恰到好处的幸福读后感|恰到好处的幸福读后感(汇集十六篇)

发布时间：2023-04-22

恰到好处的幸福读后感(汇集十六篇)。

◉ 恰到好处的幸福读后感

最近我看了毕淑敏阿姨写的《恰到好处的幸福》，这本书很好看，每读完一篇我都思绪万千，让我回味的不是那些文字，而是一种看不见摸不着却强烈感受着的东西,也教会了我许多道理。

我以前想过怎样才能得到幸福，但是毕淑敏阿姨说：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”原来我看到这句话时，也不太懂，但是现在我懂了，幸福，其实就是家庭和睦，家人健康，过着快乐的生活，这就是幸福，幸福的生活就像是茉莉，虽然平淡无奇，但是却温馨、纯洁，不会有任何利益存在。

有些人觉得长命百岁是种幸福，变成富翁是种幸福，其实他们都错了，这根本不是幸福，也不是恰到好处。也许有一天你得到了那种所谓的“幸福”，你就会发现这不是幸福，而是烦恼。

毕淑敏阿姨的黄连与糖水的实验让我知道，即使你讨厌黄连苦涩的味道，但是当你在性命攸关的时候，仍然会选择毫不犹豫地吞下它，毕竟它能救你一命啊！

幸福不是颜色，也不会有七种颜色之说，只要你去细心留意，就会发现生活中充满了幸福，只是原来你没有去留意罢了······

开学了，又可以见到亲爱的老师、同学；又可以蹦蹦跳跳，一切都刚刚好，恰到好处，真幸福。太阳依然升起，又是一个好的开始!

◉ 恰到好处的幸福读后感

演讲把手势做到恰到好处的方法一、简洁

手势要简洁明了，容易被听众看懂和接受，不至于多费听众的心思去猜度。有人喜欢多用奇怪的手势，想借此博得听众的注意，这样他的结果往往适得其反。所以，不需要的、无意义的手势，应当完全减省不用。

演讲把手势做到恰到好处的方法二、适宜

手势要适宜，与演讲的内容协调、合拍。不适宜的手势，或者使人感到生硬不快，或者惹得听众轻蔑讥笑。在演讲过程中，演讲者有时急切之中找不到恰当的词语来表达特定的思想感情，在这种情况下，也可以用手势来代替一般找不到的字句，这种适当的手势，甚至还是很神、很有力的。

演讲把手势做到恰到好处的方法三、变换

演讲者运用手势不可老是重复地做某一种手势。重复一种手势，不仅单调无味，毫无艺术性可言，而且形不达意，招致听众的厌烦。所以演讲者要善于变换他的演讲手势，或用左手，或用右手，或同的两手并用，使听众在得体的富于变化的手势中得到满足，在脑海中留下深刻的印象。

下面给大家分享一些解决手势问题的方法：

1.坚定你的目的

2.问问你自己，是否顺着你的目的

3.越来越深入

4.表露你的手势，不要刻意规定

5.手势需要自然协调

符合演讲内容的需要，符合听众的文化心理需要，符合演讲者的身份和性格特征，恰如其分，和谐得体就是自然。与演讲者的表情配合、与有声语言同步，与其它动作一致，不生硬、不粗俗不琐屑，这就是协调。自然协调是一种美。

6.手势需要因人制宜

演讲者根据自身条件选择合适的有表现力的手势。就性别而言，男性的手势一般刚劲有力。外向动作较多;而女性的手势柔和细腻，手心内向动作较多。就年龄而言，老年演讲者因体力有限，手势幅度较小，精细入微;而中青年演讲者身强力壮，手势幅度较大，气魄雄伟。就身高而言，个子比较矮小的演讲者可以多做些高举过肩的手势来弥补不足，使听众的视感拔高一些，而个子较高的演讲者，可多做些平直横向的动作。

◉ 恰到好处的幸福读后感

幸福是华灯初上的傍晚，我走在回家的路上，听到一首熟悉的老歌，回忆在脑海里逐渐清晰，来看下面关于恰到好处的幸福演讲稿:

恰到好处的幸福演讲稿【1】

幸福对人地一生是非常重要的，每个人都希望自己是一个幸福的人，希望幸福陪伴自己一生。

不同的所追求的事物不同他的幸福观也就不同，在我看来幸福就是生活的充实，生活的快乐，获得快乐要记住最重要的两个字“知足”，为有一种东西不能知足，那就是学问。

俗话说知足常乐，知要内心满足，即使是取得小小的进步也会有一种良好的心态有一个舒畅的心情，毕竟自己进步了!

一个爱财如命的人，在他看来金钱就是自己最大的幸福，因此他千方百计的用各种手段谋取钱财不惜出卖朋友，但当他拥有很多钱的时候，亲人、朋友都离他而去，自己被孤立起来，这时他并不幸福，再多的钱又有什么用。

以前为钱而忙碌，不留心生活，失去了人生的一大笔财富，到头来落得如此下场，这样的人实在是太可怜!

我们应该尽力去体验生活的美。我们不能错过人生旅途中的美景。我们应该对一切都满意。你过着幸福的生活是幸福的！

恰到好处的幸福演讲稿【2】

今天站在这里，我们首先要问学生一个问题：你知道什么是幸福吗？

我想说的是，幸福就是早晨睁开眼睛，看到房间里的阳光。我能闻到阳光和早晨的味道；

幸福是一个阳光明媚的早晨，我捧着一本我喜欢的书，坐在露天的阳台上，享受着风的吹拂，文字的划过；

幸福是下着小雨的下午。我看见草地在雨中跳舞，听见雨落在地上的声音；

幸福是一个灯火通明的夜晚。在回家的路上，我听到一首熟悉的老歌，记忆在我的脑海里渐渐清晰；

幸福是“吹面不寒杨柳风”的舒适，是令我经常“蓦然回首”的微笑。

然而，今天，在这里，我们也要说，幸福就是拥抱爸爸妈妈的时刻。

◉ 恰到好处的幸福读后感

幸福，不早不晚恰到好处

各位领导、朋友、姐妹们：

大家晚上好！我是肾内科的见***何蓓蓓。

我要和大家分享的书是毕淑敏的《恰到好处的幸福》。平时大家工作都很忙，确实没什么机会慢慢品读一本好书，这本书是我从亚马逊购书销量排行版上看到的一本畅销书。作者毕淑敏，华语界最具影响力女作家之一，被王蒙称为“文学界的白衣天使”，以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称，多年来一直深受读者喜爱。

她是国家一级作家、著名心理学家、主治医师。《恰到好处的幸福》是一本充满温暖力量的灵魂读物，它以烛光般温暖的文字引领读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出。教你建立合理的期望，学会把握幸福的尺度。

作为一个特别的作家和医生，她的幸福很简单，也就是说，即使有成千上万的房子，她晚上也需要一张床睡觉。即使有一万亩良田，一天只需三餐。

这本书所传达的幸福是一种心灵的财富，不是一物质的多少来衡量的，而是给予、分享和爱的感觉。恰到好处，它是一种哲学和艺术的结晶。就像75%的酒精可以破坏细菌的膜一样，当药液渗透进去时，整个细菌都会被杀死。

浓度更高的酒精，飞快地把细菌外膜凝固了，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步渗透到细菌内部，杀不死细菌。所以，有些东西，不是越厚越好，要恰到好处。它代表着开放和冷漠，是幸福之门前的走廊。

轻轻地走过它，你就可以轻敲幸福的门环。

我个人很喜欢书中的“真诚”这个词，喜欢它的光明和干净。词是有自己的属性的，“真诚”有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰，反射着钢蓝色的金属光泽。很多人用他们自己的视角来看世界，以为凡是真诚的人就无法幸福地生活，必然会被世俗的车轮碾得粉身碎骨，即使不粉碎也遍体鳞伤，甚至顺水推舟，演变成因为你事业成功和家庭完整，又有良好的人际关系，所以你必然是虚伪的。

在我看来，真诚是一种勇敢和坦率的生活态度。它是我们思想和行动的出发点和归宿，是我们简洁、明快、干练、正直。

后来，我终于明白，如果我想展现自己的真面目，没有必要取悦别人，也没有必要委屈自己。我们经常听到身边的女性朋友说，结婚后，他的真面目会暴露出来。也有的领导说，这个人是我招聘的，想不到走上岗位以后，却非常懒惰，毫无工作的主动性。

可见，伪装的自我可以蒙蔽人们一段时间，但却不能长期伪装。最后的失败者是他自己。我以为真诚会付出代价，不是想，而是朋友多了，机会多了。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。幸福是没有痛苦的时候。它不像我们想象的那样经常发生。人们常常只在快乐的金色马车远去之后，才捡起地上的金鬓角

“原来我见过它。”那些叫嚷热爱苦难的人，我总怀疑他们未曾经历过刻骨铭心的苦难。

读完《恰到好处的幸福》，在更加深刻地理解何为恰到好处的幸福的基础之上，我开始审视自己所收获到的幸福。我知道幸福是一种付出后的满足；我懂得幸福是一种分享过后的喜悦；我明白幸福是一种满足感。作为一名医护人员，我的职业生涯与我的幸福有很大关系。

虽然这份工作对外人来说无疑是艰巨和艰难的，但我选择了这份工作后，就有了自己存在的价值和意义。这个职业是我大学五年专业学习的归宿，业是我未来生活的支撑力量。因此，我感到很高兴，因为这个职业。在工作的每一天里，我将自己所学到的知识和能力运用到工作中去，每一天都在学习和工作的交替往复中不断进步，因此常会因工作赢得踏实的幸福感；我工作的地方充满着积极乐观的正能量，与优秀的同事们在一起，工作中有他们的帮助与鼓励，幸福的感觉更是如酒一样，浓郁芬芳。

我认为，如毕淑敏老师所抒写的《恰到好处的幸福》中的那种幸福，才是我们最值得追寻与体味的，感谢有这么一本书教会我关于幸福的道理，帮助我看到幸福最美好的模样。人生之路，虽然漫长，需要且行且珍惜，但我想，只要有了对幸福的正确认知，懂得恰到好处的幸福，我们所迈出的每一步都必然会收获到美好的幸福！

◉ 恰到好处的幸福读后感

从《恰到好处的生活之味》一书中，我学会了许多享受生活的技巧，也明白了该如何去寻找生活的乐趣。学习作者的《安然》可以让你的生活像童话一样快乐；让你的生活像绘话一样美丽；让你的心灵想**一样优雅。

让你的生活像童话一样快乐：逝去的时光永远不会回来，所以我们要认真对待生活。正如作者所说，我们应该先找到自己的生活节奏，然后在节奏之间的空间插入一些东西，在忙碌中平衡身心放松。

就是对自己一直失败的事、自己不喜欢的事，也要尽力去把它做好。而且，要学着自我欣赏，要记得赞美自己的成果。漫无目的的生活是浪费时间。我们应该有梦想并为之奋斗。

斗争是苦是甜，取决于我们对斗争的态度和生活状态。经常感受**的魔力，找一个安静的地方享受一个人的闲暇时间、旅行等，可以让我们更加精力充沛地工作。另外，我们要注意自己的正常睡眠和容貌，活着做让自己满意的主角。

让你的生活像一幅画一样美丽：没有人愿意每天待在凌乱的房间里，也没有人愿意整天过着单调的生活。那么不如好好整理一下房间，并保持其洁净；隔些时日就更换一下房间的布局，在插些鲜花摆在桌子上，岂不美哉？

不要忘记，要让眼光进入你的房间，融入你的生活。恰到好处的精致生活怎么能没有新鲜的蔬果呢？把它放在显眼的地方装饰房间并提醒你吃饭有多好？

它不需要太多精美的装饰。简单又整洁。最好给自己带来一种新鲜的感觉。

让你的心灵想**一样优雅:不论何时去散步，只要留心身旁，就会有不一样的发现。可能是那株草的不同，也可能是今天的你与昨天的不同。

更要认真放松心情，为了自己更好，总会有一个美好的心情。最好是自己动手去准备自己的饭菜，放慢节奏，去享受过程和美食。

不便的生活，让我们学会认真的生活方式。能够在日常的生活中发现充实与幸福的感性，或许正是在认真的生活中培养出来的。我们应该对自己好一点，我们应该对自己的生活负责，我们应该有一个良好的生活品味的体验。

◉ 恰到好处的幸福读后感

暑假里我读了许多书，其中《恰到好处的幸福》是我印象最深的一本。

《恰到好处的幸福》是毕淑敏文集温润幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的简介，当我读完时，我就知道这是一本好书。

当我读第一遍时，我就被毕淑敏的智慧所倾倒，书中的文章或是阐述、或是以自身经历、或是用故事、或是以问答等等形式讲述了一个又一个的人生哲理，使我受益匪浅。

当我读第二遍时，我又一次被毕淑敏的智慧所倾倒，我发现书中的文章并不仅仅是我开始以为的阐述人生哲理，而是所有文章都联系在一起围绕一个主题DD幸福。例如书开头两篇《恰到好处的幸福》《幸福的七种颜色》，这是显而易见的；还有《研究真诚》这篇，就像文中说的“真诚是有层次的，可以分成建设性和破坏性两种”，如果我们每个人都更多更丰富向这个并不美好的世界贡献我们建设性的真诚，这不就是幸福么；或者是《对自己诚实一点》这篇，如果我们能够在别人面前不费尽心思地装、做作，我们眼中的别人也是真实的，这不还是幸福么……

当我读第三遍时，我开始思考:幸福这种令人愉悦的东西都要恰到好处，还有什么也要恰到好处呢？突然我想到了梦想。梦想也要恰到好处，这样才能给人提供动力，让人前进，如果梦想遥不可及又或者触手可及，前者会丧失动力，后者则会懒惰不前。记得我小时候老师问我我的梦想是什么，我总是回答:当科学家。这时老师就会奖我一朵小红花，但当我慢慢长大了，成熟了，才发现这个梦想离我是那么遥远，我开始慢慢丧失热情和动力，这是朋友告诉我让我在科学家的道路上定一些小的梦想，这些梦想要恰到好处，我试了试果然有效。所以我们的梦想也要恰到好处，这样我们才能在梦想的道路上勇往直前。

梦想是一个美好的、令人向往的词，而恰到好处的梦想就会引领我们成长。

◉ 恰到好处的幸福读后感

这个世界上的每个人都在追求美，一种真而又善的美。无论在文学作品里，影视剧里，甚至是一本孩子看的漫画书里面都在追求这种美。美是真实的，但有时它也是抽象的。因为人与人之间的审美观念都是不一样的。有人认为这样是美的，也有人认为那样是美的。其实我们大家都在追求一种恰到好处的美。要想说清楚什么叫做恰到好处的美，咱们就一定要弄清楚怎样才叫恰到好处。

清·王士禛在《带经常诗话》里写道：元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。还有清·况周颐在《惠风词话》的卷一里写着：恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。

悭吝会让我们不得人缘、失去朋友，同时自我也不能成长。因此，无论我们有什么东西，都尽量能让人充分运用，包括名位、财产和权力等都是一样，而不要自己独享。有很多名人就是怕被人利用，因此不愿意把名借给人，像有时别人只不过是希望能借助你的名气来推广某一个活动，代表你也赞成这件事情，但即使这只是一个假名，你可能仍然不愿意借给他用。

当然，我们要爱惜羽毛，弄清楚对方的目的，不要让人假借你的名声，去做什么坏事。如果目的是正当的，请求的人也没有什么问题，你却不给他用，那就是悭了，说通俗点儿，这就是叫做小气。（励志名言）如果经过了解之后，发现对方或是事情本身有点争议性，那最好还是不要给他用，否则恐怕会惹很多麻烦，别人会怀疑你怎么会和那种人牵扯在一起，进而猜测你们也许是合伙人，如果是这样，就得留意爱惜羽毛。不过，爱惜羽毛过了分，那也叫做悭。

名是如此，权也是一样，只要能够做好职务之内的事，以及必须做的事，那就不是悭。我们常说人在公门好行善，就是希望有权的人，能随时主动运用自己的权力来帮助他人，利益众生和社会。如果说有权的时候不用权，或是不用来利益社会大众，只是保持做做官，让上司不生气、下属高兴，和和稀泥的心态，那这个权力就浪费掉了，给你权等于没有用一样。所以，权还是要给有魄力、有理想的人来做。

但是，去悭有时很容易又变成是一种浪费，因此两者之间一定要取得平衡点。凡是多余的就叫做浪费，如果是恰到好处地付出，那就不是浪费。譬如别人已经给他某样东西了，你又再给他一份；或是今天有了、明天也有了，你还要给他更多，那就是浪费了。

中国人很怕被别人批评为小气，总希望让人觉得自己很慷慨，所以请客的时候，明明五道菜就可以吃饱了，却一定要准备十二道菜，仿佛这样才不算小气，结果每道菜都剩下很多，形成浪费，这实在是一种恶习。所以请客的时候，要考虑自己所请的是什么样的客人？而自己的身分、财力又是如何？虽然不要太吝啬、寒酸，但也不要过分浪费。

我们做事要掌握恰到好处这四个字，任何事恰到好处就是最好的，过与不及都不好。因为不及就是悭，超过就是浪费，能以智慧来分辨如何做是刚好，就能做到恰到好处。

现在咱们又该回过头来讲讲美了。美与不美都在于它是否符合实际，也就是能够让绝大多数的人们能接受。记得在改革开放之前，走在马路上，满大街人，不论男的，女的.，老的，少的全是一个颜色。蓝色的。如果你的身上增加一点什么别的颜色，那么你就会被指摘为离经叛道。说你是资产阶级反动的审美观念。因此在那个年代，你还是要悭一点的好，那叫什么？那叫分寸。那个时候我们也可以把它解释成恰到好处。

那么现如今呢？美的定义是越来越复杂，越离奇了。奇装异服叫做时尚，简单朴素那叫穷酸相。人们开始学会，利用每个人身上的打扮，来判定这个人的品味和修养。太妖艳了，多数人会看不惯。太朴素了，也会引人注目，甚至是歧视。那么目前社会上的人们，就会觉得休闲服比较顺眼，于是人人都穿着各色各样的休闲服。走在马路上，大家都看着舒服，这才叫做恰到好处的美。

那么这样的恰到好处能够持久吗？那就只有天晓得了。反正一切事物的恰如其分是跟着时代走的。随着时代的变迁，恰到好处这几个字，也会出现更新颖的含义。

◉ 恰到好处的幸福读后感

谢小姐大学所学专业是电力工程，毕业后进入了某电力公司，从事技术工作。劳动法、招聘和面试、薪资和福利等。明确了方向，谢小姐报名参加了一个为期1年的人力资源管理课程班。课程结束后，谢小姐便在简历的应聘职位中填上了“人事助理”。经过自己的努力和职业顾问的推荐，她不久便找到了一个人事助理的职位，成功地实现了转行。

这是赫敦（上海）管理顾问有限公司首席顾问张建勤碰到的一个真实案例。谢小姐通过适当的“充电”来实现个人职业转型，说明恰当的“充电”对个人职业发展的确能起到推波助澜的作用。那么，“充电”如何才能恰到好处，与职业发展相得益彰？张建勤认为，能够有效提升个人职业生涯的“充电”，须把握如下三个“关键点”：

把握方向即首先要目标清楚，在明确自己职业发展定位和目标的.基础上，选择对目前的工作或者一段时间内的职业发展目标有帮助的“充电”。如何来确定某个“充电”是否对职业发展有帮助呢？张建勤认为，首先要对自己一段时期内的职业目标做明确定位，包括目标行业、目标职业、目标职位等，明确了职业定位后，再分析就自己目前现有的专业基础、工作经验而言，达到这个目标还有哪些方面的差距，如果有专业上的不足，或是技能上不够，这就是自己急需“充电”的内容。这样一来，“充电”的方向就不难确定了。

瞅准时机 “充电”要发挥最大效能，还得注意个人职业发展的时机。譬如上文中的谢小姐，大学毕业后刚刚工作两年，想要借“充电”来转行，目前还有充裕的时间，而如果小谢已经工作10年之久，职业风格已经基本定型，年龄上没有了优势，企业也不太会欢迎。这时再下决心“充电”转行，恐怕就很难达到预期的目标。

另外一方面，瞅准“充电”时机，还得注意市场的行情变化。比如某个行业内的资格证书，常常会出现一段时期内某些证书吃香，而另外一些逐渐没落，不那么受市场欢迎的情况。举个例子，曾经有一段时间，微软的认证证书非常受IT企业信赖，持有微软认证的人在求职中往往有更多的机会。IT人把握住这个市场契机来“充电”，相信对他们的职业生涯有帮助。

循序渐进 “充电”不能急功近利，最好是量力而行、循序渐进。上文中的谢小姐，在没有学过最基本的HR管理知识，也没有工作实践的情况下，按照先易后难、循序渐进的方法，先掌握HR Assistant层面的专业知识是比较明智的。通过一段时间的工作实践，加深了对HR工作的理解之后，再有步骤地进行更高层次的培训，如针对HR Manager的培训等，效果更好。

◉ 恰到好处的幸福读后感

最近，我读了毕淑敏的《恰到好处的幸福》。这本书的阅读周期较长，因为读完一小节总要思索消化好久，“恰到好处的幸福”并没有那么容易感受和寻找。

书中内容并不是高谈阔论，满篇鸡汤，也没有高高在上的说教，而是以平实细腻的口吻讲述每一个故事，从作者自身的经历与感悟出发，阅读时，心灵仿佛会得到安抚与镇静。作者把探究生命和幸福这么深奥的问题如春风化雨般潺潺道来，自然而然的让我们思索生活的意义，让我们感知幸福的真谛。

读完这本书，我感触万千。我们忙于生活，奔于生计，幸福感仿佛越来越弱，我们见惯了高楼林立，琳琅满目，心灵被物质和浮躁填满，会心一悦的时刻越来越少。曾无数时，想逃离都市，深入山林，好像山野深处真有净化心灵的神奇力量，其实不过是对自己所在生活短暂逃离的避世快感。回到正常的生活轨道，一切又是回归原初。所以我们真正要改变的是生活的态度，要卸掉生活的枷锁，懂得如何与自我和解，如何与心灵对话，重新构建与定义关于幸福的理解。每一章细细读来，都会刷新我对事物的看法，更加佩服作者对待生活的态度。比如“对自己诚实一点”。我们好像有两个自我，我们总是希图表现的比我们实际的情况要好一些，按照世俗的标准总有更多的更，我们总是把不真实的自我呈现在别人面前，而那个真实的自我总是被掩藏和遮盖，久而久之，我们就会变成一个分裂的人，压抑自己的情绪，隐瞒自己的真实想法，其实这样很累，如果你觉得自我不够完善，应该让自己变得完善起来，而不是敷衍、遮盖和欺骗，不要浪费精力去织补一个不真实的自己，节省出更多的能量去做更多的事情，也许会事半功倍。还有“面对不确定性的忍耐”。我们总是在担忧一些不确定的事情，比如房价越来越高，我们是否能负担起，比如工作越来越多，到规定期限我们是否可以完成，比如孩子这么调皮，将来的他是否会有出息等等..我们总是不自主的给自己添加一些烦恼，何必浪费精力在一些不确定是事情上，正如作者所说：“我不能确定我哪一天会死，但我可以确定活着的每一天都饶有兴趣的度过，我不确定我的婚姻一定幸福，但我可以确定自己的诚恳和投入。”不确定是暂时的，确定是长久的。

幸福大多是朴素的，它没有轰轰烈烈，它是细水长流。感知幸福是需要我们慢慢学习的，人生是有很多的苦难，而我们总是容易记住痛苦的感觉，总是说幸福来之不易，因为它好像来的很慢，走的很快。其实是我们不懂得如何去感知幸福、去享受幸福。幸福是需要以一颗平和之心慢慢去体验的，它是一种心的富足，不以多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。人所处的环境不同，但凡祸福相依，苦乐参半，只要从容处世，看淡得失，积极努力发掘生活中美好的一面，不攀比，不自恼，相信幸福的感觉就会接踵而来。

◉ 恰到好处的幸福读后感

1、如果他总为别人撑伞，你何苦非为他等在雨中。

2、找一个耐看的人为伴，时间的尽头，才有一份细水长流。

3、不为浮华所惑，在认定的道路上努力追求单纯的梦想，随之而来的将是丰厚的人生。

4、你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。

5、愿你终有一天，所有压抑的烦恼，说不出口的苦楚，难于表达的感情，都能毫不掩饰的发泄出来。你会发现，就连那些不堪的所有，都变得越发璀璨起来。

6、我们要学会接受身边所有人的改变，没有一个人是一成不变的，也许有的人偶尔会冷落你，有的人偶尔会靠近你，有的人突然会讨厌你，不可避免的你都要接受，你也改变不了，每个人都有自己的生活，快乐不快乐，晴天下雨天，我们自己也是，只有不断完善自己，做好自己，我们才有信心去接受所有人的改变!

7、不要把自己固定在一个状态中，要定期旅行，无论去哪儿，无论会遇见谁。

8、生活自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么。千万不要光顾着看别人，而走错了自己脚下的路。

9、人的精力都有限，真就可能只能把心思给那么几个人。相遇容易相识也不难，难的是维持。刚开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。这世上所有的久处不厌，都是因为用心。

10、提醒你穿衣的人，让你吃胖的人，给你端开水的人，给你做饭的的人，你哭时在摸着你的头的人，做你闹钟的人，你埋怨他都对你笑的人，你累时给你鼓励的人，老是一直看你的人，喜欢听你唱歌的人，发信息秒回的人，盼着你平安回来的人，都是你应该去珍惜的人。

11、你会轻易接受别人的爱，不是因为你心中多有爱，多渴望爱，有时候，是因为，你总是被忽略，总是得不到别人的关心，在其它地方你太缺爱了。

12、你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。

13、很多美好的东西，都是等来的，不是抢来的，而等待需要耐心。失去耐心之时，也是我们与幸福擦肩而过的时候。但凡有耐心的人，往往能笑到最后。所以，别着急，好事在后头!

14、迷茫是生活的常态，很多时候，它只是才华配不上梦想而已。不要迷茫了，把当下的、手头的工作做到极致，前途必定会一片明朗。请记得：如果需要反省，一定不是在梦想上下功夫，徘徊不定，而是要在才华上卧薪尝胆，反思它为什么不能日渐丰满。

◉ 恰到好处的幸福读后感

最近在读毕淑敏的《恰到好处的幸福》，幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。

幸福是一种心灵的财富，不是一物质的多少来衡量的，它是给予、分享和爱的感觉。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。

轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

恰到好处的幸福，只要用心，在平凡中还能看到，就像平凡的东西。深沉的话我们说得浅薄，漫长的路我们慢慢走。幸福往往是朦胧而朴素的，而不是朝气蓬勃的；痛苦和幸福一样，分为许多层次，像一大步；世上有三样东西不能节俭：

一是学习，二是旅游，三是锻炼。这三件事不能节俭。回头看看自己貌似哪个做得都非常不好。以后我会改变生活态度，改变生活方式，去享受生活带给我的恰到好处的幸福。

（王丽娜）

◉ 恰到好处的幸福读后感

梦想引领成长

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每个人心中都有一个五彩缤纷的梦想，并为之奋斗，而奋斗的过程就是成长。

有人说，“一年一年长大，这不也是成长吗？”对，这也是成长，但是年龄的成长，为梦想去努力是心理上的成长，前者与后者皆为成长，但有着实质性的区别，后者对我们也至关重要。

我的梦想就是希望我可以幸福。幸福是一种心灵的财富，不是一物质的多少来衡量的，它是付出、分享和爱的感觉，恰到好处，它是哲学和艺术的结晶。它代表的豁达与淡然，是幸福门前的走廊，轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

很多人的期望值都很高，但并不是越高越好，而是应该恰到好处。如果期望太高，达不到，心中就会产生怨恨和压抑，如果长期下去，信心就会丧失。期望太低，没有动力和目标，得过且过，人就会郁闷。

所以，期望和梦想都要合理，在愿望和实际之间，找到最佳的平衡点。

有些人的梦想是长命百岁，我认为生死并不是胜败与否的决斗，只是无尽长河中的一环，泰然相向，生命之高下并不决定于绵长或短暂，更在于丰美和深邃。幸福是思想之花，与身体器官的无懈可击无关。

太多的人***藏苦难，甚至以此为傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的器官，会损伤你对于美好生活的仔细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。

幸福还要建立在人与人之间的真诚上。在我看来，真诚是一门艺术，是一种勇敢诚是的人生态度。他是我们思想和行动的出发点和归宿。它似乎因清澈透明而软弱无力，但实际上，他其实是强韧而富有弹性的，是我们干爽清正而简洁明快。

感动也是一种幸福，在物欲横流的生活中，顽强如钻石般闪烁。

对于“每人都有一个梦，当梦碎的时候，就是认命的开始”这句话我不是特别认同，因为我不想认命，命运是靠自己争取来的。

我们会有偶然的“迷路”，也必然会有许多灰暗的时刻，但是人生不会因为我们的“迷路”或灰暗，而停止流转，世间的一切也不会由于我们情境的失落而驻足不前。

幸福只要你肯认真寻找，那就比比皆是。幸福不是一种颜色，不是七种颜色，甚至不是一千种颜色幸福都比这一切加起来。幸福是无限的。

恰到好处的幸福是我的梦想，我会坚持这条路走到底。我不怕“迷路”，因为我的梦想就像一盏灯，照亮我前方的道路，然后一步一脚印走到终点。

我可以告诉大家，我们的梦想引领成长。

◉ 恰到好处的幸福读后感

人生是有标准的，它像是一条曲线。诞生与死亡都是连接在一起的，正如你一无所有的来，也一无所有地离去。不带走一片云彩，也不留下一丝残影。

有名人说，既然人生的标准无法改变，那就增加人生的厚度。充实人生的意义，从而使人生得到一个夸姣的归宿。增加厚度，就应该恰到好处，既不多一份，也不少一份，正如十七岁的夸姣年华，进一步是人生的风风雨雨，退一步是那雨下发出滴滴滴滴声音的`屋檐。

在人生里恰到好处，你的忧愁要在和淤与超然里找到一个平衡点，阿基米德要用杠杆撬起整个地球，你却要撬起人生立场的这两个砝码，让它们平衡，保持着一个微妙的状态。

古代有个守财奴不中断发牢骚，死死地守着自己的那堆黄铜烂铁，害怕有人来偷，来抢，不眠不食几载，终极仍是一命呜呼，那些个黄铜烂铁可就不知道花落谁家了。这就是和淤，陷在人间的忧愁池沼里，太俗，太落寞，忧愁着忧愁着就啥也没了。

至于超然，更是难以抵抗的志高境界。苏轼的超然只在于他个人的精神，他的灵魂是凌驾于那个时代的，但他依然要忧愁，要担心材米油盐，要担心有没有酒，有没有东坡肉。超然，那就是高高在上，阔别人间，太雅，太高远，是无人抵抗的无人区。

和淤与超然，它们的平衡点就是淡然。和淤落于俗套，有种深陷池沼难以自拔的卑微。而超然却是不食人间烟火，是那种超乎天地的至高。两者一个过低，一个过高。一个牢牢捉住世俗，一个凌驾于世俗。

而淡然，却仿佛一个欲说还休的丽人，身处世俗，却有出淤泥而不染、濯清涟而不妖的美妙意味。她在世俗嬉笑痛骂，却又不外度地陷溺于俗套。她在世俗淡然处之，却又不外度高高在上。

多么美的恰到好处啊，拿捏的恰到好处。慢火烧炖，渐渐熬制，那份人生的香气也就隐隐约约，在恰到好处的时候恰到好处地泛起了。

在人生里恰到好处，你的热爱要在世俗与空想间找到支点，这才好放宽视线，去触摸美。良多人都有自己的梦想，在《牧羊少年奇幻之旅》中，耶路撒冷称它为天命。正如它所说的，当一个人要完成天命时，整个世界都会为之助力。

所谓天命，又有几人能够完成呢？不是被世俗的重压碾碎，就是在众人的不屑下销蚀。那个买爆米花的白叟年青时也有着云游四方的梦想，但为了生活，为了那个在选择牧羊人仍是买爆米花的做女婿时占据先机，依然抛下了所谓的天命，毅然决然闯进世俗的怀抱。

空想，是一种高远的热爱。他的梦想很高，很大，但他没有气力去实现它。物质世界里，物质才是实现一切的基础。糊口中总有些号称才高八斗、学富五车只是他人没有慧眼难以发现的叫苦者，这类人往往实际本事没多少，吹牛打屁的本领倒是“才高八斗，学富五车”。

看吧，世俗会失了梦想。空想也会失了梦想。在人生里恰到好处，也就只有那种圆润的境界了。这种境界暂且称它为迁就吧，在世俗下迁就，在空想中成就。

这份在人生里的恰到好处，真是恰到好处地来到我的心湖。梭罗的瓦尔登湖里闪现着耀人的思惟毫光，我的心湖也由于我而闪闪明亮吧，我愿意把这份思绪恰到好处地投入到湖中，但愿能溅起一抹抹波纹。动人心弦。

◉ 恰到好处的幸福读后感

原来每个孩子都有超能力，作为父母的你不会还没发现吧？

有一次涛涛和妈妈一起去逛街，他们一起吃小吃、喝奶茶、逛超市、买衣服和零食，一整天时间别提过得有多开心了。

准备回家的时候，路过一家玩具店，涛涛说还想买一个玩具。可是妈妈说，家里玩具已经太多了，不能再买。四岁的涛涛开始哭，非要买玩具不可，哭着哭着开始往地上坐，一副不买玩具誓不罢休的架势。

妈妈看到后，火大了，说，今天已经买这么多东西，你怎么还不知足，就知道哭哭哭。期间，妈妈骂的话越来越偏离主题，也开始翻旧账。而涛涛看到妈妈发大火后，眼神从想买玩具的欲望变成了胆怯和紧张，于是哭声越来越小，最后站起来跟着妈妈回家了。

回家后，涛涛和妈妈说“今天真是糟糕的一天，过得一点也不开心”，妈妈听了后又觉得有点难过。原本可以是开开心心的完美一天，却因为一个玩具变成了糟糕的回忆。妈妈说，其实我也不想发火，但孩子就是任性、不听话、调皮捣蛋，要不然，我也不会发火……父母认为自己发火，是因为孩子表现差，果真如此吗？负面情绪到底从哪里而来？

我想起了一个经典的小故事：一个老奶奶有两个儿子，大儿子染布，二儿子卖伞。可是自从两个儿子做这行之后，老奶奶就每天都不开心，为什么呢？因为每到下雨天，老奶奶就愁大儿子染不了布；而每到晴天，老奶奶又愁二儿子伞卖不掉。

其实老奶奶只需要在晴天开心于大儿子可以染布，雨天开心于二儿子可以卖伞，心情就可以变好。我们身为局外人一看就知道怎么破局，那就是换个角度看问题，很多烦恼便不复存在。同一件事，同一个人，不同的角度和观点，就会产生不同的情绪和结果。

由此可见，情绪也只不过是自己与自己较劲，家长对孩子发火也是同理，很多时候并不是孩子错了。试想一下，一个四岁的小孩想买玩具不是很正常吗？家长路过服装店还会驻足停留呢，何况是一个小孩子。

大人有自制力，而孩子显然还没有学会这项技能，因此需要家长帮助孩子学会“克制”，而不是打骂，甚至翻旧账，把以前的行为和现在一起算总账，再给孩子随便下一个定义。

拿涛涛和妈妈逛街这件事来说，总体来讲还是开心的一天，只不过最后出现了一点小插曲。但正是妈妈没有处理好这个小插曲，所以，才会让涛涛得出结论：真是糟糕的一天。

很多时候，我们以为对孩子发火、抱怨，不过就是逞一时口舌之快。但你肯定没有想过，其实还有更严重的影响。那就是孩子也会变成一个喜欢抱怨、发火的消极孩子，他很难发现生活中的美好，遇到问题和看待事物时，容易用悲观的态度去解决。当你看到孩子变成这样，也许你会感叹一句“基因的力量真强大”，因为你发现他和你或者他爸爸真的越来越像。

其实不是这样的，这不是基因的力量，而是环境的力量。人一生中所言所行几乎都有两种选择：积极，或是消极。而乐观、积极并不是一种天生的能力。这个观点是儿童教育从业者丽莎·舒格曼在《给孩子恰到好处的爱·做不焦虑的父母》一书中提出的。

从书名可以看出来，作者创作这本书的初衷就是提醒家长：家庭教育的最终目的不是养育出完美的孩子，而是具备自我调适能力，能够勇敢、从容、乐观地应对生活带来的所有挑战的孩子。父母能够传授给子女最重要的技能，就是跌倒以后可以重新站起来，继续前进。

而积极、乐观就是孩子能够抗击挫折最有力的武器。孩子刚出生的时候，大多数父母的愿望就是：希望孩子健康快乐的长大。可你知道吗？能够感知快乐并不是我们与生俱来的能力，它需要外界植入，或者更准确的说，是经他人传授。

快乐这种宝贵的能力是孩子最早在家庭中习得的，而这个能力的源头就在我们这些为人父母的人身上。当孩子小的时候，家长们能做的，就是强化孩子的认知，即在任何境况下我们都能够选择让自己痛苦，或是让自己快乐。不管什么时候，家长都要在任何可能的情况向孩子强调这个概念。

这是因为，培养孩子积极向上的乐观态度有助于帮助他们将消极情绪消灭在萌芽中。

近年来，孩子离家出走的案例逐渐增多，跳楼自杀的比率也在逐年上升。每次出现这种事，周围人就会感慨“现在这些孩子，怎么抗压力这么差”。作文先不说这些孩子是因为家长逼得太紧，还是网络的负面示范效应在起作用，但有一点可以肯定的是，他们还没有学会“乐观”这一技能。《当幸福来敲门》的男主克里斯，妻子离开了，产品卖不出来，还欠了一大堆债务。克里斯独自一人带着儿子生活，他们因为交不起房租，被房东赶出去；和儿子睡在公共厕所；排长队住流浪汉收留所；甚至去卖血换取一晚上的住宿费……

即使生活这样艰难，但他始终让儿子对这个世界充满希望、信心和乐观，还把贫困潦倒、露宿街头的生活，给儿描绘成是：生活在恐龙时代的他们，为了保护自己必须找个山洞躲起来，所以才会住在厕所。

所以，儿子在爸爸的影响下，完全没有对现有的生活进行抱怨，反而会和爸爸说“你是一个好爸爸”。不管在什么时候，都能以积极乐观的态度对待生活，不管是对孩子还是家长来说，“乐观”都可以成为一种特殊的超能力，让我们披荆斩棘，所向披靡。

孩子或许会为即将离开公园而伤心，也可以为了尽情玩耍了很长时间而感到庆幸；他们可能会因为到了睡觉时间而生气，但也可以因为听睡前故事而开心。因此父母的职责就在于给孩子指出事物积极地一面，带领孩子们转换视角看世界。

长此以往，孩子们就会明白，乐观真的能抵挡住一切的负能量。只有拥有积极的心态、来自家庭的幸福感、来自父母的爱和支持，我们的孩子才能在快乐中茁壮成长，才能让孩子拥有感知快乐的能力。让孩子成为一个乐观、积极的少年、青年、成年人，最终成为新一代的父母。

教育孩子并非易事，这大概就是丽莎·舒格曼一定要写《给孩子恰到好处的爱·做不焦虑的父母》的原因。因为世界上没有完美孩子，而现在各种教育机构又喜欢贩卖焦虑，导致出现了很多所谓的“虎妈”、“鹰爸”，以及越来越多不堪忍受压力的孩子。我们得承认，这一代的孩子确实面临着巨大的压力，不管是学校给的，还是家长强加的，他们真的比我们小时候要累得多。所以，能拥有“乐观、积极”这一超能力的重要性自然不言而喻。

◉ 恰到好处的幸福读后感

恰到好处的描写，是杂文开展形象议论的重要凭借，也是杂文生动感人的重要保障。但杂文的描写不同于小说的描写，其特点为：

(1)简单勾勒。杂文的描写只是围绕议论进行。这样，在描写的运用上，也就不可能像记叙文那样酣畅淋漓、千刻万镂。它一般只能简单勾勒，以粗略大概而又能突出事物的特点，有利于议论说理为限。如杂文《厨子训猫》(作者：李恒敬，见《全国青年杂文选》)，一开头，作者就是这样描绘的：俄国作家克雷洛夫写了一则厨子训猫的寓言：厨子外出归来，见猫儿偷吃了许多东西，这时还在啃着一只烧鸡。厨子便对猫大加训斥，什么不害躁呀，祸根呀，败类呀，等等，唠叨个没完。可是猫呢?根本不理睬他。一边听。一边不停地吃着，直到又把那只烧鸡也吃完了，剩下骨头让厨子打扫。下文，作者就根据这段情况描写展开了议论，指出只是靠发一些空论来代替应采取的行动是不行的，厨子训猫的滑稽戏不停演，社会主义就没有希望。显然，前面的描写，完全是为着后面的议论服务的。在鲁迅的杂文中，用粗笔勾勒的手法，曾描绘过许多鲜明生动的形象，像媚态的猫，势利的狗，嗡嗡的苍蝇，哼哼的蚊子，挂着小铃挡的山羊，等等。用这些生动的形象，概括了形形色色的反动人物的特性，为议论说理提供了鲜明的靶标，给读者留下了深刻的印象。鲁迅在《题未定草(一至三)》((且介亭杂文二集))中勾勒的西怠相，是这种手法的典型运用。他是这样描写的：这里之所谓相，非说相貌，乃是诚于中而形于外的，包括着形式和内容而言。这相，是觉得洋人势力，高于群华人，自己懂洋话，近洋人，所以也高于群华人；但自己又系出黄帝，有古文明，深通华情，胜洋鬼子，所以也胜于势力高于群华人的洋人，因此也更胜于还在洋人之下的群华人。租界上的中国巡捕，也常常有这一种相。倚徙华洋之间，往来主奴之界，这就是现在洋场上的西鬼相。写得简洁凝炼，绘而有当。罗竹风在《无刺的蔷薇》中写道：有一种人面团团，笑嘻嘻，见人作揖鞠躬，说话也是今天天气，哈哈哈之类，没棱没角，四平八稳，不着边际。就很见杂文描写功夫。此外，还有一种勾勒手法，不是描画人物心理，而是摹拟世态情理。比如：我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出，就有人拿了长刀来削平它阮玲玉算是比较的有成绩的明星，但人言可畏，到底非一口气吃下三瓶安眠药片不可。(鲁迅：《且介亭杂文二集徐愚庸作(打杂集)序》这也需要有深邃的思想和高明的艺术概括能力才可以做到。