麦田里的守望者作文(集锦二十篇)_麦田里的守望者作文
发布时间：2023-07-06麦田里的守望者作文(集锦二十篇)。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
小说讲述了一个16岁少年，霍尔顿考尔菲德（HoldenCaulfield），在圣诞节假前际因为5门功课有四门不及格被学校开除后，在极度压抑、颓废、矛盾中度过的几天经历。早熟但幼稚的霍尔顿发现现实世界的丑恶跟他理想的童年世界的纯真形成巨大的反差、在看到了成人世界的种种丑恶、虚伪后沉湎于理想、纯真的童年世界里不能自拔，一直幻想能做个纯真保护神，最后精神几乎崩溃，被送进一家精神病医院疗养。在医院疗养康复中他以第一人称叙述了自己的故事。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
1、我痛恨这类事情，我并不在乎悲伤的离别还是不痛快的离别。只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数，要不然，我心里就会更加难受。
2、我倒不是说他是个坏人他不是坏人。可是不一定是坏人才能让人心烦你可以是个好人，却同时让人心烦。
3、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
4、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
5、我知道。很少有人跟我谈得来。我自己心里有数。
6、我可以整天整夜地看下去。孩子的笔记本我真是百看不厌。
7、突然间，她们喝完自己的酒，三个全都站起来冲着我说她们要去睡了。她们说明天一早还要到无线电城的音乐厅去看早场电影。我还想留她们多呆一会儿，可她们不肯，因此我们互相说了声再见。
8、我可以对天发誓，换了我当钢琴家或演员或其他什么，这帮傻瓜如果把我看成极了不起，我反而会不高兴。我甚至不愿意他们给我鼓掌。他们总是为不该鼓掌的东西鼓掌。换了我当钢琴家，我宁可在混帐的壁橱里演奏。
9、人们就是不把真正的东西当东西看待。
10、就拿那种看电影时看到虚伪的地方就哭得一塌糊涂的人来说，十个里头有九个都是内心卑鄙的混蛋，我不是开玩笑。
11、她是个可笑的姑娘，那个琴。我并不打算把她说成地道的美人。可她的确让我神魂颠倒。她可以说是个花嘴姑娘。我的意思是说她只要一讲话，加上心里激动，她的嘴和嘴唇就会向五十个方向动。
12、我用自己挣来的钱造一座小屋，终身住在里面。我准备把小屋造在树林旁边，而不是早在树林里面，因为我喜欢屋里一天到晚都有充足的阳光。一日三餐我可以自己做了吃，以后我如果想结婚什么的，可以找一个同我一样又聋又哑的美丽姑娘。我们结婚以后，我就搬来跟我一起住在我的小屋里，她如果想跟我说什么话，也得写在一张混帐纸上，像别人一样。我们如果生孩子，就把他们送到什么地方藏起来。我们可以给他们买许许多多书，亲自教他们读书写字。
13、只要你想学，肯学，有耐心学——你就可以学到一些你最心爱的知识。
14、遇到深夜有人在街上大笑，纽约确是个可怕的地方，你在好几英里外都听得见笑声，你会觉得那么孤独，那么沮丧。
15、我是说他学问倒是真的有，可你看得出他没多少脑子。
16、让我真正喜欢的书是这种，当你读完，你希望这作者是你一个很要好的朋友，如果你想，你可以随时给他打电话。
17、他并没回答我。我揣摩他还在思索。我又问了他一遍。他是个挺不错的家伙。十分有趣。
18、我没回答他，我只是起身走到窗口往外眺望，一霎时，我觉得寂寞极了，我简直希望自己已经死了。
19、他那时兴奋得像是个马上要炸响的炮仗。
20、我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总是希望离开的时候自己心里有数。要不然；我心里就会更加难受！
21、有时候你会突然讨厌乘出租汽车，就象你会突然讨厌乘电梯一样。你于是就得靠两只脚走，不管路有多远，楼有多高。
22、这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。
23、我整天就干这样的事，我只想当一个麦田里的守望者，我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
24、一定要和笑点跟你一样的人结婚。
25、通常都是这样，你越是不想说话，对方却越是有兴头，越是想跟你展开讨论。
26、爱你没有原因，只需要有你一颗永远不变的心！
27、只要你想学，肯学，有耐心学，你就可以学到一些你最心爱的知识。
28、对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身的周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
29、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
30、艺术家要具有大胆的轻视世俗的凡尘。
31、有些事物应该老保持着老样子。你应该把它们搁进那种大玻璃柜里，别去动它们。我知道这是不可能办到的，不过这照样是件很糟糕的事。
32、她躺在床上睡得挺香，她的脸侧向枕头的一边。她的嘴还张的挺大。说来好笑。那些成年人要是睡着了把嘴张得挺大，那简直难看极了，可孩子就不一样。孩子张大了嘴睡，看上去仍挺不错。他们甚至可以把口水流一枕头，可他们的样儿看上去仍挺不错。
33、人们总认为某些事情是完全对的，可他们是什么也看不见的。
34、我们很多时候其实并不清楚自己对什么真正感兴趣，除非能先提到一些并不太感兴趣的事。我是说，你有时候简直无法替自己做主。
35、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
36、麻烦就在这里。你永远找不到一个舒服宁静的地方，因为这样的地方并不存在。
37、我对她们说我要是有机会到西雅图，一定去拜望她们，可我很怀疑自己说的话。我是说怀疑我自己会不会真的去拜望她们。
38、每个人都有弱点，就像是贫穷的人在别人秀优越的时候默默不语，无能的人在别人展示才华的时候缄口不言。
39、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
40、当年轻时，可以为了崇高的理想而选择光荣的死；当年长时，可以为了崇高的理想而选择卑贱的活。
41、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
42、人生就像一场球赛，你必须遵循规则比赛。
43、她摇了摇头。我已经使她神魂颠倒了好象是。她真有点神魂颠倒了。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
我想静静的守望，感受阳光；感受微风；感受那片麦田的时光，无关现在无关未来。至少此刻，你还在我身边，回首，岁月时迁童年好；静看，梦里花落知多少题记
铃声敲打着课桌，我知道，都得走了，走了。
我们话说得太多
说完就只剩沉默
说好的，却不见了
时间，总是在还没来得及珍惜的时候
悄悄地走了，
唯一能证明他曾来过的
也只剩旧的泛黄的合照了吧？
昨天还百般嫌弃的习题
说没有就没有了
而且，再也不会有了
唯一能安慰我的
是两个月后一批更让人厌倦的习题
我是说，新开始
就像麦田里的孩子，
还没找到躲起来的伙伴
游戏就已结束了。
美好的金色世界，就只剩那孤独的守望者
张开双臂拥抱世界。
也许，我们都会改变
也许，我们都有更好地发展
也许，我们会回不去
但我永远记得，我的家人在回忆等我
我的伙伴在麦田相约，
如果可以
我愿做那麦田里的守望者。
执拗而倔强的一个人在麦田守护
望着渐渐淡去的斑斓霞光
我是说，在金色麦田里，做一个拥抱世界的稻草人
是面带微笑的那种
单纯，简单，快乐的在麦田里守望
麦田刮过回忆的微风
撒过快乐的阳光，
我曾在那样的世界里存在
我是说，即使一个人
我是说，即使没有人
我想我就是一个守望者，在金色暖阳里
拥抱麦田，同时麦田也在拥抱我
淡看暮阳朝华浅
静听流年碎雨声
就这样，做一个不愿离开的稻草人
很奇怪的唯一的稻草人
守望者，守望麦田的守望者
我知道，守望的麦田人
叫麦田里的守望者
而守望的麦田有个好听而梦幻的名字
童年。
我们都曾是那麦田里无忧无虑的单纯守望者，只是某一天不知不觉走远了，去了另一个地方守望。虽然我想我也不远了，我是说，至少现在还不是，至少现在，我还是麦田里那个无忧无虑的守望者
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
读完了《麦田里的守望者》心中有着一股莫名的心情。还记得小说作家塞林格说的一句话：“我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。”这句话似乎写出了他内心的孤寂。
小说的主人翁霍尔顿是个和善、敏感的少年，虽然有时分他的行为确实有点放纵，但这并不影响他对抱负生活的憧憬。他是那么的粗鲁，满口的污言秽语给我的触动很大，但是这并不影响他在我心中的形象。霍尔顿的行为在常人看来都是下流与不文明的表现，但是在我看来，他这种没有教养的表现的另一面却是不为人所知的。
他为妹妹买她最喜爱的.唱片，呵护妹妹的成长，这足以说明在他心中的仍有着关爱、和善的存在。或许他被潘西学校开除是正确的，由于在这个学校里充满的都是虚情假意，人们的外表是一套内心又是一套，他忍无可忍，已经完全腻烦了学校生活，他爱打架，爱说脏话，但是他的内心深处却仍是和善的。
霍尔顿的叛逆是青春期少年共特征，他自己也说过：“我只想当个麦田里的守望者。”但他的抱负却在现实生活中被无情地击破，这个孤立无援，内心孤独的霍尔顿，就像是一个被世界抛弃的人，但是他心中的良知却告知他，如何正确地做事。
霍尔顿的抱负指引他不堕落，而现实生活中的我们也更要有像他这样的抱负，有抱负就是有希望，希望就是美妙的明天，我们应把握抱负的方向，像霍尔顿一样，去查找真正的闪光的美妙的东西。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
刚刚读物《麦田的守望者》这本书，感触颇深。
这是一个专属于年轻人的故事，叛逆、放荡、残酷的故事，来自少年对社会的认知。也许因为我自身的年龄、经历的事情，也许我没有主人公如此的愤世嫉俗，书中为了表现霍尔顿的不学无术每句都是满嘴脏话，令我有些遗憾。当然这只是我个人的看法。
不过虽然有这些粗俗词语，但霍尔顿拥有一颗敏感的心，也正是因为这颗心才让他如此不同，“出淤泥而不染”。霍尔顿厌恶学校、厌恶人群、各色各样的人，但本质上他是个很不错的人，只是“假模假式”的社会不得不令他心烦。他并不像那些伪君子一样，屈于种种利益、名誉，最终堕落虚伪着生活着。不论权利再大的人，也只是这个社会的傀儡罢了。
他想逃离这个一刻也不想待的地方，甚至想去乡下装聋哑人来摆脱世俗，可做“不食人间烟火”也只能想想而已。仅此而已。
霍尔顿最痛恨电影，做作的情节使他头疼，可在百无聊赖时他又不得不迈入电影院；他痛恨玩弄的感情，种肮脏的爱情，可他又做了他痛恨的事情……诸如此类的事情太多太多。塞林格笔下的霍尔顿是悲剧的，他的悲剧比任何人都要痛苦。挣扎的太多，惶恐无助，逼迫做自己讨厌的事情，只是因为他看破红尘、看淡一切，想逃避。最后，也只好妥协。
霍尔顿的人物形象也是很讽刺的吧。
他的幻想是美好的，做一个麦田的守望者，守望着那些天真烂漫的孩子们，就像他的妹妹菲苾、弟弟艾里那样。在这个喧嚣污浊的世界，也仅仅有孩子拥有花儿般得心灵了。却也完不成这个愿望了吧。这个世界被腐蚀了太多太多。
有时候，比起主人公的“愤怒青年”我更喜欢那个可爱的菲苾。她虽是小孩子，但比她哥哥更理性。她懂得做事的轻重缓急，当然也打消了霍尔顿不切实际的想法。
你的身边，也总会有这种人吧。像主人公的桀骜不驯，菲苾的善解人意，伪君子的假惺惺，它会使我们引起共鸣。我想这也是《麦》畅销的最大原因吧。
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该书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。
他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芘真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个麦田里的守望者，发出救救孩子般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。
他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他出人头地以便将来可以买辆混帐凯迪拉克。他认为成人社会里没有一个人可信，全是假仁假义的伪君子，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着那一套来教导他。
他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了沉寂的十年，而首先起来反抗的是垮掉的一代，本书主人公霍尔顿实际上也是个垮掉分子，是最早出现的反英雄，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。
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《麦田里的守望者》这本书是我在国庆假期间过的最空虚的时候买的。看着这个抽象的书名，我曾对这本书的内容做过很多美好的想象。然而，从翻开书的第一页起，连篇的“混账”这些词，让我对这本书感到非常失望，而且所写的内容也与我想象的相差甚远。但是，这些污秽的字眼却又显得那么真实。你会惊讶的发现，书中好像有一种无形的东西一直吸引着你读完这本书，给人一种舍不得放下的感觉。
书中的情节再简单不过了：主人公霍尔顿第四次被学校开除，他不敢贸然回家，就在纽约街头鬼混，抽烟、喝酒、进夜总会，碰到各种形形色色的人，其中大部分是“假模假式”的伪君子。他看不惯周围的一切，他甚至想逃离这个世界，到农村装个又聋又哑的人，用叛逆的方式来反对这个世道。然而，他又不可能真正这样做，只有活在矛盾之中，用种种不切实际的幻想来安慰自己。书中所写的时间范围虽然只有3天，却充分探索了我们青少年的内心世界。
作品的背景是世界上最繁华的都市以及都市中弥漫出的喧哗，但在霍尔顿内心，呈现的却是麦地般的空旷和守望的孤独，还有那颗善良的心在寻找过程中被龌龊生活熏染而导致的忧伤。其实仔细想想，霍尔顿也许不是反叛，而是恐惧，更多的是对自己的虚空人生感到恐惧。我忽然发现自己与霍尔顿有相似的一面。我想到自己在国庆假期间，我的生活非常单调，刚进入大学的迷茫与困惑，让我实在不知道该干什么。于是，玩游戏成了唯一可以消除乏味的方法。但是经过几个小时游戏的刺激与疯狂之后，空虚、懊悔、恐惧的感觉便涌上我的心头，我害怕自己如果这样浑浑噩噩地度过4年，我的生活会变成什么样，很可能没有勇气去面对生活。就像那些吸毒的人，面对毒品的诱惑，只能绝望地看着自己的身体和心灵被慢慢地腐蚀，而没有勇气去戒掉它。幸运的是，我读了《麦田里的守望者》，是它让我对自己进行了一次深刻的反省，让我从空虚的生活中走了出来。现在，我已经确定了自己的人生目标，并正在为这个目标而努力奋斗着。
其实，不只是我，相信大多数和我年龄相仿的青年，都会对自己的虚空人生感到恐惧。而像霍尔顿那样“垮掉的一代”已经数不胜数，他们干尽一切离经叛道之事，亲手将自己的青春涂抹的血迹斑斑，用叛逆来抱怨“愚蠢的应试教育”，用鸡毛蒜皮的方式讨厌着那些鸡毛蒜皮的事情。我只想问，多少年以后，已为父母的他们，怎样追忆那样的似水年华？
我喜欢霍尔顿的这么一段话：“我老是想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望，要是看见有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。”大家想想，多少青春可以挥霍？与其孤独地守望着青春，倒不如懂事地停止那肆意的疯狂，也许在某个惬意的下午，再回想起过去，我们能幸福地微笑。
我终于知道，这种吸引着我们读完这本书的无形的东西，便是我们青少年内心深处与这本书产生的共鸣。希望大家都能看看这本书，相信你们一定会喜欢上他，并从中得到巨大的收获！
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
《麦田里的守望者》原作名《ThecatcherintheRye》是美国作家杰罗姆大卫塞林格唯一的一部长篇小说，塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。愤怒与焦虑是此书的两大主题，主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是广大中学生的热烈欢迎。《纽约时报》的书评写道：在美国，阅读《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。其后，《麦田里的守望者》直接影响了这一类小说的创作。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。
我有段时间总是那么暴躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。
在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。
本文没有向读者娓娓道来，甚至没有提到过后悔，即使曾经的岁月那么不堪回首。但是青春总要失去一些东西，才会得到收获。我们的父母也许在年轻时比我们更加叛逆和张扬，也许他们打过麻将赌过钱，但他们现在会严格的监管孩子，郑重其事的告诉孩子赌博的危害。曾经的放荡不羁换来了现在的清醒。战后的美国现如今已成了世界大国。那群曾经被称为垮掉的一代已成了国家的栋梁。
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
1、每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
2、有些事物应该老保持着老样子。你应该把它们搁进那种大玻璃柜里，别去动它们。我知道这是不可能办到的，不过这照样是件很糟糕的事。
3、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
4、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
5、对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身的周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。
6、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
7、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
8、我住在纽约，当时不知怎的竟想起中央公园靠南边的那个小湖来了。我在琢磨，到我回家时候，湖里的水大概已经结冰了，要是结了冰，那些野鸭都到哪里去了呢？我一个劲儿琢磨，湖水冻严以后，那些野鸭到底上哪儿去了。我在琢磨是不是会有人开了辆卡车来，捉住它们送到动物园里去。或者竟是它们自己飞走了？
9、我说的那些话老菲芘到底听懂了没有，我不敢十分肯定。我是说她毕竟还是个小孩子。不过她至少在好好听着。只要对方至少在好好听着，那就不错了。
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当我长大了，我知道每个人都有一个轻或重形式的幻想和感觉不同。只不过，与众不同，或如我空有一身拯救世界的英雄情怀，还远远不够。
在《麦田里的守望者》篇尾，霍尔顿因为厌世，在纽约游荡数日，疲惫不堪，身无分文，被他最喜欢的老师，安多里尼，邀请去家里过夜。安多里尼坐在沙发上，喝了几杯掺了苏打水的威士忌后，醉醺醺地对霍尔顿说了这样一番话：“只要你想学、肯学、有耐心学，你就可以学到一些你最最心爱的知识。
其中的一门知识就是，你将发现对人类的行为感到惶惑、恐惧，甚至恶心的，你并不是第一个。历史上有许许多多人都像你现在这样，在道德上和精神上有过彷徨的时期。幸而，他们中的有几个将自己彷徨的经过记录下来了。
你可以向他们学习，正如你有朝一日有什么贡献，别人也可以向你学习。这真是个极妙的轮回安排。”
安多里尼接着说：“我并不是想告诉你，只有受过教育的人和有学问的人，才能对这世界作出伟大的贡献。不过，我的确要说，受过教育的和有学问的人，如果有聪明才智和创造力（不幸的是，这样的情况并不多），他们留给后世的记录比起那些光有聪明才智和创造力的人来，确实要宝贵的多。
他们把自己的想法表达得更清楚，而且他们通常有把想法贯彻到底的热情。最重要的是，他们比那些没有学问的思想家更谦虚。”
最后，霍尔顿确实没有像原计划那样逃到一个“没有人认识”的西部去生活，而是留在父母身边，再选择一所学校就读。
他大概也是知道，虚无的人生，无论走到**，也终究是逃不过虚无的。
文/曼知
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我轻轻用手握住一捧泥土，好像握住了田野中那名守望者，宽厚的手掌，记忆之水流淌，往事浮眼前。
那时的我还小，跟着爷爷在偏远的乡村生活，也是一个地道的农民，祖祖辈辈与黄土打交道，他的脸上镶嵌着是被岁月的利刃划出的道道皱纹，数不尽的尘埃藏身其中，更显得饱经风霜。他的手指缝间满是灰黑的脏垢，松弛的皮肤上满是大大小小的伤痕，这是多年繁重的劳动为他烙下的印记，可就是这样一个人却是我儿时崇拜的对象。
每天清晨，当夜色还粘在天空的时候，爷爷便扛起了锄头，牵着小小的我，我们一前一后缓缓地走在属于他的田野中。他的手很温暖，有着和黄土一样粗糙的触感。爷爷总是放任我在田野中玩耍，摸出一根长长的烟斗，点着火，倚在树下还不忘用手抓一把泥土，轻轻的捻着，仿佛在与亲密的老友互相问候。还未消散的夜色裹狭着他，红红的火苗在夜色中一闪一闪地跳跃着，那景、那人，仿佛一副水墨画，诉说着黄土高原的故事。
等到第一抹晨光曦微丝破晓雾，一场庄严的仪式便开启了。爷爷站在晨曦中，扛在肩上的锄头挥落而下，一种柔缓的姿势，像是生怕惊扰了这沉睡的大地一般。抬起、落下简简单单两个动作却被重复了数年，竟有一种别样的粗犷的优美。
那时我玩累了，便会在一堆草垛边坐下看，看在翻起的土浪中前行的爷爷弓背而行，看被抛之身后隐隐的青山，看朝阳下的风轻云淡，这时我感觉爷爷就是那田野里的守望者，他守着他的土地，守着他的过去，他的现在，他的将来。
长大后远离了乡村的我，进入了繁华的都市，而爷爷人留守在那边灰褐色的土地上，他守着他的一方净土，偶尔回去看望他，劝他去看看城市里的繁华，可他却执拗地要一个人守着这片土地。
后来呀，爷爷去世了，遵照爷爷的遗愿，我们将他的骨灰也埋在了田野旁一棵大树下，用爷爷的话讲，离了开了这片黄土地，就没有了自己的根了。
爷爷，麦田的守望者，用他的一生兑现了自己的承诺。又到秋日，又到麦收和金灿灿的麦田，随微风荡起一层层的波浪。
爷爷，您看到了吗？
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守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。
然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种“明白人”：自己洞察世事，却以一种极端的偏执混沌浮游尘世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类，以浊见清，以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的`热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其一，为其反叛而叹;其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。
我无意于那些霍尔顿的模仿者，因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然，当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从?
还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望?
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每个人都可以在“麦田”里发现自己青春的痕迹。
——题记
有这么一本奇怪的书，虽然满口脏话，却有着无与伦比的魅力；虽然没有华丽的文字，却能引起无数读者的共鸣；尽管没有发生惊天动地的事件，但它已永远成为经典。没错，这本书就是美国作家丁.d.
塞林格创造了唯一一部长篇**——《麦田里的守望者》。
主人公霍尔顿.考尔菲德是一个16岁的“不良少年”，他抽烟、喝酒、骂脏话，不好好学习，被多所学校开除。即便如此，他甚至在圣诞节前逃学三天。
这样一个劣迹斑斑、屡教不改的人，作为一个作品的主人公，最后一定改过自新、成为了模范吧？！严格意义上讲，没有。很多人第一次看完这本书后感觉不可思议，人们不能理解一本满篇污言秽语的书是怎么成为经典的，一个劣迹斑斑的主人公是如何引起广大读者的强烈共鸣的。
在我看来，这些只是表象。霍尔顿是一个孤独的人。主人公所处的时期正是二战结束时，美国通过军火生意发了大财，军火所带来的财富给美国人民带来了富裕的生活，物质的富饶给美国当时的年轻一代精神思想造成了极大冲击，当时美国青年普遍流行的“孤独、忧郁、愤世”，科尔顿便是一个经典的例子。
他抽烟、酗酒，在酒吧或夜店通宵达旦，诸如此类反常举动，就是为了让自己显得更加成熟，更像一个成年人，更好地掩饰自己的孤独无助。他出生在一个富裕的家庭，从小就受到良好的教育。然而，他没有成为优等生，反而成了一个坏少年。他骂人，抽烟喝酒都是他对这个世界虚伪的反抗。
他的孤独，他的世界也是。他的世界一部分是由阿克莱、酒吧侍者和***组成的肮脏、下流、丑陋、阴暗的世界，另一部分是由弟弟艾里、妹妹非宓和修女组成的美好纯洁世界，他夹在其中，他是个异端。
霍尔顿同时也是一个善良的人。他的梦想是在“一片无边的麦田中，当一个麦田的守望者”，他不满这个污浊的世界，他要将那些纯洁的孩子保护起来，拯救他们，避免他们陷入黑暗之中，他将自己定位成一个救世主，但是在时代的洪流中，他格格不入、无能为力。一番抗争后，他发现自己无可奈何，他苦闷、迷茫、放纵、绝望。
《麦田里的守望者》是一个少年在纯洁美好和肮脏欺骗世界里歇斯底里挣扎的救世主义者的绝望悲歌。我想霍尔顿可爱的地方是尽自我最大的努力去守护一种完美，这种守护是一种大善良，他让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像黑夜中闪亮的星星，这闪亮的东西就是青春。
作文题目：守望在“麦田”里
作者：初一（5）蒲泓烨
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
1、其实，我们每个人都经历过爱去抱怨的时代，这也许是成长的原因。
2、这些高智商的人不想和你进行高智商的谈话，除非他们是负责人。
3、“哦，天哪，菲比，别问我。我厌倦了每个人都这么问我，”我说。“一百万的原因。这是世界上最烂的学校。里面全是伪君子。和卑鄙的人。青少年在愤怒的时候会变得孤独，当他们孤独的时候甚至会更加愤怒。你这辈子从没见过这么多人渣。例如，如果你在某人的房间里和几个人说话，如果有人想进来，而且是一个非常愚蠢的家伙，没有人会为他开门。每个人都把自己的房间锁起来，不让别人进来。你能画出老霍顿的样子吗？他们有那种该死的秘密组织，我太小了，不能不加入他们。有个叫罗伯特·阿克的混蛋想加入。他一直想加入，但他们不让。就因为他看起来像个混蛋和讨厌鬼，我都不想谈这个。这是一所糟糕的学校。相信我的话。
4、我对天发誓。如果我是钢琴家或演员或其他什么，而那些白痴认为我是坏的，我会讨厌它。我甚至不想让他们为我鼓掌。人们总是错怪人。如果我是钢琴家，我会在壁橱里弹。事实上，这很有趣。他演奏完后，我有点为他感到难过。我甚至不认为他肯定自己能打得好。我不怪他。我认为拍手那么猛的那些白痴要负部分责任-如果他们有机会，他们可以毁掉所有人。
5、我不喜欢看到那些老家伙穿着睡衣，戴着浴巾，露出有凹陷的胸部。
6、他开始挖鼻孔。他假装只是捏鼻子，其实是把拇指插进去。
7、有些人开不起玩笑，尽管这是他们应得的。
8、每个孩子在年轻的时候都充满了诚实或浪漫的想法，然后随着年龄的增长，这些想法就消失了。这是一件令人伤心的事。
9、我最喜欢的书至少有一些有趣的东西在里面…我真正喜欢的书是，当你读完后，你希望作者是你真正的好朋友，你可以随时打电话给他。
10、那些常春藤盟校的混蛋长得都一样。我爸爸想让我去耶鲁大学，或者普林斯顿大学，但如果我死了，我就不会去常春藤盟校了，该死的。
11、（麦田里的守望者）和（麦田里的守望者。
12、当你无精打采的时候，人们谈论的是快乐。
13、我无事可做，只好继续坐在暖气片上，数着地板上的白色小方格。
14、假设你在一个女孩的家里，她的父母总是在错误的时间回家-或者你总是害怕。
15、我经常不得不对别人说“见到你很高兴”，即使我一点也不高兴见到他们。
16、我快笑死了。她的中间名是约瑟芬，不是威瑟菲尔德，别搞错了。但是她不喜欢她的中间名。每次我见到她，她都会给自己起一个新的中间名…女孩菲比说了些什么，但我听不见。她把嘴放在枕头上，我听不见她说话。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
《麦田里的守望者》，书很薄，原以为三天就可以读完的，却断断续续读了将近两个周。因为这本书里所透露出的失望、焦虑以及愤怒的情绪让我很是难受，很难读下去。
书中的主人公霍尔顿，中学生，16岁，他曾面对自己的妹妹时说出了这样的话：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
这段话，曾被作为这本书的精彩之笔被很多阅读者反复提到。在这次阅读中，我也曾反复阅读这段话，因为这是一个孩子最心底的声音，这是他的理想所在，亦是他对这个世界的呼唤。我想，在年少的霍尔顿的眼里，孩童的世界如同美丽的田园，而成人的世界就是那断崖下的深渊，每一个个从孩童到成年的过程，就如同悬崖的跌落一般，这种感觉好像已经远远超越了恐惧，更多的是一种绝望。
所以，他希望自己能成为这样一个“守望者”，把那些奔向悬崖的孩子捉回去。可是，真的能把那些不知道自己是往哪儿跑的孩子捉回去吗？真的能把每一个奔向悬崖的孩子都捉回去吗？
要想回答这个问题，我想我们还是先来看看主人公霍尔顿吧。霍尔顿，中学生，16岁，比常人高一头，喜欢穿风衣，戴猎帽，不喜欢读书。他参加了学校的击剑队，在参加比赛的路途中弄丢了全队的装备，导致全队不得不无功而返，他却好像并不在乎。他曾三次被学校开除，这次又因为5门功课中4门不及格被校方开除。在被开除后，他和同房间的同学打了一架后深夜离开了学校。他不喜欢学校的生活，老师、同学、功课、球赛等等，全都让他感到腻烦透了。
离开学校，害怕回家的他住进了一家小旅馆，而旅馆里那些穿女装的男人，互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态的样子，又让他感到恶心。他和女孩萨丽去看了场戏，又去溜冰，但他又讨厌萨丽那假情假义的样子。他苦闷、彷徨，他希望在现实的世界中得到慰藉，可是他又觉得周围世界的虚伪与丑陋令他无法忍受。
霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，装做一个又聋又哑的人，后来因为妹妹，他留了下来，回了家，生了病，出了院，但是这之后的人生该去往何处，霍尔顿是这样说的：“可是我不想说了，真的。对那些事，我现在不是很有兴趣。”
霍尔顿就是这样一位少年，他的成长里最多的感受就是腻烦、讨厌、厌恶、无聊，他对未来是迷惘的，他不知道自己的人生该走向何处。诚然，他是善良的，他上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱，却又后悔自己捐得少了。他爱自己的妹妹，当看到妹妹时，他希望自己能够做一个麦田的守望者。可是即使有这些善良，也无法让霍尔顿做到自我拯救，因为这些善良只是一些本性，而在现实的生活中，面对他所厌恶的世界，霍尔顿依然是软弱的，他的善良只是停止在理想的阶段而无法向前一步。他在厌恶周围的人的同时，他也时常显得和其他人一样虚伪、吝啬、肤浅。这种变化，这种软弱，让霍尔顿感到不安，但他无能为力，他能做到的只是焦躁和愤怒。
所以我想，《麦田里的守望者》之所以能够得到很多人的肯定，是因为他写出了人们，尤其是青年人在面对现实时那种孤寂、彷徨、痛苦，这种曾与过的共同体验引发了人们的共鸣。可是这种共鸣，只是让人们的情绪找到了一个宣泄口，但并不能让人们做到自我拯救。试想，一个连自己的生活该是怎样的人都不知道，他又怎么能很好的为生活设定边界呢？没有了边界设定的人，又怎么能做好一个守护者呢？他更多的可能会成为一个狭隘的禁锢者，或者一个虚无的理想主义者，在偏执或颓废中生活着。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
1、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
2、有些事物应该老保持着老样子。你应该把它们搁进那种大玻璃柜里，别去动它们。我知道这是不可能办到的，不过这照样是件很糟糕的事。
3、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
4、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
5、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
6、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
7、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
8、我住在纽约，当时不知怎的竟想起中央公园靠南边的那个小湖来了。我在琢磨，到我回家时候，湖里的水大概已经结冰了，要是结了冰，那些野鸭都到哪里去了呢?我一个劲儿琢磨，湖水冻严以后，那些野鸭到底上哪儿去了。我在琢磨是不是会有人开了辆卡车来，捉住它们送到动物园里去。或者竟是它们自己飞走了?
9、我说的那些话老菲芘到底听懂了没有，我不敢十分肯定。我是说她毕竟还是个小孩子。不过她至少在好好听着。只要对方至少在好好听着，那就不错了。
10、霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，装做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲苾终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马，高兴起来。这时下起了大雨，霍尔顿淋着雨坐在长椅上，看菲苾一圈圈转个不停，心里快乐极了，险些大叫大嚷起来，霍尔顿决定不出走了。
11、拿绝大多数人说吧，他们都把汽车当宝贝看待。要是车上划了道痕迹，就心疼得要命;他们老是谈一加仑汽油可以行驶多少英里;要是他们已经有了一辆崭新的汽车，就马上想到怎样去换一辆更新的。我甚至都不喜欢老汽车这玩艺儿。我是说我对汽车甚至都不感兴趣。我宁可买一匹混帐的马。马至少是动物，老天爷。
12、让我真正喜欢的书是这种，当你读完，你希望这作者是你一个很要好的朋友，如果你想，你可以随时给他打电话。
13、人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。
14、他就是那种人，跟你握起手来要是不把你的指头捏断那么四十根，就会以为自己是娘儿腔。天哪，我痛恨这类事儿。
15、她说在潘西，她说潘西是个非常好的学校。即便我想要纠正她的看法，我怕自己也没这力量。再说，她要是认为潘西是个非常好的学校，就让她那么认为好了。
16、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
17、我很抱歉我竟跟这许多人谈起这事。我只知道我很想念我所谈到的每一个人。甚至老斯特拉德莱塔和阿克莱，比方说。我觉得我甚至也想念那个混帐毛里斯哩。说来好笑。你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。
18、谁都不乐意把新知识灌输给那些约莫一百岁的老人。他们不爱听。
19、她躺在床上睡得挺香，她的脸侧向枕头的一边。她的嘴还张的挺大。说来好笑。那些成年人要是睡着了把嘴张得挺大，那简直难看极了，可孩子就不一样。孩子张大了嘴睡，看上去仍挺不错。他们甚至可以把口水流一枕头，可他们的样儿看上去仍挺不错。
20、通常都是这样，你越是不想说话，对方却越是有兴头，越是想跟你展开讨论。
21、我可以整天整夜地看下去。孩子的笔记本我真是百看不厌。
22、我经常要对别人说很高兴见到你，尽管我见到他们根本不高兴。
23、我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。
24、我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数。
25、我倒不是说他是个坏人他不是坏人。可是不一定是坏人才能让人心烦你可以是个好人，却同时让人心烦。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
一篇几千字的童话，不同于那位美国隐士塞林格笔下的那个历经磨难的叛逆少年，守望麦田的主人公只是一个不起眼的稻草人，然而就是这样一个稻草人，告诉了我什么是坚守，什么是守望者不变的信念。
“从来到麦田的第一天开始，稻草人就一动不动地站在麦田里。它歪着帽子，披着一身破衣，静止中微风抚过，于是它顺势挥手，赶走了啄食麦穗的鸟群。”这便是作家薛涛笔下的那派悠然的田园风光，那个永远恪尽职守的稻草人。
稻草人说得最多的一句话便是“麦田最美，我是麦田的主人。”也正是这样的信念让它一动不动地守护着麦田，守护着在麦田辛苦耕作着的主人。
陪伴稻草人的是一只乌鸦，故事中的另一位主人公，一个同样坚定的守望者。只不过它坚守的不是麦田而是傍晚时分在农舍上空飘过的那一缕炊烟和炊烟尽头的那一片蓝天。于是乌鸦一次次带着那“炊烟最美，炊烟画出来蓝天”的信念飞向高空，到烟消云散的地方寻找它的踪迹。飞翔，落下；落下，飞翔……没有结果，但却坚守着信念，乐此不疲。
不同的坚守却有着同样的痴情和执着，故事中的它们诠释着对信念的坚守，守望的执着，让我感叹。两位守望者相互陪伴着迎来了金灿灿的秋天，又迎来了光秃秃的冬天，虽然麦田中麦子已经收割，而稻草人的坚守依旧，依然坚持一遍遍重复着“我是麦田的主人，麦田最美。”整个冬天农舍里燃烧着麦秸，每天稻草人都陪乌鸦一起守望着那一缕缕炊烟，看着它一次次追逐炊烟的痕迹；乌鸦也陪稻草人守护着麦田，等候着春天。但是直到春风吹来，炊烟绝迹，它们却没等到主人的再次耕作，没有等来一片崭新的麦田，主人将要离开，离开这片他也曾痴情坚守过的麦田。最后的时刻稻草人请求主人将它和那片麦田一样化成一缕炊烟，让他永远守护着那片麦田。
当最后的那缕炊烟越过农舍上空的时候，乌鸦也开始了它最后一次的飞翔，它追寻着那缕炊烟，也追寻着它的信念，直至死亡。
故事有了一个悲情的结尾，而当两位守望者倾尽了生命坚守住它们的信念的时候，它们的精神也因它们对信念的执着而成了永恒。坚守住信念于是生命便有了光辉。
守望者总能令我感动，我崇敬坚守着讲台勤勤恳恳的老师，我深爱坚守着家庭不求回报辛劳工作的父母，我还敬佩那些坚守岗位默默奉献却不为人知的人们。
有信念，才有坚持，有信念的人才能在不断跌倒中爬起。坚守着信念的隐士遭世人遗忘却仍可以居于陋室却乐而忘忧；坚守着信念的历史探索者遭受反对却仍可以坚持自己的主张；坚守着信念的科学家面对一次次的失败仍然废寝忘食而不懈探索。
因为坚持要让光明走进千家万户的信念，爱迪生在遭遇一千多次失败后发明了白炽灯；因为坚持不为五斗米折腰的信念，在面临生活艰苦“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”的情况下仍能写出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝句；因为坚持大同社会定会实现的信念，在周游列国屡遭排斥之后，孔子仍坚持自己的主张，其思想最终受到世人的传承。
守望不一定会有结果。但若是没有对信念的坚守就一定不能成功，坚守能让生命更高大，让生活更有意义！
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
导读：每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。以下是由j.l为您整理推荐的读《麦田里的守望者》有感，欢迎参考阅读。
篇一：读《麦田里的守望者》有感_
《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部**。**主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除，由于某些原因，他也不能直接回家，于是不得不在外漂泊流浪了两个多星期，原本，他是打算到西部去的，天天不遂人愿，却因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。
后来，他最大的愿望便是能够是做一名麦田里的守望者，这样就能保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。重病意味着霍尔顿的彻底理解意味着一个人的生活最终会符合现实，这意味着我们的反叛是错误的。
主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。
的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。理想只有通过我们的努力才能实现。**中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。
突然，我想到了近期比较火热的影片——《青春期》，是的，这是描写中国社会病态的电影，相当的符合隐藏在表面下的社会。
他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。**最后，也许是因为作者意识到理想是不切实际的，他回到了家和学校。
现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。
❈ 麦田里的守望者作文 ❈
我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是我没有胆量把它变成现实。
虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。
我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。
黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的'东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。
做人很累，是因为在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗?”。
有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大注意他们究竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。
所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴，会因为别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就抱怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的规矩到底有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么，满足感?欺骗自己感觉很满足吗，还是被别人欺骗很满足?
说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最相信的永远是自己的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最后实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，实际上，我们和周围的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个朋友，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。
有朝一日，我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干别的事了。
如果说人生是一场比赛，那么对手只应该是自己才对，可是我们拼命的爱着自己，并且感觉我们周围的任何一个人都会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，悲伤，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，但是实际上我们正在大嚼着他的痛苦，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。
這個世界似乎也是充满了臭烘烘的味道，我们前进的路上好像挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不肯留出一点点空间来，因为害怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。
我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的寂寞。
霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自己吗?到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是，我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。
我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会因为别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗?
你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重?人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗?我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。至少，他是真实的，知道被欺骗了的感觉总是不好的。
从一定程度上，我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自己这张脸的奴隶。我们应该时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。可能很多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自己的头脑。我相信我们真正需要的东西绝对不是金钱，金钱是人创造的，人应该追求自己创造了的东西吗?我们真正需要的是精神上的安宁，因为真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们——自由。
我们真是太看的起自己了，还真把自己当做主人了，还真是，自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我一直感觉西方人的办法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的恩赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简单的零件而已，人类确实是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我相信总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。
人类是有自己的局限性的，我们永远也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话本来就很幼稚，因为这还是一种空间概念。就像火箭永远有一个极限速度一样，我们永远也超越不了某些东西，比如说思想。
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是别人对我们的一种态度，是为别人的，不是为自己的。我们什么时候能为我们自己造出个概念?有的只是自我，自私，自大，自恋吗?大家都要求我们为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最后我们并没有为别人着想，反而老是感觉自己亏了，私底下拼命的补偿自己。真是很虚伪，就像两个人都不自信，可到最后，这个人对另一个人说我相信你，另一个人对这个人说我相信你，难道这两个人就会自信吗?我们连自己都还不明白自己，更何谈明白别人，更何谈要感化别人让别人理智?
我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，但是没有方向，我们一生都在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。我们有太多放不下的东西，我们自己给自己带上脚镣，并逼着自己喜欢跳带着脚镣的舞蹈。
有谁在想着为自己设计一条锁链?可是我们带着的是别人给我们设计的，其实都一样。你锁住了我，我锁住了你。
我们到底应该怎么样活着，我的态度是要认认真真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间浪费在谎话连篇上面，浪费在欺骗上面，浪费在知识的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能照照自己的心灵。
真希望我们能正经起来，好好的活。
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