精益求精读后感|精益求精读后感（集合14篇）
发布时间：2024-06-14精益求精读后感（集合14篇）。
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我给大家分享的故事是《孙悟空三打白骨精》。这是《西游记》中的一个故事，我都读了很多遍了，对其中的故事情节非常熟悉，大家一定和我一样吧。
白骨精三次变身，骗了唐僧和猪八戒，幸亏被孙悟空识破，三次打死这个妖怪，孙悟空却被唐僧赶走。唐僧后来被白骨精抓到山洞里，孙悟空变化成假金蝉大仙，让白骨精在他师父面前说出了她使的诡计，让唐僧明白自己上当了，错怪了徒弟——孙悟空。最后，孙悟空除掉了白骨精，唐僧师徒又走上了西天取经的路了。
这个故事告诉我们，有些事情要相信别人，比如孙悟空有火眼金睛，能识别是人还是妖，就应该相信他的判断。有些事情就不能相信别人，比如遇到陌生人，不能随便接受礼物或好吃的`。
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今天，我又浏览了一下第十二课精读与略读.其中有几处地方让我受益非浅。
一个人要积累知识，就必须读书。对重要的文章和书籍，要认真读反复读，要逐字逐句地深入钻研，对重要的语句的章节所表达的思想内容还要做到透彻理解。这就是精读。其中我知道精读是在看重要的书籍，文章的时候认真阅读，细心钻研。然而，人的精力是有限的，书籍却浩如烟海，谁也不可能读完所有的书，更不可能每本书每篇文章都去精读。为了获取更多的知识，更多的内容，又必须读大量的书，因此我们还要学会略读。在其中，我懂得了：如果想在很短时间内读很多字的书，不仅要学会精读，而且还要学会略读。通过略读，可以用较少的时间阅读大量的书刊，从而扩大自己的知识面，获得对有关读物的总的认识，便于以后去查找。其中，我明白了略读有许多好处。
看来精读与略读结和起来，就能取得最佳的读书效果。
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西游记之三打白骨精读后感:今年寒假，我读了中国四大名著之一的《西游记》之“三打白骨精”，很有感慨。故事讲的是唐僧师徒离开五庄观之后，继续赶路。途中，
西游记之三打白骨精导读
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放;又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行
西游记之三打白骨精启示
人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可无”。
西游记读后感
今年寒假，我读了中国四大名著之一的《西游记》之“三打白骨精”，很有感慨。故事讲的是唐僧师徒离开五庄观之后，继续赶路。途中，孙悟空在帮师傅去摘果子的时候，白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。白骨精正想扑过去捉唐僧，忽然想到这样直接暴露真面目，大徒弟孙悟空一定不会善罢甘休，还不如先把他们骗进洞里再说。于是三次各扮成姑娘、老太太和老头，但每次都被孙悟空识破，打回原形。唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。妖怪趁机掠走了唐僧。
读完故事，我替孙悟空感到冤枉。唐僧没有火眼金睛，他要是有，看见妖怪，也会同意孙悟空打。作为师父却不信任自己的徒弟，被妖怪利用，真是愚蠢!孙悟空也算是比较仁义，说什么“我和你师徒一场啊”，“你大恩大德不报不行啊”，换成我，这么没有是非观念的人我才不跟他多说呢，一个筋斗儿回花果山享大福了。再说说这个猪八戒，真是“成事不足，败事有余”啊，就因为没吃上妖怪送的饭，把唯一的“顶梁柱”给赶跑了，回头再被妖怪给吃了，这还不知道哪头划算，真是猪脑子。
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“书是人类进步的阶梯”今天，我兴趣来潮，拿着一本《西游记》来看。
《西游记》是我国四大名著之一，其中主要讲述了师徒四人共经历九九八十一难到西天取经的故事。其中让我印象最深刻的还是三打白骨精的故事。
这一章节，主要讲的是：白骨夫人为了可以使自已青春永驻，长生不老，想方设法去接近唐僧师徒四人。你瞧，心怀鬼胎的白骨精朝毫不知情的唐僧走来了，这妖精开始耍花招了：变成一个美貌的农家少妇，左手提着青砂罐，右手提着绿瓷瓶儿、白骨精花招可真多！只见她一本正经地说：“这青罐里头装的是香米饭，绿瓶儿里头是炒面筋。我是还誓愿来斋僧的……”“我见三位师傅远道而来，想到父母好善，因此才将这饭菜斋僧。”这精致的扮相，这适宜的道具，这体贴的语言，简直是为长途奔波、饥肠辘辘的唐僧师徒量身定做的。这伪善的面孔活像是披着羊皮的狼外婆，把黑白颠倒的唐僧和贪得无厌的猪八戒轻松骗倒。要不是孙悟空及时赶到，唐僧就成了白骨精的“盘中餐”了。不过，白骨精才不会这么善罢甘休呢，她又变成了一位老太婆，继续欺骗唐僧，孙悟空的火眼金睛再次识破。不过，唐僧可是信了。他把那紧箍咒，念上了十遍20遍。若不是沙僧求情，孙悟空就晕过去了。不过她又来找麻烦，又变成了一个老公公。孙悟空的火眼金睛再次识破。不过唐僧生气了，说孙悟空一连二二连三的伤害无辜。并把他逐出师门。
通过这个事情让我想到了一个和自己很相似的事件。事情是这样的：有一次我见心岚的花快蔫儿了。于是想帮她把花浇上点水。可是因为班级的表坏了。只知道中午不能给花浇水。但是我又不知道时间。看的花实在可怜的样子。便没有向同学问时间给它浇了点水。回头发现花蔫儿了，心岚看到自己的花蔫儿了抹着眼泪问道：“是谁给我的花浇了水？”我心里既害怕又不敢承认。生怕她知道后生我的气。
有时候好心不一定是坏事。不要眼见为实，要了解事情的真相才能定下结论。三打白骨精就是一个很大的例子。希望同学们引以为戒。
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复旦大学出版社出版 前年冬天一个阴冷的午后，意外碰到张新颖，问他最近忙什么，他自嘲地说：“唉，我现在就一天到晚赶那本沈从文。”我惊奇地睃他一眼，说：“沈从文，挺好的。”没想到他立刻抬起头，眼睛里放出光来：“沈从文——是最好的！” 一年后读到他的《沈从文精读》，读着读着，心里慢慢被感动的细浪扑打，似乎懂得了当时他眼睛里的热情，知道他用怎样的力把他认的“最好”表达清楚，还有，在这“表达”中，他又让自己获得了一个怎样的发展。
好在哪里？请允许我当一回文抄公吧： 比如讲大家熟知的《边城》： 沈从文的文学世界是一个比“人的世界”大的世界…… 这个世界有它的悲哀，这个世界自来就带着悲哀的气质在体会、默认和领受…… 由自然美、人性美和人情美构成的沈从文小说世界的“微笑”面容，担当了什么？ 如果不看到这一点，单说沈从文的景物如何如何美，人情风俗又如何如何淳朴，就把沈从文小说和人情看得太简单了。“微笑”背后不仅有一个人连续性的生活史，而且有一个人借助自然和人性、人情的力量来救助自己、纠正自己、发展自己的顽强的生命意志…… 比人的世界大的那个世界。在人的世界中成长的人，是不大容易体会到这一点的；而有这样的经历，有这样的体会的人，又有多少能够不流失这一点心性，能够像沈、张一样从容地阐释，顽强地承担呢？ 接下来看张新颖怎么谈人们不那么熟悉，或者熟悉但理解起来也并不容易的《从文自传》： 五四以来都有一个“启蒙—觉醒”的过程，觉醒之后他发现了一个自我，这个自我是从哪里来的？是先有一个新理论，然后才产生出来。他这个自我建立的基础很难说是在自己身上，而是建立在一种理论的基础上。这是一个非常普遍的情况。
如果把这样一个普遍的情况和沈从文去比的话，沈从文这个发现自我就非常有意思。张文江老师讲《庄子·寓言篇》讲到人要“得其自”，也就是发现自我——但这个自我不是事先预设好的，那个方式是要“沿路追溯自己生命的来历”，我觉得“沿路”这个词用得非常好。《从文自传》就是讲的一个“得其自”的过程，叙述自己生命来路，由这样的来路找到和确立一个这样的自我。 “沿路得其自”。这是相当要紧的指出。意谓建立在自我基础上的世界观能够在对本原性的追寻中达成与世界的和解和信任。张新颖在书中两个地方说到这个“得其自”。在我看来，这其中也可见他“沿路寻找”的真实痕迹，有特别的意义。 再看他讲沈从文50年代后从事文物研究工作的这一段： 可以把这说成是一个学者的阶段，我不愿意这么说，我觉得是一个知识分子实践的阶段，一个知识分子怎么在一个变动的时代过程中找到自己的位置，在这个位置上安身立命。他要找到这个位置，要在这样一个位置上安身立命，是要付出很多代价的。
这个代价不是一般人所说的受很多苦啊等等，那只是被动地承受；而是在精神的严酷磨砺过程中去追求意义和价值，苦难和整个创造事业的主动追求是紧密相连的。 知识分子的意义与价值，不是先天存在的，它必须在实践的过程中体现出来。 这三段，我认为是张新颖对沈从文三个最重要的理解。 为什么他会说沈从文是最好的？首先是因为他在其中发现了人世以外的生机，他的本性能在那个世界中获得安宁，他的热情又能被那生机所鼓舞；不仅仅是这样，他顽强地强调沈从文为我们打开的那朝向天地的窗门，是我们的文明走出封闭的焦虑可能借助的生机。同时，他理清了沈从文这个从“那个世界”中来的人，进入“人的世界”后的精神路径：如何寻找前世和将来，怎么尽力在当下立足、怎么为当下舍身，在尽完自己应尽的责任后，最后再清清白白地回去。
沈从文对人世是认真深情的，但又是不属于的，他忠诚于生命，而这生命又不仅仅是人的生命。《沈从文精读》实际上是一部关于沈从文的启示录，它接触到了沈从文那本原性的哀痛，整本书有一种心灵洞开的光芒，又有一种清晰的光泽。“他死过一回。有意思的是，他死了才能活过来，而很多没有死的人就那么半死半活着了……”
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故事讲的是唐僧师徒离开五庄观之后，继续赶路。途中，孙悟空在帮师傅去摘果子的时候，白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。白骨精正想扑过去捉唐僧，忽然想到这样直接暴露真面目，大徒弟孙悟空必须不会善罢甘休，还不如先把他们骗进洞里再说。于是三次各扮成姑娘、老太太和老头，但每次都被孙悟空识破，打回原形。唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，可是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。妖怪趁机掠走了唐僧。
读完故事，我替孙悟空感到冤枉。唐僧没有火眼金睛，他要是有，看见妖怪，也会同意孙悟空打。作为师父却不信任自我的徒弟，被妖怪利用，真是愚蠢！孙悟空也算是比较仁义，说什么“我和你师徒一场啊”，“你大恩大德不报不行啊”，换成我，这么没有是非观念的人我才不跟他多说呢，一个筋斗儿回花果山享大福了。再说说这个猪八戒，真是“成事不足，败事有余”啊，就因为没吃上妖怪送的饭，把唯一的“顶梁柱”给赶跑了，回头再被妖怪给吃了，这还不明白哪头划算，真是猪脑子。
同时，我也感觉到团体的力量是强大的，团结一致妖怪能把你怎样？一旦自我搞不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。
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前年冬天一个阴冷的午后，意外碰到张新颖，问他最近忙什么，他自嘲地说：“唉，我现在就一天到晚赶那本沈从文。”我惊奇地睃他一眼，说：“沈从文，挺好的。”
没想到他立刻抬起头，眼睛里放出光来：“沈从文——是最好的！” 一年后读到他的《沈从文精读》，读着读着，心里慢慢被感动的细浪扑打，似乎懂得了当时他眼睛里的热情，知道他用怎样的力把他认的“最好”表达清楚，还有，在这“表达”中，他又让自己获得了一个怎样的发展。
好在哪里？请允许我当一回文抄公吧： 比如讲大家熟知的《边城》： 沈从文的文学世界是一个比“人的世界”大的世界…… 这个世界有它的悲哀，这个世界自来就带着悲哀的气质在体会、默认和领受…… 由自然美、人性美和人情美构成的沈从文小说世界的“微笑”面容，担当了什么？ 如果不看到这一点，单说沈从文的景物如何如何美，人情风俗又如何如何淳朴，就把沈从文小说和人情看得太简单了。“微笑”背后不仅有一个人连续性的生活史，而且有一个人借助自然和人性、人情的力量来救助自己、纠正自己、发展自己的顽强的生命意志…… 比人的世界大的那个世界。在人的世界中成长的人，是不大容易体会到这一点的；而有这样的经历，有这样的体会的人，又有多少能够不流失这一点心性，能够像沈、张一样从容地阐释，顽强地承担呢？ 接下来看张新颖怎么谈人们不那么熟悉，或者熟悉但理解起来也并不容易的《从文自传》： 五四以来都有一个“启蒙—觉醒”的过程，觉醒之后他发现了一个自我，这个自我是从哪里来的？是先有一个新理论，然后才产生出来。他这个自我建立的基础很难说是在自己身上，而是建立在一种理论的基础上。
这是一个非常普遍的情况。如果把这样一个普遍的情况和沈从文去比的话，沈从文这个发现自我就非常有意思。张文江老师讲《庄子·寓言篇》讲到人要“得其自”，也就是发现自我——但这个自我不是事先预设好的，那个方式是要“沿路追溯自己生命的来历”，我觉得“沿路”这个词用得非常好。《从文自传》就是讲的一个“得其自”的过程，叙述自己生命来路，由这样的来路找到和确立一个这样的自我。 “沿路得其自”。这是相当要紧的指出。意谓建立在自我基础上的世界观能够在对本原性的追寻中达成与世界的和解和信任。张新颖在书中两个地方说到这个“得其自”。在我看来，这其中也可见他“沿路寻找”的真实痕迹，有特别的意义。 再看他讲沈从文50年代后从事文物研究工作的这一段： 可以把这说成是一个学者的阶段，我不愿意这么说，我觉得是一个知识分子实践的'阶段，一个知识分子怎么在一个变动的时代过程中找到自己的位置，在这个位置上安身立命。他要找到这个位置，要在这样一个位置上安身立命，是要付出很多代价的。这个代价不是一般人所说的受很多苦啊等等，那只是被动地承受；而是在精神的严酷磨砺过程中去追求意义和价值，苦难和整个创造事业的主动追求是紧密相连的。 知识分子的意义与价值，不是先天存在的，它必须在实践的过程中体现出来。 这三段，我认为是张新颖对沈从文三个最重要的理解。
为什么他会说沈从文是最好的？首先是因为他在其中发现了人世以外的生机，他的本性能在那个世界中获得安宁，他的热情又能被那生机所鼓舞；不仅仅是这样，他顽强地强调沈从文为我们打开的那朝向天地的窗门，是我们的文明走出封闭的焦虑可能借助的生机。同时，他理清了沈从文这个从“那个世界”中来的人，进入“人的世界”后的精神路径：如何寻找前世和将来，怎么尽力在当下立足、怎么为当下舍身，在尽完自己应尽的责任后，最后再清清白白地回去。沈从文对人世是认真深情的，但又是不属于的，他忠诚于生命，而这生命又不仅仅是人的生命。《沈从文精读》实际上是一部关于沈从文的启示录，它接触到了沈从文那本原性的哀痛，整本书有一种心灵洞开的光芒，又有一种清晰的光泽。“他死过一回。有意思的是，他死了才能活过来，而很多没有死的人就那么半死半活着了……”
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《小水精》读后感龙源湖学校四*班申铭
这本书主要讲了磨坊池塘下面，住着小水精一家。小水精生日那天，27个亲朋好友都为他庆祝，小水精长大后，天天在池塘里游玩，认识了很多朋友，他利用捡来的废物赶走了渔夫，救了鲤鱼。有一次，小水精游到岸上，认识了许多事物，还结交了三个朋友。时间过得很快，冬天到了，池塘上结了冰。小水精无法再到岸上，他要冬眠了，只能期待着春天的'到来。
读了以后，我觉得不管做什么事，都要去思考，去探索发现，才能认识更多的事物，更多的解决方法。⬬ 精益求精读后感 ⬬
《小水精》是在讲小水精一家住在磨坊池塘的水底下，何别的男孩一样，他快乐而调皮。小水精一天天长大认识了磨坊池塘的各种鱼类，还结了各种气象知识。他还认识了人，并且和人类交上了好朋友，一块考石头(土豆)……一年快过去了小水精要冬眠了。他在梦幻中期待着春天。
我们的一生很短暂，有些人在他的一生中当作了许多有意义的事，他而感到快乐，感到幸福，并且像小水精一样开心的生活着。其实不管你有没有做好事，只要你交上了知心朋友，过上了踏踏实实的生活，这就是最快乐的乐。
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在《西游记》中我最喜欢看的是第二十七回三打白骨精。这一回主要讲了妖精白骨夫人为了吃到可以使她长生不老的的唐僧肉，分别变成年轻女子，她母亲和父亲来迷惑唐僧他们，但都被火眼金睛的孙悟空识破。可是由于妖怪的手段，唐僧的愚沌，猪八戒的愚蠢，孙悟空虽然最终保证了唐僧的安全，却换来唐僧的紧箍咒和被逐出师门，受了天大的委屈。
每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然十分狡猾，使出多种变化，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被冤枉，被念紧箍咒，最后还被唐僧逐出了师门。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅法术无边，武功高强，而且为了师父可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精打跑，保证师父的安全。要知道紧箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以说是痛入骨髓。但孙悟空却能为了师父的安全而坚强地忍受着，因此我十分敬佩孙悟空。要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。联系自己平时生活，干事情没有韧性，遇到困难，常常做到半途而废，孙悟空是自己喜欢、敬佩的人物，为什么自己就没有持之以恒的精神呢！
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我们每个人都希望在晚上可以做个甜甜的梦，梦鱼就是这样一个“使者”，它在人类召唤精怪时，把精怪带到人类面前，让他们共同相处。
《大鱼成精》里的主人公是一个有九百多岁在小精怪夏蛋蛋。他在去往梦鱼码头的半路上遇见了灵兽麒麟，同麒麟的一路相伴中，麒麟同意满足他三个愿望，夏蛋蛋知道了梦鱼的存在。他很想让梦鱼带他去人类世界玩玩。通过梦鱼，他帮助山精老爹寻找女儿山珍，认识了小女孩——五月樱桃，又用自己的方法找到了酢浆草花奶奶和大熊爷爷找童年的好伙伴。于是，夏蛋蛋这只小精怪开始在人类世界和精灵世界穿梭，用自己的方式了解人类世界。
作为新时代下快乐成长的我，时而调皮；时而乖巧；时而活泼；时而勇敢。妈妈说我是个多变的孩子，乖巧时，我会把自己喜爱的零食留给弟弟；会等爸爸下班回家时给他捶捶肩；调皮时，我会把外婆洗好床单当披肩玩“人鱼”公主的游戏。面对困难时，我又成了勇敢的小斗士，为战胜困难勇往直前，绝不退宿。有表演时，我则是活泼爱动的小演员。
夏蛋蛋在两个世界穿梭中，发现了美好的人类世界，照见了自我，让心灵充满幻想和温情。希望在新时代下的我也能同他一样，有一条带领我前行的梦鱼，让自己发现生活中更多的美好。多看看别人的长处，做一个有趣的人。
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今年暑假，我们班共的读书是被誉为中国四大名著之一的《西游记》。《西游记》这本小说主要描写的是唐僧师徒四人去西天取经在历尽九九八十一难，战胜了无数的妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。
在《西游记》中，我最喜欢的就是《三打白骨精》那个故事。故事大概讲的是唐僧师徒在前往西天取经的路上，有一天走到一座大山中，这座山里住着一个女妖怪叫白骨精，白骨精非常想吃唐僧肉，变的长生不老，她前两次变成村姑和老婆婆，骗唐僧，均被悟空识破打死，最后又变成白发老爷爷，仍被火眼金睛的悟空识破，不顾唐僧念紧箍咒阻止，挥棒将白骨精变成的老爷爷也打死。白骨精化青烟逃跑。让唐僧误以为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，而将他赶走。孙悟空无奈只好回到花果山，最后唐僧师徒三人被白骨精掳去，猪八戒在混战中逃出，到花果山找孙悟空求救，孙悟空不计前嫌，用计救出唐僧和沙和尚，师徒四人继续西天取经。
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“妖怪，哪里跑！”这句话一定感到耳熟吧？没错，这是《西游记》中孙悟空的口头禅。《西游记》中我最喜欢的章节就是《三打白骨精》。
《三打白骨精》的主要内容是：唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经途中遭遇白骨精。白骨精一心想吃唐僧肉保自己长生不老。
一开始她变成了一个送饭的年轻女子故意接近他们。幸好及时赶回的孙悟空火眼金睛发现了她的真面目一棒把她打死了。白骨精见情况不妙，丢了一堆白骨在那里，真身逃走了。一计不成，又生一计。不甘心的白骨精又变成一个找寻女儿老奶奶，在唐三藏面前故意装可怜。悟空定睛一看，又是白骨精！一棒子抡过去，一个尸体倒在棒下。唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶，念起了紧箍咒！白骨精第三次化身为一个老爷爷，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，再次将他打死！唐三藏一气之下把孙悟空赶回了花果山！
有些人就像唐三藏一样，在没搞清楚事情之前就乱下结论，这很容易冤枉好人。倘若不是孙悟空重情重义，在唐三藏再次遇难时毅然前往救助，他又如何能到得西天？又如何能取得真经顺利返唐？在咱们生活中也一样不能在不明真相的时候随便冤枉人。如果警察也和唐僧一样，乱下结论，好人也可能变成坏人，坏人更可能逍遥法外！
说到这里，我不禁想到我自己受到的冤枉！昨天淘气表弟来我家了，他闲着无聊就开始找我的麻烦。他拿了根小木棍钻到桌子底下开始偷偷攻击我，不明真相的我腿部多处被打！一怒之下，我把他从桌子底下拉出来踢了他一下，没想到他竟然委屈的哭了起来！更过分的是跑到妈妈面前告状。不明真相的.“唐三藏”上来就开始念“紧箍咒”！“紧箍咒”念完就开始一顿“竹笋炒肉”。我真想问一问：糊涂的“唐三藏”，你了解“孙悟空”的感受吗？
读了《三打白骨精》我想说的是：不管遇到什么事情，一定要搞清楚事情的因果再下结论，不然可能会给别人的心理造成难以估量的伤害。
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今天，我们学习了《三打白骨精》这篇文章，主要写了五个人物：唐僧、猪八戒、沙僧、孙悟空、白骨精。本文主要写了唐僧、孙悟空、白骨精三个人物。本文描述了五个人物的品质：善恶、懒惰、机智、勇敢、恶毒、普通人。
我知道《三打白骨精》是《西游记》中的故事之一。唐僧和他的弟子们来到一座高山前，唐僧觉得有点饿，就让孙悟空找吃的。孙悟空一离开唐僧，就被白骨精发现，白骨精不胜欢喜，她看见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护。成了美丽的村姑，孙悟空回来看村姑是妖精变了，什么都不说，当头是一棒。白骨精也变成了老妇人，最后变成了老人，被孙悟空看穿了，突然把白骨精打死了。孙悟空的师傅是一个善恶不分的.人，认不出妖怪，以为妖怪是好人。
希望大家以后多读《西游记》，向孙悟空学习，坚定不移，善于识破别人的诡计。
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