创新的启示读后感（锦集14篇）_创新的启示读后感
发布时间：2023-04-17创新的启示读后感（锦集14篇）。
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《创新的窘境》一书由克莱顿·克里斯坦森所著，向我们展示了企业创新方面的深入研究和独到见解，是每个公司管理者值得一读的读本。下面小编带来的是《创新的窘境》读后感。
上一本书是《创新者的基因》，本次读完的《创新者的窘境》，同是一个系列的三部曲。按出版顺序和知名度，《创新者的窘境》排第一。读完，确实如此。
《创新者的基因》是教给你做创新工作应该要有的素质和能力，而《创新者的窘境》则阐述了一种理论，该理论解释了在特定条件下，采用利润最大化的资源整合行为是如何导致原本运营良好的企业惨遭失败的。我所在的组织很重要的一项工作，就是寻找破坏性创新技术，避免被颠覆，所以读起这本书，如鱼得水一般。
本书发布较早，是从硬盘这个生命周期发展非常快的行业为例（如生物科学用果蝇，其繁殖迭代快速），引出管理良好的企业是如何失败的。其实硬盘行业还不是大众很熟知的行业，后来的诺基亚倒台，更好的佐证了本书的理论，如果这书写在诺基亚事件后，肯定会被收录到本书。诺基亚ceo：
“我们并没有做错什么，但不知为什么，我们输了”。本书很好的解释了原因。这位总裁真是应该读一读这本书。
为什么好的管理会导致失败，以及企业应该如何应对颠覆性创新技术。
想要飞翔，就要了解其中的原理。
技术分为两种：延续性技术和破坏性技术。
连续性技术：根据市场主流客户一直重视的性能水平，提高产品的性能。
破坏性技术：一般性能都要低于主流市场的成熟度，但它们拥有一些边缘客户（通常是新客户）所看重的其它特性。基于颠覆性技术的产品通常是**更低、更简单、更小，而且通常更便于用户使用。
技术拥有自己的s曲线。例如，目前市场上使用的连续性技术1正处于s曲线的缓慢发展阶段。在其它市场b中，处于s上升阶段的技术2（连续性技术的破坏性技术）可以替代目前正在使用的技术。
企业当在此时切换技术从1切换为2。如果没有，这项业务很可能会被使用破坏性技术的公司击败2。
但这里有2个问题：其一是其它市场发展起来的破坏性技术2，并不是大企业想发展起来就发展起来的；其二是其它市场b的在破坏性技术2上逐步发展的企业拥有非常大的先发优势（案例在书中很多，不在此举例，类似于中国古语一招鲜吃遍天的意思吧）。那大企业想要切换新技术2时依旧保持领先，那就要其它公司在其它市场b发展破坏式技术y时，也同时发展破坏性技术2。
如果没有，公司很可能会被采用破坏性技术的公司打败。
第三个问题来了：即使企业知道发展破坏性技术的必要性，也很难很好地发展破坏性技术。原因如下：
一个成功的企业以客户为导向的资源配置和决策过程在决定投资方向方面的作用远远大于管理者的决策。它们必须投资于客户需要的产品或服务，而且它们做得越好，它们就越成功。这些企业管理原则是：
一。资源依赖：经营良好的企业，客户有效控制资源配置模式；
2、小市场不能解决大企业的增长需求；
3、破坏性技术的最终用户是无法预知的。失败是通往成功的路径之一；
四。一个组织的能力独立于其雇员的能力。一个组织的能力体现在其过程和价值观上，而构成当前商业模式核心竞争力的过程和价值观决定了其无法应对市场的破坏性变化；
5、技术**可能不等同于市场需求。使破坏性技术在成熟市场不具吸引力的特征往往是构成新兴市场破坏性技术最有价值的特征。
在了解上述原因后，企业应如何发展破坏性技术？
1、它们在某个机构内设立项目来开发和推广破坏性技术，这个机构所拥有的客户群正好需要这种技术。当管理者为破坏性创新找到“适宜的”客户时，客户的需求就是提高企业的盈利能力，这样创新也能得到所需要的资源。
2。它们在小型机构中设立项目，开发颠覆型机术，而且规模小，很容易遇到小机会和小利益。
3、它们在为破坏性技术寻找市场的过程中，会利用一些节省成本的方式来降低失败。它们的市场通常是在不断试验和试验的过程中形成的。
四。它们将利用主流机构的一些资源来应对颠覆性的变革，但它们将远离主流机构的进程和价值观。在价值观和成本结构主要针对当前破坏性变化的组织中，它们建立了一套不同的业务运作模式。
5、它们在开展破坏性技术的商业化运作时发现，或者说是发展了重视这种破坏性产品的属性的新市场，而不是寻找技术突破，使破坏性产品能够作为一种延续性技术参与主流市场的竞争。
以上，解答了企业为何管理良好也会失败，及企业如何对应破坏性技术。
另外，补充一些观点，如下：
一。有案例指出，企业在开发颠覆性技术的同时，努力保持在主流市场的竞争力。此方案基本上是死胡同，除非企业成立两个彼此独立的机构来吸引不同的目标客户。
2。产品是不断进化的，而性能过剩是推动产品生命周期从一个阶段向另一个阶段发展的重要因素。“购买等级”产品演变模式将产品演变分为4个阶段：功能性、可靠性、便携性和**。
在颠覆性技术出现之初，性能低于主流技术和市场需求。当线性技术提供的性能逐渐发展到远远超出消费者的实际需求时，破坏性技术可能已经发展到满足消费者的实际需求。破坏性技术的额外特性会颠覆线性技术。
三。不断开发技术，将产品推向更具吸引力的高端市场，经营良好的企业通常倾向于向上发展，但很难向下发展。这时，就为破坏性技术提供了低端市场。
最后，摘录本书洞见：
1、市场要求的或者能够消化的快速发展，可能会与技术能够达成到的发展速度存在差异。这意味着，今天对客户似乎不太有用的产品（即颠覆性技术）将来可能会满足他们的需求。
2、创新管理反映了资源分配流程。做出资源分配决策的似乎是企业的管理者，但这些决策的实施则掌握在中层管理者或者普通员工手里。从财务数据上看更具吸引力的其他选择小时或者放弃之前，管理者将发现他们很难集中各种资源来发展破坏性技术。
3、正如每个创新问题都有资源分配方面的原因一样，市场和与技术的匹配是这个问题的另一个方面。如果一家企业像大多数成熟企业一样试图强行改变破坏性技术，使之符合当前主流客户的需求，那它几乎注定以失败告终。从历史上看，更成功的方法是为破坏性技术找到一个看重其当前特性的新市场。
颠覆性技术应该被视为一种营销挑战，而不是技术挑战。
4、机构有能力将某些新技术应用到某些方面的失败，但没有能力容忍其他类型的失败；它们有能力在毛利率处于某个水平时实现盈利，但没有能力在毛利率处于另一水平时赚取利润；它们有能力在毛利率处在某个水平时实现盈利，但没有能力在毛利率处于另一水平时赚取利润；它们可能有能力在销售和订单数量处于某个特定区间时实现赢利，但没有能力凭借不同的销售或客户规模来赚取利润。
5、在许多情况下，当面对破坏性技术时，进行具有决定性的重大投资并没有可借鉴的参考信息。因此，失败和不断地学***索破坏性技术成功之道的必经之路。必须在第一理念上就孤注一掷，并在策略上为尝试、失败、迅速学***次尝试预留了空间，管理者开始有可能成功地加深对目标客户、市场以及技术的理解，将破坏性创新推向市场。
6、采取一成不变的技术策略（或者永远争当领先者，或者一直甘做追随者）是不明智的。破坏性创新具有显著的先发优势，因而领先地位至关重要，但延续性创新通常没有这方面的优势。
7、在为破坏性技术创新新兴市场的过程中，小型新兴企业所能获得的最有力的保障就是，它们正在做一些成熟企业认为不值得去做的事情。
成熟企业还是有能力跨越这些壁垒，面对延续性技术和破坏性技术相互对立的需求所造成的窘境，创新者仍能找到“飞龙在生”的法宝。首先，管理者必须理解这些冲突的本质是什么；其次，他们需要创造一个良好的环境，在这个环境下，每家机构的市场定位、经纪机构、发展能力和价值都能与它们的客户所具备的能力紧密的联系起来，这样客户就可以帮助——而不是阻碍——延续性创新者和破坏性创新者履行他们截然不同的使命。
最后的几个疑问：1、本书指出了破坏性技术的特点，但我们知道很多新技术刚出来的时候，都是**高的，不是书中所讲**低的优势，那企业又当如何做呢？2、本书也没有说明如何找到破坏性技术，恰恰我的工作就是找到破坏性技术，希望本系列的第三本可以找到答案。
本书答疑解惑思路清晰，深入浅出，不可多得的好书。希望在以后的工作中可以用上本书的知识。
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
书中介绍了大亨瑞.达利欧的成长历程及他在生活以及工作的历程中所摸索、信奉的原则，如“痛苦+反思=进步”“极度开放”“极度透明”“民主意见征集”“建立分析模型”“英雄的成长路径”“极富智慧极度务实”等很多，不一一列举，虽然，作者不一定看到这篇读后感，但是我仍要在此对作者的真诚、热情、无私、辛苦付出和高质量的内容表示感谢！
掩卷而思，这些原则是作者总结和遵循并导致其成功的宝贵原则！但是，这些原则能在每个人身上发挥的作用是不一样的，这就如面对干涸的大地，上帝赐给了甘霖，但是大地上的每株草木生灵吸收的是不一样的，无缘吸收的也大批存在......
这是为什么？“痛苦+反思=进步”。痛苦是个人欲望和环境造就的。反思呢？什么造就的？为什么有人反思进步了，大部分人在不停抱怨，日复一日，年复一年，循环往复，沉迷苦旅？找不到最根本的原因，那这台进步的机器还是无法启动......
欲望是人都有的，环境是人人都面对的，这两者以及这两者的产物“痛苦”都是人人享有，人人生而平等的。那不一样的就是“反思”了，那，能启动“反思”的核心驱动力是什么呢？我认为，是坚韧而又渺小到微不足道的“上进心”。
“上进心”很渺小，渺小到我们压根看不见摸不着。“上进心”必须够坚韧，坚韧到百折不挠。
这是我们人与人之间唯一的希望和区别！这是我们最可贵的品质！是我们活出精彩人生的底层心法。无论时代如何变迁，环境如何艰苦，任务如何艰巨，拥有“上进心”“心怀希望，坚毅前行”是我们心中永远的不灭的前行灯塔！
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《钓鱼的启示》主要告诉们，在面对道德问题抉择时，要站在道德这一面想问题，不能只顾自己，而不为他人着想。所以面对道德问题，不能只顾自己的利益，而忘记了其他人。
是这样展开的。
有一年，作者刚满十一岁。有一天，像往常一样，作者跟着父亲去附近的湖中的小岛上钓鱼。那次是鲈鱼捕捞开放日的前一个晚上，作者和父亲分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去，在平静的湖面上溅了一层层彩色的涟漪。过了好长时间，鱼竿突然剧烈地抖动了一下，作者一看，心想看来是来了个大家伙，他很熟练地扬起鱼竿一收一放，小心翼翼地操纵着，也许是鱼太想挣开鱼钩，不停地甩动着鱼尾并跳跃着，湖面不时地发出“啪啪”的声音，溅起了不少水花，鱼渐渐挣扎得筋疲力尽了，作者迅速地将它拉上岸来。啊！好大的鱼！作者在心里赞叹着，并和父亲一起得意洋洋地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下翕动着。
这时，父亲划着了一根火柴，看了看手表，现在离鲈鱼捕捞开放日还有两个小时，也就是现在还不能钓鲈鱼，就算是钓到了，也要放回去。父亲盯着鲈鱼看了好一会，然后把目光转向了作者：“孩子，得把它放回湖里去。”
“！为什么？”作者急切地问道。
“还会钓到其它鱼的。”父亲平静地说。
“可是不会钓到这么大的了！”作者大声争辩，哭了出声。
作者看了看四周，到处都是静悄悄的，皎洁的月光下看不见其他人的影子和别的船，作者再次把乞求的目光投向了父亲。可是尽管四周没人，可作者从父亲那不容争辩的声音中，很清楚地知道，父亲的话是没有商量余地的。作者非常沮丧地把鱼钩从大鲈鱼的嘴上取下来，放回到湖里。只见大鲈鱼有力地摆动着身子，一转眼就消失在湖水中。
转眼间已经三十四年过去了。当年那个沮丧的孩子，已是一位着名的设计师了。作者再也没有钓到过三十四年前那个夜晚那样大的鱼，可却不止一次遇到像那条鱼一样诱人的“鱼”。可每当作者一次又一次面对道德抉择的问题时，总会想起那个夜晚，父亲曾告诫他的话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起却很难。一个人要是从小就获得像把钓到的大鱼放回去的教育，才能获得道德实践的勇气和力量。”
这个告诉们，在面对向这样一类的道德问题时，只有选择放弃，才能获得这种实践问题中真正的财富与启示。比如像，你走在车水马龙的马路上，突然所见一个人口袋里掉出了十元钱，别人都没发现，这虽然不是什么百元大钞，可对你这样一个学生来说，你如果捡起来，就可以去买一袋零食，一些便宜的小玩具，一瓶水或去干点别的什么的。可是如果你是叫住那个人，然后把钱交给那人，只会获得一些赞扬，心里很舒坦。但相反的，如果在你捡起放进自己的口袋里，丢了钱的人心里不好受，的心里可能更不踏实，因为这钱不是自己的。
所以，面对这种问题就像做选择题，如果你选对了，将会受到终身的启示和益处，如果一旦选错了，就会误入歧途，甚至于会将自己的一生毁于一旦。
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
《种子的启示》这本书表现了一颗种子不屈不挠的精神，我读了这本书后深受启发。
作者在家里吃橘子，突然想种一棵橘树。但因为没有树苗，他只好用种子试试看。他把种子种在花盆里，等待它长出来。可是一个月来种子没有一点变化，他想是自己太异想天开了，就没在管它。一天，作者给花浇水，偶然发现那个放了橘子籽的盆子里有一个小芽。小作者既高兴有惊奇，他怎么也想不到这样小的一颗种子居然能发芽。于是小作者连忙给嫩芽浇水，又向以前一样精心照顾小芽了！
听完这个故事，我一直在想一个问题：为什么种子能锲而不舍的生长呢？经过思考，我得出了结论。因为种子追求阳光，因为它满怀着希望与憧憬，享受生活带来的乐趣！相反，生活中的一些人们却总陷在人为制造的苦闷中，抱怨着，消沉着。为什么他们不能像这颗种子有一样奋争，去追寻自己的快乐呢？我觉得人就应该生活在快乐之中，希望之中，憧憬之中。生活对每个人都是平等的，你要怎么去面对它，怎么选择，就看你自己的了！
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
今天我看了《钓鱼的启示》这篇文章，我深有感触。
这篇文章主要写的是，一天晚上作者和父亲去小岛钓鱼，他们钓到了一条大鲈鱼，作者很高兴，但父亲说必须把鱼放掉，因为距离捕捞鲈鱼开放日还有两个小时。作者虽然很不情愿，但是在父亲坚定的口气中，最后做出了正确的选择。这个决定让他在以后的人生道路中受益匪浅。正如作者父亲所说"道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难"。
这让我想起有次我和妈妈过马路的事情。夜幕初垂，马路上的路灯渐渐亮了起来，我和妈妈走在回家的路上，经过一个红绿灯路口时，距离绿灯还有100多秒，周围的人们都在静静地等待，过了一会儿，忽然一个人慢慢向马路对面走去，紧接着第二个人，第三个人......一群人都跟着走过去了，路口只剩我和妈妈两个人。我对妈妈说："妈妈，他们都过去了，我们也过去吧，反正旁边也没有警察叔叔。"妈妈语重心长地对我说："不管警察叔叔在不在，我们都不应该闯红灯"。当时我不理解妈妈的做法，通过这篇文章，我认为妈妈当时的'做法是对的。
我希望大家时时刻刻都应该严格自律，自觉遵守社会公德，不论在任何时候，不要因为自己的一点私利去违反规则。
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
本书一开始，就开明宗义地提出了三个问题：（1）你想要什么？（2）现实是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地过一辈子，这几个问题都是我们需要想清楚的。一开始的时候，或者在很长时间内，我们也许对这几个问题都没有清晰的答案；甚至，随着我们的阅历增长，人生目标也在不断变化。但我们必须经常思考这几个问题。
根据我的经验，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的'期望和现实之间的不匹配造成的。期望和现实之间有差距，这很正常。在这种情况下，我们一般有两个选择。第一是选择接受现实，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受现实，那就需要制定出一个行动的计划，让现实逐渐向期望靠拢。我们可以短时间生活在期望和现实的巨大差距之中，但时间长了肯定行不通。
在这个思考的过程中，期望和现实往往也都在不断变化，因此这是个动态调整的过程。最理想的状态是，我的期望总是设定得比现实高那么一点，这样我既有动力去努力工作，也不至于因目标定的太高而气馁沮丧。
其次，是要极端诚实、正确面对自己的弱点。这里说的诚实，不是说不能欺骗别人，因为那是做人的基本准则之一，根本就不在讨论范围内。这里的意思是说，要极端诚实地面对自己。我们是什么样的人，我们的性格如何，我们的强项和弱点是什么，我们自己最清楚，如果有不太清楚的地方，可以找别人帮助。我们可以尝试，可以提高，可以失败，但不能伪装。如果不能对自己诚实，不能正视自己的弱点，那我们就很难进步，就无法拥有更加有意义和成功的人生和职业。
和多数人的观点不同，这本书告诉我们有弱点本身并不是一件坏事。在他看来，他没有遇见过完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的经历当中也会不断遇到各种挫败，很多时候是因为他们的弱点所导致的。但这些英雄式的人物能够正视自己，能够克服弱点，并不会让自我感觉阻碍自己的进步。这一点对我们来说尤其重要。
第三，和上面那点相关联的是，我们如何面对失败。我们不是不可以失败，而是该如何去面对失败，是被失败打倒，还是把失败当作不可多得的学习机会，从中汲取经验而完善自己？尼采说过，“凡是杀不死我的都会让我更强大”。没错，但前提是我们要从错误中学习。
曾经很多次，自己努力去追寻某个目标，但是每每实现目标后，心中不但没有想象中的狂喜，反而会有点失落，不知道下一步该走向哪里。现在明白，其实这是再正常不过的现象，并不是自己当初设定的目标错误。人正是在一次次的追逐目标过程中，实现了一次次的升华与提升，所以人的本性就是会不断追逐新的目标。
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
我读过许许多多的文章。但是《钓鱼的启示》这篇文章，让我记忆犹新。
它讲的是“我”和“我”的父亲附近湖中的小岛上钓鱼。“我”和父亲钓到了一条大鲈鱼。因为捕捞鲈鱼的时间没到，所以父亲三令五申让我把鱼放回湖里，尽管没有人知道“我”和父亲钓到了大鲈鱼，但我们也必须将鲈鱼放回湖中。
读了这篇文章，我的感受是父亲知道没到钓鲈鱼的时间，是要将钓到的鲈鱼放回湖中，而不是留着，如果留着，那就是自己经被这只“诱惑”人的鱼吸引了，但是如果我们从心里认定这只是一只“诱惑”人的鱼，那就会坚持自己的信念，不会动摇。
普普通通的人在利益面前，很难控制自己，真得这样做，丢掉得是手中的利益，就像到嘴鸭子飞走，得到的是道德的“利益”。
在我的生活中也有这样类似的事件，例如：去超市买东西，收银员多给了钱，自己发现了而故作不知，如果拿了多余的钱，得到的是利益，而丢掉了自己的道德。把钱还给收银员，得到的是道德，也使自己无愧于心。
在今后的生活中，我们还会遇到很多类似的事，我要学习这对父子，不忘初心，不被利益蒙敝双眼。不能获得了利益，却失去了道德。
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
读了《钓鱼的启示》，我受到了很大的启发——做人不要太贪婪。
《钓鱼的启示》这篇课文主要讲述了：一个小男孩和他的父亲去捕捞鲈鱼，可是，在离捕捞鲈鱼开放日的时间还有一个小时的时候，这个小男孩钓到了一条肥美的大鲈鱼，这是小男孩第一次见到了这么肥美的鲈鱼，这一切都被他的爸爸看到了，他的爸爸犹豫了一小会儿，转过身让他的儿子把鲈鱼放回湖中，这个小男孩只好依依不舍地把鲈鱼放回湖中。从这里我体会到了做人不能太贪婪。
生活中其实也是这样，有一次，我在回家的路上捡到了五元钱，我拿着这五元钱想买自己心爱的玩具，可是，我又一想：如果自己丢了五元钱，心里别提有多难受了。于是，我把这个五元钱交给了警察。
这五元钱虽小，但它给我的启发，我一辈子也不会忘记。
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内容简介：本书的目的在于重温熊彼特的生活和工作，以便我们更好地认识和评价熊彼特这个人及其影响。尽管熊彼特本人对数字十分感兴趣，但《创新的先知:约瑟夫·熊彼得传》不会是一部涉及极多统计数据的作品。不过，在我们认识熊彼特之前，先让我们用一种他很喜欢的快速统计预览法来简单考察一下他的研究对象——资本主义。当今普通美国人的现金收入是1800年时的二十多倍。如果你是美国人，试着想象一下你只花你收入的二十分之一来生活，由此所造成的生活方式的改变很可能让你不得不去种植自己生活所需的粮食，就像你的大多数先祖在1800年所做的那样。
创新的先知读后感，来自淘宝网的网友：2010年11月出版，出版就下单买回来。对于熊彼特一直有种好奇，不仅是名字，还有他的企业家精神。学经济学三年，第一次听到他的名字是在经济学说史课上，老师讲到，熊彼特对待社会主义和资本主义的立场上摇摆不定。如果说一个经济学家对于意识形态是矛盾和不确定的，那么他的理论体系他的学术如何能做到旗帜鲜明？而事实上，熊彼特作为......
创新的先知读后感，来自卓越网的网友：正在开始读这本书.我相信这本书比较适合真正有兴趣学经济学的人....无可否认，熊彼特在我国国内的位置的确比较尴尬，或者是有些许被忽视了。我们信马克思，或者赞同凯恩斯，或者参考佛利民和哈耶克，但是偏偏却忽略了创新的先知，熊彼特。正如书的序里面所提到。熊彼特在描述资本主义动态方面，的确是独树一帜的伟大经济学家。
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
最近，我们学习了一篇叫《钓鱼的启示》的课文，课文的内容给我留下了深刻的印象。
在鲈鱼捕劳开放日的前一个夜晚，父亲带“我”去钓鱼，钓到了一条十分大的鲈鱼，父亲让“我”把它放了，“我”只好依依不舍地放了回去。几年后，“我”才知道父亲给我的启示，道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来去很难。
作为读者，我很敬佩文中的父亲，他是一位了不起的人。在我们的生活中，有很多人在平常小事上不注意约束自己，没有一定的道德意识，在很多行为中不知不觉地违反了社会道德规范。我就举身边的一例子吧！
有一次，我和母亲去逛商店，当走到门口时，看到了一个伞，上面放了许多“便民伞”，旁边带有一块牌子，上面写着免费使用，请在两日内还回。母亲看了，笑着说：“现在的服务真是越来越好了！”逛了几个小时，外面突然下起了倾盆大雨，我们十分着急。忽然我想起了门口的“便民伞”，赶紧跑去拿了两把，平安地回家了。两天后，我们来还伞，当时伞架上只有几把伞。几天后我们再来时，伞架上的伞更是所剩无几了。为什么会这样呢？是因为很多人没能及时还回或占了“便民伞”，大多数的市民都有占小便宜的习惯，认为这不要钱的“便民伞”可以占为己有。这虽然是一件小事，但是可以体现一个人的道德素质。如果每个人都严格遵守规则那该多好啊！如公共车上不抢位置、公共场合不大声喧哗、在街道上不乱扔瓜皮果壳纸屑等等。
总之，道德是很珍贵的，金钱买不来的。朋友们，让我们从身边的小事做起，让世界更加美好。
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
《科学创新故事："禾下乘凉梦"这样开始》力图在弘扬科学精神，提倡科学方法，普及科学知识上下功夫。《科学创新故事："禾下乘凉梦"这样开始》讲述了几十个科学史上的创新故事，以改变人们认为科学研究枯燥无味，使《科学创新故事："禾下乘凉梦"这样开始》成为一部全方位启迪人生智慧的生动教材，化为一曲有关科学的绚丽多彩而又妙趣无穷的华彩乐章。
其中讲了咖利略山西省一个"不起眼"的中学生。 可就是这个中学生，在1986年竟使制造保险锁的工程师们大吃一惊。赵玉祥的巧妙发明是：他去上学的时候，在外面用普通门锁把门锁上，屋里的人照样可以开门出去；屋里的人插上插销，外面的人也可以开门进去。当然，这只有拿钥匙的自家人才能做到。这项发明说来也很简单：用一长一短两片门锁搭扣，重叠起来，都钉在门框上，短的在里面固定，长的在外面，可以活动，而且朝屋里的一端做成钩状，以便钩住插销。 这样，外面的人虽然用锁锁上，但屋里的人拉开插销照样可以开门出去；屋里的人插上插销，外面的人只要把那片活动门锁搭扣往下按动，钩子离开插销，也可以把门打开。赵玉祥用了两面神思维和逆向思维方法，巧妙的解决了保险锁才能解决的问题，从而获得了第三届全国青少年科学创造发明一等奖。
荷兰科学家惠更斯 （1629~1695）等主张光的波动说一光是一种在媒质中传播的机械波，但在当时微粒说更符合人们的直觉，加上牛顿的威望等因素，微粒说占了上风。 1801年，英国物理学家托马斯·扬（1773~1829）在皇家学会宣读了《关于薄片颜色》的论文，提出了干涉、波长等概念，用着名的双缝干涉实验支持了波动说，使沉寂了近百年的波动说又复活起来。同时，法国科学家菲涅耳（1788~1827）给光的偏振现象建立了经过实验检验的数学模型……
这本书令我受益匪浅！
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
今天我们学习了钓鱼的启示。
钓鱼的主启示主要讲的是：作者和他父亲去钓鱼。可是还有两个小时才能钓，他们就偷偷摸摸开始钓鱼了。过了一两个小时，作者钓了一条大鲈鱼，作者和父亲好好欣赏这一条鲈鱼。作者的父亲说要把鱼放回去，作者只能依依不舍地放回去了。过了三四十年，作者变成了一位著名的建筑师，作者虽然没有再钓过那么大的鱼，但是他见过这条鱼相似诱惑的鱼。
根据课文中加引号鱼，我对它的理解：不是那条鱼而是生活中类似这种事，比如我去买东西，算的钱多找了一些；有人掉了东西，你知道是谁的，会不会马上还给他，如果是我捡到了，那我就会马上还给丢失的人。
大家如果碰上这一类似的问题，听我一句，不要占为己有，要马上还给失主，就算你占为己有也没有什么好的。你没有向前进一步，反而向后退了一步。那你就会越来差，慢慢地变成了自私的人。有人就会问：“这又不是学习，退步了，怕什么”不对，不是学习退步，是人品，品格退步。我们要学习课文中的父亲，学他的`良好品格。
大家在生活中，不能把不是自己的东西占为己有，那样是不好的，我们要成为正值的人，要向好的方面学习。
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
今天我读了一个故事《爱的原则》。故事讲的是一位老渔翁住在一个小鸟上，有一年秋天，岛上飞来了一群天鹅，它们从北方飞来，准备去南方过冬，老渔翁太喜悦了，拿出饲料和打来的小鱼招待天鹅，天鹅逐渐和老渔翁熟悉起来，到了冬天也没有离开小岛，老渔翁敞开自己的茅屋，让天鹅取暖过冬。年复一年，老渔翁奉献着自己的爱心，可是当有一年，老渔翁老去时，天鹅也没有离开，天鹅在这一年因没了老渔翁的照顾而被冻死了。
读了这个故事，让我懂得了爱是要讲究原则和方法的，没有原则的爱是一种痛苦，爱要有度，超过这个度，爱就变成了一种伤害。就像爷爷奶奶、爸爸妈妈对孩子的爱一样，同样是要有度，要有原则的。许多的孩子因为生活在爷爷奶奶和全家人的溺爱中，而变得脾气不好，无法与人友好相处，唯我独尊，这就是因为爱没有原则造成的，这样的爱恰恰反而害了孩子，使其失去了独立自主。
爱是需要原则的，只有适度的爱，讲究方法的爱，才是真正的爱。
▶️ 创新的启示读后感 ◀️
启示是一盏明灯，它能够点亮我们的心灵；启示是一通轨道，它能够扭转我们成长的旅程；启示是一位老师，能够为我们指点迷津；启示是一台阶梯，它能够把我们送上智慧的小岛；启示是一叶方舟，它能够让我们游乐在知识的海洋上。
现在，就让我们携起手，通过轨道，去倾听一个能够给予我们启示的故事吧。
我曾经听过这样一件事：一个人被一艘船流放到一个荒无人烟的小岛上。一开始，他并没有绝望，毫不气馁，锲而不舍，于是就想给自己重新建一艘船，就去寻找一些木材，把它们堆成一个木房。天天靠捕鱼和树根生存。早晨，他就起来找木材，直到了中午，他就去捕鱼为食；然后休息一阵子又去寻找木材，到了晚上，他就睡在木房里。但在一天，他的木房被一场火烧毁了。他觉得这是老天爷在绝他的后路，于是不再坚信那百分之一的希望，彻底绝望了，就吊死在一颗树上了。但是他不知道，在那场大火烧的同时，它的烟飘到了半空中，被一搜航船上的人们瞧见了，明白岛上有人，想过来救他时，却发现他已经自杀了。
这个故事令人听了感概万分。是呀，那个人太傻了，既然开始已经坚持了，为什么最后又要放弃呢？！他与鲁滨逊有同样的遭遇，他怎么就不会像鲁滨逊那样呢？
从这件事中，我得到了启示：当命运将你生命的一扇窗关闭时，就会为你敞开一道门。无论遇到什么困难，都不能气馁、不能退缩、要永不放弃。
在这里，我想忠告所有的人：请不要轻视生命，也绝不能放弃生的希望，也许在你万分绝望之时，会遇到意料之外的奇迹！
成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》
成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
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