江南小镇读后感（推荐9篇）。
江南小镇读后感 篇1
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
——题记
青绿色和蓝色·池塘
江南小镇的池塘，美在一个“动”字。它像一条变幻不定的绿绸，绿得那样美，那样纯，又如同一块翡翠，在阳光映照下，跃起粼粼波光，如飞花，似碎银，每一片小光斑都像有个小小的精灵在闪烁，在颤抖。
微风吹拂之际，泛起道道水纹，池中的水还清，清得可以看见池底鹅卵石，池水蓝得透亮，轻柔柔，静幽幽，像天上的银盘般皎洁的明月，像美丽的少女那清幽明净，脉脉含情的眼眸。池中还有一群鸭子在水中嬉戏，真是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。还有一些水鸟不时在池塘上飞上飞下，偶尔能看到蜻蜓悠然自得地立在荷叶上，到了晚上，可热闹了，“青草池塘处处蛙”。
美轮美奂·小桥
水和桥，永远是小镇的主题。江南的桥很美，桥上的栏杆全部是用木做成的，桥头都雕刻得栩栩如生，把本来就精美绝伦的小桥点缀得更加玲珑。岸边，一排排依水而建的小亭，倒映水中，我们坐着乌篷船，慢慢地荡漾起来，“摇起了乌篷船哟，顺水又顺风，转过了青石巷，挂起了大红灯呐。”渔夫们唱着船歌，熟练地摆动着桨，我们躺在船里，欣赏外面的景物，突然感觉世界是那么美好。
金黄的丰收·田野
一片片绿中带些嫩黄芙蓉稻田扑入眼帘，你看！沉甸甸的玉米把杆子都压弯了，像一个个老公公，直不起腰来；高粱熟了，红彤彤，像一团正在燃烧的火焰；微风吹过，稻子此起彼伏，好像大海的'波浪。我站在田里就像个稻草人，守护稻子不让麻雀偷吃。远处的棉花白白的，像天上的白云，许多农民在田野里收割着，到处一派忙碌、丰收的景象。在稻田旁的羊肠小道上，一些不知名的小花散落一地，紫的、蓝的、淡绿的……像是给一望无际的羊肠小道戴上了一串冷色调的宝石项链，漂亮极了。
在我眼里，江南小镇充满着诗情画意，她彰显着江南水乡的温婉，令我着迷……
江南小镇读后感 篇2
在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。
在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。
凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。在书中，作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。
在《文化苦旅》中，余秋雨反复严厉拷问历史，其中，出现了很多悲剧事物和悲剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。也许是当代历史过于敏感，因此作者不敢越雷池半步?另外，在《西湖梦》中，作者又怎么知道"背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼"?外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗?类似这样的议论，在书中还有一些。这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。
我觉得，凭借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中国的散文史上占一席之地。虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思考与提出的问题却是无可回避的。尤其是其中对"健全文化人格"的呼唤。
江南小镇读后感 篇3
当清晨第一缕阳光注入在小镇上，汽车声和人声便将整个镇街唤醒。各种店铺在晨曦中开张营业，来适应乡下人早起的习惯，狗子和小孩在街市中来回跑动，与其说这副场景是热闹，是活力，是人间烟火气，还不如说是喧嚣。但吴毅先生所指的小镇“喧嚣”可不是各种声音交织在一起的嘈杂，而是基层迎检、开发纠纷、产业调整、招商引资、征地“种房”、维权争利……“喧嚣”一词，阐释了乡镇日常政治种种人事与结构相互碰撞的众多嘈杂。
吴毅先生采用讲故事的形式，在《小镇喧嚣》中生动展现了乡镇多方面多层次的工作和生活状态，同时先生生活于此，围绕基层政权、村级组织和农民在复杂的乡村权力场域中博弈共生的过程和状况，深度诠释了中部地区某乡镇政治的运行实践和支配逻辑，人物鲜活、情节波澜、可读性强，为我进一步了解当下基层政府运作提供了可靠的素材。
一、乡镇干部：承压抗压的适应
“乡镇是最低一级的政府，谁都可以检查你，你却不可以检查人家，只有扛着”。
上头检查工作是否落实，检查小镇发展，检查文件的普及、运用等情况本就无可厚非，但就像吴先生在小镇迎来送往的检查压力下，百感交集下写下的关于压力型体制和动员型政治运作方式的感悟一样，当下的乡村政治与行政并未超越历史，一定程度上，历史仍在现实之中流动。那如此体制和政治运作方式具体是利还是弊呢？
迎检！迎检！小镇一年之内所要应对的例行检查有计划生育、农民负担类、围绕各种中心工作及达标和创建工作而进行的工作，但基层只能接收——区里、市里和省里，每一次检查，上面一布置，下面就要忙不迭地准备。而且在此重压下，有两个特别有意思的现象：首先是“应酬政治”，“酒精（久经）考验”、“把肠胃交给党”的政治谚语不是基层干部饭后茶余的消遣幽默，它的确存在于基层工作中，并且还占据主导。小时候听见家里大人要依靠政府办什么事情，就去找具体的负责人，请具体的某一个人或一群人吃一顿饭，大家吃得痛快，事情也讲好了。前年，中央对公职人员行为要求加强，进一步加强纪律作风建设，才遏制了一定的“应酬政治”。不过，据我观察，应酬风并没有消失，或者说是藏匿得更深了。基层政府公职人员的文化水平并不是很高，更何况他面向的是一群脸朝黄土背朝天的农民和浅显文化的小镇居民，在老一辈的观念里，拿人好处、替人办事、天经地义，或者是像费老在《乡土中国》里说的中国社会本就是一个人情社会，你要让他们按照程序来，一来不符合传统观念，二来程序这事也鲜有人知。于是便有了民替官瞒的隐匿式应酬。其二，是魔幻式膨胀的“数字化游戏”，上次同学在分享调研经历时便说到了户口民族上户的问题，一个“你想是什么民族上什么民族好了”与书中双村肖书记的“你要什么数字，我给你什么数字，你要多大的数字，我给你多大的数字”不谋而合，当然一个是在20xx年的现在，一个是在20xx至20xx年政治记叙里面，既相互作证确有此事存在，又侧面反映出乡镇政治变迁的缓慢。而这场“数字化游戏”也仅是为了对付上面的检查而已。
这就是乡镇，这就是迎检，你处于基层这个位置就不得不去适应这种工作方式和工作要求。
二、村干部：夹板里的利益博弈
理论知识告诉我，我国是村民自治制度，基层政府与村委会并没有存在所谓的上下级关系，但是实际情况却不然——要保证压力和动员能够有效地从乡镇传递至村庄，就必须使基层政府和村委会有一些隐性的关系。所以，村干部作为连通基层政府与村民间的中间人，有其独特的利益要求。
首先，村委会的确不向之前那样受制于基层政府，但可能由于商议、说服或者礼送人情等方式，使其现有的村干部与基层政府产生一定的联系，确保上面的文件真正落到每一家村民里面，同时配合基层政府的某些工作，如税收或者土地开发时农民不至于“造反”等。我以前一直以为村政政权是处于强势和上级的`地位，但此书向我说明了村干部是有抵制乡镇强势向乡村割取非体制化利益空间的可能的。这时候似乎可以窥见一点“强村庄弱乡镇”的态势了，但这并非是一种真正的乡村权力关系的反应。
夹板中的村干部，必须对这样一种强弱虚置的权力关系随时保持一种清醒的认识，通俗来说，就是给了你脸，你就得要。要在政府领导表示温情和关怀，并适当的示弱的时候，恰到好处对其更大的支持，并借助这种以公对公的“事本主义”来培养与政府领导间的以私对私的“人本主义”，通过此种方式才能在必要的时候动用此次的人情来维护必须维护的村庄利益。其实这个道理，细细思索便可体会得到，这可能便是村干部作为中间人的做人做事的艺术了吧。
三、总结
本书有十五个章节，整体上是一个有关基层政治时态的故事。由基层政府这一根主干延伸出去的拥有巨大树冠的巨树，而吴先生的工作就是游走在内部，梳理着每一根脉络。小镇政府迎检、开发中的纷争、与外籍华侨的斗争、收农业税、种植特产农作物、石场风波等事件交错，展现了利益各方的生存和利益争夺技巧，确实使我收获良多。但是这本书有其局限性，尽管吴先生努力以观察者的身份目睹并记录，但是就像他本人自己总结的那样，如果不是依靠“关系”，那么此次观察是进行不下去了，本身的观察行为，已与政权组织人士挂上了关系。所以作者倾听到的声音，本身就带上了主观的因素。不过总而言之，这本书的确开拓了我对基层政治的了解和认识，同时也锻炼了我的是非判断能力，或许我会沿着这条路走下去也说不定呢，是吧？
江南小镇读后感 篇4
翻开《小镇喧嚣》，犹如踏入了一个充满烟火气却又暗潮涌动的乡镇世界。这本由陈柏峰所著的社会学著作，以细腻入微的笔触，全景式地展现了乡镇基层的权力运作与社会百态，读罢令人感慨万千，思绪久久难以平静。
书中以潭镇为样本，生动描绘了基层政府在处理各类事务时所面临的复杂局面。从土地纠纷到税费征收，从计划生育到招商引资，每一项工作都牵扯着多方利益，充满了矛盾与冲突。在这个过程中，基层干部扮演着极为关键的角色。他们一方面要执行上级下达的任务指标，另一方面又要面对来自群众的质疑与抵触。这种夹缝中求生存的状态，使得基层权力的运行充满了妥协与权衡。例如，在处理某村的土地纠纷时，基层干部既要遵循相关法律法规，又要考虑到村民之间错综复杂的人情关系以及可能引发的事件。他们不得不采用各种灵活甚至略带妥协的手段来平息事端，力求维持乡镇的稳定与发展。这让我深刻认识到，基层权力并非高高在上、铁板一块，而是在多方力量的拉扯中艰难前行。
书中揭示的基层权力运行中的“非正式权力技术”引人深思。为了达成工作目标，基层干部往往会运用一些非制度化的`方式，如“拉关系”“讲人情”“打太极”等。这些看似不符合正规行政程序的手段，却在实际工作中发挥着重要作用。它们是基层干部在长期实践中摸索出的应对复杂局面的生存智慧，反映出正式制度在基层实践中的困境与变通。这种现象也让我反思，在追求制度规范化和法治化的同时，如何更好地结合基层实际情况，使制度更具可操作性和适应性，是我们必须思考的问题。
《小镇喧嚣》还让我看到了基层社会权力结构的动态变化。随着社会的发展和外部环境的影响，乡镇社会原有的权力格局逐渐被打破，新的利益群体和权力关系不断涌现。例如，随着市场经济的发展，一些经济能人在乡镇事务中的影响力逐渐增强，他们与基层政府之间形成了一种既合作又博弈的关系。这种权力结构的演变，不仅改变了乡镇的治理生态，也对基层权力的运行提出了新的挑战。
阅读《小镇喧嚣》，是一次深入基层社会的探索之旅。它让我对基层权力的运行有了更为直观和深刻的认识，也让我看到了基层工作的艰辛与不易。同时，也引发了我对社会治理、制度建设等诸多问题的思考。在未来的学习和工作中，我将带着这些思考，更加关注基层社会的发展，期待能为构建更加和谐、美好的基层社会贡献自己的一份力量 。
江南小镇读后感 篇5
2003年到2004年间，社会学学者吴毅来到华中地区的某乡镇，开始了他的田野考察。在这里，他亲身体验和经历了小镇迎检、征地开发、征税、乡民维权等过程，记录下了小镇政治运作的若干片段，并以此写就了《小镇喧嚣》这部作品。作者在后记中写道，以“喧嚣”这一非学术化的语言作比喻，是想要借此说明在小镇这样一个场域中，多种力量与利益之间的交织与碰撞，而显现出的众声喧哗。本书通过对小镇政治实态的详细描绘，也是想要表达乡域基层政权、村级组织与农民在复杂的互动中博弈共生这一主题。
《小镇喧嚣》以“小镇”作为研究对象，有其独到之处。长期以来，对基层政治和乡村治理的考察往往都以“村庄”作为主体，但在国家-社会的理论视角下，基层治理的整个过程却未必能单单被一个村庄所包容。在中国，行政区域的划分有省、市、县、乡、村这几个不同层级，在作者吴毅看来，区县级以上的政治已经被高度官僚化、科层化和部门化了，以熟人社会为底色的农村又充满着种种非体制、非结构和非正式的特征。而处在县与村之间的“乡（镇）”，无疑便更能体现出基层政治的独特性，即体制与非体制、结构与非结构、正式与非正式的.统一性，在我看来，这种统一性也是宏观与微观的一种整合。
同时，作者对小镇进行的研究和探访是以“叙事”为角度切入的。在阅读过程中我也发现，作者将镇上的一桩桩事件以故事化的形式呈现，辅之以大量生动的细节，不仅具有很强的可读性，也能使读者很好地融情于景，深入具体的情境，触及乡镇生活的本身。书中描述的不是一个单纯静止的图像，而是一个动态的过程，这种“过程-事件”的分析方法，也帮助作者更好地呈现出了小镇政治生态中复杂的社会关系与实践形态。基层社会并不是铁板一块，我们也无法仅仅从固有的某一视角出发，超越情境对基层政治生态进行简单刻画。学者们常在传统的“强国家-弱社会”格局下去审视乡镇，但作者也坦言，在当时当地亲自体验过后，他发觉了很多被既有宏观和形式化的理论所遮蔽和掩盖的部分，基层中的各个行动者，实际上也在不断发挥自身的主体性。
在这个中部地区的小镇，乡镇基层政权、村级组织与农民之间的互动和博弈，比我们想象得要精微复杂，甚至可能打破我们的想象。在作者考察的03、04年，刚刚迈入新世纪，中国社会正处在一个波澜壮阔但也波谲云诡的转型时期。在市场经济的浪潮下，乡镇基层政权也表现出某种经济赢利性质，“发展的经济学”思维逐渐占据主导；同时全能型的、自上而下的政权组织模式也在一定程度上被削弱，处在宏观与微观的制度缝隙中的乡镇，这一特征表现得尤为明显。而对于农民来说，传统的底层群体固有的画像也发生了一定的改变，虽然他们仍然处于弱势阶层，但也会使用“刁”和“蛮”来作为维护自身权益的武器。“公说公有理，婆说婆有理”，其中的是是非非也不是能够轻易论断的。在这一互动的过程中，一些非正式的权力技术也被乡镇干部们运用，比如作者在第一章就提到的“擂”和“媒”，除开强制性的国家权力，一些依赖于人际关系和亲缘的“私人手段”也在小镇政治生活中得到凸显。就拿“征税”这件事来说，尽管税收具有强制性，但当时国家明确不准乡镇干部强行向农民征税，为了顺利收到农业税款，干部们可谓是使出了“十八般武艺”，却还是屡屡遭到阻碍。
“小城故事多，充满喜和乐。”实际上，在这样一座小镇中，不仅是欢喜的甜，酸、苦、辣也时时刻刻在上演。正如吴毅在结尾时所说，在这一年多的考察中，他也生发了诸多思考。譬如，在否定了全能型治理方式的情况下，我们也无法找到新的文化正当性与合理性的方式，去支撑如今的乡镇政治生态。官与民同时被“暴晒在未加任何遮挡的利益竞逐场”上，而我想，这样的一场角逐和博弈中，没有真正的赢家。如何引导各个行动主体走向一种有序的竞争与合作中来，是我们在乡村治理中需要考虑的问题。
江南小镇读后感 篇6
第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。
中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不断改变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。
沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章；东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱；远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。
他们，有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦，然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。最终，生命如烟花般催然绽放！
塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守；是责任，让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。
每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。
其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。【fW76.COm 76范文网】
江南小镇读后感 篇7
夕阳用它那最后一抹光辉，为江南小镇增添了几分秀气，竟使我流连了……
仰望天空，朵朵白云因夕阳的照射而变得光彩夺目，一只鸟从空中掠过，翅膀被晒的金灿灿的，随着它放眼望去，只见一排排红砖白墙的房子参差不齐的站立在河的两岸，远远望去，好像是一条项链上串着许多水晶，波光粼粼的一片……
不知不觉我坐上了一只小船，船头一位老爷爷一边划着船一边唱着歌，船尾的几位老奶奶有说有笑地剥着鸡头米。
一阵风吹来，夹杂着桂花香和饭香的香气扑入我的鼻腔。河边人家的院子里种着几棵高高的桂花树，桂花藏在绿叶之间依稀可辨，宛如一位带着几分羞涩的苏州姑娘。穿过窗户看见以为妇女正在烧饭，脸上带着亲和的微笑，透出点点苏州妇女的贤惠与优雅。
片片黄色的“蝴蝶”溅落到水面上，惹起了层层涟漪，鱼仿佛听到了动静，摇了摇尾巴游了过来，咬了一口，又吐了出来，好像在说好难吃啊。
忽然天一下子暗了下来。原来是一个桥洞！里面都是卖东西的'船只，小贩熙熙攘攘的在那边叫唤。一晃儿又走出了桥洞，重见光明的感觉真好。
一轮夕阳挂在天上，四周一篇寂静，静静地欣赏着这如血如火的梦的世界……
江南小镇读后感 篇8
第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。”作者一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。
我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自我也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自我的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者永远都没有忘记，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一向在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。
读了这本书，不仅仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
江南小镇读后感 篇9
谁说只有城市里有美景，在乡下，也有许多美丽的景观，江南水乡——路仲小镇就是之一。
在路仲镇的老家里，房子的左边是一大片的桑园。我曾到桑园里找蚕宝宝，一无所获，大概是被鸟儿吃掉了吧，走在在青石板铺成的古街上，我不禁这样想。忽然，我发现了一艘小船，脑海中立刻浮现了这样的一个画面：我们划着船，一直到了小河的尽头，那里会是什么样的呢？在好奇心的驱使下，我和外公上了船，我们的水上之旅开始了。
开始我一心想到小河的尽头，一个劲地划船。可我多么愚蠢——这是我筋疲力尽时才注意到的：沿途的风景天堂一般，而我却没有注意，也没有欣赏。于是，我们任波纹推着小船，开始了真正的享受......
岸上绿树成荫，可不单单是绿，还有许多五彩斑斓的野花点缀，更有小巧美丽的`蝴蝶伴舞，“嗯？怎么有只黄黑相间的蝴蝶停在花丛上，啊！原来是只蜜蜂再采蜜！”我惊叹到。现在我应接不暇，目光又被水中的景观夺去了。水上一大片一大片的浮萍，你看到它，会想起学校小花园里的青苔，船驶过去，它们急急忙忙地让路，泊了片刻，它们又小心翼翼地簇拥着小船。驶出“青苔草原”水变浑浊了，但还能看见小鱼，甚至有时还会有水蛇掠过呢！
在这江南水乡中，一定还有给美丽的风景，让我们把这些美丽的风景展现出最动人的一面！
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