大丈夫辞职报告|大丈夫辞职报告(精选12篇)
发布时间：2018-08-10大丈夫辞职报告(精选12篇)。
大丈夫辞职报告 [1]
做大丈夫
——读《孟子》有感
最近拜读了《孟子》，让以前只是道听途说的我对圣贤孟子的敬仰又多了几分，他虽然生活在贫穷落后古代，可是他的主张对于现代富强进步的社会仍有积极的教育意义。最让我受益匪浅的地方就是孟子对如何成为一个大丈夫的独到的见解了，现在的社会就是缺少了孟子说的这种大丈夫吧！什么样的大丈夫呢？
怎么才能成为一个大丈夫呢？让我们看看孟子是怎么教我们做一个真正的大丈夫的！
要问什么是大丈夫，最好的回答莫过于“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”了，富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！除了这些，如果还能做到孟子所说的“穷则独善其身，达则兼善天下”，那就真真正正的成为一名大丈夫了，这句名言，曾鼓舞了历史上不少仁人志士，成为他们不畏强权，坚持维护公平正义的座右铭。
作为大丈夫，首要任务就是做到“诚”了，孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
”真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。真诚而不感动的东西从来没有被感动过；不真诚是从来没有感动过人的。“诚”是儒学的核心观念之一，在儒家的学说里，真诚的确是一个人作为立身处世的根本所在，一个人如果没有了真诚，那么一切都无从谈起。
以诚待人，生活会更加美好。所谓“精诚所至，金石为开”也是这个意思吧。
一个真诚的男人，一个大丈夫，当面对人生与正义的抉择时，他会如何抉择？孟子又给了我们答案：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢的，如果不能两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生活是我想要的，正义也是我想要的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。
我们生于新时代，人民安居乐业，似乎已没有生与义不可得兼的问题了，但面对日益发展的经济洪流，义与利逐渐成为了我们的两难选择，如果二者不可得兼，你会舍什么而取什么呢？
想必大丈夫都会舍利而取义吧，那么想要抵制**，不为所动，又该经历什么磨难才能做到如此呢？孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总不能顺利，这样来振动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。吃的苦中苦，方为人上人，要想成为“人上人”，首先就必须承受的住“苦中苦”，要知道，痛苦与希望一直同在。
司马迁因困于刑罚而著《史记》，屈原遭流放而赋《离骚》,正是因为他们身处逆境，所以奋发而起，置之死地而后生，创造了流芳百世的千古美名。所以，对于人的一生来说，逆境是一种必不可少的体验，那些一帆风顺，没有经历磨难和挫折的人生是枯燥无味的，只有磕磕绊绊的人生才最美！
作为当代大学生的我们，作为国家的栋梁，国家的未来的我们，要怎么做才能成为一个顶天立地的大丈夫，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自己的一份力量？孟子认为，我们首先要以诚待人，以诚待人；随着时代的进步，大学里的**也变得越来越多，我们要做一个大丈夫，就要经的起**，不管什么情况下，面对利与义的选择时，我们要义无反顾的选择站在正义的立场，坚持自己的原则；大学的环境，使越来越多的大学生在学习上对自己的要求越来越低，这是很不应该的，我们应该保持我们学习的热情，刻苦勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有现在刻苦，才能享受以后的美好时光，要提倡吃苦在前，享乐在后。作为大学生，就要为全社会起到带头作用，积极践行社会主义核心价值观，提高全社会的凝聚力和战斗力，把千千万万个我的梦汇聚成我们伟大的中国梦！
大丈夫辞职报告 [2]
尊敬的领导、各位同事：
大家好！我是XX公司市场部的王明，很荣幸能够在这里向各位领导、同事们宣布一个重要的决定——我决定辞去目前在公司的职务。
我在公司已经工作了五年，这五年来，公司给予了我很多宝贵的机会和成长的空间。通过这段时间的工作，我深刻感受到了团队合作和个人进步的重要性。同时，也要特别感谢公司领导的教导和同事们的帮助，使我在工作中能够充分发挥自己的优势，不断突破自我。
人生惟一不变的就是变化。时光荏苒，我逐渐意识到自己渴望更多的挑战和成长。公司一直给予我很多机会，但我希望能够更广阔地施展我的才华和触及更广阔的天地。在慎重考虑了自己的职业规划、家庭因素和个人发展前景后，我作出了这个辞职的决定。
这并不是一时冲动的举动，而是经过深思熟虑的抉择。在做出这个决定之前，我和我家人进行了充分的沟通和协商。认为，现在是一个适合我追求更高目标和更大挑战的时机，所以我决定迈出这个勇敢的一步。
辞职并不意味着我对公司不满或不重视我的工作。相反，我对我在公司工作的每一天都感到由衷的感激和珍惜。公司给予了我很多成长的机会，培养了我很多宝贵的技能和经验，让我在职场上不断进步。并且，领导和同事们一直以来给予我很大的支持和帮助，这些都让我受益匪浅。
在离职的过程中，我会做好交接工作并提供必要的协助，确保团队的工作能够顺利进行。同时，我也希望公司能够继续以高效的团队协作和优秀的业绩，在市场竞争中更上一层楼。
虽然我即将踏上新的征程，但是我会永远铭记在公司的日子。我相信，我在公司锻炼得到的技能和经验将成为我未来发展道路上的宝贵财富，我也会尽全力展现出自己的价值和能力。
我衷心感谢公司给予我的机会和支持，感谢领导和同事们的陪伴和关心。在以后的日子里，我也希望能够保持与大家的联系，共同见证彼此的成长和进步。
再次感谢大家！
此致
敬礼
王明
大丈夫辞职报告 [3]
《大丈夫》讲述了一段顾晓珺与欧阳剑历经坎坷的老少恋的故事。顾爸爸(韩童生饰)的家宴上，二女儿顾晓珺(李小冉 饰)带回了男朋友欧阳剑(王志文 饰)。顾爸爸不接受欧阳剑这位女婿，加上大女儿顾晓岩(俞飞鸿 饰)闹婚变，家宴闹了个鸡飞狗跳，以顾爸爸掀翻桌子告终。顾晓珺其实不图欧阳剑什么，单纯看中了这位“大丈夫”能够踏踏实实过日子。欧阳剑忍让谦和，一心想要修复与顾爸爸的关系。眼看女婿身份得到岳父的认可，欧阳剑感觉如沐春风，与晓珺的婚后生活也更加融洽。偏偏这个时候，女儿欧阳淼淼带着母亲余茉莉(江珊 饰)杀回家中，三个女人的混战让欧阳剑苦不堪言。而顾晓岩离婚后重回职场拼搏，更被房东赵康追求。偏偏赵康的母亲是晓岩的上司，她对这段恋情处处阻挠。晓岩忍痛斩断情丝，随后在儿子的撮合下，与洗心革面的丈夫复婚。历经波折，顾家姐妹花的终于收获了美满的婚姻。
1、娶他的姑娘你得做好一不怕苦二不怕死的准备。
2、那话不是说，舍不得孩子套不着狼，丢不起老脸，娶不回娇娘吗。
3、人生不如意十有八九，为了一分的甜付出九分的苦，值。
4、人家可以冲锋了，咱赶紧迎战吧。
5、我就是想跟我爱的人在不起，而不是做别人眼中的般配夫妻。
6、我就没见过一对老夫少妻能有好下场的。
7、我跟谁在一起，我自己说了算。
8、取得了我就娶，娶不了我就抢。
9、哎你说，抢男人犯法么，只要不给钱就不犯法。
大丈夫辞职报告 [4]
丈夫生病妻子写辞职报告
尊敬的领导：
我是贵公司的员工王静。经过慎重考虑，我决定辞去我的职务。
我深深感受到您和公司给予我的关怀和支持。作为一名优秀的员工，我本来有很多的工作和责任需要完成。然而，近期家人突然发生了不幸的事情，我的丈夫生病需要住院治疗。由于他的病情较为复杂，需要长时间的休息和治疗。我必须陪伴他度过这段难熬的时光，让他感受到我的关爱和支持。
家庭是每个人的港湾，我一直很珍惜自己的家庭。丈夫生病让我意识到家庭的重要性，也让我重新思考了我的职业生涯和人生追求。在这个时候，我觉得我应该把重心放在家庭上，为丈夫的康复尽自己的一份力量。
辞职并不是我想见到的结果，但是我必须面对现实并且认真思考自己的未来规划。我会认真考虑自己的职业选择，如有机会我会再次向贵公司投递我的简历。我相信，贵公司会在未来创造更多的机会让我展现自己的才华。
我希望贵公司能够理解我的决定并给予支持。谢谢。
此致
敬礼
王静
20xx年xx月xx日
大丈夫辞职报告 [5]
“大丈夫视死如归”---岳飞英雄虽然牺牲了，但他的爱国精神和坚贞不屈的民族气节却千古流传至今。岳飞家境清贫，13岁就能文善武，使箭百发百中；舞枪枪法高超；作文，“言之比金石，字字赛珠玑。”
母亲在他背上刺了“精忠报国”四个大字，使他“安邦定国，赤心为国”的志向更加坚定了。岳飞抗金——“逢人便挑，遇马便刺，跃马扬威，如入无人之境。”岳飞的军纪严明，不徇私情更是让我感慨万千。他视兵如子，令士卒“守法度，与百姓秋毫无犯。他从不假公济私，儿子岳云违反了军纪，照章处罚。当我看到岳飞含冤入狱时，也为他忿然，为他惋惜。岳飞在多次审讯中，无论严刑酷打，不畏肉体痛苦，以他非凡的毅力誓死不屈，誓不招认奸臣强加给他的罪名。
最后，他就义于风波亭，年仅三十九岁。英雄虽死，他反抗侵略的一生，他精忠报国的精神，永远留在人民心中。有时，我也认为岳飞“傻”。傻就傻在他的愚忠。为了表示忠心，皇帝的什么命令他都能遵循，即使是让他立马死，他也唯命是从，不敢违抗。“君要臣死，臣不得不死。”
使岳飞不能完成恢复中原的大业，而以悲剧告终。像岳飞这样有勇有谋、文武双全又能精忠报国的人是少之又少，微乎其微。可就因为生活在那样的封建时代，原本炽热的心却被残酷无情的冰冷现实给扑灭了。岳飞精神随着秋风飘飘扬扬，跟着太阳起起落落，传遍了千家万户，感动着每一个人。
大丈夫辞职报告 [6]
《嗟来之食》这篇课文讲的是：有一年，齐国在闹饥荒。一个齐国人宁愿饿死，也不愿接受嗟来之食的故事。
这个故事中的那个齐国人的所作所为，可谓是半对半错。
说他做的对，是因为它维护了自己的尊严，没有向有钱人屈服。小到个人，大到国家，每个人都要有自己的尊严，像叶挺军长、晏子这些都是有尊严的人。叶挺军长他宁愿在烈火与热血中得到永生，也不从那狗洞子里爬出。晏子用他的机智善辩驳回了尊严。这些人都是我们的好榜样！
说他做的错，就在于他的死终究是他的固执造成的，既然富人都道歉了，他也应该说声没关系，然后把饭吃了这样既维护了自己的尊严，又救活了自己，以后还可以做事业。这样岂不是两全其美？
不应该吃，是出于人的尊严不应该吃出于没有付出自己的劳动不应该有的所得，这是一种非常高尚的境界。但是，人的生命是很宝贵的，一个人连自己的生命都无法保全，何谈，干什么大事业呢？所以应该按情况而定。当年，韩信遭受了胯下之辱，从此便发奋习武。最后，帮助刘邦灭掉秦朝，打败项羽，一统中国。大丈夫要能屈能伸才能成大事！
因此，我认为人既要有尊严，又要学会宽容。比大地还宽广的是大海；比大海还宽广的是天空；比天空还宽广的应该是我们的心胸！
大丈夫辞职报告 [7]
丈夫生病妻子写辞职报告尊敬的领导：
我很抱歉地向您提交这份辞职报告。我从心底里感谢公司对我的支持与帮助，但出于某些原因，我必须离开。
我的丈夫最近生病了，他需要我的照顾。他是我生命中最重要的人，我必须尽最大的努力来支持他。
我能感受到公司和同事们的关心和理解，在这里实在感到非常温暖和感激。但是，考虑到我需要全职照顾丈夫的情况下，我不能继续在公司工作。
我很幸运能够在这家公司工作，公司给我提供了很好的发展机会，并使我能够不断提高自己的能力。我将永远感激这段经历，并愿意在有需要的时候再次为公司工作。
谢谢您对我的理解和支持。我再次向公司和同事们致以最衷心的感谢。
敬礼！
XX
如果我能再给你们带来帮助，请不要犹豫联系我。 我将非常感激这将是一个值得纪念的经历，鼓励我自己。
大丈夫辞职报告 [8]
1、二、贫贱不能移，一个人不能因为贫困卑贱的处境而改变自己坚强的意志，
2、男子汉大丈夫，指志向高远有所作为的男人。出自：清·李绿园《歧路灯》第66回：“男子汉大丈夫，休说那三绺梳头、两截穿衣、戴鬄髻的话头。”
3、妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。孟子认为，这“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”，而只有儒家的仁、礼是“大丈夫之道”。
4、贫者不食嗟来之齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”
5、孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！”把顺从作为准则，这是妇女之道。
6、指有作为、有志气的男子。语出《孟子·滕文公下》。
7、至于大丈夫，则应该住在天下最仁义的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”。
8、丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之；不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
9、大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。”
10、为中华崛起而读书
11、至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫
12、临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义，时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现，他的衣带中有一篇文章说：“孔子说‘成仁’，孟子说‘取义’，只有义尽，所以仁至。读圣贤的书，学到了什么？从今以后，我真正做到无愧于己了。”
13、后来“大丈夫”渐为口语，且使用极广。
14、原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
15、《孟子•藤文公下》阐述了孟子眼中大丈夫的标准：
16、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？
17、受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
18、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
19、“为中华之崛起而读书！”周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩：“好哇！为中华之崛起！有志者当效周生啊！”是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。读书，就要以此为目标。
20、那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
21、在牢房中，文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士，认为他们都是正气的表现，是自己效法的榜样。其中有两句：时穷节乃现，一一垂丹青。公元1282年，民间的义士聚积了兵马数千人，扬言要打破大都，救出文丞相。元世祖为绝后患，终于下令处死文天祥。
22、文天祥慷慨赴死
23、身为纵横家信徒的景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；一旦安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢！你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’。以顺从为原则的，是妾妇之道。
24、平凡人也一样可以成为大丈夫。比如见义勇为，乐于助人，这样的事例就行。可以从身边的小事，也能够看出一个人的品质。
25、手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
26、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
27、孟子大丈夫的标准：
28、孟子说：“贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”
29、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
30、意思是：意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。
大丈夫辞职报告 [9]
许多人都认为量小非君子，无毒不丈夫。认为须心狠手辣，才能够成大事，成为大丈夫。其实，这句话本来是说量小非君子，无度不丈夫。讲的是大丈夫须有度量。可是为什么会演变成这样？应该是现代社会的价值观决定的。
忽然想到前段时间热播的《甄嬛传》，当时红透大江南北，在台湾也创下了不错的收视率，可谓宫廷剧的巅峰之作。风头最劲时，打开电视，满屏幕的小主娘娘，让人眼花缭乱。可就是这样一部剧，却在美国受到了冷遇。原因就是，这部剧不符合他们的价值观念。剧中曾有这样一个场景，当时甄嬛陷害皇后，遭到皇上质询怀疑时，六岁的胧月站了出来，撒谎骗皇上，使得皇后被禁足。这个剧情被美国人认为有教坏小孩子的可能。一个六岁的小孩子，为了达到自己的目的，就会骗人，用心计，长大了之后该如何？其实中国的古代宫廷很像现在中国的社会，在职场上，我们需步步为营，才能节节高升；在生活中，我们需仔细揣度，才能够平安无事。在现在这个社会中，如果你不步步小心谨慎，很有可能下一秒便掉进别人的陷阱中。这也就是很多中国人为什么喜欢看宫廷剧的原因，因为他们与自己的生活很像。
而反观美剧，就不会有这么多的勾心斗角，他们写的是小人小事，宣扬的是一些社会正能量。就如《面对巨人》中那个老是失败却永不放弃，最终凭借自己的努力获得事业爱情双丰收的教练一样，美剧只写一些凡人小事，却有能够温暖人心的力量。
由此我想到了中国古代一些流传千古的大丈夫，为廉颇让路的蔺相如，纵遭多次挑衅，可还是以大局为重，最终成就了将相和这一千古佳话。齐桓公忘却管仲的大逆不道，任其为相，最终成为了春秋霸主。试想若是这两个大丈夫，心狠手辣，没有度量，会成就流传千古的功名吗？答案当然是否定的。正是因为这些大丈夫有气量，不毒辣，才成就了各自的辉煌。而庞涓嫉妒孙膑才能，设计将其陷害，同门兄弟也绝不留情，够狠吧！可有人会把它当做当丈夫吗？只有有气量的人，才配成为大丈夫，而毒辣的人，只配称为小人。
而今天，很多人却将无毒不丈夫作为自己的信条，为了成功，为了上位不择手段。说到底，是现在的价值观，现在的社会环境造成的。正因为现在的社会像宫廷，所以人们才会用宫廷里的计谋来保护自己。
从无度不丈夫到无毒不丈夫，深刻地显现了现代中国人扭曲的价值观念。就如时势造英雄一样，不同的时代，也会造就不同的大丈夫。
大丈夫辞职报告 [10]
最近给徒弟推荐了九剑劫来看看，个人感觉那是一本难得的好书，至于好在了哪里，我们且看且说。
个人认为一本好的书要有它的价值，有它存在的意义，也要能给人帮助或者启发。有的时候我把这本九剑劫比作四大名著，也许会有人觉得我在夸大其词，但就这本书中的恩怨情仇，宗门与国家之间的利益关系，真的缜密无比，简直就是一本现代版的三国！首先我们了解了这个故事的源头，九把天外巨剑的秘密，接下来引出真武宗，浩然宗，般若宗，而后又引出西元，北秦，东周。渐渐故事从枯燥修真的小点突破到国家兴亡，宗门争斗，主角开始从逗趣的小痞子渐渐成长为一名沉着冷静的青衣剑客。
可以说，在三宗论剑的时候，还没有真正看到董元昊与董元凌的野心，貌似还只是为了整个宗门的光而已。一代枭雄总要有一代枭雄的样子，董元昊此人剑法心机举世无双，正是以曹操为原型塑造的这一个正派中的反派。李心白年少轻狂，不懂得天下大事，当灾难到来的时候，他能否有所作为？当恩师一个个倒在眼前的时候，你能否体会那种哀莫大于心死的痛？
当面对全天下的追杀，全天下的误解的时候，他的一个决定，更是让他背负了一世骂名！在没有人懂没有人疼，过着有了今天没明天的日子的时候，一个人的心才能真正展现出他的与众不同！当他受辱的时候，那种剑半出鞘的悲愤，那滴不轻弹的男儿泪，是真正感情的流露，是爱恨情仇的杂糅……
有时候一本书不要只看出了表面，他多么狂妄，有棱有角。其实这个不存在的人的感情，又何尝不让作者为之落泪呢？每当我觉得生无可恋的时候，我总想想李心白，想想这个作者给我的希望，大丈夫生于天地间，怎可无为？既然作者创造了一个李心白，我相信他的出现一定有他的意义，只不过对于不同的人，他的意义也不尽相同。
大丈夫辞职报告 [11]
1、汉家城池,诸人有分,偏尔合得。
2、有眼无珠，不识泰山!
3、舍身……成仁
4、箭在弦上，便从未想过回头
5、能进能退，乃真正法器。
6、背水一战，无胜便死，
7、比翼双飞鸟化身布貂。
8、生如尘露，亦能折射朝阳之晖
9、能屈能伸，才是大丈夫，
10、看到我不断增长的力量了吗?
11、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——仲达评孔明
12、君子报仇，十年不晚~
13、迦罗太华
14、或许千年后，有人会在此留下诗篇
15、志当存高远。——诸葛亮
16、衡山如飞，俯临万物!
17、故土，始终在我身后
18、曹操:宁可我负天下人，也不可天下人负我
19、我，别无所求……
20、甄姬幽恒
21、三国杀中神赵云的台词：
22、相信别人是幸福的，但世事难料，往往让人身不由己。
23、韩信飞衡
24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
25、我是你无法逾越的高峰!
26、刘使君将家眷托付于兄，兄今若战死，二位夫人无所依赖，兄岂不有负使君依托之事？其罪二也！
27、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下。
28、云开雾散~
29、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操
30、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植
31、生亦何欢，死亦何苦~
32、其刚不可折，其柔不可卷
33、其罪三也。兄有此三罪，弟不得不奉告。
34、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达
35、浮云之上，九天之外，便是吾乡所在
36、万物皆有始终~
37、如月之恒，如日之升!
38、明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也
39、玄山妙水，见而忘忧
40、大耳儿，不记辕门射戟时耶?
41、还人间一片净土!
42、典韦岱宗
43、龙魂(无懈)：金甲映日，驱邪祛秽。
44、积英魂为山，集众志成城
45、善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上
46、真正的泰山压顶!
47、龙身虽死，魂魄不灭神赵云是游戏三国杀中的武将牌。
48、布不好斗唯好解斗，今与汝二家解之。
49、撼天地，镇乾坤
50、兄武艺超群，更兼深通经史，不思与刘使君协力共扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？
51、天有不测风云，你有祸福旦夕~
52、天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。莒与下邳相去不远，宜当共通。君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也。
53、庄周玄崇
54、恒宗极天!
55、华山如立，不可摧折
56、第一，宁教我负天下人，休教天下人负我！曹操误杀吕伯奢家人，后又直接杀了吕伯奢，事后发出如此狂言，一代奸雄本色展露无遗，后来的梦中杀人本质上也是一样的。1，布虽无勇，虎步淮南，一时之闲。
57、总有雨伞等着你，尽是故乡风采。
58、威严的神明，不会轻易疯狂
59、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮
60、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰
61、嵩山如卧，万物一府
62、小女子尚在阵前，大丈夫却要回城?
63、苍天亦可刺破!
64、屹立于此的，是历代传承之意志
65、这步棋，我下得太重了——张良
66、“主公，我最了解你”“你有了解我什么?”“你，你变了”。
67、鸿蒙既破!
68、人非草木，安知草木无情?
69、大丈夫身处巨变，须当机立断。
70、龙魂(桃)：潜龙于渊，涉灵愈伤。
71、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权
72、乘天地之正，御六气之辨
73、长眠是种介于生死间的奇妙境界
74、幸福在于努力奋斗在于努力创造美好未来
75、轻如鸿毛的死法
76、为之则生，不为就死。
77、岱宗如何!?
78、命由己造!
79、天与弗取，自取其咎——张良
80、天塌了，我顶着!
81、谁不想当霸主，你看我能成吗?
82、休想再前进一步!
83、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，——陈寿
84、一夫舍死，万夫莫挡!
85、鲲说，它愿以微薄身躯，换得一山生灵
86、通往太平之路，自古只有一条
87、灵境清幽，何不停留~
88、知道什么是无用之用吗?
89、吾乃常山赵子龙也。
90、布虽非乐毅，君亦非田单。
91、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操
92、置于死地，方能后生，
93、龙魂(闪)：腾龙行云，首尾不见。
94、涯角；SP系列中为龙胆、冲阵。
95、凤雏二者得一可安天下。——水镜先生
96、以正合，以奇胜!
97、恒山如行，御风绝顶
98、观云知变，乘风而动
99、我等的就是此刻~
100、此其罪一。
101、斯人韶华易逝，苍翠万古常新
102、我可以失败，但绝不会认输
103、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈
104、此天意也，若执意要厮杀，吾定于另一家合力击之。
105、星辰入怀!
106、再疯狂一把!
107、曹操:宁教天下人负我，我不负天下人；今天下英雄，唯操与使君而；若奉孝在，不至孤有此失而；生子当如孙仲谋；临大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也；唯才是举，吾得而用之
108、死得其所，无怨无悔
109、兄今若战死，其罪有三。当初，兄与刘使君结义，誓同生死。今刘使君方败，兄即战死。倘若使君日后复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不有负当年盟誓？
110、一朝入梦，八极恣游~
111、再没有反败为胜的机会了吗……
112、在三国杀中神赵云的台词为：
113、劈天盖地!
114、人中吕布，马中赤兔。
115、此歌此曲，为恐惧和迷茫而奏
116、“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。——程普
117、这把弓，交给你了…
118、绝境：龙战于野，其血玄黄。
119、青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。——曹操
120、且却兵，但身决胜负。
121、泰山如坐，五岳独尊!
122、一愿世间昌平，二愿海晏河清
123、……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元
124、鲲说，无需害怕，因为它在这里
125、常山赵子龙在此，
126、以百敌一的勇气，胜于以一敌百的力量
127、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜
128、本是同根生相煎何太急。——曹植
129、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——忠勇武将
130、轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
131、辕门射戟欺后羿。
132、吕布:环眼贼；布虽非乐毅，君亦非田单；大耳儿，不记辕门射戟时耶？明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。
133、吕布:大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下
大丈夫辞职报告 [12]
今天，我又一次读完了《三国演义》。算上这一次，已经是第4次读完这本书了。但我无论看多少遍，都看不厌，都有很深的感受，尤其是对诸葛亮这位大智大贤的化身，更是钦佩有加。他精通六韬三略，胸中藏战将，腹内隐雄兵，神机妙算，只可惜没有统一天下，复兴蜀汉，这是他一生的憾事；再说曹操，虽然被很多人称为奸雄，可是他善于用才，并且有雄心壮志，都给我留下深刻的印象。
有一句话，不知道大家有没有听过，叫做“少不看‘红楼’，老不看‘三国’”。少不看红楼我同意，可是老不看三国我却不赞成。《三国演义》这本书不是像有些人说的那样教人老谋深算，有人说小说着重描写蜀汉，可最后却打出了白旗，这么没劲的故事。可这是一种撕碎的艺术，它的悲剧结尾往往比大团圆更耐人寻味，不是吗？
《三国演义》告诉我们一个道理：“不能因小失大”，”一失足成千古恨”！小说中的刘备就因为三弟被杀而意气用事，率领几十万大军攻打东吴，结果被火烧连营，且烧的片甲不留。那一仗，就决定了蜀国的命运。几十万大军为了没挣到的气而命丧黄泉，实在是很可惜。本来蜀国兵多将广，文有卧龙，武有五虎，粮食充足，可自从那一仗后，蜀国便开始走下坡路。
做人就应当能屈能伸，不能意气用事，但这同时，也要学会谨慎，否则会失去很多很多。
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