放弃的艺术读后感（实用17篇）_放弃的艺术读后感
发布时间：2018-12-03放弃的艺术读后感（实用17篇）。
★ 放弃的艺术读后感
爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他们的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
同共生有机体结合相对立的是成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他们合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。
如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结为一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。
这是在《爱的艺术》中我最喜欢的段落。这本书对于我这个不属于心理学领域的人来讲，其实读起来很晦涩难懂，说它对是一本课外书，不如说它是一本心理学领域的专业书籍。经常有种读着读着就读不下去的感觉。它是好书推荐中的其中一本书，我也非常承认它的经典和价值，只是我觉得我以后还是需要很长时间慢慢领悟和消化其中的内容。
我觉得其中的内容更像是爱的规则。书中提到了博爱、母爱、性爱、自爱、深爱。其实我觉得这些爱中，其他的都没有那么的复杂，只有爱情，太具有难以掌控性。爱情本来是两个独立的个体的结合，可是在现实中往往会涉及两个家庭，很对夫妻的感觉毁于和其他家庭成员的矛盾，到现在，我对克服这样的矛盾还是没有太大的信心，虽然我一直尝试用爱去避免，但是还是有几分担心，或许只有爱是不够的。
爱情中最应该做的就是尊重彼此的独立性，只有这样，才不会限制彼此的发展，才不会让对方有窒息的感觉。
总之，我觉得不管怎么经营，怎么去做，只要两个人都感觉幸福，那就是好的爱情。
★ 放弃的艺术读后感
弗洛姆在前言中说：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律性地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中永远也得不到满足。
一、婚姻
人与人之间的关系是陌生的，虽然每个人都努力同别人接近，但实际上都是孤独的。千篇一律和僵化的机械性工作再加上享受，这样可以减少人的孤独感。
成年人开始寻找爱情。
大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱？为此，男男女女会竭力提升自己的魅力，或依靠名利地位，或依靠美貌颜值，或让自己品格高尚……如果你对“缘分未到”、“我还在等对的那个人出现”这样的话不陌生，那就意味着你身边有人深信：爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。弗洛姆说：人们在选择对象时，往往以权衡对方本人的交换价值为前提。决定要不要与一个人发展恋情，就像做一笔交易，要考虑对方值不值得我追求，也要考虑自己的实力，猜想对方会不会看上自己，如果找到在“市场上所提供的最合适的对象”人们就决定交往。人们认为爱的问题是对象问题，却不知道“堕入情网”和“持久的爱”这两者的区别。最后的结局往往是，在生活的琐碎、无聊中，在双方不可避免的分歧中，原本灿烂夺目的爱情变得黯然失色甚至面目可憎。
怎么拥有一点幸福的婚姻呢？
心理学家研究了1500多对夫妻的样貌的相似性。这些夫妻有的刚刚结婚，有的结婚超过50年。心理学家把不同结婚年数的夫妻照片混在一起，让受试者去挑选最有夫妻脸的人来进行配对：当结婚数在5年以内的，受试者根据脸的相似度来匹配夫妻的正确率接近随机水平，也就是，开始的时候并不像。但是当婚姻超过20xx年，受试者的匹配精确度就会显著提升，而且结婚年龄越久，匹配的精确度就会越高，说明结婚越久，夫妻果然长得很像。
这说明夫妻双方生活在一起，共同经历生活的点点滴滴，同时的哈哈大笑，同时的愤怒伤心，他们的面部肌肉也在做着同样的运动。日积月累，他们就会逐渐形成相似的面部曲线、皱纹等，因此长相会越来越相似。更重要的是夫妻之间无意识的模仿，这在心理学上称为“变色龙”效应，即我们会不自觉地去模仿别人，越是亲密的人，我们越容易，也愿意模仿。
我们注意到“互相”是夫妻生活中的“萧何”，如果夫妻间的互相信任、互助，他们就可以共同成长；如果夫妻间互相指责、欺瞒，他们的婚姻就面临危机。
心理学家做过这样一个实验：请夫妻俩把所有的家务事、家庭活动全部列出来，比如做早餐、洗盘子、买菜、拖地、出去旅游等等。然后，心理学家会再请夫妻俩估计一下各自承担了多少。比如说，做早餐，你承担了多少，他承担了多少？显然，夫妻俩肯定有个人在某一件事情上多干一点，而另一个人在其他的事情上多干一些。这没有关系。可是，当这对夫妻把各自的估算的比例加起来，你会发现，这个数字一定会超过百分之百，可能120%甚至更多，也就是说，一定有人高估了自己的贡献，但是更大可能是两个人都高估了。
我经常能看到一些家长互相指责对方，或者指责孩子，这样的情形非常糟糕。因为爱是一种能力。如果我们本身不具备这种能力，便无法驾驭“家庭”这辆大车。在家庭的第一个阶段：相爱的人通过婚姻联结形成家庭，如果彼此还没有爱的能力，它包括：给、关心、责任心、尊重和认识，那么在家庭的第二个阶段：第一个小孩的到来，家庭成员之间的冲突将成为必然。
二、养育
婴儿出生后要经历自恋、被人爱和爱别人三个阶段。
曾经有一个实验：猴子被单独关押到冰冷的笼子里，笼子中有一个很像猴子的铁丝架子，架子上放有牛奶瓶，另一边放了一个毛茸茸的看上去很像猴子妈妈的玩具。这些猴子平时都围绕在毛绒玩具妈妈身边，只有在饿得要死的时候才去喝奶。
可怕的是，这些猴子长大后，都出现了各种社交障碍，无法融入到正常猴子的族群。哪怕他们当了父母后，也没有改变，而是把自己的孩子推出去，甚至亲手杀死自己生的孩子。
心理学家哈洛用猴子告诉我们一个真理：爱是一种能力，他不会因为我们大脑健全而自动产生，它必须来自我们所有人的亲子关系，来自我们亲生父母的爱。
八岁以下的儿童还不会爱，他对被爱的反应是感谢和高兴。但是这一阶段会出现一种新的感情——要通过自己的努力去唤起爱：孩子第一次要送给父母一样东西，写一首诗，画一张画等。我见到一些家长很珍惜这样的时刻，他们很激动地表示：孩子长大了！但遗憾的是接下来便束手无策。要怎么做呢？
我们首先要知道，父母的爱对孩子而言意味着什么。
孩子一开始感到母亲是“一切存在的基础”而与之紧紧相连。他感到自己弱小无力，需要包罗万象的母爱。母亲的本质意味着关心孩子的成长，这也就意味着也关心母亲和孩子的分离。弗洛姆说：只有那些真正有能力爱的妇女，那些觉得“给”比“得”更幸福的妇女，那些生命之根底很扎实的妇女才会继续是一个疼爱孩子的母亲。
阿德勒在《儿童的人格教育》中举过一个例子：一个小男孩总是试图支配他的母亲，对他专横霸道，发号施令，一句话，他总是以各种讨厌的方式随时随地寻求引人注目。他的心理完全萦绕着这样一种算盘：我要控制母亲，而且要独占她。人学校对他的期望则完全相反；他必须独立学习，整理好自己的课本和作业。人们形象地称这种情况类似给一头烈马套上一辆马车。惩罚是没有意义的，如果被学校开除，他会感到正中下怀。将孩子的生活背景做整体的观察，我们发现，原因是这个小男孩自从有了妹妹开始，就开始用自己的恶劣行为吸引大家的目光。
孩子年龄、身体在长大时，“精神”也在长大，母亲的引导和逐渐“放手”就显得格外重要。所以龙应台说：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
然后孩子又转向父亲，把父亲看做是他的偏爱的新的中心，父亲成了他的思想和行动的准则。但是父亲的爱是有条件的，并且规定原则和法律，父亲对孩子的爱取决于孩子服从他的程度，靠努力换来的爱常常会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿——归根结蒂我不是被人爱，而是被需要而已。鉴于这种情况，所有人，都牢牢地保留着对母爱的渴求。
父亲代表人类生存的另一个极端：即代表思想的世界，人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界，父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。在这个阶段，孩子的动机是需要得到父亲的赞赏和避免父亲对他的不悦。
缺少父亲教育的孩子很可能成为“娇宠儿童”，他们多会期待别人把他的愿望当法律看待，他不必努力便成为天之骄子，且常认为“与众不同是他的天赋权利”。他们生活的意义是独占鳌头，并借此获取心中想要的每件东西。这无疑是危险的。
在我国“教育”这两个字最早可以在殷墟出土的甲骨文中找到。甲骨文中的“育”由左右两部分组成。左上方代表的是正在用乳汁哺育婴儿的母亲，右下方是在襁褓里的孩子。左右结合起来是妈妈抱着襁褓里的孩子，给孩子提供食物和爱的依恋，以保证孩子的健康成长。“教育”的“教”由三部分组成：左下方是一个离开襁褓四处奔跑的孩子，左上方代表学习材料，右边是一个拿着棍棒的手。结合起来表示：一个拿着棍棒的手正在教孩子学习。有趣的是，甲骨文中，这个拿着棍棒的手同时也是“父亲”的“父”字，也就是说，是父亲拿着棍棒教孩子学知识。所以在东方传统智慧中，母亲的主要职责是“育”，给孩子，特别是在襁褓中的婴儿，提供食物和爱的依恋，让孩子能够心智健全和身体健康。而父亲则需要教会孩子各种知识和技能，让孩子能够成为一个自食其力的人，一个独立的人，一个对部落或者社会有用的人。
在孩子全面成熟阶段，会从母亲和父亲这两个保护和发号施令的权力形象中解放出来，他在自己身上建立起父亲和母亲的原则。
弗洛姆说：孩子在他的生活中爱的观念——第一次从“被人爱”变成“爱别人”，变成“创造爱”。但是从爱的最初阶段到爱的成熟阶段还会持续许多年。进入少年时代的儿童最终会克服它的自我中心阶段，通过爱他就从他的自由自恋引起的孤独中解脱出来，他开始体验关心他人以及同他人的统一，另外他还能感觉到爱唤起爱的力量。
★ 放弃的艺术读后感
读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。
人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通;另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为;所以弗洛姆提倡“创造性的人格”。
通俗地说，爱是给予而不是理解。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，感情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依靠的感情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者(包括人和物)的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，就应能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。
弗洛姆也超多探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散;其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，“物”在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜;但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只但是大众媒体会不会这样坦诚。
★ 放弃的艺术读后感
当两个人在一起时，他们不必每天都在一起。说距离产生美是有道理的。如果天天腻在一起，再相爱也会烦。
爱是建立在信念之上的。在爱情中，相信自己的爱，相信这种爱能唤起别人的爱，相信这种爱的可靠性，是爱情的基本条件。爱是双方的，只有一方是不快乐的，所以哟啊相信自己的爱能唤起对方的爱，并相信这份爱，相信对方。
博爱一切爱的形式都以博爱为基础。弗洛姆认为，博爱是对所有人都有责任感，关心、尊重和理解他人，即愿意提高他人的生活兴趣。博爱是对所有人的爱，其特点是没有独立性。
如果我有爱的能力，我会爱身边的人。博爱的基础是认识到我们所有人都是平等的。
关爱有需要的人、穷人和陌生人是友爱的基础。只有帮助和给予这些人爱，我们才能真正看到这个人是否实现了普遍的爱。博爱是一个人优秀的品质，是长期的，是稳定的，不能就只评一次、两次帮助人的行为就判定这个人博爱，他帮助可能是因为他心情好或者又是什么原因，只凭几次不能轻易判定。
谈到穷人，让我想起了沿街乞讨的人，其实不是我们不博爱，而是对某些骗我们的人，没有博爱的必要，他们可能单纯装作可怜来求得别人怜悯，来骗取大众的钱，这些人丧失了某些品质，这种现象更是让人难以启齿。
学会爱是一门艺术。一是掌握爱的理论，二是掌握实践。当今社会还有许多关于爱的误区的现象，希望对爱的理解有误区的人应该看看这本书，因为它教会了我们怎样去爱，而且爱得艺术，作者从自己的经历总结出了这些经验，是值得肯定，是值得学习的。
★ 放弃的艺术读后感
大凡读文章，欣赏也好，分析也罢，也许会说出个“
一、二、三”的道道来，什么主题思想阿段落大意阿最后结论啊，或者横竖比较啊等等。这样的赏析，说是八股，不象，不象八股吧，其实，比八股还糟糕，让人听了、读了实在枯燥。《读书的艺术》目的明确，按照林语堂的说法，无论你说的再好听，即便谈一下“读书方法”或大讲什么“理想”等等。
初听好象是议**的写作方法，怎样运用感性化的散文、精辟的袖珍**来反映现实中如此理性化的东西，或说得文明一点，怎样表现如此理性化的话题呢?不妨，读完了这篇文章，我相信你就能体会到这篇文章的精到、美妙正在于其中。
这篇文章的特点很鲜明，林语堂十分善于运用谈心和说理叙事的方法，一层一层采取推进地表现“读书的艺术”。我想先从文章的开头看，林语堂是以一名老师与学生谈心的口吻起句，就个人所认为理想的方法，与诸位学生通常的读书方法比较研究一下”。口气轻松亲切，直接提出想要说的话题。
“教师”以自己的备课、教学和读书经验，指出大半学生“已经走入错误”。因为，林语堂非常直截了当地说出了一个实质性的问题，指出他们现在的读书方法，“失去了读书的本意”。相反，当这个问题解决时，有些人会提出新的问题，如时间、地点等。
林语堂说的很好，他补充说，问题解决后，也可以找到读书的时间和地点。读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。
如果他知道读书的乐趣，不管世界上有没有学校，他都会在学校内外读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
不难发现，林语堂在推理过程中，牢牢抓住了问题的关键。他抨击了当时对死亡阅读特别严肃和传统的研究，大力倡导一种新的主动性和自觉性的科学阅读观。逻辑性既强，加以入情入理的叙述与分析方法，便表现的侃侃而论，娓娓道来，的确有一种亲切感人的渗透力。
★ 放弃的艺术读后感
工作之余，在领导的眷顾下我有幸读了《沟通的艺术》这本书，从中受益匪浅，它让我认识到了和谐的人际关系，在现代经济信息化飞速发展的道路上产生的重要作用。作为现代社会的一员，与同事建立相互尊重、相互接受、相互理解的关系，处理好人际关系，已经成为事业成功的重要组成部分。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。” 想想自己在一路走来的工作生涯中，也希望领导能理解我，关心我，希望领导能做我的朋友。更期望同事间能和睦相处，成为亲切的兄弟姐妹。
今天，做为一名基层管理者，我也深深地感受到，我并不总是关注员工的一举一动。平时关注他们的工作状态，看重员工工作能力和技巧。尤其是新员工为了让他们能尽快进入工作状态，掌握工作流程和技巧，我几乎不允他们犯错误，随时随地的纠正，有时很严厉，也许他们感到我太严厉有点不可思议，可我心里理解他们的抱怨，其实我很想让他们在一个新的工作环境中刚开始就建立一种严谨有序的工作习惯，把一切做的更周全更完美一些，让他们在以后的道路上少走弯路。
也许是因为我的要求太完美了。我觉得我的同事不太自然。读完这本书，我正确地认识到，我们不仅要与同事建立良好的工作关系，而且要在上下级之间建立和谐的认际关系。员工才能想我所不能想，做我所不能做的。随时站在员工的角度上理解员工，要懂得换位思考，只有领导设身处地的为员工着想，并有效地把这些感受传递给员工，让他们感受到理解和尊重，获得心理上的满足感，这样才能唤起领导与员工之间的相互体谅和关心爱护的沟通氛围，以便达到心灵与效益的共赢。
建立良好上下级关系还要我们用一颗真诚的心来尊重接纳每个人，一视同仁不会因为他们的缺点和不足就讨厌他们，领导必须承认员工是一个有潜力，有价值的人，不管这种潜力与价值的体现需要多长时间，领导都始终有信心地相信员工有向好的方向去发展的可能性，其实这是领导对员工关爱的表现。我想今后应该以一颗宽大的心去接纳他们，把他们当成我的朋友，尊重他们，学着去爱他们，给他们树立信心，多听听他们的想法，多多沟通，要让他们感受到“自己即使有缺点和不足，但是领导仍然关注我，仍然接纳我”。只有这样，我才能走进他们的心里，在上下级之间建立良好的关系。
看来上下级之间要建立一种和谐的关系还真不是一件容易的事情，需要我不断的积累经验，不断完善领导方法，不断向更上级领导求教，在以后的教育领导中，我会努力改善我与员工之间的关系，真正成为员工成长道路上的良师益友。
对我们每个人来说，建立良好人际关系的最大秘诀就是积极地与他人接触和沟通，让他们有一个好心情。在阅读《沟通与艺术》这本书后，深感欣喜，真本书里章节条理清晰，内容丰富全面，开阔了我的视野，改善了我的沟通障碍。特别是客服封闭式的人性弱点，有非常宝贵的启示和借鉴作用。
这本书给我感触最深的是：动之以情，容之以理。来建立和谐的人际关系。
情感使我们能够感知自己、同事、朋友和人际关系之间的互动和影响。如果我们能够控制自己的负面情绪，控制自己情绪表达的方式和程度，就很容易理解他人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，以《沟通》一书为工具，建立和谐人际关系，我总结了几点如下：
1.沟通的基本问题---心态，沟通不仅是一种讲话技巧，更要保持一种好的心态，不要以我为中心，要纵观大局。学会控制自己的情绪，微笑，控制自己的舌头，从而掌握沟通的主动权。
2.沟通的基本原理-----关心。关心是一种发自内心的真挚情感。
学会关心就学会了做人，学会了生存。尊重他人，以礼待人。人与人之间很微妙，大多人际冲突是因为双方没有赢得足够尊重的缘故。
如果用友善的方式说话，让他人享受到被尊重的感觉，在人际交往中称呼上要总重对方，说话要符合场合，有诺必诚，尊重他人的人格，用谦虚的态度待人即使不同意的观点，也应保持礼貌，要实事求是的评论事情，对事不对人，不要任意攻击对方的人品和道德。
3.沟通的基本要求------主动。无论是同事之间还是上下级之间，都要主动沟通，及时反映情况，自觉地学会做一个忠实的听众。在开场合结束时要有适度的交流，注意谈话的细节和技巧，站在别人的角度。
让你自己的谈话充满社交艺术。谈话的目的是与人建立关系，交流思想和信息，使对方感到主题明确，观点突出。
★ 放弃的艺术读后感
《说话的艺术》介绍了：我国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗教人将嘴挂在墙上，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人；没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰可得的。
看了这本书，我受益匪浅。社会之所以发展得那么快，一切源于人与人之间的交流，在交流之中可以得到很多信息。我们生活在这社会里，少不了与人交流。如果语言运用得不恰当，就会给对方留下不好的印象，甚至会产生误会。所以我们应该好好把握说话的技巧，将它化为一种艺术。
★ 放弃的艺术读后感
在读这本书之前，我一直在思考是否要结束27年的职业生涯，开辟一个我从未涉足过的新领域？
读这本书给了我很大启发。本书作者佩格?斯特里普和心理**师艾伦?伯恩斯坦通过这本《放弃的艺术》向我们表明：一味地坚持并不一定能解决问题或取得成功。
或者我们一直对自己存在着一种错觉，似乎我们总是离成功只有一步之遥，可是实际呢，有人坚持了一辈子，也没有达到成功的彼岸，这是因为很多人高估了自己的能力，往往一点好的兆头或起色，就会让我们奋不顾身的继续投入，就像一个赌徒，赢了一点就会加大赌注，希望一次搏回前面全部投入，还能赚个盆满钵满，如果这时候身边有人赢了，就会错误认为自己也可以做到，让别人的成功投射到自己身上，而产生误判。27年来，曾经有过属于自己的瞬间辉煌，但是大多数时间里就这样用过去某一刻的成功来麻痹自己，在一个已经不属于自己的行业里不断的刷存在感，如同这个赌红了眼的家伙，虽然知道输赢的概率早就被人为设定，一直赌下去注定会倾家荡产，但是仍然在错觉的支配下不肯收手。
理性让我们更多关注过去的经历，而忽略未来的机会，曾经的投入很多会变成沉默成本，即便一直亏损也让我们舍不得失去，甚至还会给自己设定更高的目标看似在激励自己，实际是不懂得止损，没有放弃的勇气。
事实上，把放弃的勇气称为放弃的艺术似乎更为恰当。冲动有时给人勇气，但冲动放弃与艺术放弃有本质区别。这本书的作者是一位心理学家，他给了我们一些实用有效的方法。让放弃的过程更加理性，变放弃为一种转变，一种选择，一个新世界的起点。
艺术的放弃被称之为“目标脱离”，一切逃避式的放弃、对决式的放弃、假装的放弃、爆发式的放弃以及貌合神离的放弃都不算是艺术的放弃，这些非理性的放弃方式有时甚至会给我们带来持久的伤害，让我们一直无法选择和聚焦下一个目标，无法真正进入行动状态，即使行动也是让我们一直带伤前行。而些消极的放弃，还有可能伤及无辜，让更多人承担你冲动引发的“后遗症”。
“目标脱离”是本书作者总结的一个不错的方法，这个方法首先要训练我们分清接近型目标和回避型目标的差异，接近型目标是实现他会给我们带来成长的快乐，而回避型目标是为了让我们规避风险生存下去。这符和马斯洛的五个层次的需求，而我们追求自我实现才是接近目标的真正含义。有了明确目标，是实现“目标脱离”的基础，然后从认知脱离开始放弃过去，接纳和理解当前自己的心情，知道自己最想要的是什么；进而认真思过考脱离的动机，脱离的理由，排除外部的干扰，跟随内心的方向；最后确定实现新目标行动计划，寻找时机开始行动，实现彻底的一次目标脱离。
未来有太多的不确定性也有太多的**，我们不能因为害怕失去而盲目坚持，也不应过分自信，高估自己能力而去选择遥不可及的目标，正确认知自己内心的方向，跟随自己的内心，不降服于外物，选择好合适的时机，果断放弃，开启一段新的人生历程。
也许未来某一天，我会被问起:
“你对自己的当时选择放弃而后悔了吗？”
我当时的回答也许是
“是的，后悔！”
不过在人生的最后时刻，我一定会觉得，一生之中如果没有过一次这样的放弃才是最大的遗憾！
2019年4月27日星期四夜
樊登读书会会员梵高（笔名）
林九儿偶然的巧合，最近听了樊登老师讲的《放弃的艺术》，同时又看了央视热播，董卿主持的《朗读者》，这期的主题词是"选择“。听了、看了、想了之后，我理解了其实”放弃“就是一种”选择“。人生，从来不会是一条道走到黑。
每一次的选择，就是对其他选择的放弃。
《放弃的艺术》的作者让我进一步理解：一味地坚持并不一定能解决问题或取得成功。《朗读者》中的朗读嘉宾讲述的关于”选择“的故事，让我更加明白，一心一意的坚持从来不是唯一的出路，放弃也不是。
我们要学会该坚持时坚持，该放弃时放弃。
回想我自己的人生经历，有无数次选择，就拿我涉猎的行当来说，每一次的选择都是人生的一次挑战。我认为用成功或失败来评判你的工作是不客观的。用适合和不适合可能更为科学。
从初中毕业参加中考，我就和所有的毕业生一样面临着选择，是选择读高中还是选择读师范，我选择了师范，是选择普师还是幼师，我选择了幼师。现在我想来，那个时候，所谓的选择，其实更多的是一种顺从的选择。根据当时的背景，让农村孩子尽快换户口是父母和所有亲友的选择。
这是父母希望孩子将来有一份稳定的工作和幸福的生活的一种选择。
其实，人生没有后悔药，我从不后悔当初的选择。尽管当时如果选择上高中，或许我会考上一个好的大学，干上一份和现在不一样的工作，过上和现在不一样的日子。但那样的话，我就不能享受现在的生活了。
事实上，生活中有很多选择，有的是时间和地点和谐相处的需要，有的是我们自己创造和尝试的。我的理解是，虽然生命短暂，但每个人的生命长度并不是衡量一个人成功的唯一标准。
生活中最重要的是让有限的生命中的每一天都变得有趣和令人印象深刻。活出属于自己的精彩！
我是一个既执着又善变的人。说执着，我从毕业到如今都默默坚守在幼教岗位上，其间有几次可以改行的机会，我都没有舍得放弃自己的这份看似不起眼的事业。可是这份清贫的工作可以给我自信，给我安心，给我快乐。
这是其他很多待遇高的工作不能给予的。
我是一个多变、好奇的人，因为我不会拒绝我拥有的每一个机会。从我的行业来看，在好奇心的驱使下，我尝试了很多兼职工作。每一次的兼职都给我留下很深刻的印象，每一次的尝试都在我的理智考量下，选择了适时放弃，每一次放弃我都能收获很多，哪怕是一次挫败的经验也会迁移到工作中，免得犯同样的错误。通过跨境尝试，我们可以审视教育之外的教育，并将其他行业的一些良好商业理念和有效方法应用到我们的工作中。
这些跨国界的尝试让我更加热爱我的事业，享受我自己的事业！在多年的幼儿园教育管理中，要充分发挥自身优势，善于处理人际关系，营造良好的人际环境。现在想来与我跨界学***很大关系。
我也算是一个懂得放弃且尊重自己选择的人，凭着自己的直觉一次次的选择，一点点的进步，原来也是一种《放弃的艺术》。
聆听了梵老师解读的《放弃的艺术》，我更加坚定了自己的选择，我相信坚持选择适合自己的，坚决放弃暂时的利益，定会拥有更加精彩的未来！
★ 放弃的艺术读后感
从一篇文章中看到有人这样说，一个教师在教学上的成功，只有15％是由于他的专业知识，85％要靠他的沟通技巧。学生，尤其是小学生，首先是通过与教师的人际关系的感受来决定是否喜欢这个教师所教的学科，是否愿意遵守这个教师提出的要求，是否喜欢学习和参与这个教师所提供的各种活动的。教师在进行教学活动时，除了使用精练、准确、科学的教学语言之外，还必须了解学生的心理，掌握沟通技巧，这样往往能达到神奇的效果。于是我阅读了唐思群、屠荣生老师编着的《师生沟通的艺术》
读完这本书，首先我清醒地认识到实际生活中没有真正所谓的“好教师”和“好学生”。所有人身上都有其存在的缺点，我们不能把教师的工作神话化，不能把学生对教育的接受性神话化。了解了做为新时代的教师形象和学生形象。知道了这一系列的师生沟通模式，不但可以用于课堂教学，同样可以将它们应用于与单位同事的人际关系。平时与自己的子女的亲子沟通等各个领域。
书中第二章《有效促进师生沟通的基本条件》中提到了一个“同理心”的问题，也就是作为教师要时时从学生的角度去理解孩子，去关心孩子。常听老师们说：现在的孩子真不懂事，从来都不为你想想。每天惹是生非，制造麻烦。通过阅读本书，我知道了，当孩子犯了错误，采用“我向信息”的表达方式让孩子明白，他给老师带来的困扰。面对这样的问题，我们首先要了解导致这一错误的原因，在处理问题时让孩子知道你是一心一意为他考虑；并且能用孩子的眼光去看“孩子的世界”，以孩子的心情去体会他们的心情。这样我们才能与学生之间建立起真正的师生同理心，我们的沟通才会更有成效。
在这一章中另外还提到的一个重点，就是真诚，确实真诚是人与人交往的基础，是人与人维持交往的必要条件，老师应该用诚挚的心去与孩子沟通，从而获得孩子的信任感。书中提到了老师要勇敢地面对自己的内心世界，发掘自己内心世界软弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承认自己的错误。
在书中第四章中讲到的师生沟通中的口语艺术。这么多年的教学生涯中，从来也没有提前静下心来想一想每一天都应该对学生说什么话，同样的话怎样说才更有效果，对于不同的学生犯了同样的错误，应不应该用同样的语气去批评？而在这一章中主要向我们介绍了幽默，委婉、含蓄、反语、模糊，沉默，表扬等口语策略。有时应巧用反语，适当使用“模糊”语言；该保持“沉默”时，要有意识保持沉默，因为默默无语也是一种口语技巧。特别是批评口语策略中讲到的“六步进阶法”和表扬口语策略中的的.“九制秘方”。这些都是比较实用的。另外，我觉得现在的教师都患有一种“唠叨病”，喜欢事无巨细，不分场合的指责学生，啰啰唆唆。还觉得自己对学生很负责任。如果我们能反省一下自己讲话的数量、质量的“效率比”，掌握好运用他们的方法和技巧，并能熟练地运用。这会给我们以后的工作带来意想不到的帮助。
★ 放弃的艺术读后感
艺术概论的读后感，来自京东网的网友：虽然是一本教材，但这本书并不会让你感觉很沉闷，它是让你了解艺术的方方面面的入门基础入门书籍本书的内容主要是介绍了各门艺术的普遍规律内容主要包括，艺术的本质特征，艺术的门类划分，艺术的发生发展，艺术的创作主体与创作活动，以及艺术作品和艺术的接受和艺术的功能等等……对于想投身各门类艺术领域的学生以及音乐＼绘画＼摄影等爱好者同样适用，虽然不能直接提升你的创作水平，但却可以让你对各个艺术门类触类旁通，增加创作时的整体思路。聊完此书，再推荐一下我最珍爱的25本文化艺术经典(入门)书籍。我的艺术之旅始于自幼对音乐、绘画的爱好，直到八年前考入中央美院，才开始真正踏上艺术的探索之路，愿用读书、摄影、绘画、以及我现在的艺术教学和设计创作工作填满余生，透过这些经典的艺术图书带给我的视觉火花、创作灵感和内心激荡陶冶自己，提高创作和教学水平，从图文并茂的学习摄影，追求瞬间的感动到佐藤的设计整理魔术，从早已远去的吉他琴声到博物馆中穿越时空的画作，从大荧幕上的升降镜头到古代瓷器晶莹的釉面，这些经典艺术书和艺术入门教程让艺术走向大众，成为艺术和学生、公众沟通的桥梁……
★ 放弃的艺术读后感
我顺着书页翻过去，看到一个标题：“放弃的艺术”。那个短短的标题让我不由得停下来，沉思良久。
《放弃的艺术》是一本富有哲理启示的书籍，作者是美国著名的人类学家丹·埃弗雷特（Dan Everett）。这本书的主题是探讨放弃的艺术在我们的生活中起的重要作用，指出一些人通过放弃来取得了成功，同时也指出了那些因为无法放弃而导致失败的人。
在这本书中，作者讲述了许多真实的故事，其中一位艺术家萨莎·瓦达尔（Sasha Waddell）成为了他的主角。萨莎是一个才华横溢的艺术家，但她始终无法找到自己的创作道路。她在试行了许多不同的艺术风格和匹配的媒介之后，惊奇地发现自己最具天赋的领域是油画。但是，当她有了足够的信心投入创作时，发生了一件意外。她的右臂被感染了，只剩下左臂是可以正常运用的。这给萨莎造成了极大的痛苦和挑战。她开始怀疑自己的创作能力，但是,当一位医生告诉她使用无名指和小指继续创作的时候，她学会了再次掌握油画的技能。然而，在她一次拍卖会上，萨莎意外地发现她的油画竟然被当成了抽象画珍藏，而不是她原本最熟悉的创作风格。而萨莎却发现，自己对这幅抽象画的热爱和灵感是无尽的。她开始以此作为全新的方向，展现她不同于别人的艺术精神。这个故事告诉人们，放弃是新开始的重要一步。
放弃并不总是关于放下已经做到的事情，而是关于发现那些创新的机会，重新挑战自己。本书通过许多真实故事解释了这个思路。
我读完这本书，对自己的生活有了新的领悟。我意识到，放弃并不是一件简单的事情，但在某些时候它是非常必要的。例如，在某些时候，我们可能需要放弃某些朋友，某些习惯，某些项目等等。然而，这样的放弃可能实际上会为我们带来一个全新的开始，让我们有机会追求更好的事情和更好的未来。
实际上，在我的生活中，我经常发现自己执迷于无路可走、迷失的感觉。但是，当我读了这本书，我看到了一道光明。我意识到，放弃是为未来铺平道路的一种方式。当我们放弃一些对我们不再重要的事情，我们可以帮助自己解脱并重新开始。
总之，《放弃的艺术》这本书深刻地影响了我。我从这本书中学到了许多人生的真谛，学会了放弃，学会了重新开始。在生活中，我相信，只有真正懂得放弃的人，才能够在前行的道路上越走越开心。
★ 放弃的艺术读后感
《放弃的艺术》是一本引人深思的书。书中作者在讲述了放弃的意义和价值，对于那些在追求艺术的人来说，更是一份有力的启示。在读完这本书后，我更加浓烈的感受到放弃的艺术的重要性，并对此有了更深一层的理解。
放弃是一种选择。当我们不能做到完美的时候，放弃可能是最好的选择。这不仅为我们节省了时间和精力，还节约了我们的资源。放弃让我们更好地完成我们在生活中的任务，让我们有时间追求我们希望做的事情，如追求艺术。
艺术需要时间和精力。如果我们不放弃那些无关紧要的事情，我们不会有时间和精力来追寻艺术。放弃让我们有机会追求我们真正想要的东西。我们需要不断地实践，在实践中，我们会犯错误，但是真正的艺术家会明白，艺术是从错误中创造出来的。
放弃也意味着接受失败。但是我们需要明白，失败是成功的垫脚石。艺术是一种追求完美的过程，但完美不一定是目标，失败也是有价值的。艺术是一种表达我们内心情感的方式，而失败让我们的情感深化和更加丰富。
我们必须要看到放弃的好处。当我们放弃时，我们可以更好地追求我们内心的情感和感觉，让我们更接近艺术的内核。而当我们在追求艺术时，我们需要更多地放弃，放弃那些让我们分心的事情，放弃那些负面情绪，让我们专注于追求艺术。
总之，读完《放弃的艺术》后，我意识到放弃是一种艺术。它是一种为了追求真正的梦想而必须去掌握的技能，同时它也是一种表达和追求艺术的方式。只有不断的放弃，我们才能更接近我们内心真正想要的东西，找到真正的自我。这本书引起了我对于放弃的思考，我相信在未来的追求艺术的过程中，我会在放弃中找到更多的美好。
★ 放弃的艺术读后感
《爱的艺术》是美国心理学家和哲学家艾里希-弗洛姆最著名的作品。在这本书中，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，爱是一门艺术，爱需要学习，爱需要有能力，爱是人格整体的展现。
艾里希·弗洛姆在书中还写到：爱与其说是一种情感，毋宁说是一种能力、一种态度，是一种积极的活动，并不是一种被动的情感，如果用最通常的方式来描述爱的主动特征，那么，它主要是给予，而不是接受。
给予：不是我们通常说的物质上的给予，它是心灵的分享。夫妻之间、父母之间、恋人之间的爱都是建立在给予的基础上，而不是索取，这就是一门艺术。
所以，我们一生要做的事情很多，最重要的事应该是了解和掌握爱这门艺术，因为只有这样才能使我们感到生命的意义，并从中体验到艰辛和快乐。
《爱的艺术》让我收益颇多，爱是一门需要我们不断去学习的'艺术。
★ 放弃的艺术读后感
内容简介：在《谋杀的艺术》这个艺术现场，一切都超乎想像。这里，每件艺术作品都是活的，它们就是活生生的人。他们是一块块画布，经过严格挑选，细致打磨，经由艺术家之手，成为完美画作，乃至价值不菲的藏品。男男女女受此吸引，趋之若鹜，整个欧洲也为之癫狂，他们梦想能由一位艺术家把自己打造成经典作品，这就是神秘的荷兰艺术大师布鲁诺范提许。但是，大师的两部经典作品，《折花》与《怪物》先后被残忍的毁掉了，范提许基金会的保安部全面出动，寻踪觅迹，他们最终意识到，凶手是一个极善运用化学制剂改变自己容貌的“艺术家”。大师2006年最重大的“伦勃朗展”开展在即，传闻凶手会再次出动。
谋杀的艺术读后感，来自淘宝网的网友：金匕首奖得主超现实主义力作。《谋杀的艺术》中构想了一个出人意料且美伦美奂的崭新艺术图景，而这个世界奉行的法则是“生命令人厌恶，要成就艺术，意味着非人。”这种艺术以“人”为画布。这种艺术对“画布”有着超乎寻常的要求。而人类做到了。作为画布，它已达到某种极致。身体机能完全由“画布”所控制，汗液、唾液、月经以及其他分泌物通过服药有效的抑制，几至完全消失。因为长时间（每日长达六到八小时）保持姿势所带来的疼痛，也通过药物克服。运用冥想技巧，甚至呼吸与眨眼也能减慢到几乎停止。为了实现艺术家的诉求，画布需经“上底色”“描画”“磨合”等过程，其中不仅有身体整形，更有心理干预，通常要经历常人难以想像的程度才有机会臻至完美。这种艺术被命名为超戏剧行为艺术。之所以如此命名，是因为它们超越了戏剧。这其中没有假装。在超戏剧艺术中，所有的东西都是真的，如果涉及性，那么就真的有性爱发生，暴力也一样。如果你是毕加索笔下的画布，你愿意让他对你做任何事吗？
谋杀的艺术读后感，来自卓越网上书店的网友：《谋杀的艺术》书中所构建的这个当下世界，人是艺术品，艺术品就是活生生的人，艺术无非就是金钱，为了艺术绝不要人性，等等的设定与叙说，让人不禁毛骨悚然，感受到一个冰冷泯灭人性的欧洲，但又是一个在痴狂追逐中的色彩丰富的艺术的欧洲。让我们落入一个“人甘愿以死亡来拯救艺术，那我们要去救这些人吗？”这样的设问中。另外，作者对超戏剧行为艺术的描写细致入微，极其真实。作者在后记中说道：“世间万物都已被艺术表现过。但是读者一旦跨入当代艺术的奇境之地，他们立刻会被那无尽的表现方式和各种各样的实验所淹没，一个小说家的想像力将永远无法与它匹敌。尽管如此，小说中的超戏剧现代艺术并不存在，虽然有些趋势，比如身体艺术……虽然“表演”和“事件”这些词汇对于任何追随现代艺术的人来说都不会陌生……我不知道将来是否会有所改变，不过我认为如果有人发现可以从中牟利的话，道德上的考量是不会阻止这个人体市场以我书中相似或者更夸张的方式繁荣起来的。”
★ 放弃的艺术读后感
幸运的在老师那把这本《假装的艺术》借到了，橙黄色的皮子让人有一种想吃东西的冲动！既然是借的，就花了几个小时的时间通读了一边，感触颇多。我还是按照我的阅读方式来读的，先是大概的浏览一遍，然后找出了自己喜欢的部分细细的品味，但这本书就像他所说的一样，很装很散。
● 电影
我喜欢看电影，特别喜欢看喜剧电影。对于什么大片我没有多大的兴趣，不过我对于那种写实生活中的喜剧挺关注的。像《疯狂的石头》这种类型的，依靠着快节奏和多路线的叙事方式，利用高超的剪辑手法把每个人的性格由内到外都活生生的展现在人们面前，美的丑的一样不少，这种有小市民小故事演绎的电影挺受我喜欢的！
laurence whitted-fryz在这本书的第一个话题里就提到了很多有意思的电影，我都还没有看过，幸好没有和外国人打交道，不然问起我来我也只有装b了。恩还是学到了很多电影的知识，有专业名词的，如镜头运动，剪辑，剧本灯光等等；了解到了很多电影明星，导演，还有什么严肃电影啊黑***啊，我承认我是个健忘的人，不知道十天或者一两个月之后还能不能记住他们的名字。
● 书，说到书，这个作者有是说了一大堆的作者名字，比如thomas pynchon,philip roth等等。 还有些书名如之类的。我很赞同laurence whitted-fry所说的等到你确定了优势，能够想说啥就说啥的时候，你的同伴肯定会自惭形秽，无论你说什么，他（她）都只有同意的份了。
我二哥，就是这样的一个人，不管你说啥他都能够插上话，而且一说一大堆，有真的也有假的，他倒是蛮不在乎的，不过其他人也只有点头的份了。我觉得如果在书籍这个话题上我们要装就一定要先了解，哪怕只是了解作者或者了解故事的大概，就像我们看电影先看预告片或者看简介一样，不然估计会弄巧成拙被人笑话。当你说了一大堆然后别人惊愕的看着你说这本书好像不是他写的吧，那就真的没有面子了。
在此我也记住了没事多看看资料或者去网上看看《纽约**书评》《publishers weekly》之类的，增加自己的知识。
看来中国人的爱情观和他说的不一样。大多数中国女孩在爱情上都是含蓄内向的，等待别人去追求。在**“女人到底想什么”这个问题上，作者给出的是“他们自己也不知道”，而在中国，大部分女孩子都会说我喜欢成熟稳重的有责任心的然后还很幽默的男生。而中国，大部分都是男孩子甩女孩子，然后就是女孩子要死要活的，好像没有他就没有了这个世界。
而在这个话题中，laurence whitted-fry就很直白的说“她们会在你甩她们之前甩掉你，想甩旧衣服一样”。这篇文章教会了我们很多关于如何培养女孩的知识。我不太感兴趣，因为我既不是一个狂野的人，也不是一个成熟安静的人。不过我有自己的爱情观有自己对待爱情的方式，何必要去装着自己是爱情高手呢！
还有很对的话题，在此我也就不要在一一感慨了。我总结了一下所谓装b，也无非就是“熟读一本书，配上一套嘲讽，冷笑，毫不在乎的表情，誓将假装进行到底”。不过我还是有点点担心，毕竟文化不一样，我们的价值观也不一样，估计如果完全按他书上所写的那样，也许有人觉得你像吹牛大王，当然我们如果了解的够多，也许也有人说你博学多才。
一句话，我学会了在你安装b之前了解你想安装的对象！
★ 放弃的艺术读后感
工作之余，在领导的眷顾下我有幸读了《沟通的艺术》这本书，从中受益匪浅，它让我认识到了和谐的人际关系，在现代经济信息化飞速发展的道路上产生的重要作用。作为现代社会的一员只有和同事之间建立一种互相尊重、彼此接纳和理解的关系，并处理好人际关系，已成为事业成功的重要环节。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”想想自己在一路走来的工作生涯中，也希望领导能理解我，关心我，希望领导能做我的朋友。更期望同事间能和睦相处，成为亲切的兄弟姐妹。今天我做为一位基层管理者也深切感受到，我何尝又不是时时刻刻关注着员工的一举一动呢。平时关注他们的工作状态，看重员工工作能力和技巧。尤其是新员工为了让他们能尽快进入工作状态，掌握工作流程和技巧，我几乎不允他们犯错误，随时随地的纠正，有时很严厉，也许他们感到我太严厉有点不可思议，可我心里理解他们的抱怨，其实我很想让他们在一个新的工作环境中刚开始就建立一种严谨有序的工作习惯，把一切做的更周全更完美一些，让他们在以后的道路上少走弯路。也许是我要求太完美了，感觉同事之间不是很自然，看了这本书我正确的认识到了，在与同事之间不仅要树立良好的工作关系，更要建立上下级之间和谐相处的人际关系。员工才能想我所不能想，做我所不能做的。随时站在员工的角度上理解员工，要懂得换位思考，只有领导设身处地的为员工着想，并有效地把这些感受传递给员工，让他们感受到理解和尊重，获得心理上的满足感，这样才能唤起领导与员工之间的相互体谅和关心爱护的沟通氛围，以便达到心灵与效益的共赢。
建立良好上下级关系还要我们用一颗真诚的心来尊重接纳每个人，一视同仁不会因为他们的缺点和不足就讨厌他们，领导必须承认员工是一个有潜力，有价值的人，不管这种潜力与价值的体现需要多长时间，领导都始终有信心地相信员工有向好的方向去发展的可能性，其实这是领导对员工关爱的表现。我想今后应该以一颗宽大的心去接纳他们，把他们当成我的朋友，尊重他们，学着去爱他们，给他们树立信心，多听听他们的想法，多多沟通，要让他们感受到“自己即使有缺点和不足，但是领导仍然关注我，仍然接纳我”。只有这样，我才可以走进他们的心灵深处，才能创造一种良好的上下级关系。
看来上下级之间要建立一种和谐的关系还真不是一件容易的事情，需要我不断的积累经验，不断完善领导方法，不断向更上级领导求教，在以后的教育领导中，我会努力改善我与员工之间的关系，真正成为员工成长道路上的良师益友。
对于我们每个人来说，主动与人多接触多沟通，让对方有个好心情是建立良好人际关系的最大秘诀。在阅读《沟通与艺术》这本书后，深感欣喜，真本书里章节条理清晰，内容丰富全面，开阔了我的视野，改善了我的沟通障碍。特别是客服封闭式的人性弱点，有非常宝贵的启示和借鉴作用。这本书给我感触最深的是：动之以情，容之以理。来建立和谐的人际关系。
情感使我们感知自己，以及同事，朋友情亲人际关系之间的相互作用，相互影响的能力，如果我们可以通过控制自己的消极情绪，控制自己的情感表露方式及程度，就容易了解别人的需求。建立正面的形象以及提高互交能力。用情商去思考，以《沟通》一书为工具，建立和谐人际关系，我总结了几点如下：
1、沟通的基本问题——-心态，沟通不仅是一种讲话技巧，更要保持一种好的心态，不要以我为中心，要纵观大局。学会控制自己的情绪，微笑待人，管住自己的舌头，从而掌握沟通的主动权。
2、沟通的基本原理——-关心。关心是一种发自内心的真挚情感。学会关心就学会了做人，学会了生存。尊重他人，以礼待人。人与人之间很微妙，大多人际冲突是因为双方没有赢得足够尊重的缘故。如果用友善的方式说话，让他人享受到被尊重的感觉，在人际交往中称呼上要总重对方，说话要符合场合，有诺必诚，尊重他人的人格，用谦虚的态度待人即使不同意的观点，也应保持礼貌，要实事求是的评论事情，对事不对人，不要任意攻击对方的人品和道德。
3、沟通的基本要求————主动。不管是与同事，还是上下级之间都要主动与对方沟通，及时反映情况，并认真学会做一个忠实的听众，分场合分时机有适度的沟通，注重交谈的细节和技巧，站在别人的角度看问题。使自己的谈话充满社交艺术，交谈目的是与人建立关系，交流思想和信息，而且让对方感觉到主题明确，观点突出。
4、沟通的目的————利益共赢。沟通不是说服，而是一种感染，一种形象展示，人与人共处于世，对不同的人采取不同的方法，顺应时势，依情况需要去做事，既能做到明智审慎，又能掌握处事艺术，这才是人海战场上最聪明的操纵者。学会沟通技巧，这世界就会变得更美好，社会更和谐，团队战斗力会不断增强，事业会更进步。
在我的管理生涯中，对于性格刚烈的我来说。处理人际关系并不是特长，因为沟通能力不够强，自己在处理人际关系方面不是很到位，是我在工作中经历了不少挫折和困难，经历之后使我知道创造双赢的沟通对企业和个人是何等重要，尤其是我看完这本书后，更是深有体会，更加懂得在日常工作中沟通的重要，我也无时无刻不在感受着沟通对工作产生的便利，一切良好的工作都需相互之间的沟通搭桥，如果没有很好的沟通，没有其他部门积极的配合和支持，任何一个部门的工作就不能顺利完成。
读完真本书后，我会在日常生活和工作中，时刻树立良好沟通这种理念，因为我们每个人都出在非常复杂的社会关系网中，需要和上下级沟通。让他们了解我的想法，并接受上级领导给我们的建议，去促进相互了解和学习，共同进步，丰富我们的经验，是我们的工作变得更轻松，也是我们的生活变得更加美好。作文
【篇七：《师生沟通的艺术》读后感】
寒假期间读了《师生沟通的艺术》一书，收获颇多。通过阅读使我认识到了，通往教育目的的最有效途径是师生沟通的“心灵之桥”。这座“心灵之桥”，传递着教师的拳拳爱心，让学生汲取着知识、技能、道德标准等各类养分。良好的师生关系是教育成功的关键，教师只有懂得如何去与学生沟通，和学生建立良好的师生关系，才有可能使自己的教育教学效果更好，才能事半功倍地使学生积极主动地学习，因此如何去沟通，这恰恰是教师的教育能力的体现之一，而这本书提供了很多的师生沟通的心理学原理和方法，能很好地启发教师如何将理论转化为实际的技巧和经验。
下面，我就从五个方面谈一谈我读后的感受。
第一，作为教师，我们要知道学生心理想什么，为什么这么想。
老师与学生的深层交往，把握学生的思想动态是前提，否则，将无法与学生沟通。给学生评价老师的机会，把握学生的心理动态，甚至给老师打分，都是沟通师生交往的很好途径。
第二，教师对学生要充满期待。
教育学中的皮格马利翁效应人所共知，如果没有皮格马利翁对艺术的酷爱，没有他倾注全部心血和情感的期待，就不会有他与少女的相聚，也就没有"皮格马力翁效应"。罗森塔尔把它应用到对孩子的教育中更充分证明只要教师真正"爱"学生，对他们给予希望，学生们都会有所进步的。与学生交往，要通过自己特定的行为方式，将各种期待意识传达给学生，学生便会在这种期待中努力超越自己，把教师的期待内化，最终达到与教师的期待相一致的效果。
第三，教师要有幽默的能力。
幽默是学生对教师普遍要求和赞赏的一种素质，也是教师与学生形成良好人际关系的一种催化剂。它能给学生留下深刻的印象，能够活跃课堂气氛，也能冰释各种误解。可以说，把幽默这种艺术上升为一种含笑的启示，会给学生以智慧的启迪和情感的陶冶。
第四，教师的谈话技巧。
应该说，谈话是教师的基本功，是师生沟通的常见方式，即便是"随便聊聊"，也可收到心理接近的效果，也可算作感情投资吧。
第五，教师角色的自我淡化。
教师是社会一员，他不仅仅充当"教师"这一社会角色，而且还充当"长辈"、"学者"、"朋友"等角色。教师与学生交往，既是角色交往，又是个性交往。当前学生大多对于体现非个性的"角色交往"愈来愈感到厌倦，而更多的去寻找既充满友谊，又增加生活情趣的"个性交往"活动，以达到心理和精神上的平衡。个性交往往往能解决特定条件下的特殊问题。
通过阅读，我觉得教师不仅要掌握了一些实用的沟通技巧，同时还应掌握一定的口语艺术：比如能使用幽默的语言，并能用好委婉、含蓄、反语等口语技巧；掌握一定的体态艺术：比如能读懂学生的体态语，了解他们是否说谎、是否有抵触情绪、是否在认真思考、是否愿意合作等，而作为教师本身的体态语的有效应用也很重要，比如眼神、手势语等也能传递给学生严肃、关爱、赞扬等情感，有助于沟通。另外对学生的批评及表扬都应遵循一定的原则：不要将批评表达成了责备，把握对事不对人、进退有度、因人而异等原则；表扬也应是奖励内部动机为主、表扬重点是行为而不是人格、把握好时机表扬，不能太廉价或过度、尽可能公平一致等原则，通过以上许多技巧的训练与掌握，相信教师与学生的沟通能力会得到很大的提高。
当今社会，许多学生都是独生子女，在家里娇生惯养，从小养成了以自我为中心，稍有受挫心灵就易受伤，因此作为
★ 放弃的艺术读后感
2001年，ideo的总经理汤姆·凯利撰写的《创新的艺术》一书，揭示了ideo长久保持高水准创新能力的，在商场逐鹿中立于不败之地的奥秘。在读完本书后，学生看到了一个在《晚间**》上五天内成功创新购物车的疯狂团队，看到了ideo从一个二人办公室成长为世界领先的产品设计公司的腾飞故事、看到生活中如自行车水瓶、无线鼠标等小物品的创新史，感触颇深也学到了很多创新的方式方法，具体总结如下：
一、 敏锐观察大胆创新
作者认为敏锐的观察力是创新的好方法。他们确实善于观察。他们渴望看到，当一家公司找不到能严格保证工期完成的内部人员时，他们会到外面寻求帮助。并恰到好处的把握了发展的机遇，正是独特的思维，独特的发现，独特的发明，独特的创造成就了ideo。
许多公司对新术发明望而却步。不仅如此，他们往往认为真正有创造力的人很少，而且很难找到。我们的看法恰恰与此相反。
我们都有创造性的一面。如果你能创造一种氛围，让你敢于冒险和疯狂的想法，也能容忍意外的失败，那么在这种氛围的刺激下，创造力将蓬勃发展。
一、 集体讨论是创意的发动机
小组讨论要做好热身，注意运用空间记忆的方法，学会大胆创新，生动具体；在后墙上记录创意；计算单位时间数。计算头脑风暴产生的想法有两个好处。首先，它是激发以前和当下讨论的参与者的积极性（让我们试着离开屋子之前获得100个创意）或检测已完成的讨论的流畅性的工具；其次，它是在不跑题的情况下在创意之间进行往复比较的极好途径不要一开始就批评或争论某些创意。
这样会很快消耗掉讨论的能量。你需要在不拒绝批评者的情况下避开批评。在ideo, 我们的许多会议室里都有一些用15厘米高的字母印在墙上的集体讨论的规则，比如“循序渐进” 、“大胆创意”、“生动具体”等等。
当能量沿着曲线的方向逐渐进入高峰平稳期时，沿着一系列陡峭的“能量”曲线进行，在这个过程中，能量的
曲线开始缓慢上升，然后会剧烈上升，达到了小组讨论主持人的目的。
二、果敢尝试多使用模型
二、 要谦虚谨慎把握意料之外的事
三、 学会跨跃障碍不断超越
四、 体验未来投入创新
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