职场资料|遗失在西方的中国史读后感(汇集十篇)_遗失在西方的中国史读后感

发布时间：2021-07-17

遗失在西方的中国史读后感(汇集十篇)。

第一篇遗失在西方的中国史读后感

作为一个中国人，学习和了解新中国的历史，始终是一种责任和使命。新中国史观的形成，不仅仅是历史学家的研究成果，更是全体中国人民艰苦奋斗和智慧总结的结晶。近年来，新中国史观逐渐被推向了更加具体、生动和立体的层面，我从中受益匪浅。在此，我想详细地探讨一下新中国史观给我带来的深刻感悟。

首先，新中国史观使我更加深刻地认识到新中国建立的艰巨性和重要性。在1949年中华人民共和国的成立之前，中国历经了数百年的战乱和动荡，国家破败、民不聊生。然而，经过无数革命先烈的流血牺牲和劳动人民的艰苦努力，中国成功地实现了国共合作，推翻了外国列强的压迫和国内封建统治的专制，新中国终于诞生了。回顾那段历史，我真切感受到了新中国的建立不仅仅是政治胜利，更是人类尊严和社会公正的胜利。

其次，新中国史观展示了新中国的成就和改革开放的重要性。建国初期，中国面临着许多困难和挑战，经济极度贫弱，人民生活水平低下。但是凭借着XXX同志的正确领导，中国成功进行了土地改革和农业合作化运动，为中国农村带来了新的变革。之后，改革开放的政策将中国推向了国家现代化的道路，使中国发展起来了。我非常钦佩中国人民敢闯敢试、不畏困难的精神，不仅带给了自己幸福生活，也为全人类的发展做出了巨大贡献。

新中国史观还让我认识到了中国共产党的伟大和领导作用。中国共产党作为中国最高领导力量，始终将人民利益放在首位，不断为人民谋幸福，为国家发展做贡献。回顾历史，中国共产党在战争年代领导人民进行了一系列抗日战争和解放战争，取得了伟大的胜利。建国后，中国共产党坚决领导人民进行了生产建设和改革开放，使中国建设出了一片新天地。在我看来，中国共产党顺应历史潮流，为中国和人类的进步作出了卓越贡献。

最后，新中国史观让我明白中国的崛起是历史的必然。根据新中国史观，中国近代史很长一段时间都是在被欺辱、被掠夺和被侮辱的状态下度过的。这段历史使我们认识到了中华民族的危机和自强不息、崛起的必要性。当今世界，中国崛起成为了一个不容忽视的事实。中国经济的快速发展和国际地位的提升是中国人民努力的成果，也是中国梦的实现。新中国史观让我看到了中国人民团结奋斗、自强不息的精神，也看到了我们民族的崛起和未来的希望。

总而言之，新中国史观为我打开了一扇了解祖国历史的大门，让我明白了新中国建立的艰辛和伟大，中国的发展和崛起，中国共产党的伟大和领导作用。我为自己是中国人而自豪，为中国的成就而骄傲。新中国史观使我更加深刻地认识到了自己的责任和使命，我将继续为祖国的发展和进步贡献自己的力量。

第二篇遗失在西方的中国史读后感

刚刚翻开这本书，便感受到这本书与其他历史书的不同，在我的印象里，历史书都是呆板而无聊的，但这本书却像在讲述一个个通俗易懂的小故事。但从这些故事中，却能折射出历史的光彩。

凡是高中学生愿意读到一本最好的而有兴趣的中国史，请先读此书，凡是已经度过了中国史，希望对中国史得一新而正确的鸟瞰者，也应先读此书。

1.吕不韦与嬴政，故事从吕不韦奇货可居，救子楚于赵国之中，帮助子楚成为邯郸的王太孙开始写起，讲述了嬴政的诞生，和逐客令的来源。嬴政出身的家庭是子楚与吕不韦的爱妾构成的家庭，嬴政即王位以后，吕不韦的权势可想而知。那么从历史上嬴政独霸王权的本性来看，显然嬴政不能容忍吕不韦与他争夺皇位，让它成为皇家傀儡，，所以嬴政夺其权，削其族，以至于后来秦人一直对这种非我族人的种族充满歧视，最后导致秦国赶走了全部的外籍游士。从中我们可以看出两点，第一个是秦王的霸权，这个不必多言，历史上许多事情皆可以说明这一点，比如说焚书坑儒等等，秦王因为一个争夺皇位的势力的出现，否定了全部的外籍游士，生怕自己的皇权遭到威胁，这凸显了嬴政即位伊始就有的强烈的皇权意识，也可以说为其后所做的暴行有了一个铺垫。第二个这个事情让我想起了清朝我们闭关锁国的事情，不是批判我们的民族文化，但是从这两件事情中能够明显的看出我们存在的不足，秦王嬴政因为吕不韦夺政和郑国渠两件事情断交了所有与外籍的往来。清朝因为物满天下而闭关锁国，我认为这都是统治者狭隘心态的一种表现。他们意识不到互通有无是一件互利共享的事情。不可否认，他们的决定也有一些国家安全，政治稳定方面的因素，但是，从更长远的角度看，我仍然认为这两个决定并不是明智的。

2.从荆轲刺秦王与陈胜之起义，这两篇都是对秦王朝的攻击，但是着眼点却不尽相同，而这两篇都作为文言文被选入中学教材，我想其中一定有他的意义。首先是荆轲刺秦王这一篇，有人曾批评太子的鲁莽，也有人曾赞扬荆轲的勇猛。我最欣赏的，还是荆轲对于民族的强烈热爱。我想，这个课程之所以让我们读这本书的一个原因也应该是感受那些历史中英雄人物所具有的民族情怀吧。最令人难忘的就是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮景象。燕国是唯一一个曾反抗过秦国的国家，虽然荆轲以失败告终，但是他的爱国精神却永远被记录在史册中。陈胜起义，与荆轲刺秦不同，这是民主阶级对统治阶级的一次反抗。我们曾说，每一次历史的大进步都是由下而上的改革。秦王朝的暴政，百姓无法忍受就必将引起一场起义。从中，我认为可以映射出民族文化的两个方面，一个是对于统治阶级的，秦王的勤于政务我们有目共睹，但是他的暴政更加令人担忧，我们知道秦王统一六国，统一度量衡，统一货币，这些都耗费了他大量的精力，这是作为统治阶级有生而来的民族荣誉感，也是他们的民族使命感，我十分庆幸中国可以开创这样一个时代，但是同时，秦王的许多主张也是不合情理的，比如焚书坑儒阻断了文化的传承，比如兴建长城动用壮丁，孟姜女哭长城的事情至今流传，所以，在那个年代，是不是应该更多的关注人道主义呢...所以秦王朝迎来了起义，以陈胜吴广为代表队的农民阶级，打响了反抗秦王朝的斗争。我们不能说因为他们起义所以他们不爱国，不具有民族精神，相反，我认为正是他们爱国的精神促进他们不能对国家的动乱视之不顾，中华民族从来不缺少反抗精神的存在，也正是像陈胜吴广这样的引领者号召着历史一步步向前。

这种反抗精神不屈从的精神也深深地扎根在我们的民族血脉之中，引领者历史的变革，引领者时代的进步，引领者我们的国家文化一步步丰满。我们的人民，永远是国家最有力的后盾，只要我们的人民是具有民族精神的，我们的人民对我们的民族文化是具有强烈认同感的，我们的国家就永远不会坍塌。

第三篇遗失在西方的中国史读后感

《新中国史观后感》

自新中国成立以来，中国历史观发生了巨大的变革和转变。新中国创造了中国历史的新篇章，重新塑造了人民对历史的认知和理解。新中国史观的确立，不仅对国家的发展和进步产生了深远的影响，也对个人的觉醒和自信产生了积极的作用。

首先，新中国史观的确立重新定义了中国历史的发展脉络。以往中国历史被看作是一个封闭的、自恋的过去，而新中国的成立将历史的视野开拓到了全球，将中国历史和世界历史相连接。新中国史观将中国历史置于世界历史的长河中，重新审视了中国古代的辉煌文明和历史贡献。同时，新中国史观也看到了中国历史中的困顿和挫折，审视了近代以来的屈辱和痛苦。这种全面、客观的历史观，让人们对中国历史的发展有了更加深入的理解，为建设现代化的中国提供了坚实的思想基础。

其次，新中国史观强调了人民的主体地位。历史是人民创造的，也是人民书写的。新中国史观将人民置于历史的核心位置，突出了人民群众在历史进程中的作用和贡献。新中国史观强调了人民的觉醒和奋斗，认为只有人民自己解放自己，才能真正走向繁荣富强。这种观念的转变，让每个普通人都感到自己与历史有着紧密的联系，激发了无数人们的奋斗精神和创造力。无论是老一辈的革命先驱，还是每一个生活在当代的普通人，都在新中国史观中找到了自己与历史的关联和共鸣。

同时，新中国史观注重了历史的批判和反思。历史是一面镜子，让我们看到过去的荣光和耻辱，也让我们思考现在的得失和前进的方向。新中国史观通过对历史的深入研究和分析，揭示了历史中的失误和错误，为人们提供了宝贵的教训。在新的历史观的引导下，人们开始审视过去的错误，并在今天的实践中不断完善和改进。这种批判和反思的能力，让我们走出历史的困境，推动社会的进步和发展。

最后，新中国史观推动了中国的现代化进程。新中国的成立标志着中国历史的新纪元，也为中国的现代化建设提供了契机和动力。新中国史观将中国历史定位为民族复兴的历程，强调了中国人民实现伟大复兴的责任和使命。中国人民对自身历史的认知和回顾，让他们对民族未来的规划和发展有了更加明确的目标和愿景。新中国史观激发了全民族的创造力和奋斗精神，推动了中国的现代化进程。

总之，新中国史观的确立对个人和国家产生了深远的影响。它重新定义了中国历史的发展脉络，将人民置于历史的核心地位，注重历史的批判和反思，并推动了中国的现代化进程。通过对新中国史观的学习和了解，我们能够更加全面地认识中国历史，更好地理解当代中国，也能够在个人生活和社会实践中找到自己的位置和使命。新中国史观的启示和引导，将激励我们不断前行，为中华民族的复兴贡献自己的力量。

第四篇遗失在西方的中国史读后感

这样的对比，让我不仅了解到思想家的思想内涵，而且看到了他们中最具代表最具特色的思想个性，让我们并没有体会到一般史料的那种严肃和死板，而是一种通俗活泼的语言风格经行了对比归纳总结，让我更深入、透彻的去了解了这些人物。

我也欣赏张先生对历史真相的严谨态度。读历史书是我了解前人生活、文化和社会背景的一种方式。通过学习，我引导自己的人生经历，所以历史书可以学习。而张先生在《中国史纲》中就是这样轻传说，重实证的态度来给我们描述这这样一幅一幅画面。

如第一章第二节中对商朝历史的描述就是通过实证出发，用了不到四百字来述说，“商朝从成汤创业以后，六百年间，可考的大事，除了六次迁都，除了对鬼方的大战，除了最后自接间接和亡国有关的打击外，便是五度山盛而衰的循环”，其中还分析了商朝灭亡的主要原因，“在商朝末年，一种叔世的颓废和放纵弥漫了整个商人社会。狂饮滥醉的风气普遍于君主、贵族和庶民。这是他们亡国的主因。

”这个分析建立在周公“小知稼稿之艰难，惟耽乐之从”的评价之上。也就是说，对商朝的灭亡，同时存在文字记载和传说，而张先生采用的是见于史册的周公之辞。

正如本书前言中王家范先生所说 “文笔流畅优美，运思遣事之情深意远，举重若轻，在通史著作中当时称绝，后也罕见。”这一评价恰如其分，总之，处在战乱时期，心系国家民族命运的张荫麟，在其史著中表达着对时局的关切，对民众的关怀，从社会心理角度分析着历史的选择，用实物叙说着历史的真实。

先生的这样一部真正生动的必真实的史纲，让更多人对历史的认识，让更多人多历史的考证，我也一样，读完后，不管对自己的文学的写作水平，或者是这段历史对自己的一些思维上的影响都有一定的作用。

第五篇遗失在西方的中国史读后感

从史前时代至近代时期，《中国史纲要》以一万五千左右的篇幅重踏一遍历史的印迹，主要讲述化石等证明下史前人类的进化及原始文明的渊源，和从传说中的夏与商起，西周、春秋与战国、秦汉、三国两晋、隋唐、五代十国、宋、辽、金、元、明、清的各朝代兴衰与变迁及近代中国的变革。

夏禹传子，是天下为家的开始，从此以后，大人世及以为礼，就是说父子、兄弟相传便成为制度了。

自夏朝开始，古代的氏族制被国家所代替了，这种巨大的社会变革，在夏启时就初步实习了，王位世袭制的确立，是一个重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级剥削已经存在的标志。夏禹是夏王朝的创立者。夏王朝在其如旭日东升时，它的奠基人夏禹是以一个明君的形象登上历史的舞台的。夏禹是一个具有洞察入微的智慧的伟大首领。他第一个划定了中国的行政区域的人，他将中国分为了九个州，从书上提供的地图来看，划分得像一块边角微微破损的龟甲。虽然他在位只有八年而已，但是他却为后人留下了一个很有警示意义的故事。一天，夏禹喝了一坛子进贡的美酒，昏醉了许久。醒来后，对旁人说：酒太好了，正因为如此，后世一定会有人为了它家破国亡。一个人能够在酒精的沉醉后，十分清醒地认识到酒的负面影响，并为后人作出了这样一个预言，可见夏禹这个人的理智和沉稳。可惜的是，这个预言却在他的后代桀帝身上得到了印证，家破国亡的后果也便无可避免。一个酒字代表的迷醉和诱惑，就这样把一个存在了四百四十年的王朝推下了历史的舞台。

《汉书食货志》也说：禹平洪水，定九州，制土田，各因所生农业是商代的主要生产部门。商四境之内，分布着许多的农田。商王在祈年时既希望中商受年，也希望东土、西土、南土、北土都能获得好收成为了强化地主阶级的统治，秦朝又推行严刑峻法以镇压农民。

夏朝到商朝的变革，秦朝到汉朝的演变，都让我们看到了历史的必然性。作者对于整个社会体系的见解：国家的统一提供稳定的政治环境合理的制度保障生产力发展带动发展其他产业维护社会的稳定，每一项都是一个环，相辅相成而相互制约，经济在作者分析每一个的时候，也很注重对经济层面的分析。因此当暴君出现，享受太多而压榨式的掠夺，分的不平等时，就会有反抗，带来灭亡。对于生产力低下的农业，农业万分重要，而土地是最大的争夺点，但农民不代表先进的生产力，因而无数次的农民起义都没有结果。

东西两洋历史上只有少数帝国，如波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国，和稍后的蒙古帝国帖木儿帝国，可以跟中国这种马行一百零五日的情况相比。但他们都已被时间抹灭，只中国迄今巍峨独存。中国的历史绵延不绝，延续至今，读了这本书，让我学了一遍近于完整的历史进化和社会发展的进程，我觉得读一遍并不能将它读懂读通，但我们可以多多联系实例，多方面思考问题，就会有新的启迪。

第六篇遗失在西方的中国史读后感

《中国史纲》是一部未完成的通史著作，从商朝建立时开始，止于东汉的建立。本书原计划作为为二十世纪三四十年代高中历史教材。1941年再版不久后，作者张荫麟先生即因病去世，年仅三十七岁。然而今天重论理想的中国通史，张氏的作品仍然占有一席之地。

周至秦汉间中国历史上的一大转变，为全书的主体部分，时间跨度虽短，但著者构思之精妙与寓意之深远都体现出通史精品中圆而神的风度。荫麟先生从一静一动两个视角分析出这段演变过程中线索的因果关系。以第二章“周代的社会结构”为例，荫麟先生从九个方面描绘了周代分封制、宗法制、嫡长继承制下的社会各阶层、城乡生活状况、政治制度乃至意识形态，指出“光靠亲族的情谊和君臣的名分去维持的组织必不能长久”，未来的改变还是要看名分之后的权力的变化。这一结论为随后层层叠叠交错推进的战争、改革、思想的转变描绘出了一个大趋势。叙述春秋战国时，描述了春秋几大国之间的争锋较量和秦统一六国。以晋楚争霸为例，可看出春秋时期战争以确定军事与经济范围为主，其战争的激烈程度迥非齐桓、宋襄时代可比，但和平的间期又较战国为长，又可以看出战争的变质；晋在盟会中对楚的的退让到退出争霸，背后是晋的主权向氏室偏移，这蜕变可引申至战国的政治格局。齐桓公尊王攘夷的口号到韩赵合力攻周，将其分裂为二，展现了王室逐步衰微的过程。战国的一大特色就是战争，于是国际形势和国内组织与思想浪潮整个大变样，各国自谋富强互相觊觎，学术不但丰富了，而且有了实践的空间，最终封建组织下的诸侯国变为君主集权的独立国家。荫麟先生就是这样先远观勾勒，后工笔描摹，要言不烦，不离史实。经他的整理，历史事件环环相扣，形成围绕中心的体系。

作为给高中生的教科书，荫麟先生运笔刻求浅显，全文没有冗烦的引文考证，然而在作出推论时从来不忽略证据的基础。第三章论证的“被控制的小国对于所依附的大国的两种义务”并无明文的记载，而是从五件事中推断得来，留下了未知“义务”的可能；历史学的增增减减就是这么来的。如今的教科书大多时候将篇幅留给对历史的评价和反思，而更少地提供证据进行历史结论的推导，历史的科学性和发展性给学生留下的影响不深刻。如荫麟先生说，无考据的研究直是呓语尔。须知历史不是由产生以来就被确定，历史的真相通常掩埋在方方面面的证据下。

现今中外史学界都有同感，中国社会有许多异于西方的历史殊相。中国社会何以会长久保持《乡土中国》中所说的乡土本色，在本书中也有提及：“周代的社会组织可以说是中国社会史的基础”。对于中国的封建统治阶级，荫麟先生破例在第七章第三节引用了秦始皇纪功石刻的原文，然后转锋：“在这幅员和组织都是空前的大帝国里，怎样永久维持皇室的权力”这也几乎是此后全部中国历史的大问题。为什么一个控制松散的中国能保持民族的统一呢？数千年来以不变应万变，正是中国的历史底蕴。荫麟先生在中国近代的分水岭上俯视过去，力图推断出为什么中国走到最后的样子，这是历史学向哲学靠拢，求出中国历史中的一个“理”字。

精神与体系的统一，一直是历史学家的追求。汉代司马迁治史，核心是儒家学说，为君王治国做参考；西方的历史观，主要来源于进化论和生产力学说，更多的从历史中汲取激励进取的材料。阅读不同时期、不同流派的作者所书写的不同文化的历史，其文学意境也有所不同。第二章第一节有一段优美有似散文的文字“春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默然潜移，远看仿佛静止；战国的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过峰岭千重。”；第二章第九节以开荒辟土后一代一代情谊疏远的情形比喻周的命运。这两处不属于历史，但却是作者玩索多年的出的一种“闭上眼睛想象的到”的通感，这正是历史学的外行人从内行人身上主要学习的东西。全书来看，这些文学性的部分让我最为记忆深刻，是很多年以后还能回想的对最初的祖先们的印象。

第七篇遗失在西方的中国史读后感

最初了解的中国历史是在小小的新华字典的最后一页，当时虽知道春秋战国、五代十国这些词，但并未领会词汇的意思；后来学习历史，是在初中和高中的历史课堂上，那时对历史毫无兴趣，只是为了分数识记背诵，但是往往云里雾里、糊里糊涂。后来看到一本漫画书——《半小时漫画中国史》倒是提起了几分兴趣。

“不读不知道，一读吓一跳”，这本书打破常规，文中不像有的书要么全是漫画，要么全是文字，此书则是诙谐幽默漫画插图加上言简意赅的文字，两者相结合，给我足足的补了一节节美妙的历史课。这本书着重于从纷繁复杂、事无巨细的历史中捋出清晰的大脉络，因此有很多无关的历史细节被有意地掠过，带我从不同的角度领略了别样历史，下面来说说我的感受吧。

春秋战国时期各个国家被比作一个班级的同学，互相斗殴，争老大，后来被秦王统一全国，当了始皇帝。可惜秦王朝命短，只维持了十五年。这十五年奠定了中国后来两千年统一的基石，功不可没。可惜后来奸臣当道、陷害了长子扶苏，二儿子胡亥荒淫无度，任赵高指鹿为马，还施行暴政，终于激起民愤，让来不及赶去修长城怕被砍头的陈胜吴广揭竿而起，引来大批起义军，推翻了秦朝统治。后来刘邦项羽楚汉之争，战神项羽与无赖刘邦，将帅之争，最终刘邦战胜建立了汉王朝。

读完这本书发现历史上还是有很多的巧合和意想不到，比如魏国人才济济却没有用对人；比如楚王老老实实听秦王的话，不听屈原的告诫；比如项羽鸿门宴上的善心大发放了刘邦；还比如项羽乌江自刎，没有想到隐忍一时，重振旗鼓回头再来…这些改变可能只是某个人一念之间一时兴起的小动作，但影响却是深远的。

历史是时间的长河，我们在其中扮演着小小的水滴，不期望能翻起多大的浪，只希望更加了解自己这朵水花的前世今生，走得更远一些。

第八篇遗失在西方的中国史读后感

大家都知道秦二世暴政引发了当地的陈胜，吴广起义，而其中就出现了各地的反动力量，其中就是我们熟知的刘邦和项羽，但是起义后需要一个名义上的国君代表人啊，于是项羽找到了楚国国君的孙子，以他为名义牵出一支队伍，后来刘邦也加入了楚国国君门下，于是新的楚王命令，项羽和刘邦谁先去咸阳灭了秦国谁就当关中王，但是另外一边新成立的反动力量赵国也是在被秦国攻打，于是楚王派项羽先去救赵王，但是等救完赵国刘邦就把秦国灭了，项羽很生气慢了一步，，于是找刘邦算账，刘邦知道此时正面打不过项羽，于是让出了咸阳，但项羽此时说：既然来了就吃个饭再走，于是就出现了历史上有名的“鸿门宴”；大家知道由于此次宴会项羽放过了刘邦，后面再也没有机会杀掉他了，后来刘邦在张良的建议下逃离宴会；定居在了汉中，经过一段时间养精蓄锐破除了项羽的封锁，一跃冲出关中直捣项羽的老巢彭城，项羽此时还在山东镇压一听老家被刘邦打了，赶紧回来，但是一到家就被刘邦打了出来，最后退到了河南荥（xing三声）阳，然后互相对峙着，所以才出现了象棋中的界限。

好了这本书通篇也就差不多的大概内容也差不多了，讲述了从春秋战国到西汉的故事，里面还有好多细节还没有讲完，大家可以去看这本书，我自己也从中吸取了不少知识，好多历史课本上没有的内容也都包含了，自己看了之后历史脉络重新梳理了一遍；看来还是要多读书，利用碎片化的时间为自己充电才是当下我们应当做的。

第九篇遗失在西方的中国史读后感

“没有共产党，就没有新中国……”听到这首歌，我想起了那本书——《历史的选择》

回眸历史长河，九十年的日月更替，九十年的沧桑巨变。岁月的痕迹清晰的烙在神州大地的角落，当年的星星之火已经将整个中国燃遍。

九十年，在历史的长河中，或许只是弹指一挥间。九十年之前的那段历史，中华大地这片沃土又曾经是何等的黑暗。

三元里人民的抗英斗争，揭开了抵御外辱的序幕;太平军的反清浪潮把满清朝廷震撼;义和团将士的舍生忘死，使八国联军胆战心惊;武昌城头竖起的义军大旗，敲响了封建帝制的丧钟，艰难地将历史的时空变换……

无数次血与火的交织，依然叫人叹息扼腕。长夜依旧难明，中国人的光明之路依旧漫漫。

这艘大船，顶恶浪，破长风，勇无前。南昌城的枪声，井冈山的硝烟，雪山草地的壮举，延安窑洞的书卷……

终于，胜利的旗帜飘扬在南京古城，无数个英雄鲜血凝成的五星红旗在天安门前迎风招展。一座英雄的丰碑，在天安门广场矗立在世人的面前。历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火发展成燎原之力。无数的革命先辈将我们新一代的种子撒向了人间，绽开了一片绚丽的色彩。还记得在那个血色弥漫的岁月里，他们在风雨中生存。此时，是中国共产党以傲然之气担当天下之大义。在血与火的考验下，在烽火连天的战场上，前赴后继、英勇战斗。是中国共产党领导全国人的封建中国，走向一个人民当家的新中国。是党领导人民在苦难中撑起一片蓝天，使我们民族的希望重现在世界的东方，使中华人民共和国屹立巍然。

鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿;历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量!一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，历史选择了你，我们的中国，永远的中国!

用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!因为：少年兴则国兴，少年强则国强。

第十篇遗失在西方的中国史读后感

知史爱党，知史爱国

——XXX关于党史、新中国史的重要论述

近期，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求各地区各部门各单位把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。让我们一起研读XXX有关党史、新中国史的重要论述，不断深化对“不忘初心、牢记使命”的认识和理解。

●为什么学：以史为鉴、更好前进

今年是新中国成立70周年。在这个重要时间节点开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，其特别意义在于，无论我们走得多远，都不能忘记来时的路。前几天，我去了江西于都，参观中央红军长征出发地，目的是缅怀当年党中央和中央红军在苏区浴血奋战的峥嵘岁月，牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的，不忘历史、不忘初心。

——《在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话》(2019年5月31日)

历史和现实都告诉我们，一场社会革命要取得最终胜利，往往需要一个漫长的历史过程。只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。

——摘自XXX在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上重要讲话新闻稿(2018年1月5日)

不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。

——《在纪念XXX同志诞辰120周年座谈会上的讲话》(2013年12月26日)

历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。

——摘自XXX在十八届中央政治局第七次集体学习时重要讲话新闻稿(2013年6月25日)

古人说：“灭人之国，必先去其史。”国内外敌对势力往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。

——《在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话》(2013年1月5日)

●学什么：总结历史经验、把握历史规律

我心里一直牵挂西路军历史和牺牲的将士，他们作出的重大的不可替代、不可磨灭的贡献，永载史册。他们展现了我们党的革命精神、奋斗精神，体现了红军精神、长征精神，我们要讲好党的故事、红军的故事、西路军的故事，把红色基因一代代传承下去。

——摘自XXX在甘肃考察期间参观中国工农红军西路军纪念馆时重要讲话新闻稿(2019年8月20日)

革命理想高于天，不怕牺牲、排除万难去争取胜利，面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜，这些都是长征精神的内涵。我们要继承和弘扬好伟大的长征精神。有了这样的精神，没有什么克服不了的困难。

——摘自XXX在宁夏考察期间参观三军会师纪念馆时重要讲话新闻稿(2016年7月18日)

“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。

——《在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话》(2016年7月1日)

我们不仅要研究七七事变后全面抗战8年的历史，而且要注重研究九一八事变后14年抗战的历史，14年要贯通下来统一研究。要以事实批驳歪曲历史、否认和美化侵略战争的错误言论。

——摘自XXX在十八届中央政治局第二十五次集体学习时重要讲话新闻稿(2015年7月30日)

遵义会议作为我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路、坚定正确的政治路线和政策策略、建设坚强成熟的中央领导集体等方面，留下宝贵经验和重要启示。我们要运用好遵义会议历史经验，让遵义会议精神永放光芒。

——摘自XXX在贵州考察调研时重要讲话新闻稿(2015年6月16日)

今天，全面从严治党要继续从延安精神中汲取力量。要把抓理想信念贯穿始终，提高辩证思维、系统思维能力，保持党同人民群众的血肉联系，始终为党和人民事业艰苦奋斗、不懈奋斗。

——摘自XXX在陕西看望慰问广大干部群众并调研考察期间的讲话(2015年2月13日至16日)

对我们来讲，每到井冈山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一种精神上、思想上的洗礼。每来一次，都能受到一次党的性质和宗旨的生动教育，就更加坚定了我们的公仆意识和为民情怀。历史是最好的教科书。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。

——摘自XXX在河北省平山县西柏坡调研时重要讲话新闻稿(2013年7月11日)

各级领导干部还要认真学习党史、国史，知史爱党，知史爱国。要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。这对正确认识党情、国情十分必要，对开创未来也十分必要，因为历史是最好的教科书。

——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》(2013年3月1日)

●怎么学：用唯物史观来认识和记述历史

历史是一面镜子，鉴古知今，学史明智。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良传统。当代中国是历史中国的延续和发展。新时代坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来。

——《致中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信》(2019年1月2日)

历史记述了前人的成功和失败，重视、研究、借鉴历史，了解历史上治乱兴衰规律，可以给我们带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的启示。我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，更需要重视、研究、借鉴历史。这对我们丰富头脑、开阔眼界、提高修养、增强本领具有重要意义。

——摘自XXX在十九届中共中央政治局第十次集体学习时重要讲话新闻稿(2018年11月26日)

要坚持用唯物史观来认识和记述历史，把历史结论建立在翔实准确的史料支撑和深入细致的研究分析的基础之上。要坚持正确方向、把握正确导向，准确把握中国人民抗日战争的历史进程、主流、本质，正确评价重大事件、重要党派、重要人物。

——摘自XXX在十八届中央政治局第二十五次集体学习时重要讲话新闻稿(2015年7月30日)

对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。

——摘自XXX在十八届中央政治局第十二次集体学习时重要讲话新闻稿(2013年12月30日)

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

——《在纪念XXX同志诞辰120周年座谈会上的讲话》(2013年12月26日)

现在，我们依然要推动全党学习马克思主义哲学，依然要推动全党掌握历史唯物主义基本原理和方法论。学习的目的，就是更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。

——《在十八届中央政治局第十一次集体学习时的讲话》(2013年12月3日)

对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践探索积累了条件，改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展。

——《在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话》(2013年1月5日)

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