德意志意识形态读后感(实用十篇)_德意志意识形态读后感

这里的人民在一定条件下生存、发展、变化。人的活动是发展变化的，因而是能动的，而不是僵死的；是通过经验可以观察得到的，因之不是抽象的、现象的。

经验科学只是来自现实生活，而不是抽象的推测。哲学抽象想生活在人类发展史的土壤中。没有它，通过这种抽象而获得的法律将失去其存在的意义。

从哲学中抽象出来的规律具有社会历史性，不适用于任何历史时期。这种抽象的哲学规律之所以不能推广，是具体的、历史的，只能从每个时代的个人现实生活中去解决。

只有实际生产力水平的变化才能促进生产关系的变化。首先，人类的解放是为了满足基本的物质生活需要。解放是现实生活，不是思想活动，而实生产力状态和生产关系状态的结果。

德国具有浓厚的唯心主义思想传统。要实现解放，就必须与之相斗争。因为这种情况只存在于德国，是地区性的。

对于有实践理论的唯物主义者来说，最重要的问题是改造客观的物质世界。费尔巴哈也有零星的、非系统的实践唯物主义思想。费尔巴哈对客观物质世界的理解质世一种直观的把握，停留在直观印象的层面。

费尔巴哈的理论的局限性在于，他认识到的是“一般人”，抽象思辨意义上的人，而不是现实活生生的具体的“历史的人”。这样，就产生了现实生活中的具体的“历史的人”与他头脑中的“一般人”之间的矛盾。他为了克服这个矛盾，就创造了“二重性”哲学。

他没有看到客观事物不是一成不变的，而是随着社会历史的发展而发展起来的。后来，人们总是站在前人创造的经济社会条件的基础上，继续发展社会生产力，随着社会生产力的变化而改变生产关系——社会制度。费尔巴哈显然犯了机械唯物主义的错误，所以他把一切都视为理所当然，一切都是不变的，所以他忽略了客观事物的社会历史特征。

由此可见，费尔巴哈在自然观上是唯物主义者，在社会历史观上是唯心主义者。

人类生存的第一个前提就是：人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。生活的基本条件是满足基本的物质生活需要。

生产的第一个活动就是生产物质生活资料。德国人不重视历史活动的世俗基础，而法国和英国则书写了市民社会、商业和工业的历史。虽然受到政治思想的束缚，但英法学者的历史著作是片面的。

生产生活资料和用于生产生活资料的工具（劳动工具）的活动引起了新的需要。可见，德国的历史活动是生产活动的产物。德国人认为，除了人的实证活动和文史哲活动以前的时期都是“史前历史”。

德国思辨哲学正是在这个缺乏史料的史前时期得到了最自由的发展。

人类历史发展的第三种关系是人口再生产。人口再生产是在家庭中进行的。

通过家庭中两性的生育完成的。家庭是最初级的社会关系。后来，家庭关系也成为了从属的社会关系。

所以，应该根据社会生活的新变化来阐明家庭，而不应该从已有的“家庭的概念”出发。

我们应该把社会活动这三个方面看作横向的并列的三个“因素”，而不应该把它看作纵向的三个不同的历史阶段。因为从历史开始，当第一批人出现的时候，这三个方向同时出现，而且他们仍然齐头并进。

这样，生活，包括物质再生产和人口再生产两个方面，都有了两重关系：“一方面是自然关系，另一方面是社会关系”。社会关系是指活动是集体活动。

可见，一定的生产方式与一定的生产关系（社会关系）有关。生产关系是由生产力衍生出来的。生产力总和的状况就决定着社会的状况。

因此，我们在研究社会史时应该考虑经济史。德国人在这方面做得比较欠缺。人们以往的物质联系是由人们的需要和物质生产方式决定的。

社会联系的历史和人类一样悠久，但它只是不断地采用不同的方式。需要让人们之间有了物质联系，生产这种物质资料的生产活动本身并不需要有政治的意识形态或宗教的教规教义来维持。

语言是一种实践意识，它不仅为他人而存在，也为自己而存在。语言是实践自我和他人精神活动的物质产物。语言起源于自我与他人沟通交往的需要。

换句话说，关系都是为自我而存在的。因而，意识是社会的产物。意识最初是一种存在（其他事物和其他事物）的一识。

同时，还是也是人们对自然界的意识。这样，便诞生了自然崇拜。另一方面，意识也是人们认识到的社会关系。

人与动物在这一阶段的区别在于，人认识到了自己的本能。随着生产效率的提高、人口的增长和人们需求的增长，人们的意识也得到了发展和提高。与此同时，分工也发展起来了。

起初，分工只是一种性行为的分工，后来自然形成了分工。也是从这个时候起，意识能够摆脱世界去构造“纯粹的理论”。如果说理论与现存关系之间存在矛盾，那仅仅是因为现存的社会关系与现存的生产力关系之间的矛盾。

从上述描述中我们可以得出以下结论：生产力、社会状况和意识可能也必然会相互冲突。这是因为分工导致了精神活动与物质活动、享受与劳动、生产与消费的分离。

生活生产方式（劳动和生产关系）在分工的范围内运行。分工包含着生产力与生产关系的矛盾，是以家庭内部分工和家庭外部分工为基础的。与分工同时期出现的还有不平等的劳动及其产品的分配。

分工和分配导致了所有制的产生。这里的所有权是指对他人劳动力的控制权。分工和所有制是同一件事的不同表达方式。

就活动而言，它是分工，就活动的产品而言，它是所有权。

分工导致了个人利益和家庭利益与所有个人的共同利益之间的矛盾。这种共同利益首先表现为一种相互依存关系而存在于现实之中。

正是由于特殊利益和共同利益之间的矛盾，共同利益导致了国家保护的形式。这种国家保护其实又成为一种特殊利益。而与原来的个人利益（家庭利益）、共同利益（社会利益）相脱节。

国家是建立在阶级的基础之上的。国家内部的一切斗争都是各阶级为了自身的利益而进行的斗争。

参考文献：

1.中共**马恩列斯著作翻译局马列部&教育部社会科学研究与思想政治工作司：《马克思主义经典著作选读》，人民出版社，1999年7月第一版。

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为了进一步加强入党积极分子对党的基本理论知识系统教育，提高入党积极分子的理论水平，确保新党员的发展质量，阿瓦提乡党委于9月16日---27日举办入党积极分子培训班。全乡24名入党积极分子参加了学习培训。培训采取集中授课、撰写学习体会、理论考试形式进行。中国共产党的性质、指导思想、最终目标和现阶段任务;共产党员应具备的条件;对维护乡域稳定、民族团结、社会经济发展发挥自身作用，以实际行动争做一名合格的共产党员等内容进行了专题辅导。

通过此次培训学习，参训的入党积极分子进一步了解党的基本知识，进一步端正入党动机，积极接受党组织的考验，明确入党目的，找准努力方向，为他们早日加入中国共产党奠定了思想基础。党的基本知识书面考试，合格率95.83%。

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意识形态工作报告：经验教训与启示

一、

这段时间，我深入学习了意识形态工作的相关知识和技能。通过参与实际工作和研究，我发现自己在许多方面都有了很大的进步和提高。本文将总结我在这段时间内学到的经验教训和启示。

二、经验教训

1. 技能提升不足

在这段时间的学习中，我发现自己的一些技能还有待提高。例如，在某些情况下，我不能有效地运用所学知识进行推理和分析，这导致了一些错误决策。我还需要更加努力地练习写作和口语表达，以更好地传达自己的观点和思想。

2. 工作方法不够科学

在工作中，我也发现自己的工作方法存在一些问题。有时候我会过于追求完美，花费过多的时间和精力来处理一些琐碎的事情。同时，我也需要更加注重团队合作和沟通，学会与其他人分享资源和信息，以共同完成任务。

3. 缺乏系统思维

在思考问题时，我也发现自己缺乏系统思维的能力。有时候我会过于关注细节而忽略了整体情况，导致在一些重要问题的处理上出现疏漏。我需要加强系统思维的培养，学会从全局出发，全面考虑各种因素。

三、启示与领悟

1. 学习与实践相结合

学习理论知识是为了更好地指导实践。在今后的工作中，我将更加注重理论与实践的结合。遇到问题时，我会先尝试运用所学知识进行分析和处理，并在实践中不断调整和完善自己的工作方式和方法。

2. 注重团队合作与沟通

团队的合作和沟通对于工作效率的提升至关重要。在今后的工作中，我将更加注重与同事之间的沟通和协作，积极参与团队活动并贡献自己的力量。同时，我也会主动寻求机会向其他部门或同事请教和学习，以拓宽自己的视野和思路。

3. 系统思维的重要性

系统思维是一种重要的思维方式。在处理问题时，我将更加注重从全局出发，全面考虑各种因素。这将有助于我更好地把握问题的本质和规律，做出更为科学合理的决策。

四、未来计划与行动措施

1. 加强学习和实践

为了进一步提高自己的能力和素质，我将制定详细的学习计划和实践方案。我将积极参加各种培训和学习活动，不断提高自己的专业水平和业务能力；同时，我也将积极投身到实际工作中去，不断积累实践经验并加以总结归纳。

2. 优化工作方法和流程

针对以上提到的不足之处，我将采取一系列措施进行改进优化。首先我将建立明确的职责划分和工作流程标准以确保工作的高效有序进行；其次我将加强与其他部门的沟通和合作以实现资源共享和优势互补；最后我将不断探索和创新工作方式和方法以提高工作效率和质量。

3. 提高系统思维能力

培养系统思维能力是我未来的重点目标之一。我将通过阅读相关书籍、参加培训课程等方式加强对系统思维的理解和掌握；同时我也将在日常工作中刻意锻炼自己的系统思维能力并将其运用到各个领域中去。

五、结语

这段时间的学习和实践让我深刻认识到意识形态工作的重要性和复杂性。我将继续努力学习和实践并将所学所得应用到实际工作中去以期取得更好的成绩和表现。我相信只要我们保持谦虚谨慎的态度不断学习和进步就一定能够在意识形态工作中发挥更大的作用并为党和人民事业作出更大的贡献！

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按照区委要求，街道党工委深入贯彻落实关于XXX在全国宣传思想工作会议上的重要讲话和市委《关于进一步加强对党委(党组)理论学习中心组学习和思想文化类报告会、研讨会、论坛、讲座管理的通知》、《天津市蓟州区关于贯彻落实党委(党组)意识形态工作责任制的实施方案》、《蓟州区关于贯彻落实党委(党组)网络意识形工作责任制实施细则的实施意见》的指示精神，加强和改进党对意识形态工作的领导。文昌街道党工委开展系列意识形态工作。现将有关情况汇报如下：

文昌街道党工委始终牢记党纪党规，牢固树立“四个意识”，认真落实“两个坚决维护”和各项意识形态工作，成立专项领导小组，明确要求党工委领导班子对意识形态工作分工负责、责任到人，党工委书记是第一责任人，党工委副书记是直接责任人，协助党工委书记抓好统筹协调指导工作，党工委其他成员根据工作分工，按照“一岗双责”要求，主抓分管科、室、社区的各项意识形态工作，对职责范围内的意识形态工作负领导责任。

自区委统一安排部署意识形态工作以来，街道党工委一直强化意识形态工作的重要性，把思想统一到党的十九大对意识形态工作的部署要求上来，加强党工委理论中心组学习，深入领会掌握精神实质，明确使命要求，强化责任担当。广泛开展理论政策宣讲活动，引领广大党员干部进一步在学懂弄通做实XXX新时代中国特色社会主义思想上下功夫。积极组织了各种形式多样、寓意深刻的意识形态教育，街道党工委要求班子成员、党员干部、基层工作人员必须参与意识形态学习，进行意识形态学习安全讨论，组织意识形态考评测试，并把意识形态工作纳入年度目标任务考核中，法定和传统节日还开展了演讲、文艺表演等节目形式向社区群众宣传意识形态工作。街道宣传科自注册微信公众号以来，先后发布了85条意识形态领域的信息，对社会起到了很好的媒体宣传作用。

街道党工委在落实意识形态工作上严格把控政治关口，强化党工委班子责任制，强化党员干部政治意识，强化基层人员政治倾向，严格核查讲师、讲演人员和讲演内容和节目寓意，强化做好本单位网络媒体舆论管理，掌握网络意识形态主导权，把握正确舆论导向，做到主要负责人亲自抓意识形态安全。定期召开意识形态安全工作会议，研究讨论意识形态安全缺口和网络媒体舆论风向，及时做好重要节点和敏感时期的舆论监管，平时注重掌握了解各科、室、社区的各项意识形态工作的安全动态，健全重大决策及项目的风险评估制度、政务舆情回应制度，制定一套完整的规范意识形态安全的工作机制，及时搜集、研判、处置工作中可能出现的意识形态偏移和引发社会不稳定的言论，为各项意识形态工作的安全开展提供坚强的组织保障。

街道党工委坚决发挥战斗堡垒作用，带动街道整体工作人员和社区群众扎实做好意识形态工作安全落地，及时为上级党委把控好意识形态工作第一道防线，严管严控新闻舆论阵地、互联网阵地、文化宣传阵地、民族宗教阵地和“两新”组织阵地等重要意识形态阵地，严查失管失守责任，为上级党委死保意识形态阵地管理的全面性、深入性和安全性!

加强对街道、社区两级干部的监督检查工作，宣传部门定期开展对社区干部意识形态工作自查活动。依据《蓟州区关于贯彻落实党委(党组)意识形工作责任制实施细则的实施意见》进行追责问责和积极的自查自醒，对失察(查)、失管、失责、失守的违纪违规的问题和人员，经调查核实的，对有关党组织、个人严肃问责，追究到底，让意识形态工作真正有效的开展和落实!

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以上是文昌街道党工委在开展落实意识形态工作的几点汇报材料，如有认识不足之处和落实不到位的地方，我们在今后的意识形态工作中一定更全面、更扎实、更深入开展和落实好此项工作。

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是广大党员武装头脑的工具，可以说意识形态有多深入，党员党性就有多强，意识形态并不是虚无缥缈的，也不是天马行空、飘忽不定，它是以广大党员为抓手，以宣传思想工作为载体，是有骨有肉，有血有气的。意识形态的骨就是广大党员，肉就是宣传思想工作。现将加强意识形态工作的`具体措施汇报如下：

生级别，优化科室结构，方便病人选择医生；二是公开分配制度，打破大锅饭，医务人员按照患者挂号的数量、医疗质量考核打分与绩效挂钩；三是公开医务人员服务规范、便民措施、医疗承诺、常用药及常规化验价格等，同时建立《患者意见薄》、召开病员座谈会等，以此搞好群众监督；四是实行领导带班夜查房制度，实行领导监督；五是通过聘任监督员、公布举报电话、发放满意度问卷调查等方式，定期评议医德医风状况，自觉接受社会监督；六是定期召开民主生活会，积极开展批评和自我批评，达到自省自纠的目的。

五、健全完善相关管理制度。完善的管理制度，是约束、规范医护工作、搞好医德医风建设的保证。在严格贯彻执行《关于加强党内监督的若干规定》和《关于保持廉洁的若干规定》等制度的同时，还要建立健全医护人员职业道德规范、廉洁行医制度、药品公开等制度，并公布于众；要把医德医风建设同各项制度结合起来，使医德医风同职工的利益紧密挂钩；建立竞争淘汰机制，提高医德医风水准，全面提高医护人员的服务质量，让病人满意。

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我局在县委、县政府的正确领导下，在县委宣传部的帮忙指导下，高度重视意识形态工作，始终坚持唱响主旋律，打好主动仗，全局呈现主流意识形态健康向上的总体态势。紧紧围绕“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，着力深化社会主义核心价值观建设，结合“两学一做”学习教育工作，把强化理论武装、夯实思想基础作为精神礼貌建设的重中之重，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，牢牢把握正确舆论方向。现将具体工作汇报如下：

一、加强组织领导，明确职责分工

林业党总支高度重视意识形态工作，认真贯彻落实党中央、省、州、县上级党委关于意识形态工作的决策部署和指示精神，把意识形态工作作为林业党总支的建设和政权建设的重要资料，纳入重要议事日程，纳入党建工作职责，纳入领导班子、机关干部目标管理，与林业经济、林业文化建设、林业生态礼貌建设和党的意识建设紧密结合，一同部署、一同落实、一同建设、一同考核，并成立了《林业局意识形态工作领导小组》，制定了《林业局意识形态工作计划》、《林业局意识形态实施方案》、《林业局理论学习工作计划》、《学习型党组织建设方案计划》，__年全年召开意识形态专题研究会2次，全年开展季度意识形态领域工作分析4次，撰写分析报告四篇。

二、重视理论学习教育，坚持科学武装头脑

以落实各项活动为抓手，以创新学习模式为载体，结合“两学一做”学习教育的开展，进一步健全和完善林业党总支理论中心组学习制度。定期召开由班子成员、干部职工参加的党理论学习活动，全年全局开展理论学习12次，利用林业周一干部职工大会，集中组织观看教育视频学习3次，参学率达96%;全年计划安排了干部职工读书活动，做到了有读书方案、计划、记录、干部职工有心得体会;__年将意识形态和网络意识形态工作，纳入民主生活会和领导班子述职报告的重要资料，认真开展批评与自我批评，全年班子成员撰写内涵意识形态重要资料的述职报告5份。

三、提高舆论引导本事，做好宣传思想工作

我局党总支坚持正确的舆论导向，壮大进取的向上主流思想，为全局林业经济社会全面发展营造良好的舆论环境和社会氛围。

(一)加大宣传力度，营造昂扬向上的舆论氛围。以脱贫攻坚送文化下乡活动为契机，丰富人民群众精神文化生活，着力推进社会主义核心价值观，唱响时代发展主旋律。

(二)开展形式多样的宣教活动，深入推进“美丽梁河”活动。组织开展了12次“爱国卫生”大清扫街道行动，组织全局干部职工54人参加志愿活动，并加大了我局志愿者注册力度，人数比到达了我局单位总人数的90%以上，激励了广大党员团员继承弘扬“五四”精神和劳动光荣的优良传统，开展了“我们的节日”推进礼貌餐桌主题活动2次;召开了培育和践行社会主义核心价值观相关会议2次;召开“感恩思进。崇德向善”教育实践活动4次;开展四德“道德讲堂”活动4次，促进了全局干部职工在“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”的提升，按要求完成了《理论热点应对面》、《党报党刊》等书籍的征订;全年开展形势政策教育活动4次;为梁河树立“创新、协调、绿色、开放、共享”发展理念奠定坚实基础。我局还努力开展“平安林区”创立活动，加强森林防火、病虫害防治、野生动物保护、森林资源保护等生态礼貌宣传活动，免费发放各类资料、画册及宣传物品，为全面普及相关知识，深入推进“平安梁河”，构建社会和谐稳定营造了良好的氛围，全年共发放林业相关宣传图册25000多份。

(三)加强网上意识形态宣传工作，充分利用新媒体、和传统媒体加大林业系统宣传力度。一是先后在国家林业局网站、梁河林业门户网发稿林业网站宣传意识形态相关工作简报25次;上报工作信息20余条，以透明公开的态度让群众了解我们林业的工作，提升社会公信力，提升群众对林业监管工作的信任度;二是建立和完善了我局州外媒体到访报备制度，新闻发言人报备制度，明确了我局党总支书记、局长江宗省为林业新闻发言人;三是积极开展了林业《网络安全法》专题学习活动，加强了林业信息、网站规范化管理，全年本部门没有出现重大负面新闻和网络安全事故。

四、存在的问题

我局意识形态宣传工作虽然取得了必须的成效，但也存在一些问题：一是互联网、手机微信等新兴媒体的应用和引导管理需要进一步探索;二是新形势下提高引导舆论的本领要进一步增强;三是满足职工文化需求的工作有待加强;四是对外宣传工作还需进一步加强。

五、下一步工作打算

下一步，我局主要从以下几个方面做好意识形态和网络意识形态工作：一是加强看齐意识和职责意识，牢牢把握好正确的政治方向，向党的理论路线方针政策看齐，向党中央各项决策部署看齐，并把意识形态工作纳入到党支部工作报告、纪律检查、干部考核，以及平安建设考核当中去。二是强化担当意识和战斗意识，加强正面宣传，加强精神礼貌建设，做好中国传统文化的挖掘和成就的展示宣传，加强民族团结和去“极端化”工作成果的展示宣传，真正把社会主义核心价值观建设落地落实。三是加强短板意识和创新意识，汲取意识形态工作中的先进做法，补齐短板，做好创新工作。四是加强领导，树立楷模，塑造正确的价值观和舆论导向，以宣传工作促发展，提高全局干部职工的思想高度，更好地履职尽责。

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乡镇意识形态工作计划是指针对乡镇地区的意识形态建设所制定的一项详细计划。乡镇地区作为农村基层组织的核心，其意识形态工作至关重要。乡镇意识形态工作计划的目标是在经济发展的同时，加强乡镇居民的思想道德建设，提高整个乡镇地区的文明程度和文化素质。

乡镇意识形态工作计划应该注重理论学习和宣传。通过组织各种形式的集体学习和培训活动，让乡镇居民了解党的路线方针政策、国家法律法规以及乡镇地区的发展战略。同时，还应借助各种媒体渠道，通过悬挂标语、播放广播、刊登报纸等形式广泛宣传党的声音和党的利益。

乡镇意识形态工作计划应该注重文化建设。乡镇是传统文化的传承地，应通过开展各类文化活动，提高居民对传统文化的认同感和亲近感。这可以包括传统音乐舞蹈比赛、书画展览、戏曲文化表演等，让居民在欣赏文化艺术的同时，也更深入地了解传统文化的价值和魅力。还应鼓励乡土文化、民间艺术等活动的发展，促进地方文化的繁荣。

除了文化建设，乡镇意识形态工作计划也应该注重道德建设。通过组织道德宣讲、开展道德评选等活动，树立正面榜样和先进典型，引导居民践行社会主义核心价值观，增强群众的道德观念和道德意识。还应加强对青少年的道德教育，通过开展家庭教育和学校教育，引导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观。

乡镇意识形态工作计划还应注重创新和提高。时代在不断变革，乡镇的意识形态工作也需要与时俱进。应积极探索利用新媒体、互联网等现代信息技术手段，在乡村互联网工程的基础上，推动信息化技术在乡镇意识形态建设中的应用，提高工作效率和宣传效果。还应注重乡村精神文明建设，鼓励乡镇居民主动参与各类社会公益活动，积极参与社会治理，共同推动乡镇社会形态的协调发展。

乡镇意识形态工作计划是促进乡镇地区发展的重要保障。通过加强理论学习和宣传、文化建设、道德建设等方面的工作，可以提高乡镇居民的文明素质和道德观念，进一步推动乡村全面发展。同时，还应注重创新和提高，使乡镇意识形态建设适应时代变革和社会发展的需要，更好地服务于农村经济的繁荣和乡镇社会的和谐稳定。

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