家有母亲读后感(系列15篇)。
认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的《母亲》读后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
家有母亲读后感 篇1
其中有一篇故事《替我叫一声妈妈》引起了我的注意，它主要讲的是儿子被抓，母亲每天都在看守所的大门外等儿子出来，泪一直滴，一滴，结果，她眼睛瞎了，后来，有人说，在后面小山上可以看见儿子，母亲信以为真，每天都在小山上等儿子。后来，儿子要被枪决了，委托其他犯人以后看到母亲都要叫一声妈妈。又是一个晚上，母亲又艰难的爬上山呼唤着儿子，她却不知道，在山坡下面有274位犯人正在对她鞠躬。
读完最后一个字，我的眼眶湿润了，我被母亲的这种执着、爱子的精神感动，也被儿子的孝顺所感动。文中的母亲在儿子被抓进看守所的时候，默默的在门外陪着他，等着他出来喊一声“妈妈”，自己的眼睛瞎了，也不放弃。这时候母亲的眼泪是多么的温暖人心，动人心弦，母亲无时无刻不爱自己的儿子，牵挂着自己的儿子，母爱简单又伟大，是多么的宝贵啊！
文中的儿子在枪决前一天，还不忘母亲这么多年来的养育之恩，想到自己要去天堂了，母亲没儿子了，从此以后无依无靠，便想出了一个让大家都很汗颜的主意，让同监舍的犯人都要喊自己的母亲“妈妈”，让自己的母亲从此以后要快乐，要幸福，永远没有悲伤。儿子的孝顺之心深深的打动了我，一个犯人能有如此大的爱母之情，让人热泪涟涟！
转念一想，我自己的母亲不是也像文中的母亲一样吗。当我“跌断翅膀”的时候，妈妈不扶我但陪我学忍痛；当我犯错误的时候，妈妈不是用激烈的语言批评我，而是语重心长地教育我；当我哭泣的时候，妈妈没有安慰我，而是拍着我的后背，教我坚强；当我在学习上有困难的时候，妈妈没有立刻告诉我答案，而是启发我思路，自己去思考；当我打碎妈妈最宝贝的花瓶时，她没有打我，没有骂我，而是匆忙跑过来，问我受伤了没，这里那里疼不疼；当我贪玩不学习的时候，妈妈没有摆着一张苦瓜脸，把我轰走，而是温柔的说，玩一会儿就去学习哦，不要玩的太久。
从我记事的时候，我就知道高尔基说过这么一句话：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”没错，母亲这个词，是多么的圣洁，没有母亲，就没有我们，母亲是我们人生中第一个启蒙老师，她教会我们太多太多，我们却不知道该怎么回报她。有了母爱，我们才能感受到人世间的喜怒哀乐。世界上每个母亲都是伟大的，都爱自己的子女，我们做子女的更要爱自己的母亲！
家有母亲读后感 篇2
这次寒假，由于时光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。WwW.dM566.Com
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却理解了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，个性是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描述了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描述。用了很多不一样的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的`公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
家有母亲读后感 篇3
今天，我读完了一本书，名字叫《母亲》，读后受益匪浅。
这一书讲的是：以前工人们的生活中会遇到许多的困难、忧愁，有一名叫威尔的工人，他的母亲很支持他的工作，并冒着危险来帮助他。一向胆小的母亲变得勇敢了，母亲一直帮助着他。
这位母亲为了自己的儿子，什么都不顾了，并从中变得坚强了。她很疼爱自己的孩子，有时候，她会为巴威尔的生活而哭泣。他遇到困难的时候，母亲心里一样心急如焚，巴威尔对她说了不好的话的时候，她会忍着，经常背过去，偷偷地流泪；当外人欺负巴威尔的时候，她会很愤怒。
这一点一滴，岂不是每一位母亲的形象，只不过我们平常没有仔细观察而已。如果我们仔细观察，我们会发现她们的每时每刻都对我们有着爱。
最后，祝愿天下每一位母亲都天天快乐。
家有母亲读后感 篇4
读完高尔基的《母亲》，按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的，可我却不想写那些，当然，母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛，没有触机灵魂的情况下写出的文章，只能是肤浅的，和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。
读完母亲。确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思，主要有以下几点。
1母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的
人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。
母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解
真理，理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。确实，人与人之间的理
解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的代表。试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢？有时候我感觉父母不理解我，当然，为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。
2书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重！这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢？我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军？小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧！
在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个"爱"字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆；对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执著的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱，这是历史的跨越。
家有母亲读后感 篇5
今天，我饱含深情的读了《母亲》这篇文章，文中的“母亲”深深地感动着我，震撼着我。
这篇课文主要写了：“我”与继母之间的情感经历，作者把自己对继母从厌恶到敬爱的过程，写得朴实无华，细腻真实。这篇文章叙述的故事虽平凡，却蕴含着伟大道理，使人不得不感到由于母子情所带来的巨大财富。
当我读到“我实在不知人生的滋味儿，不知她在路上叨叨的几句话，是在安抚她自己那流血的心。她也是母亲，她送走了自己亲生的闺女为的是两个非亲生的孩子，世上竟有这样的后母？”““妈妈！”我第一次这样的称呼她，她站住了，回过头来，愣愣的看着我，不敢相信这是真的。多少年来的酸甜苦辣，多少年的委屈，全都在这声“妈妈”中融解了。”我心潮澎湃。的确是呀，世上竟有这样的后母。她为作者付出了很多，很多，但作者却是那么的不听话。现在，她又把自己的亲生女儿嫁了出去，而为的是作者和他的弟弟。后母多少年来的辛苦，没能得到作者的理解。在车站时，作者对着她喊了声“妈妈”她竟表现的那么惊讶，可想而知，她这么多年来，经受了多少来自作者的委屈。
学习了《母亲》这篇课文后，我不由自主的想起了我的妈妈。我的妈妈是一位普普通通的老师，她温和、善良，并且不爱发脾气。我很喜欢我的妈妈，我的妈妈也很爱我。记得有一次，天上飘着大雪，地上也积了一层厚厚的雪，我和妈妈在瑞雪纷飞的天气里走在去学琴的路上，妈妈用身体挡住了向我飘来的风雪，自己却冻得直打哆嗦。我看此情景，连忙为妈妈挡风雪，妈妈却笑着对我说：“婧婧，妈妈不冷，快到我后边去。”而我却不愿意回去，等了片刻，我也情不自禁的打起哆嗦，忍受不了寒冷，又狼狈的跑到了妈妈身后。过了一会儿，我们终于走到了老师家。在上楼梯的途中，我看见了妈妈的脸冻得通红，嘴唇发紫。当时我真为妈妈担心。妈妈关心我的事还有很多，我为自己有这样的妈妈而自豪。
读完《母亲》这篇文章后，我掩卷沉思：肖复兴爷爷在这里道出了母爱的真谛，使我明白了天下母亲都是一样爱自己的儿女，天下儿女也应该多多体谅自己的母亲。
家有母亲读后感 篇6
家，是将无情岁月装点成温馨时光的心灵归宿；家，是把冻在心头的坚冰用温情融化的人生暖炉；家，是风中雪中远程归来的游子们心中坚定信念的来源之地。家这个字，无论何时出现在我们的脑海中，都是诗般的美好，它是一种信念，一种力量，支撑着我们在漫漫人海中敢于开拓。但在那个年代，那个社会，家这个字对于青年来说却是一道真实可感的枷锁，它不停地压制着“她们”那颗鲜活跳动的心，就像一个巨大无比的网，笼罩出一片阴影，令人窒息。
在巴金先生写的《家》中，让我最有感触的不是高家祖孙几代之间不同思想的激烈碰撞，反而是活跃在字里行间的那些俏丽的身影――那些个性鲜明的女孩们，梅，瑞钰，鸣凤的遭遇让我深深为生活在那个黑暗封建的时代的少女感到同情与惋惜。她们来自不同的家庭，来自不同的阶层，拥有不一样的人生轨迹，但都逃不过封建思想对她们的残害与压迫。
梅，正如她的名字一样，她就像绽放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不争不抢，但也从来没有能力与勇气为自己的未来争取什么，她只是默默忍受着漫天飞扬的大雪，只能拖着早已被折磨的虚弱不堪身体计算着自己还能在无穷无尽的雪中熬多久。最后，她走了，她带着怨恨，离开了人世。而这场悲剧的一切，开端竟幼稚的可笑――她的母亲，在决定她终身幸福的前夕，与高家太太，即与梅情投意合，青梅竹马的高觉新的继母发生一次无谓的争执，两家太太抹不开面子，拆散了他们。这也是梅婚姻悲剧的'开始，也是梅痛苦的根源。
而瑞钰，高觉新后来的妻子，这个拥有亲和力的善良女子，她真心的对身边的人好，从不像其他太太一样苛责下人，宽厚待人，对待她爱的丈夫，更是将所有的少女情怀倾注于他。爱屋及乌，对待被勒令待着家里不准参加学生运动的高觉慧，她也用女性细腻的关怀顾及了他，让他来下棋，怕他一人待着心里烦闷。但顺从与善良没有给她带来好结局，高老太爷死去后，快要临盆的她被陈姨太一句“在家里生产，怕冲撞了，会有血祸”就被要求搬到城外偏僻潮湿的小屋去住，丈夫早已被环境压迫的无力反抗，她只能流着泪点头，最后难产死去也看不到丈夫最后一眼，因为“男人进了产房会走霉运”，觉新这次拼命反抗也无用了。
这两位女子都没有做错了什么，相反，她们用自己的天性与纯真为那个黑暗社会增添一丝不一样的光辉色彩，但她们错就错在不幸生在了男女不平等的社会，她们的悲剧，不会是旧中国的个别现象，而是无数女子悲催命运的缩影。她们拥有富足的生活，但她们同时也被无数繁文缛节所约束，甚至她们连未来也不能自己决定。她们也拥有一定的学识，在新旧思想冲击的社会，她们也有渴望自由的思想，因为懂得，所以想要反抗，因为反抗无力，所以反而加剧了她们的痛苦。家带给她们的，既有短暂的温馨也有长久的悲剧人生。家的意义，早已失去了光彩。
庆幸我们生活在新的时代，每个人都可以为自己的幸福一往无前的奋斗。家的意义重新被镀上光辉温暖的精神。
家有母亲读后感 篇7
如果说，世界上还有哪一种爱是无私的话，那就是母亲对于子女的爱。如果说，世界上还有哪一种爱，可以让我们泪流满面，那也只有母亲对于儿女的爱。如果说，世界上哪还有一种爱，可以让我们放弃一切，那也只有母亲对儿女深深的爱。
我读完梁晓声的《母亲》这本书后从中深深感受到，好书对读者产生的效果不是说服，而是感动。读了梁晓声先生的《母亲》让我泪流满面。这不仅折射出文字本身所具有的那种温暖的忧伤，它表明我依然具有柔软纯洁的心灵。惠特曼说过：“全世界的母亲多么相像，她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”梁先生笔下的母亲是普天之下，所有母亲的一个缩影，一扇窗户，打开它，必将打开一切母爱的情感阀门，这本书让我回味无穷。
这位母亲每天早晨舍不得坐公交，而是徒步去遥远的工厂。为了那微薄的工资与孩子的安饱，出卖女人微少的体力，每天回家做完了晚饭后，又织补破烂的衣服。每当回家，母亲的身上都会有被划伤，被烫伤的痕迹。
这位母亲还很怀念家乡，不然她为何经常讲以前的故事呢？她希望自己在家门口站一站，透过窗户看一看也愿意。
我读完这本书，让我想起孟郊《游子吟》里的一句诗，“慈母手中线，游子身上衣。”梁晓声在作品中充满了感激，他感谢母亲对他的养育之恩，为了孩子，母亲被迫不能回到家乡，为什么？因为她爱孩子们，她觉得孩子比她更重要。
作者也深深体会到了母亲的用心良苦，才会写出这样的文章。
读了这本书，让我懂得母亲是一本无字的书，她教给我们无限的慈爱，也教给我们如何去奉献；母亲是一首无声的歌，她默默劳作，谱写出一曲曲美妙的乐章，播撒着人生的真谛。母亲滋养着人间真善美，洗刷这世上假丑恶。母亲是一团不熄的火，她将自己燃烧，把世界照亮。失去母爱，天地将一片黑暗。
让我们牢记母亲的深沉与博大，无私与温暖。
家有母亲读后感 篇8
记得意大利的薄伽丘说过，友谊是一种最神圣的东西。读完革命领袖朱德的《回忆我的母亲》这篇文章之后，我懂得了人世间最无私、最珍贵的莫过于亲情，亲情比友谊重要得多，而人的亲情更是与众不同。
大千世界，什么样的人都有，什么样的事都会发生，但唯一不变的是亲情，是父母对孩子的爱。这不由得使我想起曾经读过的一篇文章，故事发生在大兴安岭的一次大火中，一只雌鸟为了保护自己的孩子，把它们送到树下，压到自己的身子下面。虽然雌鸟被活活烧死了，但它的孩子们却活了下来。
在我们的周围，无时无处不体现着父母对孩子的爱。父母都是以一种无私的情怀面对我们，他们情愿自己饿着，也要我们吃饱、穿暖。也许有人会说，我是孤儿，没有父母，哪来的亲情？可你小时候在孤儿院受到的资助，不也洋溢着亲情吗？因此，在很多人看来，亲情重如千钧。可如今有些人认为，亲情一文不值。我惊讶地发现，好多小孩越来越不珍惜父母的劳动果实了，往往只把父母当成一个取之不尽、用之不竭的金库。不管父母如何苦口婆心地唠叨，总是爱理不理的，好像与己无关。我邻居家的一个小孩，天天都会和父母发生矛盾，只有当自己被其他小朋友欺负了，才会想到父母。我还看过一本杂志，有位年过七旬的老人，竟然连自己孩子家的门都进不了，更别想在孩子家吃顿饭了。这些以前闻所未闻的事情，现在也好像司空见惯了。
孝敬父母是我们中华民族的传统美德。儒家学派曾经说过，百义孝为先；《读者》杂志也报道过，养育子女是世界上所有动物的本能，而只有人类才会懂得孝敬自己的父母。这种在万物中唯有我们人类才有的美德，难道也要放弃吗？也要从我们这一代人身上消失吗？不，我们绝不能放弃，我们要赞颂亲情！否则，我们还有何颜面自称为万物之灵呢？
家有母亲读后感 篇9
《心灵鸡汤》是一次偶然的机会听朋友说的，感觉不错，于是我去买了一本。那些美丽的小短文深深打动我。
《心灵鸡汤》的编者是当代美国著名作家杰克?坎菲尔和马克?韩森，他们以独到的眼光挑选了这些貌似平凡却让人读来回肠荡气的小短文，它们来自于普通的生活琐事，饱含朴素率真之美。每一则故事都让人怦然心动，其中《安息吧，“我不能”先生》，对于同是教师的我感触至深。 唐娜老师不会给少不更事的孩子们讲“自信心人人必备”的深奥人生哲理，而是巧用做游戏的方式，将“我不能”拟人化，与孩子们一起玩“我不能”先生的葬礼游戏。那个纸墓碑挂在唐娜的教室里，每当有学生无意说出“我不能……”这句话的时候，唐娜就要指着这个象征死亡的标志，孩子们便会想起“我不能”已经死了，进而想出积极的解决方法。最有意思的是，老师语重心长地对孩子们说，希望“我不能”先生的兄弟姐妹“我可以”、“我愿意”，还有“我立刻去做”能够继承他的事业，这在孩子们幼小的心灵中埋下了自信的种子，对他们健康成长产生不可估量的影响。 唐娜老师的游戏很聪明也很实用，使孩子们在快乐中欣然接受了教育，在潜移默化中成长。这对我们老师、家长，无疑是一个很好的启示。 在现实生活中，天生我才必有用。
每一个人来到这个世界，他或是金子或是钻石，或是大河或是小溪，或是大树或是小草，即使是沙石、泥巴，也是建筑高楼大厦不可缺少的有用之材。从小培养孩子的自信，是走向成功的第一步，而如何培养，确实是门艺术，也是我们教育工作者须努力探究的方向。如何把教育变成一门艺术，或者把它同生活相维系，让它变得更容易接受，更贴近真实生活，我想我应该去探寻。 食补药补不如心补!来一客心灵鸡汤吧!让它滋润你的心灵，丰富你的生活!
家有母亲读后感 篇10
在任何一个民族的文学中，对母爱的赞美都是一个永恒的主题。尽管将母亲比作太阳的譬喻在千百年中已用过千万遍，却仍然意统长新。因为除了太阳，我们还能找到一个什么别的东西来比拟母爱的温暖和无私呢？
永恒的东西总是最美丽，也是最单纯的，它们都不需要任何花哨形式和虚荣，所有的魅力和感动都来自于那真纯的本质。母爱同样如此。我们谁都忘不了幼年玩耍时母亲那一双含笑注视的眼睛。如画的春光里，小小的身影像只顽皮的蝴蝶，在繁花绿草间飞舞。母亲不即不离地在后面紧紧跟着，脸上的灿烂．即便明媚的春日阳光，相比之下也失去了颜色。她那双怜爱无限的眼睛，清亮幽深，那应该便是爱的海洋。她的视线从未有过片刻的游移。铺天盖地的春花，笑语欢声的游人，再多的喧闹繁华对她来说也是不存在的，她的眼中，那个正在欢跑的小小身影，便是整个世界了。
的确，母爱是如此的博大，大到天高海深也不足以形容；母爱又是如此的纯净，净得像万载的冰川里那最深层的核心。慈母的心中，不会有任何价值的计算，蕉子的欢乐和幸福就是惟一的准绳；母亲在孩子面前，更不会有任何的矫饰和机心，一切都会像秋日的晴空一样澄澈透明。其实，在对母亲的描述里，没有任何语言能够做到绝对的贴近，这种至纯至美的永恒本来就只能用一颗同样的心去体会。
阳光下的草木都能感觉到它的温暖，于是它们都有着向光的天性。作儿女的`，谁又能不深深珍惜着母亲那一腔眷眷的慈爱之情呢？牛命应该都有恋根的木能，生在江河里的鱼儿能够颠簸万坦地阿！到父母生长的大海，天南地北迁徙的燕子每年都如约回到自己的旧居，万物之灵的我们，又怎么能不深深地眷念孕育了自己生命的母亲。从来到这个人世，我们便牢牢地牵挂住了那种气味、那个身影、那个声音。还没有睁开双眼的初生儿，在被母亲抱人手中的刹那便奇迹般地变得如此恬静。电闪雷鸣的.夜晚，在母亲的身边睡得竟像在摇篮中一般安稳。即使多少年后，已进入壮盛之年的人们，在遇到挫折坎坷的时候，一见到白发苍苍的老母亲，焦灼的心也会突然感到如释重负的轻松。在孩子的眼里和心中，母爱永远是最风平浪静的港湾，是最甜美安全的庇护所。那一片发自天性的孺慕之情便也永远没有止境。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱那海一样深的恩情，是永生也难以报答的。母爱的无私是不会要求任何报偿的，重要的是小草那一片报答的眷眷之心。
家有母亲读后感 篇11
阅读老舍的《我的母亲》一文，我们可以分明地感受到作者那在朴实、平淡的语言外衣下汹涌澎湃的感情的潮水。
最催人泪下的，则要数母亲在除夕之夜送“我”返校的'情景。母亲是多么地渴望儿子与自己一起热热闹闹地过春节，然而，当她明白“我”必须返校时，她却故作平静地让“我”离去。母亲这平静的反应下，遮掩着多少的理解，遮掩着多少的深情啊!母亲的音容笑貌宛在眼前，让老舍泪眼朦胧，又怎能不让读者为之鼻酸呢!
老舍之所以成为老舍，就是因为有母亲这位“真正的教师”。是啊!如果没有母亲，怎会有日后的老舍!想到这点时，我们能不把对老舍的满腔热爱自然地转化为对其母亲的仰慕与缅怀吗?
家有母亲读后感 篇12
“她们是渺小的`，但她们大爱无疆；她们是脆弱的，但她们的内心坚强；她们是卑微的，但她们有着浓厚的爱……”。我和妈妈紧挨着一起，手捧同一本书——《母亲》，缓缓翻开书页，仔细品读起来。
随着书页的流动，我看到了不辞辛劳50多年喂养着两个痴呆儿子的母亲；我看到了为顶替儿子而挥舞钢钎，炸石修路的60多岁的母亲；我也看到了在门前不分昼夜等待儿子归来的母亲……我体会着书中母亲们的那无私，自我牺牲的爱，感受着她们内心的沧桑与微笑。
我抬起头，望着散发温暖阳光的妈妈，她的面庞上已有一点斑纹了，我想一定是妈妈为了我而顾不上自己的美丽；她的头发上已伸出一两根银丝了，我想一定是妈妈为了我日夜操劳而过早的衰老；她的手是那么粗糙，我想一定是妈妈为我做得太多太多……我不禁热泪盈眶。直到此刻，我才真正悟出“母亲”两字的含义。
每个人的妈妈都是普通而平凡的，不需要豪言壮语，也不需要惊天动地的壮举，但她们用柔弱的双肩承接了天和地，用一颗平平常常的心，铸造起一座座不朽的丰碑。
母爱，像经年不息的泉水，无时无刻不在浇灌着孩子们的心灵；母爱，像慈母手中那条纤纤丝线，编织着保护孩子们的防身服；母爱，像一杯乳汁，注入了母亲的汗水与真情，抚育着孩子们茁壮成长。
无论是“慈母手中线，游子身上衣”，还是“手扶柴门日日盼，白发愁看泪眼枯”，或是“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”，又或是“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……从古至今，母亲就是一个神圣，博大，无私的称号，她们一直融浸在生活的点点滴滴，不管孩子走到哪儿，她们永远都是孩子的保护神。
“妈妈，我一定会成为一棵参天大树，以不辜负您的谆谆教诲”。想到这儿，我不禁抚摸着妈妈的手，感受着她的温暖，一起读完了这本充满爱的书。
家有母亲读后感 篇13
《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打倒一切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。母亲正是从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理；她和青年们一起带头示威游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰；她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们；社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现！”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。
这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的思想转变，由胆小、明哲保身的保守派到热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，我看到了生命的真谛。
从文学技巧的角度看，《母亲》以一个母亲的改变为脉络描写振奋人心的革命。这使得小说更贴近读者，使读者感受更真实，更深刻。这一做法有着相当大的效果，它使小说情节更紧凑、引人入胜，并使革命显得更人性化。
母爱，这是多么伟大而神圣的情感，母爱的真诚、母爱的无私、母爱的永恒，是人类和谐、美好、温馨的情感取之不尽的源泉。然而，当社会制度显示出腐败的现象时，母爱无法为儿子带来自由和幸福，儿子也无法报答母爱，反而为母亲增添新的痛苦。在《母亲》当中，我们正是看到悲剧的一幕。当罪恶的社会使人性受到压仰、摧残和扭曲的时候，母爱这最动人的情感，回呐喊出最悲惨的颤音。当工厂和农村不断做上反抗道路的人越来越多，在他们当中，有一位母亲。母亲不是先驱，不是核心，甚至不是工人，但是母亲是最深的底层，是最有地的绳带，母亲的命运、母亲的感受、母亲的情怀、母亲的觉醒……高尔基可能为此选择了母亲。母亲的觉醒是缓慢的，在很长一段时间里，她不知道自己的儿子在干什么。但是，母亲的感受真切而自然，她逐步走上革命道路，她看到儿子在位工人谋利益，发觉儿子斗闹中新的思想是他变的无私、永敢、坚强，母亲因此感到欣慰。反过来，巴维尔和他的战友们，深爱这位慈祥善良的母亲，他们从母亲那里得到的不仅仅是支持，更多的是亲情和母爱。在高尔基的笔下母亲是一个那样理解她的儿子，她是一个好母亲。
家有母亲读后感 篇14
读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但可以看懂，而且书中有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。贪婪的官员。那些官员仗着自身的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的赃官，他们利用自身的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的.压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，有排山之势，向着唯一的海流去。
家有母亲读后感 篇15
妈妈长的年轻又美丽，妈妈有黄灿灿的头发，一双发亮的`眼睛，脖子上有一条金色的项链，妈妈的耳朵上有一副耳环，每天都要化妆。
我的妈妈每天都要干活，要做饭，晚上洗衣服，总之妈妈的手时时刻刻都在忙。
妈妈的手也很勤劳。有一次，我不小心摔了一跤，鞋子湿了，当我要把鞋子给妈妈洗的时候，我想妈妈一定会骂我打我，我就没给妈妈洗鞋子，藏在我的房间里，等哪天天气好点再去洗，第二天，天气好点了，我去找门后的鞋子洗，结果没有找到，这时我很着急，突然我看见妈妈正在洗我的鞋子。我说：”妈妈我来洗鞋子。“妈妈说：”梅梅，我来洗，你别把衣服打湿了。“我和妈妈争来争去，最后还是妈妈洗了。
我爱我的妈妈!
