议论作文论环保（精华十九篇）_议论作文论环保
发布时间：2018-03-01议论作文论环保（精华十九篇）。
◆ 议论作文论环保 ◆
在英国北部一个村庄的墓地里，有一块石碑，碑文用德文写着：“此处安葬着德国中校寇特·施坦因纳和13名德国伞兵，死亡时间1943年11月6日。
1943年二战期间，施坦因纳带领13名伞兵肩负希特勒秘密抓捕英国首相丘吉尔的任务。任务执行途中，一座失修的小桥断裂，两个英国小孩掉进河里。14名德国军人奋力跳入河中救人，终因身份暴露被英方全歼。
为了两个落水孩子的生命，施坦因纳和13名伞兵忘了自己的任命。谁也不能否认，在营救落水儿童时，他们那种对生命的尊重与热爱超越了国界和信仰。
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1，天生我材必有用.——李白
2，尺有所短，寸有所长.
3，哀莫大于心死.——《庄子》
——爱迪生
名言
1，一百个零加起来还是零爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾:"假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零."
5，假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定.相信吧，那快乐的日子即将来临.——普希金
事例
2，小泽征尔敢于说"不"指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误.但在场的音乐家，作曲家，评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉.他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的.原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁.
人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了.人在许多场合，能毫不含糊地说一声"不"，是需要有很大的勇气的.
3，伽利略的"两个铁球同时落地";居里夫人坚信能提炼出镭;爱迪生发明电灯;中国历的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢
倾心努力向前，立志有所作为.进取是一种向上的精神.进取才能获得人生的辉煌;进取心意味着超越平庸;进取应该成为终身之事.
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思考与勤学结合则事半功倍。
正有成就的人是善于在学习中提出问题并解决问题的人。
独立思考是科学研究和创造发明的一种必备能力。
只有经过积极思考得来的知识才是真正的知识。
一个问题可以从不同角度思考。
思考问题要坚持自主原则。
自己通过思考接受知识比被动的学习更富有成效。
思考有时是一种乐趣。
没有思考就没有判断和创造。
经过自己仔细的研究、思考，与从来不动脑筋而请教别人，两者之间，有天壤之别。——松下幸之助
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
致知之途有二：曰学、曰思……学非有碍于思，而学愈博则思愈远;思正有功于学，而思之困则学必勤。——王夫之
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。——XXX
人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果
思索，继续不断地思索——就能迎来一线晨曦，见到万顷光明。——培根
我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿
少年好学，将成大器。——林肯
读书是易事，思考是难事，但二者缺一，便全无用处。——富兰克林
读书而不思考，等于吃饭而不消化。——普朗克
一个善于思考的人的最高成就就是，把可知的事物弄个水落石出，对不可知的事物敬而远之。——歌德
思考是行为的种子。——爱默生
聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。——契诃夫
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰
学习与思考二者必须结合起来，不可偏废。单思不学，会变成空想、妄想;单学不思，又会变成书呆子。——蔡尚思
事实论据
“惟一的腿”
——思考是灵感的源泉
苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑涨，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：
我将保护和疼爱
你的身体，
就像一个在战争中残废了的，
对任何人都不需要了的兵士爱护着
他惟一的腿。
将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅。所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。
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马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。
搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。
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一、道理论据：
处世让一步为高，退一步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利已的根基。
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的'本性。
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事(副相)，丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。
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使用话题：
基本礼仪、文明礼貌、礼貌用语、素质、礼仪之邦
乘坐出租车时，司机全程只说了三个字：“去哪儿”;收取快递时，快递员直呼其名，惜字如金。这是成都市民余先生在生活中遇到的“囧事”。
从小，父母就在教我们说“谢谢”、“您好”、“请”，这些文明礼貌用语，本应是一种语言习惯，但你可曾注意到，它们的使用频率正在下降。
“您好”“请”“谢谢”，这些礼貌用语，还有多少行业在坚守?4月7日以来，华西都市报-封面新闻记者进行了走访。
“您好”“慢走”一声问候难不难?
讲述
坐出租车，“你好，师傅”鲜少有回应
余先生打车的经历，家住成渝立交外侧的林女士也有体会。她在牛市口一写字楼上班，每次遇到加班，她都会选择打车，在她看来，成都出租车师傅的素质普遍很高，但部分的哥缺乏与乘客之间的基本礼仪。
“其实我也知道出租车师傅不容易，吃饭都不能按时。”林女士说，但她记得在几年前，成都的出租车师傅都有一套标准用语，“你好”、“请问到哪里”、“慢走”等词语常常挂在嘴边。“可以说，我养成的很多基本礼仪，多少受到了成都的哥的影响。”所以，一直以来，她也养成了习惯，上车就跟师傅打招呼“你好，师傅”，但林女士渐渐发现，现在很少听到这种彼此尊重的交流了。
回应“你好”的，变成了“嗯”这些词，多数师傅甚至连“嗯”都懒得说。林女士记得，有一次打车，她上车说“你好，师傅”，下车说“谢谢”，都没得到回应。她觉得自己没有得到应该的尊重，“虽是小事，感觉心里有些不舒服。”林女士说，其实简单的问候一点儿都不麻烦。
调查
打车15次，只有3位师傅主动问候
近日，记者连续做了几天的调查。10日下午1点过，成都迎晖路，看到记者招手，一辆空载的出租车靠边停了下来。记者在副驾坐定后，出租车师傅头向右微微一侧，“去哪儿?”知道要去的地址后，便不再做声。抵达目的地后，记者道声谢谢，出租车师傅“嗯”了一声作为回应。
12日的一次打车，记者却有了完全不一样的体验。上车后，师傅主动询问：“帅哥，请问到哪里?”下车后，当记者道谢后，师傅也微笑着轻轻挥了挥手，“慢去哈!”
记者共乘坐15辆出租车，12辆出租车师傅未主动打招呼，其中，记者见对方没有招呼的意思后，主动说声“你好”，但半数未得到回应，他们忽略问候后直接问“去哪里?”下车时，多数师傅面对道谢，仅仅是“嗯”一声作为回应，4人回复了一句“不谢”或者“不客气”。
一位杨姓出租车师傅告诉记者，其实公司在之前对他们做培训时，有这方面的要求。“但没有严格执行。”他还说，这个都是相互的，“乘客也很少有主动问候的”。
“先生”“女士”一种称呼正消失?
尴尬
收快递被直呼姓名，心情被泼冷水
类似的情况还出现在快递行业。
网上买了件心仪的商品，焦急等待了好几天，终于等到快递员的电话。对于“剁手族”来说，取快递的心情就像是中了奖一样，然而，这通“报喜”电话，有时却给激动的心情泼了冷水。市民陈女士就有过这样的经历。
4月14日，一个忙得焦头烂额的周五上午，正在和同事讨论策划方案的陈女士接到一个陌生电话。“陈××哇?”对方大嗓门直呼其名，陈女士以为方案又被某个难缠的客户否了，心中一紧，直到电话中传来“大厅取下快递”，她才松了口气。本打算让对方稍等一下，可话还没说出口，电话里就传来“嘟、嘟、嘟”的声音。
这个快递是陈女士为女儿准备的生日礼物，“本来很期待，但快递员当时的态度，确实让我感觉不太舒服。”取快递的过程中，陈女士程序性地报上自己的名字，接过快递员递来的包裹便离开了。
“如果他(快递员)多说一句你好，我回一声谢谢，是不是互相都会觉得温暖很多呢?”她对记者说。
析因
每个电话20秒，为提高效率惜字如金
随着网购越来越方便，“剁手族”越来越多，成都多个快递点包裹“堆积如山”。
4月17日上午11点，锦江区某写字楼，某快递公司快递员小李蹲在一堆包裹中，一手指着快递单上的电话号码，一手在手机上拨号，不断用普通话重复着，“××快递，您的包裹到了，一楼取下。”
进入快递行业半年多，小李已习惯这样的开场白，“确实包裹太多，语速不快不行。”一般情况下，小李每天要送上百个快递，为了提高效率，每个电话他尽量都控制在20秒之内。因为“惜字如金”，小李不太常用“请”、“麻烦”之类的词，但他习惯使用“您”。
在附近其他3个快递点，同样都是“争分夺秒”的场景。因为环境太嘈杂，一位快递员总是扯着嗓子说话;似乎是对方一直没听清快递公司的名字，一位快递员有些不耐烦，连续大声重复三声后，挂断了电话……记者注意到，电话中，“××先生”“××女士”以及“请问”“您好”等词的出现频率较低。
互动
在窗口行业，你还常常听到礼貌用语吗?
去窗口办理业务，一声面带微笑的“您好”，会让原本程序性的工作变得有温度;用完餐后，服务员的一句“慢走”，会瞬间拉近两个陌生人之间的距离……随着生活节奏的加快，“您好”、“请”、“谢谢”、“没关系”，这些礼貌用语，是否也跟上了发展的脚步?尤其在作为城市窗口的行业中，你还常常听到这些词语吗?
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论据：师道事实论据
岳飞祭师
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。
周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。
周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望(初一、十五)之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。
朱德元帅敬师
张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。
革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼。
理论论据
1、不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。邓小平
2、人不能生而知，必待学而后知;人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。孙中山《上李鸿章书》
3、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。陶行知《陶行知文集》
4、择其善者以为师资。鲁迅《坟文化偏至论》
5、教师必须学而不厌，才能诲人不倦。陶行知《我们的信条》
6、教师力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。[美]爱默生《目记》
7、教师当然须教，而尢宜致力于导。叶圣陶《语文教育书简》
8、教师的严厉比父亲的溺爱更有益。[波斯]萨迪《蔷薇园》
9、教师应该严格，不要严厉。徐特立《各科教学法讲座》
10、 教员的天职是变化，自化，化人。陶行知《湘湖教学讨论会记》
11、 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。陶行知《创造宣言》
12、 师道既尊，学风自善。康有为《在浙之演说》
13、 当教师的实在需要园丁的智慧。陶行知《晓庄三岁敬告同志书》
14、 中国的青年不要高帽皮袍，装腔作势的导师;要并无伪饰，倘没有，也得少有伪饰的导师。鲁迅《我还不能带住》
15、 古之学者必有师。唐韩愈《师说》
16、 凡学之道，严师为难。《礼记学记》
17、 不言而信，不怒而威，师之谓也。《韩诗外传》
18、 以言教者讼，以身教者从。谢觉哉《哭凌波同志》
19、 务学不如务求师。汉扬雄《法言学行》
20、 师以身为正义，而贵自安者也。《荀子修身》
21、 师者，人之模范也。宋陆九渊《与符舜功》
22、 师道立则善人多。明海瑞《赠陈元山任古田司训序》
23、 君子隆师而亲友。《荀子修身》
24、 言教不如身教之易于感人。清梁章钜《退庵随笔》
25、 疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
26、 片言之赐，皆吾师也。梁启超《中国历史研究法自序》
27、 玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记学记》
28、 师者，人之模范也。汉扬雄《法言学行》
29、 师者，所以传道受业解惑也。唐堤愈《师说》
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1.一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
2.辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
3.宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?
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1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
3、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
4、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
6、视死如归。——司马迁
7.砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
8.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
舍身取义的事例七则
舍身取义的事例一：董存瑞舍身炸碉堡
25日凌晨，天还没亮，阵地上一片寂静。战士们焦急地等待着总攻的信号。随着三颗红色信号弹腾空而起，我人民解放军强大的炮火，把苔山上的敌人火力全给压住了。在硝烟弥漫、烈火滚滚中，苔山顶峰的砖塔，被我人民解放军的大炮轰倒了，炮楼也被打掉了，不一会儿，胜利的红旗就插上了苔山的顶峰。
下午3点30分，第二次总攻开始。六连向 隆化中学发起冲锋。突然，敌人的机枪像暴雨般横扫过来，把战士们压在一条土坡下面，抬不起头来。原来，这是 隆化中学东北角横跨旱河的一座桥上喷出来的6条火舌。狡猾的敌人，在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡，拦住了我军冲锋的道路。这时， 董存瑞和战友们纷纷向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。白副连长派出 李振德等3名爆破手去爆破，李振德冲出不远，炸药包就被敌人枪弹打中，李振德阵亡，其余两名爆破手负了重伤。这时，团部来了紧急命令，要六连火速从中学东北角插进去，配合已突进中学院内的兄弟部队，迅速解决战斗。白副连长命令 董存瑞去炸碉堡。
董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。在 郅顺义火力掩护下，他一会儿 匍匐前进，一会儿又借着郅顺义扔出的手榴弹的烟雾，站起来一阵猛跑。桥型暗堡里，国军的机枪越打越紧，子弹带着尖利的啸声，从他的耳边掠过。在快要冲进开阔地时， 郅顺义指着前面的一个小土堆，对 董存瑞说：“你就在这儿掩护!”一阵手榴弹把敌人碉堡前的鹿砦、铁丝网炸坏了。国军的机枪又慌忙朝他打过来，突然， 董存瑞扑倒了， 郅顺义站起刚要向前冲去，只见他猛然爬起来，一阵快跑跳进旱河沟里，进入了国军的火力死角。
而这时，他的腿受了伤，鲜血直流。他抱着炸药包迅速猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，两旁是砖石砌的，没沟、没棱，哪儿也没有安放炸药包的地方。如果把炸药包放在河床上，又炸不着暗堡，河床上又找不到任何东西代替火药支架。怎么办? 郅顺义清清楚楚看着这一切，急得直攥拳头。 突然，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。
董存瑞抬头看了看桥顶，又看了看身后一个个倒下的战友，愣了一下，突然，身子向左一靠，站在桥中央，左手托起了炸药包，使其紧紧地贴着桥底，右手拉燃了导火索， 郅顺义看到后，纵身一跳，朝桥下的战友奔去，董存瑞看见了，厉声喝道：“卧倒!卧倒!快趴下!!”随着天崩地裂的一声巨响，敌人的暗堡被炸毁，董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进道路。
牺牲时，他年仅十九岁。
舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标
1952年10月12日清晨，浓雾沉积在“391”的山岭峡谷，秋风拽着雾团，如片片烟云，此起彼伏，时隐时现。邱少云和499个战士一起潜伏在敌人前沿阵地。战士们身上的茅草伪装和周围的茅草“混为一体”，连老鹰也分辨不清，一切都正常有序进行着，可事情的发展产生了意想不到的转变，一个燃烧弹在离邱少云一米处炸开，这种美式燃烧弹是凝固汽油弹，裂开的油液带着火星溅到他身上，腿上的伪装网和茅草立刻燃起了烈火，那烈火很猛，邱少云全身剧烈的抽动着，脸都痛绿了，双手使劲地插进泥土里，火苗每抖动一下，他的身子就抽搐一下，战友们更是心疼的泪流满面，旁边二米处就一条水沟，只要他一滚，就可以活命，但邱少云深知只要他一动，立刻就会暴露目标，潜伏地立刻就会变成火葬场，导致全军覆没。邱少云为了499位战士的生命安全，为了战斗的胜利，他像千斤巨石一般，趴在火堆里，烈火焚身的痛苦使他脸都变了形，嘴唇也咬破了，鲜血一滴一滴的落在地上，但他也一动也不动，直到最后一息，看到这里我心里一阵阵发紧，一阵哽咽，眼泪不禁夺眶而出，是啊!让火烧半小时，这哪是平常人能忍受的呀!如果他没有钢铁一般的意志，没有严守纪律，勇于牺牲的精神是绝不可能做到的。
邱少云，你虽然牺牲了，但你永远活在我们心中，我一定以你为榜样，做一个勇敢的人，有强烈的集体观念的人，遵守纪律的人。
舍身取义的事例三：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
舍身取义的事例四：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
舍身取义的事例五：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
舍身取义的事例六：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
舍身取义的事例七：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
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论点
嫉妒是一种恐惧，害怕别人比自己好。
嫉妒会毁灭人才。
嫉妒心太强会害人害己。
嫉妒心理不利于人们的工作和学习。
嫉妒是对自己没有信心的表现。
喜欢嫉妒的人交不到真心的朋友。
适当的“嫉妒”可以激励人奋进。
宽容，是治疗嫉妒的好方法。
嫉妒，也可以成为社会进步的力量之一。
盲目嫉妒只会带来不好的结局。
名言
种牡丹者得花，种蒺藜者得刺。——鲁迅
嫉妒别人的才能，也许正好说明自己的无能。——黄药眠
嫉妒本质上就是愚蠢和蛮不讲理的。——巴尔扎克
嫉妒是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲品，就要受它的玩弄。——莎士比亚
嫉妒是蚕食荣誉的蠢虫。——培根
失宠和妒忌曾经使天神堕落。——海涅
对心胸卑鄙的人来说，他是嫉妒的奴隶;对有学问、有气质的人而言，嫉妒却化为竞争心。——笛卡尔
有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。——黑格尔
卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。忌妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪
憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快。所以妒忌很容易转化为憎恨，就不足为怪了。——歌德
嫉妒犹如一只苍蝇，经过身体的一切健康部分，而停止在创伤的地方。——查普曼
孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦
不被人嫉妒，就被人羡慕。——埃斯库罗斯
嫉妒自己无德的人，常常妒忌他人的美德。——培根
嫉妒乃是一种属于恶魔的素质。魔鬼所以要趁着黑夜到麦地里去种上稗子，就是因为他嫉妒别人的丰收呵!——培根
典型论据
嫉妒心理起杀机江苏一歹毒婶娘九年杀了两侄儿——嫉妒，是一种可以带来危险的情感
东海县黄川镇南湾村妇女张某，见小叔王某家庭富裕心理失衡，在强烈嫉妒心的驱使下，竟分别于1994年5月22日及20xx年3月28日残忍地将王某家时年3岁、5岁的儿子杀害。3月31日，犯罪嫌疑人张某被警方依法刑事拘留。
3月28日20时许，东海县黄川镇南湾村村民王某到派出所报案，称其5岁的儿子被人杀死在家边的沙瓦缸内。民警经调查认为，死者的四婶张某有重大嫌疑。办案民警立即对张某进行突审，张某交代她家和王某两家关系一直较好，只是对对方家庭比较富裕而心生嫉妒。3月28日下午16时许，当刚满5岁的侄儿到她家玩耍时，张某遂将其掐死、装入塑料编织袋中藏匿于死者家边的沙瓦缸内。民警联系到1994年5月22日王某家另一刚满3岁的儿子，被人杀死后扔在河渠涵洞至今未破的案件，遂进一步加大审讯力度，张某终于供述了1994年5月22日下午以同样的作案手段杀害王某家3岁儿子的犯罪事实。
伯特兰·罗素谈嫉妒——嫉妒，是可以战胜的
伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著，影响深远的思想家之一，1950年诺贝尔文学奖获得者。他在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现;人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”
苏轼的旷达——面对嫉妒，淡然处之
苏东坡，满腹才华，却高处不胜寒，受到小人的嫉妒，于是诽谤、诬陷接踵而至，他负屈含冤被贬到黄州。面对那些卑劣的对手，东坡却更加释然，泛舟夜游赤壁，品江上之清风，赏山间之明月，写下旷达的诗篇，辉耀在亘古的历史时空。
吕后杀戚夫人——嫉妒，使人变得残忍
戚夫人是刘邦在战争中认识的，她能歌善舞，又年轻美貌，因此深受刘邦宠爱，也让吕后记恨在心，后来，戚夫人生了一个儿子，取名如意。刘邦萌生了废除吕后所生的太子刘盈，改立如意为太子的想法。不过，吕后设计使得刘邦没有废掉太子，但是，她对戚夫人更加不满。后来，刘邦去世，吕后干政，杀掉了戚夫人，其手法之残忍，连她的儿子都不忍心。
曹操杀杨修——嫉妒毁灭人才
杨修，曾在汉丞相曹操手下做主簿，典领文书，办理事务。终因博学能言，智识过人，识破曹丞相以“鸡肋”为军令的意旨，被曹丞相恰如其分地冠以“扰乱军心”的罪名，“将首级号令于辕门外”。
其实杨修被杀，不是什么突发事变。仔细辨析曹杨之间的诸多纠葛，发现曹丞相诛杀杨修实在是有理有据。
杨修虽然自幼熟读古今典籍，胸怀韬略，著文题赋，才华横溢，具备多种特长，但蜷居“挟天子而令诸侯”的曹丞相门下，常以高人贤士自居，一意孤行，企图喧宾夺主。大多数人都是浑浑噩噩，得过且过，即使偶尔看出一点端的，也会见风使舵，明哲保身。曹丞相遇有疑问之事，每每问及众人，惟杨修挺身而出，侃侃而谈，一语中的。“操尝造花园一所;造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一‘活'字而去。”大家都不懂何意，杨修解释说，门里边添个活字，是阔字，曹丞相嫌园门太大了。还有一次，曹丞相留下一盒酥，于其上题“一合酥”，杨修即以“一人一口酥”分与众人食之。杨修时时处处表现他的聪明才智，终于引起曹操的不满，将其杀害。
“众女嫉余之蛾眉兮”——嫉妒是一种恶劣的情感
根据《史记》记载：屈原在楚怀王时担任左徒，为人博学多问，明于治乱，很有口才，在国内常常于君主商议大事，制定法令;对外接待宾客，应对诸侯，很受怀王重用和信任。但是，上官大夫很嫉妒他的才能，于是就在楚怀王面前进了谗言。屈原因此被去职，被逐。他长期流浪于沅湘流域，与人民同甘共苦，更加对现实不满，于是写了一篇《怀沙》之赋，说那个时代变白以为黑，倒上以为下，他只好走上绝路，于是抱着一块大石头跳进汨罗江了。在他死之前，他曾经愤然写道：“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”(《离骚》)明明是上官大夫一伙妒能排挤忠良，却反过来诬蔑屈原不正派。正是：“黾勉从事，不敢告劳，无罪无辜，馋口嚣嚣。”(《诗·小雅·十月之交》)嫉妒就是这样一种恶劣的情感，使得一些人的心里存在阴影。
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一、理想篇
1、道理论据：
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志(略)
周恩来为中华之崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
二、立志篇
1、道理论据：
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据：
周处立志好学鲁迅异医从文
许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
三、谦虚篇
1、道理论据：
满招损，谦受益——《尚书》
虚心使人进步，骄傲使人落后。——XXX
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2、事实论据：
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”
竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教。现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了。
四、勤奋篇
1、道理论据：
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
人生在勤，不索何获。——范晔
2、事实论据：
王羲之苦练成“书圣”刮目相看
头悬梁锥刺股
自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的.信念更坚定了。
五、积累篇
1、道理论据：
积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
2、事实论据：
陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。
契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。
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论据：创新1、道理论据：
处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。陶知行
不去探索更新的道路，只是跟着别人的脚印走路，也总会落后别人一步，要赶过前人，非有独创精神不可。华罗庚
科学需要幻想，发明贵在创新。爱迪生
2、事实论据：
商鞅、王安石变法，爱迪生发现和改进灯丝
推销商。有人到澳洲一个土著部落去推销鞋子，看到那里的人都赤着脚。一个失望地回去报告说：那里没有鞋市场，因为人们不穿鞋子。别一个很高兴地报告说：那里有很大的潜在市场，因为还没人在那儿经营过鞋业。
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论据：团结事实论据
郭子仪、李光弼团结对敌
唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿 没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨?
从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。
维勒与李比希亲密无间
维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火;维勒平和、沉稳 、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
李比希在自传中写道：我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。
理论论据
1、单丝不成线，独木不成林。俗语
2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。俗语
3、团结就是力量。谚语
4、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。王杰
5、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。XXX
6、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。歌德
7、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。马克思
8、万人操弓，共射一招，招无不中。《吕氏春秋》
9、民齐者强。荀况
10、唯宽可以容人，唯厚可以载物。薛宣
11、二人同心，其力断金。《易经》
12、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。歌德
13、上下同欲者胜。孙武
14、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
15、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。韦伯斯特
16、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。莎士比亚
17、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。欧文
18、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。叔本华
19、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。法国谚语
20、一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索
21、若不团结，任何力量都是弱小的。拉封丹
22、天时不如地利，地利不如人和。孟子
23、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。艾思奇
24、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。XXX
25、人心齐，泰山移。中国谚语
26、能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。孙权
27、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏
28、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。雷锋
29、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。马克思 恩格斯
30、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福
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2016年议论文论据：勤奋
世界上最宝贵的除了良好的心理素质，还有一个东西，就是勤奋。下面是关于勤奋的材料，欢迎大家阅读参考。
勤奋名言
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。----韩愈
★勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)
★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升
★你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果
★天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰
★谨慎的勤奋带来好运 —— 英国
★科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁
★没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登
★勤奋好学是提高自己拥有才能的最好方法，也必须培养自身有坚强意志和承受能力，这是立足于每一时代的先决条件。——方海权
★人们把我的成功，归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。——爱因斯坦
★终生努力，变成天才——俄国科学家门捷列夫
勤奋事例
一、英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
二、法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了0.1克镭.古往今来，勤奋是人们获取成功的必要前提。也是我们每个人都应该具备的.良好品格。唯有勤奋，才能创造一个人事业的成功与辉煌。
三、我国数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”古今中外，许许多多有成就的人，他们都是因为勤奋，才从众多的人中脱颖而出，成为人们所佩服的人。我国数学家陈景润为了证明“哥德巴赫猜想”，他日复一日，年复一年的沉浸在数学中，常常废寝忘食。法国作家福楼拜，他的窗口面对塞纳河，由于他经常勤奋钻研，通宵达旦，夜间航船的人们常把它当作航标灯。他的学生莫泊桑，从20岁开始写作，到30岁才写出第一篇短篇小说《羊脂球》，在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那么高了。还有很多伟人的事例不胜枚举。但他们的人生经历都说明了一个道理：天才出于勤奋，成功来自勤奋!
我们的祖国之所以繁荣起来，和人民群众的勤奋是分不开的。曾几何时，人们一贯的唯我独尊，使中国有了上百年的耻辱。如今，人们觉悟了，勤奋的学习科学文化知识，不断地创造自己，改变自己，才使中国一步步走向成功。
归根结底，中国人民惟有勤奋，才能抹去“东亚病夫”的牌匾，成为响彻世界的东方巨龙!人们惟有勤奋，才能成为人上人。
四、凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
勤奋成语
囊萤映雪
晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
夜以继日
晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”先秦·孟轲《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
悬梁刺股
比喻发奋读书，刻苦学习。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。 西汉时期，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 “刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
焚膏继晷
一点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。(清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》)
鸡鸣而起
鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。” ～，孜孜焉，亦不为利。(唐·韩愈《上宰相书》)
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“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。
事实论据
晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画 ，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊!
守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
理论论据
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信则名不达——刘向
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
8、民无信不立——孔子
9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐
11、没有诚实何来尊严——西塞罗
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16、诚信为人之本——鲁迅
17、精诚所至，金石为开——王充
18、不信不立，不诚不行——晁说之
19、内不欺已，外不欺人——弘一大师
20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
25、诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子
26、一言之美，贵于千金——葛洪
27、人无忠信，不可立于世——程颐
28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
31、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
35、人之所助者，信也——《周易》
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一、事业议论文写作事实论据搜集:
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著,共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前4》,下迄后周世宗显德6年（公元959年）,共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著,历史之久。他每天都写至深夜,第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用圆木做了一个枕头,头枕在上面,进入梦乡后,只要稍稍一动,这个圆形木枕就会翻流通,把司马光惊醒,他就立即起床,握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。
在主持编撰《资治通鉴》中,司马光投入了极大的精力,书中所记每一史实都从多种史料中比较选取,精详考证,有疑问者,又另著《考异》30卷,用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿,司马光都用典雅的楷书抄成的,工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨著一样,永垂千古!
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲,13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐,差不多就在这时患耳疾,听觉开始衰退。从此,他就与可怕的耳聋苦战,音乐家遭耳聋,这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志,就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战,呼喊道:“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时,大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现,一共报以五次热烈掌声。按照礼节,对皇族也只用三次鼓掌礼。可是,贝多芬对此毫无觉察,因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头,但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部,歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部,弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲
二、议论文写作理论论据搜集:
2、人要立心做大事,不要立心做大官。孙中山《在上海中国国民党本部的演说》
3、事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
4、伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就,必须依靠忠言、权威和学识,而这三件事不会因年高而削弱,相反,年事越增,他们就越加坚强和丰富。[英]乔叟《梅利比的故事》
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（1）潇洒与沉重——《归去来兮辞》
《归去来兮辞》，读来并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和沉重。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
（2）感怀与慨叹——《滕王阁序》
《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运多变的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望济世的抱负和自强振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境雄浑，成为千古传诵的名句。
（3）理想与自由——《逍遥游》
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，庄子用超常的想像力和对比手法，表达了人应当不受任何束缚，自由自在地活动的思想。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。鲁迅先生说：“（庄子）著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。”（《汉文学史纲要》）
（4）亲情与事业——《陈情表》
《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“茕茕孑立，形影相吊”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。
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（1）引言
“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
（2）事实论据
书痴刘恕
刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗？”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。
当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。
阿基米德专心治学
古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”
巴尔扎克、福楼拜的幻觉
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？
福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！”
巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
（3）理论论据
一个人做事不专，这样弄一点，那样弄斗，点，既要翻译，又要作小说，还要作批评，并且也要作诗，这怎么弄得好呢？——（中国作家）鲁迅
一个人不能骑两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹。——（德国诗人）歌德
书富如入海，百货皆有。有之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——（中国古代诗人）苏轼
必须记住，我们学习的时间是有限的，我们应该力求把我们所有的时间用去做有益的事情。——（英国诗人）斯宾塞
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——（中国政治家）周恩来
一个高中文科的学生，与其圆圆吞枣或走马观花地读二部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——（中国作家）朱自清
学贵专，不以泛滥为贤。——（中国古代思想家）程硕
性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。一（中国古代小说家）蒲松龄
研究学间，必须在某处突破一点。——（德国思想家）马克思
读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。——（中国历史学家）邓拓
读书欲精不欲搏，用心欲专不欲杂。——（英国哲学家）培根
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。——（德国诗人）歌德
人的思想是了不起。只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。——（美国作家）马克·吐温
与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。——（法国作家）罗曼·罗兰
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一生无媚骨，至死不饶罪。
陈毅《读时下杂文》
凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。
谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》
知识要圆，行动要方。
徐特立《我的生活》
宝守真理，不阿世媚俗。
鲁迅《文化偏至论》
世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。
[俄]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
一不容二，邪正不两立。
明•薛宣《读书录》
大海的水，是不能温热的;孤傲的心，是不能软化的。
冰心《繁星》
士不以利移，不以患改。
汉•刘向《说苑•说丛》
不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。
《淮南子》
心不负人，面无惭色。
明•叶子厅《草木子》
心术不正，即事事不正。
明•薛宣《读书续录》
宁正直而败，毋诡诈而胜。
蔡元培《运动会的需要》
出淤泥而不染。
宋•周敦颐《爱莲说》
源清则流清，心正则事正。
明•薛宣《读书续录》
就是世界上认不出真面目，我也不能含糊的过一天。
饶孟侃《无题》
见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
清•朱柏庐《夫子治家格言》
不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。
《晋书•陶潜传》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
唐•李白《梦游天姥吟留别》
柔亦不茹，刚亦不吐。
《诗经•大雅•丞民》
邦有道如矢，邦无道如矢。
《论语•卫灵公》
死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何?
明•黄宗羲《山居杂咏》
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