语文中外传记作品鲁迅摘抄(分享十三篇)

发布时间：2018-10-28

语文中外传记作品鲁迅摘抄(分享十三篇)。

▣ 语文中外传记作品鲁迅摘抄 ▣

阅读了一本叫《鲁迅传》的书，但看后，让我真的爱不释手，因为这本书让我不仅读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度和言行，还了解到了鲁迅的平凡而伟大的一生，对自己的人生有了进一步的思考和反省，更认识到了鲁迅强烈的爱国情怀。正是因为有了对人生刻骨铭心的爱，有着一个建设祖国的中国梦，才有了对人生言行的痛彻骨髓的恨，才有了鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的人生写照。

鲁迅于一八八一年出生于浙江省绍兴府城一周姓家庭。在幼小的时候，鲁迅家里很富裕，但在十三岁时，家里遭了很大的变故，几乎什么也没有了。鲁迅被寄住在一个亲戚家里。鲁迅的父亲又生了重病，约三年多，死去了。鲁迅十八岁时，便到南京，考入水师学堂，分在机关科，大约过了半年，又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业后，即被派往日本留学。但待到东京的预备学校毕业，鲁迅决定要学医了。原因一是不想中国人都像他父亲一样被庸医治死；二是让中国人身体健壮。但有一次，偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而被斩，其他的中国人在旁边看热闹。因此鲁迅觉得国民现在的问题不是身体健康与否，而是思想不觉悟，没有走出愚昧无知的状态，最需要改变的是他们的精神状态，于是鲁迅弃医从文。

阅读这书后我不得不承认我们国家正是因为有像鲁迅那样的爱国者，我们的国家才会发展到现在这个阶段，他们都有着一个建设祖国的中国梦，只有沿着中国特色社会主义道路坚定不移地走下去，全面步入小康的目标就一定能实现。每个人都应牢牢记住我们是祖国的，祖国也是我们的！我们每个人都应该有自己的梦想。因为，我们的祖国给了我们拥有和实现自我梦想的空间。而在自我梦想实现的过程中，我们也能给我们祖国的梦、我们民族的梦添上一份微薄的力量。我相信，只要中国人都像鲁迅先生一样，爱国爱民，我们的国家就会越来越强大。

我想我们一定要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们，去实现自己的梦想像鲁迅一样，做一个对祖国有用人，做一个真正的中国人！

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这天，读了《曹操》这本书后，我对曹操这个人又有了新的认识。

以往人们提起曹操，我就会联想起戏台上那一位“挟天子以令诸侯”的白脸奸臣，在那里，人们只是看到了曹操阴险、狡诈的一面，却未看到他治国有方的另一面。‘曹操其实是一个很有本事的人。

试看，经过多年的战乱，农业生产遭受到极其严重的破坏，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨景象，于是曹操用心推广“屯田”方针。屯田方针分“军屯”和“民屯”两种。“民屯”就是召集百姓，编成组来开荒种地，屯田农民直属国家管理，能够不服摇役，收获时只交给国家四至五成的粮食；“军屯”就是边防将士守边种地，收获的'粮食全都上交给国家。由于曹操此举，才使中原农业得以很快的恢复。

此外，曹操的知人善用也是很突出的一个优点。他打破了汉末以来官位世袭的传统，宣布重用那些出身低贱却有专长的人。如曹操手下的张辽、徐晃等虽然出身寒门，但有一技之长，都被提拔成了大将。所以当时自愿投奔到曹操门下的人也很多，构成了猛将如云、谋臣如雨的盛况，为他日后夺取天下打下了基础。

曹操的军事才能也是极其突出的。在战争中他常能以彼之长、补己之短，变被动为主动，化劣势为优势，创造了许多以少胜多、以弱胜强的辉煌战例。如公元200年官渡之战中，袁绍想以十万大军的优势兵力，直捣曹操的政治中心许昌，想一举消灭曹操。当时曹操手下只有两万的兵力，当他得知袁绍要发动总攻时，便同谋士分析当时的形势，利用袁绍优柔寡断、内部意见不统一的弱点，设计打败了袁绍，平定了北方。

对我个性有启发好处的，是曹操“任人惟贤”这一点。我们班的班干部人选历年来一向没有什么变动，一些组织潜力差的同学仍连续几年担任班干部，而一些有工作潜力的同学却不能在班上大显身手。为什么我们就不能借鉴曹操的用人方法呢？

于是我向老师请示，亲自为班上主持了一次班干部选举大会，让同学们投票选举自己心目中称职的班干部。经改选后的班委会，不久便使班里的工作呈现出蒸蒸日上的局面。

通过读《曹操》这本书，不仅仅使我全面地了解了曹操这个著名的历史人物，而且使我增长了许多历史方面的知识。更重要的是，它对身为中队长的我来说，还带给了很多管理班级的好办法呢！

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《鲁迅传记》读后感

《鲁迅传记》是我近期读过的一本非常精彩的传记，也是对鲁迅这位伟大作家及思想家的一次深入了解。通过阅读这本书，我深刻感受到了鲁迅的思想和精神对中国文化及社会的深远影响。

这本传记以生动的笔触展现了鲁迅一生的经历和思想的发展。书中详细叙述了他的童年在贫困的乡村度过，以及在日本留学时期对民主思想的接触和启蒙。我也了解到鲁迅是如何通过翻译西方文学经典作品为中国人带来新思想的。在故事中，我看到了鲁迅身上那种对人民疾苦的关怀和对社会不公的愤怒，同时也感受到了他对于背叛自己信念的遗憾和痛苦。

通过这本传记，我对鲁迅的思想和立场有了更深入的认识。鲁迅对传统文化的批判和对封建社会的质疑，深深触动了我。他的思想解放了整个民族，为中国的现代思想提供了坚实的基础。他不仅是一个作家，更是一个启蒙者和革命家。他的著作如《狂人日记》、《阿Q正传》等批判了当时社会的种种弊端，揭示了人性的丑恶。他的思想直面现实，勇敢地揭露了社会的不公和愚昧，为中国走向现代化的进程做出了重要贡献。

在鲁迅传记中，我对他的个人品质和为人的真实形象有了更清晰的认识。鲁迅坚持自己的信仰，宁可孤独，也不愿背离自己的理念。他在艰难的时刻仍然保持着对人类的信念和对真理的执着追求，这种坚韧和坚持精神令人钦佩。他的坚守和不屈不挠给了我很大的鼓舞，让我更加明白一个人应该有信念和勇气去追求自己的理想。

鲁迅的思想和作品一直深深影响着我。他敢于面对自己内心的阴暗面，勇敢地表达自己的想法和对社会的批判。他的笔触锋利，文字生动，能够将复杂的社会问题通过深入浅出的语言传递给读者。他用他的笔精细而又锋利地刻画了中国社会的矛盾和人性的复杂性，让我感受到了文学的力量和思想的力量。

读完《鲁迅传记》，我对这位伟大作家和思想家有了更深刻的认识。他的一生是一个追求真理和正义的过程，是一部为人民痛苦呐喊的史诗，是一个发人深省的启示录。通过了解他的思想和作品，我更加明白了文学的力量和责任。作为一个读者，我希望能够通过阅读鲁迅的作品，通过自己的努力来改变现实，让社会更加公正和美好。

《鲁迅传记》是一本非常值得阅读的书籍。通过阅读这本书，我对鲁迅的思想和作品有了更深入的了解，也感受到了他的精神的力量。他的思想和作品对我产生了深远的影响，让我对社会和人性有了更加深刻的认识。我相信，通过读者们对鲁迅的深入了解和思考，能够以他为榜样，为社会的进步和人民的幸福做出自己的贡献。

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自读《贝多芬》一书后学到了很多他的优秀的品质，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫路德维希冯贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴-力迫使贝多芬练习各种乐器，当他稍长大一些，厄运又一次降临到了贝多芬的头上，他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的，法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流，接着又拜海顿为师，后来贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临，慢慢地贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨，但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光，从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝，在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。不但如此，他的身体也背叛了他，先后得了肺并关节炎、黄热并结膜炎等等，身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!

生命的沸腾掀起了音乐的终曲，贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求爱情，他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样，一定要相信自己的实力，对自己要有信心。

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《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版[78]

《彷徨》1926年8月，北京北新书局[79]

鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促，难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》，这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中，在这些全集中对这些文章总集所取名目颇多，以下皆以人民文学出版社版《鲁迅全集》所取名为准。

《古籍序跋集》 1938年，鲁迅全集出版社鲁迅全集委员会整理合编

《译文序跋集》 1938年，鲁迅全集出版社鲁迅全集委员会整理合编

鲁迅还有很多翻译作品、美术作品和学术作品，这里就不详细列出了。

▣ 语文中外传记作品鲁迅摘抄 ▣

1、所有软弱和愚蠢的公民，不管他们多么健康和强壮，都只能是一个毫无意义的景象和旁观者，没有必要去想死亡的坏处或坏处。所以我们的首要任务是改变他们的精神。鲁迅的（阿Q正传）。

2、我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔岩喷发，所有的杂草和树木都会被烧毁，而且不会腐烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。（野草），鲁迅著。

3、如果一个陌生的声音呼唤你的名字，你一定不要答应。鲁迅的（朝花夕拾）。

4、有时这些都是空洞的，但有时却故意充满了无助的自欺欺人的希望。希望，希望，有了这面希望的盾牌，它抵抗着虚空中的黑夜，尽管它仍然是盾牌背后虚空中的黑夜。（野草），鲁迅著。

5、阿Q没有家；他住在山谷里的那座庙里。没有固定的职业，只供人们做白天的工作，割麦子做割工，剥稻壳做清洁，撑船做撑船。当他工作了一段时间，他住在他临时主人的房子里，但他一结束就离开了。因此，当人们忙碌时，他们也会记得阿Q，但他们记住的是工作，而不是行动。一个闲来无事的人，连阿Q都早已忘记，更不用说行了。鲁迅的（阿Q正传）。

21、我认为医学不是一件很重要的事情。一个又弱又弱的公民，不管他有多么好，多么强壮，也只能是一个公共的奇观，一个毫无价值的旁观者。所以我们的首要任务是改变他们的精神，而善于改变他们精神的是我认为我们当然应该促进文学和艺术，所以我想要促进文学运动。鲁迅的（呐喊）。

22、我想有所谓的鬼，有所谓的地狱，那么，即使在风雨交加的时候，我也会去找子君，当面诉说我的悔恨和悲伤，祈求她的原谅；否则地狱之火将在我周围燃烧，将我所有的遗憾和悲伤化为灰烬。（伤亡者），鲁迅著。

23、我已经有三十多年没见过他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩晕；然而，要小心。否则，那只赵的狗，为什么要看我两眼呢？鲁迅的（狂人日记）。

24、我将迈出迈向新生活的第一步。我会把真相藏在心里，默默前行。我要以遗忘和谎言为向导。

25、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。鲁迅的（朝花夕拾）。

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我怀着崇敬的心情，翻开了这本《鲁迅自传》，映入眼帘的是鲁迅先生的简介：鲁迅，原名周树人当我读到鲁迅先生原本是学医的，为什么最后会成为中国文学家呢？带着这样的问号，我继续往下读。

看到一半的时候我终于找到了答案，是20世纪初，学校放映幻灯片，其中有一个中国人被日军砍头，而周围都是一群神情麻木的中国人在观看。读到这时我深受感动，一个精神麻木，没有灵魂的人，无论体魄多么健壮，也是没有出路的。鲁迅先生也许是因为这部科影片改变自己，以文学作为终生事业，拯救中华民族的灵魂。

我们中华民族新的一次文化转型从20世纪延续到21世纪。五千年的文明史，给我们留下了一份丰富遗产。鲁迅先生的创作生活就处于从新文化运动开始至抗日战争即将爆发的20多年间。这一时期文化运动是为新文化的建设奠定基石。他也是新文化的倡导这。以打倒孔家店为旗帜，鲁迅先生是从旧营垒中杀出来的斗士，他的斗争最为坚决，他与旧文化和旧制度的决裂最为彻底，他深爱着我们的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如之笔，作为投枪和匕首，向着反动势力进行了无情的不屈不挠的斗争。鲁迅的骨头最硬，面对敌人的迫害和自己营垒中同志的攻击。他左抵右挡，不顾身上的血迹，毫不妥协地进行了顽强的斗争，直至倒在革命的战场上。

读了鲁迅的文章，才能更深一步的了解鲁迅，了解旧中国。鲁迅用文学的笔杆，唤醒了沉睡的中华人民。鲁迅用一木一石，叠起巨大的建筑立在人们的心中。

▣ 语文中外传记作品鲁迅摘抄 ▣

每到开学的时候，我们班都会转来一、两个同学，瞧！这不就有一个吗——郭佳展。

郭佳展刚来的时候，教师让他做题，看他的学习怎样样。一看他的外貌，板着一张脸，头发乱乱的，就像鸡窝一样乱。就明白不是好学生，我当时心想：“千万不要来我们班呀！来就来了，但可不要给我们班丢脸。”我撇了撇嘴，去上电脑了。

我本以为郭佳展不会来我们班，可是，他还是来了，我心里就想：“这次算你运气好。既然来我们班了，就必须要努力学习！”果然，开学到此刻，郭佳展经过努力的练习，还是提高了不少，没有辜负教师的期望，还是继续努力吧！

郭佳展上课听得也比较认真，可是，自从范典坐到他面前时，教师就一向批评他。有一次上课，教师叫他回答问题，他站起来一句话不说，不用问，肯定又和范典说话了。最终，教师还是把范典调走了。

郭佳展，期望你能够好好学习，把字写好，为班级增添一丝光彩。

▣ 语文中外传记作品鲁迅摘抄 ▣

鲁迅离初中生有多远

——结合初中语文课本所学鲁迅作品论述

摘要：鲁迅作为中国伟大的文学家、思想家、革命家在中国的文化历史进程中一直扮演着重要的角色，他影响着一代又一代的人们，可是在鲁迅作品教学中却遇到了很多问题，很多中学语文教师感到鲁迅作品很难教，很多中学生也感到鲁迅作品很难懂，在近几年的教材编排中鲁迅作品的篇目在不断减少。这种尴尬的局面其实与教师的讲授以及学生的学习方法和态度有很大关系。鲁迅作为我们中华民族现代精神的代表，不应该遭遇这样的“冷寞”。本文旨在通过初中语文课本鲁迅作品体会鲁迅作品在教学中的价值与地位、以及鲁迅作品入编语文教材的比重变化、鲁迅作品在教学中的困惑，中学鲁迅作品教学的几点建议等五个方面来探究中学生离鲁迅到底有多远。

关键字：鲁迅作品价值篇目变化争议教学建议

一、鲁迅作品对中学生的意义

中学语文课本中所选鲁迅作品的主要内容（1）黄婷.《初中语文鲁迅作品的解读和教学》[D].华中师范大学.2010.5

在近十年中学语文教材中鲁迅作品内容主要表现为以下两大方面：

（1）鲁迅浓厚的“故乡情结”。

故乡是我们每个人都难以忘记的地方，古今中外的人们，都有这种情结，一提起故乡这两个字，无论是男女老少，贫穷富有内心都有很多的感慨，或喜或悲，可是不变的是对故乡的情感都是那么真实。在中学语文人教版的语文书中有很多篇文章都是关于故乡的，例如：《从百草园到三味书屋》、《故乡》、《社戏》。我们不难看出故乡是他们共同的主题。

《从百草园到三味书屋》文章开头就写到“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”让我们看到了鲁迅那梦幻般的童年。因为在那些天真的孩子们的眼里一切都是美的，鲁迅对于那段日子充满着深深地留恋之情。

《社戏》这篇文章描绘了一幅优美的故乡生活图画，一个僻静的小山村里生活着一群淳朴善良的人们，这里没有饥饿之苦，更没有战争的喧嚣，空气里弥漫的都是庄稼和水草的芳香，一群天真活泼的孩子们趁着月夜划着小船嬉戏玩耍，如梦如画仿佛生活在一种仙境里。

《故乡》则是作者以一种充满激情的笔触描绘了故乡“深蓝的天空、金黄的圆月、海边的沙地、一望无际的碧绿的西瓜”构成了一副寂静而优美的图画，刺猹、捕鸟，拾

贝壳更是充满了神奇的诱惑。

作者对故乡的回忆有痛苦也有快乐，但最终他还是逃离了那个让他既爱又恨的的地方，心里的故乡了无踪影,现实的故乡又不愿意承认，生活还要继续，作者只有带着失落远离故乡。在《故乡》一文中写道：“我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。”作者还是用逃离来对抗自己内心的绝望。（2）对国民劣根性的揭示

可以说鲁迅的大部分作品都是植根与他对于民族的忧患。鲁迅的小说永远具有那么深刻的警醒意义，他的文章都很彻底的揭露了当时的社会生活状态，同时也将人们的状态表现的淋漓尽致。他的作品似乎就是一面镜子，将我们民族的状态都请清楚楚的展现出来。他的精神深深植根于我们民族特有的土壤中，在那个非常混乱的年代里，鲁迅作品的精神主旨就是揭露黑暗的社会和腐朽的思想，为了使人们觉醒，呼唤起人们的斗志，鲁迅意识到仅仅是拯救中国人的身体是不够的，最重要的是要拯救中国人的精神，于是他弃医从文，开始了他的文学之路。

他呼唤着沉睡的人们，在《中国人失掉自信力了吗》一文中：鲁迅在为国人争辩的同时，也呼唤人们自信自强，向世界呐喊：“我们有并不失掉自信力的中国人在！”在《孔乙己》一文中，他深刻的揭露了封建的科举制度对人们精神上的残害和压迫。《藤野先生》一文中则揭露了中国人的麻木，这些都深刻的揭露着中国令人忧患的处境。

他又是一位关心农民善于将农民问题作为文章内容的作家，因此具有很多反映农民疾苦的文章，他对农民生活的关注倾注了他很大的心血，他苦苦的寻找着拯救百分之八十的农民的道路，他想要让农民摆脱压迫，提高他们的思想觉悟，带领他们走上民主革命的道路上。在中学语文教材中《故乡》则是最具代表性的，《故乡》描写的是20世纪20年代的辛亥革命前后的农民的生活和精神现状的作品，小说开头就已经营造出了一种萧索的环境氛围，故乡前后的变化似乎也在预示着人的变化，润土的变化，杨二嫂的变化，这些无不揭示着封建制度对人们的摧残和折磨。闰土搬香台更是表现出闰土被旧思想所束缚和甘做命运的奴隶。闰土的悲剧并不是他自己不努力生活，而是和其它的农民一样，遭受着封建制度的侵蚀，他辛苦安分的劳作着，可还是避免不了封建制度的残害。这种悲惨的境遇随着帝国主义的侵略变得越来越严重。这种悲惨的命运似乎也是很普遍的，人民强国家才能更强大，如果想解决这种状况，必须从根本上解决最底层人民的精神和思想。在《故乡》中作者这样写道：“我希望后辈们，应该有新的生活,为我们所未经生活过的。”清楚的表达了自己呼吁人们要大胆的改变自己的这种生活境遇，不能再

这样一代代的继续下去了。特别是结尾处那句话：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这就说明作者想要呼吁像闰土这样的农民要勇敢地感于反抗，改变受压迫的生活状态。

一个民族,如果不消除这种奴隶意识,则社会上任何的新事物和新变化都会被扼杀在萌芽中，社会就不会进步，“一个个愚昧的民众，一群做惯了奴隶的农民，让鲁迅先生振臂呐喊希望唤醒他们麻木的精神，有一群甘愿做奴隶的民众那么国家又谈何振兴和富强呢？鲁迅先生对人民的拷问，恰巧就是他强烈的民族忧患意识的深层体现，一个极弱的国家要从根本上解决贫穷的落后，任人宰割的局面，首先要“立人”，从人民的精神开始疗救。”

此外在《中国人失掉自信力了吗》这一杂文中我们也能看到鲁迅的忧国忧民的精神，“中华民族到了最危险的时候，正是需要我们万众一心抵御外族入侵的时候,有一部分人却因为当前的局势,被悲观失望的情绪主宰了他们的头脑。”一个民族的自尊心和自信心如果荡然无存，那么这个民族不用外敌的入侵，他就会自动灭亡。

鲁迅就是这样一位敢于反抗，敢于面对自己惨淡人生的人。在那样一个动荡年代中，他是一位当之无愧的勇士，在他看来，一个愚昧的民族，即使体质在健全，也是毫无用处的，他要拯救他们更深层次的弊病，那就是要医治他们的精神疾病。、二、鲁迅作品对初中生的影响（2）崔莹《浅析鲁迅作品对当代中学生精神性格的影响》[J].海门市城北初中226100（1）鲁迅作品增强当代中学生的爱国情感

鲁迅用他锋利的文笔及无穷的艺术魅力，展现了他独特的思想和深厚的爱国情感，感染着一代又一代的中国人，是中国人当之无愧的精神导师。（1）鲁迅精神对于成长在新时期的中学生来说是至关重要的，中学时代是培养一个人人生观、价值观等最重要的时期，鲁迅作品可以引导学生树立正确的人生理想，培养学生的爱国情怀，感受独特的艺术特色。

《中国人失掉自信力了吗？》文章揭示了外国人对中国人的蔑视和污蔑，鲁迅的极力争辩，就是激励我们每一个中国人要振奋起来，做一个自信、自强的人，以一种全新的面貌来面对世界，增强爱国情感，和民族自豪感。对于当代中学生来说培养他们的爱国情感是特别重要的。“少年强，则国强。少年独立，则国独立。”作为祖国伟大事业的接班人，应该怀着一颗赤诚的爱国之心，为国效力。身为当代中学生要珍惜现在的美好生活，铭记历史，国安定则家安定。坚定信念，追求更好的明天。

（2）鲁迅作品激励当代中学生坚持不懈

当今社会竞争激烈，在快速发展的社会上想要立足于不败之地，就要拥有坚持不懈的精神，失败了不要紧，要充实自己继续前进。鲁迅就是这样用自己手中的笔，坚持不懈的与黑暗势力作斗争，为自己的理想不断奋斗着。成功就是在日积月累的结果，用那颗最坚定的心去面对一切，放开自己的思想，充分利用最先进的科学技术，为伟大的祖国事业尽一份自己的力量。

《故乡》是鲁迅对儿时的回忆,文章展示出故乡的变化和故乡人的变化，看到故乡的萧条，和故乡人的麻木，感到痛心疾首，字里行间流露出对黑暗势力的不满和对光明与希望坚持不懈的追求，在当今社会黑暗势力依然存在，学习鲁迅的可贵精神，坚定自己的信念，用一颗积极的心去为美好的明天奋斗。

（3）鲁迅作品对学生写作方面的影响（3）陆晓燕《试论鲁迅的写作观对当今中学作文教学的启示》[D] 南京师范大学 2005.5 语文教学大纲指出：“语文是最重要的交际工具”。鲁迅作品的语言简练、准确的，是文章创作中的典范，“我作完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读的顺口；没有相宜的话，宁可引古语，总希望有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂得生造出来的字句，是不大用的。”(4)《我怎么做起小说来》，《鲁迅命全集》.第4卷，512-513页）鲁迅的语言丰富、简练。他是我们中国文学史上不可多得一位伟大的文体家，他的小说、散文都具有鲜活的生命力，无论是对人物的描写，还是对事件的描写，更可贵的是文章中有时还大量穿插诗的语言。《故乡》的结尾：“希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这正是诗情哲理融合的语句。

鲁迅的文章中的人物都是一个剪影或者是速写，他总是力求用最简洁的方法，直接揭示人物的精神灵魂。《孔乙己》的主人公形象，作者通过几个动作和简单的外貌描写就把人物鲜活的展现在读者面前。《故乡》中的“豆腐西施”，《阿Q正传》中的阿Q等，无不是就用几句话就把人物形象表现的淋漓尽致，栩栩如生。在描写人物的方面，鲁迅主要运用的是白描的方法，少修饰，少卖弄，依靠的是细心的观察和语言的准确，并且是从生活中提炼出来经过精心加工，精心组织起来的语言。这样具有典范性的作品，如果我们中学生从中吸取和积累语言材料，对于中学生的写作和表达交际能力大有益处。

综上所述，鲁迅作品有利于中学生精神培养和人格的塑造，具有良好的激励和鼓舞作用。他滋养着我们民族的后人，是我们中华民族的一份难得的遗产，他是我们民族最

丰富精神资源，更是推动民族进步的主要力量。同时对于培养中学生的交流和表达能力更是不可或缺的重要资源。

二、鲁迅作品入编语文教材的篇目变化

21世纪，在总结了过去20几年的教育经验上，中国开始重视对学生的“人文”教育，重点放在对学生的全面发展，过去被忽略的人本教育和尊重个性发展的教育观点，渐渐的受到了重视。21世纪的语文教材开始有了很大的变化，进而鲁迅作品开始进入人们的视野。1、2000年-2003年初中语文教材中鲁迅作品

根据2000年下半年颁布的《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》规定，这时期初中人教版语文教材中选入了鲁迅的作品分别是：

散文：《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《鲁迅自传》、《阿长与》。小说：《孔乙己》、《社戏》、《故乡》。杂文：《中国人失掉自信力了吗？》。

其中《阿长与》、《鲁迅自传》是新增的。2、2004年-2006年初中语文教材中的鲁迅作品

根据2003年的《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》规定，在初中人教版语文教材中选入鲁迅作品：

散文：《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与》、《藤野先生》、《雪》。小说：《孔乙己》，《社戏》、《故乡》。杂文：《中国人失掉自信力了吗？》。

这一时期鲁迅作品在中学语文教材中呈上升趋势，在初中语文教材中占领着重要地位。3、2007年-2009年初中语文教材中的鲁迅作品

散文：《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与》、《藤野先生》。小说：《孔乙己》，《社戏》、《故乡》。杂文：《中国人失掉自信力了吗？》。4、2010年-2013年初中语文教材中的鲁迅作品

散文：《从百草园到三味书屋》、《阿长与》、《藤野先生》。小说：《孔乙己》，《社戏》、《故乡》。杂文：《中国人失掉自信力了吗？》。

从2007年到2013年教材的变化中，鲁迅作品所占比例越来越小，鲁迅作品为什么被删除，他的作品真的没有什么价值意义了吗？这真的值得每个人去深思。

三、鲁迅作品在教学中的困惑(5)作为中国文学巅峰上的佼佼者，虽然他离我们已经有八十几个年头了，但是鲁迅精神还是影响着我们一代又一代的中国人，他的文章更是我们中华民族不可多的灿烂的文化遗产。(6)江泽民在《进一步学习和发扬鲁迅精神》中指出: “作为中国人民为求得民族解放和社会解放而进行百折不挠斗争的伟大代表之一，鲁迅是不朽的战士，他的作品和思想，是鼓舞人民从事新的历史创造活动的永具生命力的精神遗产。”中学语文课堂在继承我们中华民族伟大精神遗产方面发挥着一种重要作用，可以说语文课堂是民族精神、文化的重要传承者。我相信我们每个人对于鲁迅的认识都是在语文课堂中得来的。但是近几年对于鲁迅的褒贬评价此起彼伏，这也就反映出了在我们语文教学中存在着许多问题，至使学生厌学、教师厌教的状况出现。当然也有一些人支持鲁迅作品继续在语文书中占大比例，可是在现行语文教材中我们不难发现，支持鲁迅的人还是少数的。

1、学生的困惑

在中学校园里，有这么一句顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”学生对于鲁迅的困惑有很多，在笔者走访的几个学校里，学生们普遍都说对于鲁迅他们根本不了解，因为他们当中没有几个喜欢鲁迅的，鲁迅的文章中描写的事都是离他们很远的事情，语言也很难理解，因鲁迅的文章很多都是白话文和文言文掺杂在一起的，还有认为鲁迅太过尖酸刻薄，有点太过愤世嫉俗了，其次就是他文章里面描写的人物他们的所作所为根本不能理解，对于鲁迅描写的这个革命那个制度的他们根本就不能体会。还有的认为文章太长了等等。学生很难真正理解鲁迅以至于对于鲁迅产生了以上几种厌烦感，令他们苦恼的是他们不喜欢但是还得学习，因为如果想取得一个好成绩，就必须好好学习。这种状况真的令人忧虑，在笔者中学时代对于鲁迅的文章没有像他们这样强烈的厌烦感，那时只是感觉这是一篇课文，没什么想学不想学的，对于鲁迅更是没有什么概念。可是随着时间的变化，在读过很多文章的时候会清晰的发现，鲁迅的文章是为数不多的作家作品中能够给你留下印象的人，因为在读过以后，会发现心里会有很多感想，可是有的作家作品在读过以后，只是在当时有一点点印象，心里也没有太多的感想。这便是鲁迅的伟大力量。

2、老师的困惑

在笔者走访的老师当中，他们的困惑也有很多，有的老师很实在，他们很直白的就

说，他们对鲁迅也不是很了解，在讲解的时候也就是参照教参，这种状况一方面由于时间原因，另一方面是作为老师他并没去彻底的去研究鲁迅，这是他们的不足之处，作为一名老师他必须做到通读百书，这样才能更好地胜任老师这一角色，特别是语文老师。其它老师表示，他们的课时是有限的，如果想彻底的讲好鲁迅的文章，仅仅那么三两课时是不够的，所以在他们讲解鲁迅文章的时候大多也就是简单的介绍一下鲁迅，认识一下生字，分一下段落，概括段落大意，再总结一下中心思想，也就这么几部分，所以很难让学生真正的理解鲁迅，更不用说让学生喜欢上鲁迅了。有的老师在讲解鲁迅文章的时候苦于找不到好的方法，让学生能够喜欢上鲁迅的方法等等，教师在应试教育的压力下对于鲁迅的讲解大概都是停留在怎样提高学生的成绩这个目的上。对于鲁迅的文章的文章主旨如果讲的太过深，又怕学生不能理解。经典的文章，对于文章主旨，每个人都有每个人的理解，可是还不能脱离文本去自由讲解，又要达到教育目标。鲁迅作品的讲解，如果仅仅停留在文本上是不能理解透彻的，如果限制学生的理解又达不到真正的教育意义，鲁迅有些文章的主题往往有很多，例如:《孔乙己》我们既可以理解为辛亥革命对人民的摧残，也可以理解为封建科举制度对人精神的残害，还有人的急功近利，过分满足欲望对自身造成的伤害等。并且“孔乙己”这个离学生有七八十年的人物对学生来说他的一举一动都很难理解，辛亥革命和科举制度更不知道是怎么回事，仅仅是靠老师在课前那么几分钟的介绍根本起不到什么作用，这些都是令老师困惑的事情。

3、困惑产生的原因(7)蔡焕杰.《中学鲁迅作品厌学现象的分析及对策》.[D]北京师范大学.2005.4

学生的困惑很大一方面是教师的教学方式引起的，在这里我们主要阐述一下教师产生困惑的原因，我们可以概括为以下几点：

（1）时代的差异造成的心理隔膜

对于21世纪的中学生他们很难理解鲁迅作品所依靠产生的那个年代，对于《故乡》中的闰土和杨二嫂，他们就像鲁镇的看客看祥林嫂一样，没有太多的感情，只是将他们看成是鲁迅描写的作品中的人物，就像他们作文中所描写的人物一样。请不要批评这些孩子，毕竟生活在这个以经济建设为中心的社会上，理想主义、爱国主义、英雄主义离他们越来越远，在这个社会上如果让人们在选择和谐温馨的家庭、健康的体魄和理想主义、爱国主义这两大方面的时候，大多数人都会选择前两者。在这个物欲横流的时代，让学生去体会那个年代的事情，确实是很难的。当今这个时代人类的精神世界、人文世界整体呈现出一种荒芜景象，所以鲁迅很难走进学生的心里，这不得不让人感到忧虑。

鲁迅作为第一位用白话文创作的作家，在他的文章里，当然会留有他那个时代特有的语言，必然会掺杂一些白话文和一些让学生陌生的词语，一方面可能是作文大文豪在语言表达方面当然会很深刻，很精练。另一方面就像我们现在的方言一样，一个地方有一个地方的特殊语言，其次随着时间的变化许多文学词语也会发生很大变化，有的词现在根本就不用了，所以对于学生来说理解起来有点困难。

（2）过分强调鲁迅文章政治意义

从上个世纪五十年代开始，语文就被当做政治的传播者，所以在教学过程中很多语文老师很自然的就会过分的强调文章的政治意义，这大概都成了一个传统，对鲁迅的作品更是这样，因此将鲁迅作品的革命性和政治性过分夸大，将鲁迅作品当成了思想政治教育的材料，忽视了它的真正价值，在2010年出版的语文教材参考书中，对鲁迅的几篇文章的主旨是这样概括的：

《故乡》是“通过‘我’回故乡的所见和感受，描述农村的破败和闰土少年到中年的巨大变化，揭示了农村破产和农民痛苦生活的社会根源，表达了作者渴望改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。”（8）《初级中学语文教学参考书》[M].北京：人民教育出版社，1981：60、94）

《孔乙己》是“通过孔乙己这个备受科举制度摧残的下层知识分子形象的塑造，控诉了腐朽的科举制度的罪恶，鞭挞了丁举人之类的地主豪绅的冷酷和暴虐。作品对孔乙己的悲惨早遭遇寄予同情，对他的自命清高、好喝懒做、迂腐而又麻木不仁的思想行为作了批判。”

以上对两篇文章主旨的解释，对于我们现代社会上的中学生来说理解起来会有很大的难度，虽然现在的语文课标中强调要逐渐淡化语文的政治化和阶级化，可是语文教师受原有的语文教学模式很深，想要彻底消除是不可能的。

（3）教师教学的过分模式化

我国的教学模式，特别注重对系统知识的教育，这就会导致我们有时忽略了对学生能力的培养，而且在课堂中总是教师起主导作用，学生跟着老师走，虽然具有一定的交流和探讨，但是那大部分都是老师发起的，所以这就忽视了学生的主体性，在我国语文教学中，许多老师都是以一种模式讲课的，几乎每篇课文都是按照“作者简介--时代背景--字词注音解释--通读课文划分段落层次--分析段落层次大意--分析文章--总结中心--归纳文章写作特点”的步骤，学生没有主动参与的机会，他们充当的就是一个装知识的容器，因此这就违背了在语文课标中强调要培养学生的主动性，创

造性，参与性的要求。在笔者上初中的时候，大多数语文课都是在拿着笔记老师提的问题，和最后老师总结的答案，而且老师不离嘴边的一句话就是“这个是考试重点”。这样的一节课是失败的，因为它过分强调了老师的主动性，学生只是参与者，而且没有考虑学生的接受能力，只是一味的讲，没有发挥教师的真正角色。（4）教师知识储备不足

在笔者走访的几所学校中，很多老师都表示鲁迅文章很难教。而且很多老师根本没读过《鲁迅自传》，他们仅仅通过中学语文教材和教师用书来了解鲁迅的，老师都没有很好的了解鲁迅，学生更是不能做到去深入的了解鲁迅，做到对鲁迅的喜爱和研究，那真是无从谈起。而且学生与鲁迅作品的时代差异，特别老师这座桥梁，这样学生才能真正的走进鲁迅，否则只是远远的观看，如果教师的知识储备不足，必然影响教学质量。

（5）应试教育压力下的功利性的教学

拿成绩说话，不仅仅是对学生对老师有这种要求，现在对学校也有这种要求，这已经成为衡量学生、老师、学校的一个标准。所有的教学都是为了一个目标，那就是考试成绩，这也就促使所有的文学方面的教学，都向理科教学模式发展，追求知识点和标准答案，这就把文学的人文性、趣味性等统统忽略了，这很难真正的发挥文学真正的教育意义。在当今社会激烈的竞争中，教师面临着学生、学校、家长三方面的压力，过分的追求升学率导致教师在教学中不自觉的就会将语文教学过分功利化，他们没有时间去研究、实践、创新，而是把更多的时间放在了做题方面训练，所以这就很难让学生喜欢鲁迅。

四、鲁迅作品删减引起的社会争议

正是由于学生和老师的这种困惑，也就引起了一次次的对鲁迅作品的争论，是否将鲁迅作品在语文教材中删除，争论已经在现代的语文教材中得到了验证，在去年的学生开学的时候，当语文老师接过语文课本的时候，他们惊讶的发现鲁迅的作品真的减少了，同时有加进去几篇其它作家的文章。鲁迅作品删减引起的社会争议已经不是一回两回了，现在来看鲁迅的作品在中学语文教材中被删减已经是不争的事实了。可以说从1936年鲁迅逝世，鲁迅遭受的争论真的是有增无减。其实争论越多越证明这个人物越重要，也能看出这个人物的影响力有多么的大。很多支持删除鲁迅品人，他们的理由主要有一下几方面

1、认为鲁迅作品过分强调阴暗面

被选入中学语文教材中鲁迅的几篇文章，通常被强调的是他的政治意义，表现出

来的都是批判性、革命性，他们认为历史的继承，需要的不是让一代代的人去记住仇恨，记住历史的黑暗，不论是《孔乙己》、《藤野先生》、《中国人失掉自信力了吗》还是《故乡》，都具有一定的历史阴暗面，给人一种特变压抑和仇恨。让学生脑海中都是对封建社会的仇恨，他们认为鲁迅一生的文章传递的都是反社会、反传统的思想，只要是他看不惯的他都会破口大骂。

2、认为鲁迅作品过于陈旧

鲁迅作品描写的都是他所生活的那个年代的事情，这位离我们有其实多年的老革命，已经不适合我们现代社会的发展，现代社会没有什么封建制度，也没有混乱的军阀统治，整个社会都发生了巨大的变化，国家昌盛，人民富足，所以鲁迅作品不适合现代人去品读。

3、认为鲁迅作品对于学生来说太难理解

鲁迅作品的文字大多数都晦涩难懂，这也是大多数学生和老师的困惑。所以部分人就认为学生很害怕学习鲁迅的作品，应该被删除。

4、认为是老师们的要求

有的人认为是为了让老师们更好的教学，因为大多数老师都反映鲁迅作品太难教，所以删除鲁迅鲁迅的作品有利于教学。

5、笔者观点

对于鲁迅作品笔者不赞同删除，对于以上反对观点，笔者认为都是不成立的。

说鲁迅作品过度反应阴暗面是不正确的，他所写的阴暗面只不过是我们当时社会的真实面目。他最终的目的就是要唤醒沉睡的人民，要激发他们的爱国情感，他想要拯救我们的民族。并且《语文课程标准》中明确指出：“语文课本的改革,应该是中国传统文化和现代文化的传承和结合,在培养学生对语文学习的热情和积极性的同时,更加要注重培养学生的爱国情操,以期形成正确的人生观、价值观、世界观,从而促进德、智、体、美的全面发展。而鲁迅的作品就体现了强烈的民族性,是强烈的爱国主义精神的体现。”因此,这个观点是不合理的。

说鲁迅作品过时，过于陈旧。这是用时间来衡量一个作品的价值，真的是无稽之谈。如果这么说那岂不是孔子、老子、庄子的理论都过时了吗？一切离我们远一点的东西都要删除这是可行的吗？显然这是不可行的，我们现在不还是在用着孔子的许多理论呢吗？有些真理是适合不同时间的，况且鲁迅的有些文章所反映的现实在我们现代社会也会找到缩影的。所以教材是不可能用时代来作为筛选的标准。

对于说鲁迅作品中学生不能够理解，笔者也是从中学时代过来的，可能在那个时候，我们是不能很好地理解鲁迅，可是随着年龄的增长，会发现，就算是中学时候对鲁迅机械式的记忆，也会对人生产生很大的影响，尤其是学生进入大学或者踏入社会，这种感觉会越来浓厚。

认为是教师的要求就更不合理了，如果是因为教师教不了鲁迅作品，笔者认为那不是一个合格的老师，对于鲁迅的作品，只要教师能够提高自己的教学水平，多看鲁迅的作品就一定不会认为难教了。

因此笔者依旧支持鲁迅文章继续在语文教材中占一定比例，鲁迅作品在语文教材发挥着不可替代的作用，是继承发扬我们中华民族伟大精神的重要渠道之一，例如《中国人失掉自信力了吗》激励我们要自信自强，《藤野先生》的“看电影事件”就在告诉我们全体中国人要增强我们的爱国情感，不忘国耻，这样才能让我们有动力去拼搏。其他国家都在教育孩子们要勿忘国耻，最明显的就是日本，那我们有什么理由不去重视这一问题，爱国精神永远不是过时的主题，所以鲁迅的作品永远是最重要的教育资源，可能鲁迅有些文章确实很难理解，可是对于语文教材中所选的文章，只要老师好好教授，让学生理解他的作品是没有问题的。

五、中学鲁迅作品教学的几点建议

鲁迅文章如果没有一定的文学功底是不能真正的体会到他的内涵的。其实有很多学生喜欢语文，可是出于考试的压力，他们不得不割舍所爱。这一方面是由于应试教育造成的，另一方面也与学生的观念有关，所以中学生要转变一下自己的观念，要认识到语文是所有科目的基础，只有语文学好了，才能更好的学习其他科目。

学生对于鲁迅的种种的认识，是喜欢也好，是不喜欢也罢，都与老师有很大的关系，所以要想培养学生对鲁迅的学习兴趣，建议做到以下几点：

1、教师在教学中要联系实际，认识鲁迅的价值。

在对鲁迅作品的教学过程中，教师要学会联系实际，不要仅仅局限于鲁迅那个年代，如果仅仅局限于那个年代，学生当然不能理解离他们那么远的的事情，更不用提感兴趣了，不要在学生心理树立起这么一种观念:认为鲁迅的作品在当今社会没有价值。教师完全可以在教学中引导学生在现实生活中寻找鲁迅文章的载体。例如：在《故乡》中，“我”和闰土在田间、地头、海边等做的许多童年的事情，还有《从百草园到三味书屋》中那些童年的事情，许多学生都是经历过的，还有就是《藤野先生》当中的看电影事件当中的许多中国人的作为，在当今社会也是存在的，所以如果教师通过联系实际，一定

会发现鲁迅那个时代的事情是不难理解的。

2、教师不要过分的强调鲁迅作品的政治意图，应拓宽授课视野

一篇好的文章就是能够让读者找到共鸣，所以如果想要让学生对文章感兴趣，那就要将文章的大意贴近学生，对于鲁迅的文章如果过分的强调他的政治意义，那将大大的削弱鲁迅文章的价值，而且还会让学生产生厌烦心里。许多老师在讲解鲁迅文章的时候都忽视了学生内心的真正需求，把整篇的鲁迅的文章当成了纯粹的意义阐释，所以让学生根本无法理解，更无法让学生喜欢。

在《中学鲁迅作品教学存在问题》中李林海对这种现象做过以下分析，他说：“多年来的鲁迅作品教学存在以下三方面的问题: 一是离开鲁迅思想的特殊形态，以机械的政治模式来规范鲁迅作品的思想意义;二是分裂鲁迅作品思想内容和艺术形式的完美统一，以思想分析代替艺术分析，或者离开思想内容作单纯的写作方法分析;三是离开一定的时代背景和具体情况，以简单的阶级斗争、政治斗争理论解释历史现象。”所以一篇优秀的文章要让读者找到心灵上的感应，那样才能实现文章的价值。

3、还原一个真实的鲁迅

不要把鲁迅看的那么神化，见他看成一个有血有肉的人，不要因他的文学家、思想家、革命家的身份，而将他拒之千里，认为他是不同于我们的人，要让学生看到他也有与他们共同的特点，例如《社戏》中和小伙伴们，划船偷豆。《从百草园到三味书屋》中的嬉戏调皮，在《故乡》中的捕鸟，拾贝等许多和学生童年都经历的事情，这样学生就会发现了鲁迅的可爱之处，他们就会感觉到鲁迅其实和他们一样，也有一颗顽皮的心，他们也就会喜欢鲁迅。

4、教师要改变教学方法

（1）打破模式化

太过模式化的教学，对孩子的创造性思维的发展很不利，所以作为教师不能急于想把课讲完，把讲课当成一种任务，你要先了解你所教授的课文，学生理解到什么程度，他们是怎么理解的，正所谓“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，有时候学生的理解不一定就是错的，不要仅仅局限于教参中的讲解，要充分的调动学生积极性、创造性等，这才是教师真正的教学目标。

不要被应试教育的模式冲昏头脑，要敢于突破，要培养学生的发散思维，养成自主学习，自主思考的好习惯，不要把学生当成一种装载知识的容器，一味的滔滔不绝的给学生讲来讲去，要让学生有自己的理解，老师要适当的起到一个正确的引导作用就好。

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（2）教学系统化

在教授鲁迅的作品时，可以把语文教材中的所有文章看成一个系统，以他的散文为例：在中学语文教材中鲁迅的散文大多数是回忆性散文，是鲁迅对往事的真实回忆，这类作品大多数都是运用了平铺直叙的方式，语言表达真实亲切，将深邃的思想蕴藏在平淡质朴的写人记事中。从《阿长与山海经》，《故乡》到《藤野先生》所有的这些，追随着鲁迅对长妈妈的怀念，对闰土的回忆，对藤野先生的尊敬感激，处处都洋溢着人文主义精神。并且在《阿长与》与《从百草园到三味书屋》中也展现了鲁迅儿时的顽皮，描绘了快乐的童年，从中流露出真情实感，更让学生体会到了鲁迅先生温情的那一面。例如：在教授九年级《故乡》的时候，老师就可以带着学生一起重温一下在七年级学的《从百草园到三味书屋》与八年级的《社戏》，我们就可以进行比较着来教授，看看这三篇课文当中的故乡都是什么样的，他们的样子是什么原因造成的，这样不仅有利于学生能够很好地学习该课，而且能够更好地系统的了解鲁迅。

5、教师要成为一个“鲁迅通”

（1）多读书

如果想要成为一名优秀的教师，没有很好地学术功底，是不可以的，教师都没有很好地了解鲁迅，那学生更是如此，因为学生对鲁迅的理解大都是从教师这里得来，所以教师要努力提高自身素质，多读一些鲁迅传记，了解真正的鲁迅，在教学的时候不时的加进一些鲁迅的生活事迹，一定会让学生更加的对鲁迅感兴趣。在适当的读一些鲁迅的作品，真正的了解鲁迅的思想，发现鲁迅文章的共通点，这样就会把每篇文章都会联系起来，形成一个总体的认识。

（2）多关注

所谓的“多关注”就是，多关注最新的学术成果，不要拘泥于过去对鲁迅文章的教学理论，要关注最新的教学动态，教学理念，敢于创新。对于鲁迅作品的新认识，一定要及时的传递到课堂中，这样不仅有利于学生理解，还可以让学生对鲁迅作品感兴趣。

多关注一些身边的事，来证明鲁迅活在当今，教师可以把他们当成授课材料，让学生感觉到鲁迅的精神与思想依然存在。

鲁迅作为中国伟大文化杰出代表，他的作品是中华民族可贵的精神财富。对鲁迅

作品教学的好坏，直接关系到中学生人格的培养及其表达与交流能力的提高。鲁迅与我们的距离包括时间距离和人们对他的认知距离，从时间上来说他离我们是很远，这是无法改变的。可是从认知距离上来说这种距离是可以改变的，它取决于我们对鲁迅的认知程度，只要我们对鲁迅的文章有了深刻的认识，那么这种距离是根本不存在的，因为鲁迅文章所反映的事实在当代社会也是存在的。鲁迅对中国人的伟大意义是其他人无可替代的，所以有必要继续学习与研究。

参考文献：

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▣ 语文中外传记作品鲁迅摘抄 ▣

在高中语文课中增设《中外传记选读》这门选修课，是新课标的要求，也是这次课改的一种尝试。现在强调素质教育，强调发挥学生学习的主动性和创造性，“传记选读”可能是非常重要的一门课。

从课程性质上讲，可以首先把这门课定位为励志教育的课。我们大家都有过这样的体验，就是在学生阶段，传记阅读对自己的影响是很大的。像我们这样一代人，在五六十年代，上中学的时候，都读过《钢铁是怎样练成的》、《古丽雅的道路》、《我的一家》等等，那种追求人生价值的奋斗精神和革命理想，就通过这些传记作品深深植根于我们的心灵之中，深深地影响了我们一代人的人生观。记得我上初中的时候，正值三年困难时期，连饭都吃不饱，但我们把保尔·柯察金那段关于人的一生应当怎样度过的名言背得很熟，用来激励自己战胜困难，刻苦学习。好的传记对我们的人生教育是非常有用的教材。青少年的成长需要有偶像与楷模，有高远的人生目标的激励；应当通过这门课的学习，让学生和那些杰出的人物“约会”，触摸那些成功人士独特的生活轨迹，体味他们的苦恼与欢乐，思索他们的经验与忠告，细察各种人生况味，感受精神的提升，学会逐步从多种人生道路的选择中寻找适合发挥各自潜能的契合点。其实现在的中学生他们也在渴求阅读某些传记作品，即使我们不开这门课，他们自己也会找传记来看。现在我们开设这样一门课，满足了同学们的要求，对于指导学生正确选择阅读传记作品，对于他们的人生观世界观的成长，一定是大有好处的。这可能是同学们比较喜欢也比较容易进入的一门课。

我们强调这是一门励志教育的课，但同时不要忘记这又是语文课，是语文选修课，是学生自学为主的阅读课。励志教育是一个目标，还有另外一个目标，就是提高语文阅读素养，引起学生对优秀传记阅读的兴趣，养成良好的阅读口味与习惯。具体做法，下面还有一些建议。

这里先说说本教材的内容框架与特点。教材采用的是文选的形式，共选收了中外10位杰出人物的传记，包括杜甫、鲁迅、、贝多芬、达尔文、马克思、沈从文、杨振宁、蒙哥马利和比尔﹒盖茨，等等。其中前六篇是精读，第七、八两篇略读，最后两篇为课外阅读。主要是考虑到选修课的课时安排，篇幅有限，不可能都是精读。教师可以根据具体情况调整这些课文的精读或者略读范围，但建议精读保持五篇以上。课外阅读的2篇在学生的课本中没有选收课文，只列出篇目和阅读提示。教学中也可以推荐学生阅读其他优秀的传记作品。

从选收的传主来看，有政治家、革命家、军事家，也有科学家、文学家和科技界商业界的成功人士，涉及面很广，而且大都是中学生有所接触、可能又有兴趣更多了解的杰出人物。当然，选文的标准是特别注重传主的思想、智慧和人格魅力，注重他们的生平事迹和精神境界能够激励青年人健康成长，同学们可以从不同侧面向他们学习，吸取他们宝贵的人生经验。此外，也充分考虑到选文的生动、有趣，照顾到高中生普遍的接受能力和阅读心理。所选篇目都是比较好读的。传记的文体也有所照顾，其中多数为经典性的传记，也有少数是一般的人物小传。传记的种类很多，有比较标准的纪实性传记、有作者自述的自传、注重学术性的评传，还有人物小传、回忆录、传记小说，等等。教材选收的传记，尽可能兼顾到不同的传记体式和不同的写作风格。

有些老师对教材提出意见，认为不应当只选现代和外国的传记，可以同时选一些中国古代传记。这个意见在修订时可以考虑。但当初这样安排，是考虑到必修课中古代传记已经有专门的单元，所以选修就不再选收古代作品了。

前面谈到，这是一门励志为主的课，同时又是语文的选修，所以无论如何应当当作语文课来教来学。这里有一个建议，就是尽量配合高中阶段语文必修课的学习，特别是阅读和写作训练，让学生从传记阅读中能够初步学习何用历史唯物主义的眼光评价历史人物，养成对传记阅读的兴趣，尝试对人物的观察、描写与评述，提高读写能力。这门课的教学是否成功，要看能否把励志教育和语文教育密切结合起来，能否真正吸引学生、引起他们对传记阅读的兴趣。

比如，杜甫、鲁迅、、马克思，等等，必修课都曾经学习过他们的作品，现在从传记角度了解和熟悉他们的生平事迹，反过来可以重温必修课学过的内容，可能加深对有关内容的理解。例如，在学习杜甫传时，为引起学生对这篇传记阅读产生兴趣，可以布置学生先回顾在课上或者课外读过的杜甫的诗，包括读过的其他唐诗，引导学生从诗歌的内容出发，尽力想象诗人当时生活与创作状况，看能否找到历史的感觉。然后，在传记的阅读中“印证”和丰富自己原来的想象。还可以用“互文阅读”的办法，即将自己已经学过的杜诗（或者传记引述的诗），与传记中有关的记载做比较阅读，加深对作品的感悟与认识。在此基础上，转向对杜甫的人格、文品的探究。

和其他课程不同，这是阅读为主的选修课，在老师的`指导下，由同学们自己去读。教师主要起导读的作用。建议每一课布置阅读之前，教师能简要讲解有关传主的背景知识，包括其生平事迹轮廓，传记阅读的重点以及学生可能较难理解的部分，为学生扫清阅读障碍。讲解应当有针对性，是导入式，不必面面俱到。每篇课文前面有简要的“阅读提示”，主要是给学生参考的，其实这也提示了教学的重点、难点以及教学方法，布置阅读前，应当认真研究这些提示，根据这些提示来指导阅读。

老师的讲解不一定很多，但应当突出重点，除了提示对传主事迹或者人格精神的理解，应当特别注意帮助学生鉴赏传记的写作艺术和文体特征。比如鲁迅一篇，就应当重视对这篇回忆录的艺术赏析。要让学生了解：一，萧红如何以细腻感觉捕捉传主日常的生活化细节，随意点染，就把鲁迅写活，展现一位伟人性格的丰富性。二，这篇作品与一般传记不同，文学性很强，作者感情的融入非常多，文笔散漫而又抒情。因为是回忆录，有许多印象片断的重现，包括对一些生活细节的捕捉与体味，描写似乎很随意，甚至有些零碎，却一点也不觉得烦琐，读着读着，许多印象就连贯凝聚起来，让我们看到鲁迅生动丰富的个性，看到伟人生活化人情味的一面。三，注意这篇回忆录的叙述角度，特别是对传主情感评价的心理视角，作品中的“我”往往一身二任，既是事件发生的见证人，同时也是事件的评价者。这样的鉴赏分析，既能让学生了解传记艺术，同时又学到人物描写等手法。如果和作文连贯起来，效果就会更好。

大家一定非常关心这样一门阅读课如何和作文甚至和高考“搭界”的问题。其实，传记阅读不但扩大了同学们的阅读面，也扩大了他们对人生对社会的了解，引发许多人生哲理的领会。这对于作文肯定也就大有补益。教材中许多篇都设计有写作训练的题目，大家可以充分利用到教学环节中。

为了满足教师备课的需要，教学参考书特别为每一课都编写了“教学提示”。其中提出了每一课教学的目标、重点以及教学方法。

“思考与探究”部分为励志教育方面的思考题，引导学生思考和讨论，或组织相关的教学实践活动；另一部分侧重语文读写练习。参考书为每一课的“思考与探究”都提示了解决要点。也可以围绕传记阅读，让同学们放开思路，触类旁通，自己来设计更多的“思考与探究”。

“拓展与实践”是教学活动的进一步延伸，可以比较灵活掌握，根据学生的水平和兴趣等具体情况，决定是否纳入教学要求。

但无论“思考与探究”还是“拓展与实践”，都体现了阅读的导向，本书各篇“教学提示”多是围绕这些设计而展开的。建议备课时把 “阅读提示”、“思考与探究”、“拓展与实践”这些内容设计，和本书提供的“教学提示”统一起来考虑，认真设计好每一课的教学活动。

为了备课的方便，与每一课的“教学提示”配套，提供了相关的教学参考资料，包括对所选传记的评论研究文摘、传记赏析、传主以及传记作者的有关资料、传记文类知识，等等。有些传记篇幅较长，学生教科书中只能选入部分，为了让教师获得所选传记的全貌，本书中补充了学生课本中未选入的其余部分。

教师用书分为两个部分。第一部分是为10篇课文阅读设计的“教学提示”和相关的备课参考资料；第二部分是有关传记理论、历史和文体等方面的一些研究成果介绍，主要是文摘资料和书目，可以为讲解传记知识提供参考。

和其他几门选修课比较起来，这门传记作品选读可能是探索性较强的课，也是更加需要发挥教师和学生主动性和创造性的课。希望大家能放手实践，总结经验，使这样一门新的课程能更加成熟。

▣ 语文中外传记作品鲁迅摘抄 ▣

1、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。鲁迅《彷徨》

2、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。鲁迅《阿Q正传》

3、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。鲁迅《野草》

4、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。鲁迅《野草》

5、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。鲁迅《彷徨》

6、当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。鲁迅《朝花夕拾》

7、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导鲁迅《彷徨》

8、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。鲁迅《野草》

9、其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过公理正义的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。鲁迅《朝花夕拾》

10、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？鲁迅《狂人日记》

11、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。鲁迅《野草》

12、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。鲁迅《伤逝》

13、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。鲁迅《伤逝》

14、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！鲁迅《阿Q正传》

15、我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。鲁迅《彷徨》

16、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。鲁迅《野草》

17、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。鲁迅《伤逝》

18、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。鲁迅《朝花夕拾》

19、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。鲁迅《狂人日记》

20、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。鲁迅《朝花夕拾》

21、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。鲁迅《野草》

22、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。鲁迅《野草》

23、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。鲁迅《阿Q正传》

24、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。鲁迅《呐喊》

25、中国的哭和拜，什么时候才完呢？鲁迅《朝花夕拾》

26、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！鲁迅《阿Q正传》

27、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。鲁迅《呐喊》

28、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，臣诚惶诚恐死罪死罪，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。鲁迅《阿Q正传》

29、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。鲁迅《鲁迅杂文选》

30、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。鲁迅《呐喊》

31、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。鲁迅《朝花夕拾》

32、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。鲁迅《呐喊》

▣ 语文中外传记作品鲁迅摘抄 ▣

我在这几天读了一本爱因斯坦的生平故事。先来给大家介绍一下爱因斯坦这个人——爱因斯坦于1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭（父母均为犹太人），1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年，获苏黎世大学哲学博士学位，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖，1905年创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。1955年4月18日去世，享年76岁。爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，开创了现代科学技术新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。这是一位伟人，他为世界做出的贡献是不可忽视的。

爱因斯坦并不是天生就很聪明。他小时候也常常犯错。但是他懂得改正，懂得思考。爱因斯坦10岁才开始上学。学校里的老师都看不起他。他开始努力，这里有一个他的'小故事。有一次，老师教他们做凳子。爱因斯坦做出了一个十分粗劣的凳子。老师说道“哦，天哪！世界上再也没有比这更加粗劣的凳子了。”这是，爱因斯坦拿出之前做的两个凳子，说道，至少比这两个要好。可见，爱因斯坦做的凳子虽然十分粗劣，但也是他经过一次次练习。从最开始一点点进步，哪怕不是最好的，也是经过努力得到的。

等到爱因斯坦长大以后，便开始努力学习。他阅读了大量的书籍，经常到图书馆去坐。然后写出来了大量的论文，使他成为一个伟人。他在小时候就明白了努力的重要性。有一句话是这样说的。“天才是由百分之一的灵感和百分之九十九的汗水做成的。”这句话用在爱因斯坦是再合适不过了。

读过了他的传记，我明白了，人需要努力，努力才可能有所成就，这也是每一位成材之人的秘诀。我拥有了秘诀，却缺乏实际行动。至此，我会尽力而为，加油！