咏柳古诗的意思翻译（汇集十九篇）

发布时间：2017-09-12

咏柳古诗的意思翻译（汇集十九篇）。

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碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

早春的柳树发出嫩绿的新芽，如同一位婀娜美人，垂下来的万缕垂丝好像是绿色的裙带。不知这绿叶是谁剪裁出来，原来是二月的春风细细剪裁。

丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。绦，用丝编成的绳带。

这是一首咏物诗。描写的是早春二月的杨柳。诗中把杨柳比作婀娜的美女，形象地描绘出枝条细柔修长的杨柳摇摆于春风之中的迷人风态。二月的春风被诗人比喻成一把剪刀，细细地剪裁出了那些嫩绿的柳叶。

诗人描绘出刚刚发出新芽的柳树美丽的姿态，并对大自然的神奇发出了由衷的赞颂，表达出诗人对春天的热爱。

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《咏柳》

宋代：曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

《咏柳》注释

①倚--仗恃，依靠。

②狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

③解把--解得，懂得。

④飞花--柳絮。

《咏柳》翻译

译文一

杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。

不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜降临、柳叶飘零的'时候。

译文二

纷乱的枝条还没有变成嫩黄色，便凭借着东风疏狂恣意地生长。只懂得将它的飞花漫天飞舞，蒙蔽日月，却不知道这凛凛的天地间还有清寒冷冽的霜的存在。

《咏柳》全诗赏析

《咏柳》这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。

“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。诗中把柳树人格化的写法，以及曾巩对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。

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《咏柳》是贺知章所写的，这首诗通过赞美嫩绿多姿的柳树来赞美春天，歌颂春风给大地带来了一派生机。对于幼儿园的孩子来说，直接记忆一首古诗的难度要比一首歌要难很多，所以将本次活动进行了改编，利用幼儿喜欢的歌唱来记忆。本次活动对幼儿来说非常的新颖，是一种全新的活动形式，采用的是黄梅戏的演唱方式，幼儿第一次接触戏曲，特别感兴趣。本节活动的难点就是在熟悉古诗的基础上，能用黄梅戏调歌唱出来。对此，我运用了图谱让幼儿很快的掌握节奏，并通过演唱让幼儿感受到黄梅戏曲调的特点。整个活动让幼儿对黄梅戏和古诗产生了很大的兴趣，同时也对的文化了解更多。我想在以后的活动中我们要挖掘更多新鲜事物利用资源来丰富孩子的视野，用孩子喜欢的形式来开展活动，让幼儿成为活动的主人，真正做到让幼儿在学中玩、玩中学。

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碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的.，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。

名句赏析——“二月春风似剪刀。”

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

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章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。

杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！

赏析：这是两首唱和之词，展现了韩、柳二人悲欢离合的爱情故事，同时也反映了乱世妇女命运的不幸。唐代天宝末年，韩翃友人李生的爱姬柳氏，原是长安唱女，艳绝一时，喜欢歌咏谈谑，深慕韩翃的才华。韩翃也钦慕柳氏姿色。于某日酒宴之间，李生将柳氏赠与了韩翃。后韩翃登第，回家省亲，将柳氏留在长安。适逢安史之乱，长安陷落，柳氏恐为乱兵所辱，遂剪去长发，寄居尼庵。不久，韩翃在淄青节度使侯希逸幕中任职。长安收复后，韩翃差人寻访柳氏，赠金并题诗，是为《章台柳》。柳氏捧金呜咽，回报《杨柳枝》一词。两词的共同之处在于以柳喻人，借柳咏怀。

章台一词首句复踏咏叹，表深情怀恋。“昔日”一句，寻思久别未见，佳人容颜是否依旧？随后不禁叹惋：纵使美貌依旧又如何，在乱世之中想必也已遭欺凌！忧

思之深，其情感人！

柳氏答词重在诉说衷情。首句以柳自况，暗示自己年轻时容貌姣好却身处离世，无缘与心爱之人朝夕相处，一别数年不见。结末一句感叹自己已毁容自保，如同秋日的杨柳一般只待凋零了，“纵使君来岂堪折”一句，亦喜亦悲，亦疑亦叹，言尽意远，回肠百结。

附咏柳佳句：

江上柳如烟，雁飞残月天。 ——温庭筠《菩萨蛮》玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。——温庭筠《菩萨蛮》撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。——冯延巳《鹊踏枝》六曲阑干偎碧树。杨柳风轻，展尽黄金缕。——同上琼窗梦口留残日，当年得恨何长！碧阑干外映垂杨。 ——李煜《谢新恩》柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老。 ——韦庄《清平乐》今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花》看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 ——姜夔《淡黄柳》。。。。。。

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古诗两首《咏柳》的教学设计

教材分析

这是清代诗人袁枚写一首五言绝句，写夏天中午所见到的情景。诗的语言清新流畅，明白如话，通过动静结合的描写，把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生。

教学理念：本课设计力求通过多种形式的读，让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境，而且通过创设情景，营造氛围，使学生入情入境，充分展开想象，开拓学生的思维空间。

教学目标：

1、知识目标：会认10个生字，会写8个生字。

2、能力目标：有感情地朗读古诗，背诵古诗，了解古诗的大概意思。

态度与价值观：激发学生热爱祖国山河、热爱大自然的情感。

教学重点：识字、朗读课文、背诵课文。

教学难点：理解诗的意境。

教学过程：

（一）、创设情境，导入新课。

是教师以优美的导语创设情境，把学生带到课文的学习中去。

俗话说：“一年之计在于春。”春，就是苏醒，就是温暖，就是繁荣，就是希望。春是花的'世界，是鸟的天堂，是诗的故乡。春天如此美好，有许多诗人都用优美的诗句赞美春天的可爱，你能背出师：看完了这段画面，你最想说的是什么？生：交流，谈感受初读古诗，了解大意师：同学们说得真好！想知道檀老师在想什么吗？此时此刻，老师就想把唐朝诗人贺之章写的《咏柳》推荐给大家。（边出示诗句，边朗诵）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。二、初读古诗，认读生字

l．诗人是怎么赞美柳树的呢？请大家先自己去读一遍古诗，边读边把课后的生字划出来，多读几遍，读准音。

2．学生自由读，认读生字。

3．检查自读生字情况。

（1）指名读。读得好的当老师带读。

（2）开火车读。

（3）全班读。

妆、绦”三个字。要求学生会读，读准确。

5．学生再自由读古诗，要求读通顺，读准每个字音。

6．指名读，请其他学生正音。

7．全班齐读。

古诗两首《咏柳》教学设计

三、指导朗读，了解诗意

二句。

（l）（放远看柳树的图片或录像）

（从远处看柳树像什么？倒垂下来的柳枝又像什么？（学生自由发挥）

（3）诗人从远处看到柳树，发出了这样的感叹：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。他觉得高高的柳树像是碧玉妆饰成的一样。碧玉可是翠绿晶莹的，美极了。而下垂披拂的柳枝就如千万条丝带。你们看诗人比喻得多好呀。如果你是诗人，你会怎么来读这两句以表达对柳树的赞美。

（4）指名读。老师相机指导：碧玉／妆成／一树高，万条／垂下／绿丝绦。

“一”字读第二声，可读重些。“绿”字也可读重点。

（5）全班看着图片吟诵这两句。

四句。

（l）接下来，诗人又是怎么赞美柳树的呢？请同学们和同桌去读三四句。多读几遍，读出感情。

（2）学生自读。

（3）指名读，相机提问：你觉得自己读得怎么样？哪里读得好？你为什么这样读。

（4）读到第三句的时候，让全班看着采集的柳叶说说柳叶的样子。

（5）读到第四句的时候，引导学生理解“诗人通过赞美柳树，也赞美了春的创造力”。

3．全班齐读。

师：哪位同学愿意给大家读读这首诗？你自己认为那里读得最好。（老师可以帮助点评）师：你认为谁读得最好，让我们象他那样去读，以四人小组为单位读，看谁读得最美。让我们一起静静地再听一遍古诗，请同学们将眼睛轻轻闭上。师：会背的同学请站起来，我们一起背诵，不会的就看书朗读。默写，同桌对改，订正，集体反馈：错在哪儿？课外延伸：春风多好呀，它吹绿了柳树，吹出了勃勃生机，你还知道哪些赞美春天的诗，背给大家听。其实，还有不少的散文、对联、童谣、歌曲也是描写春天的，你知道吗？（展示读书卡）

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爆竹声中一岁除⑵，

春风送暖入屠苏⑶。

⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

本诗作于诗人初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了本诗。

本诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的'太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

王相《增补重订千家诗》：“本诗自况其初拜相时的行君政，陈旧布新，顺始行己之政今也。”

熊柏畦《宋八大家绝句选》：“这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”

姚奠中《唐宋绝句选注析》：“用一‘换’字，即写出当时的风俗习惯，更为读者开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。”

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1、《咏柳》作品原文：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。此诗是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。让人回味无穷。

2、宋代：叶绍翁

3、裁：裁剪。

4、绿丝绦本意是指的是：一丝丝像绿色丝带般的柳条。万条垂下绿丝绦出，出自《咏柳》，是盛唐诗人贺知章写的七言绝句。

5、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

6、高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

7、唐代：贺知章

8、绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

9、全诗的意思：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

10、不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，就是二月的春风，如同神奇的剪刀。

11、应该是咏柳

12、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

13、《咏柳》唐·贺知章

14、碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

15、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

16、夜书所见

17、故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿。

18、《咏柳》诗的意思：

19、妆：装饰，打扮。

20、高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。

21、原文如下：

22、《咏柳》这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。是唐代贺知章所写，诗首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

23、似：如同，好像。

24、《咏柳》中的“丝绦”意思是柳枝条；“绿丝绦”形容像丝带般的绿色柳条。

25、一树：满树。

26、一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

27、这一片片纤细柔美的柳叶，是谁精心裁剪出来的呢?就是这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地。

28、全文解释是：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

29、“丝绦”指的就是柳树的枝条。

30、《咏柳》

31、《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的七言绝句，这首咏物诗写的是早春二月的杨柳。诗中借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。作品原文咏柳唐:贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。译文如同碧玉妆扮成的高高的柳树，长长的柳条柔嫩轻盈，像千万条绿色的丝带低垂着,在春风中婆娑起舞。

32、扩展资料：

33、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

34、轻柔美。后两句通过自问自答的形式，突出柳叶精巧细致的形态美。

35、《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。

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《咏柳》是北宋散文家、诗人曾巩的作品。是一首七言绝句。此诗是描写春柳的力作。但和贺知章的咏柳有一定区别。贺知章的咏柳用了拟人、物的手法，写活了柳和风，曾巩的`咏柳则借柳讽刺那些势利小人。这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。

“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。

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《纲要》中指出："引导幼儿接触周围环境和生活中美好的人、事、物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣。"现在正值春季，万物复苏，大地一片生机勃勃，不光是人们和小动物们有了变化了，连树木也开始发芽，这些都是幼儿平时随处都能观察到的，本次活动就是从幼儿的生活出发，选择他们周围的一个特定的植物-柳树展开活动，使他们不仅会演唱歌曲，而且能够对歌曲所表达的含义有一定的了解，丰富他们的感性经验。

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碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《咏柳》注释：

(1)柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

(2)碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

(4)一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

(9)丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。绦，用丝编成的绳带。

《咏柳》意思：

像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。

不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。

《咏柳》写作背景：

随着中国经济建设的蓬勃发展，在文化领域掀起了一股学习的热潮，学习国外的先进科学技术，学习中国传统的文化精华，为了提高人们的文化素质，为了帮助人们尤其是青少年克服学习鉴赏中国古典诗词的障碍，一些出版社约请了一些专家、学者、文化工作者，教育工作者撰写了鉴赏古典诗词的文章，以“辞典”的方式，出了不少书籍，如：《唐诗鉴赏辞典》，《宋诗鉴赏辞典》、《唐宋词鉴赏词典》、《元曲鉴赏辞典》、《文明清诗鉴赏词典》、《乐府诗鉴赏辞典》等。

如何阅读有关古典诗词的鉴赏文章，从而提高鉴赏水平，就成了当前青少年学习中的一个问题。过去课文中只选过文字评论方面的文章，关于鉴赏方面的文章还没有。编者特约请北京大学袁行霈教授专门撰写了《〈咏柳〉赏析》，开了这方面的先河。通过学习阅读《〈咏柳〉赏析》使人们撰出一道门径，能够起到举一反三的作用。

《咏柳》鉴赏：

这首诗构思奇巧，通过柳来刻画春天的美好和大自然的工巧：高高的柳树像碧玉装扮成的美女一样，袅娜多姿，千万枝柳条像她那绿色的丝带。你可知这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?就是那锋利如剪刀的二月春风啊!

名句赏析——“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

写杨柳，该从哪儿着笔呢?毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现;“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。

“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的`不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢?我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

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碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。

不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，就是二月的春风，如同神奇的剪刀。

这是一首比喻贴切、构思精巧的咏物诗，以咏柳歌唱春风的.伟大力量，体现造化之功。贺知章性情旷达，崇尚道教，晚年辞官做了道士。这对他的诗作是有影响的。历来柳与离别总是关联在一起。古曲《折杨柳》大都为伤别之辞，李白《忆秦娥》也有“年年柳色，灞陵伤别”的句子。而贺氏这首诗与之相反，生趣盎然，格调清新，读之使人心情感奋，活泼舒畅。

梅占百花魁，先把春来报。但这时仍在寒气笼罩之下，春色萧萧。只有到了阳春二月，杨柳吐叶挂丝，大地才换上新装，充满着生机。于是诗人敏感的心灵融入到这明媚的春色里，情不自禁地通过咏柳具体形象地讴歌春风，讴歌造化。

诗的首句写整个柳树的特殊形态。人们先看到的是它的被碧玉妆成，亭亭玉立的风姿。梁简文帝诗：“水照柳初碧。”借水以形容其碧，后来周邦彦咏柳的《兰陵王》也说：“烟里丝丝弄碧”，都着重写它的碧。这诗对柳树的碧则借玉来形容。“妆成”的“妆”作修饰、美化解。碧玉把一株柳树打扮得漂漂亮亮的，这立意多么清新，用笔多么灵活，一开头就把读者吸引住了。

次句写柳条，它柔软，向下垂，所以一般叫垂柳。它很像织成的绿色丝带，这把柳树的又一特殊形态描绘得维妙维肖，真是化工之笔。

三句写柳叶，而作为问题提了出来，四句对问题作了回答。诗人把春风比作剪刀，柳叶都是这把剪刀裁出来的。春对草木一视同仁，都给它们以新的生命。而这首诗以咏柳为题，则是通过具体的物，形象的方式来显示春的伟大，造化的伟大。

以个别表现一般，既具体，又形象，是这首诗艺术上的最大特点。三四句出之以问答式，用另一幅笔墨，有开有合，波澜起伏，也是它艺术上出色之处。可以说，它是高度思想性和艺术性的统一体，它之所以传诵千古不是偶然的。

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59、渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。——王沂孙《眉妩·新月》

60、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

61、飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

62、柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。——温庭筠《更漏子·柳丝长》

63、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠《南歌子词二首》

64、日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——吴惟信《苏堤清明即事》

65、长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》

66、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

67、柳暗魏王堤，此时心转迷。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

68、变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

69、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

70、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

71、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》

72、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

73、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

74、长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》

75、红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月。——纳兰性德《淡黄柳·咏柳》

76、铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》

77、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

78、晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。——寇准《柳·晓带轻烟间杏花》

79、杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

80、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

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这首诗描写和赞美了深秋时节山林中美丽的景色。诗的前两句描写了山林美景，远处一条山石铺成的小路，蜿蜒曲折向山顶延伸，近看白云缭绕的地方，隐隐约约显现出儿户人家。“有人家”又说明深山中不是死寂的，可能有袅袅炊烟，有鸡鸣狗叫，使人感到和谐温馨。

后两句诗人抒发了对山林美景的赞美之情。因为喜爱枫林傍晚的景色，所以停下车来仔细观赏。而观赏的重点是什么呢？是枫叶，这深秋的枫叶颜色鲜红，经过冷风吹寒霜染，不但不凋零，反而更加鲜艳可爱，生命力非常旺盛，比二月的鲜花还要美。这正是诗人喜爱枫叶的主要原因，也是这首诗得到人们喜爱、能够流传千古的原因。

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和

谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：

（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。

（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。

（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的'原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。[1] [8]

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1、初次欣赏古诗。

——在古代有个叫贺知章的诗人也觉得柳树很美，他写了一首诗来赞美它，让我们一起欣赏一下。

2、完整欣赏古诗《咏柳》，初步理解古诗。

——诗歌里说了些什么？你记住了哪一句呢？

3、再次欣赏古诗，理解古诗中的字、词及古诗所表达的含义。

——哪些地方你听懂了，哪些字词你不明白?你可以举手问老师。

4、分句理解古诗意思。

5、通过观察课件，小结古诗的特点。

——你们来看一看这首古诗和我们平时所学的儿歌有什么不一样？

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1、陆游〔宋代〕

2、乃翁：你的父亲。

3、——我在山上栽花水中养鱼，三十多岁时就像古人沈约的《郊居赋》描写的那样过上了隐居生活。

4、示儿：给儿子们看。

5、《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。

6、拓展资料：

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大暑的古诗 | 立秋的古诗 | 咏柳教案 | 咏柳课件 | 咏柳古诗的意思翻译 | 咏柳古诗的意思翻译

7、中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

8、意思是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘记把这好消息告诉你们的父亲!

9、诗篇名。南宋陆游作。是作者的临终绝笔，全文为：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”表达了作者至死不渝的收复失土、统一祖国的坚定信念，感人至深。

10、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

11、此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

12、此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。

13、——阿通和阿迟你们两人一个会写诗词一个擅长绘画，都能替老爹我补足短处。

14、作者简介：

15、“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

16、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

17、但：只。

18、此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。

19、三代文章无考据，一家人事有乘除。

20、全诗用笔曲折，行文多变，语言没有丝毫雕琢，直抒胸臆，浑然天成，以极朴素、平淡的语言表达极深厚、强烈的情感，自然地达到真切动人的艺术效果。

21、死去元知万事空，但悲不见九州同。

22、《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。

23、书经动笔裁提要，诗怕随人拾唾余。

24、诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

25、这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

26、《示儿》这首古诗的意思是：我一直都知道，只要人一死，世间万物皆成空，唯一让我倍感悲痛的是，我无法亲眼看到祖国一统的那一天。当朝廷军队收复中原的那一天，你们在祭祀祖先的时候，一定要将这个好消息告诉我。

27、“死去元知万事空”，“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

28、古诗赏析：

29、我本来就知道人死了以后就什么都不复存了,只是悲伤看不到祖国的统一.朝廷军队向北挺进收复中原的时候,家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲.

30、分开解释

31、全诗原文如下：

32、翻译：我快死了才知道人死去了就什么也没有了，只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，　在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。2、意思：《示儿》是南宋爱国诗人陆游诗人临终没能看到祖国统一感到悲哀写下的诗，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。2、赏析：首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。参考资料

33、阿通词曲阿迟画，都替而翁补阙如。

34、赏析：《示儿》这首诗为诗人陆游八十五岁病卧在床之时所作，是陆游最后绝笔之作。这首诗一如以前，表达的同样是诗人忧国忧民的爱国情怀与对祖国统一寄于深切盼望的心愿。首句交代诗人当时的身体情况，为第二句表述自己盼望祖国统一的平生愿望做铺垫，表现出陆游悲怆的心境。后两句则是写给自己孩子的遗言，嘱咐孩子在自己死后，一定要将收复中原的胜利消息在祭祀祖先的时候告诉自己。热切的表现出诗人对祖国收复失地的渴望之情。全诗情感悲壮，却激越人心，真情的自然流露，让整首诗更具有感人肺腑的力量。

35、儿:儿（兒）ér小孩子：儿戏。年轻的人（多指青年男子）：男儿。儿女情。男孩子：儿子。生儿育女。

36、山上栽花水养鱼，卅年沈约赋郊居。

37、《示儿》是陆游《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，内容为：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

38、——三代以前的东西因为世事变迁是无法准确考证还原的，因为每一个家族的兴衰变化往往乘除加减变幻无常。

39、《示儿》全诗译文：

40、“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。

41、是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

42、作者：陆游

43、《示儿》诗

44、——读经史典籍时要将重要的东西提炼出来并写成笔记，写诗文最忌讳的是接人家的“吐沫星子”，要有自己的创意。

45、全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

46、陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居...

47、陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

48、陆游朝代：宋代

49、“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

50、九州同：祖国统一。

51、宋·陆游

52、原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。

53、示:示shì表明，把事物拿出来或指出来使别人知道：示警。示范。示弱。示威。示众。示意。告示。指示。详细>>

54、首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

55、原诗：示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我赏析：这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣

56、家祭：对祖先的祭祀。

57、这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

⬬ 咏柳古诗的意思翻译

这首贺知章的《咏柳》描写了春天的杨柳：一棵高高的仿佛是用碧玉装扮起来的杨柳，万千枝条像绿丝带一般下垂飘动着。细长的柳叶是谁剪裁出来的？那二月的春风就像锋利的剪刀。这是一首咏物的诗，写的是早春二月的杨柳。

杨柳是喜欢水的植物，人们把它种在江河湖畔。杨柳高高的树干，长长的柳枝垂向地面、水面，微风一吹它摆动着细长的腰姿，跳起优美的舞蹈；枝条相互碰撞，奏出美妙动听的曲子。春天，杨柳最早发芽变绿，它像一个信使，告诉人们春天到了。随着杨柳的发芽，小草变绿了，红艳艳的桃花，金灿灿的小雏菊，五颜六色的小野花，紫红色的紫薇花，都吐出了花蕊。杨柳看到百花盛开的美景，高兴地说：；希望明年的春天更美丽！夏天，杨柳顶着烈日，给大地带来了一份清凉，人们在杨柳树下乘凉，在杨柳树下垂钓，在杨柳树下谈心。茂密的杨柳树也成为小鸟、小虫玩耍的好地方，小鸟在树上唱歌跳舞，知了在树上不停告诉我们：热啊！热啊！秋天，是收获的季节。杨柳也长出了柳絮，一朵朵棉花一样的柳絮，结得满树都是。风一吹，柳絮就像雪花一样随风飘扬，飘落在地上，飘落在水面上，飘落在行人身上。

冬天，树叶枯黄了，西北风一吹，飘了下来。它们像风筝一样在空中飘荡。杨柳就像人脱光了衣服一样，一片叶子也没有了。但是，杨柳仍然顽强的与严寒抗争，坚持自己的岗位，等待明年春天的来临。

我喜欢杨柳，喜欢它的婀娜多姿，喜欢它的不怕困难，顽强拼搏的精神！

⬬ 咏柳古诗的意思翻译

古诗咏柳全诗的意思

咏柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

全诗译文

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

鉴赏

首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的'丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

拓展

唐诗宋词咏柳

咏柳

曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

译文

杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。

把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜

注释

①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

②解把--解得，懂得。飞花--柳絮。

③这两句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊!

洞仙歌·咏柳

苏轼

江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。

细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。

永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼?

断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。

又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。

赏析

上片写柳的体态标格和风韵之美。起拍说腊尽梅凋，既点明节令，且借宾唤主，由冬梅引出春柳。以“新春”紧承“腊尽”，写腊月已尽，新春来临，早梅开过，杨柳萌发。柳丝弄碧，是春意繁闹的表征，故说“分付新春与垂柳”。“分付”，交付之意，着“分付”一词，仿佛春的活力、光彩、妖娆，均凝集于垂柳一身，从而突出了柳的形象。

以下赞美柳的体态标格。柳枝婀娜，别有一种风流，使人想到少女的细腰。杜甫《绝句漫兴》早有“隔户杨柳弱袅袅，恰如十五女儿腰”之句。东坡正是抓住了这一特点，称颂她有合格入流的独特风韵，并进而用“清英秀雅”四字来品评其骨相。这就写出了垂柳的清高、英隽、雅洁、秀丽，见出她与浓艳富丽的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿质特色，从她的体态美，进而刻画了她的品格美。