职场资料|《将进酒》教案（集锦17篇）
发布时间：2021-01-12《将进酒》教案（集锦17篇）。
♥️ 《将进酒》教案
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听：
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白 （701—762年），生于公元72月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人；在我国历史上，被称为“诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐，但从艺术和诗的.角度看，仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。
诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎，其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙；《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
♥️ 《将进酒》教案
一、教学目标
1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
2.反复诵读，合作探究，把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性。
3 .深情并茂地朗读、吟诵，体现出诗歌的音乐美、情韵美。
二、 学习重、难点：
1、有感情的诵读诗歌。
2、通过诵读、吟咏理解其思想感情的复杂性。
三、课时安排：
1 课时。
四、学习步骤：
( 一) 知人论世 唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
杜甫的《饮中八仙歌》中说：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
(嗜酒) 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
(狂放不羁)
1. 插入李白与酒的小故事：
A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。
B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的`倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。
这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。
2. 李白的生平、经历 ：
李白：(701—762 年)字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。
少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。
天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。
之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。
3、背景、解题：
本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年(725 年)，李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，将(qiāng)，请、愿之意。
(二) 自主学习：
(认为重要的，圈点勾画) 初读课文，夯实基础。
1、请为下列加点字注音。
将进酒( ) 金樽( ) 烹羊( ) 岑夫子( ) 钟鼓馔玉( ) 恣欢谑( )( ) 千金裘( )
2、词语解释。
将进酒 将：
会须一饮三百杯 会须：
恣欢谑 恣：
(三)朗读诗歌 —— 整体感知
提示：结合课下注释和工具书，读准字音，读清句读。
(四)诵读诗歌 —— 把握情感
提示：结合作者的诗词风格和创作情境，试着把握作者情感
(五)品读诗歌 —— 品鉴文本提示：自选诗中你最喜欢的、最有感觉的句子，反复诵读。把握情感、吟 咏诗韵
(六)深读诗歌 —— 挖掘探究 探究思考：
试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么不同？ 名称 “钟鼓”句 “安能”句 思想内容 表现手法 相同点：
(七)课堂小结(背诵全诗)
(八)课后练习 阅读下面一首诗歌，体会作者的思想感情。
宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
♥️ 《将进酒》教案
【教学目标】
A、知识与能力
1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性。
3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。
B、方法和过程
1、因声求气，诵读全诗，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换。
2、在有感情、得法的诵读中，体会全诗思随情转，音以律变。
3、在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流。
C、情感态度与价值观
1、体会诗人借着酒兴，淋漓尽致抒发不平之气。
2、探究诗意，认识到李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。
3、引导学生充分占有资源，聆听名家朗诵全诗，融入诗境，吟咏诗韵。
【教学重点和难点】
教学重点：因声求气，诵读全诗，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换；在有感情、得法的诵读中，感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流。
教学难点：如何引导学生充分占有资源，聆听名家朗诵全诗，融入诗境，吟咏诗韵，认识到李白在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。
【教学方法】
诵读、讨论、探究
【学法指导】
1、指导学生自主学习，引导学生走近李白，主动搜集占有相关资源。
2、师生共读文本，利用视频、音频和图片等创设情境，利用多媒体，引导学生吟咏诗韵，营造氛围，做到有感情诵读。
3、针对学情，突破难点。充分利用课外名家朗诵资源及教师范读，引导学生因声求气，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换，诵读时有激情而得法。
4、合作、探究学习法。学生分组合作，根据兴趣，选择诗中精彩的名句仔细解读，讨论、交流、探究、质疑，整合资源，认识、感受全诗复杂多变的节奏和情感。
【教具】
多媒体课件 、《唐之韵 第七集 一代诗仙（上篇）》（视频）、配乐朗诵1（康桥朗诵，视频）、配乐朗诵2（濮存昕朗诵，乐队现场伴奏）、 现场朗诵（濮存昕在晚会现场深情朗诵，无配乐，视频，现场感很强）、央视“子午书简”《唐诗十家·李白()》（高峰朗诵，视频，节奏明快，声音厚实）
【课时安排】
1课时
教学过程：
一、播放《唐之韵 第七集 一代诗仙（上篇）》（视频），创设情境，深情导入：
1、四川江油县青莲乡，虽然只是个小地方，但却是一代大诗人李白的故里。一代诗仙就从这里起步，以隐隐雷声的脚步闯进诗坛，在中国诗歌史上留下了一座永远闪耀着宝石红光的诗碑，留下一个永不褪色的名字。
2、杜甫的《饮中八仙歌》中写道：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 读过这首诗，你感觉李白是怎样一个人？——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。《将进酒》就是他酒酣之时嚷出来的杰作。明人徐增认为“太白此歌，最为豪放，才气千古无双。”
3、余光中先生有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的。
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
在中国文学史上，“酒”可以说是留下了千古美名。许多文人，都与酒结下了不解之缘。比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒当歌，人生几何”， “何以解忧，惟有杜康”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，李白的“兰陵美酒郁金香”还有范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”等等。
在这些人中，有一位伟大的诗人，因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”的称号，而且也因为他的酒而留下了“酒仙”的美名，说到这里，大家都知道了，他就是——李白
那么，李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢？今天我们师生就通过一首诗来走近李白。这就是他的《将进酒》。（板书课题）
二、自主学习
1、作者简介：
李白（701？－762？），字 太白 ，号 青莲居士 。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。 他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的 浪漫主义 主义诗人，有“ 诗仙 ”之称。与杜甫齐名，并称 “大 李杜 ”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。有《李太白集》。
2、写作背景：
《 将进酒》是汉乐府旧题，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
3、“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。 收集与酒有关的诗词名句。
掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的'缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且看——
（课堂展示）
①、诗→“酒”
（1） 对酒当歌 ，人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
(2) 劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人。
(3) 葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。
(4)酒入愁肠， 化作相思泪 。
（5）抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
（6）兰陵美酒郁香， 玉碗盛来琥珀光 。 但使主人能醉客 ，不知何处是他乡。
（7）借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村 (杜牧《清明》)
（8） 东篱把酒黄昏后， ，有暗香盈袖。(李清照《醉花阴》)（9）．千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风 。(杜牧《江南春绝句》)（10） 白日放歌须纵酒 ，青春作伴好还乡。(杜甫《闻官军收河南河北》)（11）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人 。(李白《月下独酌》)（12） 今宵酒醒何处 ？杨柳岸，晓风残月。——柳永
②、“酒” → 诗
唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。
公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。看来，李白天生为诗酒而来，为后人读诗酒篇而来。今天我们就来读他的劝酒诗。
4、初读解字词知韵律——读准字音，把握节奏，掌握字词文意。
①、教师范读，学生正音。
②、播放配乐朗诵1（康桥朗诵，视频），初步感知全诗的韵律和气势。
③、分组诵读，画出韵脚。明确：韵脚：来、回、发、雪、月、来、杯、生、停、听、醒（作平声）、名、乐、谑、酌、裘、愁。
5、识记字音。（给加点的字注音）
将进酒（qiāng） 莫使金樽空对月（zūn ） 烹羊宰牛且为乐( pēng ）
岑夫子（ cén ） 钟鼓馔玉 （ zhuàn ） 斗酒十千恣欢谑（ zì xuù ）
呼儿将出换美酒（ jiāng ）千斤散尽还复来（ huán ）。
三、引领探究
㈠、二读品酒兴，读出酒意。
1、诵读指导：
①、播放配乐朗诵2（濮存昕朗诵，乐队现场伴奏），理解诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换，有感情、得法诵读全诗。
②、因声求气： 诵读时充分把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换。
指导示例：开篇两句长句，犹如挟天风裹海雨，迎面扑来，第一句“君不见黄河之水天上来”，写大河之来，势不可挡，第二句“奔流到海不复回”，言大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹韵律。接着，又是两个同样的长句，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，感叹岁月流逝，人生易老，一波未平、一波又起。但五六句，诗人感情由“悲”而“欢”，节奏顿转和缓，句式也变为七言，“须”“莫”“必”“还”“且”将欢畅之情推进、提升、积聚成高亢、嘹亮的“会须一饮三百杯”这样的豪歌壮举，至此，诗人狂放之情渐趋高潮，诗的旋律愈益加快，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，忽然加入四个短句，不仅诗的节奏变化，也仿佛听到酒席上频频的劝酒声。更甚者，诗人连声劝酒，诗兴大发，引吭高歌。之后，诗人感情由狂放转为愤懑、激越，发出最后的豪言壮语：千金散尽还复来，一醉方休，同销万古愁呢！诵读至此，我们的身体里、声音里好像也奔涌着诗人跌宕起伏的感情激流。
③、分组诵读。
君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。
烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
注：加粗字重读
2、分组讨论：
①、整体感知：整体感知，把握全诗结构。
明确：起兴→饮酒作乐→劝酒→酒后吐真言
②、李白怎样劝友人喝酒？为此找了那些理由？（学生讨论归纳，教师补充）
明确：会须一饮三百杯，人生得意须尽欢，将进酒，杯莫停。
要饮，要狂饮，人生得意要饮，现在不得意要饮，人生短暂，及时行乐。
劝饮，劝豪饮，富贵不足取，饮酒可留名（历史），怀才不遇，借酒浇愁。
㈡、三读赏酒情
1、诵读赏析：
①、播放现场朗诵（濮存昕在晚会现场深情朗诵，无配乐，视频，现场感很强）
②、学生自由诵读，体会诗兴酒情。
③、吟咏诗韵：在诵读中发现，全诗以七言为主，以三、五、十言句“破”之，参差错综，以散行为主，用短小的对仗点缀，节奏徐疾变化，奔放不随性。这首诗篇幅不长，而五音繁会，气象不凡，笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。尤其是音韵、节奏随诗情起伏，缓急高低，曲折回环，奔腾向前。只有思随情转，音以律变，才能读此诗“于雄快之中”，从而“得其深远宕逸之神”（沈德潜《唐诗别裁集》）
2、讨论探究：
①、诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒发了李白怎样的感叹?
明确：起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远
比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在
反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
夸张——从空间和时间两方面
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 “黄河如丝天上来，洪波东流射大海。”“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。” 写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。以黄河起兴感叹时光易逝。
以水来比喻时间的流逝，非李白独创。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
——《论语》
百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
大江东去浪淘尽，千古风流人物。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。
两组长句表达巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量。
②、“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”采用什么修辞手法？请找出分析。
明确：夸张，痛快的筵宴，豪壮的诗句，烹羊宰牛，一饮三百杯，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快，知己相逢，倾吐怀抱，实为痛快事，得意事，不仅是品味美酒佳肴，更为了表现豪情。
③、李白因何要如此纵情于酒，透过这些“劝酒词”你读到了李白什么样的情感？请举诗中诗句分析李白思想感情上的变化起伏。
明确：
奔流到海不复回，高堂明镜悲白发 悲
人生得意须尽欢，莫使千樽空对月 喜（乐）（欢）
天生我材必有用，千金散尽还复来 狂 ↓
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 愤
主人何为言少钱，径须沽取对君酌 狂
全诗的感情变化：悲—→乐—→愤—→狂 感情主基调：愤慨
㈢、四读话酒话，吐真言。
1、诵读品析：
①、播放央视“子午书简”《唐诗十家·李白()》（高峰朗诵，视频，节奏明快，声音厚实）。
②、学生自主诵读喜欢的诗句，试着背诵全诗。
2、讨论探究：
①、面对时光流逝，作者首先想到什么？
明确：作者认为只要人生暂时得意，就可以纵情高歌，要有坚定信念。
②、全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是什么？
一愁：高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生易老，青春不再；二愁：天生我材必有用，千金散尽还复来，壮志未酬，怀才不遇；三愁：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，圣贤寂寞，陈王失意。
作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
③、理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”中“圣贤”的含义，分析用典的作用。
明确：“圣贤”不仅指孔孟，还包括那些不能施展自己抱负的贤士。他们被排挤，遭冷落。作者对封建统治阶级埋没人才的行经，不再抱幻想，决心逃于酒乡。
陈王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，监视，一生才学无可施展，遂借酒销愁。其狂放不羁的性格与李白极为相似。
一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。
④、你认为《将进酒》这首诗的主旨句是哪一句？表达了诗人怎样的情感？
明确：主旨句：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》） ” 。 在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。表达了作者的痛苦、愤慨。全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情悲而不伤，悲而能壮。
⑤、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？请你说几句话安慰安慰他。
明确：李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感。
四、训练检测：
1、将这首诗歌背诵下来。
2、课堂检测：
①、这首诗的基调是愤慨。在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，开头四句写悲，一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句写欢，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写狂放之情。
②、本诗的主旨句是：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。表达了诗人对权贵的鄙视和蔑视的态度。
③、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张的运用，如朝如青丝暮如雪，与尔同销万古愁等。
五、总结升华：
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响低回，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。
六、拓展材料：
1、人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头。
2、《将进酒》具有震动古今的气势与力量，这与夸张手法有关，诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒 十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非刻能学，又非率尔可到。
3、李白对黄河素来怀有深厚的感情，他曾多次以极为豪放热情的诗句歌颂黄河。在《将进酒》诗中，诗人又一次歌颂了黄河，并与自己的身世之感、傲然之志相互映衬，抒发其热爱生活、蔑视权贵的感情。饮酒行乐既是抒愤，又从愤慨中显示豪迈乐观精神，而不流于伤感。 以乐写哀，以豪放衬悲慨，因此，从而构成乐观的豪放的基调，从中显示出诗人可贵的傲骨精神。
4、《唐之韵 第七集一代诗仙（上篇）》：宋代著名诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句一句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了，这个比喻真是恰到好处。诗人站在黄河边上看着「黄河之水天上来」，忽然心情一激动，想到这黄河之水就像人类的生命系列，一代一代一去不复返，但依旧滔滔滚滚而来。然而，人生又是如此短暂，明镜中的头发「朝如青丝暮成雪」，一转眼就是一次生老病死的轮回！面对这无限与有限的矛盾，人活着为什么不尽情享受生活！「天生我才必有用，千金散尽还复来」，诗人对自己生命价值的实现，是如此自信。正由于这首诗强烈地呼唤真实的人生，才使多少被强行压缩的灵魂都到诗里来享受那足以舒筋活血的通畅。
七、布置作业：
1、收集有关写“酒”的古诗词。
2、背诵并默写全诗。
八、板书设计：
将进酒
李白
自主学习
引领探究 奔流到海不复回，高堂明镜悲白发 悲
人生得意须尽欢，莫使千樽空对月 喜（乐）（欢）
天生我材必有用，千金散尽还复来 狂 ↓
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 愤
主人何为言少钱，径须沽取对君酌 狂
全诗的感情变化：悲—→乐—→愤—→狂 感情主基调：愤慨
训练检测
总结升华
九、教学反思：
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
宋人严羽评点李白这首诗说：“一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。”
《唐诗别裁》中说：“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”。
这次人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》把《将进酒》编入“诗歌之部”第三单元，本单元的教学目标及重点是因声求气、吟咏诗韵，作为赏析示例，在实际教学时，应该以诵读指导为重点，设计课堂，师生互动，充分利用课文的各种音视频资源，结合名家朗诵，具体指导学生的诵读技巧，即引导学生充分把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换，做到有感情、得法的诵读诗句，在诵读中，师生感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流，把握诗歌感情基调，讨论探究有关问题，理解诗歌主旨及深厚的底蕴。
切忌面面俱到，全面分析诗歌内容和表现手法，如果这样，就会本末倒置，也不能准确理解教材编者的编写意图，作为单元的赏析示例也就起不到示例应有的作用。
当然，名家的朗诵很到位，学生诵读很给力，作为学习的主体，地位是突出了，但学生的节奏稍显缓慢，以后要做适当调整。
♥️ 《将进酒》教案
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
翻译：
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，
不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，
黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，
请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，
只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，
只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的.事迹你可知道，
斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多?
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
♥️ 《将进酒》教案
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的.漫漫旅途。
关于这首的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
♥️ 《将进酒》教案
<\/h2>一、教学目标：（幻灯显示）
1．朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。
2．品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。
3．诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。
<\/h2> 二、教学重、难点：
诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。
诵读、探究、赏析
<\/h2> 四、教学课时：一课时
（一）导入：
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。多少诗人因饮酒而忘却了人世的痛苦忧愁，因饮酒而在自由的时空尽情地翱翔，也因饮酒而成就了太多的传世佳作。在这其中，唐代大诗人李白尤为突出。也正因为如此，李白被誉为诗仙，他也自诩为酒仙，今天，我们来共同品尝李白的一坛美酒将进酒。
（二）解题 ：将进酒是乐府旧题，将读qiang,有请的意思，将进酒就是请喝酒。
（三）朗读
1、师读，学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化？
2、学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。
3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。
4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢？（学生思考，指名回答）
（四）品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读
（出示幻灯） 诵朗基本技巧
一、确定情感基调
二、确定语速
三、确定轻读重读及音长音短
四、处理好停顿
（五）诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水平
（幻灯显示）《将进酒》诵读提示
§ 君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复回↘ 。君不见/高堂明镜/悲~~白发，朝如青丝/暮成雪↘。 ----（悲）
§ 人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯↗。/ ---- （欢）
§ 岑夫子，⌒丹丘生，⌒将|进酒↘，⌒杯|莫停↗。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听：///钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。 ----（愤）
§ 主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。五花马， ⌒千金裘， ⌒呼儿将出/换美酒，与尔/同销/万~古~愁～ ～ 。 ----（狂）
（六）比较诵读（幻灯显示任志宏诵读录像）。
（七）总结，成果展示。
♥️ 《将进酒》教案
【教学目标】：
1、因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。（重点）
2、在理解内容的基础上背诵全诗。（重点）
3、正确认识诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。（难点）
【教学设想】：
本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，就是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情。本文时而奔放，时而深沉，感情大起大落，学生容易因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。
【课时安排】：一课时
【教学过程】：
一、导入:
中国五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香，而论诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，嗜酒成狂，一生与酒结下不解之缘。酒中有他涌动的生命，奔腾的激情，还有那无尽的愁绪。我们今天学习的就是李白咏酒诗中的代表作——《将进酒》。
二、欣赏名家诵读 初步感知：
我们这一单元是“因声求气，吟咏诗韵”，就是通过吟咏和诵读领悟诗歌的韵律感和音乐美，体会诗歌特有的诗境和诗情。
欣赏中央电视台著名支持人任志宏的朗诵。
朗诵的怎么样？感情是不是特别投入？话剧演员濮存昕的朗诵感情更投入。
播放濮存昕的朗诵，进一步感知。
三、因声求气 吟咏诗韵：
通过欣赏名家的诵读，我们对这首诗歌的重音、声调等有了比较深的印象，老师在多媒体上把重音、声调也做了标注。下面请学生结合注释，自由大声地朗读，过一会找同学展示。
四、分析问题 鉴赏诗歌：
刚才同学读的很好，但和名家的演绎还是有一些差距，一是因为我们的基本功不如他们，再就是对文本理解不够透彻。接下来我们共同分析这首诗的内容。
题目“将进酒”是什么意思？将进酒就是请喝酒，这是一首“劝酒歌”。
1、谁劝谁喝酒？
一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。
2、为何喝酒？
“人生得意须尽欢”——恰逢知己
“与尔同销万古愁”——借酒消愁
3、怎样喝酒的？
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”——喝的多
“将进酒，杯莫停。”——喝的快
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”——喝的豪爽
4、《将进酒》感情奔放，气势雄浑。请你找出诗中带有情感色彩的字词。
悲：“君不见，……朝如青丝暮成雪。”
欢：“人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。”
愤：“钟鼓馔玉不足贵，……斗酒十千恣欢谑。”
狂：“主人何为言少钱，……与尔同销万古愁。”
5、名句赏析
①“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”——前一句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。为空间范畴的夸张，后一句则是时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
② “天生我材必有用，千金散尽还复来”——天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。
③“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”——在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是李白最可宝贵的性格。
④“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”——曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。作者和曹植一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展 。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。
6、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。狂放的李白却为何有违常情，不喜反愁呢？
唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。八年来，李白忧国忧民的心情一直未变，可是又无用武之地，52岁的他，只能寄情于山水之间，放浪于形骸之外。这一年，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三个好朋友登高饮宴，借着酒兴，淋漓尽致地抒发不平之气。
高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪——人生易老，青春不再
天生我材必有用，千金散尽还复来——壮志未酬，怀才不遇
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名——圣贤寂寞，陈王失意
7、豪放飘逸的李白内心为何激愤？天生我材必有用与但愿长醉不愿醒相互矛盾，如何理解？
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。
李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。两者相互矛盾、冲突，使他在外在社会（人类社会）撞得头破血流，内心世界则长期处于矛盾冲突骚动焦虑之中。这也使李白真正体验到人生的大喜和大悲。正由于内心世界长期处于高度紧张，不同情绪总是处于高度碰撞，所以他的情感变化比较大，甚至相互矛盾。
8、小结：
①人物：狂放不羁、豪放洒脱
②语言：奔放直率、浑厚雄壮
③艺术手法
夸张：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。
比喻、反衬：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
借代：“钟鼓馔玉”
用典：陈王曹植。用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤激。
④情感
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。
9、当堂背诵
按情感流程分4个小节背诵。
五、结束语：
《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。李白是我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。
“天生我材必有用”，祝愿同学们以自信豁达的人生姿态尽情的谱写出你独具特色的青春之歌。
六、作业：
默写这首诗。
♥️ 《将进酒》教案
黄河浩浩荡荡地从眼前流过，向天边拥涌而去。古镜昏黄，照着那细长的青丝。漆黑的月色照在木桌上。歪斜的酒瓶，我迷蒙的眼神。提着酒瓶，灌一口烈酒，闭上眼，思绪万千。
拨开记忆中的长河，我驾着轻舟，云游于流年之中。笑那红尘中的哀哀戚戚，醉这神仙般的琼瑶仙境。清冷的月光照着我微扬的嘴角，血色的烛光印着的是我的迷梦。
酒，荡起世间的尘埃又落下；月，惊了飘飞的思绪又回还。天际处，远山含黛，墨色长空。歌到情深处，镜花水月，梦难醒；意至苍穹下，风起云涌，醉半生。静坐云峰中看红尘滚滚；静坐菩提下待我心空空。
将进酒，醉时一曲流觞曲水；杯莫停，醒时一段爱恨情仇。蓦然作文间战鼓鸣鸣，蓦然间刀光剑影。我豪饮斗酒万千，我畅怀纸迷酒醉。我痴，我狂，我醉；我笑，我默，我泪。
端起酒杯，试问苍天我是谁。千古历史中又有哪位能永立于世。豪杰乘风而去，圣贤羽化成仙。我堂堂七尺男儿，不去为国征战，却躲在这乱世之中借酒消愁。我不甘，我不愿。
依稀间，唯有长长独叹，悠悠往事已入愁肠，终难散。跨越千年的长歌，一切到岁月面前都如过往云烟，皆是空谈。
醉乎？罢了，幽夜中再起思谈
房中酒香弥漫，愁绪翻卷。看着满地残余，免不了又是一声长叹。青春不过，梦终是要醒的。遮去白发，掩去泪水，抬头望月，浅吟：抽刀断水水更流，举杯消愁，愁，更愁
♥️ 《将进酒》教案
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。
岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！
注释将进酒：劝酒歌，属乐府旧题。将：请。
君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
得意：适意高兴的时候。
金樽：中国古代的盛酒器具。
会须：正应当。
岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
杯莫停：一作“君莫停”。
与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
倾耳听：一作“侧耳听”。
钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔玉：形容食物如玉一样精美。
不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣
业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》
主人：指宴请李白的人，元丹丘。
恣：纵情任意。谑：戏。言少钱：一作“言钱少”。
径须：干脆，只管。沽：买。
五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
裘(qiú)：皮衣。
尔：你。销：同“消”。
♥️ 《将进酒》教案
一、学习目标
1、通过师生共同探究，体味本诗颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。
2、通过诵读，理清本诗丰富充沛的情感脉络，理解李白貌似消极行乐、狂放不羁实则渴望用世而又不得的悲愤之情。
3、能够熟练背诵全诗。
二、教学方法
诵读法、讨论法、探究法
三、教学手段
ppt
四、教学课时
1课时
五、教学过程
（一）情境导入
由杜甫《饮中八仙歌》中李白形象导入到本诗。
（二）解题
《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌。“将”有“请、希望”的意思，与《诗经·卫风·氓》中的“将子无怒，秋以为期”中的“将”音义相同。这首诗以饮酒为题材，表现了诗人在极度压抑中的愤懑和狂放。
（三）简介写作背景
《将进酒》大约作于天宝十一年（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，这个时期的李白内心极度苦闷。那一年，李白与岑勋在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了设宴饮酒，酒到畅快之时，李白对酒放歌，唱了一首千古名曲——《将进酒》。
（四）诵读感知
李白当时唱歌的音乐曲调，今天已经不得而知，我们就不唱了，我们通过吟诵朗读来感受一把诗人的情怀。
学生朗读，教师作必要指导，全班同学再齐读。
（五）文本解读
1、李白劝友人怎么喝酒？
明确：乃狂饮。
2、李白为什么劝友人如此狂饮？
明确：为了尽欢、留名和销愁，其中销愁乃最根本的原因。
3、李白“万古愁”从何而来？
明确：有对年华流逝的感慨，对人生坎坷的悲叹，对有志难酬的郁闷，对丑恶现实的憎恶。
4、概括诗中抒情主人公李白的形象特征。
明确：狂放不羁，任性率真，执着追求。
（六）结束语
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，”这是杜甫对好朋友李白诗歌的总体评价，这个评价用在《将进酒》这首诗上自然是非常恰当。李白的诗歌因为诗人内在情感的充沛，风格手法的多变，诗人抒情主人公形象突出而名垂千古，具有震动古今的气势和力量。最后全班同学再来齐读一遍结束。
（七）布置作业
结合读过的李白诗歌，试以“李白诗歌中的饮者形象”为题写一篇小论文，字数800字左右。
♥️ 《将进酒》教案
教学目标：
1、认知目标：
(1)理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。
(2)背诵全诗。
2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。
3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。
4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。
5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。
6、教学方法：师生探讨法
导入新课
请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来;或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。(朗诵全诗)
一、整体感知
《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经•卫风•氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”(《赠李白》)杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。
(给学生五分钟朗诵全文，要求其注意作者的感情变化。)
二、鉴赏要点
1、三种主要情感：
(1)、显示了诗人对未来充满无限的信心。
(天生我材必有用，千金散尽还复来。)
(2)、流露出人生苦短，及时行乐之意。
(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。)
(3)、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。
(钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。)
2、感情上大起大落
这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：
开头四句写感伤之情。
♥️ 《将进酒》教案
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♥️ 《将进酒》教案
教学目标
知识与能力
1、因声求气，诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
2、吟咏诗韵，注意诗歌的韵律，通过声音的轻重缓急高低变化等来表达情感。
3、把握诗歌的感情基调，理清诗人思想感情的变化，背诵全诗。
过程与方法
1、在聆听经典、自我感悟、探究合作中逐步掌握诵读要领。
2、在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人跌宕起伏的感情变化。
情感态度与价值观
1、体会诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发的不平之气。
2、探究诗意，认识李白跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。
3、引导学生融入诗境，吟咏诗韵。
教学重难点
教学重点因声求气，诵读全诗。在聆听经典、自我感悟、探究合作中把握对诗歌得体的诵读，在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人跌宕起伏的感情变化。
教学难点引导学生融入诗境，吟咏诗韵，认识到李白在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。
♥️ 《将进酒》教案
李白的诗，以饮酒、游仙、美女为题材的最多，后代的文学批评家常以此为李白的缺点。例如王安石就说：“李白诗词，迅快无疏脱处，然其识污下，十句九言妇人与酒耳。”所谓其识污下，就是世界观庸俗。这种批评，虽则也有人为李白辩护，但在李白的诗歌里，高尚、深刻的世界观确是没有表现。他只是一个才气过人的诗人，能摆脱传统创作流利奔放的诗篇。至于对人生的态度，他和当时一般文人并没有多大不同。早期的生活，就是饮酒作诗，到处旅游。后来跑到长安，认识了贺知章。贺知章极欣赏他的诗，把他推荐给玄宗。于是玄宗留他在宫里做一名翰林供奉。“翰林供奉”是所谓“文学侍从之臣”当明皇和杨贵妃赏花饮酒作乐的时候，找他来做几首新诗谱入歌曲。这就是翰林供奉的职务。它并不是一个官。然而李白做了翰林供奉却骄傲得很。他有好些诗自画他当时的得意情况：“归来入咸阳，谈笑皆王公。”(《东武吟》)又云：“王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这是说王公宰相都来和他交朋友了。“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”(《流夜郎赠辛判官》)是说当时和他饮宴的都是王公贵人。“当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”(《赠从弟南平太守之遥二首》)是说从前瞧不起我的人，现在都来巴结我了。此外，他还有不少诗句，夸耀他的得意时候。大约正是这种骄傲自大态度，得罪了不少人，使玄宗左右那些李林甫，杨国忠之流对他不能容忍，在玄宗面前挑拨了几句，他就被放逐出宫廷。他自己说当时是“骑虎不敢下，攀龙忽堕天”，可见他自己也早就觉察到已经处于骑虎之势，正在无法脱身，而被龙尾巴一掉，便从天上摔下来了。
此后，他又恢复了饮酒浪漫的生活，把自己装成一个飘飘然有仙风道骨的高人逸士，不时在诗里讽刺一下政治，好象朝廷不重用他，就失去了天下大治的机会。《盐铁论》里有一段大夫讥笑文学的话：“文学裒衣博带，窃周公之服;鞠躬踧踖，窃仲尼之容;议论传诵，窃商赐之辞;刺讥言治，过管晏之才;心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。”这些话都切中文人之弊。他们平时高谈阔论，目空一切，“心卑卿相”，人人自以为是伊、吕、管、晏。及至给他一个官做，也未见得能尽其职守。唐代进士初入仕途，往往从县尉做起，可是诗人中也没有出类拔萃的好县尉，而他们常在诗中发牢骚，嫌位卑官小，屈辱了他这样的人才。这种孤芳自赏的高傲情绪，从屈原以来，早就在我国文学中形成一个传统，而李白的表现，特别发扬了这个传统。我以为我们学习古典文学，对历代作家这一种世界观的过度的表现，可以不必重视，更不宜依据他们的自我表扬，而肯定他们真是一个被压制的人才。李白的诗，是第一流的浪漫主义作品，他在盛唐时期诗坛上的情况，正和雨果在法国，拜伦在英国一样。游仙、饮酒、美人，是他的浪漫主义形式;嵚崎、历落①、狂妄、傲岸，是他的浪漫主义精神。但是他对政治社会的认识，还是消极因素多于积极因素。因此，我以为李白的诗，还不能说是一种积极的浪漫主义。就以饮酒为例，李白的饮酒和陶渊明的饮酒，显然不同。陶渊明的饮酒是作为一个农民，在劳作之后，饮几杯酒，以养性全神。他的饮酒的态度是：“泛此忘忧物，远我遗世情。”(《饮酒》之八)李白的态度是：“人生得意须尽欢。”陶渊明说人家“有酒不肯饮”是因为“但顾世间名”(《饮酒》之四)，而李白却说：“惟有饮者留其名。”陶渊明为逃名而自隐于酒，李白则为争名而“一饮三百杯”。由此可知，陶渊明的饮酒，对人世社会好象是消极的.，但他的人格却是积极的。李白则相反，他对人世社会好象还积极，而其人格却是消极的。我觉得李白的饮酒诗，只能比之为古代波斯诗人莪玛•哈耶谟和哈菲兹②，而不能和陶渊明相提并论。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这两句诗曾引起过一些封建卫道者的批评，以为李白过于狂妄，难道连先圣先贤如孔子、孟子者，都是默默无闻，只有酒鬼留名于后世吗?编《唐文粹》的姚铉就把“圣贤”改为“贤达”，代李白纠正了失言。这种批评，其实是多馀的，读文艺作品不能如此认真，如此老实。这两句诗，仅是艺术上的夸张手法，不必看成思想的真实。宋代人讲究诗的各种炼句方法，把这种格式的诗句称为“尊题格”。在一个对比中，为了强调甲方而大大地压低乙方，这叫作“强此弱彼”的句法。也就是“尊题”的意思。李白为了夸大饮者，而贬低了圣贤的后世之名。白居易的《琵琶行》云：“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”为了夸张商妇弹琵琶的美妙，就说得江州地方没有中听的音乐，有的只是很难听的山歌与村笛。韩愈的《石鼓歌》云：“陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。”为了夸大石鼓诗的典雅，甚至责怪孔子编《诗经》为什么不把这首诗收进去。还说，《诗经》中的大雅小雅两部分的诗都是很“褊迫”而无曲折的。甚至还说孔子是一个“陋儒”。又为了夸大石鼓文的书法，而贬低王羲之的书法是庸俗的：“羲之俗书逞姿媚，数纸尚可博白鹅。”以上二例，也都是尊题手法，在唐诗中是常见的。
♥️ 《将进酒》教案
各位老师：下午好，我说课的内容是《将进酒》。
《新课标》对阅读与鉴赏的要求是：发展独立阅读能力，注重审美与探究能力的培养，理解文本所表达的思想和感情。
培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。新课程理念下怎样进行有效教学，引导学生进入美的意境？我从如下几个方面说一下我的设计。
【教材分析】
本课为《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元的开篇课。这一单元的教学重点是“因声求气，吟咏诗韵”。培养学生通过诵读进入诗词的情感世界。
作为这一单元的起始课，《将进酒》对后面的诗歌学习起到引领和示范作用，学生在这一课的教学中学习并掌握“因声求气、吟咏诗韵”的方法，才能在后面的诗歌赏析中更好地运用并实践它。
《将进酒》是李白借用乐府旧题，来抒发内心的情感。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，饮酒悲歌，一吐心中块垒，既有治国齐家的理想，
又有怀才不遇的苦闷，但他傲世的态度和豪放不羁的个性又使全诗悲而不伤，忧而不愁。 【学情分析】
学生对李白的诗歌积累较多，对《将进酒》也很熟悉，但还只是停留在积累名言佳句的层面上，很少体味诗歌的“韵味”，还缺乏审美品位和文学鉴赏能力。在“原始的起点”与诗歌鉴赏之间缺少联系的“桥”。而教师要帮学生建起这座“桥”。这个“桥”需要教师和学生共同参与建设，从认知阶段到解读阶段再到鉴赏阶段，由“表”及“”里，体会诗歌音韵美、意境美、语言美、思想情感美。 【设计理念】
1、发挥选修课的特质，培养学生诵读鉴赏、自主探究的能力，自主获得审美体验。
2、营造一个开放性、真实性、动态生成的课堂。
3、善于设疑,并激励学生大胆质疑问难,激发学生积极动脑思考,提高语文课堂教学效率。
4、带领学生走进语文美的殿堂，引导学生与作者对话，产生强烈的共鸣，受到美的熏陶。
【教学目标】
知识与技能目标：把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点；过程与方法目标：引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情的变化；情感态度价值观目标：激发学生学习李白诗歌的兴趣，提高鉴赏诗歌的能力；【教学重点】诵读节奏的把握，体会作者思想情感的变化。 【教学难点】对作者激愤的思想情感的把握和体会。 【课时安排】1课时【教学学法】
1、诵读法——把握语言特色，感受美
2、导读法——感悟作者情感，体味美
3、点拨法——还原诗歌意境，鉴赏美
据本单元的要求以及诗歌教学的特色，引导学生反复诵读，多种形式并用（自由读、齐读、朗诵、学生评价、老师指导、听名家配乐朗诵），在诵读中进入诗人情感世界，突破重难点；学生质疑，这是一个最重要的环节。因为“提出一个问题比回答一个问题更难得”。学生问在疑问处，教师讲在关键时，做学生学习的引路人。 【教学流程】
一、导入新课：
1在中国文学史上，诗与酒始终如影相随。饮酒时出口成诗，赋诗时酒不离手。似乎有一种天然的缘分。怀才不遇，喝！离愁别绪，喝！穷困潦倒，喝！人生豪迈，喝！金榜题名，喝！酒文化，是中国文化中最浓墨重彩的一笔！提到中国酒文化，我们无法回避李白。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。著名诗人余光中先生对李白曾有这样的评价：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐
二、基础积累:
1、解题“将进酒”中的“将”读“qiāng”，为“请、愿”的意思，“将进酒”意为劝酒歌，乐府旧题。关于“酒”的诗句
2、下面请同学们在台下大声的、自由的朗诵这首诗歌，看一下有哪些字音和意义把握不准，等下我们一起来学习（全班齐读）
3、请一位朗读读得好的同学为大家朗诵这首诗。（教师评价）三：合作探究：
不同场合、不同心情，喝酒其实是不一样的,有细品慢饮,有开怀畅饮,李白劝朋友怎样喝酒的呢? “杯莫停”：喝得快！“会须一饮三百杯”：喝得多！
“斗酒十千恣欢谑”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”：喝得纵情！四：诵读指导：
1、朗读《将进酒》，小组内讨论，你读到了一个怎样的李白？请找出具体的诗句进行分析，并范读。
（预测学生回答）A“天生我材必有用”：自信直抒胸臆（读出豪迈）
B“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”：时光流逝的无奈和感伤起兴、夸张、对比（读得低缓、沉郁）
C“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”：洒脱（读得高亢、嘹亮）D“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”与“天生我材必有用”：愤慨，矛盾
E“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”（反客为主的狂放）
2、有矛盾,其中必有一假,哪个不是发自内心的呢?哪个是真正的想法?明确:“天生我材必有用”是真的,后面的是醉话。
3、诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举“陈王”呢？有何用意？
明确：因为李白与曹植有很多相似之处，同样诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑，命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡，作者在此以曹植自比，表达怀才不遇的愤激不平.
4、那为什么诗人说是“万古愁”呢？对应上文哪一句？
明确：李白之愁不是一己之愁，而是每一个怀才不遇的仁人志士的共同心结，抱利器而无所施的仁人志士自古以来都存在。他举杯痛饮，是珍惜，是热爱，是为挽留时光所作的一种自然而高贵的人生姿态。所以，我们读《将进酒》，不仅读到了一位苦闷、愤懑的李白，更读到了一位乐观、自信的李白。也许，这就是李白式的悲哀：哀而不伤，悲而能壮！
五、小结：
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的
2情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
六、朗诵比赛：
1、多媒体展示：观看《将进酒》朗读视频，学生模仿。
2、全班分成三个组进行朗诵比赛，带着表情和手势。七：全诗总结：
多媒体展示龚自珍对李白的评价：李白兼具了庄子逸世高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的的倔强个性，这两种“古来不可兼得”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我们读李白的诗，既可以读出庄子的潇洒飘逸，也可以读出屈原的倔强不屈。他一生跟酒如影相随，他喝酒喝得痛快，做人做得坦荡，他写诗挥洒才情，他借酒抒发愤懑。凭借着一身傲骨，他化哀伤为洒脱，依靠着满腹才情，他化忧愤为豪放。八：作业布置：背诵这首诗
九、板书设计
将进酒
李白
悲叹╱ ↓
自信
愁↓
愤慨╲ ↓
狂放
将进酒说课稿
《将进酒》说课稿
将进酒说课稿
《将进酒》获奖说课稿
将进酒说课稿+教案
将进酒
将进酒
将进酒
将进酒
将进酒
♥️ 《将进酒》教案
天宝三载，太白为权贵谗毁，复贬之。心甚闷，乃游山玩水，以解其愁。
一日，至嵩山下，应友人岑勋邀，遂至紫云巅丹丘山居为客。众人登高望远，饮酒作乐，乃不知归。
至顶，清风徐来，入松林，闻其声，静听松涛。三人围坐，对诗作句，以愉其心。
忽，太白叹曰：时光易逝乎！如江河入海一去不回。对曰：何为？答：吾虽壮已，而朝暮之间，青丝白雪，人生苦短矣。众人皆不声。闻远处黄河，哗哗然。君可曾知，此壮观黄河，源为何处？众皆惑，问其然，答曰：吾以为从天上来也！乃会心一笑。
然人生苦短，不为惧也。人生得意，便无所憾。趁今时日，当纵情欢乐，莫将君樽空哉！呼儿，上酒！其道童手捧酒坛，斟上美酒，于阳辉下，闪烁夺目。众皆饮尽。岑勋问：前日道士吴筠荐君于长安做官，何始？太白曰：不谈也罢！吾本愿平交王侯，曾知不以为之。乃受排挤，无奈又重游。众皆惋之。却言：今且不论三皇五帝，吾必有用材之处。乃今日痛饮，散千金而复得！而落，金樽空也。煮羊宰牛姑且为乐，一气百杯又何言多？岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
于今享乐之日，且闻斯人高歌，可乎？太白已醉，乃忘形到尔汝。众皆笑，又叹曰：此权贵之钟鼓馔玉，不为贵也。与之纵酒高歌，算何甚哉？满座惊然，不知诗仙狂放之所以。再叹之：君不见古来圣贤，无不寂寞。鄙人有管仲之才，诸葛之智，竟无人信，不古来圣贤寂寞哉？只愿醉生梦死，长醉不醒。丹丘见之，劝曰：君醉乎？却摇手一摆，吾可曾谓酒仙，此之酒量能谓醉乎？观古今，乃留名者，皆为饮酒之人。古有陈王，归来宴平乐，一斗美酒值万钱，仍开怀畅饮。愿至那时，与之饮也！
斟酒之时，坛空。见之，乃问曰：主可有钱乎？丹丘笑曰已无，甚愧。何不用战马一匹，金裘一件当之？又惊然，劝曰：此至贵，不可当也。太白笑曰：五花马，千金之裘，能有饮酒之乐？呼儿去，换酒来，与尔销愁哉！
顷之，酒来，乃一饮尽之，只闻酒入肠之音。
♥️ 《将进酒》教案
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回！
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我才必有用，
黄金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，杯莫停！
与君歌一曲，
请君为我倾耳听！
钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不愿醒！
古来圣贤皆寂寞，
唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌！
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁！
赏析：
今朝有酒今朝醉固不可取，乐观自信却自古皆然。
然而在那潇洒豪逸痛快淋漓之中，也掩不住对现实
的哀愁：流水不复，青丝难再，建功无望，抱负难酬。虽
则天生我才必有，但我的才用难道仅仅是赋诗饮酒？豪放
的语言，奔涌的气势，不同凡响。
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