鲁迅选集读后感（通用十八篇）
发布时间：2024-12-10鲁迅选集读后感（通用十八篇）。
◍ 鲁迅选集读后感
早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个寒假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种――从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的`社会生活的一角。
◍ 鲁迅选集读后感
鲁迅对日本人深恶痛绝。他敢打，用笔墨通达日本人的“走狗”；他也敢骂，用文章来痛骂那些贪财爱荣的官僚，和狗仗人势的大恶人。因为他的弟弟娶了个日本女人，而且生活非常地奢侈，鲁迅大发雷霆，并与周作人断绝兄弟关系。
读了《鲁迅全集》，留给我的是对鲁迅无限的敬佩和怀念，他不仅是个文学家，更是一个伟大地思想家和革命家。我的耳边时常会响起鲁迅先生的话“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚……”
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼！
◍ 鲁迅选集读后感
XXX是我国的一代伟人。他领导着中国人民走向了团结统
一、和谐稳定的时代，建立了中华人民共和国，我们难以忘记，而且他的文采非凡，留下的各卷书籍都对我们有莫大的益处，特别是《XXX选集》，精炼的阐明了我国形势以及未来动向，对我们现阶段的发展乃至全世界的发展稳定也有着巨大的影响。
在《XXX选集》第一卷中提到：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。
农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。
在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，XXX并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。
XXX强调，要坚持无产阶级在统一战线的领导，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上和组织上的独立，必须反对这两种错误倾向，在这两条战线上进行斗争。接着XXX指出，经过17年的训练，中国共产党必须重视内部团结，这是团结全国人民和各行各业为抗日战争胜利而斗争的最基本的前提。
“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。
……”这是伟人要告诉大家的。从推翻清朝统治到抗日战线的形成再到5。12抗震救灾，08齐迎奥运，航天升空，“嫦娥奔月”……这些都是我们团结的结果。
历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。当今世界经济危机仍未结束，中国仍处于社会初级阶段，许多制度还不完善，祖国统一尚未完成。我们要团结一切力量，迎接各种挑战，全国人民才能更好地实现国家富强的愿望。在2012年两会中提出的经济要在“稳中求进”，而要实现这一目标，首要的就是团结一切力量，改善经济格局，提高科学技术的发展程度。
团结是一个国家发展经济，强大自身的首要条件。缺少团结的国家，就缺乏民族凝聚力，就会缺少世界影响力，就会难以在世界民族之林立足。团结有助于增强民族凝聚力和自豪感，是我们最重要和最宝贵的力量！
◍ 鲁迅选集读后感
最近半年来，由于《XXX思想、邓小平理论和“****”重要思想概论》的开课，以及董老师精彩的讲课，使我对我党历史及其发展产生了浓厚的兴趣，于是我读了《XXX选集》，下面是我的一些感想。
由《毛选》来看，毛主席的文风朴实，著作涉猎政治、文化、哲学、战争和经济等多个范畴，老百姓穿衣吃饭看病住房教育娱乐等日常生活的方方面面，可谓都兼顾到了。所以，读《毛选》期间及之后，我总会不自觉地将现实生活与其中的知识、认识和场景结合起来，或作一些对比性分析，或在其指导下对事物进行更客观、深入和全面的认识。
自从读了《毛选》之后，我对自己作为一个主观性大于客观性的生命，客观性多过主观性的社会环境，以及它们相互间的关系也有了新的认识。最大的一点，恐怕就是“务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风”了。
我的上述认识**且同时又反映于诸多较为具体的生活细节。好比以前，我总以为“哲学”是个比较“恐怖”的词——其程度应该与我们同文科生谈阿基米德，同理科生谈鲁迅相当。读了《毛选》之后呢，由于将自己与现实世界有机地联系起来了，马克思主义哲学也就不再是一门高深的学问，而是我们日常生活方方面面的变化指南了。
否定了原来过于主观的自己，接着又由相关学习和实践丰富了自己对世界表面和本质的认识，并因此而逐步地使自己的分析和判断能力有所提升，自己对未来人生也更有信心了。
从我自己判断事物本质的准确率和解决困难的能力来看，我学习《毛选》所发生的变化是很大也很积极的，这些变化可以说都是很好的。归结起来，主要是我依据“对立统一规则”较为全面、彻底地改造了自己的主观世界，以致原来对世界、时代和社会，以及政治、经济、文化和军事基本没有概念的我，慢慢开始知道分析它们之间的诸种可谓错综复杂的关系，并能较为自信地在此基础上推断其等各自之未来发展趋向，并部署自己的各时期工作了。
当然，时代在不断前进，社会环境也在不断变化。就好象我们现在所处的帝国集团控制的“全球资本主义一体化” 时代，是毛主席他们没有亲身经历、亲自接触和切实研究过进而不可能完全准确地预知一样，未来的社会也是我们因不曾经历、接触和研究而自然不可能完全准确地预知的。所以，保持及发扬谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，保持及发扬艰苦奋斗的作风，以让我们的生命由客观外界汲取更多营养，从而确保自己的主观
世界能不断地随着外部环境变化而及时地得到足够有效的改造，进而使我们更具力量、能够克服更多更大的困难、走得更远并最终取得更大成绩！
姓名：张密学号：***班级：计科09-2p>
◍ 鲁迅选集读后感
《莎士比亚选集》读后感莎士比亚是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，哲学、心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰，他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。这些作品就像甘泉一样不可干涸，总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。我认为悲剧应该具备以下四个元素，无论是哪出悲剧，或多或少都可以找到这四种基本的元素。第一，理想和现实的冲突。第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。第三，对所谓命运的无可奈何。第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。《哈姆雷特》是莎士比亚最具感染力的悲剧之一。读过后觉得其中悲剧产生的主要根源就在于理想和现实的强烈冲突。
处之泰然。当哈姆雷特得知父亲真正的死因，这种冲突变的更加强烈，可以想象哈姆雷特所在的大学校园是很纯洁的地方，可是当他回到自己的国家他无可避免地卷入了一场宫廷阴谋中，他必须为死去的父亲复仇。如果是老道的政治家那他一定会不露声色地、有计划地夺回自己的王位，当自己的仇人死后他才会长出一口气，并向天下昭示仇人的罪行，自己也绝对能被马基亚维利当作经典案例来分析。哈姆雷特的做法却不是这样，因为他是一个人文主义者，注定他的爱情甚至是复仇都是一种理想化的，剧中没有过多描写他和莪菲利亚的爱情。哈姆雷特的悲剧就是一个极端理想主义者跌入了一个极端现实的世界，其实人类最大的悲剧莫过于此。哈姆雷特一面赞颂着人类是“宇宙的精华，万物的灵长！”一面感叹“要做到高贵，究竟该忍气吞声容受命运狂暴的矢石交攻，还是挺身反抗无边的苦恼，扫他个干净。”有人认为哈姆雷特的性格过于软弱，他的状态似乎飘忽不定，其实可以理解，
◍ 鲁迅选集读后感
今天去书店买了一本书，叫做《鲁迅精选集》，在回来的路上翻开了几页纸，也只是随意的瞟了几眼，哪知这几眼就一发不可收拾。我似乎是穿越到了鲁迅所处的那个封建社会年代，看到他正在用那只被敌人喻为沾着毒汁的笔在黑暗里伏在桌子上抨击那些活着却死了的人。
在《呐喊》的自序中，鲁迅先生道出了他当年弃医从文的缘由：有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情、据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们。也就是说鲁迅先生认为比起治愈国民的身体，更重要的是改变他们的精神。而善于改变精神的则是提倡文艺运动。
在积极和消极之间，鲁迅给人的印象是复杂的。其实对他这样的人，本不能用积极和消极的概念来描述。因为他一方面入世，但又一绝望的目光打量一切，最后又选择了对绝望的挣扎，所以他的世界处处呈现了一种悖论。当人们走出营垒向着黑暗进发的时候，他却躲在了树后，因为他相信前行的人大都会倒下去，可是一旦与敌手短兵相接，他又会不依不饶，痛打着人。
鲁迅的文本，有着同样的魅力，而且在以一种幽灵的哲学史的笔触，将古老的汉文学，与现代人的精神空间拉近了。我相信，鲁夫子与我的精神世界也正在慢慢接近。
◍ 鲁迅选集读后感
【篇一：《XXX选集》读后感】
今年“五一”时回老家，闲暇时顺手拿起我父亲在看的《XXX选集》（第一卷）来翻看起来。小学时候，《XXX选集》随处可见，但是由于年龄小，从不去看这样没有图画的书。现在看了几页后，深受教诲和启发，毛主席在书中所论述的“反围剿”战略、当时革命低潮期的斗争形势分析、各个阶层对于革命的积极性等内容清晰明了，这些文字涉及了政治、经济、军事乃至心理学等多个领域，不仅列举事实清楚、逻辑严密，而且逐一指明了解决问题的主要方法和要注意的问题，这凸显出毛主席这位伟大的革命家不仅具备**远瞩、掌控全局的宏大气魄，也有着脚踏实地、善于完成细致工作的务实精神，他不单单是一位非凡的革命领袖，还是一位兢兢业业的一般革命工作者。
看了一段受到吸引，我也认真地开始看起来，第二卷中的《纪念白求恩》这篇文章给我留下了深刻的印象。白求恩这个名字我很熟悉，小时候看过《白求恩》电影，那部电影的主题歌我还能记住几句，“我们都是飞行军，哪怕那山高水又深，我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人……”。
“我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。
对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们都应该学习无私的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要他有这种精神，他就是一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
这是《纪念白求恩》中的最后一段，我很喜欢，也很有感触。
这篇文章我们是学过的，虽然如此，现在看到它和两年前看到它的感觉已经完全不同了。XXX对白求恩的评价很高，也就是文章的最后一部分“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”。
这些高评价的前提只有一个“毫无自私自利之心的精神”。按照我现在的理解，这是共产党员应该具备的最基本的素质。我认为，共产党员最根本的任务是为人民服务，实现伟大共产主义是为人民服务的最终目标。在这个过程中，人们不仅可以抱着理想，更重要的是，保持自己的本性。他们的本性是什么？
就是最基础的“毫无自私自利之心的精神”。在前进的道路中，时刻把持着本性，才能无坚不摧。
读毛选，如果只把毛主席的话当作对共产党员的标准或要求，那就太狭隘了。仔细品读这段话，不难看出这更是对所有人的要求。做一个高尚的人，一个纯洁的人，这不是每一个善良的人都想做到的吗？
这一段不仅是对共产党员的要求，也是对全体人民的要求。不成为一个纯粹的人，那我们生存的意义何在？我们的最终目标是实现共产主义，而当每一个人都成为高尚，纯粹的人（当然这只是相对而言，社会的本质使社会不会成为这样，我们必须这么说），更确切地说，是大多数人都成为这样，那共产主义不就实现了么？
我们最终要改变的是人，然后社会才会变。
XXX同志文章中有许多经典词汇，志的学习和借鉴。作为一个领导，他没有把自己局限于党的要求，而是把党的要求放在全体群众中。我想这就是他的伟大之处。同时，我也明白，党员和人民的最终同化是共产主义的一个高峰。
【篇二：《XXX选集》读后感】
闲来无事，寒假中挑了本《XXX选集》读读。前四卷读完了，脑子里有些想法不待启开第五卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来；从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。
现在捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读！这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛选诸多篇章之中我最喜爱的是他1927年3月所写《湖南农**动考察报告》，还有57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。比如在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题中有这样一段话：
在知识分子和青年学生中，近一时期思想政治工作弱化，出现了一些偏差。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要。马克思主义似乎已经走了一段时间，但现在不时了。针对这种情况，我们要加强思想政治工作。
像在这一段话中毛提到的现象可以说在今天是大量存在的，可以说思想的颓废空虚是可怕的，它在吞噬着人们的灵魂，当人的思想灵魂丢失方向的时候，那这个社会也陷入到了危机之中。世界战争中的一大奇观是什么？你应该知道，在中国的抗日战场上，有数以百万计的伪军帮助日本人杀害自己的人民。
这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人
真真佩服XXX高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力！
即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们的思想清晰简洁，所以语言还是一样的。比如说在《论持久战》XXX的批评用语，大意是：
什么叫做了等于白做？难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗？《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界**的有气无力难道还不够严重吗？
而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。
对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。
【篇三：《XXX选集》读后感】
在《XXX选集》第三卷的阅读中对《为人民服务》这篇文章很是亲切，原因是在早些年前在党章学***里读到过、在先进事迹报告会上听到过、在革命战争影片里看到过。然而，今天重温关于全心全意为人民服务的思想，对于把握马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论和“****”重要思想的内在联系和本质要求，坚持党的全心全意为人民服务的思想，自觉贯彻、实践“****”重要思想具有更深的意义。
首先，全心全意为人民服务的思想，阐明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系，XXX同志曾从不同角度生动地把这种关系比喻为血肉关系、鱼水关系、种子和土地的关系、学生和先生的关系、儿子和父母的关系等等；全心全意为人民服务的思想体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。XXX同志还指出，人民是历史的创造者，是真正的城墙和铁壁，是胜利的基础，是革命和建设的强大力量的最深刻源泉。党只有相信人民，依靠人民，扎根人民，团结人民，才能得到人民的理解和支持，才能立于不败之地。
他说：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。”“应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。
”作为青年我们要深刻认识到全心全意为人民服务的思想本质，在工作中摆正自己的位置，树立全心全意为人民服务的思想，做到心里装着教师、家长和学生，凡事想着教师、家长和学生，工作依靠教师、家长和学生，一切为了教师、家长和学生。自觉深入教师、家长和学生，倾听他们的声音，反映他们的愿望，集中他们的智慧。
其次，全心全意为人民服务的思想，说明党没有自己的特殊利益，人民利益是党的利益和共产党为人民利益的价值取向，体现了党的先进性和纯洁性。XXX同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。
”“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。为人民而死比泰山重要，为剥削人民、压迫人民而死比鸿毛重要。这是共产党人的人生观和价值观，是检验党和党员思想和工作是非、成败、得失的最高标准。
“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。”“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。”我们应该不惜风霜劳苦，夜以继日，勤勤恳恳，切切实实地去研究学校、教师、学生中间存在的、急待解决的问题，并且帮助他们具体地而不是讲空话地去解决这些问题。
学***心全意为人民服务的思想，可以使我们更好地理解立党为公、执政为民是“****”重要思想的本质，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。作为共产党员要始终坚定全心全意为人民服务的思想，始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿，始终坚持全心全意为人民服务的思想，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到平凡的工作中去。
【篇四：《XXX选集》读后感】
读了XXX的>一文后，不仅使我对马克思列宁主义，XXX思想有了更深的了解，为更全面的读懂马克思列宁主义，XXX思想作准备，而且对于我们今天的学***很有帮助的，下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
在>一文中，XXX进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风，即为书中讲的主观主义的态度，为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，XXX号召改造我们的学习，展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。
在文中的第一部分，首先分析了共产党建党这二十年来党为革命作的努力，以及党对马克思主义深刻认识，对马克思有了更多的了解，强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好**，他指出：马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就会使中国的面貌为之一新。
在文章的第二部分，XXX分析了党内普遍存在的非马克思主义的思想作风，即主观主义倾向，指出了一条光明的道路，即马列主义的态度。我们号召全党学习马列主义，把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实际结合起来，解决中国革命的问题，创造新的东西。
文中具体说明了中国共产党的非马克思主义，即主观主义的态度详细说明了三方面的情形：一是不注重研究现状，二是不注重研究历史，三是不注重研究马克思主义的应用，而直接违反马克思主义，违背理论与实际相结合的基本原则，于是，自己造出一条相反的原则：理论与实际分离。
XXX对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”
文章中着重突出了马克思列宁主义，巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照，正反鲜明，有力地突出了马克思主义的价值可贵，文中说：“马克思主义的态度就是注重研究现状；就是注重研究历史；就是注重研究马克思主义的应用；就是有的放矢的态度，这种态度，有实事求是之意，无华众取宠之心；这种态度，就是党性的表现。”说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度，正是因为有马克思主义的指引，在共产党的领导下，把马克思主义的思想与中国的实际相结合，中国革命取得了最后的胜利。
在共产党的领导下，中国共产党把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路并取得了胜利，才有了今天的XXX思想，有了中国的飞速发展，有了现在的空前景象，中国的面貌为之一新，在中国各届领导人的带领下，马克思主义的内涵在不断升华，并且在马克思主义的基础上发展中国特色，建设有中国特色的社会主义，新一届党领导人呼吁中华儿女高举XXX思想，邓小平理论和****的重要思想，马克思主义定会在中国开花，结果。
【篇五：《XXX选集》读后感】
XXX是我国的一代伟人。他领导着中国人民走向了团结统
一、和谐稳定的时代，建立了中华人民共和国，我们难以忘记，而且他的文采非凡，留下的各卷书籍都对我们有莫大的益处，特别是《XXX选集》，精炼的阐明了我国形势以及未来动向，对我们现阶段的发展乃至全世界的发展稳定也有着巨大的影响。
在《XXX选集》第一卷中提到：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。
农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。
第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，XXX也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。
为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，XXX强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后XXX又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。
……”这是伟人要告诉大家的。从推翻清朝统治到抗日战线的形成再到5、12抗震救灾，08齐迎奥运，航天升空，“嫦娥奔月”……这些都是我们团结的结果。
历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。当今世界经济危机仍未结束，我国仍处于社会初级阶段，许多制度未完善，祖国统一尚未完成，需要我们团结一切力量面对各项挑战，全国人民万众一心，才可更好地实现国家富强繁荣的愿望。在2012年两会中提出的经济要在“稳中求进”，而要实现这一目标，首要的就是团结一切力量，改善经济格局，提高科学技术的发展程度。
团结是一个国家发展经济，强大自身的首要条件。缺少团结的国家，就缺乏民族凝聚力，就会缺少世界影响力，就会难以在世界民族之林立足。团结有助于增强民族凝聚力与自豪感，是我们最重要的宝贵力量！
【篇六：《XXX选集》读后感】
好几年前曾经接触过的《XXX选集》，当那晦涩难懂的语句让我觉得实在没有读下去的兴趣。如今，时光飞逝，当初懵懂的女孩已经长大，并且正以能加入光荣的中国共产党为骄傲而努力着。《XXX选集》也自然再次展开在我眼前。
在学***的过程中我发现了许多的新知识，真是深感“真理永远没有新旧之分”呀。通过学***领袖毛主席的思想，我作为一名党员深感我们应该把所学所知的知识融会贯通，具体的实施应用在我们学***的各个方面。
“艰苦奋斗永远不能丢，浪费是一种可耻的行为”。我们不能让我们辛辛苦苦创造的金钱在我们毫无意义的挥霍中白白流失掉。我们现在的生活环境改变了，同样有很多人的生活态度也改变了。
但是艰苦奋斗是我们的前辈留下的光荣传统，如何坚持和发扬发扬我国的美好传统美德，是我们年轻一代应当关注的问题。在思想开放、理念更新、生活多样化的当代，坚持艰苦奋斗的政治本色，意味着保持一种生活准则，一种工作作风，一种利益观念，一种精神状态，我们应该去追求一种高尚的奋斗目标和人类共同的价值方向。
读完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。记得在第一卷中，XXX指出：
无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的情况，指出农民是无产阶级最天然、最可靠的同盟军，工农联盟是革命赖以生存的主力军。农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。
第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，XXX也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。
为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，XXX强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后XXX又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。
……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学***东思想，研究XXX思想，运用XXX思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！
◍ 鲁迅选集读后感
今天，我读了鲁迅的《药》，它给我的感触很大。
它主要讲的是，茶馆主人华老栓夫妇，为儿子小栓买人血馒头治病的故事。这本书揭露了当年社会的黑暗现象。
想当年鲁迅本来是从事医学的。有一天，有一个中国人将要被反动派在光天化日之下处死了，到了行刑的时间了，刑场周围围了一大群人，他们都是中国人。那些人，眼看着那个人将要被处死了，竟然没有一个人敢去阻止。他们全部都在看热闹，这和日本人拿杀人当风景看有什么两样呢？鲁迅看后十分气愤，他想，中国人得的不是身体上的病，而是心理上的病呀！医学是救不了他们的，只有利用文章才会使他们从迷惘中清醒过来，于是鲁迅就选择弃医从文，写下了许多的文章。
文章是附有魔力的东西，只有写的有哲理才是好的文章，如果，写成了流水账，那就是侮辱我们的文化呀！
教师评语：小作者从鲁迅的《药》中，能够感受到其中深刻的道理，用浅显易懂的语言描绘出书中的精华所在，由此可见文笔非同一般。
◍ 鲁迅选集读后感
我喜欢读鲁迅的作品，于是在与学生交换图书的活动中，我得到了一本《鲁迅文集》。先生务实的风格、质朴的语言给我留下了深刻的印象，读后感触颇多。同时，又让我产生了一种深深的忧愁：当个语文老师真难。
读先生的作品时，我不自觉地在字里行间发现一些我们现在不常见的字与词，比如：简捷、支支梧梧、橛着嘴、发见等等，我不能说先生写了错别字，因为先生是一个伟大的作家。但我想：现在，我这样的纠正学生的错别字，不仅让学生感到写作的压迫，而且也许若干年之后，我们的子孙又要来给我们找错了。唉！当个语文老师可真难！
读到《从三味书屋到百草园》时，我读到了这样的一段话：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
我不禁想到：严谨的寿镜吾先生培养了一个中国最伟大的作家、思想家，可是，从先生的作品中却发现先生虽然是北大的讲师，在上海担任编辑，他思考国人的精神的麻木，并深深痛恨着、可怜着国人的阿Q精神，思索着如何将国人引领出精神的沼泽，但是小时候的先生的快乐却是在百草园中找寻蚂蚱、蜈蚣，还有斑蝥。
年少的先生在讲到自己博学的老师时，用了如何的词语来描写老师可笑的动作来。你看“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”于是，我便疑心起先生的疑心来，我便疑心我的学生不知怎样的来写我呢！我的严厉会不会扼杀了我的学生的快乐呢？我不禁叹口气：唉！当个语文老师可真难！
但先生自己就是一个老师，从他忆起的刘和珍君，我发现先生虽然没有告诉学生该怎样做，但是先生用自己的精神感染了学生，使他们懂得人应该做一个怎样的人。由此可见，当个语文老师可真难，因为有先生的榜样，我们前面的路还很长。
◍ 鲁迅选集读后感
二． 湖南农**动考察报告
针对党内外对农民革命斗争的质疑和责难，XXX到湖南考察了三十二天。他指出，农**动是一场伟大的革命斗争，共产党应该支持它。但以陈独秀为首的右倾机会主义者，被国民党的反对吓坏了，宁愿放弃农民作为主要盟友。
一开始，XXX把农民问题提到决定革命前途的问题上来。随即就以调查的湘中、湘南等地的农**动为例，估算了参加农会的农民的人数，阐明了其作为强大的社会力量所具有不可估量的社会改造能力。
在“打倒土豪劣绅，一切权力归农会”中，XXX阐述了农民的主要斗争对象，农会的权力范围以及农会在很大程度上对封建社会制度的打击。在农**动的影响下，土豪劣绅被迫离开或要求农民缴械投降。对于农**动的激烈程度,毛在“所谓‘过分’的问题”中，提到农民的运动之激烈是地主阶级长期剥削农民阶级的总爆发，是这个矛盾不断积累的结果。
故，农民的所谓的“过于激烈的运动”不是“矫枉过正”，不是“未免太不成话”，只是一是如前所说的是这个矛盾的长期激化的结果。另外，由于革命毕竟是暴力的，它不可能是一场简单的刺绣运动，所以在一定时期内，农**动一定会引起恐怖现象。但我认为，承认农**动必须是抛离的且需要是有破坏力的前提下，不一定必须是要恐怖的。
像法国大革命时期的雅各宾斯那样的恐怖统治是不可取的。农民阶级作在革命的过程中发生的两种相反的论调——“糟得很”和“好得很”，“痞子”和“革命先锋”，都是各个不同的阶级站在不同的立场上所做出的结论。农民在国民革命过程中发挥了非常重要的作用。它完成了多年没有完成的革命事业，但也要区别农民的具体类别。
包括富农的消极态度，中农和穷人作为农村革命的中坚力量的自由态度。穷人没有或几乎没有资产的状态决定了他们革命的坚定性和彻底性。
为了让人们更加清楚地看到农会的行动经得起考验，XXX把农会的例行公事以分类的形式分为14件，并对其进行了深入的分析。“将农民组织在农会里”、政治上打击地主、经济上打击地主、推翻土豪劣绅的封建统治、推翻县官老爷衙门差役的政权在这十四件事中，从农民打击地主的范围以及方式、方向到打到土豪劣绅的封建统治夺取政权、推翻地主武装，建立农民武装以及在推翻在传统意义上的神权以至男权的统治都进行了深入的分析与**，在农民的运动的宣传以及在乡村的“禁牌、赌、鸦片等”违***风气的活动，以及轿子、花鼓、猪鸭等家畜等。禁令中有清除社会不良的传统的举措，也有有碍于社会生产发展的举措，这些禁令都体现了在革命氛围下，农民迫切地想要改变自己以往受地主阶级压迫的状况，体现了想要建立一个新社会、一种新秩序的激情。
提高农民文化水平是改变农民受压迫状况的根本措施之一。毛在该节开篇就写到：“中国历来只有地主有文化，农民没文化”，如果在文化水平上来拉近农民和地主之间的距离，那么在阶级成分上的差距也会相应地减少。
在农民中进行文化运动，不仅仅是类似于城市里的教育，必须要具体问题具体分析，农民夜校更容易让农民感觉到学校是为了自己而设立的，与一般的“洋学校”等相区别。
合作社运动--消费、贩卖、信用三种合作社是农民迫切需要的。这与十四件事例最后面两件事——修道路，修塘坝等同属于发展生产力的那一类。在前面所述的加强乡村形而上的秩序之外，还需要类似这种加强农村生产力建设的措施。
这是加强农会在农民中威信的重要措施。关于《XXX选集》里的其他文章，如《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》等，都是在中国革命的关键点上给予中国革命以指导性的建议，为革命的顺利进行指明了道路。
XXX通过深入的社会实践考察，用高超的手段，把马克思主义同中国的具体国情完美地结合起来，一次又一次地指明了中国革命的方向。阅读《XXX选集》，不仅仅是阅读XXX的社会、政治理论，更是将中国的红色革命史完整的，一点点地消化吸收，使我们深刻得体会XXX当时所具有的远大目光，广阔胸襟，对于我们今后的自身发展也将深有益处。
◍ 鲁迅选集读后感
童年对很多人来讲，是高兴夸姣的，是一段健忘的体会。在成人后回想往事时，对其时的人和事，更是怀着一种浪漫的感情。本文作者刻画了一群淳厚心爱的乡村孩儿的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小搭档聪慧活跃、胆大心小、殷勤和睦。“我”看不可戏，“他们都叹气并且表怜悯”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防如果；看戏时桂生热情地为“我”买豆乳舀水；回家的路上阿发以“咱们的大很多”为由，倡议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯粹童心的杰出表现。
双喜是小搭档中“最聪慧的”，仿佛小搭档的小首领普通，他的性情也体现得最为凸起：二心细如发，土头土脑，当“我”看不可戏，“急得要哭”时，双喜即刻能想出“好主见”，而且能举出让“外祖母和母亲也置信”的理由；铁头须生夜晚不翻筋斗，“我”很绝望，双喜又用“谁肯显本事给白地看”来抚慰“我”，体现了大哥哥般的密切体恤；他能做决定，当老旦唱个没完没了，各人都曾经厌倦但又欠好说归去的时分，又是他发起回家；回程时各人偷阿发财的豆，双喜后又劝阻各人“再多偷，倘给阿发的娘晓得是要哭骂的”，阐明他长于为别人考虑。
本文的风物刻画极具特征。作者选用工笔笔法，从色调、气息和音响等方面，描述了月夜行船、船头看戏、半夜归航这几个画面，情形交融，充斥水乡特征。色调如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“洁白”，渔火、灯火的“红”，航船的“白”；气息如豆麦和水草的“幽香”等；音响如船行的“潺潺”声，孩儿们的笑声，横笛的“委宛，婉转”，诸方面写得简约洁净，活泼逼真。作者还使用各类比方、拟人等伎俩，如体现船行之快，用远山来衬托，“淡黑的升沉的连山，好像是积极的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；间接刻画船，“那航船，就像一条明白鱼背着一群孩儿在浪花里蹿”，化静为动，加强了风物刻画的作用。
◍ 鲁迅选集读后感
中国的脊梁
“ 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家”，这句话是我初中时对鲁迅最大认知，其实不然，这只是国人所必须掌握的文学常识。在深读鲁迅之后，才知道原来在这之下隐藏了一个民族魂，或者说是一个民族精神上的脊梁。
从前，我将鲁迅的文章分为两类：第一类是读不懂的，每句话都能用语言讲出来，却无法懂得这句话摆在这里的意义，就像买椟还珠的郑人一样不识文章之主旨；第二类则是读来感动的，这里的感动是指受了文章情感上的攻势，如同酩酊大醉，有共鸣却不解其味。而如今，我想鲁迅的文章也不过简单的一类，都是十分关注中国现实问题，本意便是以否定思维和批判精神来改造国人，改造中国社会。
对于如何读懂鲁迅这个问题，应该没有捷径，而所有的路都大相径庭，需要读者在自由阅读的基础上加上对时代背景与作者心理的把握。
正如我们熟悉的鲁的短篇小说《故乡》，它是在1919年12月回故乡绍兴接母亲到北平后，目睹农村的破败和农民的凄苦而作。可想而知，鲁迅其人是一个天生极其富有同情心和道义感的平民作家，是能在生活中关注实际并勇敢发声的斗士。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，而在反映辛亥革命后中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史之后，又给予人鼓舞与信心，希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗和实践。想来读者在了解鲁迅那种因无力而生的“偏激”和联系当时的现实，定能原谅鲁迅的“刻毒”和对政治霸权的仇恨成性。
又如鲁的杂文《杂忆》，其话语越是久远也越是犀利。这里截取一段（以便防止流于片面）： “我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但她们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？”
这篇文章写于鲁迅的中年时期，面对民国的政治霸权与文化霸权，他还以猛烈的抨击。鲁在成年后对“复仇”这件事有了理性的认识，即 “自己裁判，自己执行”。他用锋利言辞揭示此类卑怯之人的真面目，以抱不平，以感国民，鲁迅的人格与思想也由此体现。他一腔孤勇而永不妥协，而这最能唤醒国民；他暴露历史现象，批判苍白的现实，“发出真的声音，才能感动中国的人和世界的人”。
鲁迅其人，不但中国唯一，且世界罕有。我想：对于鲁迅，没有最好的解读和评析，唯有我们“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。他在《中国人失掉自信力了吗》一文中已然宣示，他，鲁迅，要做“中国的脊梁”。而这在如今也是有借鉴的地方的，像我这样的青年不就应以此立志，肩负起历史所赋予的责任，成为中国的脊梁吗？
◍ 鲁迅选集读后感
读《反对本本主义》，给我印象最深的就是“没有调查，就没有发言权”这样言简意赅的一句话，这是一句亘古不变，永不落后的真理。现在很多科学工作人员开始走“捷径”，很多研究不经过调查研究，就发表所谓的科学著作，这是一件可耻的事，很多事情容不得虚假，科学更是如此。也有很多人喜欢经验主义。他们认为自己经验丰富，可以不经调查就得出结论，或者在家里看了几本书就认为自己是专家。他们怎么知道外面的人变化有多快？它们大多是无稽之谈或不切实际、落后的思想。
这是我们创建和谐社会中出现不和谐的一个重要部分。这真是要不得！要不得！
要不得！
在《农村调查》的序言和跋中，可以看出XXX对调研的看法是与我党的三大作风紧密联系的。侦查实践的实施过程是深入群众、联系群众、了解群众的体现。同时，要达到最好的侦查效果，还要求侦查人员敢于放下架子，进行合理的自我批评，赢得群众信任，让群众敢于发表意见。走进社会，走进民生；观察——摸清真相，发现问题；体验——详细记录和决策；演讲——建言献策，充分发挥效果。
从《农村调查》的序言和跋中我认识到调查研究的重要性，也期待着自己能通过调查审视自我、认识社会、帮助他人。
《改造我们的学习》这篇报告给了如今大学生很多启示，就是要把理论和实际相结合起来，做到理论实际相统一。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们所学习的理论知识只有真正地和实际结合才能体现出它的优点和缺点，才能看出它的可行性，只有这样我们才能不断地完善它，使它发挥最大的作用，最终被应用于造福人类上。
作为当代大学生的我们一定要“有实事求是之心，无哗众取宠之意”，不断提高自己的综合能力，肩负起建设祖国的重任，为创造全人类的美好生活作出贡献。
通过学习XXX同志的《整顿党的作风》，我觉得作为一位学习党员，思想认识上要进一步提高，更加珍惜学习机会，明确学习莫彪、塑造坚毅的意志品质和培养组织性纪律性，更加严格要求自己，改进生活作风，把国家利益、民族利益、集体利益放在首位，自觉抵制不良意识形态、价值取向、生活方式等负面影响，保持心理平衡，尽自己最大的努力学习，充分发挥党员的示范引领作用。
毛主席在50年前就做过指示，“一定要把党八股和教条主义等类，彻底抛弃”。虽然至今仍未成功抛弃党八股之类，但至少他教会我们一个道理：“说到容易，做到难。
”重读XXX同志的《反对党八股》，或许能让每个党员都更端正态度，反思自己，从思想到行动，从自己到他人。而在党内宣扬“实事求是”的作风，构建评判和监督的有效机构，软件硬件同时抓，或能让前路不再漫漫，真正实现“彻底抛弃党八股”的理想。从自己做起，实事求是，认真对待。
◍ 鲁迅选集读后感
《XXX选集》是XXX思想的集中表现，而在其第一卷中，《反对本本主义》这一篇文章另我印象深刻。
《反对本本主义》写于1930年5月，这里所写的“本本主义”也就是我们常见的“教条主义”，是指以理论当作教条，把书本当作一切活动的指标，理论与实践相分离，生搬硬套，没有具体地分析客观情况。
文章中，XXX明确提出“没有调查，没有发言权”的论点，要学***子的“每事问”，一句“要不得！要不得！注重调查！
反对瞎说！”霸气十足......而我也清楚记得，在社会调查课中，老师也一直强调要做调查，并且要做正确的调查。
可见，这一论点，从古至今，一直受用。当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。随着网络科技的发挥，微博，微信等信息传播平台越来越多且越来越广，这虽然拉近了各方的距离，但也有许多无聊的人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，丝毫不管信息的**以及它的真实性盲目跟从，带来了许多负面影响，此类事件数不胜数，导致最高人民法院和最高人民检察院作出了相关司法解释：
“利用信息网络诽谤他人，同一诽谤信息实际被点击、浏览次数达到5000次以上，或者被**次数达到500次以上的，应当认定为刑法第246条第一款规定的“情节严重”，可构成***。”所以，我们必须要对我们的言论负责，从实际出发，了解清楚实际情况后再对事件作出自己的判断。我们普通老百姓是这样，**机关的领导们更应该做到这些，不能坐在单位里打瞌睡，对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。
毛主席所提出的“到群众中作实际调查去！”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的**吧。
同时，XXX也提出要做正确的调查。对象要全面，不能偏向于某个群体，当然，和问题无关的人自然是不必参与，例如我们做关于“大学生日常消费观”的调查，就不必向社会中的广大群体发出问卷。
因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流,虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有**屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。真理是客观的，是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。
“只唯书,只唯上,不唯实”这是多么悲哀, 又是多么得可怕。
法学122
张微***
◍ 鲁迅选集读后感
最近，我捧着《鲁迅选集》如痴如醉地看着，从第一页到最后一页，我看得津津有味。
我对大文豪鲁迅先生的文学功夫佩服得五体投地，对他老人家的敬仰之情亦如长江之水滔滔不绝。我爱不释手地翻看着从第一篇《呐喊》到第二篇《彷徨》，清淡的墨香钻进我的鼻孔里极为舒服。我真想一口气把所有的知识全部吞下去。课余时间，我就掩上自己的房间美滋滋地阅读《鲁迅选集》。一次次被鲁迅先生的睿智卓识深深折服。看着看着，一行醒目的文字映入我的眼帘：一个人在物质上固然没什么大不了，怕就怕精神上贫穷，我很开心，因为我做到了人生唯一的目标。鲁迅先生的文字遒劲潇洒，刚劲有力，我由衷敬佩。
书籍是炎夏的阴凉，是严冬的炭火，是治狂医骄的良药，是灵魂的伊甸园。
我从鲁迅先生的作品中，汲取了向上的力量，我要将这种力量化作一种学习的动力，为了祖国的富强，为了明天更加美好，我将更加努力，奋发图强。
但愿天下无尽书，化作生生世世伴。
鲁迅全集读后感
毛主席选集读后感（共15篇）
毛主席选集读后感（共19篇）
《鲁迅散文集》读后感
鲁迅全集的读后感
◍ 鲁迅选集读后感
几十年前曾经接触过的《毛选集》，如今学习起来居然发现了这麽多的新知识。真是“真理永远没有新旧之分”呀。学习了伟大领袖毛主席作为负责我们企业重要工作的高层领导的思想，自然对高层领导的工作思路思考最多。
总结起来，有如下几方面：第一，“方向”和“方法”两手抓，两手都要硬。“方向”好比是公司的长期发展战略，短期发展战略。
“方法”好比是公司的、各个部门的计划、制度、流程。作为公司的高级领导，公司有很大的权利，所以应该对公司承担更多的责任。我们应该有足够的压力迫使自己“战战兢兢”的去工作，不能有一丝的懈怠与马虎。
我们要对公司的发展战略负全责，认真、实事求是地制定战略，认真执行，最大限度地减少偏差。高层必须完全清楚，公司战略出了问题或者说“方向”出了问题就是高层的工作失败，这个责任我们决不可以推委，也推委不出去。因此，制定公司发展战略的能力是高层团队每个成员的第一能力。
公司的计划、制度、流程等各方面的基础工作，是高层领导们必须抓的“方法”的内容。如果把“战略”比喻成公司的头的话，那麽“计划、制度、流程”就是公司的腿和脚。没有腿和脚，即使我们的大脑更加灵活和聪明，他们也无法击败我们的竞争对手。
我们每一位公司的高层领导，都要对“方法”问题提起足够高的重视，必须认真督促、监控自己的各个部门的负责人把相应的制定计划、制度、流程的本领练硬，把自己的计划、制度、流程等制定好、制定科学。在这项工作的初期，特别是目前，我们每一位高层领导都要投入比较多的精力，更多的监督，更多的检查，更多的沟通。只有这样，我们才能在将来有更多的时间，不让自己陷入复杂的时务工作中。正确的“方向”和得当的“方法”相互匹配，我们高层人员才能象主席说的那样，成为一个“善于当班长的党委书记”。
第二，“团结、透明、相互支持、相互协调”应该成为我们高层团对，成为全公司的优良作风。我们高层人员是公司的“脑袋”，我们的思想、办事方法直接决定着我们这麽大一个公司的所有动作。如果我们这十几个人的动作、步调都不能协调一致，那么我们全集团的一百多号人该如何办。
公司让每一位经理负责一项相对独立的工作，以提高工作效率。当然，工作职责一定要有相对独立性，但这就对我们彼此之间沟通本领的加强提出了更高的要求。我们的高级职员必须加强工作团结和信息交流的良好习惯。
出现了问题，象主席说的那样“把它摆到桌面上来”，我们大家认真沟通、认真协调，把所有潜在的原因都找出来，问题就一定能解决。如果我们能永远保持这种优良的作风，我们的工作就会永远做好。公司目前有十多个部门、分公司，本文**在文秘网络公司写作。虽然责任不同，但他们的工作之间有无数的联系。
各部门、总行与本文的信息沟通是否顺畅，流程是否合理，将是我们今后工作中最重要、最困难的问题。我们高层有责任要自己所负责的部门之间以及与其他部门之间养成互通情报、互相支持的习惯。一项工作如果这样去做：
下手部门送一步，上手部门接一步。那么我们何愁工作沟通不顺畅、不能高效完成。工作需要下属去做，但好的工作习惯是由我们的高级职员养成的。
我们不但要自己会“弹钢琴”，还要教自己的下属学会“弹钢琴”。大都把钢琴弹好，十个手指头相互协调、抑扬顿挫。这样我们的工作就一定是最有效率的。
第三、“艰苦奋斗”的优良传统永远不能丢。
◍ 鲁迅选集读后感
（1991年6月出版，第二版，XXX）
2017级非全日制法学(法学)迮恒培
《XXX选集》第一卷的主要思想形成于大革命时期到抗日战争时期
1、 阶级理论。XXX主席首先指出了革命对象问题。通过历次革命斗争，他找到了中国革命的对象，解决了盲目斗争的尴尬局面。指出了中国农民问题的严重性，指出农民是最可靠的联盟。
2、 工农割据思想。“红色政权为什么能够存在”、“星星之火，可以燎原”。本文从武装斗争和经济的角度，分析了分离主义政权为什么能够存在，农村为什么能够包围城市，赢得中国革命的胜利。
3、 反对“本本论”思想。提出“没有调查就没有发言权、调查就是解决问题的思想。离开实际调查，就会有理想化的阶级评价和理想化的工作指导，其后果不是机会主义就是盲目激进主义。
直接提出调查的技术:
（1） 必须注意经济工作；
（2） 怎样分析农村阶级
（3） 我们的经济政策
（4） 关心群众生活，注意工作方法
4、 抗日民族统一战线。XXX主席在《论反对日本帝国主义策略》、《论持久战》中分析目前政治形势的特点、指出****大于国内矛盾、中国抗战必然是持久的观念。指出抗日战争的胜利的方法是“建立最广泛的统一民族战线”。
外部依靠国际援助。
5、 实践论与矛盾论的思想。提出“实践是检验真理的唯一标准”、将矛盾分为一般矛盾与特殊矛盾，提出了对待矛盾的方法。
6、 思想统一方面。它反对纯粹的军国主义、极端民主化、非组织主义、绝对平均主义、个人主义、流氓主义和盲动主义残余。
以上就是毛泽选集一卷的主要思想内容，归纳于一句话“实事求是，一切从实际出发，实践是检验真理唯一标准”的思想的体现。
XXX思想对今天中国的社会主义建设仍然具有重要的指导意义，不仅因为它是中国共产党、中国人民解放军和新中国的奠基人，而且因为它的思想对现在仍然具有指导意义。目前，中国特色社会主义理论（邓小平理论、科学发展观）是以XXX思想为基础的。
当前，党的十九大前中国社会最大的矛盾仍然是落后的社会化大生产与日益增长的物质文化需求之间的矛盾，这是当前中国最大的现实。2017年中共十九大在北京胜利召开，对基于对中国国情深刻理解，以***为XXX的中国共产党创造性的提出：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
”其理论**正是基于XXX思想中矛盾论。可以得出两个矛盾结论：
（1） 美好生活需要与现实的矛盾。
（2） 不平衡、不充分发展的客观现实。
解决之道是：新的起点、新的要求，要求我们开拓进取，满足人们对美好生活的向往。正是大力发展生产力最新表述。
如何实现生产力的快速发展？这是目前的核心问题。
1、联合中国各个阶层
在XXX选集中直接或间接的给出了答案，在《中国各阶级分析》一文中提出可依靠的力量，用当前中国阶级论最流行的一句话就是团结各个阶级努力把我国建设成美丽、富饶具有中国特色的社会主义国家。
最新阶级论把中国当前阶层分为：社会主义劳动者”、“社会主义事业的建设者”、“拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者”。阶级理论的发展是XXX思想的发展。
这些阶级是建设中国特色社会主义的中坚力量。
2、正确认识当前矛盾
唯物辩证法告诉我们，在经济社会发展的全过程中，矛盾无处不在，始终存在，是社会进步的根本动力。XXX同志在《矛盾论》中说过，在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定和影响着其它矛盾的存在和发展。在各种社会矛盾中，它起着主导和决定性的作用。它是调节和影响其他矛盾存在和发展的主要矛盾，而其他矛盾处于次要和从属地位，即次要矛盾。
反映在实际工作中的主要矛盾是指中心工作、主要环节和工作中点。
当前，中国特色社会主义进入了一个新时代。经济、社会、政治、文化、生态文明建设和党的建设都面临着前所未有的机遇和挑战。各种事务错综复杂，各种矛盾交织。只有集中精力找出主要矛盾，才能找到解决复杂问题的关键。突出重点，顾全大局，着力解决重大矛盾，带动其它工作，是中是中国共产党的思想方法和工作方法。
事物在运动，矛盾在发展，社会主要矛盾不是一成不变的。建国以来，我们党对主要社会矛盾的判断经历了一个曲折的国成。1956年党的八大指出，生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，国内的主要矛盾已经不再是工人阶级和资产阶级之间的矛盾，而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。
这种矛盾的实质是先进的社会制度与落后的社会生产力之间的矛盾。但不久“左”的错误思想不断发展，到1962年党的八届十中全会，把无产阶级同资产阶级的矛盾确定为整个社会主义历史阶段的主要矛盾，强调要“以阶级斗争为纲，阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲”。党的十一届三中全会拨乱反正，停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。
1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对我国社会的主要矛盾表述为：“在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”党的十二大、十三大确认了这一提法，并把它载入党章总纲，确定为我国社会主义初级阶段的主要矛盾。
这个提法一直沿用，比如十八大报告提出，“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变”。
随着历史的发展，中国特色社会主义进入了一个新时代，这是中国发展的新的历史方位。新时期，面对新的社会形势，社会主要矛盾也在发生变化。。
这样的判断，是基于中国国情的科学判断。
同时，还要看到，我们的今天的经济社会发展还存在“不平衡不充分”的状况。不平衡主要是指民生领域还存在许多不足，扶贫任务艰巨，城乡区域发展和收入分配差距仍然较大。比如居民收入不平衡，特别是城乡收入差距，农村和欠发达地区的收入水平赶不上发展水平；地区之间同样不平衡，东部发达地区、特大城市的收入较高，中西部欠发达地区和农村地区收入较低。
不充分，指发展质量和效益还不高，创新能力不够强，实体经济水平有待提高，生态环境保护任重道远；群众在就业、教育、医疗、居住、养老等方面面临不少难题；社会文明水平尚需提高；社会矛盾和问题交织叠加，全面依法治国任务依然繁重，国家治理体系和治理能力有待加强。目前是蛋糕已经做大，但是并没有达到“色香味俱全”的水平，蛋糕也没有分好。
可见，我国主要社会矛盾的变化是大局的历史性变化。十九大对中国社会主要矛盾的判断，是基于对中国国情的科学合理判断。这样的判断对党和国家的工作提出了许多新的要求。
正像***同志在报告中指出的，我们要在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。
◍ 鲁迅选集读后感
XXX是近年来人们有许多争议的人物，赞之者把其捧入天堂，尊为圣人，贬之者把其打入地狱，侮辱之词无所不用其极。这些评议真是令人眼花缭乱，极易混淆视听。不仅，不同的人对XXX有不同的评价，人处于的阶段不同对其也有不同评价，网络上这样的例子不胜枚举，有的青年开始对毛有许多误读，参加工作进入社会以后，对毛又有了不同的评价。
我是七十年代生人，对毛起始的印象是从长辈那里得来的。记得，他们都是称呼毛主席如何如何，因为年龄太小的缘故，不知道毛主席就是XXX，大概十多岁才明白原来毛主席就是XXX。那时家里藏的书不多，《XXX选集》却有几套，我也偶尔翻翻，说实话，读不懂，对那些“阶级”、“主义”这些词汇也理解不了。
对XXX最深刻的印象就是别人的口述，一些朴素的农民的话语，“毛主席逝世的时候，全国人民痛苦流涕，不知道以后怎么过”，“要是毛主席活着，谁敢欺负咱国家”，“要是毛主席活着，当官的**那敢这么厉害”。
上了高中之后，特别是学习了中国的现代史，对XXX的认识比较具体了。中国近代史几乎就是XXX的个人史。在历史的每一个关键时刻，都有他的身影。建立农村根据地、进行长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝等，XXX领导中国人民站起来了，赢得了民族独立和民族尊严。
或许以今天的眼光看，这些并无特别重大的意义，但从历史的语境看，中华民族已经屈辱百年，号称东亚病夫，快到了亡国灭种的地步，还有那句话“华人与狗不得入内”，毛领导的这些运动，对于树立中华民族的信心具有何等重要的意义。抗美援朝胜利后，彭德怀的那句话特别解气，“抗美援朝战争的胜利，宣告西方列强在东方海岸上架几枚大炮就霸占一个国家的时代是一去不复返了。”这些历史知识，让我觉得XXX真是一个伟人，而且是五百年才能一见的伟人。
上大学后，对XXX的认识又多了许多角度。在五七年，毛发动了反右倾运动，还制定了“引蛇出洞”的战术，许多高级知识分子被打倒。5月8日，XXX发动了大跃进运动，并发**许多卫星。每亩小麦产量超过一万斤，导致三千多万人饿死。
毛还发动了*****，国家陷入崩溃边缘。这些知识大部分是由教授口授的，有些是在内部刊物上发表的。当然，也有一些所谓的关于XXX的险恶文章。这些事情大多是未经证实的，其中一些显然违背了常识。大学教授是XXX时代改革的对象，他们的话大多带有偏见。
根据法律规定的证据规则，有利害关系的证言不能单独接受。这些认识是我现在的认识，那时也想不了那么多。既然连大学教授这样的精英都说XXX犯了个大错，那应该是个错误，
三、七开的评价也是为逝者讳吧。
父亲是军人出身，复员后在一棉花厂工作。一家人过年的时候，总要供奉两尊塑像，一尊是所谓的玉皇大帝，一尊是XXX。XXX的像是铁像，中共九大讲话时的像，不知道放多少年了，上面锈迹斑斑。
我父亲不知道他擦了多少次，我也不知道我擦了多少次。当然，是我父亲逼的，因为我没有他的强烈感情。大学那几年，我是搞不懂，为何父亲对XXX有这么深的感情，特别是受那些教授感染最深的时候，我简直觉得父亲太愚昧了，狠不得一脚把像踢出去。
工作七年了，身边发生了许多变化，包括我自己。这几年目睹了中国社会的巨大变化，看到gdp每年以10%左右的速度增长，城市里高楼越来越多，马路越来越宽，农业人口越来越少，这些变化以数字和物质衡量可以称得上日新月异了。然而在这些表象的背后我总觉得缺少一些东西，gdp增长了，我们的钱包并没鼓起来，走在城市森林里，那里有我们的立足之地，以经济建设为中心，一些人为了**到不择手段的地步，山西的黑砖窑让人触目惊心，还有那昂贵的学费、高高的房价、沉重的医疗费，总之我们的幸福指数并没有随着经济总量的增长而增长。
特别是法律成为装饰，有权便有一切，**高高在上，办事莫不托关系走后门，**越来越多，官僚主义越来越严重，更让人心生愤恨。这是一个资本和官僚的社会。没有这两种资源，我们就会被压迫。这些现象不正是XXX所反对的吗？
毛说过，我不能看见穷人受苦，看到他们受苦我就流泪。当我看到那些傲慢、欺负别人的人时，我越来越想念XXX。
人类一切社会活动的目的都是为了过上更好的生活，包括物质、精神、文化等方面，而不仅仅是为了吃好穿暖。社会的发展也需要精神的支持，**宗教是西方文明不可或缺的一部分。以经济建设为中心，没有精神支撑，我们难免迷茫，价值观也常常迷茫。
就连一位央视女记者也意识到，没有价值观的支撑，中国不可能成为一个强国。可我们的价值观在那里？社会发展到这个地步，一些积累起来的矛盾越来越尖锐，甚至解决问题的办法也越来越差。市场经济不是治疗一切济并的良药。
要解决这些问题，我们不妨把目光转向XXX，因为XXX思想确是是众所周知的。了解世界、解决问题的方法有很多，可以借鉴。
尼泊尔共产党现在是执政党，他们信奉XXX思想。近日，从报上看到印度东北一些武装也是以XXX思想为指导的。中国著名企业华为的战略战术也借鉴了XXX思想。
可见，XXX思想还是有点用处的，并非一无是处。虽然XXX思想已经写入宪法和党章，但我们有多少领导人读过XXX的原著？他们对毛的理解甚至不如外国一些毛派。
XXX思想主要体现在《XXX选集》四卷中。有些文章可以流传几千年。不管一些人对毛有多少诋毁，毛的著作就是有力的辩驳，它的存在，是XXX具有敏锐头脑、战略眼光、超前思维的明证。李杜文章在，光芒万丈长，毛选放出的光芒何止万丈。
当然，XXX的著作也有自己的背景，不能完全适用于这个时代。临摹和临摹也与XXX思想背道而驰。
基于这些认识，我想谈谈读XXX选集的一些感受，以期吸引更多有价值的思想和对XXX的理解。我是一个小老百姓，对于XXX这样的历史伟人，是根本没资格谈论的，一些浅见只不过是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。XXX这个话题对某些人过于敏感，说一些他的好话，要惹一些人极大的愤恨，又要在网上极尽诬陷侮辱诅咒之能事了。
真理越辨越明，辱骂和恐吓决不是战斗，对XXX辱骂的声音越大越证明你们的心虚。随着时间的推移，XXX在人们心目中的形象将越来越崇高。这个时代是互联网时代。一些精英歪曲历史、愚弄人民的时代已经过去。历史是人民写的，不再是空谈。
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