杜拉斯传读后感(锦集十篇)。
当细细品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写10篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的杜拉斯情人读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
杜拉斯传读后感 篇1
阅读杜拉斯的《情人》是一次深刻而复杂的文学体验，这部小说以其独特的叙述风格和深刻的情感描绘，让人在阅读过程中不断思考、反思。以下是我对这部作品的几点感受：
独特的叙述风格
《情人》的叙述方式非常独特，杜拉斯通过大量的短句和碎片化的语言，打破了传统的叙事结构。这种叙述方式虽然给读者带来了一定的阅读障碍，但也赋予了作品一种独特的魅力。它要求读者在阅读时保持高度集中，仔细品味每一个细节，才能逐步拼凑出完整的故事。这种阅读体验虽然艰难，但也让人收获颇丰，因为每一次的重新阅读和推敲，都能让人更深入地理解作品。
深刻的情感描绘
杜拉斯在《情人》中通过细腻的笔触，描绘了主人公与她情人之间复杂而深刻的情感纠葛。这段感情充满了欲望、挣扎和内心矛盾，让人在阅读过程中感受到强烈的.情感冲击。尤其是主人公在明知这段感情不可能有结果的情况下，依然深陷其中，让人不禁感叹爱情的力量。同时，作品也通过主人公与母亲、哥哥等人的关系，展现了家庭内部的矛盾和冲突，进一步加深了作品的情感深度。
反映人性的复杂
《情人》不仅是一部爱情小说，更是一部反映人性复杂性的作品。杜拉斯通过这部作品，揭示了人性的自私、冷酷、孤独和渴望被爱的一面。主人公在面对爱情和家庭的双重压力时，表现出了强烈的反抗和挣扎，但最终却只能无奈地接受现实。这种对人性复杂性的深刻揭示，让人在阅读过程中不断反思自己的生活和选择。
文化的碰撞与融合
《情人》还展现了东西方文化的碰撞与融合。作品中主人公与中国富商少爷之间的爱情故事，跨越了种族、文化和经济的界限，充满了异国情调。然而，这种文化碰撞并没有带来和谐与融合，反而加剧了两人之间的隔阂和矛盾。这种文化冲突的描写，让人对跨文化交流和融合有了更深刻的认识和思考。
岁月与爱情的磨砺
杜拉斯在创作《情人》时已经七十岁，她以一位老人的视角回望自己年轻时的爱情，赋予了作品一种沧桑与惆怅的美感。岁月无情地带走了青春的美丽，但也让爱情变得更加深沉和厚重。正如叶芝在《当你老了》中所写的那样，“爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”，这种历经岁月磨砺的爱情才更加珍贵和动人。
总结
阅读《情人》是一次充满挑战和收获的文学之旅。杜拉斯以其独特的叙述风格和深刻的情感描绘，让读者在阅读过程中不断思考、反思。这部作品不仅是一部爱情小说，更是一部反映人性复杂性、文化碰撞与融合以及岁月与爱情磨砺的杰作。我相信每一个用心阅读这部作品的人，都能从中获得深刻的启示和感悟。
杜拉斯传读后感 篇2
杜甫是大家都知道的大诗人，都说李白绣口一吐就是半个盛唐，那同样杜甫也是一个特别传奇的人物。
其实对于历史上的帝王，都有正史记载，而文学家记载的相当少，但是他们留下的作品已经足以证明他们在历史上的成就。我今天看了冯至的《杜甫传》通过部作品我重新认识了杜甫。
杜甫是我国历史上有数的几个伟大诗人里面的一个，由于他对祖国对人民的热爱，写出了许多反映与批判现实的、不朽的诗篇。在过去无论多么黑暗的通知下，那些诗都不曾停止放射它们的光芒；杜甫出生在一个属于封建社会统治阶级的家庭里。他是晋代名将杜预的第十三代孙。
杜甫年轻时和很多年轻人一样自高自大，夸张甚于实质。当时就流传着很多关于他的傲慢的言行。他自己常说，他的文章超过屈原、宋玉、他的书法胜过王羲之。在政治上自比稷契，想致君尧舜，在文学上把屈原贾谊、曹植、刘祯都不看在眼里。从这里我能看出来一个放荡不羁，心高气傲的年轻人的张狂。这一点和李白也非常像，李白说“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。而杜甫也有“会当云绝顶，一览众山小”的豪迈。
杜甫早年成长在唐朝发达的“开元盛世”。杜甫出生在河南巩县，母亲在他几岁的时候就去世了。杜甫小时候经常生病，由于身体不好活下来也算是一个奇迹。杜甫七岁开始学诗，九岁开始学书法，他不断地作诗、写字、学习。杜甫出生的地方在洛阳附近，杜甫身受洛阳文化的熏陶，在他常常上树折取梨枣的年龄，已经由于他的'诗文在洛阳显露头脚了。
年轻的杜甫喜欢出门远行，他喜欢结交好友，欣赏祖国的好山好水。杜甫漫游了十年，经历了不少秀丽和雄伟的山川，认识了江南和山东的文化。后来“安史之乱”他看到民不聊生，官吏欺负百姓。这一段时间他改变了自己的风格，他开始关心平民百姓。于是他写出了著名的三吏三别。
杜甫是一个光明磊落的人。他的诗句豪迈洒脱。尽管他一生经历了很多的磨难，他慢慢变得成熟。他经历了唐朝由盛转衰。不得不说杜甫是一个传奇的人物。我们今天幸福的生活得来不易，我们要做一个内心豁达的人。
杜拉斯传读后感 篇3
羡慕和向往李白的谪仙风度、洒脱赤诚，但更敬佩杜甫的忧国忧民、大气博爱。
杜甫的一生是一个悲剧，既是他个人的悲剧，也是时代的悲剧。我曾想过，倘若杜甫不是出生于一个官僚家族，倘若他没有熟读诗书，而是出生于一个普通的市井之家，那么凭着双手辛勤劳动，或许杜甫一生还能多吃上几顿饱饭，晚年也或许不至于那么凄凉吧。可我又想，在那样一个乱世，像杜甫这样的官僚世家子弟，可以免除赋税、徭役，他又是一个有名气的诗人，尚且落魄至此，若是做个普通老百姓，恐怕多半也就是他笔下“三吏三别”中人物的下场，甚至更凄惨吧。
历史就是历史，谁也无法改变；杜甫就是杜甫，家世、才华和当时的社会共同造就了一个诗圣，一个独一无二的杜子美。
“天之涯，地之角，知交半零落。”读杜甫的晚年，耳畔仿佛响起了这熟悉的歌词，歌声凄婉，闻之动容。
流亡天涯，衣食无着，举目无亲，故交不断丧亡。天下之大，竟找不到自己的亲友故交；放眼望去，身在他乡，尽是陌路，我不识你，你不知我。这是一种怎样的悲哀啊！
人生在世，无论多么艰难的日子，也会因为有亲人和朋友的存在而变得容易坚持一些。相反，即使富可敌国，却举目无亲，没有一个知心朋友，那再富足，又有何意义呢？当岁月流逝，年华老去，最害怕听到的消息恐怕就是亲朋故旧的死讯了吧。
56岁的杜甫，一身是病。疟疾、肺病、风痹、糖尿病不断地缠绕着他，牙齿落了一半，耳朵也聋了，眼也花了，花白的头发也快掉光了，几乎成了一个残废的老人。
57岁的杜甫，耳聋了。客人和他谈话时需要把要说的`话写在纸上；右臂偏枯了，写信需儿子代书。丑陋而衰老的容颜受尽幕府中官僚的冷淡。他有时去拜访他们，扶杖步行，传达不肯通报，想乘轿子，又没钱去雇。
他人生最后一年半的岁月大部分是在一只小船上度过的，因为陆地上再没有了他的安身之所。最糟的时候，他整整五天没有吃到一点点东西。公元770年的冬天，这个唐代最伟大的诗人死在了湘江上的一只小舟中。他死后，家人无力安葬，把他的灵柩厝在岳州。
读完了杜甫悲剧的一生，心情无比的沉重，眼前仿佛浮现了诗人病卧孤舟的凄凉景象。
然而就是这个凄惨可怜的人，却留下了珍贵的史诗“三吏三别”，留下来《春望》《赴奉先县咏怀》《茅屋为秋风所破歌》《登高》……留下了许许多多脍炙人口的诗作名篇。就是这样一个凄惨可怜的人，临死之前仍不忘忧心百姓的疾苦，担心国家的命运。
杜甫，始终是值得我们景仰的一个伟大的诗人！一个伟大的灵魂！
杜拉斯传读后感 篇4
白也诗无敌，飘然思不群。
——题记
红日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁葱葱。长安书斋中，摊平宣纸上，一片浓墨连篇，执笔落下的，是杜甫对挚友李白的殷切思念。
杜甫，字子美，自号少陵野老。
人们总喜欢对比，尤其是生在同一时代的名人。若说李白与杜甫在同一时代却又有点不妥，因为前者在盛唐肆意，而后者的人生却在晚唐才缓缓展开。可是虽说时代不甚相同，但天才间的惺惺相惜却也让他们成为了挚友。而他们的对比，也由此开始。
李白生于盛唐，他写的诗，浪漫奔放，受到当时的游侠和求仙风气的强烈影响，游侠和求仙不仅是他生活的重要部分，更是他诗歌的一个鲜明特色。
可杜甫却是完全不同的，在他的一生中，极少有这种生活，唯一涉及到的，还是他与李白携同云游的日子里，他写的诗，大都沉郁顿挫，带有深深的悲慨色彩。
若是李白的人生让人啧啧称奇，而对杜甫的人生则只有一声长长的叹息。
杜甫的人生可以说是悲惨的，落第，被贬，流亡，战乱，家散，国破……最终也逃离不过一个贫困潦倒，郁郁病终的结局。
744年，杜甫初遇李白。“二年客东都，所历厌机巧。”这不仅是杜甫对商贾勾心斗角生活的厌烦，还是接触李白时油然而生的感触。天才们的相遇总让人觉得相见恨晚，李白大杜甫十一岁，两人是截然不同的性格却能一同游历，谈笑风生。
最后二人分手后，却再也没有相见了，“石门上的金樽也没有‘再开’”。李白在分别后又陆陆续续结识了许多好友，他的诗中也再没有他了，而杜甫却愈加思念对方从而留下许多名句，直至李白离世。从这，也可以看出两人的不同。
李白像是雄鹰，向往无际的蓝天，不会为了某事或某人牵绊太多，他喜爱漫游，喜爱新事物，所以他是浪漫的，极具个人主义色彩；而杜甫却在这方面显得更一往情深些，他喜欢怀念美好的往日，因此也对现实认识得愈加透彻，所以对黑暗十分敏感，显得更为忧时忧民，悲天悯人。
这样的杜甫也不由得让人感叹社会的巨大影响，在这样一个战火飘零的`年代，它既毁灭了杜甫，可又成就了杜甫。它毁灭了杜甫沉稳安定的生活，毁灭了杜甫温馨美好的家庭，可古人有云“国家不幸诗家幸”，正是这样流离漂泊的生活才让杜甫留下了无数佳作。
杜甫和李白的人生是两种截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁华落尽，枯叶化蝶的凄凉。与李白的会合，对于他来说，是段不可多得的友情，对于我们来说，却是宝贵的财富。
杜拉斯传读后感 篇5
看法国女作家杜拉斯的《情人》时，感觉它有着叶芝诗作《当你年老》和小仲马作品《茶花女》的味道。看完整部小说后却只想用一句话评价它：两个小孩的爱情。
至于这部小说的魅力，前言部分说得很清楚，是《情人》使杜拉斯这个让人难懂的作家受到了出乎意料的欢迎。的确，杜拉斯并不是一位通俗小说家，但她在《情人》中的语言就很能抓住读者的心。
比如开头，她借用一个男人的语言作为开场白：“……大家都说您年轻的时候很漂亮，而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，你从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。”（也就是这话让我想到了叶芝的《当你年老》）。
这样的开头自然就引出了下文的回忆，引出了那个穷苦的、穿着不伦不类的`白人小女孩和富有的中国情人的爱情。
白人小女孩“我”才十五半，心理和生理年龄都属于孩子。而“我”的中国情人虽然是成年人，却也处处显露出小孩的特征，他不工作，爱玩，依靠父亲生活，心灵单纯。
这两个具有共性的躯壳，在湄公河的渡船上相遇后，开始了充满激情和绝望的爱情之旅。
尽管结局在两人的相遇就已经注定。但这个失败的爱情不是因为主人公彼此年龄的悬殊和国籍的不同，而是与中国情人的父亲有关。
父亲是富翁，希望儿子和一个门当户对的中国女人结婚。父亲知道儿子离不开他的钱，白人小姑娘的家庭也需要钱，就用钱买断了他们的爱情。
看到这里，你一定会惊呼，《情人》里面的父亲和《茶花女》里的父亲何其相似！
但有所不同的是，《情人》的女主人公比茶花女幸运，因为得到一笔钱，女孩离开西贡去法国继续念书，后来几经结婚、生育、结婚、写书。
本来以为故事看到这里也就结束了，但昔日的中国情人打来了电话，作家就用这个电话内容作了结尾。中国情人在电话里说，他和从前一样，仍然爱着她，他永远无法扯断对她的爱，他将至死爱着她。
这样的结尾脱泥带水，却省掉了读者的遗憾。这样的爱情有悲伤，却不令人感到悲哀。
关上《情人》时，我想起了某位心理学家的观点，他认为人都具有两种角色，即成年人的外表和内在的小孩、外表的小孩和内在的成年人，当两种角色在体内发生冲突时，性格的矛盾就出来了。所以，大多数人在现实生活中都活得很压抑。
而《情人》这部小说让压抑的人性得到了释放，那自说自话的叙述方式也让违反传统的感情有了力量和纯度。所以，作为一个小说家，杜拉斯是成功的。
最后，再说一句废话，处在爱情里的男女都会像孩子一样痴而纯，让我们去理解自己和他们吧。
杜拉斯传读后感 篇6
以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。
读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的`作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么?杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧!
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动……
杜拉斯传读后感 篇7
对于大学生来说，职业规划是个陌生的字眼，于是，成为“杜拉拉”便成了一个看起来最实际的目标，读后感。要是人的性格和blog的风格模板更换一样简单就好了，只要鼠标一点，立刻由黑乎乎压抑的界面更换到清凉温暖的青春回忆中，其实以前在回忆童年回忆高中的时候还不大理解“当一个人开始回忆的时候，他就老了”是什么意思，或许要等到像上了龙套一样的马驹一样，天天不停歇的工作工作工作，偶尔想想大学时光的轻松快乐，然后凄凄惨惨戚戚一番，还得继续埋头苦干，等着盼着熬到下班，睡觉，上班，下班的时候，我们才真正体会职场的身不由己。
工作是什么？书中写到：工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的.想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。
人们对工作的认识和态度主要有三种：一是当“副业”，认为“岗位”就像“笼子”，既艰苦又无自由，不想干；二是当“职业”，认为“有碗饭吃就行”，做天和尚撞天钟，干不好；三是当“事业”，认为生命与工作不能分离，将工作与快乐合而为一，既不因辛苦而抱怨，也不因困难而退缩。
其实很多事情，是因为自己固执于只从“以自己为本位”的角度去观察，以为那是唯一的真理和途径，结果不但活得不好，对他人也没有什么真正的付出。
由此可见，把工作当享受，才是科学而睿智的选择，才能达到“人因工作而完美，工作因人而完善”的境界。著名作家罗曼·罗兰说过：“一个人慢慢被时代淘汰的最大原因，不是年龄的增长，而是学习热情的下降，工作激情的减退”。有鉴于此，引导人们牢固树立“享受工作”的思想观念才显得尤为重要和紧迫。人生，不仅为了成功而工作，更应为了享受而工作，读后感《读后感》。也许有人会说，“把工作当享受，怎么可能？”其实世上的许多事情都正如美国前总统林肯所言，“一些事情人们之所以不去做，只是认为不可能。而许多不可能，只存在于我们的想象之中。”“享受工作”也是这样，只要我们始终做到“心态积极，热爱工作，提高素质”，就能跨入“把工作当享受”的天地。
涉世不深的杜拉拉给我们启发，如何找回自己的力量，并解决职业危机。
杜拉斯传读后感 篇8
《杜拉拉升职记》是一本关于职场的励志小说，讲述了一个普通的职场女性如何由平凡走向成功的故事。一问世便突破了150万本的销售量，好评如潮，长期占据畅销书排行榜前列。
为什么这样一本书会受到如此热捧？我一直在思考这个问题。我想，除了因为书中对于职业的理解和工作技巧能够给予我们一些专业的指导，告诉我们关于职场生存的黄金法则，更重要的是，它带给我们一种真实的感动和震撼，为我们营造了一个激扬的梦：杜拉拉从行政基层做起，迅速成长为世界500强公司的HR经理。既然没有任何身世背景的杜拉拉能够凭借个人努力一步步迈向成功，那么，同样身为草根大众的我们沿着她的成长轨迹或许有一日也会成功。诚如开头所言，杜拉拉的故事比比尔·盖茨的要值得参考。
难得有一部小说会让我一气呵成看完，但是《杜拉拉升职记》做到了。故事编排巧妙绝伦，小说情节真切感人，人物形象鲜活灵动，让我仿佛也置身在那样的工作环境中，与杜拉拉一起经历，一起思考，一起磨练，一起提升。
《杜拉拉升职记》给我最大的感触是生命中充满惊奇，但首先要肯付出努力！生命如同一张白纸，会画出怎样斑斓的画面全在于我们自身努力与否。虽然，有时候努力并不一定成功，但是努力的过程却让我们受益匪浅，使我们人生增值。俗话说：耕耘暂莫问所获，说的就是这个道理。杜拉拉接到任务的时候，从不找借口推脱、也不计较自己是否吃亏，而是想尽一切办法、尽最大努力把工作做好。正是这种热情和努力为她的成功打下了坚实的'基础。
纵观全书，杜拉拉有效的执行力和沟通力让人印象深刻。拉拉是一个非常善于动脑的人，她能够从庞杂的工作中整理出清晰的思路，抓住工作的重心，从而实现效率最大化。她还善于总结，能根据公司的实际情况适时调整自己汇报工作的方式，尽量清晰明了，保证沟通畅通无障碍。记得老师曾说过一个SMART原则：分别是Specific（明确性）、Measurable（衡量性）、Attainable（可实现性）、Relevant（相关性）、Time-based（时限性）。这个原则在拉拉身上展现得淋漓尽致。
机会永远是留给那些时刻准备着的有心人，而这些“有心人”往往都是韧性强、责任心强、不怕吃苦、苦中作乐之人。身为当代大学生，我们也很快将要走出校园，踏上社会，有属于自己的一份工作。我想，我们都需要像拉拉一样保持勇往直前的冲劲和不折不扣的韧劲，既保有内心的孩子气，又能披上战衣征战职场，在工作中享受生活。无论得失，都秉持一颗平常心和认真学习的态度，向着更高的目标努力。
杜拉斯传读后感 篇9
冯至的《杜甫传》一书,是在准备开课时偶然寻得。开课的课题是杜甫的《石壕吏》,诗中的杜甫犹豫、徘徊,以一个旁观者的身份记录下了石壕村中发生的抓壮丁一事。不了解杜甫的一生,何以读懂“三吏”中的这一首,又何以走进杜甫的情感深处呢?于是,这本《杜甫传》便成了不得不读的一本书。
讲到杜甫,总要同时想起李白。李杜二位大诗人之间的区别,《沧浪诗话》中已一言以蔽之--“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁”。从我的主观角度看来:于人,更认同青莲的.飘逸豪放,于诗,则更欣赏少陵的沉郁顿挫。
“沉郁顿挫”这四字评语,正是杜甫一生的艰难苦恨在诗句上的投影。从外部环境来看,杜甫生不逢时,中国正从历史的最高潮滑向低谷。但国家不幸诗人幸,乱世中的颠沛流离,让杜甫吃尽了苦头,却给中国文学史献出一位诗圣。
然而从更深层次可以看到,杜甫的人生悲剧和艺术成就来自于文人生存的依附性与诗人思想的独立性之间的互相挤压。这不仅是杜甫,也是中国古代大多数文人苦苦挣扎的根源。
长安十年,杜甫是矛盾的,既羡慕自由,又渴望官职。在唐代政治日渐走下坡路,人民不断被剥削的时候,杜甫开始关注民生。安史之乱让李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡让他拥有了接触民众的机会。然而,等他又回到皇帝身边时,他的诗变得“充满了初唐以来应制诗、奉和诗一向惯用的词藻,缺乏充实的内容”,但事实上,杜甫并不喜欢这样的生活。后来杜甫被派到华州,他才“从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上”。从此,他开始站在人民的立场上,揭露朝廷的缺陷。不过,杜甫终究是“封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人”,人民因为国家连绵不断的兵役而痛苦不堪,但为了保卫国家却不得不这样,杜甫此时的矛盾已经不是关于个人,而是对于国家对于人民的无限忧虑。《石壕吏》正是这一时期的作品。
《杜甫传》的作者冯至既是一位诗人,同时又是一位研究德语文学的学者。因此,从《杜甫传》中,不难从字里行间看出作者的深情和严谨。全书篇幅不长,就十几万字,却是高度浓缩,决不掺水。据说《杜甫传》在《新观察》上连载时,XXX是每期必看,连载完毕后,XXX说:“《新观察》现在将《杜甫传》登完了,我《新观察》也不要看了。”
国家不幸诗家幸。杜甫幸好没有做上大官,没有做久官,才给我们留下了这么多雄壮的诗篇。这从他秉持的理想来说也算是得其所哉吧?
杜拉斯传读后感 篇10
我不知为何杜拉斯直到七十岁才提笔铭刻下一段普蓝色的回忆，并像穿膛的利剑般真切。
而她曾说过：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一疏一饭，而是一种不死的欲望，是疲怠生活中的英雄梦想。”渴求写到这里，像喷雪的江河，满眼绝望却不乏激昂。在这样一往无前的追求里，没有真正的交谈，只有相互相应的哭泣，像凝重而自由的湄公河，携尸首在深不可测的漩涡中，奔向远处。
所以说生活是热烈的，又是无奈的。生于连绵的山丘之中，对于这种情感的见识是像骨肉一样真实的。我能轻易攀上一峰之顶，却不见危楼高百尺的庄严，消逝在视野深处的旷野，更没有钢风铁水的挣扎，多的是其行不远的轻薄的无奈。我能清晰地看见玫瑰红和粗钢蓝交织的天空中，平静和喧嚣一样在涌动翻腾，走动逼近。而就在视线之中，我可以毫不费力地辨出回家的方向。有时不禁感叹，安逸未免也是可怕的。
“她所选择的方向正是世界旋转的方向，迷人辽远的东方。”读到这句话时，总觉得霎是感动，原来世界也在奔流。河水从洞里萨，柬埔寨森林顺流而下，卷走生命的足迹，却留下了冗长的回忆。
我相信回忆的力量，也从不怀疑其深度。在时光的游丝中停住，回望生活，我们可以毫不动摇地着手信仰。但真正的悲剧，是从属一个家族的。杜拉斯的母亲在临走之前，让四五头绵羊围在她的周围。湄公河没有结冰期，但河流似乎冻结在了一起，让思想在河底回流。这时候，她必定会想起那些破灭的希望，冰冷的祈愿，像挽歌一样被轻轻唱起，终凋萎落地。
同样，在驶向法国的轮船上，杜拉斯还是出于悲伤，在肖邦的圆舞曲中哭泣起来，因为金钱而爱上那个中国男人的自欺之言在情感的逆流中不攻自破。
“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。”也许在奔流和停泊之中，我们才更能体味生命之中的快乐及烟火燃尽的苦涩罢。
而这样的生活态度是属于流浪者的.，他们擅长转移历史片刻的角度，道出选择的意义和真谛。王尔德曾说，“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空”。也许正是如此，我情愿丢弃行囊踏上旅途，迷失在山光水色之中，忘记快乐背后不可言喻的艰辛。
每次与美好的时光擦肩而过，我并不后悔，它兴许正和我同行。走到以前住过的地方，灰绿带紫的藤蔓尽现墙角，不免会感觉清凉。我总会遇见以前的邻居，他大概已经五十几岁的样子，下巴上的痣颜色变淡了些，青灰色的胡子略长。他会有些惊讶地向我问好，随便谈及以前我大哭时满脸涨红的样子或其他角落里的故事。这样的下午，是最容易让人感到激动的。
抬头的瞬间，变幻莫测的云彩慢慢散开，延展微笑并伸出手臂。从西斯廷到莫高窟，我同世界一起奔流。
