道德经里最惊艳的句子（锦集77句）。
✪ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
✪ 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
✪ 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
✪ 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
✪ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章
✪ 方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
✪ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
✪ 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
✪ 物壮则老。
✪ 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
✪ 将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
✪ 道常无为而无不为。
✪ 见小曰明，守柔曰强。
✪ 埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
✪ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
✪ 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
✪ 天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
✪ 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
✪ 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
✪ 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章
✪ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
✪ 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
✪ 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
✪ 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
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✪ 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
✪ 信不足焉，有不信焉。——出处：《道德经》第二十三章
✪ 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
✪ 无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
✪ 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
✪ 上善若水，水善利万物而不争。
✪ 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
✪ 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
✪ 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
✪ 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
✪ 企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
✪ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
✪ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。🍪🍪🚀(•͈ᴗ•͈ૢૢ)❊🎂
✪ 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
✪ 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
✪ 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
✪ 天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章
✪ 飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
✪ 治大国，若烹小鲜。
✪ 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
✪ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。ʕ ᵔᴥᵔ ʔ🦄
✪ 圣人之道，为而不争。
✪ 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
✪ 人法地，地法天，天法道，道法自然。
✪ 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
✪ 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
✪ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
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✪ 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
✪ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
✪ 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
✪ 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
✪ 人之所畏，不可不畏。
✪ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
✪ 图难于其易，为大于其细。
✪ 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
✪ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
✪ 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
✪ 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
✪ 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
✪ 见素抱朴，少私寡欲。
✪ 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
✪ 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
✪ 信不足焉，有不信焉。
✪ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
✪ 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
✪ 为之于未有，治之于未乱。
✪ 天下万物生于有，有生于无。
✪ 以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
✪ 天地不仁，以万物为刍狗。
✪ 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
✪ 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章ʕ ᵔᴥᵔ ʔ🚌
✪ 飘风不终朝，骤雨不终日。
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