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野草秋夜读后感

野草秋夜读后感|野草秋夜读后感(集合15篇)

发布时间:2023-02-20

野草秋夜读后感(集合15篇)。

■ 野草秋夜读后感

龙华夜读,是指每年八月份,深圳市龙华区在公园内举行的一项文化活动。这个夏夜里,数千名市民和游客会来到天鹅湖畔,参与各种文化活动,品尝美食或者听取现场音乐演奏,而其中每晚最受欢迎的活动则是“龙华夜读”。



这个节日中的夜读,是一种推广文化传统的活动,让人们重拾阅读的爱好并加强民众对文化的认识和欣赏。当夜幕降临,龙华区文化中心会组织阅读各类优秀文学作品,并邀请知名作家的分享或朗诵,为市民与游客提供一个文化艺术盛宴。人们在夏夜里坐在草坪上,聆听着声声朗读,沉浸在情境中,享受文学的魅力,这种体验让人们流连忘返。



而除了朗读,文化中心也提供了各式各样的文化活动。从文艺表演到独立电影放映,从配乐器演奏到展览艺术品,这些活动吸引了许多有兴趣、好奇的人前来参加。可以看到,人们通过文化活动获得了长远的价值。除了文化的乐趣,文化活动也是一种爱好和人生追求,对身心健康和人生态度都有着积极的影响。



值得一提的是,龙华区在推广文化方面也不遗余力。除了夜读,青年书院、华夏经纬智库等文化机构也在龙华区内开展各类文化活动,为市民和游客提供良好的文化阅读和体验的环境。龙华区的丰富文化传统和文化活动在广大市民中产生了极大的影响。这一点甚至吸引了很多外地人来这里生活和旅游。



总的来说,龙华夜读作为深圳市青年文化的季度主题活动之一,为市民和游客提供了一个欣赏文化和艺术作品的机会,并在推广文化方面产生了积极的影响。它不仅仅是一个普通的文化活动,更像是一种文化传承和推广的载体,一个城市文化形象的重要组成部分。它所传达的深厚内涵和文化底蕴不仅增强了人民的文化自信心,也进一步提升了深圳市的文化影响力和对外形象。

■ 野草秋夜读后感

《子夜》是名著,在一本的序上我看见了梗概,但我也想写写自己的理解,希望不会差的太远吧。

主人公吴荪甫,应该说是私营企业家吧,精明、自信、有魄力。但又正如书中所说,不免有些自负,近五百页的《子夜》讲的就是他从风光到失败的在事业中打拼的过程,当然中间穿插了诸多生活事宜。说他是主人公是由于故事大致是围绕他展开的。如战争上你方打击我,我方又不容你一样,正所谓商场如战场,这里没有正义与邪恶之分,只要谁精明,更能耍手段,谁就会是商场上的赢家,这里更要求你心狠手辣、果断决绝,于是吴赢了一役又一役,但是最终他还是输了,输给了比他更硬的商家,属在了看人的失误上。开头迎接老太爷的喧哗与结尾外出避暑的狼狈相形成了鲜明的对比。他终究是落魄了。沈先生就此收笔,他的明日如何无人知晓。

围绕主人公的还有亲戚、朋友、商友、下属等,加之他们的生活、感情问题的描写,便展现出了民国时期各种人类的生活、思想之异。文中后期终于大篇的写到了工人罢 工,写到了共产党,也许正是他们预示着吴的失败。而吴的逃串也许又正是革命成功、共产党人胜利的象征。

子夜里黑暗,但即将到来的将是黎明的曙光!

■ 野草秋夜读后感

高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯。”“读了一本书,就像对生活打开了一扇窗。”可见,书是一个人一生不可缺少的东西,多读书可以使自己的内在变得充实。

《子夜》这本书大家一定读过,正是读了这本书,使我体会到了许多东西,了解到了书的重要性!

它所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运的悲剧——一个刚强有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下,又在工农革命的夹击中,一路奔突,一败涂地!

《子夜》为我们塑造了众多的人物形象。其中有一位魁梧刚毅、紫脸多疱,他就是吴荪甫。他凭借着自己的见识,雄厚的资本,过人的胆识,智谋的手腕,企图实现他的梦想——一个强大的工业王国。然而他生不逢时。半封建半殖民地的社会性质,决定了他的悲剧命运。

在这些人物的塑造上,矛盾充分表现的他的创作意图:中国的民族资产阶级中虽有些如法兰西资产阶级性格的人,但是因为一九三零年半殖民地的中国不同于十八世纪的法国。因此中国资产阶级的前途是暗淡无光的。

开头,大上海温软的和风在苏州河上轻轻吹拂,吹得人浑身酥软之时,吴荪甫来了,这时他气派威风,不可一世。结尾,吴荪甫大败,什么也没有了。他带着姨太太到牯岭消暑,灰溜溜的。一闹一静,不正表现出作者的匠心独具吗?

一个人的命运,是和国家的发展紧密相连着的。个人离不开国家,就像小鱼离不开水一样。国家兴盛强大,人们才可以有更大更好的空间展现自己的才华,使生活更加幸福。否则光凭个人的微薄之力是毫无用处的。

“光阴给我们经验,读书给我们知识。”从现在做起,认真读好每一本书,相信你一定会从书上读到许多的有趣的知识!

■ 野草秋夜读后感

鲁迅,我们应该都知道!他原名周树人。他是伟大的无产阶级作家、思想家和革命家,是中国*****的主要将领。他一生中写过很多流传万世的作品,《呐喊》、《彷徨》、《狂人日记》、《朝花夕拾》等,这些都在社会上有很大的影响力。

他用笔来奋斗,战斗了一生。

《野草》写于“五四”后期,是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。散文诗是一种现代抒情文学,具有诗歌和散文的特点。它结合了诗歌的表现力和散文描写的一些特点。

这本书以曲折的象征,表达了作者在20世纪20年代中期内心世界的压抑和对现实社会的抗争。

说到野草,我们脑海里会马上浮出“野火烧不尽,春风吹又生”这一句诗。的确,野草的生命力虽然并不强,但它漫山遍野,被烧尽了马上又能长出来。读完了野草,又想到这首诗,我不由得想到旷野、荒原、燃烧这三个词语,野草虽不起眼,但是其多其生命力其精神却不容小觑。

一棵任人残踏的小草,无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面,野草它是多么的不畏困难,勇于磨练,乐观啊!

《野草》是篇感人至深的文章,他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。野草的这种精神告诉我们,无论面对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。《野草》是五四退潮后鲁迅思想彷徨、苦闷的产物,反映了鲁迅彷徨、思索、坚韧战斗的心路历程。

鲁迅写了《野草》,是为了鼓舞大家去抗战,当时正处于“五四”时期。鲁迅是个爱国者。我们要爱国救国,就要动员群众,让群众一起起义。鲁迅不是到战场上去作战,作为一个文学家思想家,他这个文人是用笔来做**让大家认识到如何做是正确的,以及中国以后的发展道路!

我们都需要有野性的精神,顽强的生命力,不怕困难,善于锻炼,乐观向上。无论是头有多大,杂草都可以顽强地钻出地面。鲁迅也就让人民认识到无论是多么艰难险阻,只要人民团结一致,也能共度难关,过上幸福生活。

温室里的花似乎比野草更美,但野草顽强的生命力更值得欣赏。

野草和盆花,有着不同的精神。在生活的道路上,人也一样。如果把我们必做花朵和野草,那么如今的我们是花朵,鲁迅那时候的人就是野草,他们顽强奋斗,不怕困难,现在的社会才得以繁盛,我们才得以幸福生活。

因此,鲁迅是中国*****的主要将领,我们应该牢牢记住鲁迅作为中国伟人的奉献精神。

读完《野草》,我的内心久久不能平静,我们即使生活在幸福中,但也要向野草,向鲁迅先生学习。学习他们无畏的艰难险阻,磨练、乐观的精神,让我们的生活更美好。

■ 野草秋夜读后感

篇1: 子夜读后感<\/h2>

小说中描写的一些情景,如公债交易、蒋冯阎大战等,都是有据可查的真实的史实。同时,《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言,偶尔运用古代成语,也是恰到好处,趣味盎然。

茅盾的小说,素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角,而是从居高俯视的视角,整体展示这座现代都市的方方面面:资本家的豪奢客厅、x总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并,以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情,都被组合到《子夜》的情节里。

同时,作家又通过一些细节,侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争,更加扩大了作品的生活容量。所以,《子夜》在全局上不仅具有史诗般的宏伟,在细节描写上也极其细腻委婉,他宏图巨制般的展现了三十年代旧上海的奢华与滚滚商机,也极其细腻的描写了吴荪甫这个生不逢时的民族资本家,具体展现了吴荪甫作为一个民族资本家身上所具有的投降性和斗争性。

篇2:精选《子夜》读后感<\/h2>

早起,无事,想起茅盾。我记不起读过他的文字,便翻翻。《白杨礼赞》和《风景谈》原来是中学读过的,这次重读,发现一是写的好,二是不喜欢。写的好的部分是状物,不喜欢的部分是抒情。我觉得大自然原本是美好的,完美的,并不需要加上人,而人类既然出现,便应和谐,这是天经地义的事。换一个说法,人类的出现,并没有令自然更完美,而是恰恰相反 —— 人在自然中的活动,常常是破坏和谐,而且不可逆转 —— 当然这只是我的一家之言,是远离了战争和饥饿贫穷后说的话。以散文论,朱自清更入我心。带有强烈政治主张的文章,此一时彼一时,如此而已。

好吧,公平一点,茅盾既以长篇小说见长,便去读《子夜》。我用了一整天,干了两件事,读完共十九章三十万字的《子夜》,擦了四块玻璃一扇门,当然另有两壶好茶作为犒劳。既已读完,便说读后感。

先说得。所得也大。民国一十九年,乱,各处战争不断。上海滩,金融投机盛行。工业资本,农业资本,官僚资本,齐聚于此。当时的公债投机,凌驾于工业投资和农业投资之上,与政治投机军事投机也常常纠缠不清。人性贪婪的恶之花,凭借资本的力量和金融的杠杆,被无限放大,并反过来焚毁了自身。反观当下的经济,国际资本,风险投资,移动互联网与互联网投资,然后才是传统的工商业投资和农业投资,逻辑上与当年并无不同。经济换代了,时移世易,事件纷呈,但是从高处远处看,有赢家赢的,必有输家输的,道理不会变。

作为时代记录,《子夜》有独特的价值。作为文学作品,另说。

在我喜欢的小说家的笔下,人物形象是丰满的,从来处来,往去处去,万物皆有因果。世态纷呈,人于其中,其中的种种发展,一切偶然的背后,千丝万缕,冥冥中已有天定,就像月的圆缺花的开落那么自然。小说家别具慧眼,巧加剪裁而不落痕迹,出乎读者意料之外,却安稳妥贴于情理之中……显然,我是在说别的。

最后,我所欣赏的作品,底色之中总有悲悯之心,如弘一大师绝笔之“悲欣交集”。茅盾先生创作《子夜》时,年仅三十有五,盛名之下,可能是我过分期待了。这个周末,思斯参加学校里组织的活动,不回家。我记得她的背包里存有《围城》,她上周特意告诉我说阅读的感觉很不错,为她开心。

篇3:精选《子夜》读后感<\/h2>

《子夜》这本小说向读者反映了在战争年代的商人们打拼的经典形象。在所有人眼中印象最令人深刻的,便该是吴荪甫了吧。他本就是一介商人,他投入了大量的时间在工作里,想着要去怎样盈利,遇到亏损的时候,他就想着怎样能够化险为夷。但是最后的结局令人唏嘘不已。贪,是人一生当中最大的毛病,许多人无法做到一生清平,做到如莲那样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”

从某种角度来说,他是一个好人。对生活,对未来充满憧憬,向往着未来。有时,他对自己非常严格。不得出一分一毫的差误。可他,却不是一个好丈夫,他从来没有关心过他的妻子,他会因为她一点点的小毛病而大发雷霆,我觉得他并不喜爱他的妻子。或许这是茅盾先生文笔最可以突显出他的文笔之妙处。不过仅是一个人设,给我们拟写出了各种精彩的人生,或悲或欢,不过就在笔墨落下的一刹之间。

桌上,一盏油脂灯亮起,微微的,微微的,光亮。

初一:张煜雯

有些人,他们有可能就是普普通通地走完这一生,不会经什么大风大浪,什么波折。但是像吴荪甫这般人生,过得倒也是有趣,充满探险的一场人生。他没有古人的清廉,古人那些君子之仪,他所拥有的,是那些奸臣宦官的尔虞我诈,他们那些见不得人的手段,还有一些天才般的机智。可是他又是另外的一种人,他对生活,尤其是对工作,特别的上心,可以花上很长一段时间,不吃,亦不喝,只为完成手头上的那一份工作。

岁月就如同在夜空中逝去的那把细碎的星子,在黑夜之中寒风拂过柳枝绿叶。

这么多年过去了,你是否会为你当年所有的作为而深感后悔呢?

篇4:子夜读后感<\/h2>

时势造英雄

――子夜读后感

当我读完文学巨匠茅盾的《子夜》一书时,不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社会大环境的。

应该说小说中的主人公吴荪甫是一个“英雄式”的人物,只不过他是一个失败了的英雄。他出身世家,实力雄厚,游历过欧美,学会了一套资本主义的管理方法,有着十八世纪法国资产阶级的性格和气魄。他的理想是发展民族工业,摆脱帝国主义及买办阶级的束缚,最终在中国实现资本主义,走向富国强国之路。因此在与帝国主义经济侵略的斗争中,他表现出果敢冒险刚强自信的性格。他沉着干练、刚愎自用,似乎为民族资产阶级的振兴带来了希望。但是在强大的帝国主义面前,他连连失败,节节溃退,乃至于遭灭顶之灾,使梦想破灭。吴荪甫这样在当时出类拔萃的企业家尚且如此,更何况是等闲之辈。这是一个时代的悲剧,这是一个民族工业生不逢时注定要失败的时代。

俗话说,时势造英雄。我不禁傻想,假若吴荪甫生活在今天,那他就大有用武之地啦。没有战争的硝烟,也没有专制的桎梏;没有罢工的阴影,更没有外来的侵略。“吴荪甫”这个一心想发展民族工业的时代骄子,怀着他的远大理想,开始施展他的雄才大略:置实业、办工厂、设公司、开银行……与兄弟企业友善竞争,与外资企业强强对话,他的事业红红火火,如日中天;他的理想正在变为现实。他又恢复了他“三先生”的自信、胆略、智谋与手腕,他把自己的丝布、火柴、胶鞋等产品打造成响当当的世界名牌,他带动国家的民族工业兴旺发达,他让东洋人、西洋人自愧不如……时势造就了“吴荪甫”这个民族工业的大英雄。

然而,这终究不是真的,吴荪甫毕竟是《子夜》中的文学形象。但是,生不逢时的吴荪甫所追求的理想正由生逢盛世的千万个“吴荪甫”的后来者变为现实。

这一点,我们是坚信不疑的。

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篇5:子夜读后感<\/h2>

在今天的历史课上,当老师讲到欧洲各国资本主义发展的时候,我不禁想起了《子夜》。

《子夜》可以说是我国现代文学的代表作之一,它标志着茅盾的创作开始进入一个新的成熟阶段。其主人公吴荪甫更是当时我国民族资本主义的典型代表。小说以年代初期半殖民地半封建的上海为背景,描写了雄心勃勃的民族工业资本家吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾与斗争,并以吴荪甫的失败为结局的故事,揭示了当时中国社会的主要矛盾和各种复杂的阶级关系、社会关系,并以吴荪甫的失败有力地说明了在半殖民地半封建状态下的中国没有也不可能走上发展资本主义的道路。反映了一九三零年左右革命的深入发展、星火燎原的中国社会的风貌。茅盾笔下的吴荪甫是一个具有硬干气魄、冒险精神和雄厚实力的企业家。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业,打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但是仅仅十万人口的双桥镇不是“英雄用武”的地方,他要发展中国的民族工业。他的“目的是发展企业,增加烟囱的数目,扩大销售的市场”。他有这样的野心,把一些“半死不活的所谓企业家”全部打倒,“把企业拿到他的铁腕里来”。

不仅这样,他还知道如果要发展民族工业,首先需要“国家像个国家,ZF像个ZF”。因此他除了永不倦怠地注视着企业上的利害关系而外,还“用一只眼睛望着政治”。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识,有魄力,有手腕,炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心,愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美,而是生活在半封建半殖民地的中国,帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中华民族工业的咽喉,因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。他不能不过一种“简直是打仗的生活”,而且是在几条战线上同时作战:他要与美帝国主义的掮客――金融资本家赵伯韬进行勾心斗角的斗争;他熄灭不了工厂里风起云涌的罢工运动;他用尽心机收买过来的许多小厂都成了自己脱不下的“湿布衫”,他和孙吉人、王和甫所苦心经营的益中信托公司不能不在军阀混战、农村破产、工厂生产过剩、赵伯韬的大规模经济封锁之下一败涂地。他们发起组织益中信托公司,时未两月,“雄图”已成为泡影。就这样满怀雄心壮志的吴荪甫只剩下了一条“投降的出路”。

之所以产生这种结局,吴荪甫本身的矛盾的性格也占了很大的因素,他一方面有“站在民族工业立场的义愤”,但另一方面,压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。虽然这一切看似可笑,可是它们却显得十分自然,并将吴荪甫这个人物的形象塑造的更加丰满。吴荪甫的失败充分的说明了在帝国主义统治下的中华民族工业是永远得不到发展的,表明了民主共和乃是大势所趋。由此看来《子夜》无论是在文体还是内容方面都十分优秀,而且给人的感觉十分真实,不像寻常的小说那样虚构情节,更是彰显了这篇文章的特色。

篇6:子夜读后感<\/h2>

随着时代的变迁,人际关系成了我们日常生活中一项不可缺少的必修课,人际关系的好坏可能决定着一个人的命运,人生道路,关系到一个人是否成功。每个人都是独特的,每个人都有自己特立独行的思想,每个人的人生观、世界观、价值观也大不相同,追求的不同,也就造就了不同的人际关系网。社会是复杂的,人与人之间的关系也是复杂的,想到此处,我不禁翻开《子夜》细细品读,想看看这部经典名着中的人物是如何处理人际关系的,看看现代着名的作家茅盾是如何展现那个年代的人际关系。

“茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。浙江桐乡人。中国现代着名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。《子夜》是茅盾于1931年10月开始创作,1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辞世。《子夜》共十九章,1933年1月由上海开明书店出版。先后被译为英、德、俄、日等十几种文字。这是中国第一部写实主义的成功长篇小说。小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景,以民族资本家吴荪甫为中心,描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。”有矛盾就必然会有斗争,人际关系就显得尤为重要。《子夜》是以吴荪甫为中心,讲述了他与妻子林佩瑶夫妻间神似离合的关系,与姐夫杜竹斋间“合作”的关系,与中小型企业老板竞争的关系,与交际圈内朋友的关系,与工人上下级剥削的关系,着重讲述了与赵伯韬之间斗争的关系。

人际关系最基本的事亲人之间的亲情,吴荪甫是典型的资本主义家,在资本家的眼里,一切事以金钱至上,为了金钱,淡化了亲情,文章中写道“昨晚上吴老太爷断气的时候,荪甫的脸上也没有现在那样忧愁。”吴老太爷的葬礼是一场变相的社交场所,而吴老太爷的去世,给吴荪甫带来的,也不是悲伤而是争取到更多获取金钱的机会。文章中还讲述到,吴荪甫与妻子神似离合的关系,例如:“吴荪甫又接着说,少奶奶的矛盾复杂的心情,他一点没有感到。”吴荪甫全身心的投入工作,完全忽视了妻子的感受,甚至把在事业上的不愉快发泄到家人身上。文章中还写道:“他的威厉的声浪在满屋子里滚,厅内厅外是当差们恐慌。”在亲情已经完全被金钱所取代,我认为吴荪甫最后的失败,就是太过看重金钱,想最大利益占有金钱,当代社会中依然有很多,类似于吴荪甫这样的资本主义家,就是有太多这样的人,近年来,离婚率才会不断增加,离异家庭越来越多,还有许多无辜的孩子受到来自家庭的伤害。

人际关系中还有一项很重要的关系,就是职场关系。关于这点,吴荪甫就做到尽善尽美,吴荪甫与屠维岳是上司与下属的关系,首先,他看重了屠维岳的才能,并将重任交给他,满足他对权力的欲望,满足他争强好胜的个性。“吴荪甫不说话,突然伸手按一下墙上的电铃,拿起笔来在那张信笺上加了一句:‘自莫干丞以下所有厂中稽查管车等人,均应听从屠维岳调度,不得玩忽!”屠维岳帮吴荪甫顺利的解决了工厂罢工的事件,使得吴荪甫的工厂有一定时间的运转。其次,吴荪甫与杜竹斋之间的同事关系,他对待同事有好相处,相互探讨,一起研究事业上遇到的困难。“说到这里,吴荪甫和杜竹斋一齐笑起来;两个人的眼睛都闪着兴奋的光彩。”但最后由于金钱的力量战胜了友情,杜竹斋的背叛,导致吴荪甫宣告破产。如今这个社会,友情是否早已一文不值,是不是只要碰上利益威胁,就在也见不到学生时代纯纯的友谊,这成了我们深思的问题

人际关系中同情心,信任感早已灰飞不见,成为泡影。文章中吴荪甫对朱吟秋的狠心,毫不讲情面的吞并别人的厂。“何必呢?竹斋,你又不是慈善家;况且犯不着便宜了朱吟秋。”文章的最后,吴荪甫对杜竹斋的信任,换来杜竹斋的背叛。“吴又劝杜和他一起凑足五十万,并不断鼓励和激将,杜说:“冒险的事情我是不干的,”最终导致吴荪甫的惨败,不禁思考,我们身边的同情心是否也一点一点被磨灭,信任感也在一点一点的下降。在我们身边有多少人,利用好人的同情心获取利益,使得好人的利益遭受伤害,最后好人越来越少,那些真正需要得到帮助的人,却得不到帮助。

《子夜》的成功之处在于,茅盾刻画出这一个个形象的人物,人物之间错综复杂的关系,还有反映出来的.社会现实,这些都是该另我们深思的问题,人性美已经变得不美,人与人之间的关系变得不再单纯,需要不断的琢磨。人与人的关系是多样的,有与亲人的关系,有与朋友的关系,有与上司、下属、同事之间职场的关系,妥善处理好人际关系是生活是否美好的重要保障,拥有良好的人际关系,不管在生活中还是在工作上都会有一定的帮助的,对于吴荪甫的人际关系,要一分为二,身为读者要学习他好的方面,比如:与朋友之间,与同事之间。注意他的弊,比如:与家人之间,与弱小者之间。

关于《子夜>.人物之间人际关系的研究还有很多层方面,这篇文章主要研究吴荪甫的人际关系。其实还有很多有特色人的人际关系值得研究,比如说:交际花徐曼丽,为什么徐曼丽能成文交际花;比如说:律师李立亭等等。希望这篇报告能引起每个人对人际关系的思考。

篇7:《子夜》读后感<\/h2>

当我读完文学巨匠茅盾的《子夜》一书时,不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地就是要有良好的社会大环境的。

应该说小说中的主人公吴荪甫就是一个“英雄式”的人物,只不过他就是一个失败了的英雄。他出身世家,实力雄厚,游历过欧美,学会了一套资本主义的管理方法,有着十八世纪法国资产阶级的性格和气魄。他的理想就是发展民族工业,摆脱帝国主义及买办阶级的束缚,最终在中国实现资本主义,走向富国强国之路。因此在与帝国主义经济侵略的斗争中,他表现出果敢冒险刚强自信的性格。他沉着干练、刚愎自用,似乎为民族资产阶级的振兴带来了希望。但就是在强大的帝国主义面前,他连连失败,节节溃退,乃至于遭灭顶之灾,使梦想破灭。吴荪甫这样在当时出类拔萃的企业家尚且如此,更何况就是等闲之辈。这就是一个时代的悲剧,这就是一个民族工业生不逢时注定要失败的时代。

俗话说,时势造英雄。我不禁傻想,假若吴荪甫生活在今天,那他就大有用武之地啦。没有战争的硝烟,也没有专制的桎梏;没有罢工的阴影,更没有外来的侵略。“吴荪甫”这个一心想发展民族工业的时代骄子,怀着他的远大理想,开始施展他的雄才大略:置实业、办工厂、设公司、开银行……与兄弟企业友善竞争,与外资企业强强对话,他的事业红红火火,如日中天;他的理想正在变为现实。他又恢复了他“三先生”的自信、胆略、智谋与手腕,他把自己的丝布、火柴、胶鞋等产品打造成响当当的世界名牌,他带动国家的民族工业兴旺发达,他让东洋人、西洋人自愧不如……时势造就了“吴荪甫”这个民族工业的大英雄。

然而,这终究不就是真的,吴荪甫毕竟就是《子夜》中的文学形象。但就是,生不逢时的吴荪甫所追求的理想正由生逢盛世的千万个“吴荪甫”的后来者变为现实。

这一点,我们就是坚信不疑的。

篇8: 子夜读后感<\/h2>

茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中华民族工业资本家生存的困境。外侑连连的战事,内侑帝国主义所豢养的买办金融资本家的打压。在@样一时代背景下,像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像,像肥皂泡泡一样,飞得再高,也终究逃不过破碎的命运。

吴荪甫是民族工业资本家,也是《子夜》的主人公。k机智果断,抱负远大,在海那灯红酒绿拜金的大城市中占侑一席之地。k精明强干,为自己的梦想雄心勃勃地拼搏。k一口气吞并了八小厂,想成为工溢领袖;k与大兴煤矿公司总经理王和甫等人创建了益中信托公司;也曾在公债市场狠赚一笔。但k生不逢时,正处于半殖民地半封建社会的中国不能让k施展自己的才略。双桥镇的农民暴动摧毁了k在家乡经营的产业;k苦心经营的丝厂工潮迭起;处心积虑组建起淼囊嬷泄司又因为产品滞销而成为箍在身的“湿布衫”;在公债市场又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。但当k想放弃时,k仍对自己说:“不!我还是要?去的!中华民族工业就只剩下屈指可数的几项了!丝业关系中华民族的前提犹大!――只要国家像国家,政府像政府,中国工业一定侑希望的!”@是《子夜》给我印象最深的一句话,尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产,k的@一句话,还是给我留下了无数的感动与钦佩。

但在欣赏吴荪甫的同时也得承认k的短处。

k企图从工人身挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振,想吸尽工人的血汗弥补k在投机市场所受的损失。@些都是k对工人的剥削和压榨。k自尊心太强,太死要面子,k无法抗拒历史的必然法则为k安排下的失败命运。k只能用伪装的镇静硌谑文谛牡幕叹搴筒话玻从聿蝗萌思铱醇k也侑苦闷沮丧的时候,即使是k的妻子林佩瑶。k心中承载了太多,以至于当k破产时,k想了自杀。直至小酸尾,k身边所剩之人已寥寥无几了。k的自私,贪念,利欲使k“身边的人”渐渐离开了k。k的悲剧结局也许是从开始就已注定,也许吴老太爷的死就是k命运的伏笔。

此外,《子夜》给我印象最深的,还侑环境的描写。例如它用“天空张着一望无际的灰色的幕,只侑西边的天空像是破了一洞,露出小小的一块紫云。太阳仓皇的面孔在@紫云后面向下没落。”@种平淡的环境描写,以及其k一些恶劣的环境描写暗示人物的命运或喜或悲。茅盾先生还在很多地方通过自然景物的描写礓秩酒氛,衬托人物情绪的变化,硐拭飨允救宋镄愿瘛!暗k绝不为写景而写景,写景即为写人。侑时是因情取景,侑时是借景写情,情景交融,文无虚笔。”

读完全书,不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴,也了解了主人公在当时社会背景下的身不由己。人欲望,梦想都得顺应社会的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!

篇9: 子夜读后感<\/h2>

是一段景色描写,为下面一系列的人物出场作铺垫,紫脸多疱的吴荪甫、封建腐朽的吴老太爷更是给人留下了深刻的印象。结尾更是匠心独运,整体结构宏伟严密。

民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾和斗争是贯穿《子夜》全书的主线,反映了三十年代中国半殖半封社会的全貌。吴荪甫就像一个永不知疲倦的战士,战斗在民族工业的第一线,与赵伯韬勾心斗角;使劲浑身解数平息罢工;吞并其他小厂来扩大自己工厂的规模。只可惜他生不逢时,帝国主义国家的侵略、半殖半封的社会背景扼杀了民族工业,虽已力挽狂澜,却只能以失败告终,这不是吴荪甫一个人的失败,更是当时国家和社会的失败和悲哀。然而吴荪甫也是一个血腥的剥削者,克扣工人工资,榨取工人的剩余价值,吴荪甫人性恶劣和冷酷无情的一面可见一斑,因此,吴荪甫形象的评价一直都是毁誉参半的。但无论怎样,吴荪甫也算是有魄力、有手段,是那个时代的民族英雄。

此外,我认为,《子夜》最值得称颂的是刻画了各赋性格特色的都市现代环境中的女性形象。林佩瑶是众多女性中最丰满的,她憧憬着浪漫伟大的爱情,然而现实生活中,她的丈夫吴荪甫却是汲汲于功力的资本家的特性,她所期盼的浪漫和诗意都不属于这个家庭,虽表面接收了现代文明,实则却只能默默反抗。爱情是林佩瑶的全部,而吴荪甫却把全部心力献给了他的事业,没有给妻子必要的关心,面对初恋情人雷鸣,寂寞的心再次燃起热情的火花,却也使她背上了沉重的负罪感,然而对于丈夫的不忠却当做理所当然。林佩瑶活在这种精神痛苦中,更是在寂寞和愧疚中煎熬着,可以说,林少奶奶的一生是悲剧的,是一种生活在优越的环境中精神上的悲哀,她的人生让人怜惜,可悲可叹。

四小姐惠芳是最能体现封建文明与都市文明碰撞和冲突的女性形象。在父亲吴老太爷严厉的管教下,“万恶淫为首,百善孝为先”、“男女授受不亲”等封建思想更是禁锢着惠芳,支配着她的思想和行动。

篇10: 子夜读后感<\/h2>

《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段,是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起,至一九三二年十二月完稿。在动笔以前,还经历了一个较长的准备和构思的过程。

民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争,是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线,《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

1930年5月的一个夜晚,上海滩工业大亨吴荪甫和吴二小姐芙芳、姑老爷金融财阀杜竹斋正在戴生昌轮船局迎候从老家双桥镇避乱而来的吴老太爷。靠《太上感应篇》作精神依托、二十五年不曾跨出书斋半步的吴老太爷,实际上已是一具古老的僵尸,一到上海,资本主义都市的气息立刻使他风化了。吴老太爷因刺激过度得了脑溢血,当晚就咽了气。第二天,吴府大办丧事,各种人物云集吴家。主人公吴荪甫因投有巨大资产的家乡双桥镇农民造反,城里的裕华丝厂工人怠工,显得很是忧愁。但当他听到杜竹斋讲到金融买办赵伯韬、尚仲礼要拉他们组织秘密“多头”公司,搞公债投机时,眼里马匕闪出兴奋的光彩,丢下丧事立即找赵伯韬谈判,心里构思着一个大计划:吞下一切中小实业家,成为工业霸主。他和太平洋公司总经理孙吉人、大兴煤矿公司总经理王和甫几番筹划终于成功,组成了实业界财团“益中信托投资公司”。吴荪甫在公债投机中得手,“益中”仅花五六万就吞并了估价30万的八个厂。吴把汇集的全部资产做起公债来,先做“空头”,后改做“多头”。赵伯韬是上海公债市场里的魔王,有美国人撑腰,又和军政界有联络,神通广大。他要搞金融托拉斯来控制工业资本,并扬言要“直逼到吴老三垮台,益中公司倒闭!”吴荪甫既要扩厂搞实业,又要搞公债投机,资金紧缺。杜竹斋又在节骨眼上退出益中。一些储户纷纷要求提前取款。为了与赵伯韬斗到底,吴收买赵的情人刘玉英、经纪人韩孟翔做内线。但是阎军突然全线出动,四天之内要打到济南,公债猛跌,“多头”面临惨败的威胁。为了转嫁危机,吴荪甫下令工人工资按八成扣发,闹事者镇压!工贼屠维岳使出浑身解数,也无济于事。工潮掀起,吴荪甫被困在厂内,如惊弓之鸟,狼狈地从后门溜走。为了摆脱烦恼,寻求刺激,吴荪甫一伙带上交际花徐曼丽去江上游乐,由于开足马力,结果撞翻了一条舢板。赵伯韬找上门,扬言要实行全面经济封锁。益中终于败给了西方的“洋行”和东方的“会社”。

吴荪甫感到自己要山穷水尽了。但他还是孤注一掷,要和赵伯韬进行最后的较量,甚至把吴府住宅的地皮都押了出来。“多头”与“空头”决战的时刻到了,赵伯韬掌握了吴荪甫一伙的底细。吴最后抛出150万“裁兵”公债,这时如果杜竹斋能加入吴的行列,吴就能取胜,但是杜竹斋趁他们压价时站到了赵伯韬的一边,大量扒进。吴荪甫一败涂地,准备用枪自杀,但并未开枪。最后吴荪甫与少奶奶在子夜的钟声里出码头避暑去了。

篇11: 子夜读后感<\/h2>

早上,仰望窗外,天气格外晴朗,我坐在床头,注意到床头书架上摆满的书籍,便挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起来。

仔细阅读,发现矛盾的这部小说描写的`是1930年国民的政府统治时期的事,我便兴趣十足地阅读起来,这本书主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外国引进的机器制造厂的过程。但当工厂开工时,却遭到封建势力官员的不满和反对,于是,他们联合起来,企图来策划一场险恶的阴谋,使吴荪甫的工厂付诸东流。果然,他们的计划成功了,逐渐使吴荪甫付不起员工的工资而跨台,输得一败涂地。

我迷上了这部小说,被它的文学魅力所折服,同时也知道了它产生的历史背景。最让我深思的一点,就是封建主义注定灭亡。小说中的主人公引进了外国的机器,本来是想报效祖,使祖国的工业更加先进,可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止,导致了吴荪甫的悲惨下场,这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家,也体现了当时官僚主义权力的强大,误国误民,也让我们痛惜国民的政府统治的失败!

写道这里,我想起了清朝时期的一个事件,由于清朝政府的封建和固步自封,不会利用发明出的火药,只会把国库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上,正是可悲!以致于后来,导致了甲午战争、割地求荣的行为,这也说明了封建主义注定是要灭亡的。

如今的新中国,是人民当家作主的社会主义国家,实行改革开放,使我们的国家不断繁荣昌盛!

篇12: 子夜读后感<\/h2>

《子夜》是名著,在一本的序上我看见了梗概,但我也想写写自己的理解,希望不会差的太远吧。

主人公吴荪甫,应该说是私营企业家吧,精明、自信、有魄力。但又正如书中所说,不免有些自负,近五百页的《子夜》讲的就是他从风光到失败的在事业中打拼的过程,当然中间穿插了诸多生活事宜。说他是主人公是由于故事大致是围绕他展开的。如战争上你方打击我,我方又不容你一样,正所谓商场如战场,这里没有正义与邪恶之分,只要谁精明,更能耍手段,谁就会是商场上的赢家,这里更要求你心狠手辣、果断决绝,于是吴赢了一役又一役,但是最终他还是输了,输给了比他更硬的商家,属在了看人的失误上。开头迎接老太爷的喧哗与结尾外出避暑的狼狈相形成了鲜明的对比。他终究是落魄了。沈先生就此收笔,他的明日如何无人知晓。

围绕主人公的还有亲戚、朋友、商友、下属等,加之他们的生活、感情问题的描写,便展现出了民国时期各种人类的生活、思想之异。文中后期终于大篇的写到了工人罢工,写到了共产党,也许正是他们预示着吴的失败。而吴的逃串也许又正是革命成功、共产党人胜利的象征。

子夜里黑暗,但即将到来的将是黎明的曙光!

篇13: 子夜读后感<\/h2>

《子夜》结构的突出特点还表此刻:她把众多的人物,复杂的矛盾,纷繁的线索,瞬息万变的斗争,广阔的生活场面,集中在一个广阔的历史背景上加以表现,透过人物的性格和命运的发展,鲜明有力的显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜,显示出高超的结构艺术才能,也从一个侧面显示出茅盾“写大时代”的艺术追求。

俯瞰整部小说,吴荪甫这个充满鲜明个性矛盾的形象便展此刻我们的面前。他精明强干,有魄力,有灵活的手腕,雄心勃勃的想振兴中华民族工业,但这种愿望的根本目的则仅限于个人利益的驱使;他对外来的帝国主义及官僚买办资本家有憎恨的一面,但为了个人利益又反过来镇压农民户外,残酷剥削压榨工人;他不仅仅同官僚买办资本家矛盾重重,而且同小民族资本家也结下了许多矛盾;在家里,他和妻子貌合神离,他既有道貌岸然,专干事业的一副面孔,同时又奸污女仆,玩弄交际花的卑劣行径。人物形象十分真实可信。由此可见,吴荪甫之因此最终走上破产的杯具并非偶然。

篇14: 子夜读后感<\/h2>

与《子夜》的第一次接触是在母亲的书架上,对名著并无多大兴趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海为背景,生动反映了20世纪30年代初中国各种尖锐复杂的社会矛盾。通过民族资本家吴荪莆的遭遇,展现了那个时代更加殖民化的特征和急速变动的社会现实,使我们每个人都燃起强烈的爱国心,感受如此脆弱的祖国,作为学生的我们更应该为中华之崛起而读书!

故事发生在二十世纪三十年代的中国,当时民生凋敝战乱不止,但在都市化的大上海却另有一番景象。这里有着纸醉金迷的的生活,有着明争暗斗的算计,有着趋炎附势的各色人物。

它是一部描写中国近代民族工业资本的社会命运的悲剧。其中包括民族资产阶级与工人之间的矛盾斗争;民族资产阶级和帝国主义势力及其走狗买办资产阶级之间的矛盾;农民阶级与地主阶级的`矛盾以及农村经济破产是怎样危及民族工业的,这些矛盾使我们得以全貌地了解当时的社会现实,强烈地唤醒了我们的报国热情。

篇15: 子夜读后感<\/h2>

时常在想我们没有权利去选取一个时代,却又权利去选取一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说“不”,正因他没有权利,然而在这样一个时代下,他却有权利去选取一种人生,他毅然成了那个时代的英雄骑士和“王子”,他毅然挑起了发展民族工业的重担,高举起民族工业的旗帜,虽然他最终还是走向了“买办化”但是这其中有他太多的无奈和不得已。

“狞笑”是书用的中描吴荪甫用的频率最高的一个词,似乎又给他那多包的紫脸增添了几分狰狞,能想象出那是一副怎样的面孔。那如何来解读这样一副令人发颤的面孔呢?我想就应从历史发生的大背景下去剖析。生活在二十世纪的吴荪甫,他只能去适应时代,而不能去改变一个时代。外国廉价物资的输入,使超多资本外流,国内买办资本家的阻挠,还有军阀的混战,都让吴荪甫所创办的民族工业的发展步履维艰,民族工业的前景一片渺茫,这时他的内心是被怎样的焦灼着呢?原材料价格的上涨,工人风起云涌的罢工浪潮,投机商的投机倒把,军阀官僚的贪得无厌,无不烦扰着他,让本该就不痛快、安宁的心再加重一层负担,让本该早就怒浪滔天的心海更是涌动着翻天的巨浪。他怎样对付?他怎样应对?他又怎样发泄?也许他只有“狞笑”了,或许这“狞笑”更多的是愤怒的笑,是无奈的笑。

读完此书后,我深深了解了吴荪甫的无奈和无助。说他是二十世纪机械工业时代的英雄,我觉得一点都不为过,他就是一个英雄,虽然这个英雄当得太艰难,或许你会反驳,没有那个英雄是简单的,但是我们平常所说的英雄,他们都有具体可观的事迹摆在那儿,一目了然,被他们的英雄壮举所感动,并为之赞誉。然而吴荪甫他有什么事迹呢,又有什么令人感动之处呢?但是,他所克服的是拿个时代的矛盾,处于那样复杂的矛盾漩涡中,他用魄力、潜质还有勇气去证明自己。他冲上前去了,为中国的民族工业奋斗了,发奋了,虽然他最后还是逃脱不了失败的命运,但是在那样的时代大背景下,能让他成功吗?在那样一个风云变幻的历史大舞台上,他又能怎样呢?

吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实,他何尝不想让中国的民族工业得到发展;他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来,撑起自己的一片天空;他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。但是这些在那个时代是天方夜谭,吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星,却要应对陨落的杯具!

篇16: 子夜读后感<\/h2>

《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段,是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起,至一九三二年十二月完稿。在动笔以前,还经历了一个较长的准备和构思的过程。民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争,是贯串《子夜》全书的主线。环绕这条主线,《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

《子夜》从多方面的错综复杂的社会关联中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物,吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”,但另一方面,压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的,他以发展民族工业为己任,他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖;但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他期望实现他的资产阶级“民主政治”理想,盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功,然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候,他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍,但又不能不表现出中华民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断,有时狐疑惶惑,有时满怀信心,有时又垂头丧气;表面上好象是遇事成竹在胸,而实质上则是举措乖张。这一切,都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。

《子夜》不仅仅从吴荪甫同赵伯韬在益中信托公司和公债投机市场上的矛盾和斗争来描述他的性格和命运,它还写出了吴荪甫同农村封建经济之间的密切联系和他对农民武装起义的势不两立的态度,而在对待工人户外的态度上,更显露了他拚命压榨工人、仇视革命的反动面貌。

■ 野草秋夜读后感

这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给**他们的厌烦和无聊。此外,还有一个沉重的复仇,者也算读者。

将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。因此,如果引诱这种观点,读者将沦为作者所批评的平庸。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到这天,一向让人们去言说,而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学思想。正是通过这些小故事,鲁迅向人们传达了他最深刻的人生经历。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。

而《野草》中的两篇以复仇为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的独异的个人与庸众的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草;复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广,构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。

野草读后感(三):

野草,在我们周围处处可见。但是毫不起眼的它,却拥有一种不屈不挠的精神,这种精神在鲁迅先生笔下的《野草》中得到了充分的体现。这本书收集了鲁迅先生所写的二十三篇散文诗,其中包括《秋夜》、《影的告别》等。

文章的主题表达了作者鲜明的爱与恨、奋勇拼搏的精神。

在这本书的题辞中,作者写道:杂草不深,花叶不美。当他们活着的时候,他们会被践踏、割伤和修剪,直到他们腐烂。这句话说得十分深刻,()野草既没有花儿的芬芳,也没有乔木的高大。

一旦发生明火,杂草会迅速被点燃和焚烧。然而,古人说:野火烧不尽,春风再起。

杂草的生命力总是顽强的。它们从不向危险低头。

作者还写道:我自爱我的野草,但是我憎恶这以做装饰的地面。这句话是有隐含的意思的。

野草被比作无辜的中国平民,而用野草装饰的地面则被比作当时黑暗的旧社会。这句话充分体现了作者对平民的同情和对黑暗势力的仇恨。

如今,中国人被欺负的时代已经一去不复返了,但我们应该永远记住野草的历史和不屈不挠的精神。

野草读后感(四):

这天,我看了我国伟大的文学家,思想家,革命家,----鲁迅先生写的散文诗集《野草》。

我一看这本书就入迷了,爱不释手,一口气就将它读完了,其中有一篇我印象最深的雪,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈。

《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写的有很大不同。我们写雪的着重点一般都是写它的形状,颜色飘落的样貌等,而鲁迅写的这篇雪的着重点却是孩子分了如何塑罗汉。在我看来,这是学习这篇文章的亮点。

第二天,还有几个孩子来访问他,对了他拍手点头嬉笑,但他最后独立坐着了。晴天又来消释他的**,夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不明白算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。这一段话里蕴藏着一个道理;看似强大的物体经不起小小的考验,它们已经完全改变了。他们放弃了,低头。

我们身边有这样的事情。我们必须克服它们,消除它们,防止它们成为他生活中的负担。

《雪》这篇文章用了许多的修辞手法将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去写作了忙碌,蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是吵闹,这更加突出作者之文采,只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。

《雪》在我脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我想鲁迅能写出这样美的雪景,他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能将《雪》写得如此美丽,我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。

我从这本书中获益匪浅。

野草读后感(五):

鲁迅《野草》读后感

生活的益处在必要时得到了无限的扩展,成为不可抗拒的坚韧。小小的绿苗,透过自己的汗水,掀翻了压在她身上的巨大石头,表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,野草的这种精神告诉我们,无论应对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。

比如,社会组织结构不合理,导致社会功能不正常,社会家庭生活不科学、不健康。谁该受责备?当然,社会管理者的责任也有我们自己的责任。因为我们没有充分争取和运用手中的权力,对追求利益保护缺乏认识和理解。

民主与科学是人类发展进步的锐利**,经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履,能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的,一个健康的生命机体,有完善的系统组织,保证了功能的健全和活动的正常,实现了生命的完美展现,这才是可喜可贺的人生历史鲁迅。

野草读后感(六):

鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。

我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。我觉得有时候不理解就读书比较好,至少给自己留一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读,虽然那会是一个很好的参考,并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大好处。

我不否认或不同意人们的观点,但这些东西会导致审美疲劳,甚至产生厌恶感。因为是读后感,因此就减去了学术上的种种规范,说话能够相对放肆坦诚,所以下面我将张口胡言乱语了,请诸君做好心理准备。

人是一种很奇怪的动物,总会产生一些莫名其妙的想法,从而做出一些不同寻常的举动来,这样事情就变得搞笑了。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。但是这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。

但我认为这不会妨碍我对此的理解。 我一直相信,有一个我们永远无法达到的世界。这个世界它不就应属于任何一个时代,或者局限在任何一个好处,它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实好处外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。

虽然我们可以根据鲁迅的话想象荒原的景想,但真正的荒原是无法用语言表达的。我们看到的荒地,只是鲁迅先生想象的荒地。每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们就应花更多的时间去认识自己心中的荒原。

在那里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在必须程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落

。问题是人们想让别人认同他们所看到的。这个想法会归因于严格逻辑的胜利还是思维空间过窄的悲伤?也许根本就无法回答。

上面的说法或许过于武断。人们不禁要问:什么是荒地?

什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际好处?

不得而知。太过于抽象了,我们压根无法触摸,又何来的理解?把没有实际好处的东西放在那里有什么用?

如果大家非得这样刨根问底,我就只好沉默了。但我仍然怀疑燃烧的荒地是否更有力量和吸引力?不管别人怎么想,我是第一个同意的。

确切来说这是一种梦境,或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的,所以我个性有感觉。觉得个性的兴奋和有好处。说到那里连好处也是抽象的了。

我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我那里所产生价值,一个抽象的价值,一个抛开了时代和现实好处的价值。我相信世界允许这种价值。

看到那里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。

这种印象不仅仅是对我,它有更普遍的好处,它让我相信有一个世界,我们从来没有到过。

■ 野草秋夜读后感

今天,老师讲了一篇课文《野草》,我深受感动。

你知道世界上力气最大的是什么吗?告诉你你可能会大跌眼镜,那就是植物的种子!

你见过竹笋的成长吗?你见过被压在大石头下一粒幼苗的成长吗?他们追求阳光,渴望生长,用坚强的生命力顶开了他们头上的石头,将根挤进了身下的石缝。坚强地挺立在了贫瘠的山崖上。

课文中有这样一个故事:人的头盖骨,结合得非常致密。科学家和解剖学家用尽了一切办法都没有分开它,后来有一个人想了一个办法:将一粒种子放进头盖骨里,给它营养和温度,这粒种子,硬是将一切机械力所无法分开的头盖骨完整的分成了两半。植物种子力量之大,如此如此。

我们在生活中不也是这样吗?头上越是艰难,我们越要奋发向上,顶开困难。再了解一下这篇文章的时代背景,1940年,恰巧是抗日战争最艰难的时期。作者夏衍恐怕是想借这篇文章鼓舞人们抗战到底,不屈不挠的勇气吧!

我最喜欢文章最后的一句话:只有那些开始就带着考验来的种子,才能对着玻璃棚中的盆花哄笑。

■ 野草秋夜读后感

之前很早之前就看过深田恭子版的《幻夜》并没有看完整的原因是因为深田恭子演恶女功力还不够。我一直对日本的恶女文化很感兴趣。也许是众多男人对于身边温驯可人的妻子不够满足吧,不论是动漫或影视小说里,总能看见恶女的身影。这些女人儿童时往往受到了及其严重的打击或虐待,导致其性格极其的扭曲。内心十分黑暗,没有道德底线,而且长得往往是极美,散发着魔性的光辉。

深田恭子的漂亮本来就是一种很温和的感觉,不适合演这种角色。我觉得演恶女演得最好的还是《怨屋本铺》里怨屋的饰演者木下亚由美,因为她有一张非常好看的猫脸。个人认为无论是《白夜行》还是《幻夜》拍成电视剧的时候都不自觉的降低了恶女邪恶的程度。这可能是估计到电视剧的观看人群更广的原因。

东野圭吾把自己最犀利的笔法全都献给了唐泽雪穗和新海美冬(这两人是同一人的几率很高)这两位极世恶女。在《白夜行》里还有这对凄惨爱情的描述,《幻夜》里完全就是新海美冬对于身边所有人的欺诈和利用。唐泽雪穗对亮司是真情实感的,虽然没有对二人的任何互动的描述。而新海美冬,我完全感不到她到底在追求的是什么,并不像她说的对于美的追求,而像是本能,本能的伤害别人欺诈利用。即使是她口口声声对水原说着爱的盟誓,但这无法与美穗对亮司的无声盟誓想比。

■ 野草秋夜读后感

《野草》读后感范文两篇

《野草》读后感【1】

鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好,起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读,虽然那会是一个很好的参考,并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法,只是这些东西看多了产生审美疲劳,甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感,因此就减去了学术上的种种规范,说话可以相对放肆坦诚,所以下面我将张口胡言乱语了,请诸君做好心理准备。

人是一种很奇怪的动物,总会产生一些莫名其妙的想法,从而做出一些不同寻常的举动来,这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解,我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代,或者局限在任何一个意义,它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象,然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原,每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们应该花的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于,人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢,还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。

上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问:究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了,我们压根无法触摸,又何来的.理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底,我就只好沉默了。不过我仍然在想,“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想,我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境,或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的,所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值,一个抽象的价值,一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。

看到这里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。这个印象不仅仅属于我,它具有更加普遍的意义,它让我相信——有一个世界我们从未抵达。

《野草》读后感【2】

鲁迅先生投笔从戎,便是誓为贫苦百姓的保护者,甘做刀笔吏,他对敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。

在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现,也是为了“引起疗救的注意”。

鲁迅在《野草》的序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。”所谓的“旁观者”,即看客们,这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中,鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”:“他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱,将要杀戮。。。”。“裸着全身”,指的是全身心的依赖,是爱的表现;“捏着利刃”,却是指向杀戮,是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特。之后看客出现了,出现了这极致的大欢喜的观看者,“拼命地伸长颈子,要鉴赏者拥抱或者杀戮”。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来,且“不见有拥抱或杀戮之意”。于是,路人们就觉得无聊,“觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,有钻进别人的毛孔中”。想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来,然而,“看”的对象却已经发生反转,由路人看杀戮者,变为杀戮者看路人:杀戮者“以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯。。。”。

这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外,还有一重复仇,这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。因而,如果被引诱至这种视角,则读者也沦为作者所批判的“庸众”。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到今天,一直让人们去言说,而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是通过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广,形成了一个哲学意义上和美学意义上的复仇主题。

■ 野草秋夜读后感

人们把《野草》给予了很高的艺术地位。在五四落潮后思想上对人生,对人的存在价值,以及社会的现状让他有了一定程度的质疑,他感到烦闷和痛苦。在这样的条件下创作的《野草》,便赋予了自己的那种微妙的感觉、心理、情感,是对绝望的反抗的一种艺术的再现。

鲁迅的作品,初次的品读,我的第一感觉是晦涩的,很难捉住作者所要表达的意思。但他的作品就像烈酒,初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉,但细细的品味有一股浓浓的香醇味,回味在身体里的一种舒适感。

正所谓,一千个读者,就有一千个哈姆雷特,所以对于《影得告别》的赏析,纯属我个人的看法。正如鲁迅曾经说过的:“真的勇士敢于面队惨淡的人生,敢于面对淋淋的鲜血。”“有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的.在你们将来的黄金世界里,我不愿去。”面对激情消退的青年,他呼吁,他呐喊。在面对明与暗之间,他选择了坚持,选择面对黑暗的现实。人的影子,在完全黑暗与完全光明的情况下,都要消灭,它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗,黑暗会吞并我;而光明真正到来之时,光明又会使我消失。这是怎样的一种境地。 但作者宁愿被黑暗沉没,也不愿苟活于明暗之间。他的这种精神值得我们学习。

■ 野草秋夜读后感

往往最难以忍受的,不是漫长的深夜,而是微露朝意却依旧遥遥无期的子夜。子夜,黑夜与凌晨的交界。处在这一时期的所有事物,都面临着黑暗与光明的选择。而那时中华大地,列强鞑虏,内贼患打碎了千年的安息沉寂,也在那时失去了习惯常规的`中华大地陷入了无尽的迷惘。黑暗贪婪的侵吞着一切,包括那就在眼前的光明。《子夜》是矛盾长篇小说代表作。读完了《子夜》,心中不由的产生许多感慨。文章中写了许多多姿多彩的生活画面,通过这些画面,艺术地再现了第二次国内革命战争的城市风云,也间接反映的当时革命发展,星缭乱的中国社会风貌。小说中成功塑造了许多人物形象,最令我影响深刻是吴荪甫。吴荪甫是《子夜》中的主人公,是三十年代中国民族资本家的典型。吴荪甫的准要性格特征是精明强干,有雄心,敢冒险,是一个铁人物。他有雄厚的财力,很有才干,曾留学欧美,懂的一套企业管理的方法。他有着发展民族工业的雄心,要和倾销中国市场的外货竞争。为此,他和交通运输资本家吴吉仁,矿业资本家王和甫一起创立了兼办金融和实业的益中信托公司。他的理论是,把那些平庸的企业家毫无怜悯的打倒,把他们的企业掌握到他的铁腕中来,以实现他的吴记资本主义王国的美梦,充分表现出他的野心、魄力、冒险精神和竞争中心狠手辣的性格特点。

《子夜》的艺术结构是宏伟而严谨的。从开头和结尾就可以看出。开头,上海的软风一阵一阵吹上人面,苏州河幻成了金绿色,轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着“光、热、力”,此时的吴荪甫有财有势,气派威风;而结尾,吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了,自己的梦想也破灭了,惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一头一尾,形成了鲜明的对比,不得不让我们惊叹于一位民族工业巨匠在帝国主义和军阀统治的双重挤压下,又在工农革命的夹击中一败涂地的惨象。小说中的环境描写,是小说中不可缺少的组成部分。小说《子夜》选取了大都市上海作为人物活动的中心。围绕主人公吴荪蒲,作者精心描写了“吴公馆”,“交易所”和“裕华丝厂”三个主要活动场所。在这里,各种错综复杂的矛盾冲突依次的展开,不论是民族工业资本家与买办金融资本家的矛盾斗争,或是军阀混战和报机市场的微妙关系或者是农村阶级斗争和金融市场的曲折关系等,都得到集中的表现,小说故事情节也一步步顺利发展也成功塑造了各个阶层的许多典型人物形象。“子夜”,即半夜,既已半夜,到黎明就不远了。

小说的题目定为《子夜》,指小说的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会,也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚定信心。

■ 野草秋夜读后感

入夜了,我们喜欢与人相携,或徒步而行,徜徉在暖色的大街上,或漫步于幽宁的林道间。夜色里,我们吹着沁凉的晚风,闻着熏暖的芬香,听着树下老人和小孩们的笑声,感受着21世纪幸福时代的气息。白天的忙碌过后,我们期待夜的来临,等待它赐予我们宁静和幸福。然而,鲁迅笔下的《秋夜》,却给我们呈现了不一样的夜色,读其文,品其意象,只觉意味深刻,意境深远。

《秋夜》是鲁迅先生散文诗集《野草》的第一篇,发表于1924年12月。结合其时代背景,《夜色》却是作者对当时北洋军阀统治和封建统治的一种强烈又隐晦的抗议与呐喊,是作者与封建反动势力的一次在思想上的战斗。《秋夜》的思想性和艺术性结合得十分完美,作者通过隐讳的象征手法,以秋夜里出现的各种意象,来象征他对光明的热爱与对黑暗的憎恶。在鲁迅眼里,“枣树、粉红花、小青虫”这些意象,却是正义者的化身,而“夜空、繁霜、恶鸟、月亮”,则是邪恶者的形象。代表光明与黑暗的两组意象,寄寓着作者特定的思想和信念,表达了作者独特的生活感受。由于时代的复杂性,作者不宜将文中所寓形象坦白的指明,唯有通过一系列意象,来表达他对秋夜所进行的深刻性的思考,以此寄托作者对反动统治与黑暗势力的强烈抗议,同时又显示自己在革命道路上艰难跋涉又顽强求索精神。

开篇就直接点出了文中第一个意象“枣树”,其语言极具特色,“墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”很明显的是,作者特意采用反复的修辞手法,不仅突出的颂枣树这一形象,还加深了读者对枣树这一意象的印象,也为后文进一步描写枣树做了相应的铺垫。在作者眼里,枣树的形象是高大的,拥有挺直的躯干,尽管它已经掉完了果实、落尽了叶子,它仍然“知道粉红花的梦,知道秋后要有春”,“也知道落叶的梦,春后面还是秋”,它的生机暗淡无光,但它拥有坚强无畏,坚韧不拔的精神,它依然会为了弱小的粉红花和落叶,默默地如铁似的,直直刺向那奇怪而高的天空!它定要将噬掉万物的夜空和那轮圆满的月亮,不依不挠地刺得头破血流!

粉红花如此弱小、纯真,又盲目乐观,它们正象征着社会上善良单纯却深受迫害的弱势人群。而小青虫亦是如此,娇小又可怜,但它们却与粉红花不同,它们“在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响”,正如那些向着光明与正义的革命者般,纵使是粉身碎骨,纵使撞得头破血流,它们依然会为了追求光明而奉献生命,宛如飞蛾扑火般义无反顾!虽然“粉红花”有其不可避免的软弱和动摇,而“小青虫”也有其鲁莽和幼稚的性格缺陷,可在作者眼内,他们仍然是反动统治下的受害者和受压迫者,依旧是弱小群体和善良群体,他们仍然值得作者表示深切的同情,以及给予一定的支持和美。

奇怪而高的天空,在夜色中是冷峻、清寂,而肃穆的,它“非常之蓝,闪闪地夹着几十个星星的眼,冷眼。”,它笑得高傲而大有深意,又将冷酷的“繁霜”,无情的`洒在园子里,欲要冻死百花草,残忍的践踏弱小者的生命......秋夜的天空,高远、幽沉、冷肃、黑暗,它是暗夜的最高统治者,派遣无情的虐杀者,残害世上苟延残喘的弱小人群,它脸上还还挂着自认为大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷残暴的统治者,通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情,来讽刺北洋军阀的野蛮手段。他写得隐晦又尽显鄙视与厌恶之情,他蔑视当时的暗黑势力,更憎恶于他们对弱小者的种种压迫和蹂躏!但无论反动统治者们多么黑暗与邪恶,他们依旧是惶惶不可终日,他们“想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下”,然而“月亮也暗暗地躲到东边去了”,可想而知那光秃秃的“枣树”是多么的英勇无畏,不依不饶的与黑暗势力进行着战斗,就连“夜游的恶鸟,也哇的一声飞过了”。尽管“枣树”是孤独的,而且还带着“皮伤”,但它却是越来越勇,如此顽强不屈,将一无所有的躯干,直直刺向奇怪而高的天空,它决意要置夜空于死命,无论夜空上闪着多少蛊惑它的眼睛,枣树就是如此——永远是一个清醒无畏的韧战士!它是鲁迅先生心中的战神,是他本身的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。

《秋夜》中处处描景,看似写景,实则无一不寄寓着作者的思想深意。无论是孤独的枣树、细小的粉红花和乱撞的小青虫,还是奇怪而高天空、圆满的月亮和夜游的恶鸟,在光明与黑暗的较量中,时时浸透着作者的思想情感,在写景的背后却在清醒而强烈的传达着——作者心底深处那一声声发自肺腑的呐喊!

■ 野草秋夜读后感

《野草》读后感

《野草》读后感(一)

站在图书馆里,看着眼前耀眼的书籍,脑海里一片空白。我脑子里一直在转一个问题。我应该读哪本书?手指不停地在书上面一本一本的划着过去,手停顿了一下,是《现代散文鉴赏辞典》,拿起这本书,给我第一感觉就是:哇!

好重!好厚哦!我看得完吗?

看着目录表,浏览了一下里面的内容,感觉写得蛮好的。于是在心里面暗暗地下了一个决定,就是你了《现代散文鉴赏辞典》。

虽然还没看完这本书,不过我对《野草》这一篇散文,颇有体会。在《野草》中,作者通过对种子、野草和生命力歌颂的肯定,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,对民众力量的信赖。揭示了一个真理:

民众(野草)的力量是不可战胜的。

有人问:世界上什么东西的气力最大?答案很多。有人说,有人说狮子,有人开玩笑地说:是金刚。当然,我们不知道金刚有多大的权力。

是的,有上千万个答案,都是不同的。但作者给了我们一个我们想不到的答案,那就是播种。在我们认识里,种子它是那么的渺小,怎么会是世界上气力最大的?一粒种子所呈现出来的力,简直是超越一切。

为了说明这一点,作者以任何机械力都不能完全分离的致密坚硬的头骨为例,以种子分解为例,证明了植物种子的力量。然后以人们日常生活中常见的嫩草生长为例,进一步阐明了这一点。为着向往阳光,为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,它必定要曲曲折折地,必定要顽强不屈地透到地面上来,它的根往土壤钻,它的芽往地面挻,这是一种不可抗的力,阻止它的石块,结果也被它掀翻,一粒种子的力量的大。

是的,没有人会叫草大力神,但它的力量真的是举世无双。这种力,是无形的,是看不见的生命力,只要生命存在,这种力才会显现,上面的石块、土壤,丝毫不足以阻挡,因为它是一种长期抗战的力,有弹性征屈能伸的力,有韧性,不达目的不止的力。唐朝白居易的诗中就有写道:

野火烧不尽,春风吹又生。就说明了野草顽强的生命力。

■ 野草秋夜读后感

我们别无选择,只能在黑夜中的道路上前行,即便四周如白昼一样明亮,也只是不真实的白昼,对此我们早已认命。—新海美冬

单单从这句话来讲,明显感受到的是主人公对于生活的无奈与无助,内心中充满的晦涩,看到的都是社会的阴暗面,并没有看到阳光的一面,因此她才会为了向往的生活不惜背叛一切、欺骗一些、操纵一切、即使有再多的牺牲品也无所谓,但十分可笑的是,这居然是她认为的“美”。用了几天的闲暇时间读完了《幻夜》这本书,感觉并没有完全读懂,而且故事也没有一个完整的结局,这无疑会给读者留下更多的幻想,可以自由自在的去发挥读者天马行空的想象力,想象各种结局。但从整体来讲我并不认为这是一本好书,一本有意义的书,因为书中并没有给予我们很多积极向上内容,而更多的则是各种的工于心计,为了实现目的的不择手段,但也许是仅仅是自己草草的读完这一本书而未能体会到作者的所要表达的真正意义。

新海美冬,故事的主人公,一个为了实现自己目标不择手段的人。水原雅也,原本是一个有着高超机加工手艺的青年,最后的灵魂却被她给毁了,最终成为了她的帮凶。江川青一郎,一个美发师,也成了他成为华屋社长夫人的垫脚石。曾我,则是命运最为悲惨的一个,仅仅为了完成自己内心的一个愿望,将自己曾经的上司(新海美冬的父亲)的一张全家福照片交还给在这场灾难中新海家族的唯一幸存者,却白白的搭上了自己的一条性命。当然故事中也有很单纯,很纯洁的人,一个平凡的小姑娘—有子。这就形成了鲜明的对比,是以一种丑恶的姿态去享受奢靡的生活,还是以纯真的心去感悟平凡的生活。

在写这篇读后感之前我翻阅了一些书评,然而给出的对本书最恰当的评价是“注了水的猪肉”我起初感到有些困惑,后来才发现,这本书是《白夜行》的续集,虽然作者想极力的掩盖住大家的这种想法。起初并没有感觉这两本书之间有什么联系,但现在看来,我还是错了。新海美冬,很有可能就是上本书中的唐泽雪惠,而这也是曾我被杀的真正原因,因为他们相识,所以,新海要实现自己的目标就必须要除掉他。也许只有读过《白夜行》之后才能真正的体会为什么新海美冬不惜一切的去追逐自己认为是美的东西。是怎样的经历练就了现在的她。现在看来在面对两本书的的选择上,选择了后者无疑是错误的决定。

其实这本书更像是一本逻辑推理小说,而出版社把《白夜行》和《幻夜》称为绝望之书,我并不太苟同,在此书中我们看到更多的是新海美冬的为了自己的不断努力,尽管手段有些卑劣,但她并没有就此沉沦。东野圭吾说:我不想让《幻夜》成为《白夜行》的续集,希望多留下一点空间让两部作品都读完的读者开心的徜徉在各种各样的幻想看来是做不到了。感到一切萧条而我又必须感到它动人,或许这又是一种乐观。现在姑且这样认为。看来只有在读完《白夜行》之后才能重新真正的审视它。

■ 野草秋夜读后感

寒假的一天,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》。我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了,其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈。

《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写得有很大的.不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他,对了他拍手、点头、嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验,就已经完全变了样,认输了,低头了。在我们身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去,写作了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出作者之文采。只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。

“雪”在我的脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我想:鲁迅能写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能将雪写得如此美丽,我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。

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