛苦太大太大了。大到他弱小的身躯无法承受，无法忍耐。

他张大嘴巴，用劲平生力气，大喊了一声：“葵——花！”这是他心灵的呐喊。

因为缘分，他们相遇相识，因为身份，他们被迫分离，因为他们是两个世界的人。相遇是偶然，而离开是必然。命运让他们相识，而命运又让他们分离。

那年，她十二岁，她离开了大麦地，一个人离开的。

他们所承受的痛苦，或许我们感受不到，那是一种难以现象的苦难，一种难以体会的苦，那种刻苦铭心的痛，没有好的家具，没有好的物品，面对着灾难，难以抗拒，难以逃脱，随时随地都可能丧生，可是他们都挺过去了，因为爱，因为亲情，他们挺过去了。

没有他们的苦难，却拥有同样重量的爱和亲情，即使有再大的风，再大的浪，再大的雨，有爱，有家，就有避风港，沐浴在爱中，再大的打击，再大的苦难，一切都微不足道，近在眼前的幸福，是否应该去珍惜？时间流逝，你是否关注过身边的亲人朋友，关注过他们为你做的一点一滴？珍惜，在你还拥有的时候。

    杭州市上泗中学初二:张淑琳

第5篇 读《蜀鄙之僧》有感300字<\/h2>

俗话说：”无志者常立志，有志者事竟成。”这是我读了《蜀鄙之僧》这篇课文后最深刻的感受。

这篇课文主要讲了蜀地边远地区的两个和尚，他们都想去南海，其中一个富和尚多年来想租船去南海，但一直没有去成，而穷和尚也想去南海，他靠着坚定的意志，用一个水瓶和一个饭钵到了南海。

是啊！我们现在有许多人都在说自己的梦想有多么伟大，但却从没有用过实际行动来实现梦想，就像文中的富和尚一样只说不做。

而又有那么一些人，有了自己的梦想，就一直为梦想努力着，他们期待着自己有一天能够完成梦想，俗话说失败乃成功之母，今天失败了，爬起来，明天在继续努力，总有一天，你的梦想将会变成现实，就像文中的穷和尚一样。

学习了这篇课文，我学到了很多很多，从今天开始，我也要为了我的梦想而努力奋斗！

    六年级:冰月雪雅

第6篇 水墨唐诗300首—杜甫《蜀相》500字<\/h2>

唐诗内容简介<\/h2>

这首诗是作者在成都拜谒三国蜀汉丞相诸葛后祠时所作。

丞相祠堂在哪里？就在锦官城外柏树茂密的地方。那里春意盎然，阶上绿草丛生，林中黄莺鸣唱悦耳。刘备三顾茅庐与他反覆商量天下事，他是辅助刘备，刘禅两代帝王开创帝业的功臣。出征未胜自己却先病逝军中，常使后来的无数英雄痛惜落泪。

唐诗欣赏<\/h2>

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

第7篇 读《杜少府之任蜀州》有感550字<\/h2>

王勃，初唐四杰之一，另三位是杨炯，卢照邻，骆宾王。王勃是一位少年才子，但是也是一位英年早逝的才子。王勃年未及冠就出仕为修撰，但是不久因写了《檄英王鸡文》触怒了皇帝而被革职。后王勃远走蜀中，得到机会补为虢州参军，但是又在任期间犯了死罪，虽饶幸被赦免与一死，可是他的父亲因此受到连累改任交趾令。王勃在前往探望父亲的途中因溺水受到惊吓，竟然在惊悸中死去，时年仅二十七岁。王勃才华横溢，作品题材广泛，诗风中带着豪迈之气昂扬的情感，更因在诗句中巧妙运用韵脚，开辟了唐代诗歌写作的先河，因此被称为初唐四杰。《全唐诗》里收有王勃的两卷诗作。

这首诗写出了王勃的感受。他认为四海一家亲，真正的好朋友无论什么时候都近如邻居。这也是王勃在和朋友离别时所写的，表达了他和朋友之间深厚的友谊。

像《送杜少府之任蜀州》这样在和友人离别时所写，但也表达和友人感情深厚的诗很多，如李白的《赠汪伦》、王维的《送元二使安西》……以前我有很多好朋友，有了她们在我身边，我就会非常的快乐。即使她们都陆续转走了，可我总觉得她们还在我身边，陪着我。朋友之间的深厚感情，也是令人羡慕的。也许这就应证了“海内存知己，天涯若比邻”这句话了吧！

通过这首诗，让我明白了：友谊比路宽，比海深，比天高。

龙旺庄中学初一：雪灵樱

第8篇 感谢一路有你们相伴1500字<\/h2>

    高三:陌筱萌

第9篇 感谢有你们相伴1000字<\/h2>

调组了，我又能倚靠在窗边的座位，看那窗外的风景了。

数学课上，我呆呆地望着窗外，思绪随之飘远……

寂寞花开之时，我与你们偶然相遇。你们的出现，为我平凡的生活增添了色彩。花开了又谢，春去冬来，我们就这样成长着。有你们在身边的日子里，我很快乐。然而，时光飞逝，你们终究一个个地离开了，留下那个孤独的我。

没有你们相伴，我的生活是那么无趣。我知道，自己不久也许又会遇到像你们那样的人。然而，你们同样终究会离去，毕业后便会各奔东西，没有人会一直陪伴着我。我也知道，有一天自己终究要长大,终究要面对、习惯没有你们的日子……

但我不喜欢这样的生活。没有你们相伴，我只能呆呆地望着窗外，回忆着我们曾经的故事。

曾经记得我们在课堂上玩着那幼稚的辨字游戏，引发了一个又一个笑话，于是便抱着桌子哈哈大笑。笑得嘴巴都快合拢不过来了，还在笑。此时，老师或是在讲课或是在抄题目，教室里很安静，唯有我们在笑。但老师不会怎样，我们都是他的得意门生。再说，有时该认真的我们还是会认真的。于是，我们便总是尽情地笑着，心情真是好得不得了……

曾经记得我们在课堂上编写着那些古怪的竞赛题。其实这些竞赛题并不古怪，只是我们为了更加熟悉它们，便互相改编题目，让其他人做。而在改编的过程中，自然便少不了幽默。于是便又乐哈哈地做题。那效果还真不错！我们都很有兴致，题目也做得得心应手。最重要的是，我们都很快乐……

曾经记得课间时，我们总是一个个争先恐后地跑向了教师办公室，或是向老师请教一些问题，或是给老师更好的建议，甚至教老师做题。那种气氛，是多么温馨。我们总是乐在其中……

曾经记得，在一次次的竞赛之前，我们总喜欢在那里列清单，写着考试要带的东西。正经过后，很快便又开始疯一阵子：“还要带老师去。”“对，还要叫烧外卖。”“没错。记得还要带一群靓仔靓女去。”......于是便又乐了。这样，大家根本就不会紧张，总是轻松地应考，自然也考得了好成绩……

曾经，我们的一切一切都是那么美好。然而，我只能把这些回忆收藏。曾经已经过去。我多想让你们一起陪伴在我身边，永远，永远……但这是不可能的。我们终究要长大，有自己的梦想去追求。也许，我太贪婪了。能与你们相遇，一起度过了这些日子，我已经很幸运了。为什么还要希望更多呢？

这些日子里，感谢有你们相伴！

第10篇 《有你相伴》——心——读《有你相伴》有感800字<\/h2>

夜是宁静安详的，他仿佛是一位睿智的老者。似乎一切孤独悲凉都能在这里得到释放。

《有你相伴》中的夜是给人以快活的。然而我不爱热闹的场面，不喜欢追求炽热的白昼，不渴望喧嚣的气势，却独爱夜的孤独。与夜同在，我会心无旁鹜的让思绪驰骋。行走在这迷茫而美丽的青春路上，步履匆匆的我内心将有无数的寂寞碎片，我会发现自己并不那么高尚、理智、成熟。遥望灯火阑珊处那孤寂的夜色，却意外地似要与他融为一体，相互辉映。

《有你相伴》中的夜是宁静的。然而我更喜欢细细品味那份妙不可言的安详。世俗纷扰不复存在，我开始回忆，月色便透过窗外的树林洒下斑驳的光影。影子便开始喜欢与我随行。我开始觉得人世飘渺。我喜欢蜷缩在被人遗忘的角落里慢慢被这种气氛所包裹。只有在这个时候，我的心灵才会得以慰籍。此时此刻，没有李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的凄苦悲凉；没有关汉卿的“忧则忧鸾孤凤单，愁则愁花落日缺”的无限愁绪；没有苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”的悲哀愁苦。世界诺大，只有我。

《有你相伴》中的夜是美好的。我却钟情于那独有的邪魅黑暗。我喜欢被黑暗所包拢的感觉，我喜欢隐于黑暗。我不想也不愿踏入世俗，因为世俗更加让我不安，悲伤和恐惧。我不会去揭开每个人的面具，因为我知道它能微妙的维持这个世界的平衡。我看到的只剩下那盛世下的浮华，浮华里的喧嚣，喧嚣中的贵族傲慢与奸人当道。我想将自己从这个世界中抹去。

我什么也改变不了，所以我只能用这苍白无力的文字来道出我的心声。然而又如冰心所说的“诗人也只是空写罢了！一点心灵——何曾安慰到雨声里痛苦的征人！”所以我将痛苦绝灭于笔端之下，只为心灵得到慰籍。

有人说，夜的静谧成就了寂寞。

有人说，夜的黑暗造就了恐惧。

有人说，夜的宁静诞生了孤独。

人心千变万化，夜便千姿百态。

佛曰：一切皆无形，只看心。

    初一:1352220233

第11篇 蜀亡于阿斗乎？1000字<\/h2>

蜀亡于谁乎？蜀亡于阿斗也。是的，千百年来，人们如真理般坚信。

诸葛孔明耗费一生心血，躬亲巨细协刘使君打下的天下，轰然断送在扶不起的阿斗手中。卧龙先生何等才智，“天下大势，合久必分，分久必和”从古至今，仿佛智力正常的人都不会怀疑天下就应合于了刘姓之下。这时，除了“痛恨”阿斗外，也许更多的惋惜孔明为何那么早就命归七星阵呢？

向来，我也如此认为，但现在对此我有所动摇。

卧龙先生并非才智天下第一。与司马懿的多次交战中，不得不说司马之手段非亚于卧龙也；与鲁肃的诸多切磋中，不得不说鲁子敬之战略眼光非浅于孔明也；“历史真实中的草船借箭”出于孙权之手，其急智可见也非次于孔明先生也……

孔明有诸多对手，没有在有生之年完成霸业也不是什么让人出乎意料的事了，只不过罗贯中《三国演义》太负盛名了，虽然其中百分之九十九的典故皆虚构，但人们早已不把它当成小说了，早已超越《三国志》成了意识中的失实了。

阿斗，一切亡国的罪名都一股脑地推到他身上，我真有点为他喊委屈。

蜀亡后，阿斗被俘，晋朝皇帝给了他公侯的高等待遇。一日，晋帝问他：“如果有机会我放了你，你愿意回到蜀吗？”阿斗不假思索的说出了那句千古名言：“此乐也，不思蜀！”“乐不思蜀”由此而来。阿斗真想久居晋地，不望复国吗？非也。蜀的几位大臣协助阿斗几次欲逃回，均失败，俗话说“达则兼济天下，穷则独善其身”，无以复国，那就先保住自己吧。由此而来“不思蜀”倒是极具机智的全身之语，事实上，阿斗也真的因为这句话而当了八年的太平公侯。阿斗难道胸无大志吗？难道他乃愚笨之徒吗？未必。

其实，某一个程度上说，蜀的灭亡，孔明有不可推卸的责任。诸葛的确是呕心沥血效忠国家，而恰恰由于他对蜀的无人超越的贡献，让以他为首的蜀国政权在“民主”的面罩下成了名副其实的专制独裁，卧龙先生再有一双慧眼，再亲躬巨细恐怕也难以让蜀政权如他一样清白如莲吧。阿斗一生如亲生父亲般敬待诸葛，国家大事不能问，也不敢问――诸葛的权势太大了，他如何能动摇，岂能怪阿斗无能乎？丞相死后，阿斗一边操持丧事，以便巡视国家的命脉――都江堰，阿斗难道无丁点治国之能乎？“贤相之下，焉有能君”，用这句话概括阿斗的一生倒有些许恰当。

历史已然过去，无法变更。阿斗无奈生不逢时，遇到了贤相，那自己只能成为愚君，不然没有对比，何为贤。

阿斗的生存之道的确值得研究一番，而毕竟是亡国之君，生存之道就自然而然地沾上了苟且偷生的色彩。历史书是人写的，个人感情色彩不免掺杂其中，透过史书上那些文字，我觉得阿斗“生不逢时，贤相相佐，无奈庸碌一生。”可叹！

蜀亡于阿斗乎？未必。

第12篇 李白《听蜀僧濬弹琴》500字<\/h2>

李白

蜀僧抱绿绮， 西下峨眉峰。
为我一挥手， 如听万壑松。
客心洗流水， 馀响入霜钟。
不觉碧山暮， 秋云暗几重。

这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。

三四句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”这就是“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。

下面一句“馀响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子·汤问》里有“馀音绕梁?，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的馀音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“馀响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。时间过得真快啊！

唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。

律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。

（袁行霈）

第13篇 读《窃读记》有感600字<\/h2>

《窃读记》是台湾作家林海音的作品。在这篇散文中作者回忆了自己童年时期随父母来到北京，住在城南的一条胡同里读书的生活：由于贫困买不起自己喜欢的书，只能偷偷地到书店里看书。她藏身在大人中间，想尽一切办法读书的经历中，体会到了读书的百般滋味。文中，字里行间都能感受到她对读书的热爱，对知识的渴望。

“一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我很快乐，也很惧怕――这种窃读的滋味。”每读到这里，我脑海里便浮现出来一个小女孩手捧着书，站在书店一角，压着心中的不安，如饥似渴读书的样子。情不自禁地联想到自己借书来读的时候，那心情也是：自己没有书，好不容易向人借到一本，心里十分高兴，可又夹杂着几分担忧。高兴的是终于借来了自己喜欢的书，担忧的是怕时间太紧，唯恐到了还书的时间还没有读完。因为心中担忧着那本书“今日存，明日去”，于是趁着书还在自己手中，便抓紧时间，快读，细读，专心读。与此相反，家中的书，反到是倒是久置于书架，不曾多翻。总想着，这是自己的书，只要自己愿意，随时随地都可以取来读。心中不急，时间自然也就放松了。今天想：“今日事多，明日再读。”明日又想：“晚读一天也不打紧，后天再读吧。”就这样日复一日，书仍在书架上睡大觉。

想来，不管是窃读也好，借读也罢，都是提醒我们，要时时带着受人督催的心理读书。在读书时，要有一种唯恐时间不多，时不再来，唯恐失去读书机会的紧迫感，这样才更能体会到读书的不易，拿到书后就舍不得让它离开，而能够专心读，认真读，快读，多记，收到更好的读书效果了。

    五年级:吴思彤

第14篇 相信自我，便能成功——读《鲁滨逊漂流记》有感450字<\/h2>

最近，我看了一本令人感动的书，这本书是《鲁滨逊漂流记》。

鲁滨逊的父亲叫鲁滨逊去做一名律师，可是，鲁滨逊不听父亲的劝告，坚持自己的意见，去了航海。在途中发生了意外，漂流来到了一个荒岛上。从此，他就在这个岛上生活起来，在孤岛上种庄稼、搭木屋，历尽千辛万苦，凭着自己的机智、勇敢、乐观，竟然顽强地在这孤岛上生活了二十八年。

在这一本书里，我感受到了：我们在逆境中一定要坚强不屈，天底下没有什么人类克服不了的困难，只要人类充分利用自己的智慧与双手，一切难题都将迎刃而解。不要自暴自弃，一遇到困难就放弃了，要相信自己有能力克服。

我们学习也一样，必须相信自己有能力把各科学好。记得有一次，一道数学题难倒了我，当时，我想放弃了，但当我想到鲁滨逊的那种不怕困难、坚持不懈的精神，顿时，信心倍增，于是，我就又把题目多读几遍，弄懂要求，再把题目的关键词找出来，然后，把学过的这种类型的数学题在脑海里回忆一遍，最后，终于做出来了，我高兴得跳起来！

我们不能让困难打败，要相信自己！世上无难事，只怕有心人。我们只要有恒心，什么事都难不倒我们！

相信自我，便能成功！

第15篇 关于《水浒》有感1500字<\/h2>

宋江是地主阶级，所以说晁盖之后的的梁山起义可以说算不得农民起义，甚至连起义都算不上！晁盖的地盘原本叫“聚义厅”，宋江被扶正之后却将之改为“忠义堂”。这一改就显现出来了两者性质上的根本不同，一改就把兄弟们起义的性质改了！晁盖的“聚义”，聚的是江湖豪侠义气，是杀官造反，是农民百姓的反抗斗争。而宋江的“忠义”，忠的是大宋，忠的是朝廷纲常，是投降招安，是为了封妻荫子，是典型的儒家出仕思想的表现！

??而晁盖之后的水泊梁山，说是平民百姓的起义，是很值得商榷的。我很纳闷且一直纳闷的是，梁山一百单八将人物性格、职业、生存方式等等等等都不尽相同，怎么能够聚义梁山共谋大事，却还能称兄道弟一起喝酒吃肉！最要命的还是，他们的阶级都存在着根本的对立！

??举几个例子：

??《鲁提辖拳打镇关西》一节中，鲁达与史进、李忠等在酒楼喝酒，碰上金老汉父女的遭遇，鲁达仗义，要取钱给金老汉，却苦于身上没带钱，问史进、李忠借，李忠表现的很不爽快，鲁达当即出言讽刺。可见两人性格上十分不谐，并且两人可能都深恶对方。试想，这样两种人怎可能称兄道弟，又怎可能义气相投！《水浒》中诸如次类因性格不同而合不来的还有很多很多，不一一举了！

??梁山一百单八中，鲁智深是出家的和尚，公孙胜是道士，吴用是个教书先生，安道全是医生，解珍解宝、孔明孔亮是猎户，李忠是走江湖耍枪卖药的，张青、孙二娘是开酒店做生意的，时迁是专门干偷鸡摸狗行当的人，李应、卢俊义、柴进等都是员外……这是职业和生存方式的不同。

??至于阶级上的对立就更加明显了，可以说，晁盖当权似的梁山，是平民百姓的梁山，是农民反抗压迫的起义。但宋江当权，将“聚义厅”改为“忠义堂”之后，梁山上根据阶级成分，大体可以分为两大阵营。一边是以宋江为首的，包括关胜、呼延灼、徐宁、董平、杨志、柴进、卢俊义等。这些人渴望招安，为朝廷效力，希望能够封妻荫子，成为忠君爱国之士，不致终身落草为寇，遗臭万年。这些人都是属于地主阶级。吴用以及安道全等之类的人，应该也是不愿落草的，这些人都是良民，虽不属于地主阶级，但显然也是偏向这一阵营的。另一边以武松，阮氏三兄弟，张横、张顺等为主，大多是受压迫的贫苦平民。这些人是具有反叛精神的，是不愿招安的。这些大概属于农民阶级。这一阶级在梁山上占绝大多数。但梁山好汉排在前36的多数是地主阶级，而梁山的当权者宋江更是个不折不扣的地主阶级，所以梁山的政权是掌握在地主阶级手里的！这当然不只是水泊梁山的特产，而是时代社会的缩影。可见在那个时代，农民虽然占了人口的绝大多数，但是在思想意识方面，在认识水平等精神层面上，显然是不及地主阶级的。

??所以梁山的斗争、自晁盖死后就该是属于地主阶级的“起义”，是地主阶级内部、地方割据势力与中央政权的斗争。宋江与高俅的斗争，是地主阶级内部不同派系的斗争。但是这里同样又有一个奇怪的现象：以宋江为首的梁山割据势

力，却又不要求推翻中央政权，反而渴望归顺中央政权！这可以说是中国历史上所有地方割据政权中独一无二的！

??毛主席曾说“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”毛主席这里认为宋江是投降派，是把他当作农民阶级看了。这种观点笔者以为不妥。以笔者看来宋江原本根本就没想过造反，他上梁山最初的目的恐怕只是为了避祸。他最初不过把梁山当作一个落脚点、一个避祸的场所而已。后来才将其当作根据地，并企图以梁山的势力为资本，以期向天子谈判，得以重回地主阶级的“温暖怀抱”！造反的是贼寇，他宋江完全可以说是以卧底是身份打入“黑帮”内部，或颠覆之，或改造之，使其最终受朝廷管辖，不再给朝廷添乱子！所以说宋江根本就没造过反，又何来投降之说呢？

第16篇 蜀南竹海650字<\/h2>

蜀南竹海位于四川宜宾市，这是个山清水秀的地方，一色的绿竹一望无际，不愧有“蜀南竹海天下翠”的美喻。

我们有幸来到了这里。一走进绿色生态通道就觉得春天迎面而来。只见这里山环水绕，绿意盎然，并不因为现在是冬天而变得死气沉沉，我们眼中的绿竹生机勃勃，个个挺拔高大。

一路上我坐在车窗前目不转睛的注视着这些翠竹。他们个个昂头挺胸，像是在欢迎我们；风吹过，传来一阵沙沙的响声，像是在欢迎我们，又像是在向我们说：“蜀南竹海欢迎您！蜀南竹海祝福您！”这声音仿佛是一支美妙的音乐。这么多的竹子形态各异，让游人既看不完又看不厌。

竹海里不光有竹子，还有各种各样的景点，比如：墨溪、忘忧谷、关云亭、翡翠长廊、仙寓洞、仙女湖、七彩飞瀑。

其中值得一提的是翡翠长廊。它是由“色如渥丹、灿若明霞”的天然红砂石铺成。两旁密集的老竹新篁拱列，遮天蔽日。红色地毯式的公路与绿色屏风般的楠竹交相辉映，形成秀丽壮美的翡翠长廊。加之这里的道路时起时伏，顶上两旁的修竹争向内倾，几乎拱合，长廊就显得更加幽深秀丽，从而成为蜀南竹海最具特色的标志性景观。

位于四川省眉山市彭山县，在将军湖东面，两湖相距约2公里，有幽静之山径相连，相传为彭祖三女儿。

彭山县仙女湖

（即仙女）洒浴处，故名。湖面广阔，全长约5公里，萦回往复于群间，多次在山穷水尽之后，出现柳暗花明的景色。湖四周青山环绕，松竹如云，时有空谷流莺，白鹭飞翔。湖东毛家坡有300米长之渠洞通往将军湖，若从将军湖穿越渠洞前往，不啻步入桃源。

    万福中心小学五年级:汤傲杰

♛ 蜀相教案

教学目标

知识目标

◆学习《登高》了解咏怀诗情景交融的特点。

◆学习《蜀相》了解咏史诗借古伤今的特点。

能力目标

◆通过参照对比，学会鉴赏作品，进而体会杜甫沉郁顿挫的诗歌风格

◆把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

情意目标

◆感受诗人忧国忧民的情操和对理想境界追求的精神。

教学设想

1．通过比较、涵咏，赏读结合，揣摩诗歌的丰富意蕴，体会诗人的风格特征。

2．点拨、讨论、讲析相互结合，积极调动学生参与意识。

3．拟采用屏幕投影的方式，准备与诗歌内容相近的风景图片及相关的诗词、资料，达到形象、直观的效果，并扩大课堂的容量。

4．教学用时：一课时。

教学重点难点

1．重点：引导学生学会涵咏鉴赏诗歌，提高审美能力和审美品位。

2．难点：理解杜甫，真正领会诗人博大的胸襟、体会出诗中郁勃的情势。

教学过程设计

步骤

教师活动

学生活动

设计意图

诵读感知

觅得诗趣

【投影】课前投影杜甫肖像，配乐。

【提问】知道他是谁？熟悉他的诗吗？请几位同学读一句你最喜爱的杜甫写的诗。

【讲述】这是一位距今一千二百多年前的诗人，一位用他的诗歌感染了一代又一代心灵的诗中圣哲。他是仁爱传统精神的集大成者，他是辉煌唐诗队伍的领军人物，他是目光敏锐烛照黑暗的孤独的歌手，他是上下求索壮志难酬的执著的斗士。

今天我们通过他的两首诗作《登高》和《蜀相》，一起走近杜甫，去领略一位伟大诗人的人格魅力，去体会一位天才诗人的艺术天赋。

【板书】蜀相登高

【投影】简介杜甫

杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老，京兆杜陵人，唐代大诗人。他创作的许多诗歌，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因而称为“诗史”。著有《杜工部集》。

尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣

——[唐]元稹

穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及。

——[宋]秦观

世上创痍，诗中圣哲；

民间疾苦，笔底波澜。

——郭沫若

下面请大家一起诵读两首诗，要求：先读《蜀相》，后读《登高》。

教师做朗读指导。指名读，范读。

若干学生逐一背诵一句自己喜爱的杜甫的诗，要求不能重复。

诵读一

学生按要求诵读两首诗。通过诵读，熟悉作品，从不同角度体会诗中的意境。

利用媒体营造氛围，通过对熟悉的杜甫诗作的背诵，意在唤起学生的回忆，引逗起学生欣赏的兴趣。

诵读是欣赏诗歌的出发点，引导、启发学生多读，读懂内容，读出感情，读出形象。

蜀相

登高

创作时间

760年

767年

季节

春天

秋天

抒情特点

借古人抒怀抱

（咏史诗）

借登台遣郁闷

（咏怀诗）

情景关系

乐景写哀

景中含情

感情基调

感伤、叹惋

孤愁、悲苦

参照比较

探得诗心

1、感性的比较

【讨论】读了两首诗以后你更喜欢哪一首？说说理由。

2、理性的比较

【投影】两首诗对比表格

【讨论】

1、说出两首作品写作的时间和作品反映的季节。

2、研讨两首诗不同的抒情方式。

明确：咏怀多因景生情、抚迹寄慨，所抒多为今昔感衰、人事沧桑之感；咏史多因声兴感、抚事寄慨，所寓多为对历史人物的见解态度或历史鉴戒。

3、指出写景句，讨论诗句中情与景的关系。

体会“急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟”，各给人的感觉：凄凉萧条。

抓住“自”和“空”，体会于春色好音中隐含的寂寞苍凉之情。

4、比较两首诗不同的感情基调。

明确：感伤叹惋/孤愁悲苦

指名回答。实话实说。

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学生相互讨论，

师生共同讨论，填写表格。

诵读二

学生反复推敲两首诗中的写景句子：

《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

体会句句写景，却字字含情的特色。

通过不同层次的比较，不断提升学生理解诗歌的能力。

景与情是抒情诗的关键，对此作重点突破，处理好点面关系。

涵咏字句

品出诗味

在领会了两首诗的感情基调后，以这样的感情进行集体诵读。

【讨论】

1、文有文眼，诗有诗眼，你认为选择哪两个词，最能体现诗意？

寻：事实上，诗人难觅真正的蜀相，诗中的“自”“空”和末一句可以说明；

悲：宋人罗大经说：“万里，地之远也；秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”（《鹤林玉露》）

2、结合杜甫生平，理解寻与悲的关系。

【板书】

《蜀相》《登高》

沉郁顿挫

寻悲

因“寻”生悲，悲由“寻”来

【总结】

从两首诗看杜甫的人生悲剧，理解杜甫诗歌的风格——沉郁顿挫。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。

诵读三

学生回答，抓住关键词语“寻”、“悲”，作适当讨论。

选择一个字来理解全诗，一方面是为了让分析能落到实处，避免架空。另一方面旨在传达出古典诗歌凝练传神的特点。引导学生学会涵咏字句，从小处着眼，以小见大。

迁移训练

总结评价

1、迁移训练：拟写对联。

教师出上联：寻蜀相英雄无觅几多愁

集体诵读两首诗

2、布置作业

【投影】杜甫肖像

【总结】请大家再注目这位伟大的诗人，他有热烈的感情，但不是屈原式的殉情主义者；他有自己的理想，但又不是李白式的幻想主义者。因此他无论遭受多大的困难，承受多大的委屈，他都能够坚韧自持，而不会步屈子后尘，痛苦绝望，投江自杀；也不像李白一样，腾云驾雾，飘飘欲仙。诗人是这样走完他生命的最后一刻……

【录相】

在一段杜甫生平纪录片中结束。

学生相互讨论，尝试拟写，然后请一二名学生回答，教师总结板书。

参考：登高台孤客空叹万里悲

诵读四

【作业】

请将两首诗中写景的两联（《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”）分别改写为400字左右的写景散文。

联语是提炼思想，概括内容十分有效的语言训练形式。有些迁移训练可以放在课外。

再次回溯杜甫生平，对他作多层次的比较以加深学生的印象。

板书设计

《蜀相》《登高》

沉郁顿挫

寻悲

诵读感知，觅得诗趣

参照比较，探得诗心

涵咏字句，品出诗味

♛ 蜀相教案

教学目标

知识目标：

1、掌握诗歌诵读的基本方法。

2、了解诗歌常见的表现手法。

能力目标：

1、多诵读，多推敲，理解诗中的言外之意。

2、了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌、体味意境。

3、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

情感目标：感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。

教学重点：

了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。

教学难点：

把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。

教学方法：

1、反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。

2、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。

3、点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。

教学时间：

1课时

教学过程

一、导语设计

1、聊聊流行歌曲，带出唐朝乐队，说《梦回唐朝》，介绍大唐盛世和写作背景，明确教学任务。

同学们知道老师刚才给大家放歌曲的原因吗？（缓解紧张情绪）想让大家知道我也曾和你们一样的年轻，不过现在老了；我也很喜欢流行音乐不过老师比较喜欢那些有一定文化底蕴的。所以老师很喜欢唐朝乐队的歌。唐朝乐队是中国当代最著名的摇滚乐队。老师最喜欢他们的成名曲《梦回唐朝》。喜欢这首歌，不仅仅是因为它好听，更重要的是这首歌总能将我带回大唐盛世。

大唐盛世是中国历史上最繁荣的时期。这时国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，民族的自信心、自豪感，以及气度都达到了前所未有的高度，社会生活的各个方面无不呈现出活跃的状态。其国势之强盛，气象之恢宏，确是令人叹为观止，她不但在中国历史上是一个亮点，放到世界历史上也是值得我们骄傲的一片辉煌。然而，遗憾的是，大唐盛世只维持了短短的五十年。在安史之乱爆发后，大唐盛世便像纽约的世贸大楼一样轰然倒塌了，而且，从此就走上了日益衰落的不归路。因此生活在那时的人们就仿佛一下子从天堂掉到了地狱一般，他们的感受是可想而知，尤其是那些忧国忧民，以天下为己任的人，他们的感受就更强烈了。今天我们要学习的古诗《蜀相》的作者杜甫就是这样一个忧国忧民，以天下为己任，有极大抱负却壮志难酬的人。这首七言律诗《蜀相》就是他在这样的社会背景下写就的。当时正处于安史之乱。

2、《蜀相》是一首古诗。学习古代的文学作品，诵读是非常重要的。古人云，读书百遍，其意自现。又说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们今天虽然不提倡写古体诗，但是经常诵读，对提高阅读古诗文的能力，提高自己的文学修养无疑会大有好处。今天我们的主要任务就是从基调、感情、格律三方面来学习古诗的诵读。

二、了解诗歌基调，初步把握诵读。

1、基调就是指诗歌所抒发的基本感情，我们通常都是根据诗歌的写作背景和主要内容来把握的。所以，首先就请同学们结合刚才老师介绍的写作背景，迅速浏览诗歌，把握诗歌的感情基调：杜甫在这首诗中抒发了一种怎样的情感？（或：那么，有谁能结合刚才老师介绍的写作背景来说说这首诗歌的感情基调吗？）

明确：抒发的是感伤、叹惋的心情，这也正是全诗的基调。

2、诵读指导：诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们在诵读时该怎样来表现呢？是读得快还是读得慢，是读得激昂还是读得低沉，是读得如奔流瀑布一泻千里，还是读得如百尺深潭潜流暗涌；是读得如“间关莺语花底滑”，还是读得如“幽咽泉流冰下难”？

要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。

3、请一个学生，再请学生评，再让评的学生读，再评，再听诵读录音，再集体朗读全诗。

4、学法指导一：结合背景，整体感知，把握基调，读出感情。

三、了解诗歌格律，把握诗句节拍，再次诵读。

1、刚才同学们诵读时很自然的注意到了诗句中的停顿。停顿在诵读时是非常重要的，古诗中的停顿和它的格律有关。《蜀相》是一首七言律诗，律诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，每一节奏单位相当于一个双音词或词组，音乐节奏和意义单位基本上是一致的。七言句的节拍有两种方式：XX一XX一XX一X和XX一XX一X一XX。

2、请同学们据此给《蜀相》的诗句划分节拍。

3、诵读指导：要读准节拍，诵读时每拍的后一字遇平声可适当延长，遇仄声宜作一顿，这样诵读会有抑扬顿挫的声调。

4、再放诗歌录音，同学们跟读。

5、学法指导二：要懂点格律，读准节拍。

四、具体分析诗句的'感情，根据感情深入把握诗歌的诵读。

（一）分析颈联、尾联，具体把握感情和诵读。

1、刚才，我们通过了解诗歌的基调和格律初步把握了诗歌的诵读，接下来我们一起来分析诗歌中最重要的内容——感情，并据此更深一步的来把握诗歌的诵读。

2、诗歌中最能表现出诗人感情的是哪些诗句？是前半首还是后半首？

明确：是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

3、这两句诗中写了诸葛亮的哪些事？

明确：三顾茅庐，定天下计，东和孙权，北拒曹操，西取四川，开创蜀汉，济助后主，平定叛乱，六出祈山，九伐中原，出师未捷，身死五丈原。

4、该怎样来理解两句诗中包含的思想情感呢？（诗句表达出的思想感情是怎样的？）

明确：称颂，崇敬，仰慕的思想感情。

点拨：“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略，“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩，“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。)

（或者点拨：根据这些内容，你们可以怎样来形容诸葛亮？在诸葛亮前面加一些形容词该怎么加？该加褒义词还是贬义词？如：雄才大略、谋略过人、业绩宏伟、忠心报国、忠心耿耿等。）

5、诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句诗中的思想情感又是怎样的呢？

明确：深沉、叹惋、感伤的思想感情。

点拨：这句诗描述了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。这是他一生中最为感人之处。正是因为“出师未捷身先死”，才令人扼腕叹息，才“长使英雄泪满襟”。

6、诵读指导：这两句诗该怎么朗读呢？

明确：“天下计”、“老臣心”“身先死”“泪满襟”该读重。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”要读得放一点，带赞颂的语气。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中前句要读得稍快，带惋惜的语气，“死”字要读得沉痛；后句要读出感伤的语气，尤其是“泪满襟”三字要一字一顿，有泣而涕下的感觉。

7、个别读，集体读，听录音读，再读。

（二）、分析首联、颈联，体会情景交融的手法，把握诵读。

1、这里的“英雄”是指怎样的英雄？是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？

明确：是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。（四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀；几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。）

2、这里的英雄有没有包括老杜自己呢？

明确：有，这英雄也包括着老杜自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，更使风俗淳”（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的政治抱负，却始终没有机会。远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了。老杜在政治上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。这苦痛是老杜心头永远的伤口。为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。那么，老杜这两句诗中所表达的感情是由来已久的还是来游诸葛武候祠后才有的？

3、这种由来已久的感情在前两句诗中有没有表现出来？如果有，从哪里可以看出来？

老师点拨、明确：

“丞相”：（能否改为“蜀相”？为什么？）“丞相”更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“寻”：特意去找，“寻访”，也表现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“柏森森”：令人联想到《诗经》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人对丞相的敬爱；同时还可以理解为以“柏”衬托蜀相诸葛亮的形象，表达出诗人对蜀相的崇敬之情。

“自”“空”：该怎么理解？

4、揣摩语言，分析“自”“空”

①、比较理解：映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音。

用“尽”和“皆”写出的是春意盎然、赏心悦目的景色，显露的是欣喜愉悦的情感。

②、满院的碧草映衬着台阶，黄鹂在浓阴密叶中发出婉转的鸣叫，却空荡荡无人欣赏。春色无限，本是赏心悦目的之景，“自”“空”二字却使诗意逆转，“阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿？隔叶的黄鹏叫得那么动听，可有谁听呢？”春色虽然无限与诗人无关，“热闹是它们的，我什么也没有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到诗人内心的寂寞和感伤。虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀，这就叫情景交融。

③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等词的妙处在于沟通了情与景之景的联系，以“自”烘托了人的心情，正所谓是“景语皆情语”。王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”这里“自”“空”两字也有此等功用。

④、想象体会意境：这是一幅带着浓浓的寂寞和悲凉的春色图。正所谓是见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限。

5、诵读指导：这两句诗该怎么读？

明确：“丞相”要读出亲近的味道，“寻”读升调，读出仰慕之情。“柏森森”要读得平缓，读出欣慰的语气。后句读出惋惜的语气，前四字稍快，后三字则要慢，“自”“空”要重读，体现出诗意的逆转。

6、学生感受诗意，诵读诗歌。

7、合上书听录音，跟着背诵。

五、课堂总结（请学生来进行）：朗读古诗词的技巧

1、把握基调——结合背景、整体感知、了解内容。

2、体会感情——联想品味、揣摩语言、想象意境。

3、懂点格律——读准节拍、注意平仄、读出重音。

联想和想象是解读诗歌的重要方法。联想社会背景，联想相关的历史，联想相关的作品，想象诗歌的意境。（联想大唐盛世，作者的思想，诸葛亮的事，壮志未酬的英雄，《诗经》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色图》）

六、作业：背诵全诗

♛ 蜀相教案

蜀相

唐-杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

♛ 蜀相教案

《蜀相》教案 汽车区七校  杨建宇 一、教学目标： 知识与能力 1、理解“寻”“自”“空”在诗中表情达意上的作用。 2、明确杜甫诗歌情景交融、借景抒情的写作特色， 3、在理解体会的基础上，熟读成诵，并能背诵下来。 过程与方法 1、能够为学生提供多方面的资料，激发学生去想象、联想，从而使学生能够在联系已有学习经验的基础上体会作者的情感。、 2、抓住“寻”“自”“空”“泪”等内容，运用比较、替换、组词的手段，引导学生揣摩体会作者的心境。 3、朗读和想像结合，加深对文章内容的理解，进一步激发对作者忧国忧民崇高精神的崇敬之情。 情感态度与价值观 1、通过了解诸葛亮的生平事迹，理解杜甫对诸葛亮尽心报国、尽忠竭力品质的崇敬。 2、借诗句中“英雄”的理解，体会杜甫对诸葛亮出师未捷身先死的遗憾，进一步理解杜甫忧国忧民不得其志，无限惆怅的心境。 二、教学重难点 1、引导学生借用各方面的资料，有效地与学生的学习实际建立联系，从而体会诗人的创作心境。 2、注重对诗文中重点字的推敲，借对景色的描写的理解来体会作者内心的感受。 三、教学过程 1、导入 同学们，当爱国诗人屈原报国无门在绝望和忧愤中发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的惆怅；戎马一生的文天祥在壮志未酬之时也独自吟唱了“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的悲寂，那么，一生不得志的`杜甫在独处时又表达了怎样的情怀呢？今天我们继续学习《蜀相》。 请同学们打开课本，自由朗读《蜀相》。 2、检查第一课时学习情况 要求：自由读读准生字字音，尤其是多音字的读音。要注意停顿，争取读得有板有眼。想想这首诗大只讲了哪些内容？ 出事屏幕诗句，指名朗读。 汇报。 同时板书。 柏森森是一种怎样的景象？ 自――怎样理解？空――怎样理解？带有“白白地、徒劳”含义的空还可以怎样组词？ 天下计和老臣心分别指的是什么？ 身先死你读出了什么？泪满襟是一种怎样的哭？ 3、指名读全文，说说你认为文中哪些词用得好？ 4、出示表格。读一读你体会出了什么？   5、那么，我们再回到文中，作者究竟在寻找什么？ 在路上作者又会想些什么？ 读句子。 6、如此向往 ，可是现实中作者究竟寻找到的是什么？ 这时杜甫的心情应该怎样形容？你是怎样体会到的? 读句子。 7、是呀，同样的问题杜甫不知想了几千百回，面对一代贤相又该如何表达自己的心情呢？ 8、 看到这些词，你还想到了哪些关于诸葛亮的事迹？ 这些都没有离开杜甫对诸葛亮高度的概括，再读句子。 9、读最后两句，说说这是杜甫能够开口说话，他会说些什么？ 10、  丞相祠堂何处寻？长使英雄泪满襟！ 11、  联系全文请你说说杜甫是一位怎样的诗人？ 12、  总结 因需而寻 因见而思 因忆而颂 因憾而叹 13、  范读，你看到了什么？ 14、  读文 15、  怎样现实主义诗人呀？小结。     板书   柏森森  因需而寻 自 空 因见而思 蜀相  天下计老臣心  因忆而颂 身先死泪满襟  因憾而叹  

♛ 蜀相教案

很久很久以前，有一个王国中有一座神秘森林，关于森林的神秘传说数不尽数，有人说森林里有魔法，有人说森林里有奇异生物。而最引人的话题还是一个，森林中有一位十分美丽的女子名叫舞夜姬，传说她的样貌似仙子一般，没有人见过她，但从未有人怀疑过这个如神一般的女子的存在。

春节见闻作文900字篇5盼啊！盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。

毕：在推销的过程中，没有一家饭店愿意购买他的配方，并且还不时地嘲笑他，但他始终没有放弃，在没有找到买主之前，他开着车走遍了全国，吃住都在车上，就在被别人拒绝了1009次后，才有人终于同意采纳他的想法，购买他的配方。从此后他的连锁店遍布全世界；也被载入了商业史册。这就是肯德基的由来。

♛ 蜀相教案

chéng xiāng cí táng hé chǔ xún ， jǐn guān chéng wài bǎi sēn sēn 。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

yìng jiē bì cǎo zì chūn sè ， gé yè huáng lí kōng hǎo yīn 。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

sān gù pín fán tiān xià jì ， liǎng zhāo kāi jì lǎo chén xīn 。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

chū shī wèi jié shēn xiān sǐ ， cháng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn 。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

1、哪两句写出了祠堂的荒凉冷落?

2、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”流露了作者怎样的情感。

3、简要赏析“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”这两句的好处。

1、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

2、流露了作者对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜之情。

3、这两句运用议论，既写出了诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格，也表达了诗人对诸葛武侯的景仰之情。

《蜀相》这首诗借诸葛亮的故事，抒发了杜甫怀才不遇，壮志难酬的悲愤心情。一起来学习一下古诗蜀相杜甫带拼音版，古诗蜀相杜甫阅读答案，以及古诗蜀相杜甫的意思吧！

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在锦官城外柏树繁茂的`地方。映着石阶的碧草呈现一片春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，两朝的开创与辅佐竭尽老臣的忠心。可惜出师伐魏没有取得最后的胜利就先病死了，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

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这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。

这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的`笔墨。

第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神。

这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。

这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

♛ 蜀相教案

教学内容：通过学生自主交流、积极探究， 在诵读、合作学习中，理解诗歌意义，品味诗中写景的诗句，体会炼字技巧， 把握其中蕴涵的作者情感，提升思想境界，进一步培养对古典诗歌的兴趣。 执教班级：高二（5）班 教学过程：

一、情境导入

二、复习作者，了解创作背景

三、诵读

四、鉴赏文本

五、指导学生有感情地朗读

六、当堂背诵默写

七、作业

八、课堂小结： 教学反思：

本堂课是作为公开课来上的，虽说在上课之前做了很多准备，但在课堂上仍然有很多不足存在，就本堂课的课堂效果，在这里进行反思。

一、优点：本节课，我自认为有以下两个地方我做的还是比较合理：

（一）通过设置一系列问题来进行诗歌的赏析。现在的学生都具有惰性，什么都等老师指出来，给他讲明白，而语文科目正是需要发挥学生主观能动性、激发学生的创造能力的科目，所以在讲前先让学生自学，然后再讲，效果会要好很多。并且限制时间，让他们在学习中体会考试型的练习，在考试中做到诗歌鉴赏，他才不会怕，才会得心应手。

（二）朗诵。语文学习最基本的方法之一便是朗读，只有通过朗读才能领悟和品味课文中字里行间所流露出的作者的思想感情以及作品的艺术魅力，古典诗歌更是如此，诗歌是特别适合于朗诵的，在朗诵中品味，在朗诵中沉醉，在朗诵中光芒显现，走进人的记忆，获得持久的传播。而诗歌最好的学习、鉴赏方式就是朗读。反复朗诵，慢慢咀嚼，伴之以细细品味，心胸渐渐深入诗里，那诗歌的“滋味”才能涌现出来，诗歌形象的意味才能显露出来。书读百遍，其义

1 自见。朗诵是学习诗歌的基本切入点，是诗歌阅读的第一要素。在诗歌教学中如果能成功地应用抑扬顿挫等各种朗诵艺术技巧来朗读或朗诵，能够把作者的“喜、怒、哀、乐”及其他极细微的“情绪”和“心情”表达出来，这样会使读者整个身心都受到影响，受到感染，让读者一下子浸入到诗的意境里。

二、“失”：经过课后反思，还有些地方做得不好，还要提高，主要有以下几方面：

（一）启发学生的力度还是不够。

（二）上课时面面俱到，讲的太多，重难点不够突出。

（三）课堂气氛还需要更活跃。思考：

在中学阶段学习诗歌，有人认为就是填考试中的那几个名句默写，或者是做那两道诗歌鉴赏题，仅此而已。其实，学习诗歌，除了前面两方面以外，我们还可以在作文中运用，提高自己的语言魅力；还可以提高一个人的文化涵养，了解各式各样灿烂的文化，不仅仅是为考试而学习。

对于一首诗歌我们一般都从诵读入手，到个别字句，到情感，再到艺术手法。诵读是必不可少的，前面我已经说过了，在此就不赘述。个别字句包括名句鉴赏和字词鉴赏，这是两个考点，我们在讲的时候一定要讲细，讲透，我的看法是把答题步骤写给他们，并且写上例题，以后做题就按照这个格式做，虽然固定了他的思维，我觉得还是行之有效的。情感分析，一定要做好我们本单元的学习方法：“以意逆志，知人论世”，从此出发，就会容易很多，也会准确的答题。艺术手法是诗歌鉴赏的一个重难点，很多同学都无法下手，在教学中我的做法是先系统的讲析，让学生记下来，然后再一步一步的渗透。

对于在新课程背景下开设的选修课《中国古代诗歌散文鉴赏》的教学方法，按照传统的方法，每个作家作品挨着讲，显然是不行的。一方面时间不允许，另一方面，长期让学生接受单一的内容，难免会造成审美疲劳，从而导致学习兴趣不浓，针对这些实际，我们应该把教学目标细化，每首诗歌不讲太多，只讲一两个突出的点，只要学生能够消化，就会集腋成裘，也许效果会更好。

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题记：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。每次读这句诗时，心中就会莫名的感动。我仿佛看到他，闪动在战局之中，矗立在朝堂上，那种胸有成竹的气度，一份傲然天地的正气，一个鞠躬尽瘁，死而后已的人才----诸葛亮。诸葛亮，你是一个不折不扣的英雄。你自比管乐，不惧世俗言辞：你笑傲人生，将世事付于谈笑之中，没有你，也许就没有三国。许多人都赞你，说你是神。但又有多少人恨你，嫉妒你想除掉你，但最终败于你的神机妙算之中。你青年得志。说出吾料天下三分之狂言；你不畏强权，离开刘表；勇敢直言拒绝曹使；你敢在周瑜身边草船借箭，你敢在司马面前唱空城计，吓得敌人望风逃窜。你忠诚不二，诚心护主鞠躬尽瘁，为蜀汉献出了一生，无悔无怨。所以说：你是一代英雄，史册中的真正的英雄。我曾读过《出师表》，情真意切的文字无法打动昏君的心。你担起了兴国重任，你的才智被一点一滴蒸发，一次次带兵远征，将自己满腹才华耗尽，这值得吗？多少人在为你惋惜，为你不平。你用尽全力扶助阿斗，可知他日后会乐不思蜀？也你也曾悔过，刘备有遗言取而代之为何还要执着？也许最终的结局早已在你的预料之中了。一个预见的悲剧!你又让多少人为你叹惜，为你哭泣。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开计老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。我仿佛看见：风在茫茫大地上怒号，像述说英雄一生的凄凉。军帐中你案头的灯火仍旧亮着，像一颗夜空的星星，照亮蜀地的天空。

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《蜀相》是杜甫为诸葛亮写的，赞扬了其鞠躬尽瘁，死而后已的爱国精神和赫赫业绩，它对于未酬者既是颂词又是挽歌。在实际教学过程中，我运用了“三环一练”的课堂教学模式。

一、成功之处：

1、教学方法的选择较为合理

单一的教学方法容易让学生厌倦，而太多变的教学又不能形成规律，无“法”可依。所以教学本首诗时从“选择对联”进行导课到用“问题法”引导学生温故知新，了解作者；再到师生的“诵读展示”、“思考交流”“梳理探究”；教师的“点拨引导”学生的“检测训练”等教学方法的选择都较为合理，也收到了良好的教学效果。

2、对学生学习积极性的调动较为充分

本节课的设计及课堂教学都是从相信学生的能力，把课堂还给学生，激发学生智慧的火花为出发点。给学生创设了较多的展示机会。例如：导课时让学生谈对对联的理解；知人论世时让学生评价杜甫、介绍背景；整体感知时让学生诵读展示，谈自己对诗心的理解；鉴赏诗句，思考交流时，让学生找意象，描意境，悟诗情等，极大的调动了学生的主体意识，激发了学生的学习兴趣。

3、教学重点的突破比较到位

本节课的教学重点有两个：一是引导学生把握关键词语及诗句的内涵，理解诗歌的内容和主旨；二是联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。在前两联的教学中教师能引导学生找意象，描意境，然后体会“自”“空”两字体会作者的感情，不仅让学生理解了诗歌内容，而且也教给学生鉴赏“寓情于景”诗句的方法，教学重点得以突破。在后两联的教学中通过让学生理解重点词语的意思体会诗中诗人要表达的感情，例如“泪满襟”一词，引导学生谈理解时联系到杜甫壮志未酬，功业不就的处境，不仅自然而然体会出来诗人的叹惋之情，而且也掌握了“知人论世”的鉴赏方法。

4、教学情感交流较为充分

语文课堂要重视学生的情感态度和价值观培养，没有情感的教育是失败的，没有情感的课堂是痛苦的。所以本每节课中能让学生能把自己从诗中读到的的喜怒哀乐在课堂上真情流露，与作者形成情感的交流与对话。比如学生在完成“如果让你用‘一个（ ）的杜甫’介绍作者，你会填什么词？为什么填这个词？”这个作业时有的学生充满敬仰之情，有的学生充满悲叹之情，还有的学生充满愤懑之情。在诵读诗歌的时候，学生更是把自己体会到的感情表现的淋漓尽致。

5、注重了拓展训练，让学生能够学以致用，把学习和高考结合起来

课堂上的“拓展训练，学以致用”环节中教师关于“高考练字型考题的提问方式和答题技巧”的点拨让学生把学与考结合起来，明白高考就是对平时学到的鉴赏方法的整理和运用，消除对高考的畏难情绪。

二、本节课也有不尽如人意的地方：

1、教学内容还不够开放灵活

教学时，课堂还不够开放灵活。比如学生问道诸葛亮讨伐魏国的情况，诸葛亮卒于五丈原的情形等教师处理的比较仓促。

2、课堂结构安排还有不合理的地方

每一个环节几乎平均用力，有些问题没有给学生留出足够的思考时间，这在一定程度上影响了教学效果。还有课堂检测这个环节也进行的比较仓促。

反思是为了寻找问题，自我完善。在今后的教学中我会保持优点，弥补不足，不断提高自己的课堂教学水平。

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