新八德心得体会|新八德心得体会(通用18篇)
发布时间:2017-09-13新八德心得体会(通用18篇)。
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普法修德心得体会
普法修德是一项非常重要的社会工作,旨在增强公民的法治意识和道德修养。我最近参与了一个普法修德的活动,并深刻体会到了其中的重要性和意义。在这篇文章中,我将分享我对普法修德的心得和体会。
首先,普法修德对于社会的发展和稳定起着至关重要的作用。法律是社会的基石,是人们共同遵守的规则,只有通过普法修德,才能让每个公民都明白和遵守法律的重要性。通过普法修德,人们能够增加对法律的理解和尊重,从而形成一个更加和谐、稳定的社会。我们每个人都应该了解自己的权利和义务,并把它们转化为行动,以促进社会的良性发展。
其次,普法修德不仅要求我们了解法律,还要求我们养成良好的道德习惯和价值观念。法律规定了我们的行为准则,但道德是高于法律的。只有养成了正确的道德观念和行为习惯,我们才能真正遵守法律,并做出正确的判断和决策。普法修德的过程中,我们要注重培养自己的道德修养,提高自己的道德水平。只有这样,我们才能成为一个具有社会责任感和良好行为习惯的公民。
此外,普法修德还需要广泛的宣传和推广。通过各种媒体渠道、教育机构和社区组织等,让更多的人了解普法修德的意义,从而参与其中。只有每个公民都积极参与普法修德,才能形成一种正向的社会风尚,推动社会的法治化进程。普法修德不仅是政府的责任,也是每个公民的责任。我们每个人都应该积极宣传普法修德的理念,引导他人遵纪守法,共同维护社会的稳定和繁荣。
最后,普法修德还需要通过实际行动来彰显。我们不能只是口头上宣传普法修德的理念,而是要将其融入到实际行动中。无论是在家庭、学校还是社会中,我们都应该成为一个积极宣传和践行普法修德的人。我们要切实履行法律规定的义务,尊重他人的权利,遵守社会公德,努力做到诚实守信、公正廉洁、文明有礼。只有通过实际行动,我们才能真正体会到普法修德对我们个人和社会的重要性和意义。
总之,普法修德是一项非常重要的社会工作,对于社会的发展和稳定起着至关重要的作用。我们每个人都应该参与其中,通过普法修德,增强自己的法治意识和道德修养。只有通过广泛的宣传和推广,以及实际行动的践行,我们才能共同推动社会的法治化进程,建设一个更加和谐、稳定的社会。让我们从身边的小事做起,积极参与普法修德,为社会的进步和发展做出自己的贡献。
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五月十八日在部队礼堂聆听了金校长讲的《八德与幸福人生》,深深的被她的言谈举止所吸引,更为她所讲的实例所震撼。如:她说,她曾经做过一个寻根的调查,让学生写出自己家的祖父、曾祖父等,结果好多学生都写不出来,这时我也在想,可是却发现脑中一片空白,不禁苦涩一笑,这些问题真的在不知不觉中已经淡化了,可是我们还意识不到,想想真是后怕。她不仅为我解答了现在教育所存在的问题,知道了为什么教师会这样说:教师像把盐,吃着有点咸,人人都需要,就是不值钱。我们登封的崇高路小学的学生会这样他妈妈:你知道谁骂我们、打我们,我们还得说他好吗?他妈说不知道,孩子告诉她,这就是——老师。可见我们在学生心中地位是多高。同时也明白现,金校长说现在社会两种该杀:医生和老师。看看发生在我们身边的不好案例,仇富、杀同学、亲人、失民心、校长带小学生开房、通过毒食物学习化学知识等等,这些都是我们教育出现了偏差,没有文化传承,让人无所忌讳,随心所欲。并且还冠上了具有讽刺意味的中国现象,为这现象我感到耻辱。
中国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创造了光辉的人是我们。传统文化经历了岁月的考验和提炼,留下来很多精华,闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。可这好的传统我们还在继承多少?《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧,是做人做事做学问的宝典:是对“育人为本,德育为先”的教育方针的具体解读。《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长,继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,进而教育我们泛爱众,“凡是人,皆须爱”,通篇讲的是爱心。许多学生虽然书读得不错,但与人相处的能力非常差,难以面对挫折,胆小懦弱,心胸狭隘,因此,做为老师的我们,应当主动引导学生,从八德做起,八德是指:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻,并赋予了新的内涵,体现了民族生命力的全新价值。这样在承接中华传统美德,实施方法是:在日常生活中落实《弟子规》。例如:对长辈礼敬的应对、与同学友爱的相处、公共场合的行仪,个人优秀品格的培养,这些在课堂上都要详细地教育。必要时,可以将《弟子规》编为剧本,让孩子表演、互相观摩学习,从中理解做人的道理。
在教学中我发现,学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情,做起这些事情来,他们会做得得心应手,而且能够做到很好,如果我们不去有意地中断,他们也能坚持做下去;相反,如果是他们不愿意做、不喜欢做的事情,即使是当前最重要的,最应该做的事情,他们也会从心里抵触这些事情,也会能拖就拖,能晚做就不早做,能不做就不做。如果我们不去加以控制的话,久而久之,就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯,到那时,就很难改正了。做作为教师,在教学过程中,要解决学生的各项问题,就不得不更深入地体悟经典的内容。若要提升学生的学习能力,除了要主动带动学习之外,更要不断汲取圣贤智慧与现代知识,融会贯通化为自己的学识才能。那么在教学的领域中,才能源源不断推陈出新,引领出学生积极向学的精神
通过培训,我还知道了“八德”虽然是以传统文化为起点,但却以现代文化为落脚点的教育,这也符合十八大报告中提出的:“弘扬中华传统美德,弘扬时代新风 ”这一理论要求。 “先做自己应该做的事,再做自己喜欢做的事”。
第3篇 “新八德教育”培训心得体会
__年__月__日-__日,__年__月__日至__月__日,__县教育系统相继举办两场“八德教育”培训会,来自教育部国家教师科研基金课题组的专家们为漳浦县授课解读 “新八德”教育内容。我有幸参加这两场培训会议,课堂上,我认真聆听陈部长、陈副县长、黄局长的讲话以及教育部资深专家们的讲座,受益匪浅,觉得做为一名政治教师在实施“新八德”教育中应结合教材,利用课堂教学,充分发挥教师的主动性,为培养有道德的人才尽一份力量。
一、找准教材结合点 践行“新八德”
“新八德”指“立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行”,这八德在初中政治教材中都有所体现:
“新八德”教材知识结合点
立志九年级: 第十课 “正确对待理想与现实”
孝亲八年级下册: 第一课 爱在屋檐下第二课 我与父母交朋友
尊师八年级下册: 第四课 老师伴我成长
友学八年级下册: 第三课 同侪携手共进
诚信八年级下册: 第十课 诚信做人到永远
仁爱八年级下册: 第九课 心有他人天地宽 九年级: 第一课 承担关爱集体的责任
守法七年级下册: 第七课 感受法律的尊严第八课 法律护我成长 九年级: 第六课 参与政治生活 八年级下册第一至第八课
谨行七年级上册: 第八课 学会拒绝 第九课 保护自我 七年级下册: 做“自尊、自信、自立、自强”的人 八年级上册: 第七课 友好交往礼为先 八年级下册: 第八课 我们维护正义 九年级: 做一个负责的公民
这要求教师要活用教材,在课堂中采用多种教学方法,提高学生兴趣,践行“新八德”。
二、立足课堂教学 践行“新八德”
课堂教学是教学的基本单位,是实施素质教育的主渠道。教师对学生知识的传授、能力的培养、素质的提高都主要依靠课堂教学。要使学生成为一名“新八德”的人,作为一名政治老师,必须充分利用教材,立足课堂45分钟的时间,提高效率,提高学生的“新八德”素养。在课堂教学中我主要采用以下做法:
1、榜样引领,践行“新八德”
榜样的力量是无穷的,也是最有说服力的。在学习《我与父母交朋友》这一课时我叙述了__年感动中国十大人物陈斌强坚持5年背着生病妈妈上下班的故事,以及__年感动中国十大人物山西师范大学孟佩杰携养母上大学的故事让学生体会“孝亲”的感人之举。在学习“诚信做人到永远”时,我例举“信义兄弟的事例,让学生认识到诚信是个人得以立足,事业得以成功的保证。这些榜样的故事深深吸引了学生的注意力,也使得教学内容丰富且具有感染力,也使学生学习“新八德”不在枯燥而有生动的参照物,更具有针对性。
2、情景创设,提高守法意识。
教学中我经常设置一些情景让学生置身其中并让他们做出选择,这样不但考验学生的心理素质,提升能力,也使得学生身临其境,其乐无穷。如在学习《身边的诱惑》时我提出:“你参与过六合彩赌博吗?你能谈谈它的危害吗?”在学习《防范侵害 防护自己》时,我设置几种情景:(1)晚自修下课后,你独自一个人回家,在偏僻的小巷里两个流氓青年拦住你索要保护费,你怎么办?(2)面对陌生网友要求和你见面时,你怎么办?(3)有人向你推销不健康书籍时,你会怎么办?……对于这些情景的设置学生会踊跃参与,主动回答。我针对不同的回答进行分析,使学生明确自我保护的重要性,掌握自我保护的方法,提高守法意识。
3、行为训练,知行统一。
教学中,布置作业时我注重课后的行为训练作业,力争做到知行统一。每课结束后我总要布置一些行为实践的内容,让他们在亲身实践中领会知识,提高思想认识和道德水平,如布置他们:做一件助人为乐的事;调查身边网络诱惑的危害;给自己“画像”,正确认识自己;做一天好学生等课程,结束时又要求他们写出学习得与失及自己存在的不足。通过多种途径缎炼他们的实践能力,把知识转化为“谨行”,用实际行动践行新八德。
三、树立师德形象,践行“新八德”
俄国教育家乌申斯基说“教师的个性对于年轻心灵的影响所形成的那种教育力量无论靠教科书,靠道德说教,靠奖惩制度都无法取代的。”的确,教师的品格、修养、人格魅力直接影响到学生诸多非智力因素------品格的形成、情感的体验,人格的发展。教师是学生最亲密的人,也是学生心目中最重要的表率,要使学生拥有“新八德”,教师也要有良好的师德师风,我主要从以下几方面努力:
1、敬业奉献,与时俱进。
作为一名教师,应严格要求自己,遵守法律,自觉维护社会公德,以自己敬业、自尊、自爱、自律的良好形象来感染学生,使他们能“亲其师,信其道”。并在工作、生活及与学生的交往中表现出自己的丰富知识、高尚情操和情趣。我与学生共同关注当今时政热点,交流时政信息,共同观看“感动中国”、“感动漳州”十大人物颁奖晚会,“开学第一课”等,感受奉献、诚信、正直、勇敢等优秀品格的魅力。
2、激情课堂,快乐教学。
法国作家埃利安写道:“好的心情是日光,是财富,是幸福,在被别人所接纳的同时,也感染别人。”在教学过程中,我从不把课外的不良情绪带入课堂,用阳光健康的形象感染学生,用自己的热情和活力去燃烧学生,激发学生的求知欲望,增强学生自我认识,自我教育,自我完善的能力,培养学生开朗、乐观、积极的生活态度。
3、热爱学生,平等相处。
对学生一视同仁,才能赢得他们的信任。我热爱并尊重每一个学生,以仁爱之心对待学生,不偏爱优等生,而是“抓两头,促中间”,让每个学生都有平等受教育的机会,发言、讨论及表演游戏,学生只要勇于表现就让他参与,并适时给予鼓励。在我的眼里没有差生,只有差异没有差别,以自己的身体力行,榜样示范来影响和教育学生。
青少年道德问题越来越受到人们的关注和重视,我县教工委、教育局也非常重视在我县中小学中开展“新八德”教育。做为一名政治教师,应树立良好地教师形象,以课本为载体,发挥课堂教学优势,诱发学生学习动机,培养学习兴趣,发挥学生主体作用,使学生想学、爱学、会学,践行新八德,努力让学生成为一名有道德的人。
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让我们乘着新八德的东风,继承和发扬中华民族传统文化精髓,立德修身,学高为师,身正为范,为了自己的梦想,教育的梦想、祖国的梦想,不断奋进。
谢谢大家,我的演讲完毕。
2016.6.22.
实践新八德,放飞中国梦
各位老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是《践行新八德,放飞中国梦》。
有这样一段话代代相传:“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话,是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版。
孔子就是“修身齐家治国平天下”的典范。
早些年,孔子专心于治学和教育学生,虽然也做过一些小吏,但都不算正式为官。有人问他,你为什么不当官?孔子借用《书经》里的一段话回答:
“在家孝敬父母,友爱弟兄,进而就能推展到友爱邻里、乡党,到时候家家和谐共处,社会也就安定了,我这不相当于从政了吗?后来,孔子51岁时,他认为是时候成为一个**,为人民做更多的事情了。他先当了一个类似县长的官,他全力以赴做了一年,做得非常好,升官了,当上了小司空,就是古代负责建筑的工程部门。
结果,他做得又非常好,又升官了,当上了司寇,是古代负责治安的部门。从此,鲁国的国事上了轨道,原本礼乐崩坏的鲁国气象一新。在市场上做小动作、骗钱的人,听说孔子上台后,都有意识地改正了。这就是所谓的“上下功夫”。
当时的社会状况可以概括为八个字:路不着,男女避之不及。后来,孔子做了摄影,相当于当今国家的总理。
圣人是高悬的镜子,是生命之灯。在圣人的足迹中,我们发现自我修养是成功的起点,也是成功者放弃梦想的唯一途径。修身就是通过学习提高自己的德才兼备,学会做人,学会做事。
新八德集合了中国千年优秀的传统文化和现代发展价值观,让我们扎实地学好新八德,践行新八德,发扬民族的优秀文化传统,立德树人,放飞中国梦。
这个字,大家知道是什么吗?这就是“孝”字,出自《卜辞》。这是“孝”的甲骨文形式。
它像什么?它就像一棵大树,树就是生命,根就是孝道。“孝”做得越好,根扎得越深,人生就更加多姿多彩,丰茂坚实。
孔子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”践行新八德,必须做好“孝”。
孝是发自人的本性,和钱财、虚名都无关。无论父母如何,是有钱的还是贫穷的,健康的还是卧病不起的,为人子女都一样去孝敬他们,这是真孝。一个真孝的人即便是为了实现“三养一心”,也必然会成为一个有理想、有道德、有能力、有毅力的人,最终因为孝也成就了自己的人生。
在家孝敬父母,尊重长辈,对待身边的长者也能如此。即儒家所提倡的:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
如果一个人做得好,我们就能经营一个好家,进而带动整个社会氛围,改造整个国家。可以说“小孝治家,中孝治企,大孝治国。”
“人无法不立,国无法不治。”君子有所为有所不为。这都说明正心修身必然少不了对法规、礼仪的自觉遵守。
我们看看孔子又是怎么做的。按照周朝的礼法,大臣每天与君主见面时,都要拜两次,一次在大殿外,一次在大殿上。由于当时处于春秋战国时期,战火纷飞、礼乐崩坏,臣子们认为反正在大殿外叩拜君王也看不见,索性只跪一次。
只有一个人坚持礼制,一天两次真诚鞠躬,那就是孔子。即使面对同事的嘲笑,我也不会动摇。
而面对校规,我们的一些学生又是如何做到的呢?是像孔子一样始终自觉遵守吗?与青年梦、中国梦相比,这些似乎都是些小事。但如果人们不能把这些小事做好,他们能成为大事吗?
如果连这些事情都做不到,长大后面对各种社会问题,怎么能守住底线?我们怎样才能在心中拥有他人,集体和国家?我们怎样才能有坚定的意志去实现我们的梦想,实现我们祖国的梦想?
试想一支军队如果连走步都不齐,你觉得这样的军队能有多大战斗力?能保家卫国吗?
人格的修养必须发乎于心。我希望从今天起你能做三件事:
一。在大楼里保持安静。尽你所能减少音量。
2。不要乱扔垃圾,弯腰捡起脚下的垃圾。
3、关于行礼。
第一、在楼里见到老师,不行鞠躬礼,不说老师好,只敬队礼。因为楼里要安静。第
2、 千万不要在厕所鞠躬或打招呼,因为场合不对。
第三,不要毫无节制地鞠躬。早晨大家只需要向孔子像和旁边的值班老师行鞠躬礼并问好,课间见到任何本校老师都不必再行鞠躬礼了,因为不论什么事“过犹不及”。同学们,你们听懂这三点了吗?
你们能自觉遵守吗?
当有一天,发现监督你的不再是老师和值周生,而是你自己的心时,你的意志已经不知不觉的增强了,你的德行已经一点一滴地累积了。你离自己的梦想又进了一步。
今天我们很幸运,因为我们学校有一支团结务实、励志奋进的领导班子;我们有一批热爱工作、敢于突破的教师;我们有一群聪明活泼,充满理想可爱的年轻人。让我们携起手来,在新八德的指引下,在圣人的保护下,以德育人,学习修身,践行新八德,让中国梦飞翔!谢谢大家,我的演讲完毕。
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中国传统八德演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的同事们:
大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里,向大家分享有关中国传统八德的演讲。八德,是我们中华民族的宝贵财富,它是我们民族精神的重要组成部分,深深扎根于我们的文化传统之中。八德,不仅代表了中华民族的传统美德,更是我们现代社会建设和发展的重要指导。
首先,我们来认识一下这八德。八德,分别是:孝顺、忠诚、信义、谦让、礼貌、勤劳、节俭、正直。这八个德行,不仅具有极高的道德价值,更是中华民族几千年历史积淀的结晶。
首先是孝顺。孝顺是中华民族的传统美德,也是人类共同的道德准则。我们要从小事做起,关心父母,尊重长辈,对待亲人要言行一致。孝顺,是我们中华民族的传统美德,也是我们中国人世世代代传承下来的宝贵财富。
其次是忠诚。忠诚,是对祖国、对家庭、对事业的忠实。我们要以自己的实际行动,展现对祖国的忠诚,勇往直前,不畏艰险,为国家的繁荣稳定作出积极贡献;对家庭,我们要保持家庭的和谐与稳定,用爱心和责任心关心家人,共同创造温馨的家庭;对事业,我们要对所从事的工作精益求精,忠诚于职业与事业,不忘初心,砥砺前行。
信义是为人处世的基本原则。我们要言行一致,讲信用,守诺言,遵循道义。只有信义才能建立稳定的人际关系,增加人与人之间的信任。
谦让是展现人格魅力与教养的重要表现形式。在与人交往中,我们要尊重他人,学会包容与谦让,多一分宽容和理解,少一分争吵和争执。只有这样,才能营造和谐的人际关系,使我们的社会更加美好。
礼貌是对待他人的基本态度。我们要注重细节,礼貌待人,尊敬长辈,关心他人感受。礼貌是一种美德,它不仅能让他人感受到尊重,也能彰显自己的修养和素质。
勤劳与节俭是我们国家和个人发展的基石。勤劳是我们中华民族的传统美德,努力工作才能创造更多的价值。节俭是中华民族的传统文化,表现了对资源的珍惜和利用的合理性。我们要树立勤劳与节俭的意识,提倡节约资源,珍惜时间,努力工作创造更美好的生活。
最后是正直。正直是道德的代名词,是中华民族的传统美德。我们要做一个守法守纪、廉洁奉公的人,秉持正直的品格,做一个有操守、有原则的人。只有以正直为根基,才能拥有真正的内心宁静和行为自觉。
亲爱的同事们,中华民族的传统八德是我们的民族精神的重要组成部分,也是我们现代社会建设的重要指导。在今天这样一个多样性的社会中,我们更应该传承和践行这些优秀的传统美德。只有通过不断地自我提高,才能更好地服务于人民、服务于社会,实现个人与社会的和谐与发展。
让我们从自己做起,从身边小事做起,努力培养并践行八德。以孝顺父母、忠诚于事业、信义待人、谦让有礼、勤劳节俭、正直守法的品格,为自己树立榜样,也为社会做出应有的贡献。让我们共同努力,传承和发扬中华民族优秀的传统美德,共同建设一个和谐、文明、富强的新时代中国。
谢谢大家!
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今天是十二月九号,再过6个多月,20xx年的中考就要到来,初三的同学们就要奔赴中考考场,为考入自己理想的高中做最后的拼搏。
老母亲的一句“想去更多地方看看”,62岁的陈寻雪开着自己改装的“房车”,载着101岁的母亲全国旅游,多么令人感动的一幕。记得毕淑敏曾说过:赶快 为你的父母尽一份孝心吧,也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。没错的',“孝”字就演绎在我们平凡的生活中。也许有时只需一句小小的问 候。
同学们,曾几何时,母亲乌黑的秀发中增添了几根银丝,清秀的脸颊也爬上了岁月无情的痕迹。大家是否还记得小时候在母亲背上的时光,是 否还记得在父亲肩上尽情玩耍的岁月,也许,我们已经在不知不觉中淡忘了这美好的回忆,我们只知道我们长大了,我们有了自己的想法,自己的主见,有了与父母 所谓的“代沟”,因此,我们渐渐对于父母的唠叨变得不耐烦,为了满足自我的需要不断向父母索取,有时还因自己的要求得不到满足而大发脾气,我们可曾静静想 过,我们凭什么呢?难道因为父母视我们为宝贝,便能自以为是少爷。公主吗?难道仅凭父母生我们就有义务养好我们吗?这想法是否太过自私了呢?
同 学们,我们自以为自己受过良好的教育,可是教育的“教”字怎么写呢?有谁能大声告诉我---不孝不教,教是由孝和文组成的,有文化却不懂得孝敬父母的人根 本不配说自己受过了良好教育。孔子曾经说过“犬马皆能有养,不敬何以别乎?”说的是呀!羊尚有跪乳之恩,乌鸦尚懂反哺之义,我们为人,不仅应在物质上满足 父母,更应在精神上取悦父母,才不枉为人子呀!对父母和颜悦色,这才是真正的“孝”!
孝亲我必行,这是作为新八德的重要一德,作为新时代 的中学生,我们必须谨记在心,更应付诸行动。其实,孝敬父母并不难,小到一句贴心的问候有时也能带给父母莫大的欣喜。行动起来吧,别再去感伤岁月的无情, 命运的不公而让“子欲养而亲不待”的遗憾一再出现,让我们一起做一个有孝心懂感恩的中学生吧!愿逝去的青春化作无限的祝福,共祝天下父母健康长寿!
谢谢大家。
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“当我渐渐长大,看到身边的一些人,他们用实际行动恪守着‘言必信,行必果’的人生信条……”、“父母给了我生命,老师给了我知识,我会以羔羊跪乳的精神时时提醒自己尽孝感恩,做一个有道德的人……”“今天,我以墨小学生的身份站上舞台,向大家发出我内心的呐喊:青春年少慨而慷,人生在世凯歌扬。若要白头不复悔,墨小男儿也自强!”生动活泼而富有感染力的演讲形式,畅谈自己参加“四品八德”主题教育活动的心得体会。
比赛一开始,选手们之间进行了激烈的角逐,演讲中,有的抑扬顿挫、有的声情并茂、有的舒缓如闻涓涓细流、有的快速犹如暴风疾雨、有的感情丰富催人泪下……极富表现力的演讲,拨动着在场听众的心弦;铿锵有力的语言,将深植于心的中华民族的精神风貌全面展现!
此次演讲比赛不仅仅是一次演讲,更是一种教育。希望同学们从中受到教育,把今天的感受融入日常的行为之中,更好地促进学校优良校风和学风的形成,形**人争当“四品八德”好少年的良好氛围!
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曾记《学记》中有这样一句话“学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反困,然后能自强也,故曰:教学相长”。教育学家波斯纳也提出了“经验+反思=成长”的公式,明确强调了反思的作用。
教师教完一堂课,定有自己的感受感悟、感想感叹,若能对此进行简要的归纳整理,撰写“教学反思”,则能帮我们理解课堂所反馈的信息,克服教学中的干扰因素则有助于找出教学过程中的成功和不足之处为教学带给可靠依据,也有助于加深对教材的理解和教学改革的力度。能促进我们教师自己的教学潜力、教学水平的提高。
诚然,教学反思的作用人人皆知----它是教师再次备课的必要补充、是教师积累教学经验的好办法、是教师提高教学水平的有效途径,更主要的是:教学反思的资料有哪些呢?怎样撰写教学反思、提高教学潜力呢?本人认为主要在教师的“教”和学生的“学”两个方面,以教促学,以学促教,二者相互促进、提高授课的时间资料安排得当
一、首先,学习历史的过程是一个由感性到理性的认知过程。要使学生感知历史,首先就要狠抓基础知识,正确处理识记与理解、分析、综合等历史思维潜力的关系。
其次,在教学中要重视古今中外历史的纵横联系。历史所反映的是整个人类社会发展的过程,在这一过程中,纷繁复杂的历史人物、历史事件、历史现象等等之间彼此并不是孤立的,都有着某种必然的联系。因此,在教学中只有纵向贯通、横向联系,揭示历史现象之间的内外在关系,方能认识历史发展的本质及总趋
二、记教学过程中的“亮点”激发学生的学习兴趣,陶冶学生情操历史情境教学就是教师运用或渗透情感并利用各种教学手段,透过对图片、录像、电视、多媒体课件的展示,学生表演等方法,渲染出形象、生动、感人、逼真的教学环境和氛围,多方面、多层次、多角度地唤起学生的注意,使学生身临其境,并在这种环境和氛围中去感知和探究历史。如在教学《太平天国运动》一课的天朝田亩制度中,教师能够针对教学资料布置学生课下查找资料,编写活动剧本――三个农民谈《天朝田亩制度》,把农民获得土地的喜悦、上交剩余产品的无奈用活动剧的形式展示出来,揭示制度的革命性、空想性、落后性,其直观感受远远超过了教师的平铺直述。
三、记教学过程中的“败笔
“智者千虑,必有一失“,一堂课中,无论设计多完善,也会有疏漏,无论教学多么成功,也难免有失误之举。如果每节课后,教师都能对自己或别人的课认真进行反思、探究和剖析,并研究解决问题的方法,采用多种形式进行补救,取长补短,以避免在以后的教学中重蹈覆辙。四、以学生为主体,培养学生的创新意识
创新是民族进步的灵魂,是国家发展的不竭动力。培养学生的创新意识首先要使学生具有创造性人格。在课堂上,教师应尊重、信赖每一个学生,鼓励学生用心思考、质疑问难、大胆发表。
总之,不进行教学反思,以后再叫这部分就只能是老方法的简单重复。教师教学水平就会永远停留在原先基础之上,实践证明:反思教学中的得、失、,疑能使我们以后的教学扬长避短,常教常新,不断进步,积累教学经验,提高教学水平,提高教学质量。
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新八德教育行动誓词:
立志我成长、孝亲我力行
尊师我先行、友学我互助
谨行我自律、诚信我表率
仁爱我奉献、守法我必行
践行《弟子规》、做有道德学生。
《感恩词》
感恩天地滋养万物,感恩党和国家培育。感恩父母养育之恩,感恩老师辛勤教导。感恩同学关心帮助,感恩工农辛勤劳作。感恩世界和平使者,感恩无私奉献的人。3八个礼仪:
一、学生进校门向孔子像行鞠躬礼;
二、早操集队,校长和值日老师向全体师生行鞠躬礼(老师、
同学们早上好!),师生回鞠躬礼(老师好!);
三、上、下课师生互行鞠躬礼,上课行礼(老师:同学好!学
生:老师,您辛苦了!)下课行礼(老师:同学们再见!学生:谢谢老师!);
四、放学排路队,老师送学生到校门口,学生向老师行鞠躬礼(谢
谢老师!),老师回鞠躬礼(同学们再见!);
五、开教师会,校长向全体老师行鞠躬礼(老师们辛苦了!)
六、学生见到老师要行鞠躬礼(老师好!),老师回鞠躬礼(你
好!)
七、学生遇到来校客人,要向客人行鞠躬礼(老师好!);
八、学生上学或回家向父母行鞠躬礼(上学说声:爸妈我上
学了,再见!放学回到家问候:爸妈好,我放学了!)
十个道德文化:
一、背诵《感恩词》、《弟子规》和《百孝篇》三个道德篇;
二、唱七首感恩歌曲:《感恩一切》、《孝敬父母》、
《跪羊图》、《生命之河》、《我们是一家人》、
《亲爱的老师》、《兄弟歌》。
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形成“自尊、敬人、乐观、执着”的品质,以及“爱国守法、文明礼让、孝亲尊师、团结友善、勤劳节俭、好学向上、诚实守信、勇于担当”的德行。 随后,他对 “热爱生活,自强不息、艰苦奋斗,助人为乐、服务人民”的精神。雷锋伟大的人格魅力跨越了历史沧桑,在今天依然唤起当代人强烈的心灵共鸣。在观看的过程中,好多同学都忍不住热泪盈眶,有些同学甚至泣不成声,同学们被深深的感动着。希望同学们把感动化作行动,在日常生活中践行雷锋精神,让雷锋精神得到继承和弘扬。
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3月16日、17日两天,昌图县教育局组织各校领导、部分班主任教师收听了“新八德”教育讲座,王起顺老师结合多年的工作实践,出于对国家教育事业和青少年健康成长的关心,从“孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、学法和落实《弟子规》”八个方面,将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道,进行了较为全面科学的讲解。通过学习,我对“新八德”的内容有了更清晰的了解,“新八德”的八个方面,将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道,进行了较为全面、科学的讲解,意在承接中华传统美德,并赋予了新的内涵,体现了民族生命力的全新价值。同时,“新八德”教育与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的,“新八德”是“八荣八耻”教育的根基,新八德”符合教育方针和素质教育理论,“新八德”是德治与法治相结合的教育,因此,在学校德育教育中,进行“新八德”教育,是十分有意义的,也是十分必要的。
王欢老师的讲座,我知道了“新八德”是以传统文化为起点,现代文化为落脚点的教育,这也符合十八大报告中提出的:“弘扬中华传统美德,弘扬时代新风”这一理论要求。尤其是王欢老师在讲到:“新八德”教育可以使很多的人受益的教育,教育人们一定要孝亲,孝亲是八德之根本,如果一个人连孝亲都做不到,那就根本做不成事,做不好事,也就做不好人,特别是讲到“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”这句话,更告诫我们一定要做好事,做善事,不抱怨,不指责,相信福报,相信因果。
总之,“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此,我要将“新八德”教育内容引用到我的实际工作之中。对学生进行“新八德”教育时,要求学生要做到的,我首先就应该亲自去践行,因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:要记住,你不仅是教学生知识的教师,也是学生生活的导师和道德的引路人。
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中国传统八德演讲稿
尊敬的各位领导,亲爱的同事们:
大家好!今天,我非常荣幸能够在这个庄重的场合,向大家演讲。演讲的题目是“中国传统八德”。
中国自古以来就有着丰富的传统文化,其中包括了许多价值观念和道德准则。其中,八德被誉为中国传统美德的代表。八德分别是:1.忍耐,2.宽容,3.谦虚,4.文雅,5.恭敬,6.礼让,7.廉洁,8.和谐。
首先,忍耐是中国传统美德的重要组成部分。忍耐是指面对挫折和困难时,能够保持积极乐观的心态,不轻易放弃,坚韧不拔地追求目标。在个人生活中,我们应当懂得控制自己的情绪,耐心等待事情的发展,而不轻易妥协或气馁。在工作中,我们也应当学会忍耐,毫不松懈地坚持努力,迎接挑战并取得更大的成就。
其次,宽容是中国传统美德的精髓之一。宽容是指对他人的言行和观点能够保持容忍和理解的态度。在一个多元化的社会中,人们有着不同的背景、观念和价值取向,我们应当尊重并包容这种多样性。只有通过宽容,我们才能够建立互相尊重、和谐共处的社会环境。宽容不仅是一个人的修养,也是推动社会进步的重要力量。
第三,谦虚是中国传统美德中最为重要的一项。谦虚是指在成功时保持谦逊谦和的态度,坚持学习和进步,不骄不躁。在中国传统文化里,谦逊被认为是一种美德,能够使人保持谦虚、客观和谨慎的心态。只有谦虚,我们才能够更好地与他人交流互动,以开放的心态不断吸收新的知识和经验。
第四,文雅是中国传统美德中体现人际关系和文化修养的一项重要元素。文雅是指在言谈举止上保持优雅、得体的态度。我们应当注重自己的形象和言行举止,不但要在外表上维持整洁、得体的形象,更要具备优雅得体的言辞和行为。文雅的人寻求与人交往中的和谐,注重举止的得体与优雅,有礼貌和谦逊,能够给人留下好印象并维系良好的人际关系。
第五,恭敬是中国传统美德中对长辈和上级的尊重和敬仰的表现。恭敬是中国文化中的重要价值观念,是对他人身份地位和付出的尊重。恭敬能够体现出个人的教养和家教,并使人与人之间建立起和谐、尊重和信任的关系。恭敬是传统美德的一种体现,是我们弘扬中华民族优秀文化的重要途径。
第六,礼让是中国传统美德中体现人与人之间互相关心和尊重的一项重要原则。礼让是指能够在日常生活中主动让别人一步,关心他人的需要和利益,以及体贴和理解他人。礼让是一种人与人之间互助互利的精神,能够在错综复杂的社会关系中建立和谐与尊重。
第七,廉洁是中国传统美德中对财产、权力的正确对待的体现。廉洁是指在处理物质利益时保持正直、诚实的表现,不贪图私利。在中国传统文化中,廉洁被视为一种道德的标准,被用来要求人们在处理财产和权力时保持正直、公正和诚实。只有保持廉洁的操守,我们才能树立起良好的社会风尚,推动社会的繁荣与发展。
最后,和谐是中国传统美德中体现社会和谐与稳定的重要因素。和谐是指人与人、人与自然之间保持相互理解、和睦相处的状态。和谐需要我们相互携手,团结一心,共同面对生活中的各种挑战和困难。和谐的社会关系是一个稳定社会的重要组成部分,也是一个人和家庭得到幸福的重要因素。
各位领导、亲爱的同事们:
中国传统八德是我们中华民族的瑰宝,是我们每个人应当传承和弘扬的优秀品质。这些传统美德,不仅可以指导个人的行为和修养,也可以推动整个社会的进步和和谐发展。让我们每个人都怀着对中国传统八德的敬爱之情,积极践行,共同创造一个更加美好的社会。
谢谢大家!
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廉,是晶莹的雪花,化作丝丝春雨,灌溉人类赖以生存的庄稼。廉,是一杯清茶,茗香四溢散发,沁人心脾,味蕾却不被名利诱惑同化。
廉,如此玉洁冰清,白璧无瑕,被人们口口相传,成为永远的佳话。
廉,是不染红尘的莲花,行云流水也会敬仰它的春华。廉,一身的洁白和素雅,严格自律,从不亲近浮华,把本质腐化,将品格糟蹋。
廉,是一座巍巍壮观的大厦,坚守者情愿为它添砖加瓦。
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廉,是一种气节,能够塑造一个人乃至一个民族一个国家的荣华。
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八心(勤、俭、智、恒、奋、勇、群、重)、八德(仁、义、孝、敬、公、廉、忠、诚)、两意识(爱国意识、公民意识)
但是作为学生的我们还是要把勤,奋做好。俗话说;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
古往今来哪一位仁人志士不是用勤劳汗水换来喜悦?勤包括勤想、勤做。
我国著名的科学家华罗庚说过:勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。什么是勤学呢?浅言之,勤学就是经常、不间断地学,广泛地学,跟惰学相对。业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。勤学是成功基本要素之一。勤能补拙。天才在于日积月累,聪明在于勤学不辍。一个人,天资再高,如果不勤于学习,必干不成大事业甚至养活自己都很困难;一个人,天资一般,如果能勤奋学习,就有很大的成就。但刻苦学不等于不分青红皂白,来者不拒。要吸取精华,去其糟粕。
古往今来,多少饱学之士、成功之人,无不乘勤学之梯,通往成功之门。在纸发明之前,人们将文字写在竹简上。韦编,即串连竹简的牛皮绳,它是相当结实的。据传,孔子晚年钻研《周易》,由于反复翻阅,这种穿竹简的绳子被磨断了三次。这就是著名的韦篇三绝。晋朝车胤和孙康为了学习,夜晚点不起灯,车胤夏日就捉萤火虫装在绢袋中照亮,孙康则在冬天下大雪中时,映着雪光读书。这就是著名的囊萤取亮、孙康映雪。还有凿壁偷光、捧书追月、悬梁刺骨------不胜枚举。
术业有专攻,宁专勿杂。学习的内容,朝着一个方向努力,由浅入深,由易到难,而勤则贯穿始终,说起来容易,做起来难,这涉及恒心,毅力。勤学之初,宜努力使之成为习惯,习惯一旦养成,勤学就显得很自然了,那时,勤学将是生命中一个不可缺少的内容。失之,则倍觉空虚无聊。
勤是做事之本。没有勤什么事也办不成。我们有些学生考试时就愿天尤人,着不会,那不会,平时勤一勤不就都会了吗?
勤学如春起之苗,不见其增日有所长。同学们,让我们以勤为本地去学习、去生活吧!不要懒惰,俗话道:不勤,安能器大焉?
各位老师、各位同学:大家好!
我是104班学生李宁。我演讲的题目是《如果我是一名外科医生》。
九年前,一场大火烧毁了我的容颜,也烧痛了我幼小的心。十几次撕心裂肺的整容,留给我的是半夜惊梦后的眼泪,是远离伙伴后的少言寡语。热热闹闹的童年和少年,我是在孤独和痛苦中走过。
上了高中,班主任对我说,自古磨难出英雄,你的学业证明了你坚强的品质,只要你学会了坚持,你一定会创造人生的美丽。课堂里,老师又让我明白了要勇敢直面人生。感谢二中,感谢老师,感谢同学。一句句关心的话语,一次次真诚的帮助,我明白了:我是二中的一员,我是快乐大家庭的一分子。军训后的那个周末,回到家里,父母对我的侃侃而谈感到有些惊讶,母亲把我拉进怀里,激动得眼泪直掉,说:儿呀,你上了所好学校。要好好念书,考个好大学,长大了做个好医生。我默默得点了点头。从那天起,我暗暗的立下心愿,我要做一名外科医生。为我自己,也为天下那些身体伤残的人们。
如果我是一名外科医生,我会像我的老师们、同学们对我的关爱一样,用一颗仁爱之心去抚平患者的伤痛。我要学会调理患者的心态,传达给他们乐观的情绪,鼓起他们勇敢面对病残的勇气。司马迁在《史记》中写道:文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚,兵法修列,左丘失明,厥有《国语》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》精神的力量是无穷的,良好的精神面貌一定能让我的病员早日康复,重新投入社会生活。
如果我是一名外科医生,我还会让我的病员学会感恩,感恩科学的进步,感恩社会新的医疗制度,感恩亲戚、师友。我明白,人有了感恩的心,就有了回报的愿望。这种愿望会激励我们为人类科学的进步做贡献,为社会的文明做贡献。记得毛主席在说到白求恩医生时,不只是赞扬他医术的高明,更称赞了他是一个纯粹的人、高尚的人。我要做一名好医生,更要做一个纯粹的人、高尚的人。
当然,如果我是一名外科医生,我还会兢兢业业,认真钻研医术,提高救死扶伤的能力。做一个既有临床医疗能力又有医学研究能力的双料医生,在救治病患者的同时,留下我医学实践的经验和教训。为科学进步、为社会文明做出那怕是一点点的贡献,我将无悔人生。
老师们,同学们,我的容颜是有些丑陋,但我的理想是美好的。相信我,我有《巴黎圣母院》里客西莫多一样的心灵,更有《钢铁是怎样炼成》中保尔一样的斗志。这里,我们的学校,一定能够成就我的理想,我也一定能够实现我的理想。
谢谢大家!
尊敬的老师们,亲爱的同学们,早上好!
很荣幸,能在升旗仪式上发言,我发言的题目是《认识你自己,发展你自己》。
最近我校混声合唱团应邀赴维也纳金色大厅参加第三届至高荣耀国际青少年音乐节,并被深圳市外事办正式批准。我校混声合唱团的成员主要是由09届高三同学组成,三年来,你们一直坚持每天只用早操或课间操的20分钟时间训练,宝贵的20分钟,积累了十三首中外经典歌曲,先后参加了13场各级各类演出及比赛,多次参赛在市、区都是金奖第一名。相信金色大厅的演出是每一个音乐人一生的期盼,同时也是我们翠园合唱团队员的期盼,这一段艺术经历和体验必定是终生难忘和至高荣耀。你们创造了花最少的时间获得最大效率的奇迹。我们为此感到骄傲,我们为此感到自豪。翠园为你们喝彩。在此,我们也要感谢学校为支持我们提供的各种策略。为了同学们更好的发展个性,张扬个性,将来尽快的适应社会综合素质人才的需求,学校千方百计,通过各种渠道为团队建设和发展提供广阔的平台,任由我们在艺术的殿堂展翅飞翔。
同学们,歌唱着、舞蹈着、演奏着,是美丽的,同时也是艰苦的。在我们的团队训练中,为了抓住每一个音符,每一个节拍,每一口气息,每一个动作,让每个乐句驾驭自如,致力于把它们很好的完美的结合起来,让优美的乐声在翠园上空荡起回肠,让优美的舞姿在翠园校园轻盈,老师们同学们都付出了无数的艰辛与汗水。歌唱着、舞蹈着、演奏着,更是幸福的。你们看到了吗,在舞蹈室、合唱室、器乐室,在舞台上,同学们一张张收获、成就、幸福的笑脸,绘出了翠园和谐阳光的校园气氛,就好象一个个跳跃的音符,谱出翠园绿色的生命乐章,动人而辉煌!
在这里我还要告诉大家一个最新消息:我校高二年级正式设置影视艺术传媒专业,上一周我们举行了揭牌仪式,并由专业指导老师正式开始授课。让我们期待着这一崭新的培养人才模式为翠园的发展增添光彩。
学校的新发展需要我们每个人的努力与付出,需要我们齐心协力形成优秀团队的合力。优秀的团队需要的又是什么?是团队的凝聚力,是精诚合作的团队精神,是我为人人,人人为我,是每人出一份力,尽一份责,互助,奉献,共同进步,共同发展。这种精神就是来自翠园大家庭的责任感、使命感、紧迫感。
老师们,同学们,激情在艺术中燃烧,生命在艺术中不老。唱起来,跳起来,奏起来,去亲密音乐,去亲吻音符,去体验高雅人的自豪和骄傲吧!
谢谢大家!
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东汉时有个人,姓
黄名香,字文彊。在他九岁的时候,母亲便病故了。虽然黄香只有九岁,但他已深深懂得孝
的道理。
黄香每天都非常思
念去世的母亲,常潸然泪下,乡里的人看到他思母的情景,都称赞他是个孝子。失去了母亲的黄香,更把全部的孝心都倾注于父亲,家中大大小小的事情,都亲自动手去做,一心一意服侍父亲。
三伏盛夏,酷热难当。每天只要吃过晚餐,就可以看到邻居们搬出椅子,坐在屋外乘凉聊天。小孩子这时总是会趁机要求大人们说故事,要不就是追逐着在夜幕下玩耍。但是在这么多人中,却永远找不到黄香的影子。原来细心的小黄香,担心劳累一天的父亲因天太热,睡不好觉,正拿着扇子在床边扇枕席。左手扇累了,换右手,右手酸了,再换左手。就这样一下又一下的扇着,一直扇到席子已经暑气全消,黄香才会去请父亲上床睡觉。一夜、两夜??整整一个夏天都这样。
过了秋天,隆冬来临,每到晚上整个屋子就冷得像冰窑一般,要是碰上下雪的日子,就更有得受了。但是孝顺的黄香,仍然有办法让父亲每天晚上睡得舒舒服服。只要天一黑,黄香就会钻进父亲冰冷的被窝里,用自己的身体,把被子弄得暖烘烘的,然后再请父亲去睡,这样父亲就可以免去寒冷之苦了。
日复一日,年复一年。黄香的孝行,传遍了左邻右舍,传遍了全县,也传遍了全国。
现今科技发达,物质生活富裕了,我们不需要再像黄香那样扇席暖床了。但他孝敬父母的精神是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时,小朋友是否想到早早的开冷风让房间凉爽,父母入睡再及时的关掉冷风,以免着凉;冬天时,是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意。当然用电的同时也一定要注意安全。
行孝也不只是小朋友的责任,而是天下所有做子女应该做的。当父母上年纪时,更需要的是精神上的关爱,如果有时间,应该经常和父母在一起,让父母感到亲情的温暖。
我们要以黄香为榜样,从身边一点一滴的小事做起,孝敬父母。
篇四:践行新八德_放飞中国梦演讲稿
中国梦!少年梦!
没有哪一种憧憬,让今天激情飞扬,没有哪一幅蓝图,让明天充满期盼,潮水般的掌声里,中国梦开始启航!中华民族的昨天,可以说是雄关漫道真如铁
中华民族的今天,正可谓人间正道是沧桑
中华民族的明天,可以说是长风破浪会有时
我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。20xx年11月29日,XXX在新一届中央领导集体参观《复兴之路》展览时深情提出了中国梦,号召一代又一代中国人共同为实现民族复兴中国梦而努力。XXX的深评选八德之星;回家帮父母做事等一系列活动。我们的教室里,围墙上,走廊边有老师为我们精心布置的宣传栏、展板、标语。我们处在一个浓浓的新八德教育氛围里面,在这里大家园里,同学们学会立志、孝亲、尊师,友学、谨行、诚信、仁爱、守法,坚决和一切不良行为作斗争。全面贯彻了教育方针,进一步规范了学校管理,倡导了学校精神,努力塑造了学校文化,我们圆满地完成了20xx年的各项工作任务。这一年,我校获得20xx年度教学质量团体第一;这一年,我校顺利完县教育局对我校新八德教育的评估;这一年我们克服了很多困难,开设了十八个社团;这一年,学校教学设施设备的改善、校园环境的改造、教育教学质量的提高和学校品位的提升,出现十分喜人的景象。所有这一切,是我们全体师生共同努力、奋勇拼搏的结果。借此机会,我代表学校向兢兢业业工作在教育教学岗位上的老师表示衷心的感谢!也向勤奋学习刻苦努力、德智体全面发展,取得优异成绩的全体同学致以热烈的祝贺!举办一年一度的文艺汇演是我们学校的一件大事。它不仅展示我校坚持推行素质教育的丰硕成果,同时也为同学们展示个性特长提供了广阔的舞台。我们把一年多来学习成果浓缩成这次的汇演,相信这次的盛会,一定能将真善美传扬到更广阔的空间。
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何为“新八德”?今天儿子要让我写新八德的感言,才猛然发现,自己对此一片空白,不得已求助儿子,才知道:立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法、落实《弟子规》是为新“八德”。细细品味,才越发觉得新八德教育的不可或缺以及对于时代症结的对症下药。做为家长,则越发为最近对于孩子德育方面引导的不足而惭愧,内疚。
回想自己小时候,生活艰辛却快乐,朴实却简单,周围的人们也大多老实善良。生活在那种时代,自己的思想在没那么多外在因素影响的前提下,自然而然健康地成长着,对于新八德提及的几点内容也就自然而然地认知,甚至根植于内心。总的来说,那就是一个物质相对贫乏,但精神却相对丰富的年代。
而今,随着改革开放的日益深入,不可否认,人们的物质生活有了大幅度的提高,但同样不可否认的还有西方以及其它发达国家腐朽没落的道德思想和生活方式也通过各种渠道随之而来,侵入了社会的方方面面,影响了形形色色的人,一部分人荣辱观颠倒,是非感模糊,甚至对传统的伦理道德产生怀疑,失去对道德观及荣辱观的信仰。
而我们孩子生活在这样的环境,他们在拥有物质生活的同时,思想成长过程中同样面临着种种不良诱惑,中华道德的传承者们面临一场巨大的挑战。同时,他们毕竟是孩子,他们拥有足够的模仿力和创造力,同时他们又缺乏足够的理解力和分辨力。就好像一棵棵茁壮成长的珍贵树苗,成长的过程既需要自身努力吸收营养,也离不开园艺师精心照顾扶持和因势利导,精雕细琢,才有希望成长为参天大树。
但不幸的是浮华的社会造就了一批浮华的人。纵观那么多的邻居,朋友,同事以及外地同学的孩子,纵使他们就读的学校,生活的环境如何优越,硬件如何高配,基本没几个明白新八德的真正内涵,这不能不说是一种讽刺。
⬘ 新八德心得体会 ⬘
在县教育局的正确指导下,从本学年开始,我校确定了“落实新八德,培养有为少年”的德育工作重点。我们以德育月主题活动为抓手,以品德与生活、品德与社会课程为依托,以丰富多彩的班队活动为载体,全面贯彻和落实“新八德”,培养学生良好的行为习惯,提高学生的品德修养,为学生的健康成长、成才、成功打下坚实的基础。
一、全体教师认真学习“新八德”系列读本,教师先行,思想先行。
要想全面贯彻落实“新八德”,教师首先要对“新八德”的内容、内涵及意义有深刻的认识,做到思想先行。所以,我校组织全体教师学习了《成才之道必由之路》和《道德与法制教育“新八德课堂教学实录,听取王宝寨局长的专题讲座,组织开展“新八德”教育论坛等活动,为教师们在教育教学过程中实施“新八德”教育打下了坚实的基础。
二、环境布设凸显“新八德”,营造教育氛围。
学期初,德育处精心制作了《践行新八德,做有为少年》的宣传展板,张贴在学校的橱窗里。展板将新八德的内容做了详细的介绍,让师生们清晰地了解了新八德的内容。另外,每月各班级都要根据学校的德育月主题的安排,将室内外板报更换一新,进一步理解新八德的内涵和教育意义。在学校的宣传栏中,每周寄语、温馨提示也为全体师生指明了行动的方向,带给大家思考和启迪。在每周的升旗仪式上,我们全体学生一起诵读《感恩词》,提升学生的思想境界。
三、扎实开展以“新八德”内容为主题的德育月主题活动。
在本学期开学初,学校便制定了本学年的德育月主题活动计划。“新八德”养成教育依靠纵横两条线来进行,纵线是以主题活动为主,五月是长善篇,九月是尊师篇,
十月十立志篇,十一月是救失篇,十二月是守法篇。为了使每月的德育主题不孤立,我们要求在进行下一个月的主题活动时,要保持上个月的德育成果。横线是以一日活动来贯穿“新八德”,一日活动离不开“新八德”,离不开《弟子规》,全员全方位的落实,每天坚持做到早诵读、日力行、晚反思,用《弟子规》来规范师生的行为。在九月初,学校便通过红领巾广播站向全体师生宣读,解读了此项活动计划,并通过班主任专题会议向班主任教师进行了解释说明,这样,每一个班级都有目的的制定了班级工作计划及活动计划,班级活动与学校德育活动保持高度一致,提高了教育效果。
每个月的德育月主题活动,德育处都要向全体师生宣读活动方案,并对全体师生进行情理相融的动员稿,设计、开展丰富多彩、形式多样的活动,月末时再进行总结和表彰,月主题活动扎实有序,有始有终。以十月份的德育月主题为例,学校分年级开展了如下的活动:一、二年级开展了“我的目标我制定”活动,他们在老师和家长的共同指导下,制定出了本学期的三个目标,分别是学习、生活和体育锻炼方面的,写在A四年级开展了“我立志,我成长”手抄报比赛,学生在制作手抄报的过程了铭记了立志名言,明确了奋斗方向;五、六年级开展了“我立志,我成长”演讲比赛,在这次演讲比赛中,同学们将名人成才的故事和大家分享,张海迪的奋斗精神,贝多芬的不懈追求深深感染了每一位学生,他们意气风发、豪情满怀,收到了很好的教育效果。
四、学校德育活动、课堂教学、班级管理三条主线融会贯通,协调统一,实现“工”字型教育模式。
学校的德育活动计划于学期初向全体教师进行解读,每月的主题活动方案每位教师都做到心中有数,保证了每一位师生对学校的德育活动都有了清晰明确的认识,无论师课堂教教学、还是班级管理,都围绕着“新八德”这条主线来进行,有效地促进了新八德素质教育的.落实。
五、坚持诵读《弟子规》。
自日力行、晚反思的做法一直在不懈地坚持着。在每天早自习的前感悟,用《弟子规》中的语句来对照自己、反思自己,收到了较好的教育效果,一些学生的行为有了明显的变化:学习用品的摆放比以前整齐了,课间在走廊里游戏、打闹的少了,上课时的精神状态有了很大的改观??
六、出台了《新八德教育手册》,逐步实施“八星级道德学生评价”,让评价促进学生良好品德的形成。
根据教育局的《八星级道德学生评比的通知》精神,我校组织班主任教师进行研究、讨论,出台了《新八德教育手册》,计划于下学期开始实施“八星级道德学生评价”,更好地促进学生良好品德的形成。
新八德素质教育刚刚进行了一个学期,学校有了一些好的做法,但还有一些不足和困惑,需要我们不断地去学习、去改进、去完善。相信在上级领导的正确指导下,通过我们不断的努力,我们一定会取得更大的进步。
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中国传统八德演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的同事们:
大家好!今天,我非常荣幸站在这里,向大家分享中国传统八德的演讲稿。八德,是在中国传统文化里最重要的美德之一,它包含了:仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉。这些美德代表着中国人的道德标准和文化积淀。在这篇演讲稿里,我将简要谈一下每个美德的内涵和作用。
首先,仁是人类基本美德之一。仁爱之心,使我们关心他人,愿意帮助他人。我们在日常生活中,不仅要关心和照顾自己的家人,也要关心和关爱他人。只有具备了仁爱之心,我们才能建立和谐的社会,共同构建一个温暖的大家庭。
义是对正确道义的坚守和践行。在中国传统文化中,义是一种伦理道德中最高尚的境界。只有遵守道义,坚守正义,我们才能建立公平公正的社会秩序,实现社会的和谐稳定。
礼,是指在社会交往中需要遵守的规范和礼节。尊重他人,懂得感恩,是我们要具备的基本礼仪。我们应该学会恭敬地对待长辈,尊重师长,礼貌待人。只有讲究礼仪,才能建立起和谐友好的人际关系网。
智,是指我们要有智慧、有见识、有修养。我们应该时刻保持思考,有自己的判断力和决策能力。具备智慧,我们才能在工作和生活中做出正确的选择,从而取得更好的成果,并让我们的生活更加有意义。
信,是指言行一致,守信用。诚实守信是成功、发展的基础。无论是在家庭生活中还是在工作中,我们都应该遵循信用的原则,对各种承诺进行诚实守信的实践。
忠是指忠诚守信、忠心耿耿。家庭、朋友以及工作单位,都需要我们的忠诚。只有拥有坚定的忠诚品质,我们才能在工作岗位上发挥出最大的作用,获得他人的尊重和信任。
孝是指对父母的尊敬和关心。孝敬父母是中国传统美德的基础,也是我们应该具备的道德行为。我们要时刻关心父母的身体健康,尽自己最大的努力去孝顺他们,让他们过上幸福的晚年生活。
廉,是指廉洁奉公,清正廉洁。只有保持廉洁的政治品质和行为,我们才能树立良好的形象,为人民群众做出良好的示范。对于我们每个人来说,廉洁是一种责任和义务,同时也是改革发展的前提。
八德演讲稿点滴之间,一种美德的精神在中国数千年的历史长河里传承。这些美德既是中国传统文化的瑰宝,也是时代发展的宝贵财富。在当下,我们更需要将这些美德贯彻到日常生活中,把它们作为指导我们行为的准则,以此践行全人类共同的道德追求。
各位领导、亲爱的同事们,中国传统八德是中华民族的文化瑰宝,它代表了我们传统文化的力量和魅力。让我们以八德为指引,将其融入到我们的日常生活和工作中,让每一个人都具备这些美德,以构建一个和谐、进步和富有人情味的社会。
谢谢大家!
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在临池、看书、读经、撰文的时候,为了触发灵感、启迪心志,一杯在手,逸兴遄飞,怡然自得,文思潮涌,这是独酌。
灯下晚餐,肴鲜酒美,天寒欲雪,跟素心人浅斟慢酌,兴尽而止,这是浅酌。
三五酒侣徜徉明山秀水之间,坐卧吟唱花前月下,旨酒名葩,无思无虑,其乐陶陶,这是雅酌。
酒逢知己,互倾肝胆,豪情万丈,意气如云,无拘无束,相见恨晚,酒到杯干,兴尽方休,这是豪饮。
酒能遣忧,也能添愁。悲欢离合,喜怒哀乐,七情六欲随兴而来,任兴而饮,不计后果,不醉无归,这是狂饮。
酒量似海,百杯不醉,棋逢对手,不断干杯,一斤也好,两斤更妙,推杯换盏,最后持瓶一倾而下,这是驴饮。
事事如意,愉快飞扬,巨觥剧饮,酒量逾常,有时愤恨愁怨,积郁阻胸,但求一醉,以解愁烦,这是痛饮。
寿庆喜宴,同坐良俦,猜拳行令,自然开怀,称雄摆阵,不醉也醉,这叫畅饮。
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