诗经表达正直的诗词名句（系列十二篇）。
诗经表达正直的诗词名句 篇1
1.如切如磋，如琢如磨
《卫风·淇澳》以各种不同原料进一步加工，而成完美的艺术品。就是说要用功再用功，修养再修养，用玉石骨牙的切磋琢磨，来形容学养上的努力及恒心。
2.衣锦褧衣
《卫风·考槃》穿锦衣时，在外面再披上薄绢，使锦衣的光采不致显露出来。真正有道德及有高深学问的人，往往不显露出来，而以谦虚的举止来掩盖。
3.于嗟鸠兮，无食桑葚
《卫风·氓》鸠鸟喜欢吃桑葚，但希望它不要吃太多，保留一些果实，过多总是有害于健康。这诗是要劝戒子女，在与男人交往时，别像鸠鸟般贪食桑葚，要有所保留。更不要因一时迷惑。而造成不可挽救的过失。
4.岂无膏沐，谁适为容
《卫风·伯兮》当想要妆扮时，并非没有膏沐以整饰仪容，但是现在丈夫远征在外，就是专心的打扮，又给谁看呢?
5.行迈靡靡，中心摇摇
《王风·黍离》当看到镐京荒芜残败的情景，感慨横生，再三徘徊，不忍遽然离去。抬起脚想走，心中又犹疑不定，迟迟不能前进，为往日的回忆而踯躅流连。
6.悠悠苍天，此何人哉
《王风·黍离》面对着幽邃的苍天，感慨着那人居然毫不知有家国之恨。想把心中乱世悲国的苦闷，告诉天下人。
7.扬之水，不流束薪
《王风·扬之水》水波高高扬起，旋即落下溃散，表面看来，虽很激壮，可是放一束薪柴于其上，却无法载以顺流而下。比喻一个很兴盛的国家，由兴盛转趋衰败时，就是很轻微的小事，也无法办到了。
8.有兔爰爰，雉离于罗
《王风·兔爰》狡猾的兔子在原野中悠然缓慢的走着，而在飞行的野雉，突然间却落于猎人网中。这是比喻恶人在那儿跳梁跋扈，好人反而陷入困境。
9.一日不见，如三月兮
《王风·采葛》一天没见面，就好像隔了三个月那么久。这句话可用在多方面。有时用在恋爱中的男女，有时用在关系融洽的师生。
10.谷则异室，死则同穴
《王风·大车》活着时纵然不能相聚于一室，希望死仍能葬在一处。这是出征在外的男子，思念妻室所发出的誓言，也表示了思念的深刻。
诗经表达正直的诗词名句 篇2
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
——《邶风·静女》
娴静的姑娘真可爱，约我城角楼上来。
可是她却故意躲起来，让我焦急让我找。
两人约会，男人等你的态度也许可以看出他的真心。
诗经表达正直的诗词名句 篇3
1、修我甲兵，与子偕行！--《诗经·秦风·无衣》
2、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。--《诗经·陈风·月出》
3、七月流火，九月授衣。--《诗经·豳风·七月》
4、称彼兕觥，万寿无疆！--《诗经·豳风·七月》
5、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。--《诗经·小雅·鹿鸣》
6、如月之恒，如日之升。--《诗经·小雅·天保》
7、匪女之为美，美人之贻。--《诗经·邶风·静女》
8、委委佗佗，如山如河。--《诗经·鄘风·君子偕老》
9、人而无仪，不死何为？--《诗经·鄘风·相鼠》
10、乐只君子，万寿无疆。--《诗经·小雅·南山有台》
诗经表达正直的诗词名句 篇4
1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经•邶风•击鼓》
【译文】生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。
2、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经•国风•卫风•硕人》
【译文】手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
3、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
——《诗经•国风•卫风•木瓜》
【译文】你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
诗经表达正直的诗词名句 篇5
1、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
——《诗经·唐风·绸缪》
【译文】一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？
2、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
——《诗经·郑风·野有蔓草》
【译文】有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经•小雅•采薇》
【译文】回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
诗经表达正直的诗词名句 篇6
1.鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室
《豳风·鸱鸮》猫头鹰啊，猫头鹰，你已经把我的小孩夺走了，不要再毁坏我的窝巢了。相传是周公写的。
2.其新孔嘉，其旧如之何
《豳风·东山》“新”指新婚之时。“孔”有甚的意思。“旧”指结婚已久。叙说妇人迎接久离凯归夫婿的心情。新婚燕尔，生活自然和乐可喜。但久别而重聚首，夫妇间的欢乐更甚于此，愉悦之情，难于描摹。
3.呦呦鹿鸣，食野之苹
《小雅·鹿鸣》鹿在草原上呦呦的和应着，吃着苹草而自得其乐。比喻群臣得我之燕飨，相聚一堂，高兴的饮酒相和。
4.常棣之华，鄂不韡韡
《小雅·常棣》“韡韡”是花开璀灿的样子。常棣花开璀灿可观，是靠鄂足及花托相互连结扶持。比喻兄弟之亲情也是如此。今称兄弟至情为“棣鄂之情”。
5.凡今之人，莫如兄弟
《小雅·常棣》兄弟手足之情，相关连理。在这世界上，没有人比兄弟更亲睦的。
6.死丧之威，兄弟孔怀
《小雅·常棣》丧乱时，颠沛流离，南北睽隔，生死莫卜，兄弟之间，更是怀念。遇人则必探询兄弟踪迹，希望能寻见兄弟。叙述生死乖离的兄弟之情。今成语“孔怀之情”即指兄弟亲爱思念的心情。
7.兄弟阋于墙，外御其务
《小雅·常棣》纵使兄弟间偶有意见不合，在阋墙之内争执不休；但是当有外人欺侮其兄弟时，则必共同团结起来，抵御外侮。
8.出自幽谷，迁于乔木
《小雅·伐木》黄莺从深谷中飞出，迁徙于高大的乔木上。比喻出人头地或出仕为官。
9.如南山之寿，不骞不崩
《小雅·天保》以山之寿喻人之寿，寿如南山之长久。
10.泛泛杨舟，载沉载浮
《小雅·菁菁者莪》用杨木做成的船，无论负轻重之物，都浮于水面。比喻好的教育者，不论弟子贤肖贵贱，都能尽心力去教诲。或说是天子得见贤者，喜悦的样子。
诗经表达正直的诗词名句 篇7
1、青青子衿，悠悠我心。--《诗经·郑风·子衿》Dm566.coM
2、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。--《诗经·周南·关雎》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。--《诗经·邶风·击鼓》
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4、如切如磋，如琢如磨。--《诗经·卫风·淇奥》
5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。--《诗经·小雅·小旻》
6、高山仰止，景行行止。--《诗经·小雅·车辖》
7、桃之夭夭，灼灼其华。--《诗经·周南·桃夭》
8、一日不见，如三秋兮！--《诗经·王风·采葛》
9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。--《诗经·小雅·采薇》
10、人之多言，亦可畏也。--《诗经·郑风·将仲子》
11、投我以木桃，报之以琼瑶。--《诗经·卫风·木瓜》
12、凯风自南，吹彼棘薪。--《诗经·邶风·凯风》
13、胡为乎泥中！--《诗经·邶风·式微》
14、天实为之，谓之何哉！--《诗经·邶风·北门》
15、赳赳武夫，公侯腹心。--《诗经·周南·兔罝》
16、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。--《诗经·周南·汉广》
17、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。--《诗经·召南·草虫》
18、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。--《诗经·邶风·柏舟》
19、静言思之，不能奋飞。--《诗经·国风·邶风·柏舟》
20、我思古人，实获我心！--《诗经·邶风·绿衣》
诗经表达正直的诗词名句 篇8
1.明明上天，照临下土
《小雅·小明》苍天在上，清明的普盖于大地之上。观看着众人的行事，善恶各得报偿。
2.高山仰止，景行行止
《小雅·车牵》是说我见高山则仰望之，见大道则遵行之。德高望重的君子，是众人所仰望归向的;有如仰高山，行大道。
3.周虽旧邦，其命维新
《大雅·文王》周自后稷始封，公刘时兴盟，到古公禀父迁于岐下，有国已经很久了。如今受命为天子，代殷以行仁政，却是从现在开始。所以虽是旧邦，却是初承天命，为新的天子之国。
4.永言配命，自求多福
《大雅·文王》“配命”是配合天命而行事。修明先人德业，并长久服从天命而不悖离，福泽就自然随着修德而沛临了。
5.鸢飞戾天，鱼跃于渊
《大雅·早麓》鸢鸟在高空中飞翔，鱼儿在深渊中跳跃。比喻万物各得其所，贤者为仁君所用;百姓各守于自己职位，是一幅太平盛世的景象。
6.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
《大雅·思齐》“刑”表示楷模仪范。指文王能施行仪法，先于妻子，再及于兄弟手足。先把家庭整顿好，才能把国家统治好。齐家之道与治国平天下之道息息相通。
7.既醉以酒，既饱以德
《大雅·既醉》这诗是表示对人的好意致谢。我受到有礼的款待，喝足了酒，醉薰薰的。并且饱受君子的德言，受益非浅，心中十分感念。
8.凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳
《大雅·卷阿》凤凰在高山上鸣叫，梧桐树很茂盛的屹立在山的东边。这都是表示太平盛世的景象，也惟有天下太平，才有此征象。
9.靡不有初，鲜克有终
《大雅·荡》不管何事，起初都做得很好，但能完整做好这事的却很少。
10.殷鉴不远，在夏后之世
《大雅·荡》殷商的覆亡，可做为我周代的借镜；至于殷商则应以离其不远的夏桀为鉴镜。历史是一面镜子，能记取历史的教训，才不致再造成同样的悲剧。
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