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葡萄光年读后感

职场资料|葡萄光年读后感(精华二十篇)

发布时间:2023-07-19

葡萄光年读后感(精华二十篇)。

◆ 葡萄光年读后感

最近,我看了一篇童话《妈妈的葡萄》,我的心里久久不能平静。

《妈妈的葡萄》主要讲的是:一天,小狐狸饿了,小狐狸的妈妈翻过三座山,摘了一串香甜可口的葡萄。它太累了,就把葡萄放在树下。

不幸的是,猎人带着狗来了,他妈妈叫狐狸逃跑。小狐狸脱险了,妈妈却不知所踪。几年后,小狐狸来到他母亲住的山洞外的大树下,发现了一束葡萄。

我觉得小狐狸很不孝顺。小狐狸的妈妈翻过三座山,为小狐狸摘了一束葡萄。正当小狐狸的妈妈遇到危险时,小狐狸却逃之夭夭了。

如果狐狸跑出来和他妈妈打架,咬了猎人,也许它们的母子还有机会。我真想说:“小狐狸,你贪生怕死!

”这种行为是遭到世人唾弃的。最后,小狐狸放开嗓子,对不知道在什么地方的妈妈喊:“妈妈,谢谢您”又有什么用呢?

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,当父母健在时不孝顺的人们,你们难道没有一丝觉悟吗?

人类的贪婪啊,请不要再继续了!无数只动物的生命都被你们的贪婪吞噬了。肉在你桌上成了佳肴,皮革成了高档衣服。

如果再这样的话,我们国家的一级保护动物大熊猫都所剩无几了!

睡在贪婪怀中的人们,醒醒吧!

◆ 葡萄光年读后感

今天晚上,我和妈妈一起在家里读《伊索寓言》,其中《狐狸和葡萄》这个寓言故事描写了从狐狸想吃葡萄、多次尝试摘葡萄失败,到最后以葡萄酸为理由放弃的心理变化,实际上是掩耳盗铃、自欺欺人的做法。

其实这种不良的心理我也不例外,每当妈妈检查我作业的时候,发现有一道题做错的时候,我总是连忙说自己一开始做的是正确的,后来给改错了。这样不仅让妈妈认为我做的其实是对的,只不过聪明过了一下,画蛇添足了。我发现自己就像文中的狐狸一样,总是喜欢找借口,学习成绩上不去,从不在主观上找原因,不是强调这个,就是推脱那个,寻找种种借口自我安慰,不正说明我的心理素质差吗,自己本身就错了,还找什么借口呀!

在现实生活中,你、我、他,往往都会因为自己的能力有限,办不成某件事,达不到某一个目的,希望大家能以《狐狸和葡萄》为戒,从主观上多找原因,不要以种种理由为借口,来寻求自我安慰,自欺欺人。

◆ 葡萄光年读后感

最近几天,一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前,我对这个题目深深的怀疑,老师怎么会推荐我们读这本书呢?带着这么一种疑问去读,只是读了一遍,文章还算不短,最后略懂一点点,原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事,更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。

从这本书的整体脉络看来,它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活,另外,作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。

在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛,让人们不知不觉的产生一种对当时的环境(包括自然环境和自然环境)理解。如:“风又吹着干枯的玉米,还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬,而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间,凤贴着地面跑得更快,它挖松了玉米根四周的泥土,玉米秆一根根横倒在地上,标志着风向。”,“一到夜晚就一团漆黑,星光透不过风沙,屋里的灯光也透不出窗户。”这些对玉米,对大路和对夜晚的描写,似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平,给它们的尽是一些风和沙尘暴,殊不知是另有原因的,从而引起读者对下文的兴趣。往下看,我们能够看到第二章的时候,小说的主人公之一乔德出场了,然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡,发现家乡的样子完全变化了,原来的人都不见了,包括自己的家人,后来在慕莱的解释下,才知道家人去了哪里,村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了,而自己也经历了一些不可思议的事情,其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地,爷爷消灭了印第安人,爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇更可恶呢。”农业资本家为了获取最大利润,不断地增加机器。在美国,随着技术的进步,机器对土地的威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平,把土地占领,使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产,流离失所,之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折,好不容易到了加利福尼亚,却发现那里的生活远不如理想中的好,然而现实是残酷的,他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活,所得却只能够他们一家糊口,根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗?从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来,答案当然是否定的。

说到这则故事,确实是感人的,而且很具有批判与讽刺意义,但是从生态角度来分析这篇文章,似乎意义会更大一些。

书中的人与土地是紧密联系在一起的。当现代化的农业用拖拉机把他们赶走时,他们愤怒地抗议:“地是我们量出来的,也是我们开垦出来的。我们在这地上出生,在这地上卖命,在这地上死去。”土地是他们的生命,是他们的母亲,是他们的一切,他们不愿离开这里的土地。当土地受到蹂躏,被大型拖拉机碾过时人们会感到撕心裂肺般难受。”从这里面我们可以看出来土地死亡的原因既有人类的无知和贪婪,又有现代技术和现代工业的蹂躏。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人类的同情和关爱!但是事实往往是相反的,对土地无限的开垦和无限的索取最后带来的只是肆虐的沙尘暴和无边的沙漠。我想这不是人类想要的结果吧!有一段话描写的很好:人坐在这机器里,既看不见土地的真面目,也闻不到土地的气息,两脚踏不到泥土,也感觉不到大地的温暖和力量,人与土地的关系便消失了。“庄稼生长起来和收割的时候,没有人用手指头捏碎过一撮泥土,让土屑从他的指尖当中漏下去。没有人接触过种子,或是渴望它成长起来。人们吃着并非他们所种植的东西,大家跟面包都没什么关系了。土地在铁的机器底下受苦受难,在机器底下渐渐死去,因为既没有人爱它,也没有人恨它;既没有谁为它祈祷,也没有谁诅咒它。”人与土地的自然关系被割裂,不仅土地遭受磨难,而人们也变成了空有躯壳的机器。

同是生态系统中的必要元素,人类必须依赖于自然,自然环境的恶化自然会严重危害人类的生存。这就要求人类务必要尊重自然的价值,在利用和开发自然的时候做到热爱自然和保护自然,实现人与自然和谐和共赢。

然而在作者笔下,他虽然严厉的谴责了人类的无知和贪婪,但是还是向读者展示了自然的生命与活力的。他满怀深情地描述在阳光照射在草地上,草地是暖洋洋的,草的阴影里有各种昆虫在活动,蚂蚁和蚁狮忙着布置扑捉昆虫的陷阱,蚱蜢向空中跳起,轻轻地拍一拍翅儿,潮虫用许多细脚像犰狳一般慢腾腾地踱步。”在作者眼里,尽管尘暴带来了灾难,自然界里的生命却是那样美好可爱。自然赋予人类的东西是那么美好,人类还有什么理由去破坏这种和谐和平衡呢?

在文章的最后,我们可以看到,原本能够为当地居民提供数以万计的自然资源,也足够这些流浪农民生存延续下去的加利福尼亚洲,却因为大农场主、大资本家贪婪的开发已经遭到严重的破坏。伴随着农产品大丰收,价格受大地主、大银行家的控制大幅下跌,许多当地的小农场主们连采摘的工钱都出不起,只能眼看着果子在枝头上腐烂,眼看着债务像潮水一般涌来。等到第二年,资不抵债的小农场主们也会加入到失业的行列。而他们的农场或是果园,就要被吞并到大地产里去。但是这种大农场里面产出来的果子,农场主们不可能完全免费的去供给那些无家可归的人去吃,他们宁可这些果子烂掉,也不愿意拿一个去拯救受苦的农民,这个世界的性质已经变化了。变成了一部分人的世界…这是人类对自然无限的贪婪的后果。

以上就是我读了这篇小说之后的感受,怎么说呢,人与自然还是和谐一点好,尊重自然的同时也是尊重自己,我是这么想的。试看,近十年来,由于人类过度利用自然资源,环境受到的重创也是大家有目共睹的:酸雨、臭氧空洞、温室效应…以及他们所带来的严重后果,都是我们人类在向大自然索取的同时对她的伤害,也有说法说那些后果就是大自然在报复人类,或许真是这样子。如果人类一直这么无节制,一直只知道索取,不知道回报,那么人类与自然的和谐局面一旦被打破,就一定会进入一个恶性循环,这种后果是不堪设想的。“保护环境,爱护环境,是我们人类的共同责任。”这句从小听到现在的话,还是要被提到重要日程的。为了人类的未来,可持续发展也必须被提到重要的日程。

◆ 葡萄光年读后感

今日读了一个故事,叫《狐狸和葡萄》内容是这样的:葡萄架上,挂着一串串沉甸甸的葡萄,绿的像翡翠,紫的像玛瑙,上面还有一层粉雾呢!

有一天,一只狐狸肚子饿的咕噜咕噜直叫。他走到葡萄架下,看着葡萄,口水都流出来了!它心想:“这葡萄又大又圆,我要好好的吃一顿!但是葡萄架太高了,够不着呀,对了,跳起来不就行了吗?”

狐狸往后退了几步,憋足了劲儿,突然一跳,炽热只差一点点就够着了。再来一次,哎,仍是不可。

狐狸叹了口气,安慰自己说:“这葡萄是生的,又酸又涩,必定不好吃!”

所以,它饿着肚子无精打采的走了。

狐狸吃不到葡萄就说葡萄是生的。咱们要用才智去干事,而不能像狐狸相同“吃不到葡萄说葡萄酸”的心思。

◆ 葡萄光年读后感

今天老师给我们留的家庭作业是读五遍《妈妈的葡萄》这篇课文。

课文记叙了一个感人的故事:狐狸妈妈翻山越岭为饥饿的小狐狸摘来葡萄,路上却遇上了猎人,为救小狐狸,它冒死引开猎人。狐狸妈妈死了,而它放在树下的葡萄却在很多年以后长了出来,结出了串串葡萄,让小狐狸吃到了甜甜的葡萄。小狐狸吃着葡萄,明白了是么回事,对不知道在什么地方的妈妈喊:“妈妈,谢谢您!”

我给妈妈讲了这篇课文有多么的令人感动!在小狐狸身上我们能看到自己的影子,我们都是独生子女,是家里的宠儿,妈妈给予我们的爱远远超过了这一串串葡萄。我的妈妈每天早晨很早起床给我做饭,风雨无阻送我去学习,这些看似平凡的小事,却让我明白了母爱的伟大!我要像小狐狸一样对妈妈说:“妈妈,谢谢您!”

◆ 葡萄光年读后感

今天我读了汪曾祺老先生写的《葡萄月令》。

读了这篇文章,我知道了葡萄的生长过程。冬天过去了,积雪融化后,人们把葡萄藤从地窖里挖出来,等到天转暖了,就将它们插到湿润的松土里,然后就是浇水,浇很多的水,因为葡萄不像其它植物只喝一点儿水,它是太能喝水了,一缸一缸地喝啊!过不了多久,葡萄藤上就长出了一大片青枝绿叶,于是,每天除了浇水还要喷药、打条和掐须了。打条和掐须是为了防止疯长的枝条和卷须吸收过多的养分。日子一天天过去,很快,葡萄枝叶就爬满了架,站在葡萄架下,如果细心的话还能看见小小的葡萄花,淡淡的黄绿色,不久这些花儿就变成了绿豆大的葡萄粒。到了七月,还要给葡萄追一次胺肥,八月,葡萄着色了,终于可以下葡萄了。把葡萄一串一串的剪下来,然后装筐运走。这时还不算完,还要再喷一次药,然后把葡萄架子拆了,有用的留着,没用的烧火。

我没有种过葡萄,读了这篇文章让我知道了原来葡萄要喝很多水,而且每天都要浇水、喷药、打条和掐须。但我最大的收获是明白了种葡萄要付出很辛苦的劳动,就像养孩子一样,要仔细观察、悉心护理,只有付出了才能有结果。

真是一份耕耘,一份收获啊!

◆ 葡萄光年读后感

今天,我在快乐魔方看了一部名为《狐狸和葡萄》的动漫,而我看了这个故事后深有感触,久久不能平静……

《狐狸和葡萄》讲的是:九只狐狸碰到了一个葡萄架,上面有许多晶莹剔透的葡萄。狐狸见着嘴馋,想吃却够不着。有的狐狸因为摘不到葡萄就自欺欺人地说:“葡萄还没成熟,我敢肯定它是酸的。”还有的依靠自己的聪明才智,想出了各种办法吃到了葡萄!他们九只狐狸都经历过没有吃到葡萄的失败,他们面对失败的做法与态度却是截然不同的,这才导致有些狐狸吃到了葡萄,有些狐狸却没有吃到。

看完了这个故事让我有感而发:狐狸们对待失败的态度不同,以至于他们的结果也不同。面对失败,我们不能一味地去抱怨去生气去推卸责任,找理由为自己开脱。我们要冷静思考,不轻言放弃,动用自己的聪明才智,勇敢面对,才能从失败中走出来,一尝成功的滋味!

我们的生活中也有许多这样的事例。比如说我们学校有些低年级的人,就像那些只知道一味的生气、怨恨吃不到葡萄就说葡萄是酸的狐狸一样。有一次团体组织了一个活动,要外出游玩。有一个小朋友好像一二年级左右,他不去这次活动就在那儿说:“不是我不能去,而是我不想去。这次活动肯定不好玩,不好玩的活动去了,也只是浪费时间。”这样说话和那些吃不到葡萄就诋毁葡萄的狐狸有什么区别呢?

还有一次,我在乡下看见一个四年级的人站在一棵板栗树下看着树上的板栗,望眼欲穿。他跳了几下,可还是够不着。他在树下思考了一下,跑向了远方。就在我以为他要放弃的时候,他突然跑了过来,手里拿着一根长长的木棍。他用棒子用力地击打树木。“哗哗”,板栗像下雨一样落了下来。他不就像那些运用自己的聪明才智,最终吃到了葡萄的狐狸吗?

我以后一定要像那些吃到了葡萄的狐狸一样,面对失败一定要坚持不懈,努力拼搏,从失败走向成功!

◆ 葡萄光年读后感

暑假里,我读了一篇叫做《一串葡萄》的文章,刚刚翻开它的第一页,我就被它的文字吸引住了。

这篇文章讲了主人公小时候很喜欢画画,可是家里穷,买不了很好的颜料。但同班同学杰姆有很漂亮的颜料,主人公就想要。一天,同学们都不在教室,便控制不住自己,他把其中自己认为最好看的两种颜料偷了过来。但被同学们发现,把他压到老师办公室后,杰姆和同学们把事情的一五一十都说了。老师听后转,叫同学们出去,给主人公作了工作,上课前还给了他一串葡萄。第二天,主人公和杰姆和好了。

我觉得我们不应该像主人公一样,从别人的手里看见自己喜欢的东西,就采取偷窃的方式来获得它。更不应该撒谎去让别人认为这事与他无关。可最后主人公还是承认了错误并且和朋友和好了。

我也懂得了我们应该不说谎话,不偷窃,做一个文明的学生。不然的话可就是贪小便宜,吃大亏了。

◆ 葡萄光年读后感

在大家心中狐狸是什么样的呢?狡猾的?奸诈的?贪婪的?可今天我要讲一个呆萌呆萌的狐狸——《狐狸和葡萄》

这个故事主要内容是讲:在一个夏天,狐狸口渴了,刚好来到果园,那格外耀眼的葡萄入了它的法眼,可尽管他用尽全力,使劲跳,也摘不到葡萄。他只好放弃,还安慰自己说:“那葡萄一定没熟,我才不吃呢。”

读完后,我不禁为狐狸错失美味的葡萄而感到惋惜。俗话说:“失败是成功之母。”狐狸就这么放弃真是不应该。而在生活中,我们许多人也像狐狸一样,还没拼尽全力,就放弃了。

那次,我正开开心心地玩着游戏,突然一阵“冷风”袭来,我感觉有不好的事情正在发生。果然,妈妈拿着一捆厚厚的纸来了,我咽了咽口水,不出所料是一张张卷子。妈妈用命令的口吻说:“今天之内完成,这可是很重要的卷子。”我托着脸看着卷子,心想:我一定做不完的。果然不出我所料,我看着试卷,每一题都像针对我似的,没有半点头绪。似乎很理所当然地,我放弃了。那卷子也被我遗忘在某个角落了。

读完这个故事之后,我感到十分惭愧,自己当时真的不应该像狐狸一样轻言放弃的,也许,再耐心想想,再坚持一下,就成功了。

◆ 葡萄光年读后感

今天我读了一个故事叫《狐狸和葡萄》,这个故事讲的是一只饿坏了的狐狸,在果园里看到了一棵葡萄树,上面结满了葡萄。可是不管它怎么努力,还是摘不到葡萄。最后它灰溜溜地走了,边走边说:葡萄是酸的。

狐狸吃不到葡萄,就说葡萄酸。其实人很多时候也是这样,得不到的东西就说它不好。这是一种自欺欺人的想法。

◆ 葡萄光年读后感

《狐狸和葡萄》中我最喜欢的是那些晶莹剔透的葡萄了,因为它小又可爱。狐狸虽然很狡猾,但在这个故事中却是没有耐心。你们一定很想知道它是怎样没有耐心的吧?那就听我一一讲来。我还记得故事的大意是这样的:

一只狐狸已经很久没有吃东西合并。它路过一个长满葡萄的树,狐狸见到那些又大又甜的葡萄,馋得直流口水狐狸和葡萄的读后感4篇作文。可是,它用尽了各种办法,还是没有一颗葡萄掉不来

葡萄笑了起来,把狐狸气走了。狐狸掉关走前还说:这些葡萄肯定是酸的,不好吃。正巧,狐狸刚走,葡萄就掉了下来。

这篇故事给我的感想是:做人要有耐心,如果做事没有耐心,做什么都是做不好的。有时,不要为一点点的小事,而没有耐心。

大家可不要学这只没有耐心的狐狸呀!

◆ 葡萄光年读后感

伊索寓言中的《狐狸与葡萄》相信大家都不陌生,这则寓言中的狐狸因吃不到葡萄而说葡萄酸而被说为是一种愚蠢的做法,这只倒霉的狐狸也从此被挂上了愚蠢这个称号,可是,如果我是那只狐狸,我依然会说那葡萄是酸的,因为我坚信,这种做法是明智的。也许你会十分困惑,那就请往后看。狐狸和葡萄故事中,饥饿的狐狸看见了葡萄架上的葡萄后,却因为无法触及而吃掉葡萄感到失落,最后临走时安慰自己葡萄是酸的。现在请您换在狐狸的角度想一想,头顶遥不可及的地方的地方有一串串可以填饱肚子的水灵灵可口的葡萄,但是你却无法凭借自己的力量去摘下它,只能靠着碰运气的手法,渴望偶尔刮来的一阵风,刮下几粒葡萄。但那时,你恐怕饿成一具浮殍了。

所以,你必须要强迫自己忘记那些葡萄。而安慰自己葡萄是酸的则是最好的选择。所以我说狐狸并不愚蠢。

我们在生活中,也有许多像狐狸遇到葡萄的事。我是一名小学生,但已遭遇了许许多多生活中的葡萄,我既然无法去享用它,那我为什么不试着去忘却它呢?如果我不忘记它,我将会沉醉在遐想中;如果我不忘记它,那我就会着迷于它;如果我不忘记它,那我将失去更多让我受益匪浅的时

所以我认为:吃不到的葡萄就应该说它酸。

◆ 葡萄光年读后感

《野葡萄》是严文井先生创作的一部童话故事,作品以其深厚的人文内涵和丰富的想象力赢得了广泛的赞誉。阅读完这部作品后,我有以下几点感悟:

首先,《野葡萄》通过生动的童话叙事,寓言化地展现了人性的善良与坚韧。故事中的主人公——小女孩白鹅女,尽管身处困境,却始终保持一颗纯真、善良和勇敢的心,用她采集的野葡萄唤醒了失明的人们,使他们重见光明。她的形象深深打动了我,让我认识到无论面对何种艰难困苦,我们都应保持内心的善良和对生活的热爱,并勇于去战胜困难。

其次,作品借助“野葡萄”这一意象,寓意着希望和救赎的力量。每一颗野葡萄都象征着希望的种子,它们不仅带给人们视觉上的复原,更传递出对美好未来的.期待和追求。这启示我们在生活中也要善于发现和播种希望,即使在黑暗中,也要相信光明的存在。

最后,作者严文井以精巧的艺术手法和细腻的情感描写,赋予了这部童话深远的社会意义和教育价值。它教诲我们要珍视生命中的真善美,坚守人性的光辉,同时也呼吁我们关注社会弱势群体,给予他们关爱和支持。

总的来说,《野葡萄》是一部富有哲理与情感深度的优秀童话作品,它带给我许多感动和启示,也促使我对生活、对人性有了更为深刻的理解和思考。

◆ 葡萄光年读后感

诗的旅途,我们还有许多光年。

人生如逆旅,如果沿着诗歌的进程去回溯生命的旅程,我想,我们发现得最多的应该是“匆匆”,诗歌很难给他做具体的定义,但是我们知道,那就是美好。我们把眼光放到辽阔的文明领域去,在世界的每座时光之城里,总有一些记录下自己的时光的诗歌在那里可以让人们兜兜转转,路过宽窄巷陌的人类,在这里留存的文明不管熟悉抑或陌生,沿途无论是新亭美景,还是旧时繁花,时光都由文字或者语言记录。而留存的最好好的那些就是诗歌了。

诗歌翻译丛书《光年3:出生之城与记忆之城》是偶然是书店邂逅的,因为那时有个小小的标语,叫“世界中的世界”,在这个茫茫人世间有诗歌来留存一个王的世界,这是一种让我们为之感动的力量,后来再去追寻《光年》这个杂志的刊载,知道了“诗歌共和国”,在一个多世纪前的我们,曾经有先辈在追寻“命运”,这个命运在风雨飘摇的时代曾经超越了时代。他们寻求的是“政治共同体”和文字的“命运共同体”,对于旧文学的推翻,胡适、陈独秀、鲁迅等人都做过不同程度的努力,而在当时,最佳的方式是“取代”,诗歌的翻译在几乎每一个文明的领域都是承载着文明。文字与文字的交流以为着一种语言可以用另一个语言来展现,而在展现的过程中,语言和观念都会呈现出不同的创新和不同的意义,人类的知识从生活中存在,但是人类的个性便在存在中拓展了边界。诗歌,在这里是思想的延续。也许一路旅途都只是久寻归人未得,但是某个冥冥中已有盟约的承诺却会借助文字来与之相遇,徐徐而来的无意偶遇,和匆匆离散的偶然重逢,天涯咫尺的守望,或者千里之外的对视,得到的未必就是真心和挚爱。诗歌就是如此,我们投入的哪一些注定很多时候都是难以离散,但是又羁绊情在。

比如东欧的诗歌,斯美塔那曾为交响曲《伏尔塔瓦河》写下文字首先激荡在心中“伏尔塔瓦河从斯维特扬峡谷的激流中冲出,在岸边轰响并掀起浪花飞沫。在美丽的布拉格的近旁,它的河床更加宽阔,带着涛涛的波浪从古老的维谢格拉德的旁边流过……”;《光年3:出生之城与记忆之城》介绍的则是出生于罗马尼亚石油名城普洛耶什蒂的尼基塔·斯特内斯库也是如此,在这里他热爱的是音乐,同样的,文字承载音乐和思想的承载,他的努力没有白费,在诗歌的革新运动中,年轻的尼基塔·斯特内斯库试图突破教条主义的束缚,让自我的灵魂在这里可以自由飞翔,作文在思想感情的躯壳之外,让他们有一件可以触碰的外衣,就是他的诗歌最大的特色,再如南斯拉夫的尼古拉·马兹洛夫,诗歌都是穿越灵魂所存在的文字,他们这一代人的突破与创新,在诗歌的领域里,单调的科学概念、严密的逻辑哲学思维、朴实的辩证观点甚至是枯燥乏味的数字都可以是想象的对象,在他们的诗歌里,这些都是不是虚无的概念,而是真实的生活存在,可以由想象给予他们展翅的羽翼,然后在思想的天空中自由翱翔。“太阳是一块坠落的石头/人类正在缓缓地推动------/他们是作用于运动的运动/你看到的光明来自太阳!”这个世界,我们给与的一切都是如此。

《光年》的第三辑主题“出生之城与记忆之城”致力于去追寻诗歌的本质与意义,对中国而言,我们建立的基础是发达的农业文明,传统的土地的眷恋让我们对待天空有着极度的渴望,所以尼古拉·马兹洛夫说:“城市是我们新的本质,是一片不结果实的新森林,一个神话般的童年多边形,一个充满希望和抱负的陵墓。”于是我们可以开始去漫溯一个不同的文明的时代,乡村与城市,给予一个传统的中国人而言,其实都是在语言和文字结构的重负下的挣脱。也正是这种挣脱让我们知道了世界的广大和海洋的深邃,穿越过城市和乡村,我们在古老的文明之间看到了不同的交汇,当代人便是在此中遗址、辉煌、覆灭与真切的重生中不断穿行的。也许,诗歌无法改变我们的生活,但是他可以重塑灵魂,当灵魂以诗歌为立足点去构建文明的城堡的时候,我们都是建筑者。

◆ 葡萄光年读后感

读完了《狐狸和葡萄》这篇故事,我从中明白了一个道理:有些人能力小做不成事,就借口时机未成熟,这是喜欢对自己找借口辩解的人的写照。

《狐狸和葡萄》中狐狸就是这样的人,摘不到葡萄就说葡萄是酸的,就知道为自己找辩解的借口。生活中,往往有些人就是这样的记得有一次:强强跳绳没有比过我,他就说:“你的绳子长,我的短绳子,你的个子比我高。”当时我立刻反驳他:“在有用的优点也没有聪明厉害,自己比不过就找借口,和《狐狸和葡萄》里的狐狸一样只知道为自己找辩解的借口。说完我便气愤的走了。”事后强强惭愧地跑过来对我说:“你的话我回家思考过了,是我不对,很抱歉。找借口了。”说完深深地鞠了个90度躬,我笑了,说:“没关系,知错能改就好。我们一起去Happy吧!”说完便奔出了门外。

还有一次,我的朋友玉凤和兰英闹不愉快了,就是因为玉凤做了狐狸,为自己编借口。事情是这样的:玉凤和兰英星期天去荷花池公园完成玉凤爸爸的任务——寻找玉凤妈妈。她俩兴致勃勃的进入了公园,兰英走在前面,玉凤跟在后面。边找边喊,终于苍天不负有心人,兰英找到了玉凤妈妈,她们三手拉着手出了公园。到了门口爸爸笑着问:“妈妈是被哪的机灵鬼找到的?”兰英高兴地说:“是我,是我,是我找到的。”看着兰英笑得眼睛眯成了一条线,玉凤阴着脸,撅着小嘴说:“那是巧合,兰英走得就比我快,还走在我前面,当然找得到了。”兰英听到这话,刚才还笑得像牡丹一样的脸,顿时由晴转阴说:“我要回家了,再见。”说完便头也不回地走了。就是因为借口一对好朋友才分开,否则她们还会像原来一样亲密无间。

其实,人与人之间少一份借口,会多一个肝胆相照的朋友,少一份借口,会少一件令人不愉快的事,让我们少说一个的借口吧。

◆ 葡萄光年读后感

狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的,人们对于自己得不到的东西就说那东西是不好了。这种心理叫做酸葡萄心理。

这则寓言产生了一则谚语“吃不到葡萄说葡萄酸”。对于没有可能得到的东西就应该选择放弃,如果对于得不到的东西还念念不忘,只会让自己痛苦而已。

故事中狐狸抵卸着饥饿,去摘葡萄,可摘不到就说葡萄是酸的。它不经过自己的常尝试和体会就乱下结论。我觉得只要你努力了,就会有收获。

◆ 葡萄光年读后感

拖拉机赶走了土地上的农民,工业化的农业生产虽然促进了农产品的产量和质量,但是农民们却因为劳动力的贬值陷入极端的贫困当中。原本拥有土地、财产的原住农民不得不变卖世代耕作的土地,或者抛下自己的土地前往遥远的加利福尼亚谋生。但在路途上,大批的农民却因贫穷成为“流民”,当地的大农场主、地产商、资本家们顺势压低雇佣价格,让流民们去采摘成熟的桃子、梨、樱桃、葡萄、棉花等农作物;流民多,但丰收的农产品更多。流民们只能做着超出原本雇佣价格的体力活来赚取微薄的薪资供养拖家带口来的老人、女人、孩子们。

在此路途上,更是心酸又痛苦,诸多的颠簸、磨难、死亡;亦有人坚持不了这种无望的痛苦,抛弃了家人们逃回原来的土地。绝望在人群之间蔓延。

第二十五章私以为是全书最为精彩的一章,“那些能接枝和能改变种子的人,却想不出办法使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造水果新品种的人创造不出一种制度,让人们吃到他们的水果。”改变种子、改进种植技术、给果树喷上杀虫剂,科技带来了大丰收,果子们长得成熟肥美,味甜多汁,却只能静静的腐烂在仓库里。人都穷得快死了,根本什么都买不起,但资本家们又怎么可能贱价卖出这些果子,更甚至于免费发放给流民。不劳而获怎么可能,你买不起,我也卖不出,干脆把它们全都扔掉、烧掉、毁掉。哈,你还要去捡那些扔掉的作物,那就直接叫看守们拦住。成群的人挣扎于饿死的边缘,而成批的食物又被毫无意义、毫无价值的销毁掉。饥饿和绝望渐渐酝酿为一股愤怒。

书中的“葡萄”,最直观的寓意即是丰收、确实是自然界的大丰收,作者用了大篇幅正面铺陈,以及夹杂在角色对话中的只言片语就描绘出了一场大丰收。而更深沉的,即是人们心中压抑的愤怒,像葡萄成熟的过程一样,开始只是一点不起眼的白籽,随着时间、日晒慢慢成长,白籽变为小白果,随后青果,又由青转红,变得发紫发黑,饱满的垂在枝头,将枝头压得弯弯的,非要用撑子撑住才不至于掉下来。真的是一个美妙的隐喻,饱满的、紫得发黑的葡萄含满了汁水把皮挤得发亮,将将要爆浆而出似的,就像一股要燎原的愤怒,由内而外的呈现在人们的脸上,还差一丝火星就能将其引爆。

◆ 葡萄光年读后感

昨天晚上,我和爸爸一起在家里读《伊索寓言》,其中一则寓言给我印象深刻----《狐狸和葡萄》。

故事大意是这样的:一只饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边安慰自己说,这葡萄没有熟,肯定是酸的,狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的。

《狐狸和葡萄》这则故事让我明白了一个道理,有些人在做事的时候能力不强,做不成事,就借口说,时机未成熟,找一些理由用来安慰自己的失败。我觉得这样不好,就像故事中的狐狸应该找来朋友,大家共同想办法摘到葡萄,大家就可以一同分享。

◆ 葡萄光年读后感

最近读王小波的《一只特立独行的猪》,立刻对他产生了浓厚的兴趣。读书的过程,就是一个与作者交谈的过程。这本书最大的价值是让我明白了一个基本的道理:人应当有独立的`思考,而不应该人云亦云。人要做到独立思考,首先应该有智慧。

从作品所反映的内容来看,作者应该是个爱读书、有着较丰富社会经历、也爱思考的人,这些都是智慧的重要来源。有智慧之后,要做到独立思考,还必须愿意独立思考。

许多人因为生计所迫,或者因为受功利心牵引,往往主动放弃了这项权利与义务,作者显然不愿自甘堕落,他认为人的生活应该追求未知,他反对进行思想禁锢,主张人们思维应该保持多样化,使生活变得有意思有趣。

仔细想来,能将智慧、独立和有趣集于一身,是多么困难的一件事,这只"特立独行的猪",足以让我崇拜一辈子。

◆ 葡萄光年读后感

你听过《野葡萄》的故事吗?如果喜欢听,那就跟我走进《樱花开放的声音》这本书中的《野葡萄》的故事吧。

这个故事主要讲的是在一个偏僻的村庄,村东头有一个李妈妈。李妈妈没有儿子,只有一个女儿。这个小女孩长得像鹅毛一样白净,一对闪亮闪亮的眼睛。人们都称她;白鹅女。白鹅女长到10岁,爹娘都先后去世了。狠毒的婶娘霸占了兄嫂家,就苦待起侄女来。过了一年,婶娘生了一个像白鹅女一样俊的小女孩,只是两眼是瞎的。村里人都喊他;瞎闺女。一个秋天,婶娘在河边抓起一把沙子,揉进了白鹅女的眼睛里。白鹅女后决定去寻找野葡萄,一路上白鹅女翻山越岭,把脸和手都划出血了。终于找到了野葡萄。她把野葡萄装满一筐,给了村内磨坊的瞎老头。给了吹笛子的盲艺人和她的妹妹。在半路上她又给了一个老头儿,一位老妈妈和一位小兄弟。

在小姑娘的身上我学到了勇敢和坚强和爱心,她的爱心救助了失明的人。以后,我也要做一个勇敢、坚强、有爱心的人。

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